Монастырские крестьяне
Монасты́рские крестья́не — категория зависимого населения в России, существовавшая с XI века до середины XVIII века, находившаяся в феодальном владении Русской православной церкви. После секуляризации церковных земель по указу Екатерины II 26 февраля 1764 года два миллиона монастырских крестьян были переданы в ведение Коллегии экономии и получили название экономических крестьян.
История
Причины возникновения
По определению Георгия Плеханова, церковный феодализм отличался от светского тем, что церковь являлась коллективной сеньорией, при которой «церкви и монастыри владеют землей и зависимыми людьми, как коллективные помещики». По мнению В. И. Писарева, связывающего историю русского монашества с развитием землевладения, такой подчиненный четкой иерархии коллективизм давал возможность монастырям «накоплять огромные земельные и денежные богатства, быть эксплуататором по отношению к сельскому населению, и отдельным представителям церкви владеть большими личными средствами и крепостными людьми».
Формы эксплуатации
В целом монастырские крестьяне подвергались тем же формам эксплуатации, что феодально-зависимые крестьяне нецерковных владений. В уставной грамоте митрополита Киприана 1391 года монастырским крестьянам вменялось в обязанность платить оброк и отрабатывать барщину, выполняя все виды хозяйственных работ. Общее усиление в XV—XVI веках крепостнических тенденций коснулось также и монастырских крестьян. Уже во 2-й половине XV века в ряде вотчин, принадлежавших Троице-Сергиевой лавре был сильно ограничен переход монастырских крестьян — старожильцев. При побеге монастырских крестьян они водворялись во владения монастыря великокняжеской администрацией. Сложное положение монастырских крестьян было усугублено системой кабальных долговых обязательств, принимаемых крестьянами, которая способствовала дальнейшему закреплению их зависимости от духовных феодалов.
Во второй половине XVIII века произошло оформление крепостного права, усилившее феодальную эксплуатацию. Это ещё более ухудшило положение монастырских крестьян. Так, в 1753 году монастырские крестьяне Троице-Калязинского монастыря обязаны были не только обрабатывать монастырскую пашню и платить денежный оброк, но и выделять для монастыря работников. Кроме этого, монастырские крестьяне выполняли много мелких натуральных повинностей. Сохранение тяжёлых форм монастырской барщины сковывало хозяйственную деятельность монастырских крестьян, вело к их обнищанию. Всё это осложнялось жестоким обращением и вымогательством со стороны монастырских властей; так, монастырские крестьяне Амвросиево-Новоспасского монастыря жаловались, что управитель «держит их в цепях и железах недель по пяти и больше».
Участие в антифеодальных восстаниях
Монастырские крестьяне нередко являлись инициаторами и участниками антикрепостнических восстаний. Известны подобные волнения в 1550 году в , в 1594—1595 годах в Иосифо-Волоколамском монастыре, в 1577—1578 годах в Антониево-Сийском монастыре и др. В XVII веке монастырские крестьяне участвовали в Крестьянской войне под предводительством Степана Разина (недоступная ссылка).
Секуляризация церковных земель и упразднение монастырского крестьянства
Ограничение церковного землевладения в интересах светских феодалов с начала XVI века привело к созданию около 1650 года Монастырского приказа. Под давлением церковников, выступавших на Большом Московском соборе 1667 года и , Монастырский приказ был упразднён в 1675 году. Но в 1701 году Петром I было упразднено патриаршество, а также восстановлен Монастырский приказ, который теперь получил функции выполнения всех административно-финансовых и судебных вопросов церковного управления, включая сборы денежных и натуральных доходов, получаемых от эксплуатации монастырских крестьян. В 1725 году на фоне усиления контроля государства над церковью Монастырский приказ был упразднён, а его функции переданы созданному в 1721 году Священному Синоду как центральному органу церковной власти. Эти процессы объективно подготовили секуляризацию церковных земель, объявленную Петром III в Манифесте о секуляризации церковных земель. Принципиальное отличие монастырских крестьян от помещичьих заключалось в том, что церковному начальству запрещалось дарить, продавать, отпускать на волю, вообще отчуждать монастырских крестьян иным образом (Словарь "Гранат", "Крестьяне различных наименований"). В отличие от помещичьих крестьян, монастырские крестьяне имели право жаловаться.
