Маттео Риччи
Матте́о Ри́ччи (итал. Matteo Ricci, в кит. традиции — Ли Ма-доу, 利瑪竇; 6 октября 1552, Мачерата — 11 мая 1610, Пекин) — итальянский миссионер-иезуит, математик, астроном, картограф и переводчик, который провёл последние тридцать лет своей жизни в Китае, положив начало иезуитской миссии в Пекине. Всемирно-историческое значение его деятельности состоит в установлении постоянных культурных контактов между христианской Европой и замкнутым китайским обществом.
| Маттео Риччи | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 6 октября 1552 |
| Место рождения |
|
| Дата смерти | 11 мая 1610[…](57 лет) |
| Место смерти |
|
| Страна | |
| Род деятельности | путешественник-исследователь, картограф, переводчик, миссионер, пресвитер, математик, синолог |
| Альма-матер |
|
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
Родился в дворянской семье. В 1568 году приехал в Рим, изучал право, математику, богословие. В 1571 году подал прошение зачислить его в орден иезуитов. В 1578 году продолжил учёбу в Коимбрском университете. Вдохновленный примером Франциска Ксаверия, в 1578 году отправился из Лиссабона с миссией в Индию, в сентябре прибыл в Гоа, где прожил два года. В 1582 году был послан в Макао, в помощь Микеле Руджери, который с 1579 года работал там, занимаясь изучением китайского языка и пытаясь найти способ получить от китайских властей разрешение иезуитам работать во «внутреннем» Китае (то есть вне Макао).
Миссионерская деятельность
С прибытием в Макао, стал интенсивно изучать китайский язык с помощью Руджери и местных китайцев-католиков. Его занятия продолжились в Чжаоцине — городе, где тогда находилась резиденция генерал-губернатора Гуандуна и Гуанси, и где они с Руджери смогли в 1583 году основать постоянную миссию.
В 1588 году Руджери отбыл в Италию в надежде организовать посольство от папы римского к китайскому императору, что, по мнению иезуитов, помогло бы им наконец-то достичь Пекина. Его планы не увенчались успехом, и он так и не вернулся в Азию, а Риччи на некоторое время остался единственным европейским иезуитом «внутри» Китая. Впоследствии последний смог получить разрешение от властей на въезд других иезуитов в страну, но до конца своей жизни оставался самым опытным из всех своих собратьев в Китае, и в 1597 году был официально назначен их руководителем.
В отличие от своих предшественников, Риччи пытался не столько проповедовать священное писание с позиции всезнания и этического превосходства, сколько привлечь китайцев на свою сторону ученостью и гуманизмом, не казаться им чужеземным варваром. С этой целью он сначала носил наряд буддийского монаха, а когда выяснил, что образ монаха-буддиста ассоциируется у китайской элиты не с образованностью, а с бродяжничеством, сменил его на облачение конфуцианского учёного. Побывал в таких городах, как Пекин, Наньчан, Гуанчжоу, Сучжоу, Нанкин. Проповедуя католицизм, Риччи прибегал к традиционным понятиям конфуцианской этики, демонстрируя глубинное родство духовно-нравственных традиций разных народов. Важным способом завоевать признание конфуцианской элиты стала демонстрация иезуитской мнемотехники, при помощи которой он овладел китайским языком в изумительно короткий срок.
Риччи первым из европейцев посетил Запретный город, вступил в контакт с еврейской общиной Кайфына, приобрел доверие принцев крови. Он знакомил китайцев с западной наукой и культурой, в то же время знакомя Европу с культурой и наукой Китая. Благодаря Маттео Риччи, китайцы впервые узнали западную картографию, математику, астрономию. В 1602 году Маттео Риччи по просьбе императора Ваньли издал первую китайскую географическую карту «Куньюй Ваньго Цюаньту», которая познакомила китайцев с Новым светом. Неизгладимое впечатление произвели на китайцев механические часы Риччи Под руководством иезуитской миссии Риччи китайский двор стал свидетелем исполнения оды Горация, уникального в своем роде: хором евнухов в сопровождении клавесина. В сотрудничестве с конфуцианскими учёными он перевёл на китайский труды Эпиктета и Эзопа, а также Начала Евклида (которые произвели настоящую сенсацию среди ученых Китая), а на латинский — конфуцианских классиков.
