Выдубицкий монастырь
Вы́дубицкий монастырь (укр. Видубицький монастир, также Киево-Выдубицкий монастырь) — один из древнейших православных монастырей Киева. Основан между 1070 и 1077 годами Всеволодом Ярославичем, сыном Ярослава Мудрого. Являлся семейным монастырём сына Всеволода, Владимира Мономаха и его потомков.
| Выдубицкий монастырь | |
|---|---|
| укр. Видубицький монастир | |
 Вид со стороны Ботанического сада | |
| 50°25′00″ с. ш. 30°34′05″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Монастырь |
| Страна |  Украина |
| Город | Киев |
| Конфессия | ПЦУ |
| Архитектурный стиль | украинское барокко |
| Основатель | Всеволод Ярославич |
| Дата основания | 1070—1077 годы |
| Настоятель | Епифаний (Думенко), с 2008 |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Расположен на территории национального ботанического сада НАН Украины. Монастырь является действующим и находится в юрисдикции Православной церкви Украины. В настоящее время на территории монастыря расположены гончарная мастерская, мастерская плетения из виноградной лозы, а также небольшой реабилитационный центр для наркологических больных. Действует воскресная школа для детей и взрослых.
История монастыря
Считается, что монастырь и его окрестность Выдубичи ведут своё название от древней легенды о Владимире-Крестителе и поверженном языческом боге Перуне. Она повествует о том, как князь Владимир Святославич в тот день, когда решил окрестить Русь, повелел сбросить всех деревянных идолов Перуна и других богов в Днепр. Преданные древней вере миряне бежали вдоль реки и призывали богов показаться и выплыть, крича «Перуне, выдубай!». Место, в котором идолы, наконец, выплыли на берег, назвали Выдубичами.
Другая версия происхождения названия — от переправы. Доподлинно известно, что ещё до Крещения Руси в районе монастыря существовала переправа через Днепр. Миряне переправлялись на «дубах» — лодках, выдолбленных из цельных стволов дуба. Здесь же, в Видубицком урочище, находилась большая дубрава. Название Выдубичам также мог дать существовавший до Крещения Руси подземный монастырь на территории Зверинецких пещер, который после официального принятия христианства «выдыбал» из-под земли и занял территорию языческого капища на берегу у переправы, которая потом стала паромной. По некоторым данным, в Зверинецких пещерах могла частично храниться легендарная «Библиотека Ярослава Мудрого».
Выдубицкий монастырь был вотчинным монастырем Мономаховичей. В первые 120 лет своего существования монастырь быстро становится центром светской и политической жизни Киева и княжеского двора. Здесь князья устраивают переговоры, собирают рать и молятся перед походами. В монастыре живут и работают многие учёные монахи. Среди них были Сильвестр и Моисей, сделавшие значительный вклад в написание «Повести временных лет». Недалеко от монастыря строят Красный Двор — резиденцию жены Ярослава Мудрого.
На излёте величия Киевского княжества монастырь пережил нашествия войска Батыя и войска Андрея Боголюбского, горел несколько раз. Рассказы про Зверинецкие пещеры, где жили выдубицкие монахи до принятия христианства, долгое время считались выдумкой, однако сами пещеры случайно обнаружили в 1888 году. Осмотр провала в земле и самих пещер выявил около 30 высохших трупов, которые, судя по позам, умерли от обезвоживания и нехватки воздуха. Наиболее вероятно, во время нападения на вотчинный монастырь монахи спаслись бегством в пещеры, где планировали переждать нашествие, но там их замуровали.
После XIII века монастырь утратил былое величие и обрёл его заново только в XVII—XVIII веках, когда стал застраиваться на деньги военачальников и меценатов. Была попытка сделать монастырь униатским, однако униатство пережил только один игумен, поскольку был лоялен к православным украинцам и сделал всё, чтобы для прихожан ничего не изменилось. Это не устраивало униатского митрополита киевского Ипатия Потия, и в 1610 году он назначил игуменом монастыря Антония Грековича, известного своими нападками на православных. Казаки и мещане сразу же его невзлюбили, и после первой же службы связали и бросили в ледяной весенний Днепр (Борьба униатов и православных). Надо отдать должное, что несмотря на надругательство над православными святынями униаты привели в порядок архив и наладили делопроизводство. Благодаря этому мы имеем представление о бурной жизни монастыря, который владел полями, прудами, свиноводческой фермой, несколькими садами, двумя селами (Рожны и Свиноиды), и даже кирпичный заводик держал. Имея неплохой заработок, монастырь, как и многие другие, жировал, послушники приходили в монастырь не только ради молитвы Божьей, но и ради хорошей жизни. После секуляризации церковного имущества Екатериной II (указ 1764 года) жизнь в монастыре практически остановилась и монастырь постепенно превратился в пансионат и некрополь для выдающихся личностей.
