Павел Орозий
Павел Орозий (лат. Paulus Orosius, ок. 385—420) — историк и христианский теолог V века.
| Павел Орозий | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | около 385 |
| Место рождения |
|
| Дата смерти | около 418 |
| Страна | |
| Род деятельности | историк, писатель, богослов, католический священник |
 Медиафайлы на Викискладе | |
 Произведения в Викитеке | |
Биография
О жизни Орозия осталось немного информации. Фактически источники содержат сведения о его жизни лишь в период с 414 по 418 годы. В основном это сообщения Августина Блаженного и некоторых других его современников, а также редкие автобиографические заметки самого Орозия.
Местом его рождения большинством ученых определяется римская провинция Галлеция (совр. Галисия), в частности — окрестности города Брага, однако это делается лишь на основании того, что до поездки к Августину Орозий занимал в Браге епископскую кафедру. С другой стороны вторая часть имени «Орозий» многими признается как имеющая греческое происхождение (от греческого «Όρος» — гора) с добавлением латинского окончания «ius». Наиболее смелую попытку определить родину Орозия предпринял М.-П. Арно-Линде, который на основании некоторых цитат из «Истории против язычников» и отличающегося удивительной подробностью описания Орозием Британских островов, сделал вывод о британском происхождении историка.
Впервые Орозий появляется на исторической сцене, прибыв в 414 году в Гиппон к Августину Блаженному. Целью его поездки является выяснение у «учителя церкви» спорных моментов касающихся учения испанского ересиарха Присциллиана, которые Орозий сформулировал в первом известном своем труде «Наставление относительно заблуждения присциллиан и оригенистов» (лат. Commonitorium de errore Priscillianistarum et Origenistarum). Августин Блаженный поддержал испанского епископа и ответил ему в своей работе «Против присциллиан и оригенистов» (лат. Ad Orosium contra Priscillianistas et Origenistas).
Затем Орозий по совету Августина Блаженного с полученной от него рекомендацией отправляется к Иерониму Блаженному в Вифлеем, где попадает в самую гущу борьбы с Пелагием и его доктриной. Сторонники Пелагия после Карфагенского собора 411 года обосновались в Палестине и имели там значительную поддержку. В 415 году на соборе в Иерусалиме, где рассматривались обвинения против Пелагия, Орозий выступал на стороне обвинителей, в частности зачитав письма Августина Блаженного против пелагианства (на которые был получен известный ответ Пелагия: «А кто мне Августин?» (лат. Et quis est mihi Augustinus?)). Однако позиция ортодоксов не нашла значительной поддержки и обвинения с Пелагия были сняты. Орозий ответил на это написанием сочинения «Апологетика против Пелагиан» (лат. Liber apologeticus contra Pelagianos).
Не добившись осуждения ереси, Орозий возвращается в северную Африку, по пути доставив письма Иоанна, епископа Иерусалима, к папе Иннокентию I. Кроме того Орозий привозит с собой из Палестины письмо Иеронима Августину Блаженному и мощи Святого Стефана Мученика. По возвращении Орозий поселяется в Карфагене, где пишет в течение года основной труд своей жизни «Историю против язычников» (лат. Historiae adversum paganos). В данной работе для Орозия государственное устройство римской республики было сообществом граждан (civitas) находящихся под властью сената и народа, а также товариществом и римской свободой. В определении государственного устройства при Августе он апеллировал к греческой политической мысли. Братья Гракхи обозначались историком как «преступное семейство, рождённое на погибель своей родине». Республиканские ценности прямо противоречили христианским установкам и подчеркивали их несовместимость. На взгляд Павла Орозия, пропагандировавшееся христианским культом смирение в республиканской среде свободомыслящих людей, стремящихся к власти и деньгам, распространять не имеет смысла, поскольку ключевым фактором лучшего государственного устройства, то есть монархии, является способность переносить господство с помощью униже-ния, подчинения и смирения. Поэтому после утверждения власти Августа Иисус с помощью собственного унижения начал наставлять в смирении. Республиканский период Рима в понимании Павла Орозия был подготовкой к созданию монархии для возникновения в ней христианства и наступления последующего царства божьего. В этой связи Орозий особенно поддерживал римский милитаризм. В своей истории Орозий не предполагал возвращения к республиканскому строю в будущем, христианский взгляд на историю был лишен античного циклизма, и Римская империя являлась последней перед наступлением царства небесного.
