Ефремов кодекс
Ефремов кодекс (лат. Codex Ephraemi Rescriptus) — греческий библейский манускрипт V века. Первоначальный текст был затёрт предположительно в XII веке, после чего на многих листах кодекса был записан греческий перевод 38 гомилий св. Ефрема Сирина. Получившийся палимпсест впоследствии получил название Codex Ephraemi Rescriptus, то есть «переписанный кодекс Ефрема». В научной литературе кодекс Ефрема обозначается литерой C или номером 04.
Особенности рукописи
Кодекс написан унциальным письмом в одну колонку, на веллуме. На фотографии хорошо видны оба слоя палимпсеста: сплошное унциальное письмо и поверх него две колонки, написанные минускулом. Размер кодекса — примерно 31 на 23 см. Вероятно, манускрипт исходно содержал полный греческий текст Библии, но при переписывании многие листы были удалены, так что до настоящего времени сохранилось лишь 64 листа Ветхого Завета и 145 листов Нового Завета (примерно 5/8 новозаветной части рукописи). На полях Евангелий записаны номера Аммониевых секций, но под ними нет номеров десяти канонов Евсевия, которые, возможно, были написаны красными чернилами и со временем полностью выцвели (как и первые строки на сохранившихся листах с началами библейских книг, которые, вероятно, тоже были написаны цветными чернилами). также отсутствует. Эти, а также другие признаки, позволяют датировать кодекс первой половиной V века.
Некоторые добавления
Матфей 8:13
- καὶ ὑποστρέψας ὁ ἑκατοντάρχος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ ἐν αὐτῃ τῇ ὦρᾳ εὗρεν τὸν παῖδα ὑγιαίνοντα (сотник возвратившись в дом, в этой час, нашел слугу выздоровевшим). Добавление взято из Лук. 7:10, содержат его рукописи: Синайский кодекс, (N), Θ (), f1 (33, 1241), g1, syrh.
Матфей 27:49
- ἄλλος δὲ λαβὼν λόγχην ἒνυξεν αὐτοῦ τὴν πλευράν, καὶ ἐξῆλθεν ὖδορ καὶ αἳμα (но один взял копье и пронзил Ему ребра, и тотчас истекла вода и кровь). Добавление взято из Иоан. 19:34 и является характерной чертой рукописей александрийской традиции, содержат его рукописи: Синайский кодекс, Ватиканский кодекс 1209.
История
В рукопись вносили исправления два корректора. Первый из них (С2, или Сb), вероятно, жил в Палестине в VI веке, а второй (С3, или Сc) в Константинополе в IX веке.
В 1453 году, после взятия турками Константинополя, кодекс Ефрема был вывезен во Флоренцию. Позднее он попал в Париж как часть приданого Екатерины Медичи. В настоящее время кодекс хранится в Национальной библиотеке Франции.
Первая полная коллация новозаветного текста кодекса была произведена в 1716 году. В 1834 году листы кодекса были обработаны специальными химическими реагентами, что позднее позволило Константину фон Тишендорфу разобрать почти весь исходный библейский текст кодекса с гораздо большей степенью точности, хотя это потребовало колоссальных усилий и напряжения зрения (многие листы рукописи порваны, чернила выцвели, написанный поверх поздний текст очень затрудняет чтение, так что некоторые места до сих пор остаются нерасшифрованными). Тишендорф опубликовал результаты своей работы над расшифровкой текста Нового Завета в 1843 году; в 1845 году им был опубликован и текст Ветхого Завета. Именно эта работа впервые завоевала Тишендорфу, тогда ещё молодому человеку, высокую репутацию среди библеистов. Тишендорф установил, что над рукописью работали два писца: один над Ветхим Заветом, другой над Новым. Кроме того, он обнаружил, что в рукопись два раза вносили исправления: по-видимому, в VI веке в Палестине и в IX веке в Константинополе. По предположению Тишендорфа, написан манускрипт был в Египте. После Тишендорфа с палимпсестом работали ещё несколько исследователей, использовавших, в частности, ультрафиолетовое излучение, чтобы лучше разобрать затёртый текст. Тем не менее кодекс Ефрема требует дальнейшего изучения и перепроверки данных Тишендорфа.
