Википедия

Лиутпранд Кремонский

19 Июл, 2025 / 08:08
В Википедии есть статьи о других людях с именем Лиутпранд.
В Википедии есть статьи о других людях с именем Кремонский.

Лиутпранд Кремонский (лат. Liutprandus Cremonensis, тж. Liudprandus, Liuprandus, Liuto, Liuzo, около 920 — ок. 972) — средневековый итальянский дипломат, политический деятель, историк и писатель, епископ Кремоны. Работал в канцелярии короля Италии Беренгара II и при дворе короля Германии и императора Священной Римской империи Оттона I, несколько раз путешествовал в Византию в составе дипломатических миссий.

Лиутпранд Кремонский
лат. Liutprandus Cremonensis
961 — около 972
Церковь Римская церковь
Предшественник Дагиберт
Преемник Ульрих
Деятельность священник, писатель, посол
Рождение ок. 920
Смерть ок. 972
image Медиафайлы на Викискладе

Известен в первую очередь как автор трёх трудов: «Антаподосис», «Деяния Оттона» и «Посольство в Константинополь к императору Никифору Фоке». В этих сочинениях Лиутпранд описывает историю IX—X веков в Италии, Германии, Византии и других регионах, описывает свои путешествия и происходящие вокруг него события. Труды Лиутпранда считаются важными источниками по истории X века, несмотря на его открыто предвзятое отношение к окружающим историческим личностям➤.

Биография

Родился около 920 года в знатной семье лангобардского происхождения, вырос в Павии. Его отец был влиятельным чиновником при дворе, в 927 году поехал в Византию в качестве посла Гуго Арльского, короля Италии, и умер вскоре после возвращения из путешествия. В 931 году Лиутпранд был отправлен ко двору Гуго и завоевал его расположение, был принят певчим в королевскую капеллу. После получения церковного образования при дворе Лиутпранд становится клириком, а затем дьяконом в Павии. В 942—943 отчим Лиутпранда тоже побывал в Константинополе во главе итальянского посольства.

В 945 году маркграф Ивреи Беренгар II изгнал Гуго и, став фактическим правителем Италии, взял Лиутпранда на работу в своей канцелярии. В течение нескольких лет Беренгар демонстрировал благосклонное отношение к нему. В 949 году он отправил Лиутпранда в составе посольства в Византию, ко двору императора Константина VII Багрянородного. Там Лиутпранд изучал греческий язык и быт византийцев, от которого, по собственным словам, остался в восхищении. Через некоторое время после возвращения из посольства Лиутпранд переехал в Германию, ко двору короля Оттона I Великого — видимо, из-за конфликта с Беренгаром, который к тому времени стал королём де-юре. По предположению историка Николаса Штаубаха, Лиутпранд перешёл на сторону Оттона ещё в 951 году, когда тот начал войну с Беренгаром в Италии — это бы объяснило, почему Беренгар впоследствии негативно относился к Лиутпранду, а тот в своих сочинениях не упоминал о причинах такого отношения.

В Германии Лиутпранд познакомился с [англ.], секретарём Абд ар-Рахмана III, халифа Кордовы — Рецемунд в 956 году находился при дворе Оттона в качестве посла халифа. По его совету Лиутпранд, вероятно, стремясь произвести впечатление на Оттона, начал писать хронику политических событий Европы, позже названную Antapodosis (с лат. — «Воздаяние»), в которой изложил подробности путешествия в Византию и причины своего негативного отношения к Беренгару➤. В это время он также написал свой единственный известный религиозный текст — «Пасхальную гомилию».

image
Оттон I после победы над Беренгаром II

В 961 году Оттон I захватил Италию, окончательно свергнув Беренгара, и назначил Лиутпранда епископом Кремоны, а сам через год был коронован как первый император Священной Римской империи. Таким образом Лиутпранд вернулся в Италию и на посту кремонского епископа в течение нескольких лет активно занимался политикой, принимая участие в дипломатических миссиях. В 963 году Лиутпранд возглавил посольство к папе Иоанну XII по поводу его конфликта с Оттоном, пытаясь убедить того прекратить вражду с императором и отказаться от сотрудничества со сверженным Беренгаром II. Иоанн встретил миссию враждебно, а когда Оттон осадил Рим, бежал из города. Оттон I созвал собор епископов, на котором Лиутпранд был фактически переводчиком императора, так как тот умел говорить только по-саксонски. По решению собора Иоанн был заочно низложен, а папой стал Лев VIII. Конфликт Оттона с Иоанном Лиутпранд описал в своём труде «Деяния Оттона»➤. Вскоре Лев VIII умер, и в 965 году Лиутпранд вновь отправился в Рим в качестве посланника Оттона с аналогичной целью; новым папой был избран Иоанн XIII. В 967 году Лиутпранд стал участником Равеннского собора и коронации будущего императора Оттона II Рыжего, сына и наследника императора.

В 967 году Оттон I, воспользовавшись походами византийского императора Никифора II Фоки против сарацин, захватил его владения на юге Италии. В ответ на предложение Никифором мирного договора Оттон предложил заключить династический брак между Оттоном II и Анной, дочерью предыдущего византийского императора Романа II Лакапина. В 968 году Лиутпранд возглавил дипломатическую миссию в Константинополь, целью которой были переговоры о браке. Никифор ответил на предложение Оттона отказом и, по описанию Лиутпранда, оказал посольству недружелюбный приём. Эти события стало основой повествования сочинения Лиутпранда «Посольство в Константинополь к императору Никифору Фоке» (лат. Relatio de legatione Constantinopolitana ad Nicephorum Phocam)➤.

В последние годы своей жизни Лиутпранд продолжал активно участвовать в политической и религиозной жизни Италии. Известно, что в 969 году он присутствовал при подписании акта о возведении диоцеза Беневенто в архиепископство, участвовал в соборе в Милане о присоединении епископства Альба к диоцезу [англ.]. В 970 году в Ферраре он возглавил разбирательство о признании юрисдикции Равеннского архиепископа над некоторыми спорными территориями.

Последние точные сведения о пребывании Лиутпранда в Кремоне датируются 970 годом. По другим, менее достоверным сведениям, в это время он участвовал в ещё одном византийском посольстве, которое должно было привезти из Константинополя Феофано, племянницу нового императора Иоанна I Цимисхия, будущую невесту Оттона II. Согласно преданию, Лиутпранд умер либо по пути в Константинополь, либо вскоре по возвращении на родину; точные дата и место его смерти неизвестны. Документ от 972 года подтверждает передачу земель Лиутпранда другому человеку; известно, что уже в 973 году епископом Кремоны является его преемник Ульрих.