Окончив написание книги осенью 417 года, Павел Орозий направляется на Балеарские острова, где передает епископу острова Менорка Северу мощи Св. Стефана. Пробыв недолго на Менорке, в начале 418 года он вновь направляется в Африку. После этого сообщения Орозий исчезает из упоминаний о современных христианских ученых и не появляются его новые труды, на основании чего делается вывод о том, что Орозий вскоре умер.
Другие сведения
Павел Орозий — один из персонажей «Божественной комедии» Данте Алигьери (раздел «Рай»).
Переводы
- Павел Орозий. История против язычников. / Пер., вступ. ст., комм. и указ. В. М. Тюленева.
- 1-е изд. В 3 т. Серия: Византийская библиотека. — СПб.: Алетейя, 2001—2003.
- Книги I—III. — СПб., 2001. — 384 с. — ISBN 5-89329-368-1. — Тираж 1600 экз.
- Книги IV—V. — СПб. 2002.
- Книги VI—VII. — СПб., 2003. — 376 с. — ISBN 5-89329-574-9. — Тираж 1200 экз.
- 2-е изд., испр. и доп. (Серия «Библиотека христианской мысли. Источники»). — СПб.: Издательство Олега Абышко, 2004. — 544 с. 1000 экз. ISBN 5-7435-0214-5
- Орозий о Митридатовых войнах / Пер. и вступ. ст. А. В. Короленкова, комм. О. Л. Габелко, А. В. Короленкова, Е. В. Смыкова // Antiquitas aeterna. — Вып. 1. — Казань; Н. Новгород; Саратов, 2005. — С. 218—234.
- 1-е изд. В 3 т. Серия: Византийская библиотека. — СПб.: Алетейя, 2001—2003.
В серии «Collection Budé» «История» издана Архивная копия от 14 мая 2013 на Wayback Machine в 3 томах: Orose. Histoires (Contre les Païens). Texte établi et traduit par M.-P. Arnaud-Lindet.
- T. I: Livres I—III. CIII, 469 p.
- T. II: Livres IV—VI. VI, 484 p.
- T. III: Livre VII. Index. VI, 325 p.
Примечания
- Deutsche Nationalbibliothek Record #118590251 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
- Orose, Histoires contre les païens, 3 vol., éd. et trad. M.-P. Arnaud-Lindet, Les Belles Lettres, Paris, 1991—1992
- Severus. «Послание всем Церквям» Ep. ad omnem ecclesiam. 3
- Перевод подвергнут жёсткой критике за многочисленные смысловые искажения и вопиющее несоответствие требованиям стиля; отмечалось также крайне низкое качество комментариев и даже указателя: Короленков А. В. Русский Орозий: заметки на полях // Византийский временник. Т. 67. 2008. C. 270—274; http://vremennik.biz/sites/all/files/006_Русский%20Орозий,%20заметки%20на%20полях_0.pdf Архивная копия от 8 марта 2022 на Wayback Machine
Литература
- Ганжуров А. И. Гражданские войны Рима в I в. до н. э. в освещении Павла Орозия // Лістапаускія сустрэчы — XII: матэрыалы міжнар. навук. канф., Мінск, 16-17 лістапада 2017 г. / Беларус. дзярж. ун-т. С.61-67. http://elib.bsu.by/bitstream/123456789/196386/1/Лістападаўскія%20сустрэчы-12.pdf Архивная копия от 8 марта 2022 на Wayback Machine
- Ганжуров А. И. Павел Орозий и другие христианские авторы: гражданские войны I в. до н. э. в Риме в концепции христианского провиденциализма / А. И. Ганжуров // Гражданские войны в Риме I в. до н. э. и переход к монархии в историческом восприятии римлян периодов поздней республики, принципата и домината : [монография] / Гомель : БелГУТ, 2023. — Гл. 4. — С. 155—162.