Тип текста
Текстологическая характеристика Ефремова кодекса представляет собой нелёгкую задачу. В частности, переписчик Нового Завета, возможно, пользовался сразу несколькими рукописями, принадлежащими к разным , обращаясь в ходе переписывания то к одной, то к другой (и нет оснований думать, что сами эти рукописи были образцовыми представителями того или иного типа текста). В результате текст рукописи в разных местах обнаруживает признаки разных типов, прежде всего александрийского и византийского.
В Евангелие от Матфея 8,13 находится прибавка και υποστρεψας ο εκατονταρχος εις τον οικον αυτου εν αυτη τη ωρα ευρεν τον παιδα υγιαινοντα (сотник возвратившись в дом, в этой час, нашел слугу выздоровевшим), см. Лука 7,10. Прибавку имеют рукописи Синайский кодекс, (Петербургский Пурпурный кодекс), Кодекс Коридети, (), f1, (33, 1241), g1, syrh.
См. также
- Список унциальных рукописей Нового Завета
Литература
Текст кодекса
- K. Tischendorf, Codex Ephraemi Syri rescriptus, sive Fragmenta Novi Testamenti, Lipsiae 1843.
- K. Tischendorf, Codex Ephraemi Syri rescriptus, sive Fragmenta Veteris Testamenti, Lipsiae 1845.
Другие
- Мецгер Б. Текстология Нового Завета. — М.: ББИ, 1999. — С. 46. — ISBN 5-87507-011-0.
- F. G. Kenyon, Our Bible and the Ancient Manuscripts (4th ed.), London 1939.
- B. M. Metzger, Manuscripts of the Greek Bible: An Introduction to Palaeography, Oxford University Press, Oxford 1981.
- K. Aland, B. Aland, Der Text des Neuen Testaments, Duetsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 1989.
- Ph. Comfort, Encountering the Manuscripts: An Introduction to New Testament Paleography and Textual Criticism, Broadman & Holman Publishers, 2005.
Примечания
- Kurt Aland, and Barbara Aland, The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism, transl. Erroll F. Rhodes, William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1995, p. 109.
- Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece, 26th edition, p. 18
- Bruce M. Metzger (2001). «A Textual Commentary on the Greek New Testament», Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart: United Bible Societies, p. 59
- Codex Ephraemi Rescriptus Архивная копия от 6 сентября 2007 на Wayback Machine: After the fall of Constantinople it was brought to Florence; thence it was carried to Paris by Catherine de' Medici, and has passed into the possession of the National Library.
- Мецгер Б. Текстология Нового Завета. — М.: ББИ, 1999. — С. 123. — ISBN 5-87507-011-0.
- Codex Ephraemi Rescriptus Архивная копия от 6 сентября 2007 на Wayback Machine: The torn condition of many leaves, the faded state of the ink, and the covering of the original writing by the later made the decipherment an extremely difficult task; some portions are hopelessly illegible.
- Мецгер Б. Текстология Нового Завета. — М.: ББИ, 1999. — С. 9. — ISBN 5-87507-011-0.
- Мецгер Б. Текстология Нового Завета. — М.: ББИ, 1999. — С. 46. — ISBN 5-87507-011-0.
- NA26, p. 18
Ссылки
- Catholic Encyclopedia: Codex Ephraemi Rescriptus
- Bible Research: Codex Ephraemi Syri Rescriptus
- R. Waltz, Encyclopedia of New Testament Textual Criticism: New Testament Manuscripts: Uncials
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Ефремов кодекс, Что такое Ефремов кодекс? Что означает Ефремов кодекс?