Личность

Многие историки считали Лиутпранда убеждённым мизогином из-за его жёстких шуток и историй о женщинах. Некоторые оспаривали эту точку зрения, считая, что такие фрагменты, направленные то против жительниц Византии, то против [англ.], жены Беренгара II, отражают скорее не отношение Лиутпранда к женщинам в целом, а его политические взгляды. Историк [нем.] сомневался в искренности религиозных чувств Лиутпранда, но после открытия «Пасхальных гомилий» такие сомнения считаются неубедительными. Многие детали биографии Лиутпранда известны только по его сочинениям; таким образом, проверить их достоверность не представляется возможным. Известно, что он был высокообразован, хорошо знал произведения античных классиков, например, поэзию Горация, Вергилия, Овидия, Марка Марциала, Луция Сенеки и других, прозаические тексты Цицерона, Плиния Младшего, Аврелия Августина, Платона и других, и много цитировал их в своих трудах. Лиутпранд хорошо владел современным ему среднегреческим языком, а также в некоторой степени древнегреческим.

Литературная деятельность

Лиутпранд начал писать при дворе императора Оттона I — либо во время досуга, либо по заказу императора. Всего он написал три произведения, в которых описывал близкие ему политические и исторические события, в том числе собственные свидетельства. Все три сочинения он не успел закончить при жизни. Эти тексты признаны важными источниками по истории Европы X века, несмотря на то, что в своём повествовании Лиутпранд зачастую оказывается предвзят, восхваляя своих сторонников (чаще всего Оттона) и ярко критикуя противников. Также известен один религиозный текст Лиутпранда — «Пасхальная гомилия». Все его сочинения написаны на латыни, некоторые содержат вставки на греческом. До XX века Лиутпранду также ошибочно приписывали сочинения Adversaria, Chronicon, 606—960 и Opusculum de vitis Romanorum pontificum.

В трудах Лиутпранда, как и в других европейских произведениях того времени, можно встретить известные средневековому читателю мотивы и тропы, отсылки к классическим сочинениям авторов прошлого и тексту Библии.

В своих историографических сочинениях Лиутпранд часто рисует образ Оттона как могущественного императора. В тексте «Антаподосиса» несколько раз описывается римский ритуал [нем.] (с лат. — «капитуляция»), в котором непокорные вассалы просят прощения у Оттона. В отличие от других авторов своего времени, Лиутпранд делает акцент не на символическом примирении подданного с императором, а на унижении, которое при этом испытывает подданный, таким образом, выстраивая образ императора не как «милосердного», а как «карающего» правителя.

Единственная дошедшая до наших дней рукопись «Антаподосиса» была сделана в X веке и принадлежала епископу [нем.] из Фрейзинга, современнику Лиутпранда. Ему же принадлежит рукопись «Пасхальных гомилий», найденная в 1980-х.

Антаподосис

image
Лиутпранд Кремонский, Антаподосис (отрывок из III, c. 32—34)

«Антаподосис» (Antapodosis, также Antapodosis sive Res per Europam gestæ, Liber Antapodoseos с лат. — «Воздаяние») — главный труд Лиутпранда, одно из самых ранних известных произведений оттоновской литературы и единственное, затрагивающее события до коронации Оттона I. Это сочинение в шести книгах, которое Лиутпранд писал в 958—962 годах, представляет собой историческую хронику, охватывающую примерно 887—950 годы, с частыми автобиографическими вставками. Основные темы сочинения — критика Беренгара II, восхваление Оттона I и других саксонских правителей, оправдание захвата Италии Оттоном, описание упадка института папства. Лиутпранд также уделяет внимание рассказу о Византии; упоминается поход киевского князя Игоря на Константинополь в 941 году.

Изначальное название «Антаподосиса» — Gesta regum ac principum totiaes Europae (с лат. — «Хроника королей и князей всей Европы»). Лиутпранд начал писать его во Франкфурте в 958 году по просьбе Рецемунда. По задумке это сочинение должно было описывать современные Лиутпранду политические события на всех европейских землях. Однако Лиутпранд не упоминает в нём, например, никакие события из истории Испании и Англии, практически ничего не пишет о франках — возможно, в силу недостаточной для работы такого масштаба эрудиции. По другой версии, Лиутпранд исключает некоторые народы из нарратива намеренно, считая их язычниками, неважными для повествования об истории великих империй. Тем не менее, для сочинения X века географический охват повествования «Антаподосиса» является исключительным.

Лиутпранд уделяет внимание борьбе европейских монархов с мадьярами в первой половине X века, описывая последних как воинственных и жестоких язычников. Считается, что характеристика епископа сильно преувеличена, а сам он, скорее всего, никогда не видел мадьяров, руководствуясь в первую очередь чужими, в том числе античными, текстами. Его описание боевой тактики мадьяров содержит неточности, зато совпадает с классическими стереотипами о тактике кочевых племён, между которыми античные авторы зачастую не видели разницы.

Повествование второй книги заканчивается смертью короля Италии Беренгара I, деда Беренгара II, в 924 году. Во вступлении к третьей книге Лиутпранд объявляет, что ставит главной задачей сочинения изобличение Беренгара II и его супруги Виллы Тосканской, причинивших ему зло, а также благодарение тех, кто, напротив, помогал ему. В связи с этим он даёт труду новое название: Antapodosis, что по-гречески означает «воздаяние». В третьей книге описывается история Италии, Бургундии и Византии до 935 года. В четвёртой книге Лиутпранд продолжает описание событий в Италии, но также включает в повествование Германию. Для описания событий этого времени он, по собственному признанию, пользуется рассказами других людей.

Пятая книга посвящена истории Италии и Византии до 947 года. Шестая книга начинается с рассказа о посольстве Лиутпранда в Византию в 949 году, но повествование обрывается. Известно, что шестая книга была написана уже после коронации Оттона I императором в 962 году. Поэтому некоторые историки предполагают, что Лиутпранд собирался довести повествование до свержения и пленения Беренгара Оттоном, а кульминацией, завершающей повествование, должна была стать коронация.

Многие элементы повествования связаны с личными воспоминаниями Лиутпранда. В «Антаподосисе» редки указания на точные даты, повествования об исторических событиях зачастую не связаны между собой, а их подбор во многом основывается на субъективном мнении Лиутпранда. В тексте много иронии, Лиутпранд часто отсылается к произведениям античной классики и Библии, вставляет цитаты и стихотворения, в том числе собственного сочинения, а также обширные отрывки на греческом. Назидательный характер повторяющегося мотива о «божественном воздании» за добрые и злые дела сближает «Антаподосис» с гомилетической литературой.