Ссылки
- «История против язычников» (изд. 2004 г.) Павла Орозия на сайте «Восточная литература»: книги I Архивная копия от 4 июля 2019 на Wayback Machine, II Архивная копия от 10 июня 2019 на Wayback Machine, III Архивная копия от 10 июня 2019 на Wayback Machine, IV Архивная копия от 10 июня 2019 на Wayback Machine, V Архивная копия от 10 июня 2019 на Wayback Machine, VI Архивная копия от 10 июня 2019 на Wayback Machine и VII Архивная копия от 22 июня 2019 на Wayback Machine.
- Orosius, Historiae Adversum Paganos Архивная копия от 1 марта 2013 на Wayback Machine на сайте Attalus Архивная копия от 2 марта 2013 на Wayback Machine (лат.)
В другом языковом разделе есть более полная статья Paulo Orosio (исп.). |
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Павел Орозий, Что такое Павел Орозий? Что означает Павел Орозий?
V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s imenem Pavel Pavel Orozij lat Paulus Orosius ok 385 420 istorik i hristianskij teolog V veka Pavel OrozijData rozhdeniya okolo 385Mesto rozhdeniya Braga PortugaliyaData smerti okolo 418Strana Drevnij RimRod deyatelnosti istorik pisatel bogoslov katolicheskij svyashennik Mediafajly na VikiskladeProizvedeniya v VikitekeBiografiyaO zhizni Oroziya ostalos nemnogo informacii Fakticheski istochniki soderzhat svedeniya o ego zhizni lish v period s 414 po 418 gody V osnovnom eto soobsheniya Avgustina Blazhennogo i nekotoryh drugih ego sovremennikov a takzhe redkie avtobiograficheskie zametki samogo Oroziya Mestom ego rozhdeniya bolshinstvom uchenyh opredelyaetsya rimskaya provinciya Galleciya sovr Galisiya v chastnosti okrestnosti goroda Braga odnako eto delaetsya lish na osnovanii togo chto do poezdki k Avgustinu Orozij zanimal v Brage episkopskuyu kafedru S drugoj storony vtoraya chast imeni Orozij mnogimi priznaetsya kak imeyushaya grecheskoe proishozhdenie ot grecheskogo Oros gora s dobavleniem latinskogo okonchaniya ius Naibolee smeluyu popytku opredelit rodinu Oroziya predprinyal M P Arno Linde kotoryj na osnovanii nekotoryh citat iz Istorii protiv yazychnikov i otlichayushegosya udivitelnoj podrobnostyu opisaniya Oroziem Britanskih ostrovov sdelal vyvod o britanskom proishozhdenii istorika Vpervye Orozij poyavlyaetsya na istoricheskoj scene pribyv v 414 godu v Gippon k Avgustinu Blazhennomu Celyu ego poezdki yavlyaetsya vyyasnenie u uchitelya cerkvi spornyh momentov kasayushihsya ucheniya ispanskogo eresiarha Priscilliana kotorye Orozij sformuliroval v pervom izvestnom svoem trude Nastavlenie otnositelno zabluzhdeniya priscillian i origenistov lat Commonitorium de errore Priscillianistarum et Origenistarum Avgustin Blazhennyj podderzhal ispanskogo episkopa i otvetil emu v svoej rabote Protiv priscillian i origenistov lat Ad Orosium contra Priscillianistas et Origenistas Zatem Orozij po sovetu Avgustina Blazhennogo s poluchennoj ot nego rekomendaciej otpravlyaetsya k Ieronimu Blazhennomu v Vifleem gde popadaet v samuyu gushu borby s Pelagiem i ego doktrinoj Storonniki Pelagiya posle Karfagenskogo