Марциал Лиможский
Марциал Лиможский (фр. Martial de Limoges) или святой Марциал (фр. saint Martial) (III век) — первый епископ Лиможской епархии. Также он известен как апостол галлов или апостол Аквитании.
| Марциал Лиможский | |
|---|---|
| фр. Martial de Limoges | |
 Марциал принимает посох святого Петра (фрагмент). Малый свод часовни святого Марциала (Папский дворец в Авиньоне) | |
| Родился | III век
|
| Умер | III век Лимож |
| Почитается | в католической и православной церквях |
| В лике | святой и католический святой[вд] |
| Главная святыня | усыпальница святого Марциала в церкви Сен-Мишель-де-Льон в Лиможе |
| День памяти | в католической — 30 июня |
| Атрибуты | епископское облачение |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Являясь основоположником христианства в Аквитании, Марциал также считается святым покровителем множества городов, деревень и католических религиозных общин, названных в его честь. Самым знаменитым считается аббатство святого Марциала в Лиможе (сейчас не существует). День чествования святого — 30 июня.
В 994 году горожане Лиможа возносили молитвы святому Марциалу в ходе остенсивных шествий по поводу эпидемии эрготизма и впоследствии, по высказываниям хрониста и монаха Адемара Шабанского, Марциал был удостоен апостольского статуса решениями синода в Лиможе в 1029 и 1031 годах. Папа римский Иоанн XIX причислил святого Марциала к лику апостолов, что послужило причиной резкого роста числа зажиточных паломников, направлявшихся в аббатство святого Марциала в Лиможе. В литургических службах в церквях Лимузена его почитали апостолом. В XVII веке была подтверждена концепция апостольства Марциала, разработанная и защищённая Адемаром Шабанским, принятая Священной Конгрегацией обрядов и конфирмованной 18 мая 1845 года папой Пием IX.
Католическая церковь отказалась от теории его апостольства в начале XX века, поскольку была доказана подложность бумаг Адемара Шабанского. Тем не менее, поклонение святому Марциалу осталось широко распространённым в Лимузене.
Исторические и археологические следы
Достоверно известно, что в эпоху консулов Деция Траяна и Веттия Грата (250—251 года) папа римский Фабиан направил семь епископов из Рима в Галлию проповедовать Евангелие: Гатиан был направлен в Тур, Трофим в Арль, Павел в Нарбонну, Сатурнин в Тулузу, Дионисий в Париж, Австремоний в Клермон и Марциал в Лимож.
Самые старые письменные свидетельства, в которых упоминается Марциал Лиможский, датируются началом периода Средневековья. Сидоний Аполлинарий, бывший епископом Клермона в V веке, утверждал, что Августоритум (современный Лимож) встретил Марциала как епископа; знаменитый Григорий Турский упоминает Марциала в своей Historia Francorum (Истории франков).
Известно, что Марциал, первый епископ, был погребён на кладбище за стенами римского поселения, располагавшемся вблизи от Агриппиевой дороги. В 1960-х годах в Лиможе были предприняты археологические раскопки на месте старинного аббатства святого Марциала, по случаю сооружения подземной парковки на площади place de la République.
В остатках крипты была обнаружена могила, приписываемая святому, а также мозаика эпохи Поздней империи, свидетельствующая о значимости погребённого персонажа.
Почитание
На могиле Марциала Лиможского в начале периода Средневековья было построено аббатство, которое считалось промежуточной точкой на паломнической дороге Святого Иакова. Романская церковь аббатства, посвящённая Спасителю, считалась одной из самых красивых церквей юга Франции. Обширная библиотека монахов (вторая после библиотеки Клюни), большей частью сохранённая в Национальной библиотеке Франции, содержит манускрипты с миниатюрами, являющиеся памятниками древнеримского искусства. В аббатстве также работал скрипторий. Созданные в аббатстве эмалевые предметы имели широкую известность в странах Западного христианства. Поклонение святому Марциалу продолжается и в наше время; самым ярким свидетельством такого культа являются лимузенские остенсивные шествия во время , который проходит в Лиможе раз в семь лет. Следующий праздник будет устроен в 2016 году.
Святому Марциалу посвящён ряд католических храмов во Франции, например церковь в Ангулеме. Изображение и инициалы святого Марциала присутствуют на гербе Лиможа.