Некоторые историки сомневаются в искренности причин написания «Антаподосиса», выраженных самим автором. [англ.] отмечал сходство «Антаподосиса» с [англ.] — панегириком, прославляющим род Беренгаров, и предположил, что «Антаподосис» мог мыслиться как своеобразный ответ этому произведению, вступающий с ним в полемику. Бюк также считал, что возможной целью написания могло быть оправдание захвата Италии Оттоном I. Неизвестно также, кто был целевой аудиторией произведения — читатели вне Германии или же, наоборот, саксонская знать.

Деяния Оттона

«Деяния Оттона» (лат. Gesta Ottonis, тж. De rebus gestis Ottonis) состоят из 22 глав и описывают историю правления императора Оттона Великого с 960 по 964 год и подробности его второго похода в Италию, в результате которого был свергнут папа Иоанн XII. В сочинении Лиутпранд восхваляет Оттона и критикует его политических противников, например, римлян во время его конфликта Иоанном. Оправдывая действия Оттона, некоторые факты Лиутпранд умалчивает — например, не упоминает синод 964 года, признавший избрание папой Льва VIII, лояльного Оттону, незаконным.

По предположению медиевиста И. Дьяконова, Лиутпранд писал «Деяния Оттона» в Германии после возвращения из посольства в Рима в 963 году, но до смерти Льва VIII в марте 965 года. Сам епископ не озаглавил незаконченный труд; известные названия — «Деяния Оттона» или «История Оттона» (лат. Historia Ottonis) — присвоены тексту средневековыми публикаторами. В отличие от «Антаподосиса», в «Деяниях Оттона» нет вставок на греческом языке.

Посольство в Константинополь к императору Никифору Фоке

«Посольство в Константинополь к императору Никифору Фоке» или «Донесение о посольстве в Константинополь» (лат. Relatio de legatione Constantinopolitana ad Nicephorum Phocam) — отчёт Лиутпранда Оттону I и Оттону II о посольстве 968 года. В тексте Лиутпранд, чтобы отвлечь внимание адресатов от факта провала дипломатической миссии, много критикует византийцев, а прежде всего — самого императора, Никифора II Фоку. Лиутпранд подробно описывает содержание своих споров с Никифором, в том числе о праве Оттона I на титул императора Священной Римской империи. Благодаря этому «Посольство…» — один из источников по римско-византийской полемике о правопреемстве Римской империи, а также по особенностям дипломатии и устройстве императорского двора Византии X века. Текст дошёл до наших дней благодаря ныне утерянной Трирской рукописи, которая стала основой для первого издания сочинения Генрихом Канизием в 1600 году.

Пасхальная гомилия

«Пасхальная гомилия» (лат. Homelia Paschalis) — единственное религиозное произведение Лиутпранда. В нём Лиутпранд обращается к собеседнику-иудею, опровергая его аргументы против некоторых христианских догматов. Возможно, для своего времени это первое произведение подобного жанра, написанное к северу от Альп. «Пасхальная гомилия» в течение долгого времени не была известна историкам, рукопись с этим текстом была найдена только в 1980-е.

Изучение и признание

Историографические труды Лиутпранда, в особенности «Антаподосис», высоко ценились средневековыми европейскими авторами и были для них одними из важнейших источников информации по истории X века. В X—XII веках «Антаподосис» и «Деяния Оттона» активно распространялись в Германии; найдено около 20 рукописей с этими текстами. В Новое время изучение наследия авторов оттоновской литературы, в том числе и Лиутпранда, в западноевропейской историографии началось в XIX веке. В середине XX века интерес европейских исследователей к личности, взглядам и особенностям творчества Лиутпранда заметно возрос.

Историки долгое время считали содержание сочинений Лиутпранда недостоверным из-за его предвзятости. Например, [англ.] считал, что целью написания «Посольства…» было распространение антигреческих настроений в Италии в преддверии очередной войны с Византией, а сам текст, таким образом, можно считать «политическим заказом». Линцель также писал, что в своих сочинениях «Лиутпранд любил фантазировать и пересказывать анекдоты». Однако впоследствии оценки учёных стали более благосклонными: несмотря на субъективность Лиутпранда, его труды содержат множество мелких фактических подробностей. Историк [нем.] назвал его «самым выдающимся историком своего времени», а византинист Георгий Острогорский в своей «Истории византийского государства» написал, что «Посольство…» имеет «неоценимое культурно-историческое значение».

Публикации сочинений и переводов

  • Ratherii Veronensis episcopi opera omnia, juxta editionem Veronensis, anno 1765, curantibus Petro et Hieronymo fratribus Balleriniis, presbyteris Veronensibus, datam, ad prelum revocata : accedunt Liutprandi Cremonensis necnon Folquini S. Bertini monachi, Gunzonis diaconi Novariensis, Richardi abbatis Floriacensis, Adalberti Metensis scholastici ; scripta vel scriptorum fragmenta quae exstant // Patrologiae cursus completus : sive biblioteca universalis, integra, uniformis, commoda, oeconomica, omnium SS. Patrum, doctorum scriptorumque eccelesiasticorum : [лат.] / accurante J.-P. Migne. — Parisiis : Apud Garnier Fratres, 1881. — Т. CXXXVI. — Col. 783—1180. — 1348 col.
  • Liudprandus Cremonensis opera omnia : [лат.] / cura et studio P. Chiesa. — Turnhout : Brepols, 2001. — 151 p. — (Instrumenta lexicologica Latina, Series A, Enumeratio formarum, concordantia formarum, index formarum a tergo ordinatarum, fasc. 105; Corpus Christianorum, Continuatio Mediaevalis, 156). — ISBN 2-503-64562-3.
  • The Works of Liudprand of Cremona / translated for the first time into English with an introduction by F. A. Wright. — New York : E. P. Dutton & company, 1930. — 287 p. — (Broadway medieval library).
  • The Complete Works of Liudprand of Cremona / transl. by Paolo Squatriti. — Washington, D.C. : Catholic University of America Press, 2014. — 311 p. — (Medieval Texts in Translation). — ISBN 978-0-8132-1696-6.
  • Лиутпранд Кремонский. Антаподосис; Книга об Оттоне; Отчет о посольстве в Константинополь / Перевод с лат. и комментарии И. В. Дьяконова. — М. : «SPSL» — «Русская панорама», 2006. — 192 с. — (MEDIÆVALIA: средневековые литературные памятники и источники). — 1200 экз. — ISBN 5-93165-160-8.