С 1767 по 1774 год игуменом монастыря был отец Иаков, который стал и первым историком обители: он, согласно ПБЭ, «составил полную опись монастырского имущества, завёл приходно-расходные книги, создал подробную инструкцию для управляющих монастырскими имениями, собрал в различных учреждениях и б-ках копии утраченных документов».
Большинство строений монастыря отреставрированы в 1981—1985 годах под началом общества охраны памятников, но некоторые реставрационные работы проводятся и сейчас, уже на средства самого монастыря. До середины 1990-х годов на территории монастыря располагался Институт археологии АН Украины.
В 1990 году в Выдубицком монастыре возобновились богослужения. В 1992 году сторонники Украинской православной церкви Московского Патриархата были изгнаны из монастыря, которым завладел Киевский патриархат, прежний клирос во главе с регентом Дмитрием Болгарским перешёл в только что открывшийся Ионинский монастырь.
Архитектура
Первые строения монастыря были деревянными и не дожили до наших дней. Только некоторые из церквей монастыря пережили столетия. Одной из них является церковь Архистратига Михаила, построенная при Всеволоде. Это был крестово-купольный храм с тремя приделами, построенный в технике утопленного ряда. Церковь и холм, на котором она стояла, стал подмывать Днепр, и для безопасности строения городские власти соорудили подпорную стену, спроектированную в конце XII века придворным архитектором Милонегом. Тем не менее, в XVI веке половина Михайловской церкви (купол и вся алтарная часть) всё же рухнула в Днепр вместе с подпорной стеной Милонега. Церковь реконструировали только в 1769 году — в стиле украинского барокко.
С конца XVII века монастырь обзаводится несколькими замечательными каменными строениями: здесь возводят пятикупольную Георгиевскую церковь в стиле казацкого барокко, Спасскую церковь и трапезную на деньги стародубского полковника Миклашевского (1696—1701). Колокольня, сооружённая на деньги гетмана Даниила Апостола была возведена в 1727—1733 годах и надстроена в 1827—1831 годах. Первоначально она проектировалась как надбрамная, но при достройке верхнего яруса покосилась и дала огромную трещину, так что нижний ярус пришлось заложить кирпичом, а ворота сделали рядом.
Изображения
-
![image]()
Выдубицкий монастырь -
![image]()
Трапезная -
![image]()
Колокольня -
![image]()
Выдубицкий монастырь -
![image]()
Михайловский собор -
![image]()
Георгиевский собор
Некрополь
При монастыре находится некрополь, на котором похоронены многие выдающиеся деятели науки, искусств и общественные деятели, преимущественно XIX века. Здесь похоронены Лелявский, Ушинский, Афанасьев, Бец и прочие. Здесь мечтал быть похороненным Тарас Шевченко, так как, по мнению многих его современников, в его стихотворении «Завет» упоминалось именно это место. Однако он был опальным поэтом, поэтому городские власти не позволили хоронить его в черте Киева и в его окрестностях. Зато до нас дошли довольно подробные зарисовки монастыря XIX века, выполненные рукой великого поэта.
Примечания
- «Клад Ярослава Мудрого» (журнал «Вокруг света», № 6 (2657), июнь 1995 г.). Дата обращения: 7 сентября 2009. Архивировано 25 ноября 2009 года.
- Статья «Зверинецкие пещеры». Дата обращения: 1 ноября 2014. Архивировано 14 мая 2013 года.
- Рункевич С. Г. Иаков (Воронковский) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- Ульяновский В. И., Э. П. Р. Киево Выдубицкий во имя архангела Михаила мужской монастырь Архивная копия от 2 сентября 2019 на Wayback Machine // Православная энциклопедия.