Апостольство Марциала
Наиболее полно разработанной агиографией Марциала Лиможского являлась Vita prolixior, составленная Адемаром Шабанским, монахом аббатства святого Марциала.
Данное жизнеописание святого Марциала было составлено для продвижения и защиты тезиса об апостольском статусе Марциала. Так, Адемар Шабанский пишет: «Марциал жительствовал во времена Иисуса, за которым он и его семья следовали с младых лет. Крещение он принял в водах Иордана... / ... «Иисус привёл маленького Марциала в пример, сказав: “…если не обратитесь и не будете как этот ребёнок, не войдете в Царство Небесное” (Матфей XVIII, 3). Марциал был тем маленьким мальчиком, который принёс рыбу в библейской сцене насыщения народа пятью хлебами в пустыне.»
С той же самой целью Адемар Шабанский описывал многие чудеса Марциала.
«Он следовал за Христом до Иерусалима, где он прислуживал на Тайной вечере. До этого Иисус попросил святого Петра отправить Марциала в Галлию. Вместе с двумя спутниками, Альпинием и Австриклинием, Марциал с посохом святого Петра в руке, отправился проповедовать христианство народу племени лемовисов. В дороге Австриклиний умер — неизвестно от чего — и Марциал коснулся его посохом, после чего тот воскрес. Марциал вошёл в лимузенские земли через селение Ту, где он исцелил дочь Арнульфуса и юного сына Нерва, который страдал от удушений; население обратилось в христианство, видя эти чудеса.»
Далее, согласно Адемару, Марциал следовал в Августоритум (современный Лимож), верша чудеса. Прибыв в столицу лемовисов Марциал исцелил сумасшедшего в присутствии своей хозяйки Сюзанны и её дочери Валерии. Однако два языческих жреца, Андре и Аврелий, взяли под стражу трёх его спутников; обоих галло-римлян поразило ударом молнии. Марциал воскресил их, после чего оба язычника признали свои грехи. После чуда с , Марциал воскресил Хильдеберта, сына графа Пуатье, утонувшего в реке Вьенне. Затем трое проповедников отправились обращать в христианство оставшуюся часть Аквитании, прибыли в Бордо, где Марциал исцелил парализованного Сигеберта, графа города. В эти дни в Бордо случился пожар, но Марциал при помощи своего посоха потушил пламя. Затем он отправился в Пуатье, где ему явился Иисус, сообщив о мученической смерти святого Петра и святого Павла; спустя некоторое время было ещё одно явление, сообщившее ему о скорой смерти. Марциал вернулся в Лимож и выбрал своим преемником Аврелиана, бывшего ранее языческим жрецом; проповедник умер во время мессы, где многочисленные верующие увидели как душа апостола возносится на небо. Первый епископ Лиможа был погребён за пределами города; по пути шествия погребальной процессии был исцелён паралитик, и он стал первым из длинной вереницы страждущих, получивших исцеление у гробницы святого Марциала.
Святой Марциал как покровитель галлов
Адемар Шабанский (989—1034), желая возвеличить евангелистические труды Марциала и, в то же время, повысить авторитет аббатства, посвященного этому святому, в ходе двух синодов в Лиможе и в Бурже, предъявил данные для признания апостольского статуса Марциала Лиможского. В XX веке будет доказан факт подделки таких документов.
Эти старания были возобновлены в XVII веке отцом Бонавентюром де Сен-Амаблем (ок. 1610—1691), труды которого легли в основу множества биографий святого Марциала и святой Валерии, изданных в XIX веке.
Эти работы позволили закончить дискуссию об апостольстве святого Марциала, с чем согласился папа в 1850 году.
Полное разоблачение подложных документов Адемара, в том числе вымышленных церковных синодов и письма папы, состоялось в 1920-х годах, но апостольство Марциала защищалось консервативными католическими кругами ещё на протяжении нескольких поколений.
-
![image]()
Саркофаг Марциала в крипте под площадью Place de la République, Лимож -
![image]()
Полка в стене, где стоял средневековый ковчежец с рукой Марциала. -
![image]()
Усыпальница святого Марциала в лиможской церкви Сен-Мишель-де-Льон, где с момента закрытия аббатства хранятся мощи святого.