Массовые выступления монастырских крестьян в 1760-е годы способствовали тому, что 26 февраля (8 марта) 1764 года указом Екатерины II была проведена полная секуляризация церковных земель и около двух миллионов душ монастырских крестьян перешло в ведение Коллегии экономии. С этого момента монастырские крестьяне стали называться экономическими крестьянами.
Численность
По данным Григория Котошихина, к середине XVII века в Русском государстве существовало 118 тысяч дворов монастырских крестьян, 86 тысяч из числа которых приходилось на монастыри. По 1-й ревизии 1719 года было насчитано 791 тысяча душ мужского пола монастырских крестьян, по 2-й ревизии 1744 года — 898,5 тысячи, по 3-й ревизии 1762 года — 1 миллион 27 тысяч. При упразднении монастырских крестьян и переводе их в разряд экономических крестьян в середине XVIII века их насчитывалось более двух миллионов душ.
См. также
- Изгой
- Церковные крестьяне
- Экономические крестьяне
- Сельское хозяйство в Древней Руси
- Сельское хозяйство Русского царства
- Монастырское ростовщичество на Руси
Примечания
- Писарев В. И. Церковь и крепостное право в России. — Москва, 1930.
- Ушакова Н. В. Социально-экономические аспекты развития монастырей домонгольской Руси в советской историографии 1920—1940-х гг. // Известия Алтайского государственного университета : научный журнал. — Барнаул, 2011. — Вып. 4—2(72). — ISSN 1561-9443. Архивировано 4 марта 2016 года.
- Монастырские крестьяне // Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия. — Компания «Кирилл и Мефодий», 2008.
- Монастырские крестьяне // Большая советская энциклопедия. (недоступная ссылка)
- Монастырский приказ // Большая советская энциклопедия. (недоступная ссылка)
- Указ Императрицы Екатерины II Именный, данный Сенату. — О раздѣленіи духовных имѣній и о сборѣ со всѣхъ Архиерейскихъ, монастырскихъ и другихъ церковныхъ крестьянъ съ каждой души по 1 рублю 50 копѣек... Дата обращения: 25 февраля 2016. Архивировано 25 апреля 2016 года.26 февраля (8 марта) 1764 года
Литература
- Горская Н. А. Монастырские крестьяне Центральной России в XVII в. / АН СССР, Ин-т истории СССР. — М.: Наука, 1977. — 365 с. — 2700 экз.
- Смолич И. К. Гл. VIII. 7. Монастырские крестьяне // Русское монашество, 988—1917.
- Монастырские крестьяне // Большая Советская энциклопедия. (недоступная ссылка)
- И. Д. Эпизод из вотчинно-монастырской жизни прошлого века // Исторический вестник. — 1888. — Т. 33, вып. 8. — С. 380—386..
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Монастырские крестьяне, Что такое Монастырские крестьяне? Что означает Монастырские крестьяне?