sobora 411 goda obosnovalis v Palestine i imeli tam znachitelnuyu podderzhku V 415 godu na sobore v Ierusalime gde rassmatrivalis obvineniya protiv Pelagiya Orozij vystupal na storone obvinitelej v chastnosti zachitav pisma Avgustina Blazhennogo protiv pelagianstva na kotorye byl poluchen izvestnyj otvet Pelagiya A kto mne Avgustin lat Et quis est mihi Augustinus Odnako poziciya ortodoksov ne nashla znachitelnoj podderzhki i obvineniya s Pelagiya byli snyaty Orozij otvetil na eto napisaniem sochineniya Apologetika protiv Pelagian lat Liber apologeticus contra Pelagianos Ne dobivshis osuzhdeniya eresi Orozij vozvrashaetsya v severnuyu Afriku po puti dostaviv pisma Ioanna episkopa Ierusalima k pape Innokentiyu I Krome togo Orozij privozit s soboj iz Palestiny pismo Ieronima Avgustinu Blazhennomu i moshi Svyatogo Stefana Muchenika Po vozvrashenii Orozij poselyaetsya v Karfagene gde pishet v techenie goda osnovnoj trud svoej zhizni Istoriyu protiv yazychnikov lat Historiae adversum paganos V dannoj rabote dlya Oroziya gosudarstvennoe ustrojstvo rimskoj respubliki bylo soobshestvom grazhdan civitas nahodyashihsya pod vlastyu senata i naroda a takzhe tovarishestvom i rimskoj svobodoj V opredelenii gosudarstvennogo ustrojstva pri Avguste on apelliroval k grecheskoj politicheskoj mysli Bratya Grakhi oboznachalis istorikom kak prestupnoe semejstvo rozhdyonnoe na pogibel svoej rodine Respublikanskie cennosti pryamo protivorechili hristianskim ustanovkam i podcherkivali ih nesovmestimost Na vzglyad Pavla Oroziya propagandirovavsheesya hristianskim kultom smirenie v respublikanskoj srede svobodomyslyashih lyudej stremyashihsya k vlasti i dengam rasprostranyat ne imeet smysla poskolku klyuchevym faktorom luchshego gosudarstvennogo ustrojstva to est monarhii yavlyaetsya sposobnost perenosit gospodstvo s pomoshyu unizhe niya podchineniya i smireniya Poetomu posle utverzhdeniya vlasti Avgusta Iisus s pomoshyu sobstvennogo unizheniya nachal nastavlyat v smirenii Respublikanskij period Rima v ponimanii Pavla Oroziya byl podgotovkoj k sozdaniyu monarhii dlya vozniknoveniya v nej hristianstva i nastupleniya posleduyushego carstva bozhego V etoj svyazi Orozij osobenno podderzhival rimskij militarizm V svoej istorii Orozij ne predpolagal vozvrasheniya k respublikanskomu stroyu v budushem hristianskij vzglyad na istoriyu byl lishen antichnogo ciklizma i Rimskaya imperiya yavlyalas poslednej pered nastupleniem carstva nebesnogo Okonchiv napisanie knigi osenyu 417 goda Pavel Orozij napravlyaetsya na Balearskie ostrova gde peredaet episkopu ostrova Menorka Severu moshi Sv Stefana Probyv nedolgo na Menorke v nachale 418 goda on vnov napravlyaetsya v Afriku Posle etogo soobsheniya Orozij ischezaet iz upominanij o sovremennyh hristianskih uchenyh i ne poyavlyayutsya ego novye trudy na osnovanii chego delaetsya vyvod o tom chto Orozij vskore umer Drugie svedeniyaPavel Orozij odin iz personazhej Bozhestvennoj komedii Dante Aligeri razdel Raj PerevodyHistoriae adversus paganos 1561Pavel