См. также
- Лимож
- Епархия Лиможа
Примечания
- Andrault-Schmitt, 2006, p. 18.
- Andrault-Schmitt, 2006, p. 34.
- Andrault-Schmitt, 2006, p. 522.
- Bonaventure de Saint-Amable. Histoire de saint Martial apôtre des Gaules et principalement de l'Aquitaine et du Limousin. — Клермон: Jacquard, 1676—1685. — Vol. 3.
Литература
- Claude Andrault-Schmitt. = Saint-Martial de Limoges: Ambition politique et production culturelle, 10-13e siècles. — Presses Univ. Limoges, 2006. — 548 p. — ISBN 9782842874001.
Ссылки
- P. Bonaventure de Saint-Amable. История святого Марциала, апостола галлов = Histoire de saint Martial, apôtre des gaules. — Клермон.
- Часовня святого Марциала в Папском дворце Авиньона (фр.). Сайт Папского дворца. Дата обращения: 23 декабря 2012. Архивировано из оригинала 30 января 2013 года.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Марциал Лиможский, Что такое Марциал Лиможский? Что означает Марциал Лиможский?
Zapros Svyatoj Marcial perenapravlyaetsya syuda o naselyonnyh punktah sm Sen Marsyal Marcial Limozhskij fr Martial de Limoges ili svyatoj Marcial fr saint Martial III vek pervyj episkop Limozhskoj eparhii Takzhe on izvesten kak apostol gallov ili apostol Akvitanii Marcial Limozhskijfr Martial de LimogesMarcial prinimaet posoh svyatogo Petra fragment Malyj svod chasovni svyatogo Marciala Papskij dvorec v Avinone Rodilsya III vek Limozh FranciyaUmer III vek LimozhPochitaetsya v katolicheskoj i pravoslavnoj cerkvyahV like svyatoj i katolicheskij svyatoj vd Glavnaya svyatynya usypalnica svyatogo Marciala v cerkvi Sen Mishel de Lon v LimozheDen pamyati v katolicheskoj 30 iyunyaAtributy episkopskoe oblachenie Mediafajly na Vikisklade Yavlyayas osnovopolozhnikom hristianstva v Akvitanii Marcial takzhe schitaetsya svyatym pokrovitelem mnozhestva gorodov dereven i katolicheskih religioznyh obshin nazvannyh v ego chest Samym znamenitym schitaetsya abbatstvo svyatogo Marciala v Limozhe sejchas ne sushestvuet Den chestvovaniya svyatogo 30 iyunya V 994 godu gorozhane Limozha voznosili molitvy svyatomu Marcialu v hode ostensivnyh shestvij po povodu epidemii ergotizma i vposledstvii po vyskazyvaniyam hronista i monaha Ademara Shabanskogo Marcial byl udostoen apostolskogo statusa resheniyami sinoda v Limozhe v 1029 i 1031 godah Papa rimskij Ioann XIX prichislil svyatogo Marciala k liku apostolov chto posluzhilo prichinoj rezkogo rosta chisla zazhitochnyh palomnikov napravlyavshihsya v abbatstvo svyatogo Marciala v Limozhe V liturgicheskih sluzhbah v cerkvyah Limuzena ego pochitali apostolom V XVII veke byla podtverzhdena koncepciya apostolstva Marciala razrabotannaya i zashishyonnaya Ademarom Shabanskim prinyataya Svyashennoj Kongregaciej obryadov i konfirmovannoj 18 maya 1845 goda papoj Piem IX Katolicheskaya cerkov otkazalas ot teorii ego apostolstva v nachale XX veka poskolku byla dokazana podlozhnost bumag Ademara Shabanskogo Tem ne menee poklonenie svyatomu Marcialu ostalos shiroko rasprostranyonnym v Limuzene Istoricheskie i arheologicheskie sledyDostoverno izvestno chto v epohu konsulov Deciya Trayana i Vettiya Grata 250 251 goda papa rimskij Fabian napravil sem episkopov iz Rima v Galliyu propovedovat Evangelie Gatian byl napravlen v Tur Trofim v Arl Pavel v Narbonnu Saturnin v Tuluzu Dionisij v Parizh Avstremonij v Klermon i Marcial v Limozh Samye starye pismennye