Monasty rskie krestya ne kategoriya zavisimogo naseleniya v Rossii sushestvovavshaya s XI veka do serediny XVIII veka nahodivshayasya v feodalnom vladenii Russkoj pravoslavnoj cerkvi Posle sekulyarizacii cerkovnyh zemel po ukazu Ekateriny II 26 fevralya 1764 goda dva milliona monastyrskih krestyan byli peredany v vedenie Kollegii ekonomii i poluchili nazvanie ekonomicheskih krestyan IstoriyaPrichiny vozniknoveniya Po opredeleniyu Georgiya Plehanova cerkovnyj feodalizm otlichalsya ot svetskogo tem chto cerkov yavlyalas kollektivnoj senoriej pri kotoroj cerkvi i monastyri vladeyut zemlej i zavisimymi lyudmi kak kollektivnye pomeshiki Po mneniyu V I Pisareva svyazyvayushego istoriyu russkogo monashestva s razvitiem zemlevladeniya takoj podchinennyj chetkoj ierarhii kollektivizm daval vozmozhnost monastyryam nakoplyat ogromnye zemelnye i denezhnye bogatstva byt ekspluatatorom po otnosheniyu k selskomu naseleniyu i otdelnym predstavitelyam cerkvi vladet bolshimi lichnymi sredstvami i krepostnymi lyudmi Formy ekspluatacii V celom monastyrskie krestyane podvergalis tem zhe formam ekspluatacii chto feodalno zavisimye krestyane necerkovnyh vladenij V ustavnoj gramote mitropolita Kipriana 1391 goda monastyrskim krestyanam vmenyalos v obyazannost platit obrok i otrabatyvat barshinu vypolnyaya vse vidy hozyajstvennyh rabot Obshee usilenie v XV XVI vekah krepostnicheskih tendencij kosnulos takzhe i monastyrskih krestyan Uzhe vo 2 j polovine XV veka v ryade votchin prinadlezhavshih Troice Sergievoj lavre byl silno ogranichen perehod monastyrskih krestyan starozhilcev Pri pobege monastyrskih krestyan oni vodvoryalis vo vladeniya monastyrya velikoknyazheskoj administraciej Slozhnoe polozhenie monastyrskih krestyan bylo usugubleno sistemoj kabalnyh dolgovyh obyazatelstv prinimaemyh krestyanami kotoraya sposobstvovala dalnejshemu zakrepleniyu ih zavisimosti ot duhovnyh feodalov Vo vtoroj polovine XVIII veka proizoshlo oformlenie krepostnogo prava usilivshee feodalnuyu ekspluataciyu Eto eshyo bolee uhudshilo polozhenie monastyrskih krestyan Tak v 1753 godu monastyrskie krestyane Troice Kalyazinskogo monastyrya obyazany byli ne tolko obrabatyvat monastyrskuyu pashnyu i platit denezhnyj obrok no i vydelyat dlya monastyrya rabotnikov Krome etogo monastyrskie krestyane vypolnyali mnogo melkih naturalnyh povinnostej Sohranenie tyazhyolyh form monastyrskoj barshiny skovyvalo hozyajstvennuyu deyatelnost monastyrskih krestyan velo k ih obnishaniyu Vsyo eto oslozhnyalos zhestokim obrasheniem i vymogatelstvom so storony monastyrskih vlastej tak monastyrskie krestyane Amvrosievo Novospasskogo monastyrya zhalovalis chto upravitel derzhit ih v cepyah i zhelezah nedel po pyati i bolshe Uchastie v antifeodalnyh vosstaniyahMonastyrskie krestyane neredko yavlyalis iniciatorami i uchastnikami antikrepostnicheskih vosstanij Izvestny podobnye volneniya v 1550 godu v v 1594 1595 godah v Iosifo Volokolamskom monastyre v 1577 1578 godah v Antonievo Sijskom monastyre i dr V XVII veke monastyrskie krestyane uchastvovali v Krestyanskoj vojne pod predvoditelstvom Stepana Razina nedostupnaya ssylka Sekulyarizaciya cerkovnyh zemel i uprazdnenie monastyrskogo krestyanstvaOgranichenie cerkovnogo zemlevladeniya v interesah svetskih feodalov s nachala XVI veka privelo k sozdaniyu okolo 1650 goda Monastyrskogo prikaza Pod davleniem cerkovnikov vystupavshih na Bolshom