Национальный Ковенант
Национа́льный Ковена́нт (англ. National Covenant) — манифест шотландского национального движения в защиту пресвитерианства, изданный в 1638 году и ставший основой для сплочения шотландцев в их борьбе против абсолютистской политики короля Карла I. Движение ковенантеров, сторонников Ковенанта, сыграло важную роль в истории Шотландии, а также Англии и Ирландии в XVII веке. Национальный Ковенант является также одним из краеугольных камней современного пресвитерианства.
История идеи ковенанта в Шотландии
Название «ковенант» происходит от англо-шотландского covenant и означает торжественную клятву, договор, завет. Под этим термином основатели протестантской церкви в Шотландии (Джон Нокс, Эндрю Мелвилл) понимали комплекс обязательств, которые брали на себя пророки и библейские святые отцы, заключая «завет с Богом». В широком смысле пресвитериане считают ковенантами «Ветхий» и «Новый Заветы» Библии. В более узком понимании ковенанты с Богом заключали Ной (Быт., 8-9), Авраам (Быт., 15), Моисей (Исх., 19-24) и Давид (2 Цар., 7).
Идеологи пресвитерианства выдвинули идею необходимости нового договора с Богом, который бы послужил живительной силой протестантского движения и обозначил бы разрыв с католической церковной традицией, ложной по мнению шотландских реформаторов. Эта идея была подкреплена тезисом об «избранности» шотландского народа, единственного в мире принявшего «истинную» веру. По выражению Нокса, «во всех других церквях есть следы Антихриста … и только в нашей церкви их нет вообще». Было провозглашено, что шотландцы являются таким же избранным народом современности, как евреи в древности.
Первым шотландским ковенантом стал заключенный в декабре 1557 года договор нескольких шотландских аристократов (Аргайл, Лорн, Мортон и другие), которым они обязались совместно бороться за утверждение в Шотландии протестантства. Этот договор вошёл в историю как «Первый союз» (англ. First Band) и стал ядром сплочения шотландских протестантов. В результате протестантской революции 1559—1560 годов Реформация в Шотландии одержала победу и государственной религией было провозглашено протестантство.
Вторым историческим ковенантом считается «Негативное исповедание», утверждённое в 1581 королём Яковом VI в условиях массового недовольства про-католическими мероприятиями правительства герцога Леннокса. В этом документе были заложены основы пресвитерианской доктрины путём отрицания католических догматов и обрядов. Яков VI организовал подписание Негативного исповедания представителями всех сословий шотландского общества и неоднократно подтверждал его действие. Негативное исповедание послужило основой для утверждения в Шотландии пресвитерианства.
Национальный ковенант 1638 года
Принятие
Важнейшим в истории Шотландии является «Национальный ковенант» (1638). Недовольство шотландского общества абсолютистской политикой короля Карла I и его нововведениями в пресвитерианское богослужение, сближавшими пресвитерианство с англиканством (подробнее см. Политика Карла I в Шотландии), вылилось в 1637 году в восстание против короля. 28 февраля 1638 в Церкви францисканцев в Эдинбурге лидеры шотландской аристократии и дворянства поставили свои подписи под Национальным ковенантом. 1 марта Ковенант подписали представители шотландского духовенства и горожан. Вскоре во всех городах и сельских приходах страны были созваны собрания, на которых жители принимали Ковенант и клялись в верности его идеям.
Авторы
Авторами Национального Ковенанта были известный шотландский богослов Александр Хендерсон и юрист Арчибальд Джонстон. Окончательную правку в текст манифеста внесли лидеры шотландской дворянской оппозиции: лорды Балмерино и Лаудон, граф Роутс.
Содержание
Ковенант начинался с повторения текста «Негативного исповедания» короля Якова VI и перечисления законов, принятых парламентом Шотландии против католических догматов и обрядов. В церковной сфере Ковенант суммировал пресвитерианскую религиозную доктрину и чётко обозначал те элементы католичества, которые осуждались пресвитерианством как ложные. Кроме того заявлялось, что все нововведения в шотландской церкви, утверждённые королём после 1580 года являются незаконными и несоответствующими истинной вере. Это касалось прежде всего новых канонов и новой литургии, введенных Карлом I в 1636—1637 годах по образцу англиканской церкви.
В конституционной сфере Ковенант утверждал супрематию парламента и тезис, что только парламент может издавать и изменять законы. Это положение не было ранее известно в шотландском конституционном праве и, по-видимому, отражает английское влияние. Король обвинялся в нарушении этого принципа и своей коронационной присяги. В Ковенанте заявлялось о необходимости соблюдения монархом прав и свобод шотландского народа и принципа неприкосновенности частной собственности. Повторяя английскую правовую норму, Ковенант утверждал, что ни один подданный короля не может быть лишен своего имущества, иначе как по приговору парламента.