Комментарии

  1. Можно предположить, что Лиутпранд родился в Павии, так как детство и юность он провёл там, но точное место рождения неизвестно.
  2. Речь идёт о регионах Беневенто (объединённом с княжеством Капуя) и Сполето.
  3. «Martin Lintzel has noted that it is known that ‘Liudprand liked to fantasize and relate anecdotes’».

Примечания

  1. Ануфриева, 2000-.
  2. Дьяконов, 2006, с. 6.
  3. Grabowski, 2018, pp. 19—20.
  4. Мереминский С. Г. Лиутпранд Кремонский. Большая российская энциклопедия. Дата обращения: 12 февраля 2021. Архивировано 6 мая 2021 года.
  5. [англ.]. Liutprand of Cremona (англ.) // Catholic Encyclopedia : энциклопедия. — New York: Robert Appleton Company, 1910. Архивировано 4 декабря 2020 года.
  6. Дьяконов, 2006, с. 6—7.
  7. Small, 2016, p. 90.
  8. Grabowski, 2018, pp. 20—22.
  9. Дьяконов, 2006, с. 8.
  10. Sutherland, 1975, p. 59.
  11. Дьяконов, 2006, с. 172.
  12. Дьяконов, 2006, с. 8—9.
  13. Grabowski, 2015, pp. 23—26.
  14. Grabowski, 2018, pp. 23.
  15. Grabowski, 2018, pp. 19.
  16. Дьяконов, 2006, с. 9—10.
  17. Grabowski, 2015, pp. 243—244.
  18. Liudprand // 1911 Encyclopædia Britannica. — Т. Volume 16. Архивировано 6 мая 2021 года.
  19. Boers, 2012, p. 14.
  20. Grabowski, 2018, pp. 11—12.
  21. А. С. Ануфриева. Образ гневающегося государя в контексте ритуала deditio: Оттон I в «Антаподосисе» Лиутпранда Кремонского // Вестник Московского университета. Серия 8: История. — 2015. — Вып. 3. — С. 3—19. Архивировано 14 марта 2022 года.
  22. Small, 2016, p. 91.
  23. Grabowski, 2018, pp. 22, 26—27.
  24. Grabowski, 2018, pp. 23—25.
  25. Дьяконов, 2006, с. 7.
  26. Grabowski, 2018, pp. 11—12, 25.
  27. Small, 2016, pp. 86—87.
  28. Boers, 2012, p. 14—16.
  29. Grabowski, 2018, pp. 26—27.
  30. История дипломатии, 1941, с. 101—102.
  31. Sutherland, 1975, pp. 59—62.
  32. Small, 2016, pp. 97.
  33. Grabowski, 2018, pp. 14.
  34. Grabowski, 2018, pp. 12.

Литература

  • Ануфриева А. С. Лиутпранд Кремонский // Православная энциклопедия. — М., 2000-. — Т. CDXMM :  —. — С. 300—302.
  • Boers, Kay. ‘Not Quite Straight Fly the Arrows from Empty Bows’: Liudprand of Cremona on the Magyars (англ.) // Medieval Warfare. — Amsterdam: Elsevier, 2012. — Vol. 2, no. 4. — P. 14—18. — ISSN 2211-5129. — JSTOR 48577999.
  • Grabowski, Antoni. From Castration to Misogyny. Meaning of Liudprand of Cremona’s Humour (англ.) // Acta Poloniae Historica. — Warszawa: Instytut Historii PAN, 2015. — Vol. 112. — P. 243—268. — ISSN 2450-8462.
  • Grabowski A. The Construction of Ottonian Kingship Narratives and Myth in Tenth-Century Germany. — Amsterdam: Amsterdam University Press, 2018. — 294 p. — ISBN 978-9-048-53873-7.
  • Small A. M. Chapter 5. Constantinopolitan Connections: Liudprand of Cremona and Byzantium // Constantinople to the Frontier: The City and the Cities / Matheou N. S. M., Kampianaki Th. & Bondioli L. M. — Leiden: Brill, 2016. — P. 84—97. — 520 p. — (The Medieval Mediterranean, Volume: 106). — ISBN 978-90-04-30774-2.
  • Sutherland J. N. Liudprand of Cremona, bishop, diplomat, historian : three studies of the man and his age : Ph.D. Dissertation. — Los Angeles : University of California, 1969. — 306 p.
  • Sutherland Jon N. The Mission to Constantinople in 968 and Liudprand of Cremona (англ.) // Traditio. — Cambridge: Cambridge University Press, 1975. — Vol. 31. — P. 55—81. — ISSN 2166-5508. — JSTOR 27830982.
  • Wilhelm Wattenbach. Liudprand // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — Bd. 19. — Leipzig: Duncker & Humblot, 1884. — S. 19–20. (нем.)
  • История дипломатии. Том первый / Под ред. акад. В. П. Потёмкина. — М.: ОГИЗ Государственное издательство политической литературы, 1941. — С. 101—104. — 566 с. — 500 000 экз.

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Лиутпранд Кремонский, Что такое Лиутпранд Кремонский? Что означает Лиутпранд Кремонский?