svidetelstva v kotoryh upominaetsya Marcial Limozhskij datiruyutsya nachalom perioda Srednevekovya Sidonij Apollinarij byvshij episkopom Klermona v V veke utverzhdal chto Avgustoritum sovremennyj Limozh vstretil Marciala kak episkopa znamenityj Grigorij Turskij upominaet Marciala v svoej Historia Francorum Istorii frankov Izvestno chto Marcial pervyj episkop byl pogrebyon na kladbishe za stenami rimskogo poseleniya raspolagavshemsya vblizi ot Agrippievoj dorogi V 1960 h godah v Limozhe byli predprinyaty arheologicheskie raskopki na meste starinnogo abbatstva svyatogo Marciala po sluchayu sooruzheniya podzemnoj parkovki na ploshadi place de la Republique V ostatkah kripty byla obnaruzhena mogila pripisyvaemaya svyatomu a takzhe mozaika epohi Pozdnej imperii svidetelstvuyushaya o znachimosti pogrebyonnogo personazha PochitanieGerb goroda Limozha Na mogile Marciala Limozhskogo v nachale perioda Srednevekovya bylo postroeno abbatstvo kotoroe schitalos promezhutochnoj tochkoj na palomnicheskoj doroge Svyatogo Iakova Romanskaya cerkov abbatstva posvyashyonnaya Spasitelyu schitalas odnoj iz samyh krasivyh cerkvej yuga Francii Obshirnaya biblioteka monahov vtoraya posle biblioteki Klyuni bolshej chastyu sohranyonnaya v Nacionalnoj biblioteke Francii soderzhit manuskripty s miniatyurami yavlyayushiesya pamyatnikami drevnerimskogo iskusstva V abbatstve takzhe rabotal skriptorij Sozdannye v abbatstve emalevye predmety imeli shirokuyu izvestnost v stranah Zapadnogo hristianstva Poklonenie svyatomu Marcialu prodolzhaetsya i v nashe vremya samym yarkim svidetelstvom takogo kulta yavlyayutsya limuzenskie ostensivnye shestviya vo vremya kotoryj prohodit v Limozhe raz v sem let Sleduyushij prazdnik budet ustroen v 2016 godu Svyatomu Marcialu posvyashyon ryad katolicheskih hramov vo Francii naprimer cerkov v Anguleme Izobrazhenie i inicialy svyatogo Marciala prisutstvuyut na gerbe Limozha Apostolstvo MarcialaSen marsyalskij troparij XI v Marcial Limozhskij srazhaetsya s dvumya skazochnymi pticami Naibolee polno razrabotannoj agiografiej Marciala Limozhskogo yavlyalas Vita prolixior sostavlennaya Ademarom Shabanskim monahom abbatstva svyatogo Marciala Dannoe zhizneopisanie svyatogo Marciala bylo sostavleno dlya prodvizheniya i zashity tezisa ob apostolskom statuse Marciala Tak Ademar Shabanskij pishet Marcial zhitelstvoval vo vremena Iisusa za kotorym on i ego semya sledovali s mladyh let Kreshenie on prinyal v vodah Iordana Iisus privyol malenkogo Marciala v primer skazav esli ne obratites i ne budete kak etot rebyonok ne vojdete v Carstvo Nebesnoe Matfej XVIII 3 Marcial byl tem malenkim malchikom kotoryj prinyos rybu v biblejskoj scene nasysheniya naroda pyatyu hlebami v pustyne S toj zhe samoj celyu Ademar Shabanskij opisyval mnogie chudesa Marciala On sledoval za Hristom do Ierusalima gde on prisluzhival na Tajnoj vechere Do etogo Iisus poprosil svyatogo Petra otpravit Marciala v Galliyu Vmeste s dvumya sputnikami Alpiniem i Avstrikliniem Marcial s posohom svyatogo Petra v ruke otpravilsya propovedovat hristianstvo narodu plemeni lemovisov V doroge Avstriklinij umer neizvestno ot chego i Marcial kosnulsya ego posohom posle chego tot voskres Marcial voshyol v limuzenskie zemli cherez selenie Tu gde on iscelil doch Arnulfusa i yunogo syna Nerva kotoryj stradal ot udushenij naselenie obratilos