- † Свято-Троицкий Ионинский монастырь. Дата обращения: 21 сентября 2018. Архивировано 21 сентября 2018 года.
Литература
- Мовчан І. І. Видубицький монастир // Давньокиївська околиця (укр.). — Київ: Наукова думка, 1993. — С. 74—93. Архивировано 12 апреля 2025 года.
- «Видубицький Михайлівський монастир — погляд крізь віки». Збірник матеріалів наукової конференції присвяченої 940-літтю Свято-Михайлівського Видубицького монастиря. — К.: Видавництво Видубицького Свято-Михайлівський монастиря 2010.
- Ульяновский В. И., Э. П. Р. Киево Выдубицкий во имя архангела Михаила мужской монастырь // Православная энциклопедия. — М., 2013. — Т. XXXIII : Киево-Печерская лавра — Кипрская икона Божией Матери. — С. 336-349. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-037-0.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Выдубицкий монастырь, Что такое Выдубицкий монастырь? Что означает Выдубицкий монастырь?
Vy dubickij monastyr ukr Vidubickij monastir takzhe Kievo Vydubickij monastyr odin iz drevnejshih pravoslavnyh monastyrej Kieva Osnovan mezhdu 1070 i 1077 godami Vsevolodom Yaroslavichem synom Yaroslava Mudrogo Yavlyalsya semejnym monastyryom syna Vsevoloda Vladimira Monomaha i ego potomkov Vydubickij monastyrukr Vidubickij monastirVid so storony Botanicheskogo sada50 25 00 s sh 30 34 05 v d H G Ya OTip MonastyrStrana UkrainaGorod KievKonfessiya PCUArhitekturnyj stil ukrainskoe barokkoOsnovatel Vsevolod YaroslavichData osnovaniya 1070 1077 godyNastoyatel Epifanij Dumenko s 2008 Mediafajly na Vikisklade Raspolozhen na territorii nacionalnogo botanicheskogo sada NAN Ukrainy Monastyr yavlyaetsya dejstvuyushim i nahoditsya v yurisdikcii Pravoslavnoj cerkvi Ukrainy V nastoyashee vremya na territorii monastyrya raspolozheny goncharnaya masterskaya masterskaya pleteniya iz vinogradnoj lozy a takzhe nebolshoj reabilitacionnyj centr dlya narkologicheskih bolnyh Dejstvuet voskresnaya shkola dlya detej i vzroslyh Istoriya monastyryaSchitaetsya chto monastyr i ego okrestnost Vydubichi vedut svoyo nazvanie ot drevnej legendy o Vladimire Krestitele i poverzhennom yazycheskom boge Perune Ona povestvuet o tom kak knyaz Vladimir Svyatoslavich v tot den kogda reshil okrestit Rus povelel sbrosit vseh derevyannyh idolov Peruna i drugih bogov v Dnepr Predannye drevnej vere miryane bezhali vdol reki i prizyvali bogov pokazatsya i vyplyt kricha Perune vydubaj Mesto v kotorom idoly nakonec vyplyli na bereg nazvali Vydubichami Drugaya versiya proishozhdeniya nazvaniya ot perepravy Dopodlinno izvestno chto eshyo do Kresheniya Rusi v rajone monastyrya sushestvovala pereprava cherez Dnepr Miryane perepravlyalis na dubah lodkah vydolblennyh iz celnyh stvolov duba Zdes zhe v Vidubickom urochishe nahodilas bolshaya dubrava Nazvanie Vydubicham takzhe mog dat sushestvovavshij do Kresheniya Rusi podzemnyj monastyr na territorii Zverineckih pesher kotoryj posle oficialnogo prinyatiya hristianstva vydybal iz pod zemli i zanyal territoriyu yazycheskogo kapisha na beregu u perepravy kotoraya potom stala paromnoj Po nekotorym dannym v Zverineckih pesherah mogla chastichno hranitsya legendarnaya Biblioteka Yaroslava Mudrogo Vydubickij monastyr byl votchinnym monastyrem Monomahovichej V pervye 120 let svoego sushestvovaniya monastyr bystro stanovitsya