V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s imenem Liutprand V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s imenem Kremonskij Liutprand Kremonskij lat Liutprandus Cremonensis tzh Liudprandus Liuprandus Liuto Liuzo okolo 920 ok 972 srednevekovyj italyanskij diplomat politicheskij deyatel istorik i pisatel episkop Kremony Rabotal v kancelyarii korolya Italii Berengara II i pri dvore korolya Germanii i imperatora Svyashennoj Rimskoj imperii Ottona I neskolko raz puteshestvoval v Vizantiyu v sostave diplomaticheskih missij Liutprand Kremonskijlat Liutprandus Cremonensis961 okolo 972Cerkov Rimskaya cerkovPredshestvennik DagibertPreemnik UlrihDeyatelnost svyashennik pisatel posolRozhdenie ok 920 Paviya Milanskoe gercogstvoSmert ok 972 Mediafajly na Vikisklade Izvesten v pervuyu ochered kak avtor tryoh trudov Antapodosis Deyaniya Ottona i Posolstvo v Konstantinopol k imperatoru Nikiforu Foke V etih sochineniyah Liutprand opisyvaet istoriyu IX X vekov v Italii Germanii Vizantii i drugih regionah opisyvaet svoi puteshestviya i proishodyashie vokrug nego sobytiya Trudy Liutpranda schitayutsya vazhnymi istochnikami po istorii X veka nesmotrya na ego otkryto predvzyatoe otnoshenie k okruzhayushim istoricheskim lichnostyam BiografiyaRodilsya okolo 920 goda v znatnoj seme langobardskogo proishozhdeniya vyros v Pavii Ego otec byl vliyatelnym chinovnikom pri dvore v 927 godu poehal v Vizantiyu v kachestve posla Gugo Arlskogo korolya Italii i umer vskore posle vozvrasheniya iz puteshestviya V 931 godu Liutprand byl otpravlen ko dvoru Gugo i zavoeval ego raspolozhenie byl prinyat pevchim v korolevskuyu kapellu Posle polucheniya cerkovnogo obrazovaniya pri dvore Liutprand stanovitsya klirikom a zatem dyakonom v Pavii V 942 943 otchim Liutpranda tozhe pobyval v Konstantinopole vo glave italyanskogo posolstva V 945 godu markgraf Ivrei Berengar II izgnal Gugo i stav fakticheskim pravitelem Italii vzyal Liutpranda na rabotu v svoej kancelyarii V techenie neskolkih let Berengar demonstriroval blagosklonnoe otnoshenie k nemu V 949 godu on otpravil Liutpranda v sostave posolstva v Vizantiyu ko dvoru imperatora Konstantina VII Bagryanorodnogo Tam Liutprand izuchal grecheskij yazyk i byt vizantijcev ot kotorogo po sobstvennym slovam ostalsya v voshishenii Cherez nekotoroe vremya posle vozvrasheniya iz posolstva Liutprand pereehal v Germaniyu ko dvoru korolya Ottona I Velikogo vidimo iz za konflikta s Berengarom kotoryj k tomu vremeni stal korolyom de yure Po predpolozheniyu istorika Nikolasa Shtaubaha Liutprand pereshyol na storonu Ottona eshyo v 951 godu kogda tot nachal vojnu s Berengarom v Italii eto by obyasnilo pochemu Berengar vposledstvii negativno otnosilsya k Liutprandu a tot v svoih sochineniyah ne upominal o prichinah takogo otnosheniya V Germanii Liutprand poznakomilsya s angl sekretaryom Abd ar Rahmana III halifa Kordovy Recemund v 956 godu nahodilsya pri dvore Ottona v kachestve posla halifa Po ego sovetu Liutprand veroyatno stremyas proizvesti vpechatlenie na Ottona nachal pisat hroniku politicheskih sobytij Evropy pozzhe nazvannuyu Antapodosis s lat Vozdayanie v kotoroj izlozhil podrobnosti puteshestviya v Vizantiyu i prichiny svoego negativnogo otnosheniya k Berengaru V eto vremya on takzhe napisal svoj edinstvennyj izvestnyj religioznyj tekst Pashalnuyu gomiliyu Otton I posle pobedy nad Berengarom II V 961 godu Otton I zahvatil Italiyu okonchatelno svergnuv Berengara i naznachil Liutpranda episkopom Kremony a sam cherez god byl koronovan kak pervyj imperator Svyashennoj Rimskoj imperii Takim obrazom Liutprand vernulsya v Italiyu i na postu kremonskogo episkopa v techenie neskolkih let aktivno zanimalsya politikoj prinimaya uchastie v diplomaticheskih missiyah V 963 godu Liutprand vozglavil posolstvo k pape Ioannu XII po povodu ego konflikta s Ottonom pytayas ubedit togo prekratit vrazhdu s imperatorom i otkazatsya ot sotrudnichestva so sverzhennym Berengarom II Ioann vstretil missiyu vrazhdebno a kogda Otton osadil Rim bezhal iz goroda Otton I sozval sobor episkopov na kotorom Liutprand byl fakticheski perevodchikom imperatora tak kak tot umel govorit tolko po saksonski Po resheniyu sobora Ioann byl zaochno nizlozhen a papoj stal Lev VIII Konflikt Ottona s Ioannom Liutprand opisal v svoyom trude Deyaniya Ottona Vskore Lev VIII umer i v 965 godu Liutprand vnov otpravilsya v Rim v kachestve poslannika Ottona s analogichnoj celyu novym papoj byl izbran Ioann XIII V 967 godu Liutprand stal uchastnikom Ravennskogo sobora i koronacii budushego imperatora Ottona II Ryzhego syna i naslednika imperatora V 967 godu Otton I vospolzovavshis pohodami vizantijskogo imperatora Nikifora II Foki protiv saracin zahvatil ego vladeniya na yuge Italii V otvet na predlozhenie Nikiforom mirnogo dogovora Otton predlozhil zaklyuchit dinasticheskij brak mezhdu Ottonom II i Annoj docheryu predydushego vizantijskogo imperatora Romana II Lakapina V 968 godu Liutprand vozglavil diplomaticheskuyu missiyu v Konstantinopol celyu kotoroj byli peregovory o brake Nikifor otvetil na predlozhenie Ottona otkazom i po opisaniyu Liutpranda okazal posolstvu nedruzhelyubnyj priyom Eti sobytiya stalo osnovoj povestvovaniya sochineniya Liutpranda Posolstvo v Konstantinopol k imperatoru Nikiforu Foke lat Relatio de legatione Constantinopolitana ad Nicephorum Phocam V poslednie gody svoej zhizni Liutprand prodolzhal aktivno uchastvovat v politicheskoj i religioznoj zhizni Italii Izvestno chto v 969 godu on prisutstvoval pri podpisanii akta o vozvedenii dioceza Benevento v arhiepiskopstvo uchastvoval v sobore v Milane o