Считается, что перу Риччи и его соратников принадлежат первые в мире европейско-китайские и китайско-европейские словари. Как полагают, в 1583—1588 годах Риччи вместе с Микеле Руджери составили португальско-китайский словарь, для которого они разработали систему латинской транскрипции китайских слов. Рукопись затерялась в иезуитских архивах в Риме, и была обнаружена лишь в 1934 году. Словарь был наконец-то издан в Португалии в 2001 году. Зимой 1598 года Риччи с помощью другого иезуита, , составил и китайско-португальский словарь, в котором тоны китайских слогов обозначались при помощи диакритических знаков (за что Риччи был благодарен музыкальному слуху Каттанео). Этот словарь также был утерян.
Умер и похоронен в Пекине.
Признание
Наряду со своим предшественником Джованни Монтекорвино, Маттео Риччи стал символом связи между Западом и Востоком. Благодаря его деятельности иезуиты были довольно благосклонно приняты в Пекине, где их миссии сохранялись вплоть до Восстания боксёров. Его имя носят многие места в Гонконге, на Тайване, на Филиппинах, в Индонезии, Институты Риччи работают в Париже, Мачерате и Сан-Франциско. В Наньчане создана площадь в память о Маттео Риччи.
Имя Риччи носит кратер на Луне.
Примечания
- Архив по истории математики Мактьютор — 1994.
- autori vari RICCI, Matteo // Dizionario Biografico degli Italiani (итал.) — 1960. — Vol. 87.
- Google Books (мн.) — 2005. — С. 4.
- Google Books (мн.) — 2005. — С. 4—17.
- Manufacturing Confucianism: Chinese Traditions & Universal Civilization Duke University Press, 1997. — P. 60
- Pagani C. "Eastern Magnificence & European Ingenuity": Clocks of Late Imperial China. — University of Michigan Press, 2001. — P. 18
- Yves Camus, «Jesuits’ Journeys in Chinese Studies» Архивировано 24 сентября 2015 года.
- «Dicionário Português-Chinês : Pu Han ci dian : Portuguese-Chinese dictionary», by Michele Ruggieri, Matteo Ricci; edited by John W. Witek. Published 2001, Biblioteca Nacional. ISBN 972-565-298-3. Partial preview Архивная копия от 9 декабря 2018 на Wayback Machine available on Google Books
Литература
на русском языке
- Риччи, Маттео : [арх. 3 января 2023] / // Пустырник — Румчерод. — М. : Большая российская энциклопедия, 2015. — С. 557. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 28). — ISBN 978-5-85270-365-1.
- Дубровская Д. В. Миссия иезуитов в Китае. Маттео Риччи и другие (1552—1775 гг.) / Отв. ред. Д. Д. Васильев. — М.: ; Институт востоковедения РАН, 2001. — 256 с. — ISBN 5-89282-164-1.
- Риччи // Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т / гл. ред. М. Л. Титаренко; Ин-т Дальнего Восток. — М.: Восточная литература, 2009. — Т. 5. Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование / ред. М. Л. Титаренко и др. — С. 792—794. — 1055 с.
на других языках
- Brucker J. Matteo Ricci. // The Catholic Encyclopedia. Vol. 13. New York: Robert Appleton Company, 1912.
- Cronin V. The Wise Man from the West: Matteo Ricci and his Mission to China. London: Harvill Press, 2000
- Dreyfus P. Mattèo Ricci: le jésuite qui voulait convertir la Chine. Paris: Éd. du Jubilé-Asie, 2004
- Fontana M. Matteo Ricci. Un gesuita alla corte dei Ming. Milano: Mondadori, 2005
- Jonathan D. Spence. The Memory Palace of Matteo Ricci. London: Faber and Faber, 1985
Ссылки
- «Хронограф» // журнала «Вокруг света» (рус.)
- Сайт католической епархии города Мачераты, посвящённый падре Маттео Риччи (итал.)
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Маттео Риччи, Что такое Маттео Риччи? Что означает Маттео Риччи?