centrom svetskoj i politicheskoj zhizni Kieva i knyazheskogo dvora Zdes knyazya ustraivayut peregovory sobirayut rat i molyatsya pered pohodami V monastyre zhivut i rabotayut mnogie uchyonye monahi Sredi nih byli Silvestr i Moisej sdelavshie znachitelnyj vklad v napisanie Povesti vremennyh let Nedaleko ot monastyrya stroyat Krasnyj Dvor rezidenciyu zheny Yaroslava Mudrogo Na izlyote velichiya Kievskogo knyazhestva monastyr perezhil nashestviya vojska Batyya i vojska Andreya Bogolyubskogo gorel neskolko raz Rasskazy pro Zverineckie peshery gde zhili vydubickie monahi do prinyatiya hristianstva dolgoe vremya schitalis vydumkoj odnako sami peshery sluchajno obnaruzhili v 1888 godu Osmotr provala v zemle i samih pesher vyyavil okolo 30 vysohshih trupov kotorye sudya po pozam umerli ot obezvozhivaniya i nehvatki vozduha Naibolee veroyatno vo vremya napadeniya na votchinnyj monastyr monahi spaslis begstvom v peshery gde planirovali perezhdat nashestvie no tam ih zamurovali Posle XIII veka monastyr utratil byloe velichie i obryol ego zanovo tolko v XVII XVIII vekah kogda stal zastraivatsya na dengi voenachalnikov i mecenatov Byla popytka sdelat monastyr uniatskim odnako uniatstvo perezhil tolko odin igumen poskolku byl loyalen k pravoslavnym ukraincam i sdelal vsyo chtoby dlya prihozhan nichego ne izmenilos Eto ne ustraivalo uniatskogo mitropolita kievskogo Ipatiya Potiya i v 1610 godu on naznachil igumenom monastyrya Antoniya Grekovicha izvestnogo svoimi napadkami na pravoslavnyh Kazaki i meshane srazu zhe ego nevzlyubili i posle pervoj zhe sluzhby svyazali i brosili v ledyanoj vesennij Dnepr Borba uniatov i pravoslavnyh Nado otdat dolzhnoe chto nesmotrya na nadrugatelstvo nad pravoslavnymi svyatynyami uniaty priveli v poryadok arhiv i naladili deloproizvodstvo Blagodarya etomu my imeem predstavlenie o burnoj zhizni monastyrya kotoryj vladel polyami prudami svinovodcheskoj fermoj neskolkimi sadami dvumya selami Rozhny i Svinoidy i dazhe kirpichnyj zavodik derzhal Imeya neplohoj zarabotok monastyr kak i mnogie drugie zhiroval poslushniki prihodili v monastyr ne tolko radi molitvy Bozhej no i radi horoshej zhizni Posle sekulyarizacii cerkovnogo imushestva Ekaterinoj II ukaz 1764 goda zhizn v monastyre prakticheski ostanovilas i monastyr postepenno prevratilsya v pansionat i nekropol dlya vydayushihsya lichnostej S 1767 po 1774 god igumenom monastyrya byl otec Iakov kotoryj stal i pervym istorikom obiteli on soglasno PBE sostavil polnuyu opis monastyrskogo imushestva zavyol prihodno rashodnye knigi sozdal podrobnuyu instrukciyu dlya upravlyayushih monastyrskimi imeniyami sobral v razlichnyh uchrezhdeniyah i b kah kopii utrachennyh dokumentov Bolshinstvo stroenij monastyrya otrestavrirovany v 1981 1985 godah pod nachalom obshestva ohrany pamyatnikov no nekotorye restavracionnye raboty provodyatsya i sejchas uzhe na sredstva samogo monastyrya Do serediny 1990 h godov na territorii monastyrya raspolagalsya Institut arheologii AN Ukrainy V 1990 godu v Vydubickom monastyre vozobnovilis bogosluzheniya V 1992 godu storonniki Ukrainskoj pravoslavnoj cerkvi Moskovskogo Patriarhata byli izgnany iz monastyrya kotorym zavladel Kievskij patriarhat prezhnij kliros vo glave s regentom Dmitriem Bolgarskim pereshyol v tolko