prisoedinenii episkopstva Alba k diocezu angl V 970 godu v Ferrare on vozglavil razbiratelstvo o priznanii yurisdikcii Ravennskogo arhiepiskopa nad nekotorymi spornymi territoriyami Poslednie tochnye svedeniya o prebyvanii Liutpranda v Kremone datiruyutsya 970 godom Po drugim menee dostovernym svedeniyam v eto vremya on uchastvoval v eshyo odnom vizantijskom posolstve kotoroe dolzhno bylo privezti iz Konstantinopolya Feofano plemyannicu novogo imperatora Ioanna I Cimishiya budushuyu nevestu Ottona II Soglasno predaniyu Liutprand umer libo po puti v Konstantinopol libo vskore po vozvrashenii na rodinu tochnye data i mesto ego smerti neizvestny Dokument ot 972 goda podtverzhdaet peredachu zemel Liutpranda drugomu cheloveku izvestno chto uzhe v 973 godu episkopom Kremony yavlyaetsya ego preemnik Ulrih LichnostMnogie istoriki schitali Liutpranda ubezhdyonnym mizoginom iz za ego zhyostkih shutok i istorij o zhenshinah Nekotorye osparivali etu tochku zreniya schitaya chto takie fragmenty napravlennye to protiv zhitelnic Vizantii to protiv angl zheny Berengara II otrazhayut skoree ne otnoshenie Liutpranda k zhenshinam v celom a ego politicheskie vzglyady Istorik nem somnevalsya v iskrennosti religioznyh chuvstv Liutpranda no posle otkrytiya Pashalnyh gomilij takie somneniya schitayutsya neubeditelnymi Mnogie detali biografii Liutpranda izvestny tolko po ego sochineniyam takim obrazom proverit ih dostovernost ne predstavlyaetsya vozmozhnym Izvestno chto on byl vysokoobrazovan horosho znal proizvedeniya antichnyh klassikov naprimer poeziyu Goraciya Vergiliya Ovidiya Marka Marciala Luciya Seneki i drugih prozaicheskie teksty Cicerona Pliniya Mladshego Avreliya Avgustina Platona i drugih i mnogo citiroval ih v svoih trudah Liutprand horosho vladel sovremennym emu srednegrecheskim yazykom a takzhe v nekotoroj stepeni drevnegrecheskim Literaturnaya deyatelnostLiutprand nachal pisat pri dvore imperatora Ottona I libo vo vremya dosuga libo po zakazu imperatora Vsego on napisal tri proizvedeniya v kotoryh opisyval blizkie emu politicheskie i istoricheskie sobytiya v tom chisle sobstvennye svidetelstva Vse tri sochineniya on ne uspel zakonchit pri zhizni Eti teksty priznany vazhnymi istochnikami po istorii Evropy X veka nesmotrya na to chto v svoyom povestvovanii Liutprand zachastuyu okazyvaetsya predvzyat voshvalyaya svoih storonnikov chashe vsego Ottona i yarko kritikuya protivnikov Takzhe izvesten odin religioznyj tekst Liutpranda Pashalnaya gomiliya Vse ego sochineniya napisany na latyni nekotorye soderzhat vstavki na grecheskom Do XX veka Liutprandu takzhe oshibochno pripisyvali sochineniya Adversaria Chronicon 606 960 i Opusculum de vitis Romanorum pontificum V trudah Liutpranda kak i v drugih evropejskih proizvedeniyah togo vremeni mozhno vstretit izvestnye srednevekovomu chitatelyu motivy i tropy otsylki k klassicheskim sochineniyam avtorov proshlogo i tekstu Biblii V svoih istoriograficheskih sochineniyah Liutprand chasto risuet obraz Ottona kak mogushestvennogo imperatora V tekste Antapodosisa neskolko raz opisyvaetsya rimskij ritual nem s lat kapitulyaciya v kotorom nepokornye vassaly prosyat prosheniya u Ottona V otlichie ot drugih avtorov svoego vremeni Liutprand delaet akcent ne na simvolicheskom primirenii poddannogo s imperatorom a na unizhenii kotoroe pri etom ispytyvaet poddannyj takim obrazom vystraivaya obraz imperatora ne kak miloserdnogo a kak karayushego pravitelya Edinstvennaya doshedshaya do nashih dnej rukopis Antapodosisa byla sdelana v X veke i prinadlezhala episkopu nem iz Frejzinga sovremenniku Liutpranda Emu zhe prinadlezhit rukopis Pashalnyh gomilij najdennaya v 1980 h Antapodosis Liutprand Kremonskij Antapodosis otryvok iz III c 32 34 Antapodosis Antapodosis takzhe Antapodosis sive Res per Europam gestae Liber Antapodoseos s lat Vozdayanie glavnyj trud Liutpranda odno iz samyh rannih izvestnyh proizvedenij ottonovskoj literatury i edinstvennoe zatragivayushee sobytiya do koronacii Ottona I Eto sochinenie v shesti knigah kotoroe Liutprand pisal v 958 962 godah predstavlyaet soboj istoricheskuyu hroniku ohvatyvayushuyu primerno 887 950 gody s chastymi avtobiograficheskimi vstavkami Osnovnye temy sochineniya kritika Berengara II voshvalenie Ottona I i drugih saksonskih pravitelej opravdanie zahvata Italii Ottonom opisanie upadka instituta papstva Liutprand takzhe udelyaet vnimanie rasskazu o Vizantii upominaetsya pohod kievskogo knyazya Igorya na Konstantinopol v 941 godu Iznachalnoe nazvanie Antapodosisa Gesta regum ac principum totiaes Europae s lat Hronika korolej i knyazej vsej Evropy Liutprand nachal pisat ego vo Frankfurte v 958 godu po prosbe Recemunda Po zadumke eto sochinenie dolzhno bylo opisyvat sovremennye Liutprandu politicheskie sobytiya na vseh evropejskih zemlyah Odnako Liutprand ne upominaet v nyom naprimer nikakie sobytiya iz istorii Ispanii i Anglii prakticheski nichego ne pishet o frankah vozmozhno v silu nedostatochnoj dlya raboty takogo masshtaba erudicii Po drugoj versii Liutprand isklyuchaet nekotorye narody iz narrativa namerenno schitaya ih yazychnikami nevazhnymi dlya povestvovaniya ob istorii velikih imperij Tem ne menee dlya sochineniya X veka geograficheskij ohvat povestvovaniya Antapodosisa yavlyaetsya isklyuchitelnym Liutprand udelyaet vnimanie borbe evropejskih monarhov s madyarami v pervoj polovine X veka opisyvaya poslednih kak voinstvennyh i zhestokih yazychnikov Schitaetsya chto harakteristika episkopa silno preuvelichena a sam on skoree vsego nikogda ne videl madyarov rukovodstvuyas v pervuyu ochered chuzhimi v tom chisle antichnymi tekstami