V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s familiej Richchi Matte o Ri chchi ital Matteo Ricci v kit tradicii Li Ma dou 利瑪竇 6 oktyabrya 1552 1552 10 06 Macherata 11 maya 1610 Pekin italyanskij missioner iezuit matematik astronom kartograf i perevodchik kotoryj provyol poslednie tridcat let svoej zhizni v Kitae polozhiv nachalo iezuitskoj missii v Pekine Vsemirno istoricheskoe znachenie ego deyatelnosti sostoit v ustanovlenii postoyannyh kulturnyh kontaktov mezhdu hristianskoj Evropoj i zamknutym kitajskim obshestvom Matteo RichchiData rozhdeniya 6 oktyabrya 1552Mesto rozhdeniya Macherata Papskaya oblastData smerti 11 maya 1610 1610 05 11 57 let Mesto smerti Pekin dinastiya Min vd Strana Papskaya oblastRod deyatelnosti puteshestvennik issledovatel kartograf perevodchik missioner presviter matematik sinologAlma mater Rimskij universitet La Sapienca 1569 Jesuit College vd 1568 Kollegio Romano vd 1577 Mediafajly na VikiskladeBiografiyaMatteo Richchi v oblachenii kitajskogo uchyonogo Rodilsya v dvoryanskoj seme V 1568 godu priehal v Rim izuchal pravo matematiku bogoslovie V 1571 godu podal proshenie zachislit ego v orden iezuitov V 1578 godu prodolzhil uchyobu v Koimbrskom universitete Vdohnovlennyj primerom Franciska Ksaveriya v 1578 godu otpravilsya iz Lissabona s missiej v Indiyu v sentyabre pribyl v Goa gde prozhil dva goda V 1582 godu byl poslan v Makao v pomosh Mikele Rudzheri kotoryj s 1579 goda rabotal tam zanimayas izucheniem kitajskogo yazyka i pytayas najti sposob poluchit ot kitajskih vlastej razreshenie iezuitam rabotat vo vnutrennem Kitae to est vne Makao Missionerskaya deyatelnostSm takzhe Tri stolpa kitajskogo katolicizma S pribytiem v Makao stal intensivno izuchat kitajskij yazyk s pomoshyu Rudzheri i mestnyh kitajcev katolikov Ego zanyatiya prodolzhilis v Chzhaocine gorode gde togda nahodilas rezidenciya general gubernatora Guanduna i Guansi i gde oni s Rudzheri smogli v 1583 godu osnovat postoyannuyu missiyu V 1588 godu Rudzheri otbyl v Italiyu v nadezhde organizovat posolstvo ot papy rimskogo k kitajskomu imperatoru chto po mneniyu iezuitov pomoglo by im nakonec to dostich Pekina Ego plany ne uvenchalis uspehom i on tak i ne vernulsya v Aziyu a Richchi na nekotoroe vremya ostalsya edinstvennym evropejskim iezuitom vnutri Kitaya Vposledstvii poslednij smog poluchit razreshenie ot vlastej na vezd drugih iezuitov v stranu no do konca svoej zhizni ostavalsya samym opytnym iz vseh svoih sobratev v Kitae i v 1597 godu byl oficialno naznachen ih rukovoditelem V otlichie ot svoih predshestvennikov Richchi pytalsya ne stolko propovedovat svyashennoe pisanie s pozicii vseznaniya i eticheskogo prevoshodstva skolko privlech kitajcev na svoyu storonu uchenostyu i gumanizmom ne kazatsya im chuzhezemnym varvarom S etoj celyu on snachala nosil naryad buddijskogo monaha a kogda vyyasnil chto obraz monaha buddista associiruetsya u kitajskoj elity ne s obrazovannostyu a s brodyazhnichestvom smenil ego na oblachenie konfucianskogo uchyonogo Pobyval v takih gorodah kak Pekin Nanchan Guanchzhou Suchzhou Nankin Propoveduya katolicizm Richchi pribegal k tradicionnym ponyatiyam konfucianskoj etiki demonstriruya glubinnoe rodstvo duhovno nravstvennyh tradicij raznyh narodov Vazhnym sposobom zavoevat priznanie konfucianskoj elity stala demonstraciya iezuitskoj mnemotehniki pri pomoshi kotoroj on ovladel kitajskim yazykom v izumitelno korotkij srok Karta mira Kunyuj Vango Cyuantu nacherchennaya Richchi i snabzhennaya kitajskimi nadpisyami vpervye poznakomila zhitelej Dalnego Vostoka s Novym svetom Richchi pervym iz evropejcev posetil Zapretnyj gorod vstupil v kontakt s evrejskoj obshinoj Kajfyna priobrel doverie princev krovi On znakomil kitajcev s zapadnoj naukoj i kulturoj v to zhe vremya znakomya Evropu s kulturoj i naukoj Kitaya Blagodarya Matteo Richchi kitajcy vpervye uznali zapadnuyu kartografiyu matematiku astronomiyu