Википедия

Просоциальное поведение

18 Июл, 2025 / 13:13

Просоциальное поведение, просоциальность, или «добровольное поведение, призванное приносить пользу другому человеку» — это социальное поведение, которое «приносит пользу другим людям или обществу в целом».

Примером просоциального поведения является оказание помощи, совместное пользование, дарение, сотрудничество и добровольная работа. Эти действия могут мотивироваться сопереживанием или озабоченностью благополучием и правами других лиц, а также эгоистическими или практическими соображениями. Просоциальность очень важна для благосостояния социальных групп на разных уровнях.Сопереживание — это сильный мотив, способствующий просоциальному поведению и имеющий глубокие эволюционные корни. Просоциальное поведение стимулирует положительные черты характера, полезные для детей и общества. Просоциальное поведение может мотивироваться альтруизмом и собственными интересами для получения непосредственной выгоды или будущей взаимной выгоды.

Эволюционные психологи используют такие теории, как теория родственного отбора и совокупной приспособленности в качестве объяснения, по какой причине просоциальные поведенческие тенденции передаются из поколения в поколение, в зависимости от эволюционной приспособленности тех, кто совершает просоциальные действия. Для стимулирования просоциального поведения также может потребоваться уменьшение или полное исключение нежелательных социальных моделей поведения. Хотя термин «просоциальное поведение» часто ассоциируется с развитием желательных черт у детей, литература по этой теме обогатилась большим количеством работ в конце 1980-х годов и также включает в себя модели поведения взрослых.

Происхождение термина

Согласно , этот термин «был создан социологами в качестве антонима антисоциального».

Принцип взаимности и альтруизм в мотивации просоциального поведения

Самые чистые формы просоциального поведения мотивируются альтруизмом — бескорыстной заинтересованностью в оказании помощи другому человеку. По словам Сэнтрока, среди обстоятельств, с наибольшей вероятностью провоцирующих альтруизм, можно назвать сопереживание человеку в нужде, или тесные отношения между благодетелем и получателем. Однако многие кажущиеся альтруистическими просоциальные модели поведения на самом деле мотивируются нормой взаимности, представляющей собой обязательство ответить благом на благо. Люди чувствуют себя виноватыми, не отвечая взаимностью, и могут сердиться, когда им не отвечают взаимностью. Взаимный альтруизм показывает, что «такая помощь определяется генетическими тенденциями». Таким образом, некоторые специалисты утверждают, что альтруизм, возможно, не существует вообще и полностью мотивируется взаимностью. Взаимность или альтруизм могут мотивировать многие важные виды социального поведения, включая обмен.

Ситуативные и индивидуальные факторы, связанные с просоциальным поведением

Просоциальное поведение опосредованно ситуационными и индивидуальными факторами.

Ситуационные факторы

Одним из наиболее распространенных ситуационных факторов является возникновение эффекта наблюдателя. Эффект свидетеля — это явление уменьшения вероятности помощи со стороны отдельного человека, если в критической ситуации присутствуют пассивные наблюдатели. Например, если кто-то роняет пачку бумаг на людной улице, большинство людей, вероятно, пройдут мимо. Этот пример можно применять к более серьезным ситуациям — например, к автокатастрофе или стихийному бедствию. В модели решения, принимаемого наблюдателем относительно вмешательства, показано, что оказание или неоказание человеком помощи зависит от его анализа ситуации. Человек будет решать вопрос о том, требует ли ситуация его помощи или нет, лежит ли на нём обязанность помочь, и, если да, то каким образом. В этой модели описывается пять вещей, возникновение которых заставляет человека вмешаться:

  1. Обратить внимание на ситуацию.
  2. Рассматривать её как чрезвычайную ситуацию.
  3. Развивать чувство ответственности.
  4. Полагать, что у них имеются навыки, необходимые для успеха.
  5. Принять сознательное решение помочь.

Количество лиц, находящихся в ситуации, когда им требуется помощь, также являются фактором-посредником в решении человека оказать помощь. Чем больше людей присутствуют в такой ситуации, тем меньше вероятность оказания помощи отдельно взятым лицом из-за уменьшения воспринимаемого им чувства личной ответственности. Это явление называется размытием ответственности, когда ответственность, ощущаемая человеком за оказавшееся (-ихся) в нужде лицо (лиц), делится на количество наблюдателей. Ещё один вступающий в игру фактор — боязнь оценки, который означает просто страх быть осужденными другими наблюдателями. Наконец, плюралистическое невежество также может приводить к невмешательству лица. Это означает, что лицо полагается на реакцию других лиц, прежде чем отреагировать самому. Кроме того, Пилавин и др. (1981) отмечали, что люди с большей вероятностью доводят до максимума своё вознаграждение и сводят к минимуму свои расходы при решении вопроса о том, оказывать или не оказывать помощь в определённой ситуации — то есть люди рационально самомотивированы.