v hristianstvo vidya eti chudesa Dalee soglasno Ademaru Marcial sledoval v Avgustoritum sovremennyj Limozh versha chudesa Pribyv v stolicu lemovisov Marcial iscelil sumasshedshego v prisutstvii svoej hozyajki Syuzanny i eyo docheri Valerii Odnako dva yazycheskih zhreca Andre i Avrelij vzyali pod strazhu tryoh ego sputnikov oboih gallo rimlyan porazilo udarom molnii Marcial voskresil ih posle chego oba yazychnika priznali svoi grehi Posle chuda s Marcial voskresil Hildeberta syna grafa Puate utonuvshego v reke Venne Zatem troe propovednikov otpravilis obrashat v hristianstvo ostavshuyusya chast Akvitanii pribyli v Bordo gde Marcial iscelil paralizovannogo Sigeberta grafa goroda V eti dni v Bordo sluchilsya pozhar no Marcial pri pomoshi svoego posoha potushil plamya Zatem on otpravilsya v Puate gde emu yavilsya Iisus soobshiv o muchenicheskoj smerti svyatogo Petra i svyatogo Pavla spustya nekotoroe vremya bylo eshyo odno yavlenie soobshivshee emu o skoroj smerti Marcial vernulsya v Limozh i vybral svoim preemnikom Avreliana byvshego ranee yazycheskim zhrecom propovednik umer vo vremya messy gde mnogochislennye veruyushie uvideli kak dusha apostola voznositsya na nebo Pervyj episkop Limozha byl pogrebyon za predelami goroda po puti shestviya pogrebalnoj processii byl iscelyon paralitik i on stal pervym iz dlinnoj verenicy strazhdushih poluchivshih iscelenie u grobnicy svyatogo Marciala Svyatoj Marcial kak pokrovitel gallovAdemar Shabanskij 989 1034 zhelaya vozvelichit evangelisticheskie trudy Marciala i v to zhe vremya povysit avtoritet abbatstva posvyashennogo etomu svyatomu v hode dvuh sinodov v Limozhe i v Burzhe predyavil dannye dlya priznaniya apostolskogo statusa Marciala Limozhskogo V XX veke budet dokazan fakt poddelki takih dokumentov Eti staraniya byli vozobnovleny v XVII veke otcom Bonaventyurom de Sen Amablem ok 1610 1691 trudy kotorogo legli v osnovu mnozhestva biografij svyatogo Marciala i svyatoj Valerii izdannyh v XIX veke Eti raboty pozvolili zakonchit diskussiyu ob apostolstve svyatogo Marciala s chem soglasilsya papa v 1850 godu Polnoe razoblachenie podlozhnyh dokumentov Ademara v tom chisle vymyshlennyh cerkovnyh sinodov i pisma papy sostoyalos v 1920 h godah no apostolstvo Marciala zashishalos konservativnymi katolicheskimi krugami eshyo na protyazhenii neskolkih pokolenij Sarkofag Marciala v kripte pod ploshadyu Place de la Republique Limozh Polka v stene gde stoyal srednevekovyj kovchezhec s rukoj Marciala Usypalnica svyatogo Marciala v limozhskoj cerkvi Sen Mishel de Lon gde s momenta zakrytiya abbatstva hranyatsya moshi svyatogo Sm takzheLimozh Eparhiya LimozhaPrimechaniyaAndrault Schmitt 2006 p 18 Andrault Schmitt 2006 p 34 Andrault Schmitt 2006 p 522 Bonaventure de Saint Amable Histoire de saint Martial apotre des Gaules et principalement de l Aquitaine et du Limousin Klermon Jacquard 1676 1685 Vol 3 LiteraturaClaude Andrault Schmitt Saint Martial de Limoges Ambition politique et production culturelle 10 13e siecles Presses Univ Limoges 2006 548 p ISBN 9782842874001 SsylkiP Bonaventure de Saint Amable Istoriya svyatogo Marciala apostola gallov Histoire de saint Martial apotre des gaules Klermon Chasovnya svyatogo Marciala v Papskom dvorce Avinona fr Sajt Papskogo dvorca Data obrasheniya 23 dekabrya 2012 Arhivirovano iz originala 30 yanvarya 2013 goda