V 1602 godu Matteo Richchi po prosbe imperatora Vanli izdal pervuyu kitajskuyu geograficheskuyu kartu Kunyuj Vango Cyuantu kotoraya poznakomila kitajcev s Novym svetom Neizgladimoe vpechatlenie proizveli na kitajcev mehanicheskie chasy Richchi Pod rukovodstvom iezuitskoj missii Richchi kitajskij dvor stal svidetelem ispolneniya ody Goraciya unikalnogo v svoem rode horom evnuhov v soprovozhdenii klavesina V sotrudnichestve s konfucianskimi uchyonymi on perevyol na kitajskij trudy Epikteta i Ezopa a takzhe Nachala Evklida kotorye proizveli nastoyashuyu sensaciyu sredi uchenyh Kitaya a na latinskij konfucianskih klassikov Schitaetsya chto peru Richchi i ego soratnikov prinadlezhat pervye v mire evropejsko kitajskie i kitajsko evropejskie slovari Kak polagayut v 1583 1588 godah Richchi vmeste s Mikele Rudzheri sostavili portugalsko kitajskij slovar dlya kotorogo oni razrabotali sistemu latinskoj transkripcii kitajskih slov Rukopis zateryalas v iezuitskih arhivah v Rime i byla obnaruzhena lish v 1934 godu Slovar byl nakonec to izdan v Portugalii v 2001 godu Zimoj 1598 goda Richchi s pomoshyu drugogo iezuita sostavil i kitajsko portugalskij slovar v kotorom tony kitajskih slogov oboznachalis pri pomoshi diakriticheskih znakov za chto Richchi byl blagodaren muzykalnomu sluhu Kattaneo Etot slovar takzhe byl uteryan Umer i pohoronen v Pekine Mogila Richchi v PekinePriznaniePamyatnik Matteo Richchi v Pekine Naryadu so svoim predshestvennikom Dzhovanni Montekorvino Matteo Richchi stal simvolom svyazi mezhdu Zapadom i Vostokom Blagodarya ego deyatelnosti iezuity byli dovolno blagosklonno prinyaty v Pekine gde ih missii sohranyalis vplot do Vosstaniya boksyorov Ego imya nosyat mnogie mesta v Gonkonge na Tajvane na Filippinah v Indonezii Instituty Richchi rabotayut v Parizhe Macherate i San Francisko V Nanchane sozdana ploshad v pamyat o Matteo Richchi Imya Richchi nosit krater na Lune PrimechaniyaArhiv po istorii matematiki Maktyutor 1994 autori vari RICCI Matteo Dizionario Biografico degli Italiani ital 1960 Vol 87 Google Books mn 2005 S 4 Google Books mn 2005 S 4 17 Manufacturing Confucianism Chinese Traditions amp Universal Civilization Duke University Press 1997 P 60 Pagani C Eastern Magnificence amp European Ingenuity Clocks of Late Imperial China University of Michigan Press 2001 P 18 Yves Camus Jesuits Journeys in Chinese Studies Arhivirovano 24 sentyabrya 2015 goda Dicionario Portugues Chines Pu Han ci dian Portuguese Chinese dictionary by Michele Ruggieri Matteo Ricci edited by John W Witek Published 2001 Biblioteca Nacional ISBN 972 565 298 3 Partial preview Arhivnaya kopiya ot 9 dekabrya 2018 na Wayback Machine available on Google BooksLiteraturana russkom yazyke Richchi Matteo arh 3 yanvarya 2023 Pustyrnik Rumcherod M Bolshaya rossijskaya enciklopediya 2015 S 557 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 28 ISBN 978 5 85270 365 1 Dubrovskaya D V Missiya iezuitov v Kitae Matteo Richchi i drugie 1552 1775 gg Otv red D D Vasilev M Institut vostokovedeniya RAN 2001 256 s ISBN 5 89282 164 1 Richchi Duhovnaya kultura Kitaya enciklopediya v 5 t gl red M L Titarenko In t Dalnego Vostok M Vostochnaya literatura 2009 T 5 Nauka tehnicheskaya i voennaya mysl zdravoohranenie i obrazovanie red M L Titarenko i dr S 792 794 1055 s na drugih yazykah Brucker J Matteo Ricci The Catholic Encyclopedia Vol 13 New York Robert Appleton Company 1912 Cronin V The Wise Man from the West Matteo Ricci and his Mission to China London Harvill Press 2000 Dreyfus P Matteo Ricci le jesuite qui voulait convertir la Chine Paris Ed du Jubile Asie 2004 Fontana M Matteo Ricci Un gesuita alla corte dei Ming Milano Mondadori 2005 Jonathan D Spence The Memory Palace of Matteo Ricci London Faber and Faber 1985SsylkiMediafajly na Vikisklade Hronograf zhurnala Vokrug sveta rus Sajt katolicheskoj eparhii goroda Macheraty posvyashyonnyj padre Matteo Richchi ital