chto otkryvshijsya Ioninskij monastyr ArhitekturaPervye stroeniya monastyrya byli derevyannymi i ne dozhili do nashih dnej Tolko nekotorye iz cerkvej monastyrya perezhili stoletiya Odnoj iz nih yavlyaetsya cerkov Arhistratiga Mihaila postroennaya pri Vsevolode Eto byl krestovo kupolnyj hram s tremya pridelami postroennyj v tehnike utoplennogo ryada Cerkov i holm na kotorom ona stoyala stal podmyvat Dnepr i dlya bezopasnosti stroeniya gorodskie vlasti soorudili podpornuyu stenu sproektirovannuyu v konce XII veka pridvornym arhitektorom Milonegom Tem ne menee v XVI veke polovina Mihajlovskoj cerkvi kupol i vsya altarnaya chast vsyo zhe ruhnula v Dnepr vmeste s podpornoj stenoj Milonega Cerkov rekonstruirovali tolko v 1769 godu v stile ukrainskogo barokko S konca XVII veka monastyr obzavoditsya neskolkimi zamechatelnymi kamennymi stroeniyami zdes vozvodyat pyatikupolnuyu Georgievskuyu cerkov v stile kazackogo barokko Spasskuyu cerkov i trapeznuyu na dengi starodubskogo polkovnika Miklashevskogo 1696 1701 Kolokolnya sooruzhyonnaya na dengi getmana Daniila Apostola byla vozvedena v 1727 1733 godah i nadstroena v 1827 1831 godah Pervonachalno ona proektirovalas kak nadbramnaya no pri dostrojke verhnego yarusa pokosilas i dala ogromnuyu treshinu tak chto nizhnij yarus prishlos zalozhit kirpichom a vorota sdelali ryadom IzobrazheniyaVydubickij monastyr Trapeznaya Kolokolnya Vydubickij monastyr Mihajlovskij sobor Georgievskij soborNekropolPri monastyre nahoditsya nekropol na kotorom pohoroneny mnogie vydayushiesya deyateli nauki iskusstv i obshestvennye deyateli preimushestvenno XIX veka Zdes pohoroneny Lelyavskij Ushinskij Afanasev Bec i prochie Zdes mechtal byt pohoronennym Taras Shevchenko tak kak po mneniyu mnogih ego sovremennikov v ego stihotvorenii Zavet upominalos imenno eto mesto Odnako on byl opalnym poetom poetomu gorodskie vlasti ne pozvolili horonit ego v cherte Kieva i v ego okrestnostyah Zato do nas doshli dovolno podrobnye zarisovki monastyrya XIX veka vypolnennye rukoj velikogo poeta Primechaniya Klad Yaroslava Mudrogo zhurnal Vokrug sveta 6 2657 iyun 1995 g neopr Data obrasheniya 7 sentyabrya 2009 Arhivirovano 25 noyabrya 2009 goda Statya Zverineckie peshery neopr Data obrasheniya 1 noyabrya 2014 Arhivirovano 14 maya 2013 goda Runkevich S G Iakov Voronkovskij Russkij biograficheskij slovar v 25 tomah SPb M 1896 1918 Ulyanovskij V I E P R Kievo Vydubickij vo imya arhangela Mihaila muzhskoj monastyr Arhivnaya kopiya ot 2 sentyabrya 2019 na Wayback Machine Pravoslavnaya enciklopediya Svyato Troickij Ioninskij monastyr neopr Data obrasheniya 21 sentyabrya 2018 Arhivirovano 21 sentyabrya 2018 goda LiteraturaFoto Mediafajly na Vikisklade Movchan I I Vidubickij monastir Davnokiyivska okolicya ukr Kiyiv Naukova dumka 1993 S 74 93 Arhivirovano 12 aprelya 2025 goda Vidubickij Mihajlivskij monastir poglyad kriz viki Zbirnik materialiv naukovoyi konferenciyi prisvyachenoyi 940 littyu Svyato Mihajlivskogo Vidubickogo monastirya K Vidavnictvo Vidubickogo Svyato Mihajlivskij monastirya 2010 Ulyanovskij V I E P R Kievo Vydubickij vo imya arhangela Mihaila muzhskoj monastyr Pravoslavnaya enciklopediya M 2013 T XXXIII Kievo Pecherskaya lavra Kiprskaya ikona Bozhiej Materi S 336 349 33 000 ekz ISBN 978 5 89572 037 0