Moskovskom sobore 1667 goda i Monastyrskij prikaz byl uprazdnyon v 1675 godu No v 1701 godu Petrom I bylo uprazdneno patriarshestvo a takzhe vosstanovlen Monastyrskij prikaz kotoryj teper poluchil funkcii vypolneniya vseh administrativno finansovyh i sudebnyh voprosov cerkovnogo upravleniya vklyuchaya sbory denezhnyh i naturalnyh dohodov poluchaemyh ot ekspluatacii monastyrskih krestyan V 1725 godu na fone usileniya kontrolya gosudarstva nad cerkovyu Monastyrskij prikaz byl uprazdnyon a ego funkcii peredany sozdannomu v 1721 godu Svyashennomu Sinodu kak centralnomu organu cerkovnoj vlasti Eti processy obektivno podgotovili sekulyarizaciyu cerkovnyh zemel obyavlennuyu Petrom III v Manifeste o sekulyarizacii cerkovnyh zemel Principialnoe otlichie monastyrskih krestyan ot pomeshichih zaklyuchalos v tom chto cerkovnomu nachalstvu zapreshalos darit prodavat otpuskat na volyu voobshe otchuzhdat monastyrskih krestyan inym obrazom Slovar Granat Krestyane razlichnyh naimenovanij V otlichie ot pomeshichih krestyan monastyrskie krestyane imeli pravo zhalovatsya Massovye vystupleniya monastyrskih krestyan v 1760 e gody sposobstvovali tomu chto 26 fevralya 8 marta 1764 goda ukazom Ekateriny II byla provedena polnaya sekulyarizaciya cerkovnyh zemel i okolo dvuh millionov dush monastyrskih krestyan pereshlo v vedenie Kollegii ekonomii S etogo momenta monastyrskie krestyane stali nazyvatsya ekonomicheskimi krestyanami ChislennostPo dannym Grigoriya Kotoshihina k seredine XVII veka v Russkom gosudarstve sushestvovalo 118 tysyach dvorov monastyrskih krestyan 86 tysyach iz chisla kotoryh prihodilos na monastyri Po 1 j revizii 1719 goda bylo naschitano 791 tysyacha dush muzhskogo pola monastyrskih krestyan po 2 j revizii 1744 goda 898 5 tysyachi po 3 j revizii 1762 goda 1 million 27 tysyach Pri uprazdnenii monastyrskih krestyan i perevode ih v razryad ekonomicheskih krestyan v seredine XVIII veka ih naschityvalos bolee dvuh millionov dush Sm takzheIzgoj Cerkovnye krestyane Ekonomicheskie krestyane Selskoe hozyajstvo v Drevnej Rusi Selskoe hozyajstvo Russkogo carstva Monastyrskoe rostovshichestvo na RusiPrimechaniyaPisarev V I Cerkov i krepostnoe pravo v Rossii Moskva 1930 Ushakova N V Socialno ekonomicheskie aspekty razvitiya monastyrej domongolskoj Rusi v sovetskoj istoriografii 1920 1940 h gg Izvestiya Altajskogo gosudarstvennogo universiteta nauchnyj zhurnal Barnaul 2011 Vyp 4 2 72 ISSN 1561 9443 Arhivirovano 4 marta 2016 goda Monastyrskie krestyane Bolshaya enciklopediya Kirilla i Mefodiya Kompaniya Kirill i Mefodij 2008 Monastyrskie krestyane Bolshaya sovetskaya enciklopediya nedostupnaya ssylka Monastyrskij prikaz Bolshaya sovetskaya enciklopediya nedostupnaya ssylka Ukaz Imperatricy Ekateriny II Imennyj dannyj Senatu O razdѣlenii duhovnyh imѣnij i o sborѣ so vsѣh Arhierejskih monastyrskih i drugih cerkovnyh krestyan s kazhdoj dushi po 1 rublyu 50 kopѣek neopr Data obrasheniya 25 fevralya 2016 Arhivirovano 25 aprelya 2016 goda 26 fevralya 8 marta 1764 godaLiteraturaGorskaya N A Monastyrskie krestyane Centralnoj Rossii v XVII v AN SSSR In t istorii SSSR M Nauka 1977 365 s 2700 ekz Smolich I K Gl VIII 7 Monastyrskie krestyane Russkoe monashestvo 988 1917 Monastyrskie krestyane Bolshaya Sovetskaya enciklopediya nedostupnaya ssylka I D Epizod iz votchinno monastyrskoj zhizni proshlogo veka Istoricheskij vestnik 1888 T 33 vyp 8 S 380 386