Ego opisanie boevoj taktiki madyarov soderzhit netochnosti zato sovpadaet s klassicheskimi stereotipami o taktike kochevyh plemyon mezhdu kotorymi antichnye avtory zachastuyu ne videli raznicy Povestvovanie vtoroj knigi zakanchivaetsya smertyu korolya Italii Berengara I deda Berengara II v 924 godu Vo vstuplenii k tretej knige Liutprand obyavlyaet chto stavit glavnoj zadachej sochineniya izoblichenie Berengara II i ego suprugi Villy Toskanskoj prichinivshih emu zlo a takzhe blagodarenie teh kto naprotiv pomogal emu V svyazi s etim on dayot trudu novoe nazvanie Antapodosis chto po grecheski oznachaet vozdayanie V tretej knige opisyvaetsya istoriya Italii Burgundii i Vizantii do 935 goda V chetvyortoj knige Liutprand prodolzhaet opisanie sobytij v Italii no takzhe vklyuchaet v povestvovanie Germaniyu Dlya opisaniya sobytij etogo vremeni on po sobstvennomu priznaniyu polzuetsya rasskazami drugih lyudej Pyataya kniga posvyashena istorii Italii i Vizantii do 947 goda Shestaya kniga nachinaetsya s rasskaza o posolstve Liutpranda v Vizantiyu v 949 godu no povestvovanie obryvaetsya Izvestno chto shestaya kniga byla napisana uzhe posle koronacii Ottona I imperatorom v 962 godu Poetomu nekotorye istoriki predpolagayut chto Liutprand sobiralsya dovesti povestvovanie do sverzheniya i pleneniya Berengara Ottonom a kulminaciej zavershayushej povestvovanie dolzhna byla stat koronaciya Mnogie elementy povestvovaniya svyazany s lichnymi vospominaniyami Liutpranda V Antapodosise redki ukazaniya na tochnye daty povestvovaniya ob istoricheskih sobytiyah zachastuyu ne svyazany mezhdu soboj a ih podbor vo mnogom osnovyvaetsya na subektivnom mnenii Liutpranda V tekste mnogo ironii Liutprand chasto otsylaetsya k proizvedeniyam antichnoj klassiki i Biblii vstavlyaet citaty i stihotvoreniya v tom chisle sobstvennogo sochineniya a takzhe obshirnye otryvki na grecheskom Nazidatelnyj harakter povtoryayushegosya motiva o bozhestvennom vozdanii za dobrye i zlye dela sblizhaet Antapodosis s gomileticheskoj literaturoj Nekotorye istoriki somnevayutsya v iskrennosti prichin napisaniya Antapodosisa vyrazhennyh samim avtorom angl otmechal shodstvo Antapodosisa s angl panegirikom proslavlyayushim rod Berengarov i predpolozhil chto Antapodosis mog myslitsya kak svoeobraznyj otvet etomu proizvedeniyu vstupayushij s nim v polemiku Byuk takzhe schital chto vozmozhnoj celyu napisaniya moglo byt opravdanie zahvata Italii Ottonom I Neizvestno takzhe kto byl celevoj auditoriej proizvedeniya chitateli vne Germanii ili zhe naoborot saksonskaya znat Deyaniya Ottona Deyaniya Ottona lat Gesta Ottonis tzh De rebus gestis Ottonis sostoyat iz 22 glav i opisyvayut istoriyu pravleniya imperatora Ottona Velikogo s 960 po 964 god i podrobnosti ego vtorogo pohoda v Italiyu v rezultate kotorogo byl svergnut papa Ioann XII V sochinenii Liutprand voshvalyaet Ottona i kritikuet ego politicheskih protivnikov naprimer rimlyan vo vremya ego konflikta Ioannom Opravdyvaya dejstviya Ottona nekotorye fakty Liutprand umalchivaet naprimer ne upominaet sinod 964 goda priznavshij izbranie papoj Lva VIII loyalnogo Ottonu nezakonnym Po predpolozheniyu medievista I Dyakonova Liutprand pisal Deyaniya Ottona v Germanii posle vozvrasheniya iz posolstva v Rima v 963 godu no do smerti Lva VIII v marte 965 goda Sam episkop ne ozaglavil nezakonchennyj trud izvestnye nazvaniya Deyaniya Ottona ili Istoriya Ottona lat Historia Ottonis prisvoeny tekstu srednevekovymi publikatorami V otlichie ot Antapodosisa v Deyaniyah Ottona net vstavok na grecheskom yazyke Posolstvo v Konstantinopol k imperatoru Nikiforu Foke Posolstvo v Konstantinopol k imperatoru Nikiforu Foke ili Donesenie o posolstve v Konstantinopol lat Relatio de legatione Constantinopolitana ad Nicephorum Phocam otchyot Liutpranda Ottonu I i Ottonu II o posolstve 968 goda V tekste Liutprand chtoby otvlech vnimanie adresatov ot fakta provala diplomaticheskoj missii mnogo kritikuet vizantijcev a prezhde vsego samogo imperatora Nikifora II Foku Liutprand podrobno opisyvaet soderzhanie svoih sporov s Nikiforom v tom chisle o prave Ottona I na titul imperatora Svyashennoj Rimskoj imperii Blagodarya etomu Posolstvo odin iz istochnikov po rimsko vizantijskoj polemike o pravopreemstve Rimskoj imperii a takzhe po osobennostyam diplomatii i ustrojstve imperatorskogo dvora Vizantii X veka Tekst doshyol do nashih dnej blagodarya nyne uteryannoj Trirskoj rukopisi kotoraya stala osnovoj dlya pervogo izdaniya sochineniya Genrihom Kaniziem v 1600 godu Pashalnaya gomiliya Pashalnaya gomiliya lat Homelia Paschalis edinstvennoe religioznoe proizvedenie Liutpranda V nyom Liutprand obrashaetsya k sobesedniku iudeyu oprovergaya ego argumenty protiv nekotoryh hristianskih dogmatov Vozmozhno dlya svoego vremeni eto pervoe proizvedenie podobnogo zhanra napisannoe k severu ot Alp Pashalnaya gomiliya v techenie dolgogo vremeni ne byla izvestna istorikam rukopis s etim tekstom byla najdena tolko v 1980 e Izuchenie i priznanieIstoriograficheskie trudy Liutpranda v osobennosti Antapodosis vysoko cenilis srednevekovymi evropejskimi avtorami i byli dlya nih odnimi iz vazhnejshih istochnikov informacii po istorii X veka V X XII vekah Antapodosis i Deyaniya Ottona aktivno rasprostranyalis v Germanii najdeno okolo 20 rukopisej s etimi tekstami V Novoe vremya izuchenie naslediya avtorov ottonovskoj literatury v tom chisle i Liutpranda v zapadnoevropejskoj istoriografii nachalos v XIX veke V seredine XX veka interes evropejskih issledovatelej k lichnosti vzglyadam i osobennostyam tvorchestva Liutpranda zametno vozros Istoriki dolgoe vremya schitali