Утверждение верховной власти парламента не позволило авторам Ковенанта осудить ряд церковных инноваций, которые прошли парламентскую процедуру: «Пять пертских статей» и реставрацию епископата. В этом отношении Ковенант оставался на позициях умеренного пресвитерианства, готового признать ограниченную компетенцию епископов. Однако расплывчатость формулировок Ковенанта и дальнейшее развитие ковенантского движения позволили шотландским радикалам начать атаку на епископат и ликвидировать этот церковный институт в 1639 году.
Отличительной чертой Национального ковената стал его призыв к шотландскому народу встать на защиту истинной веры и объединиться в борьбе против «всех лиц» (возможно, и короля), покушающихся на пресвитерианскую церковь и права и свободы нации. В то же время Ковенант не призывал к свержению королевской власти, а наоборот выражал почтение традиционным прерогативам короля. Эта двойственность в дальнейшем привела к расколу шотландского общества на сторонников и противников короля Карла I и гражданской войне в Шотландии (1644—1647).
Значение
Национальный ковенант стал одним из важнейших документов шотландской истории. Вокруг него объединилась практически вся шотландская нация, что способствовало быстрой победе восстания и практически бескровному утверждению идеалов Ковенанта к 1640 году (подробнее см. Епископские войны). Ковенант заложил основы шотландского конституционализма и обеспечил гарантии против королевского авторитаризма. Более того, сам принцип ковенанта как договора и завета между шотландским народом и господом Богом привел к росту самосознания шотландцев и обеспечил сохранение их национальной идентичности.
Развитие ковенантского движения
- Полная статья: Ковенантеры.
Объединившись вокруг Национального ковенанта, шотландцы добились победы в борьбе против короля Карла I и в 1640 Ковенант был официально утвержден законом шотландского парламента. В это же время в Англии, во многом под влиянием событий в Шотландии, началась Английская революция. В 1643 шотландцы вмешались в гражданские войны в Англии на стороне английского парламента и во многом способствовали поражению короля Карла I. В целях оформления англо-шотландского союза и для внедрения в Англии пресвитерианской веры в 1643 представителями обоих британских государств была подписана «Торжественная лига и Ковенант», документ, представлявший собой развитие идей Национального ковенанта 1638 года.
В самой Шотландии в 1644 развернулась гражданская война между ковенантерами и роялистами. Несмотря на победу к 1646 году ковенантеров положение осложнилось событиями в Англии: король Карл I был казнен (1649). Шотландцы, верные династии Стюартов, признали новым королём его сына Карла II, утвердившего в Бредском договоре (1650) Национальный ковенант. Но в 1651—1652 Шотландия была завоевана войсками Оливера Кромвеля и присоединена к Англии.
После Реставрации Стюартов (1660) король Карл II объявил Ковенант незаконным и изгнал его сторонников из государственной администрации. Преследования ковенантеров особенно усилились при Якове VII. Репрессии против сторонников Ковенанта прекратились после Славной революции (1688), хотя новое правительство воздержалось от его подтверждения.
Литература
- The Covenants And The Covenanters / Kerr, James. — BiblioLife, 2009. — 408 p. — ISBN 0559094833.
Ссылки
- Национальный ковенант на сайте British Civil Wars Архивная копия от 11 декабря 2004 на Wayback Machine (англ.)
- Ковенантеры на сайте British Civil Wars Архивная копия от 25 июня 2005 на Wayback Machine (англ.)
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Национальный Ковенант, Что такое Национальный Ковенант? Что означает Национальный Ковенант?