Efremov kodeks lat Codex Ephraemi Rescriptus grecheskij biblejskij manuskript V veka Pervonachalnyj tekst byl zatyort predpolozhitelno v XII veke posle chego na mnogih listah kodeksa byl zapisan grecheskij perevod 38 gomilij sv Efrema Sirina Poluchivshijsya palimpsest vposledstvii poluchil nazvanie Codex Ephraemi Rescriptus to est perepisannyj kodeks Efrema V nauchnoj literature kodeks Efrema oboznachaetsya literoj C ili nomerom 04 Efremov kodeks Fragment Mf 20 16 23 Nacionalnaya biblioteka Francii Parizh Osobennosti rukopisiList s tekstom Mf 1 2 18 iz izdaniya Tishindorfa Kodeks napisan uncialnym pismom v odnu kolonku na vellume Na fotografii horosho vidny oba sloya palimpsesta sploshnoe uncialnoe pismo i poverh nego dve kolonki napisannye minuskulom Razmer kodeksa primerno 31 na 23 sm Veroyatno manuskript ishodno soderzhal polnyj grecheskij tekst Biblii no pri perepisyvanii mnogie listy byli udaleny tak chto do nastoyashego vremeni sohranilos lish 64 lista Vethogo Zaveta i 145 listov Novogo Zaveta primerno 5 8 novozavetnoj chasti rukopisi Na polyah Evangelij zapisany nomera Ammonievyh sekcij no pod nimi net nomerov desyati kanonov Evseviya kotorye vozmozhno byli napisany krasnymi chernilami i so vremenem polnostyu vycveli kak i pervye stroki na sohranivshihsya listah s nachalami biblejskih knig kotorye veroyatno tozhe byli napisany cvetnymi chernilami takzhe otsutstvuet Eti a takzhe drugie priznaki pozvolyayut datirovat kodeks pervoj polovinoj V veka Nekotorye dobavleniya Matfej 8 13 kaὶ ὑpostrepsas ὁ ἑkatontarxos eἰs tὸn oἶkon aὐtoῦ ἐn aὐtῃ tῇ ὦrᾳ eὗren tὸn paῖda ὑgiainonta sotnik vozvrativshis v dom v etoj chas nashel slugu vyzdorovevshim Dobavlenie vzyato iz Luk 7 10 soderzhat ego rukopisi Sinajskij kodeks N 8 f1 33 1241 g1 syrh Matfej 27 49 ἄllos dὲ labὼn logxhn ἒny3en aὐtoῦ tὴn pleyran kaὶ ἐ3ῆl8en ὖdor kaὶ aἳma no odin vzyal kope i pronzil Emu rebra i totchas istekla voda i krov Dobavlenie vzyato iz Ioan 19 34 i yavlyaetsya harakternoj chertoj rukopisej aleksandrijskoj tradicii soderzhat ego rukopisi Sinajskij kodeks Vatikanskij kodeks 1209 IstoriyaV rukopis vnosili ispravleniya dva korrektora Pervyj iz nih S2 ili Sb veroyatno zhil v Palestine v VI veke a vtoroj S3 ili Sc v Konstantinopole v IX veke V 1453 godu posle vzyatiya turkami Konstantinopolya kodeks Efrema byl vyvezen vo Florenciyu Pozdnee on popal v Parizh kak chast pridanogo Ekateriny Medichi V nastoyashee vremya kodeks hranitsya v Nacionalnoj biblioteke Francii Tishendorf v 1841 godu Pervaya polnaya kollaciya novozavetnogo teksta kodeksa byla proizvedena v 1716 godu V 1834 godu listy kodeksa byli obrabotany specialnymi himicheskimi reagentami chto pozdnee pozvolilo Konstantinu fon Tishendorfu razobrat pochti ves ishodnyj biblejskij tekst kodeksa s gorazdo bolshej stepenyu tochnosti hotya eto potrebovalo kolossalnyh usilij i napryazheniya zreniya mnogie listy rukopisi porvany chernila vycveli napisannyj poverh pozdnij tekst ochen zatrudnyaet chtenie tak chto nekotorye mesta do sih por ostayutsya nerasshifrovannymi Tishendorf opublikoval rezultaty svoej raboty nad rasshifrovkoj teksta Novogo Zaveta v 1843 godu v 1845 godu im byl opublikovan i tekst Vethogo Zaveta Imenno eta rabota vpervye zavoevala Tishendorfu togda eshyo molodomu cheloveku vysokuyu reputaciyu sredi bibleistov Tishendorf ustanovil chto nad rukopisyu rabotali dva pisca odin nad Vethim Zavetom drugoj nad Novym Krome togo