Надворные казаки - NiNa.Az

У этого термина существуют и другие значения, см. Надворный.

Надворные казаки (укр. надвірні козаки) — название одной из групп старорусского, (украинского) казачества из числа посполитых, в большинстве своём христиан восточной, греческой и старорусской христианской веры из числа русинов или крещённых степняков, литвинов и так далее, известных как мужики (они же крестьяне) в составе Короны Польской и Речи Посполитой, на землях Старой, Польской Украины то есть польско-татарского и польско-степного пограничья, в XVI — XVIII веках, представлявшая собой частную охрану отдельных владельцев земли (магнатов).

Картина, С. И. Васильковский, «Посполитый казак», 1900 год.

С. И. Васильковский «Уманский сотник Иван Гонта.»

Также вероятно, что первоначально значительную часть этой группы населения составляли беженцы и мигранты с Татарщины, в том числе так званые «литовские татары», которые и ввели в повседневную речь такие слова как «черкас» и «казак», отражающие реалии жизни и творчества (велико)степного международного сообщества времен распада/перестройки Старой, Золотой, Царь-Батыевой Орды или как тогда на Старой, Святой Руси говорили — Татарского царства, приведшей к возрождению старого и появлению новых регионов и государств на землях Старой, Святой Руси — Малороссии (в том числе будущей Украины), Литвы (в том числе будущей Беларуси), Москвы, Польши, Крыма и так далее. Отряды легкой конницы, так называемые «надворные казаки», составлявшие обычно почётную стражу, иногда очень многочисленную, богатых землевладельцев, оказались весьма опасными для шляхетства.

История

Надворные крестьяне являлись собственностью отдельных владельцев (польских магнатов) и были обязаны работать на них, содержались полностью за их личный счёт (), то есть одевались, вооружались и так далее, невзирая на запрещение от государства. Магнаты использовали надворных казаков для своей личной охраны, охраны своих имений, сбора податей и налогов, проведения экзекуций, а также в междоусобных конфликтах и других случаях.

Богатые помещики в Польской Украине дворовых людей своих одевают по-казацки и держат для рассылок, розысков, экзекуций и т. п. У нашей барыни было до полусотни казаков, под начальством моего отца, который носил звание асавула, или капитана. В надворные казаки выбирают обыкновенно самых расторопных и красивых людей. Невзирая на запрещение, иногда вооружают их пиками, саблями, пистолетами, а всегда нагайками. В поместьях моей барыни крестьяне часто противились самовластному управлению арендаторов и их приказчиков, и казакам всегда была работа и пожива при усмирении непокорных и при экзекуциях, то есть в буйных постоях, в наказание за ослушание. Казаки должны были также взыскивать недоимки с жидов.

Набирались надворные казаки в основном из крепостных и посполитых крестьян и по своему социальному статусу занимали промежуточное положение между крестьянством и шляхетством. В отличие от аналогичного сословия Речи Посполитой, жившего в замках и поместьях магнатов, как «загоновая шляхта», надворные казаки были лично несвободными вооружёнными слугами. Их можно рассматривать как аналог существовавших в Московском Царстве в XIV−XVII веках боевых холопов. При народных волнениях надворные казаки нередко переходили на сторону восставшего селянства.

Во время Северной войны (1700—1721) надворные казаки магнатов из «саксонской партии» (сторонников саксонского курфюрста и польского короля Августа II Сильного) были включены в состав находившихся в Польско-литовской республики российских войск.

«Неформальные» организации «надворных казаков» продолжали существовать в богатых поместьях Правобережной Украины и в XIX веке.

Наиболее известные представители

• Гонта, Иван (? — 1768) — уманский сотник, впоследствии полковник надворных казаков графа Ф. Потоцкого. Был участником движения гайдамаков и одним из руководителей восстания «Колиивщина» (1768), впоследствии был схвачен поляками и приговорён к мучительной казни.
• Наливайко, Северин (? — 1597)— сотник надворной казачьей сотни князя К.Острожского, руководитель крестьянско-казацкого восстания, охватившего значительную территорию современных Украины и Белоруссии, входившую в то время в состав Речи Посполитой.
• Верлан или Верлян (перв. полов. XVIII в.) — сотник Шаргородской сотни, надворных казаков князей Любомирских, впоследствии казачий полковник. Один из руководителей гайдамацкого движения и инициатор присоединения Брацлавщины к России.
• Чалый, Савва (? — 1741) — сотник, впоследствии полковник составленного из раскаявшихся гайдамаков Немировского полка надворных казаков графов Потоцких. Он не только воевал против бывших соратников-гайдамаков, но и громил «паланки» запорожских казаков. В 1741 году был пойман гайдамаками, приведён на Сечь и казнён «по козацкому обычаю» — прикован цепью к пушке и забит палками (по другой версии — был поднят на пики). Имя Чалого стало синонимом предателя украинского народа.^{[источник не указан 3903 дня]}

См. также

• Городовые казаки
• Компанейские казаки

Примечания

1. Гайдамаки // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.
2. Булгарин Ф. В. Иван Иванович Выжигин. — 1829. — Гл. XXII.
3. Гонта, Иван // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
4. Колиивщина // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.
5. Записки Михаила Чайковского (Садык-паши) // «Киевская старина», 1891. — № 1.  (неопр.) Дата обращения: 5 января 2013. Архивировано 22 декабря 2020 года.
6. Simon Dubnow, Israel Friedlaender, History of the Jews in Russia and Poland — Avotaynu Inc, 2000. — ISBN 1-886223-11-4. — p. 88. (англ.)
7. Антонович В. Уманский сотник Иван Гонта.

Литература

• Антонович В. Уманский сотник Иван Гонта // в следующих изданиях:
  Впервые: «Киевская старина» — Киев, 1882. — Кн. 11. — С. 250−276.;
  «Руська історична бібліотека» — Львов, 1897. — Т. XIX. (укр.);
  «Український історичний журнал», 1993. — № 9. — С. 72−86. (з передмовою В. Рички);
  Антонович В. Б. Моя сповідь: Вибрані історичні та публіцистичні твори / Упор. О. Тодійчук, В, Ульяновський. Вст. ст. та коментарі В. Ульяновського. — Киев: Либідь, 1995. — 816 с. — («Пам’ятки історичної думки України») — ISBN 5-325-00529-4. — цит. по © ІЗБОРНИК (litopys.org.ua)  (Дата обращения: 17 октября 2014).