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Manifest znacheniya Naciona lnyj Kovena nt angl National Covenant manifest shotlandskogo nacionalnogo dvizheniya v zashitu presviterianstva izdannyj v 1638 godu i stavshij osnovoj dlya splocheniya shotlandcev v ih borbe protiv absolyutistskoj politiki korolya Karla I Dvizhenie kovenanterov storonnikov Kovenanta sygralo vazhnuyu rol v istorii Shotlandii a takzhe Anglii i Irlandii v XVII veke Nacionalnyj Kovenant yavlyaetsya takzhe odnim iz kraeugolnyh kamnej sovremennogo presviterianstva Istoriya idei kovenanta v ShotlandiiNazvanie kovenant proishodit ot anglo shotlandskogo covenant i oznachaet torzhestvennuyu klyatvu dogovor zavet Pod etim terminom osnovateli protestantskoj cerkvi v Shotlandii Dzhon Noks Endryu Melvill ponimali kompleks obyazatelstv kotorye brali na sebya proroki i biblejskie svyatye otcy zaklyuchaya zavet s Bogom V shirokom smysle presviteriane schitayut kovenantami Vethij i Novyj Zavety Biblii V bolee uzkom ponimanii kovenanty s Bogom zaklyuchali Noj Byt 8 9 Avraam Byt 15 Moisej Ish 19 24 i David 2 Car 7 Ideologi presviterianstva vydvinuli ideyu neobhodimosti novogo dogovora s Bogom kotoryj by posluzhil zhivitelnoj siloj protestantskogo dvizheniya i oboznachil by razryv s katolicheskoj cerkovnoj tradiciej lozhnoj po mneniyu shotlandskih reformatorov Eta ideya byla podkreplena tezisom ob izbrannosti shotlandskogo naroda edinstvennogo v mire prinyavshego istinnuyu veru Po vyrazheniyu Noksa vo vseh drugih cerkvyah est sledy Antihrista i tolko v nashej cerkvi ih net voobshe Bylo provozglasheno chto shotlandcy yavlyayutsya takim zhe izbrannym narodom sovremennosti kak evrei v drevnosti Pervym shotlandskim kovenantom stal zaklyuchennyj v dekabre 1557 goda dogovor neskolkih shotlandskih aristokratov Argajl Lorn Morton i drugie kotorym oni obyazalis sovmestno borotsya za utverzhdenie v Shotlandii protestantstva Etot dogovor voshyol v istoriyu kak Pervyj soyuz angl First Band i stal yadrom splocheniya shotlandskih protestantov V rezultate protestantskoj revolyucii 1559 1560 godov Reformaciya v Shotlandii oderzhala pobedu i gosudarstvennoj religiej bylo provozglasheno protestantstvo Vtorym istoricheskim kovenantom schitaetsya Negativnoe ispovedanie utverzhdyonnoe v 1581 korolyom Yakovom VI v usloviyah massovogo nedovolstva pro katolicheskimi meropriyatiyami pravitelstva gercoga Lennoksa V etom dokumente byli zalozheny osnovy presviterianskoj doktriny putyom otricaniya katolicheskih dogmatov i obryadov Yakov VI organizoval podpisanie Negativnogo ispovedaniya predstavitelyami vseh soslovij shotlandskogo obshestva i neodnokratno podtverzhdal ego dejstvie Negativnoe ispovedanie posluzhilo osnovoj dlya utverzhdeniya v Shotlandii presviterianstva Nacionalnyj kovenant 1638 godaPrinyatie Vazhnejshim v istorii Shotlandii yavlyaetsya Nacionalnyj kovenant 1638 Nedovolstvo shotlandskogo obshestva absolyutistskoj politikoj korolya Karla I i ego novovvedeniyami v presviterianskoe bogosluzhenie sblizhavshimi presviterianstvo s anglikanstvom podrobnee sm Politika Karla I v Shotlandii vylilos v 1637 godu v vosstanie protiv korolya 28 fevralya 1638 v Cerkvi franciskancev v Edinburge lidery shotlandskoj aristokratii i dvoryanstva postavili svoi podpisi pod Nacionalnym kovenantom 1 marta Kovenant podpisali predstaviteli shotlandskogo duhovenstva i gorozhan Vskore vo vseh gorodah i selskih prihodah strany byli sozvany sobraniya na kotoryh zhiteli prinimali Kovenant i klyalis v vernosti ego ideyam Avtory Avtorami Nacionalnogo Kovenanta byli izvestnyj shotlandskij bogoslov Aleksandr Henderson i yurist Archibald Dzhonston Okonchatelnuyu pravku v tekst manifesta vnesli lidery shotlandskoj dvoryanskoj oppozicii lordy Balmerino i Laudon graf Routs Soderzhanie Kovenant nachinalsya s povtoreniya teksta Negativnogo ispovedaniya korolya Yakova VI i perechisleniya zakonov prinyatyh parlamentom Shotlandii protiv katolicheskih dogmatov i obryadov V cerkovnoj sfere Kovenant summiroval presviterianskuyu religioznuyu doktrinu i chyotko oboznachal te elementy katolichestva kotorye osuzhdalis presviterianstvom kak lozhnye Krome togo zayavlyalos chto vse novovvedeniya v shotlandskoj cerkvi utverzhdyonnye korolyom posle 1580 goda yavlyayutsya nezakonnymi i nesootvetstvuyushimi istinnoj