on obnaruzhil chto v rukopis dva raza vnosili ispravleniya po vidimomu v VI veke v Palestine i v IX veke v Konstantinopole Po predpolozheniyu Tishendorfa napisan manuskript byl v Egipte Posle Tishendorfa s palimpsestom rabotali eshyo neskolko issledovatelej ispolzovavshih v chastnosti ultrafioletovoe izluchenie chtoby luchshe razobrat zatyortyj tekst Tem ne menee kodeks Efrema trebuet dalnejshego izucheniya i pereproverki dannyh Tishendorfa Tip tekstaTekstologicheskaya harakteristika Efremova kodeksa predstavlyaet soboj nelyogkuyu zadachu V chastnosti perepischik Novogo Zaveta vozmozhno polzovalsya srazu neskolkimi rukopisyami prinadlezhashimi k raznym obrashayas v hode perepisyvaniya to k odnoj to k drugoj i net osnovanij dumat chto sami eti rukopisi byli obrazcovymi predstavitelyami togo ili inogo tipa teksta V rezultate tekst rukopisi v raznyh mestah obnaruzhivaet priznaki raznyh tipov prezhde vsego aleksandrijskogo i vizantijskogo V Evangelie ot Matfeya 8 13 nahoditsya pribavka kai ypostrepsas o ekatontarxos eis ton oikon aytoy en ayth th wra eyren ton paida ygiainonta sotnik vozvrativshis v dom v etoj chas nashel slugu vyzdorovevshim sm Luka 7 10 Pribavku imeyut rukopisi Sinajskij kodeks Peterburgskij Purpurnyj kodeks Kodeks Korideti f1 33 1241 g1 syrh Sm takzheSpisok uncialnyh rukopisej Novogo ZavetaLiteraturaTekst kodeksa K Tischendorf Codex Ephraemi Syri rescriptus sive Fragmenta Novi Testamenti Lipsiae 1843 K Tischendorf Codex Ephraemi Syri rescriptus sive Fragmenta Veteris Testamenti Lipsiae 1845 Drugie Mecger B Tekstologiya Novogo Zaveta M BBI 1999 S 46 ISBN 5 87507 011 0 F G Kenyon Our Bible and the Ancient Manuscripts 4th ed London 1939 B M Metzger Manuscripts of the Greek Bible An Introduction to Palaeography Oxford University Press Oxford 1981 K Aland B Aland Der Text des Neuen Testaments Duetsche Bibelgesellschaft Stuttgart 1989 Ph Comfort Encountering the Manuscripts An Introduction to New Testament Paleography and Textual Criticism Broadman amp Holman Publishers 2005 PrimechaniyaKurt Aland and Barbara Aland The Text of the New Testament An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism transl Erroll F Rhodes William B Eerdmans Publishing Company Grand Rapids Michigan 1995 p 109 Nestle Aland Novum Testamentum Graece 26th edition p 18 Bruce M Metzger 2001 A Textual Commentary on the Greek New Testament Deutsche Bibelgesellschaft Stuttgart United Bible Societies p 59 Codex Ephraemi Rescriptus Arhivnaya kopiya ot 6 sentyabrya 2007 na Wayback Machine After the fall of Constantinople it was brought to Florence thence it was carried to Paris by Catherine de Medici and has passed into the possession of the National Library Mecger B Tekstologiya Novogo Zaveta M BBI 1999 S 123 ISBN 5 87507 011 0 Codex Ephraemi Rescriptus Arhivnaya kopiya ot 6 sentyabrya 2007 na Wayback Machine The torn condition of many leaves the faded state of the ink and the covering of the original writing by the later made the decipherment an extremely difficult task some portions are hopelessly illegible Mecger B Tekstologiya Novogo Zaveta M BBI 1999 S 9 ISBN 5 87507 011 0 Mecger B Tekstologiya Novogo Zaveta M BBI 1999 S 46 ISBN 5 87507 011 0 NA26 p 18SsylkiMediafajly na Vikisklade Catholic Encyclopedia Codex Ephraemi Rescriptus Bible Research Codex Ephraemi Syri Rescriptus R Waltz Encyclopedia of New Testament Textual Criticism New Testament Manuscripts Uncials