Просоциальное поведение с большей вероятностью имеет место, когда стоимость помощи другому низка (то есть минимальное время, минимальные усилия), если помощь фактически может быть полезна лицу, оказывающему такую помощь, тем или иным образом, и если вознаграждения, связанные с оказанием таком помощи, огромны. Если оказание помощи отвечает интересам лица, вероятно, оно окажет помощь, особенно если стоимость неоказания помощи велика. Люди также с большей вероятностью помогают тем, кто находится в их социальной группе, или «в группе». Благодаря чувству общей идентичности с лицом, которому требуется содействие, альтруист с большей степенью вероятности окажет помощь, исходя из того, что человек уделяет больше времени и энергии, чтобы помочь лицам, относящимся к их собственной группе. Обозначение другого человека как члена «группы» приводит к повышению чувства близости, эмоциональному возбуждению, росту чувства личной ответственности за благосостояние других людей — и все это повышает мотивацию действовать просоциально.

Исследователи также обнаружили, что социальная изоляция снижает вероятность возникновения просоциального поведения. В серии из семи экспериментов, проведенных Твенге и другими (2007), исследователи манипулировали социальной интеграцией или исключением, говоря участникам исследования, что другие участники целенаправленно исключили их, или что они, вероятно, в конечном итоге останутся в одиночестве в конце жизни. Они обнаружили, что это предварительное социальное исключение привело к значительному снижению просоциального поведения, и отметили: «Исключенные из общественной жизни люди внесли меньше пожертвований в студенческий фонд, не хотели добровольно участвовать в дальнейших лабораторных экспериментах, меньше помогали человеку, попавшему в беду, и меньше сотрудничали в игре со смешанной мотивацией с другим студентом». Считается, что этот результат связан с тем, что просоциальное поведение опять-таки мотивируется чувством ответственности, когда человек заботится о людях из собственной группы или делится ресурсами с людьми из собственной группы.

Индивидуальные факторы

Люди могут быть вынуждены действовать просоциально, исходя из знаний и социализации, полученных ими в детстве. Условия и социальное обучение действующего лица оказывают положительное воздействие на отдельные случаи просоциального поведения. Таким образом, навыки оказания помощи и постоянная мотивация помогать другим лицам социализированы и укрепляются по мере того, как дети начинают понимать, почему необходимо использовать навыки помощи для того, чтобы помогать окружающим.

Социальные и индивидуальные стандарты и идеалы также мотивируют людей заниматься просоциальным поведением. Нормы социальной ответственности и нормы социальной взаимности усиливают мотивацию действующих просоциально людей. В качестве примера рассмотрим ребёнка, получающего положительное подкрепление «совместного использования предметов» в раннем детстве. Действуя просоциально, люди подкрепляют и сохраняют свои положительные представления о себе или личные идеалы, а также способствуют удовлетворению личных потребностей.

Другой важный психологический определяющий фактор просоциального поведения — чьи-то личные или моральные нормы. Например, в исследовании благотворительности Сандер ван дер Линден (2011) обнаружил, что (в отличие от социальных норм) моральные нормы были единственным наиболее важным фактором, прогнозирующим намерения человека заняться благотворительностью. Автор утверждает, что такое просоциальное поведение, как благотворительность, часто диктуется личными представлениями о том, что «правильно» сделать в определённой ситуации (с этой точки зрения просоциальное поведение считается определённым внутренними, а не внешними мотивами). Возможное объяснение заключается в том, что, когда такое просоциальное поведение, как, например, пожертвование, происходит в частной обстановке (в отсутствие какого-либо внешнего социального давления), такое поведение с большей вероятностью определяется внутренними моральными соображениями. Однако социальные и моральные нормы тесно связаны между собой: поскольку социальные группы устанавливают представления о «правильном» и «неправильном» поведении, необходимо время для того, чтобы социальные нормы были усвоены человеком и превратились в его личную моральную норму, которая будет применяться независимо от непосредственного социального контекста.

Эмоциональное возбуждение является дополнительным важным стимулом для социального поведения в целом. В модели сопереживания и альтруизма, предложенной Бэтсоном (1987), изучается эмоциональный и мотивационный компонент просоциального поведения. Чувство сопереживания по отношению к другому человеку, нуждающемуся в помощи, повышает вероятность предоставления помощи. Это сопереживание называется «эмпатической обеспокоенностью» за другого человека и характеризуется чувствами нежности, сострадания и сочувствия.

Доброжелательность считается чертой личности, в наибольшей степени связанной с внутренней просоциальной мотивацией личности. Просоциальные мысли и чувства можно определить как чувство ответственности за других лиц, а также как более высокую вероятность проявления сопереживания («сопереживание, ориентированное на другого человека»), как аффективно (эмоционально), так и познавательно. Эти просоциальные мысли и чувства соотносятся с диспозиционной эмпатией и диспозиционной доброжелательностью.

Другие факторы, связанные с просоциальным поведением

Помимо ситуационных и индивидуалистических факторов, существуют некоторые категорийные характеристики, которые могут влиять на просоциальное поведение. Несколько исследований указывают на позитивные отношения между просоциальным поведением и религией. Кроме того, могут существовать гендерные различия в просоциональном поведении, в частности, по мере превращения молодёжи во взрослых людей. Исследования показывают, что хотя и женщины, и мужчины проявляют просоциальное поведение, женщины, как правило, больше участвуют в просоциальном поведении, связанном с сообществом и с отношениями, в то время как мужчины склонны заниматься просоциальными отношениями, в которых они выступают в качестве агентов.

Недавнее исследование, посвященное изучению благотворительности на рабочем месте, касалось роли гендерных и этнических признаков. Полученные результаты показали, что женщины занимаются благотворительностью гораздо чаще мужчин, а белые американцы — гораздо чаще, чем национальные меньшинства. Однако доля представителей меньшинств на рабочем месте была положительно связана с благотворительностью меньшинств на рабочем месте. Культура, пол и религия являются важными факторами, которые необходимо учитывать при изучении просоциального поведения на уровне группы и отдельного человека.

Влияние наблюдения на просоциальное поведение

Как правило, люди с большей вероятностью действуют просоциально в обществе, а не в частной обстановке. Одно из объяснений этого вывода касается воспринимаемого статуса: публичное признание человека в качестве просоциальной личности часто повышает самооценку и желание быть включенным в социальные группы. Другие исследования показали, что простое создание у людей «иллюзии», что за ними наблюдают (например, путём вывешивания плакатов с «пристально смотрящими» глазами) может приводить к значительным изменениям просоциальных действий — таких, как благотворительность и уменьшение выбрасываемого мусора. Фотографии глаз человека активируют механизм обнаружения вынужденного нервного взгляда, что заставляет обычных людей действовать просоциально.

Социальные СМИ и просоциальное поведение во время стихийных бедствий

Социальные СМИ также могут стать катализатором просоциального поведения. Один из примеров произошел во время мероприятий по оказанию чрезвычайной помощи после землетрясения в Японии (2011), когда пользователи обратились к Facebook и Twitter за финансовой и эмоциональной поддержкой через свои социальные сети. Прямые пожертвования для японцев, пострадавших от стихийных бедствий, были возможны на странице любителей Красного креста на Facebook, а также через сайты онлайновых скидок — например, Groupon и LivingSocial.

Настроение и просоциальное поведение

Настроение и просоциальное поведение тесно связаны. У людей часто возникает явление: «чувствовать себя хорошо — делать добро», когда пребывание в хорошем настроении повышает склонность людей оказывать помощь другим людям. Находясь в хорошем настроении, человек видит «доброе» в окружающих людях, и это продлевает наше собственное хорошее настроение. Например, в ходе исследования часто рассматривалась связь между настроением и поведением на работе. Исследования показывают, что положительное настроение на работе связано с более позитивным поведением, связанным с работой (например, помощь сотрудникам). Аналогичным образом, просоциальное поведение увеличивает позитивный настрой. Несколько исследований показали преимущества добровольной работы и других видов просоциального поведения для самооценки, удовлетворенность жизнью и общего психического здоровья.

Кроме того, негативное настроение также может повлиять на просоциальное поведение. Исследования показали, что чувство вины часто приводит к просоциальному поведению, в то время как другие негативные настроения, такие как страх, не вызывают просоциального поведения.

В ходе последнего экспериментального исследования рассматривался вопрос о том, увеличивало ли вмешательство, повышающее просоциальное поведение (добрые дела) среди молодежи, испытывающей социальную тревожность, положительный аффект, и уменьшало ли такое вмешательство чувство социальной тревожности у участников. Участники случайным образом назначались в группу четырёхнедельного вмешательства под названием «Добрые дела». В ней людям было поручено делать по три добрых дела ежедневно, два раза в неделю, в течение 4 недель. Участники группы сообщали о более высоком позитивном настрое и повышении удовлетворенности отношениями в конце периода вмешательства. Это вмешательство показывает способы, благодаря которым просоциальное поведение может быть полезным для повышения настроения и улучшения психического здоровья.

См. также

  • Воодушевление (эмоция)

Примечания

  1. Eisenberg, Nancy; Fabes, Richard A.; Spinrad, Tracy L. (2007). «Handbook of Child Psychology». Handbook of Child Psychology.[1] Архивная копия от 8 ноября 2015 на Wayback Machine
  2. Prosocial behavior, PsychWiki.com Архивная копия от 11 августа 2011 на Wayback Machine, Aug. 4, 2011
  3. Arthur P. Brief and Stephan J. Motowidlo. Prosocial organizational behaviors (неопр.) // The Academy of management Review. — 1986. — Т. 11, № 4. — С. 710—725. — JSTOR 258391. [2] Архивная копия от 9 ноября 2015 на Wayback Machine
  4. Sanstock, John W. A Topical Approach to Life Span Development 4th Ed. New York: McGraw-Hill, 2007. Ch. 15, pp. 489—491
  5. Helliwell, J. F.; Putnam, R. D. The social context of well-being (англ.) // Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences : journal. — 2004. — Vol. 359, no. 1449. — P. 1435—1446. — doi:10.1098/rstb.2004.1522.
  6. Straubhaar, Joseph D., Robert LaRose, and Lucinda Davenport. Media Now: Understanding Media, Culture, and Technology Архивная копия от 21 января 2020 на Wayback Machine. Boston, MA: Wadsworth, 2009. pp. 427-428 ISBN 1-4390-8257-X.
  7. Decety, J. The neuroevolution of empathy (англ.) // [англ.] : journal. — 2011. — Vol. 1231. — P. 35—45. — doi:10.1111/j.1749-6632.2011.06027.x. — PMID 21651564.
  8. Barrett, Louise. Human Evolutionary Psychology (неопр.). — Princeton University Press, 2002. — ISBN 978-0-691-09622-3.
  9. Nancy Eisenberg, Paul Henry Mussen. The Roots of Prosocial Behavior in Children (англ.). — Cambridge University Press, 1989. — ISBN 978-0-521-33771-7.
  10. Prosocial Behavior Page Архивировано 7 октября 2011 года., US Dept. of Health and Human Services, [англ.]
  11. Prosocial Behavior. Excerpt from «More about Generosity: An Addendum to the Generosity, Social Psychology and Philanthropy Literature Reviews» Архивировано 6 октября 2011 года., University of Notre Dame, July 7, 2009
  12. Altruism and prosocial behavior CD Batson… — Handbook of psychology, 1998 — Wiley Online Library Архивная копия от 20 января 2020 на Wayback Machine. Scholar.google.com. Retrieved on 2012-01-08.
  13. Santrock, John W. A Topical Approach to Life Span Development 4th Ed. New York: McGraw-Hill, 2007. Ch 15. pp. 489—491 ISBN 0-07-338264-7
  14. Dickerson, P. Social Psychology Traditional and Critical Perspectives. Pearson, 2012. Chapter 8. ISBN 978-1-4058-7393-2
  15. Pinel, John P.J. Biopsychology 8th Edition. New York: Pearson, 2011. Chapter 17. ISBN 0205832563
  16. Latane, B., & Darley, J. 1970. The unresponsive bystander: Why doesn’t he help? New York: Appleton-Century-Crofts.
  17. Dovidio, J.F., Piliavin, J.A., Gaertner, S.L., Schroeder, D.A. & Clark, R.D., III. (1991). The arousal: Cost-reward model and the process of intervention. In M.S. Clark (Ed.) Review of personality and social psychology: Vol. 12: Prosocial behaviour. pp. 86—118. Newbury Park, CA: Sage.
  18. Twenge, J., Baumeister, R., DeWall, C. N., Ciarocco, N. and Bartels, J.M. Social exclusion decreases prosocial behavior (англ.) // Journal of Personality and Social Psychology : journal. — 2007. — Vol. 92, no. 1. — P. 56—66. — doi:10.1037/0022-3514.92.1.56. — PMID 17201542. Архивировано 8 августа 2017 года.
  19. Grusec, J. E.; Goodnow, J. J.; Kuczynski, L. New directions in analyses of parenting contributions to children's acquisition of values (англ.) // Child Development : journal. — 2000. — Vol. 71, no. 1. — P. 205—211. — doi:10.1111/1467-8624.00135. — PMID 10836575. — JSTOR 1132234.
  20. Dovidio JF. 1984. Helping behavior and altru- ism: an empirical and conceptual overview. In Advances in Experimental Social Psychology, ed. L Berkowitz, vol. 17, pp. 361—427. New York: Academic Press
  21. Omoto A. M., Snyder M. Sustained helping without obligation: motivation, longevity of service, and perceived attitude change among AIDS volunteers (англ.) // Journal of Personality and Social Psychology : journal. — 1995. — Vol. 68, no. 4. — P. 671—686. — doi:10.1037/0022-3514.68.4.671. — PMID 7738770.
  22. van der Linden, S. Charitable Intent: A Moral or Social Construct? A Revised Theory of Planned Behavior Model (англ.) // Current Psychology : journal. — 2011. — Vol. 30, no. 4. — P. 355—374. — doi:10.1007/s12144-011-9122-1.
  23. Manstead, A. (2000)."The role of moral norm in the attitude-behavior relation." In D.J. Terry and M.A. Hogg (Eds.) Attitude, behavior, and social context: The role of norms and group membership (pp 11-30). Mahwah: Erlbaum.
  24. Batson. Prosocial motivation: Is it ever truly altruistic? (неопр.) // Advanced Experimental Social Psychology. — 1987. — Т. 20. — С. 65—122. — ISBN 978-0-12-015220-9. — doi:10.1016/S0065-2601(08)60412-8.
  25. Graziano WG, Eisenberg N. 1997. Agreeableness: a dimension of personality. In Handbook of Personality Psychology, ed. R Hogan, R Johnson, S Briggs, pp. 795—824. San Diego, CA: Academic
  26. Penner, Louis A., Barbara A. Fritzsche, J. Philip Craiger, and Tamara R. Freifeld. 1995."Measuring the Prosocial Personality." pp. 147—163 in J. Butcher and C.D. Spielberger (Eds.) Advances in Personality Assessment, Vol. 10. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates.
  27. Norenzayan, Ara; Shariff, Azim F. The Origin and Evolution of Religious Prosociality (англ.) // Science. — 2008. — Vol. 322. — P. 58—62. — doi:10.1126/science.1158757. The article sounds a note of caution, however, for two reasons. Firstly, «it remains unresolved whether this charity gap persists beyond the ingroup boundaries of the religious groups»; secondly, and more importantly, the sociological surveys that suggest such a gap «are entirely based on self-reports of prosocial behavior. Psychologists have long known that self-reports of socially desirable behaviors (such as charitability) may not be accurate, reflecting instead impression management and self-deception.»
  28. Galen. Does religious belief promote prosociality? A critical examination (англ.) // [англ.] : journal. — 2012. — Vol. 138, no. 5. — P. 876—906. — doi:10.1037/a0028251.
  29. Beutel; Johnson. Gender and prosocial values during adolescence: A research note (англ.) // [англ.] : journal. — 2004. — Vol. 45, no. 2. — P. 379—393. — doi:10.1111/j.1533-8525.2004.tb00017.x.
  30. Eagly. The his and hers of prosocial behavior: An examination of the social psychology of gender (англ.) // American Psychologist : journal. — 2009.
  31. Leslie, Snyder; Glomb. Who gives? Multilevel effects of gender and ethnicity on workplace charitable giving (англ.) // [англ.] : journal. — 2012. — Vol. 98, no. 1. — P. 49—63. — doi:10.1037/a0029943.
  32. Ariely, Dan; Bracha, Anat; Meier, Stephan. Doing Good or Doing Well? Image Motivation and Monetary Incentives in Behaving Prosocially (англ.) // [англ.] : journal. — 2009. — Vol. 99, no. 1. — P. 544—555. — doi:10.1257/aer.99.1.544.
  33. van der Linden, S. (March 3rd, 2011). How the Illusion of Being Observed can Make You a Better Person. Scientific American, Mind Matters Архивная копия от 17 ноября 2015 на Wayback Machine.
  34. Gale, Cheryl Social Media Influence in Japanese Relief Архивная копия от 17 ноября 2015 на Wayback Machine. business2community.com. March 16, 2011
  35. George; Brief. Feeling Good-Doing Good: A conceptual analysis of the mood at work-organizational spontaneity relationship (англ.) // [англ.] : journal. — 1992. — Vol. 112, no. 2. — P. 310—329. — doi:10.1037/0033-2909.112.2.310.
  36. Schwartz, C. E.; Meisenhelder, J. B.; Yusheng, A.; Reed, G. Altruistic social interest behaviors are associated with better mental health (англ.) // Psychosomatic Medicine : journal. — 2003. — Vol. 65. — P. 778—785. — doi:10.1097/01.psy.0000079378.39062.d4.
  37. Rietschlin, J. Voluntary association membership and psychological distress (англ.) // [англ.] : journal. — 1998. — Vol. 39. — P. 348—355. — doi:10.2307/2676343.
  38. Wilson, J.; Musick, M. The effects of volunteering on the volunteer (неопр.) // Law and Contemporary Problems. — 1999. — Т. 62. — С. 141—168. — doi:10.2307/1192270.
  39. Roos, S., Hodges, E.V.E., & Salmivalli, C. (2013). Do Guilt- and Shame-Proneness Differentially Predict Prosocial, Aggressive, and Withdrawn Behaviors During Adolescence? Developmental Psychology
  40. Ketelaar, T.; Au, W. T. The effects of guilt on the behaviour of uncooperative individuals in repeated social bargaining games: An affect-as-information interpretation of the role of emotion in socialinteraction (англ.) // [англ.] : journal. — 2003. — Vol. 17. — P. 429—453. — doi:10.1080/02699930143000662.
  41. Nelissen, R. M. A.; Dijker, A. J.; De Vries, N. K. How to turn a hawk into a dove and vice versa: Interactions between emotions and goals in a give-some dilemma game (англ.) // [англ.] : journal. — 2007. — Vol. 43. — P. 280—286. — doi:10.1016/j.jesp.2006.01.009.
  42. Alden; Trew. If it makes you happy: Engaging in kind acts increases positive affect in socially anxious individuals (англ.) // Emotion : journal. — 2013. — Vol. 13, no. 1. — P. 64—75. — doi:10.1037/a0027761.

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Просоциальное поведение, Что такое Просоциальное поведение? Что означает Просоциальное поведение?

Prosocialnoe povedenie prosocialnost ili dobrovolnoe povedenie prizvannoe prinosit polzu drugomu cheloveku eto socialnoe povedenie kotoroe prinosit polzu drugim lyudyam ili obshestvu v celom Primerom prosocialnogo povedeniya yavlyaetsya okazanie pomoshi sovmestnoe polzovanie darenie sotrudnichestvo i dobrovolnaya rabota Eti dejstviya mogut motivirovatsya soperezhivaniem ili ozabochennostyu blagopoluchiem i pravami drugih lic a takzhe egoisticheskimi ili prakticheskimi soobrazheniyami Prosocialnost ochen vazhna dlya blagosostoyaniya socialnyh grupp na raznyh urovnyah Soperezhivanie eto silnyj motiv sposobstvuyushij prosocialnomu povedeniyu i imeyushij glubokie evolyucionnye korni Prosocialnoe povedenie stimuliruet polozhitelnye cherty haraktera poleznye dlya detej i obshestva Prosocialnoe povedenie mozhet motivirovatsya altruizmom i sobstvennymi interesami dlya polucheniya neposredstvennoj vygody ili budushej vzaimnoj vygody Evolyucionnye psihologi ispolzuyut takie teorii kak teoriya rodstvennogo otbora i sovokupnoj prisposoblennosti v kachestve obyasneniya po kakoj prichine prosocialnye povedencheskie tendencii peredayutsya iz pokoleniya v pokolenie v zavisimosti ot evolyucionnoj prisposoblennosti teh kto sovershaet prosocialnye dejstviya Dlya stimulirovaniya prosocialnogo povedeniya takzhe mozhet potrebovatsya umenshenie ili polnoe isklyuchenie nezhelatelnyh socialnyh modelej povedeniya Hotya termin prosocialnoe povedenie chasto associiruetsya s razvitiem zhelatelnyh chert u detej literatura po etoj teme obogatilas bolshim kolichestvom rabot v konce 1980 h godov i takzhe vklyuchaet v sebya modeli povedeniya vzroslyh Proishozhdenie terminaSoglasno etot termin byl sozdan sociologami v kachestve antonima antisocialnogo Princip vzaimnosti i altruizm v motivacii prosocialnogo povedeniyaSamye chistye formy prosocialnogo povedeniya motiviruyutsya altruizmom beskorystnoj zainteresovannostyu v okazanii pomoshi drugomu cheloveku Po slovam Sentroka sredi obstoyatelstv s naibolshej veroyatnostyu provociruyushih altruizm mozhno nazvat soperezhivanie cheloveku v nuzhde ili tesnye otnosheniya mezhdu blagodetelem i poluchatelem Odnako mnogie kazhushiesya altruisticheskimi prosocialnye modeli povedeniya na samom dele motiviruyutsya normoj vzaimnosti predstavlyayushej soboj obyazatelstvo otvetit blagom na blago Lyudi chuvstvuyut sebya vinovatymi ne otvechaya vzaimnostyu i mogut serditsya kogda im ne otvechayut vzaimnostyu Vzaimnyj altruizm pokazyvaet chto takaya pomosh opredelyaetsya geneticheskimi tendenciyami Takim obrazom nekotorye specialisty utverzhdayut chto altruizm vozmozhno ne sushestvuet voobshe i polnostyu motiviruetsya vzaimnostyu Vzaimnost ili altruizm mogut motivirovat mnogie vazhnye vidy socialnogo povedeniya vklyuchaya obmen Situativnye i individualnye faktory svyazannye s prosocialnym povedeniemProsocialnoe povedenie oposredovanno situacionnymi i individualnymi faktorami Situacionnye faktory Odnim iz naibolee rasprostranennyh situacionnyh faktorov yavlyaetsya vozniknovenie effekta nablyudatelya Effekt svidetelya eto yavlenie umensheniya veroyatnosti pomoshi so storony otdelnogo cheloveka esli v kriticheskoj situacii prisutstvuyut passivnye nablyudateli Naprimer esli kto to ronyaet pachku bumag na lyudnoj ulice bolshinstvo lyudej veroyatno projdut mimo Etot primer mozhno primenyat k bolee sereznym situaciyam naprimer k avtokatastrofe ili stihijnomu bedstviyu V modeli resheniya prinimaemogo nablyudatelem otnositelno vmeshatelstva pokazano chto okazanie ili neokazanie chelovekom pomoshi zavisit ot ego analiza situacii Chelovek budet reshat vopros o tom trebuet li situaciya ego pomoshi ili net lezhit li na nyom obyazannost pomoch i esli da to kakim obrazom V etoj modeli opisyvaetsya pyat veshej vozniknovenie kotoryh zastavlyaet cheloveka vmeshatsya Obratit vnimanie na situaciyu Rassmatrivat eyo kak chrezvychajnuyu situaciyu Razvivat chuvstvo otvetstvennosti Polagat chto u nih imeyutsya navyki neobhodimye dlya uspeha Prinyat soznatelnoe reshenie pomoch Kolichestvo lic nahodyashihsya v situacii kogda im trebuetsya pomosh takzhe yavlyayutsya faktorom posrednikom v reshenii cheloveka okazat pomosh Chem bolshe lyudej prisutstvuyut v takoj situacii tem menshe veroyatnost okazaniya pomoshi otdelno vzyatym licom