Orozij Istoriya protiv yazychnikov Per vstup st komm i ukaz V M Tyuleneva 1 e izd V 3 t Seriya Vizantijskaya biblioteka SPb Aletejya 2001 2003 Knigi I III SPb 2001 384 s ISBN 5 89329 368 1 Tirazh 1600 ekz Knigi IV V SPb 2002 Knigi VI VII SPb 2003 376 s ISBN 5 89329 574 9 Tirazh 1200 ekz 2 e izd ispr i dop Seriya Biblioteka hristianskoj mysli Istochniki SPb Izdatelstvo Olega Abyshko 2004 544 s 1000 ekz ISBN 5 7435 0214 5 Orozij o Mitridatovyh vojnah Per i vstup st A V Korolenkova komm O L Gabelko A V Korolenkova E V Smykova Antiquitas aeterna Vyp 1 Kazan N Novgorod Saratov 2005 S 218 234 V serii Collection Bude Istoriya izdana Arhivnaya kopiya ot 14 maya 2013 na Wayback Machine v 3 tomah Orose Histoires Contre les Paiens Texte etabli et traduit par M P Arnaud Lindet T I Livres I III CIII 469 p T II Livres IV VI VI 484 p T III Livre VII Index VI 325 p PrimechaniyaDeutsche Nationalbibliothek Record 118590251 Gemeinsame Normdatei nem 2012 2016 Orose Histoires contre les paiens 3 vol ed et trad M P Arnaud Lindet Les Belles Lettres Paris 1991 1992 Severus Poslanie vsem Cerkvyam Ep ad omnem ecclesiam 3 Perevod podvergnut zhyostkoj kritike za mnogochislennye smyslovye iskazheniya i vopiyushee nesootvetstvie trebovaniyam stilya otmechalos takzhe krajne nizkoe kachestvo kommentariev i dazhe ukazatelya Korolenkov A V Russkij Orozij zametki na polyah Vizantijskij vremennik T 67 2008 C 270 274 http vremennik biz sites all files 006 Russkij 20Orozij 20zametki 20na 20polyah 0 pdf Arhivnaya kopiya ot 8 marta 2022 na Wayback MachineLiteraturaGanzhurov A I Grazhdanskie vojny Rima v I v do n e v osveshenii Pavla Oroziya Listapauskiya sustrechy XII materyaly mizhnar navuk kanf Minsk 16 17 listapada 2017 g Belarus dzyarzh un t S 61 67 http elib bsu by bitstream 123456789 196386 1 Listapadayskiya 20sustrechy 12 pdf Arhivnaya kopiya ot 8 marta 2022 na Wayback Machine Ganzhurov A I Pavel Orozij i drugie hristianskie avtory grazhdanskie vojny I v do n e v Rime v koncepcii hristianskogo providencializma A I Ganzhurov Grazhdanskie vojny v Rime I v do n e i perehod k monarhii v istoricheskom vospriyatii rimlyan periodov pozdnej respubliki principata i dominata monografiya Gomel BelGUT 2023 Gl 4 S 155 162 Ssylki Istoriya protiv yazychnikov izd 2004 g Pavla Oroziya na sajte Vostochnaya literatura knigi I Arhivnaya kopiya ot 4 iyulya 2019 na Wayback Machine II Arhivnaya kopiya ot 10 iyunya 2019 na Wayback Machine III Arhivnaya kopiya ot 10 iyunya 2019 na Wayback Machine IV Arhivnaya kopiya ot 10 iyunya 2019 na Wayback Machine V Arhivnaya kopiya ot 10 iyunya 2019 na Wayback Machine VI Arhivnaya kopiya ot 10 iyunya 2019 na Wayback Machine i VII Arhivnaya kopiya ot 22 iyunya 2019 na Wayback Machine Orosius Historiae Adversum Paganos Arhivnaya kopiya ot 1 marta 2013 na Wayback Machine na sajte Attalus Arhivnaya kopiya ot 2 marta 2013 na Wayback Machine lat V drugom yazykovom razdele est bolee polnaya statya Paulo Orosio isp Vy mozhete pomoch proektu rasshiriv tekushuyu statyu s pomoshyu perevoda