vere Eto kasalos prezhde vsego novyh kanonov i novoj liturgii vvedennyh Karlom I v 1636 1637 godah po obrazcu anglikanskoj cerkvi V konstitucionnoj sfere Kovenant utverzhdal suprematiyu parlamenta i tezis chto tolko parlament mozhet izdavat i izmenyat zakony Eto polozhenie ne bylo ranee izvestno v shotlandskom konstitucionnom prave i po vidimomu otrazhaet anglijskoe vliyanie Korol obvinyalsya v narushenii etogo principa i svoej koronacionnoj prisyagi V Kovenante zayavlyalos o neobhodimosti soblyudeniya monarhom prav i svobod shotlandskogo naroda i principa neprikosnovennosti chastnoj sobstvennosti Povtoryaya anglijskuyu pravovuyu normu Kovenant utverzhdal chto ni odin poddannyj korolya ne mozhet byt lishen svoego imushestva inache kak po prigovoru parlamenta Utverzhdenie verhovnoj vlasti parlamenta ne pozvolilo avtoram Kovenanta osudit ryad cerkovnyh innovacij kotorye proshli parlamentskuyu proceduru Pyat pertskih statej i restavraciyu episkopata V etom otnoshenii Kovenant ostavalsya na poziciyah umerennogo presviterianstva gotovogo priznat ogranichennuyu kompetenciyu episkopov Odnako rasplyvchatost formulirovok Kovenanta i dalnejshee razvitie kovenantskogo dvizheniya pozvolili shotlandskim radikalam nachat ataku na episkopat i likvidirovat etot cerkovnyj institut v 1639 godu Otlichitelnoj chertoj Nacionalnogo kovenata stal ego prizyv k shotlandskomu narodu vstat na zashitu istinnoj very i obedinitsya v borbe protiv vseh lic vozmozhno i korolya pokushayushihsya na presviterianskuyu cerkov i prava i svobody nacii V to zhe vremya Kovenant ne prizyval k sverzheniyu korolevskoj vlasti a naoborot vyrazhal pochtenie tradicionnym prerogativam korolya Eta dvojstvennost v dalnejshem privela k raskolu shotlandskogo obshestva na storonnikov i protivnikov korolya Karla I i grazhdanskoj vojne v Shotlandii 1644 1647 Znachenie Nacionalnyj kovenant stal odnim iz vazhnejshih dokumentov shotlandskoj istorii Vokrug nego obedinilas prakticheski vsya shotlandskaya naciya chto sposobstvovalo bystroj pobede vosstaniya i prakticheski beskrovnomu utverzhdeniyu idealov Kovenanta k 1640 godu podrobnee sm Episkopskie vojny Kovenant zalozhil osnovy shotlandskogo konstitucionalizma i obespechil garantii protiv korolevskogo avtoritarizma Bolee togo sam princip kovenanta kak dogovora i zaveta mezhdu shotlandskim narodom i gospodom Bogom privel k rostu samosoznaniya shotlandcev i obespechil sohranenie ih nacionalnoj identichnosti Razvitie kovenantskogo dvizheniyaPolnaya statya Kovenantery Obedinivshis vokrug Nacionalnogo kovenanta shotlandcy dobilis pobedy v borbe protiv korolya Karla I i v 1640 Kovenant byl oficialno utverzhden zakonom shotlandskogo parlamenta V eto zhe vremya v Anglii vo mnogom pod vliyaniem sobytij v Shotlandii nachalas Anglijskaya revolyuciya V 1643 shotlandcy vmeshalis v grazhdanskie vojny v Anglii na storone anglijskogo parlamenta i vo mnogom sposobstvovali porazheniyu korolya Karla I V celyah oformleniya anglo shotlandskogo soyuza i dlya vnedreniya v Anglii presviterianskoj very v 1643 predstavitelyami oboih britanskih gosudarstv byla podpisana Torzhestvennaya liga i Kovenant dokument predstavlyavshij soboj razvitie idej Nacionalnogo kovenanta 1638 goda V samoj Shotlandii v 1644 razvernulas grazhdanskaya vojna mezhdu kovenanterami i royalistami Nesmotrya na pobedu k 1646 godu kovenanterov polozhenie oslozhnilos sobytiyami v Anglii korol Karl I byl kaznen 1649 Shotlandcy vernye dinastii Styuartov priznali novym korolyom ego syna Karla II utverdivshego v Bredskom dogovore 1650 Nacionalnyj kovenant No v 1651 1652 Shotlandiya byla zavoevana vojskami Olivera Kromvelya i prisoedinena k Anglii Posle Restavracii Styuartov 1660 korol Karl II obyavil Kovenant nezakonnym i izgnal ego storonnikov iz gosudarstvennoj administracii Presledovaniya kovenanterov osobenno usililis pri Yakove VII Repressii protiv storonnikov Kovenanta prekratilis posle Slavnoj revolyucii 1688 hotya novoe pravitelstvo vozderzhalos ot ego podtverzhdeniya LiteraturaThe Covenants And The Covenanters Kerr James BiblioLife 2009 408 p ISBN 0559094833 SsylkiNacionalnyj kovenant na sajte British Civil Wars Arhivnaya kopiya ot 11 dekabrya 2004 na Wayback Machine angl Kovenantery na sajte British Civil Wars Arhivnaya kopiya ot 25 iyunya 2005 na Wayback Machine angl