soderzhanie sochinenij Liutpranda nedostovernym iz za ego predvzyatosti Naprimer angl schital chto celyu napisaniya Posolstva bylo rasprostranenie antigrecheskih nastroenij v Italii v preddverii ocherednoj vojny s Vizantiej a sam tekst takim obrazom mozhno schitat politicheskim zakazom Lincel takzhe pisal chto v svoih sochineniyah Liutprand lyubil fantazirovat i pereskazyvat anekdoty Odnako vposledstvii ocenki uchyonyh stali bolee blagosklonnymi nesmotrya na subektivnost Liutpranda ego trudy soderzhat mnozhestvo melkih fakticheskih podrobnostej Istorik nem nazval ego samym vydayushimsya istorikom svoego vremeni a vizantinist Georgij Ostrogorskij v svoej Istorii vizantijskogo gosudarstva napisal chto Posolstvo imeet neocenimoe kulturno istoricheskoe znachenie Publikacii sochinenij i perevodovRatherii Veronensis episcopi opera omnia juxta editionem Veronensis anno 1765 curantibus Petro et Hieronymo fratribus Balleriniis presbyteris Veronensibus datam ad prelum revocata accedunt Liutprandi Cremonensis necnon Folquini S Bertini monachi Gunzonis diaconi Novariensis Richardi abbatis Floriacensis Adalberti Metensis scholastici scripta vel scriptorum fragmenta quae exstant Patrologiae cursus completus sive biblioteca universalis integra uniformis commoda oeconomica omnium SS Patrum doctorum scriptorumque eccelesiasticorum lat accurante J P Migne Parisiis Apud Garnier Fratres 1881 T CXXXVI Col 783 1180 1348 col Liudprandus Cremonensis opera omnia lat cura et studio P Chiesa Turnhout Brepols 2001 151 p Instrumenta lexicologica Latina Series A Enumeratio formarum concordantia formarum index formarum a tergo ordinatarum fasc 105 Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis 156 ISBN 2 503 64562 3 The Works of Liudprand of Cremona translated for the first time into English with an introduction by F A Wright New York E P Dutton amp company 1930 287 p Broadway medieval library The Complete Works of Liudprand of Cremona transl by Paolo Squatriti Washington D C Catholic University of America Press 2014 311 p Medieval Texts in Translation ISBN 978 0 8132 1696 6 Liutprand Kremonskij Antapodosis Kniga ob Ottone Otchet o posolstve v Konstantinopol Perevod s lat i kommentarii I V Dyakonova M SPSL Russkaya panorama 2006 192 s MEDIAEVALIA srednevekovye literaturnye pamyatniki i istochniki 1200 ekz ISBN 5 93165 160 8 KommentariiMozhno predpolozhit chto Liutprand rodilsya v Pavii tak kak detstvo i yunost on provyol tam no tochnoe mesto rozhdeniya neizvestno Rech idyot o regionah Benevento obedinyonnom s knyazhestvom Kapuya i Spoleto Martin Lintzel has noted that it is known that Liudprand liked to fantasize and relate anecdotes PrimechaniyaAnufrieva 2000 Dyakonov 2006 s 6 Grabowski 2018 pp 19 20 Mereminskij S G Liutprand Kremonskij neopr Bolshaya rossijskaya enciklopediya Data obrasheniya 12 fevralya 2021 Arhivirovano 6 maya 2021 goda angl Liutprand of Cremona angl Catholic Encyclopedia enciklopediya New York Robert Appleton Company 1910 Arhivirovano 4 dekabrya 2020 goda Dyakonov 2006 s 6 7 Small 2016 p 90 Grabowski 2018 pp 20 22 Dyakonov 2006 s 8 Sutherland 1975 p 59 Dyakonov 2006 s 172 Dyakonov 2006 s 8 9 Grabowski 2015 pp 23 26 Grabowski 2018 pp 23 Grabowski 2018 pp 19 Dyakonov 2006 s 9 10 Grabowski 2015 pp 243 244 Liudprand 1911 Encyclopaedia Britannica T Volume 16 Arhivirovano 6 maya 2021 goda Boers 2012 p 14 Grabowski 2018 pp 11 12 A S Anufrieva Obraz gnevayushegosya gosudarya v kontekste rituala deditio Otton I v Antapodosise Liutpranda Kremonskogo rus Vestnik Moskovskogo universiteta Seriya 8 Istoriya 2015 Vyp 3 S 3 19 Arhivirovano 14 marta 2022 goda Small 2016 p 91 Grabowski 2018 pp 22 26 27 Grabowski 2018 pp 23 25 Dyakonov 2006 s 7 Grabowski 2018 pp 11 12 25 Small 2016 pp 86 87 Boers 2012 p 14 16 Grabowski 2018 pp 26 27 Istoriya diplomatii 1941 s 101 102 Sutherland 1975 pp 59 62 Small 2016 pp 97 Grabowski 2018 pp 14 Grabowski 2018 pp 12 LiteraturaAnufrieva A S Liutprand Kremonskij Pravoslavnaya enciklopediya M 2000 T CDX MM S 300 302 Boers Kay Not Quite Straight Fly the Arrows from Empty Bows Liudprand of Cremona on the Magyars angl Medieval Warfare Amsterdam Elsevier 2012 Vol 2 no 4 P 14 18 ISSN 2211 5129 JSTOR 48577999 Grabowski Antoni From Castration to Misogyny Meaning of Liudprand of Cremona s Humour angl Acta Poloniae Historica Warszawa Instytut Historii PAN 2015 Vol 112 P 243 268 ISSN 2450 8462 Grabowski A The Construction of Ottonian Kingship Narratives and Myth in Tenth Century Germany Amsterdam Amsterdam University Press 2018 294 p ISBN 978 9 048 53873 7 Small A M Chapter 5 Constantinopolitan Connections Liudprand of Cremona and Byzantium Constantinople to the Frontier The City and the Cities Matheou N S M Kampianaki Th amp Bondioli L M Leiden Brill 2016 P 84 97 520 p The Medieval Mediterranean Volume 106 ISBN 978 90 04 30774 2 Sutherland J N Liudprand of Cremona bishop diplomat historian three studies of the man and his age Ph D Dissertation Los Angeles University of California 1969 306 p Sutherland Jon N The Mission to Constantinople in 968 and Liudprand of Cremona angl Traditio Cambridge Cambridge University Press 1975 Vol 31 P 55 81 ISSN 2166 5508 JSTOR 27830982 Wilhelm Wattenbach Liudprand Allgemeine Deutsche Biographie ADB Bd 19 Leipzig Duncker amp Humblot 1884 S 19 20 nem Istoriya diplomatii Tom pervyj Pod red akad V P Potyomkina M OGIZ Gosudarstvennoe izdatelstvo politicheskoj literatury 1941 S 101 104 566 s 500 000 ekz Eta statya vhodit v chislo horoshih statej russkoyazychnogo razdela Vikipedii

19 Июл, 2025 / 08:08
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov