Кабальное холопство
Кабальное холопство — особый вид холопства, возникший и получивший юридическое определение в московском праве.
Происхождение
Первые указания на этот вид холопства встречаются в памятниках с конца XV века. По своему происхождению это — холопство из займа: должник личной службой во дворе кредитора погашал проценты на занятый капитал. Это определялось особым документом — служилой кабалой.
Такая зависимость юридически прекращалась уплатой долга, но фактически уплатить долг было почти невозможно, так как весь труд должника шёл на уплату только процентов. Новый же заём, для уплаты старого долга, вёл лишь к перемене кредитора, но не менял положения должника, отсюда ясно значение выражений — «попасть в кабалу», «выбиться из кабалы», указывающих на трудность положения закабалённого.
В большинстве случаев оно было пожизненным. На это указывают предсмертные распоряжения рабовладельцев первой половины XVI в., которые прощали долги своим кабальным людям и тем самым освобождали их от кабальной зависимости. Без этого распоряжения кабальные люди поступали в зависимость к наследникам своих кредиторов. Кредиторы-завещатели отпускают кабальных людей на волю «по душе», вместе с полными холопами; значит они считали своих кабальных людей холопами, хотя эта неволя не получала законодательной санкции до указа 1586 года. Вообще указы довольно долго молчат о кабальной зависимости. Впервые лишь Судебник 1497 года упоминает о служилых кабалах и вводит некоторые ограничения в практику кабального права.
По Судебнику запрещено:
- выдавать служилые кабалы на суммы свыше 15 руб. и
- превращать простую процентную (ростовую) кабалу в служилую.
Вслед за тем (1559) запрещено брать служилые кабалы на лиц моложе 15 лет. Все эти ограничения нисколько, однако, не изменили характера кабальной зависимости. В служилых кабалах обозначались сумма займа, срок его и обязательство служить за рост во дворе кредитора. В случае неуплаты долга в срок заёмщик обязывался служить во дворе «потому ж по вся дни».
Указ о кабальных холопах
Существенное изменение в положение кабальных людей вносит указ 1586 года, на основании которого, по примеру полного холопства, вводится доклад и для служилых кабал, то есть все вновь составляемые кабалы должны были писаться под контролем правительственных учреждений и заносились в книги. Таким докладным кабальным людям предписывается от господ не отходить, денег по кабалам у них не брать, а отдавать в службу до смерти господ. С этих пор докладные кабальные люди и юридически сделались невольными и стали называться холопами и на официальном языке.
Правила указа 1586 г. о докладных кабальных людях распространены указом 1597 г. на всех кабальных людей, которые составили одну юридическую группу кабальных холопов. Прежняя пожизненная зависимость кабальных людей перешла в личное холопство по смерть кредитора. После смерти господина кабальный холоп становился вольным человеком и без уплаты долга: указ 1597 г. прямо оговорил, что жене и детям умершего до кабальных людей его дела нет, и денег по тем кабалам не указывать. Соответственно чисто личному характеру кабальной неволи, права господина над кабальными холопами оказались ограниченными: ему принадлежало право пользования силами холопов, без права распоряжения их личностями.
Позднейшими мерами этот личный характер кабального холопства ещё более подкрепляется: так, указом 1606 г. запрещено выдавать кабалы на одних и тех же лиц одновременно двум господам, даже отцу с сыном, брату с братом и проч. Для устранения злоупотреблений Уложение запретило господам брать на имя своих детей новые кабалы от холопов, без представления на них отпускных. Кабальный холоп, таким образом, мог выдать на себя новую кабалу, только став вольным человеком.
Указ 1597 г. внес ещё одну новеллу в институт кабального холопства, узаконив новый способ его установления: добровольная служба во дворе без всякого предварительного займа, если только она продолжалась более полугода, также превращала добровольного слугу в кабального холопа. Указ предписывает выдавать кабалы на таких добровольных холопов и против их воли, потому что «тот человек того добровольного холопа кормил и обувал и одевал».
Уложение 1649 года сократило этот полугодовой срок до 3 месяцев. Дети, родившиеся от подобных людей, по достижении 15-летнего возраста также обязаны были дать на себя служилые кабалы, в силу давности бескабальной службы. Когда, с одной стороны, кабальное холопство из службы за рост превратилось как бы в службу за самый долг без права его уплатить, а с другой — в кабальное холопство можно было попасть без всякого займа, старая форма кабал потеряла свой реальный смысл, хотя долгое время остается ещё господствующей. С половины XVII в. возникает новая форма кабал, где просто обозначалось, что такой-то бьёт челом во двор такому-то и служилую кабалу на себя дает, «служити у господина по его живот».
Кабальное холопство в Уложении
Новый тип кабального холопства, созданный указами 1586 и 1597 гг., получает окончательную обработку в Уложении, где занимает выдающееся место по сравнению с старым, мало-помалу вытесняемым типом полного холопства.
По Уложению, на вольных людей, поступающих в холопство, можно было выдавать только служилые кабалы, а отнюдь не полные грамоты.
Права господина над кабальным холопом, по Уложению, оказываются ещё очень широкими: господин не может только распорядиться личностью холопа — продать его, подарить, завещать и т. п. От произвола господина ограждены также жизнь и здоровье холопов.
При возвращении беглых холопов их господам с последних берется запись, что они тех выданных холопов не убьют и не изувечат. Господа обязаны, наконец, кормить своих холопов: им запрещено ссылать их со двора для прокормления без отпускных. Иначе, таким холопам выдавались отпускные из холопьего приказа.
По указу 1607 г. господам было, сверх того, предписано женить и отдавать замуж холопов и рабынь по достижении установленного возраста, под угрозой за нарушение указа выдавать безбрачным холопам отпускные, но этот указ в Уложение не вошёл. Имущественные права холопов по-прежнему оставались ничем не гарантированными.
Уложение прямо запрещает холопам покупать и принимать в заклад вотчины, и покупать в городах дворы и лавки, предполагая тем самым значительные движимые имущества у рабов. Но эти движимые имущества ничем не ограждены от произвола господ: Уложение запрещает давать суд по челобитьям холопов, предъявивших иски к наследникам умерших их господ «в животах или грабежах», то есть в присвоении или насильственном отнятии принадлежащего рабам имущества.
Де-юре, следовательно, отпуск на волю кабальных холопов после смерти их господ имел место без наделения их каким-либо имуществом — последнее вполне зависело от доброй воли господина.
Упразднение кабального холопства
Кабальное холопство просуществовало до петровских указов о ревизии, согласно которым холопы и крепостные крестьяне составили одну общую массу крепостных людей.
Литература
- Дьяконов М.А. Кабальное холопство // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Ключевский В.О., «Происхождение крепостного права в России» («Русская мысль», 1885, август);
- Ключевский В.О., «Подушная подать и отмена холопства в России» (там же, 1886, № 5, 7, 9 и 10);
- Сергеевич В.И., Кабальные холопы в кн. «Русские юридические древности» (т. I, 159—176).
См. также
- Закупы
- Крепостное право
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Кабальное холопство, Что такое Кабальное холопство? Что означает Кабальное холопство?
Kabalnoe holopstvo osobyj vid holopstva voznikshij i poluchivshij yuridicheskoe opredelenie v moskovskom prave ProishozhdeniePervye ukazaniya na etot vid holopstva vstrechayutsya v pamyatnikah s konca XV veka Po svoemu proishozhdeniyu eto holopstvo iz zajma dolzhnik lichnoj sluzhboj vo dvore kreditora pogashal procenty na zanyatyj kapital Eto opredelyalos osobym dokumentom sluzhiloj kabaloj Takaya zavisimost yuridicheski prekrashalas uplatoj dolga no fakticheski uplatit dolg bylo pochti nevozmozhno tak kak ves trud dolzhnika shyol na uplatu tolko procentov Novyj zhe zayom dlya uplaty starogo dolga vyol lish k peremene kreditora no ne menyal polozheniya dolzhnika otsyuda yasno znachenie vyrazhenij popast v kabalu vybitsya iz kabaly ukazyvayushih na trudnost polozheniya zakabalyonnogo V bolshinstve sluchaev ono bylo pozhiznennym Na eto ukazyvayut predsmertnye rasporyazheniya rabovladelcev pervoj poloviny XVI v kotorye proshali dolgi svoim kabalnym lyudyam i tem samym osvobozhdali ih ot kabalnoj zavisimosti Bez etogo rasporyazheniya kabalnye lyudi postupali v zavisimost k naslednikam svoih kreditorov Kreditory zaveshateli otpuskayut kabalnyh lyudej na volyu po dushe vmeste s polnymi holopami znachit oni schitali svoih kabalnyh lyudej holopami hotya eta nevolya ne poluchala zakonodatelnoj sankcii do ukaza 1586 goda Voobshe ukazy dovolno dolgo molchat o kabalnoj zavisimosti Vpervye lish Sudebnik 1497 goda upominaet o sluzhilyh kabalah i vvodit nekotorye ogranicheniya v praktiku kabalnogo prava Po Sudebniku zapresheno vydavat sluzhilye kabaly na summy svyshe 15 rub i prevrashat prostuyu procentnuyu rostovuyu kabalu v sluzhiluyu Vsled za tem 1559 zapresheno brat sluzhilye kabaly na lic molozhe 15 let Vse eti ogranicheniya niskolko odnako ne izmenili haraktera kabalnoj zavisimosti V sluzhilyh kabalah oboznachalis summa zajma srok ego i obyazatelstvo sluzhit za rost vo dvore kreditora V sluchae neuplaty dolga v srok zayomshik obyazyvalsya sluzhit vo dvore potomu zh po vsya dni Ukaz o kabalnyh holopahSushestvennoe izmenenie v polozhenie kabalnyh lyudej vnosit ukaz 1586 goda na osnovanii kotorogo po primeru polnogo holopstva vvoditsya doklad i dlya sluzhilyh kabal to est vse vnov sostavlyaemye kabaly dolzhny byli pisatsya pod kontrolem pravitelstvennyh uchrezhdenij i zanosilis v knigi Takim dokladnym kabalnym lyudyam predpisyvaetsya ot gospod ne othodit deneg po kabalam u nih ne brat a otdavat v sluzhbu do smerti gospod S etih por dokladnye kabalnye lyudi i yuridicheski sdelalis nevolnymi i stali nazyvatsya holopami i na oficialnom yazyke Pravila ukaza 1586 g o dokladnyh kabalnyh lyudyah rasprostraneny ukazom 1597 g na vseh kabalnyh lyudej kotorye sostavili odnu yuridicheskuyu gruppu kabalnyh holopov Prezhnyaya pozhiznennaya zavisimost kabalnyh lyudej pereshla v lichnoe holopstvo po smert kreditora Posle smerti gospodina kabalnyj holop stanovilsya volnym chelovekom i bez uplaty dolga ukaz 1597 g pryamo ogovoril chto zhene i detyam umershego do kabalnyh lyudej ego dela net i deneg po tem kabalam ne ukazyvat Sootvetstvenno chisto lichnomu harakteru kabalnoj nevoli prava gospodina nad kabalnymi holopami okazalis ogranichennymi emu prinadlezhalo pravo polzovaniya silami holopov bez prava rasporyazheniya ih lichnostyami Pozdnejshimi merami etot lichnyj harakter kabalnogo holopstva eshyo bolee podkreplyaetsya tak ukazom 1606 g zapresheno vydavat kabaly na odnih i teh zhe lic odnovremenno dvum gospodam dazhe otcu s synom bratu s bratom i proch Dlya ustraneniya zloupotreblenij Ulozhenie zapretilo gospodam brat na imya svoih detej novye kabaly ot holopov bez predstavleniya na nih otpusknyh Kabalnyj holop takim obrazom mog vydat na sebya novuyu kabalu tolko stav volnym chelovekom Ukaz 1597 g vnes eshyo odnu novellu v institut kabalnogo holopstva uzakoniv novyj sposob ego ustanovleniya dobrovolnaya sluzhba vo dvore bez vsyakogo predvaritelnogo zajma esli tolko ona prodolzhalas bolee polugoda takzhe prevrashala dobrovolnogo slugu v kabalnogo holopa Ukaz predpisyvaet vydavat kabaly na takih dobrovolnyh holopov i protiv ih voli potomu chto tot chelovek togo dobrovolnogo holopa kormil i obuval i odeval Ulozhenie 1649 goda sokratilo etot polugodovoj srok do 3 mesyacev Deti rodivshiesya ot podobnyh lyudej po dostizhenii 15 letnego vozrasta takzhe obyazany byli dat na sebya sluzhilye kabaly v silu davnosti beskabalnoj sluzhby Kogda s odnoj storony kabalnoe holopstvo iz sluzhby za rost prevratilos kak by v sluzhbu za samyj dolg bez prava ego uplatit a s drugoj v kabalnoe holopstvo mozhno bylo popast bez vsyakogo zajma staraya forma kabal poteryala svoj realnyj smysl hotya dolgoe vremya ostaetsya eshyo gospodstvuyushej S poloviny XVII v voznikaet novaya forma kabal gde prosto oboznachalos chto takoj to byot chelom vo dvor takomu to i sluzhiluyu kabalu na sebya daet sluzhiti u gospodina po ego zhivot Kabalnoe holopstvo v UlozheniiNovyj tip kabalnogo holopstva sozdannyj ukazami 1586 i 1597 gg poluchaet okonchatelnuyu obrabotku v Ulozhenii gde zanimaet vydayusheesya mesto po sravneniyu s starym malo pomalu vytesnyaemym tipom polnogo holopstva Po Ulozheniyu na volnyh lyudej postupayushih v holopstvo mozhno bylo vydavat tolko sluzhilye kabaly a otnyud ne polnye gramoty Prava gospodina nad kabalnym holopom po Ulozheniyu okazyvayutsya eshyo ochen shirokimi gospodin ne mozhet tolko rasporyaditsya lichnostyu holopa prodat ego podarit zaveshat i t p Ot proizvola gospodina ograzhdeny takzhe zhizn i zdorove holopov Pri vozvrashenii beglyh holopov ih gospodam s poslednih beretsya zapis chto oni teh vydannyh holopov ne ubyut i ne izuvechat Gospoda obyazany nakonec kormit svoih holopov im zapresheno ssylat ih so dvora dlya prokormleniya bez otpusknyh Inache takim holopam vydavalis otpusknye iz holopego prikaza Po ukazu 1607 g gospodam bylo sverh togo predpisano zhenit i otdavat zamuzh holopov i rabyn po dostizhenii ustanovlennogo vozrasta pod ugrozoj za narushenie ukaza vydavat bezbrachnym holopam otpusknye no etot ukaz v Ulozhenie ne voshyol Imushestvennye prava holopov po prezhnemu ostavalis nichem ne garantirovannymi Ulozhenie pryamo zapreshaet holopam pokupat i prinimat v zaklad votchiny i pokupat v gorodah dvory i lavki predpolagaya tem samym znachitelnye dvizhimye imushestva u rabov No eti dvizhimye imushestva nichem ne ograzhdeny ot proizvola gospod Ulozhenie zapreshaet davat sud po chelobityam holopov predyavivshih iski k naslednikam umershih ih gospod v zhivotah ili grabezhah to est v prisvoenii ili nasilstvennom otnyatii prinadlezhashego rabam imushestva De yure sledovatelno otpusk na volyu kabalnyh holopov posle smerti ih gospod imel mesto bez nadeleniya ih kakim libo imushestvom poslednee vpolne zaviselo ot dobroj voli gospodina Uprazdnenie kabalnogo holopstvaKabalnoe holopstvo prosushestvovalo do petrovskih ukazov o revizii soglasno kotorym holopy i krepostnye krestyane sostavili odnu obshuyu massu krepostnyh lyudej LiteraturaDyakonov M A Kabalnoe holopstvo Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Klyuchevskij V O Proishozhdenie krepostnogo prava v Rossii Russkaya mysl 1885 avgust Klyuchevskij V O Podushnaya podat i otmena holopstva v Rossii tam zhe 1886 5 7 9 i 10 Sergeevich V I Kabalnye holopy v kn Russkie yuridicheskie drevnosti t I 159 176 Sm takzheZakupy Krepostnoe pravo
