Балтийская мифология - NiNa.Az

Балтийская мифология — совокупность мифов балтских (летто-литовских и прусских) племён, восходящая к языческим верованиям, развивающаяся и после христианизации в ходе Северных крестовых походов уже в балтийском фольклоре. Происходит из общей праиндоевропейской мифологии. Балтийский регион был одним из последних регионов Европы, подвергшихся распространению христианства, этот процесс начался в XV веке и продолжался по крайней мере столетие. Хотя не сохранилось никаких местных текстов, подробно описывающих мифологию балтийских народов в языческий период, сведения о таких верованиях можно получить из русских и немецких хроник, из более позднего фольклора, а также из материалов исследований сравнительной мифологии.

Балтийский солнечный крест с одного из традиционных балтийских алтарей — стогастульписов.

Основные божества

• Диевас (Дьевс) — бог ясного неба, главный бог, отец всего сущего, в древности — Небеса, осознавшие себя, как божественную сущность. Бог-творец, бог-создатель. Однако для полноценного акта создания Дьевсу понадобилось для начала создать из себя свою вторую половинку, женское начало, Мару. В латышской мифологии она зовётся не иначе, как «милая Мара» и является главным божеством, отвечающим за семью;
• Юмис — бог плодородия. Само имя «Юмис» означает «двойчатка» или «двойня». Поэтому в старину двойной колос или рождение двух телят считалось благословением бога плодородия. Сложившийся в народной традиции символ Юмиса похож на конёк крыши. И при строительстве, когда новый дом подведён под стропила, именно в честь Юмиса ставится венок, символизирующий праздник стропил;
• Жемина — богиня плодородия, женщин и земли;
• Вяльнас, Велс — хтоническое божество, покровитель скота;
• Лайма, Декла и Карта — три богини, связанные с судьбой;
• Аустра или Аушрине — богиня зари, связанная с планетой Венерой;
• Медейна — богиня лесных животных;
• Совий — основатель традиции трупосожжения и проводник в загробный мир;
• Усиньш — бог-покровитель лошадей.

Дети Мары и Дьевса

• Перкунас (лит.) или Перконс (лат.) — старший сын. Имя очень созвучно славянскому Перуну. Громовержец, борец за справедливость, один из главных богов пантеона балтов;
• Сауле — богиня-солнце, супруга Менесса. По латышским поверьям Сауле в молодости была очень строптивой и едва не сожгла землю. Перкунасу пришлось девять дней укрощать её. Позже брат с сестрой помирились и Перконс собственноручно сковал сестре золотую лодочку, в которой она и выплывает ежедневно в небеса;
• Менулис, Менесс (лат.) или Mėnuo (лит.) — месяц, муж Сауле;
• Лайма (лат.) или Лайме (лит.) — старшая дочь небесной четы. Богиня счастья и судьбы в мифологии древних балтов. Ответственна за благополучное разрешение роженицы от бремени, наделяет новорождённого судьбой. После же передаёт его сёстрам Декле и Карте на воспитание.

Духи и существа

• дейвы-пряхи;
• гномы-бардзуки;
• вилкатис — волки-оборотни;
• айтварас — летучий дух, чаще являющийся в образе яркого огненного всполоха;
• каукас — аналог славянского домового.

См. также

• Литовская мифология
• Латышская мифология
• Прусская мифология
• Список литовских богов
• Лачплесис

Примечания

1. Puhvel (1989), стр. 222-229.

Литература

• Яан Пухвел (1989). «Сравнительная мифология». Университет Джонса Хопкинса.
• Балтийская мифология / Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1987. — Т. 1 : А—К. — 671 с.
• Гуревич Ф. Д. Древние верования народов Прибалтики по данным «Хроники Ливонии» Генриха Латвийского // «Советская этнография». — 1948. — № 4.