iz za umensheniya vosprinimaemogo im chuvstva lichnoj otvetstvennosti Eto yavlenie nazyvaetsya razmytiem otvetstvennosti kogda otvetstvennost oshushaemaya chelovekom za okazavsheesya ihsya v nuzhde lico lic delitsya na kolichestvo nablyudatelej Eshyo odin vstupayushij v igru faktor boyazn ocenki kotoryj oznachaet prosto strah byt osuzhdennymi drugimi nablyudatelyami Nakonec plyuralisticheskoe nevezhestvo takzhe mozhet privodit k nevmeshatelstvu lica Eto oznachaet chto lico polagaetsya na reakciyu drugih lic prezhde chem otreagirovat samomu Krome togo Pilavin i dr 1981 otmechali chto lyudi s bolshej veroyatnostyu dovodyat do maksimuma svoyo voznagrazhdenie i svodyat k minimumu svoi rashody pri reshenii voprosa o tom okazyvat ili ne okazyvat pomosh v opredelyonnoj situacii to est lyudi racionalno samomotivirovany Prosocialnoe povedenie s bolshej veroyatnostyu imeet mesto kogda stoimost pomoshi drugomu nizka to est minimalnoe vremya minimalnye usiliya esli pomosh fakticheski mozhet byt polezna licu okazyvayushemu takuyu pomosh tem ili inym obrazom i esli voznagrazhdeniya svyazannye s okazaniem takom pomoshi ogromny Esli okazanie pomoshi otvechaet interesam lica veroyatno ono okazhet pomosh osobenno esli stoimost neokazaniya pomoshi velika Lyudi takzhe s bolshej veroyatnostyu pomogayut tem kto nahoditsya v ih socialnoj gruppe ili v gruppe Blagodarya chuvstvu obshej identichnosti s licom kotoromu trebuetsya sodejstvie altruist s bolshej stepenyu veroyatnosti okazhet pomosh ishodya iz togo chto chelovek udelyaet bolshe vremeni i energii chtoby pomoch licam otnosyashimsya k ih sobstvennoj gruppe Oboznachenie drugogo cheloveka kak chlena gruppy privodit k povysheniyu chuvstva blizosti emocionalnomu vozbuzhdeniyu rostu chuvstva lichnoj otvetstvennosti za blagosostoyanie drugih lyudej i vse eto povyshaet motivaciyu dejstvovat prosocialno Issledovateli takzhe obnaruzhili chto socialnaya izolyaciya snizhaet veroyatnost vozniknoveniya prosocialnogo povedeniya V serii iz semi eksperimentov provedennyh Tvenge i drugimi 2007 issledovateli manipulirovali socialnoj integraciej ili isklyucheniem govorya uchastnikam issledovaniya chto drugie uchastniki celenapravlenno isklyuchili ih ili chto oni veroyatno v konechnom itoge ostanutsya v odinochestve v konce zhizni Oni obnaruzhili chto eto predvaritelnoe socialnoe isklyuchenie privelo k znachitelnomu snizheniyu prosocialnogo povedeniya i otmetili Isklyuchennye iz obshestvennoj zhizni lyudi vnesli menshe pozhertvovanij v studencheskij fond ne hoteli dobrovolno uchastvovat v dalnejshih laboratornyh eksperimentah menshe pomogali cheloveku popavshemu v bedu i menshe sotrudnichali v igre so smeshannoj motivaciej s drugim studentom Schitaetsya chto etot rezultat svyazan s tem chto prosocialnoe povedenie opyat taki motiviruetsya chuvstvom otvetstvennosti kogda chelovek zabotitsya o lyudyah iz sobstvennoj gruppy ili delitsya resursami s lyudmi iz sobstvennoj gruppy Individualnye faktory Lyudi mogut byt vynuzhdeny dejstvovat prosocialno ishodya iz znanij i socializacii poluchennyh imi v detstve Usloviya i socialnoe obuchenie dejstvuyushego lica okazyvayut polozhitelnoe vozdejstvie na otdelnye sluchai prosocialnogo povedeniya Takim obrazom navyki okazaniya pomoshi i postoyannaya motivaciya pomogat drugim licam socializirovany i ukreplyayutsya po mere togo kak deti nachinayut ponimat pochemu neobhodimo ispolzovat navyki pomoshi dlya togo chtoby pomogat okruzhayushim Socialnye i individualnye standarty i idealy takzhe motiviruyut lyudej zanimatsya prosocialnym povedeniem Normy socialnoj otvetstvennosti i normy socialnoj vzaimnosti usilivayut motivaciyu dejstvuyushih prosocialno lyudej V kachestve primera rassmotrim rebyonka poluchayushego polozhitelnoe podkreplenie sovmestnogo ispolzovaniya predmetov v rannem detstve Dejstvuya prosocialno lyudi podkreplyayut i sohranyayut svoi polozhitelnye predstavleniya o sebe ili lichnye idealy a takzhe sposobstvuyut udovletvoreniyu lichnyh potrebnostej Drugoj vazhnyj psihologicheskij opredelyayushij faktor prosocialnogo povedeniya chi to lichnye ili moralnye normy Naprimer v issledovanii blagotvoritelnosti Sander van der Linden 2011 obnaruzhil chto v otlichie ot socialnyh norm moralnye normy byli edinstvennym naibolee vazhnym faktorom prognoziruyushim namereniya cheloveka zanyatsya blagotvoritelnostyu Avtor utverzhdaet chto takoe prosocialnoe povedenie kak blagotvoritelnost chasto diktuetsya lichnymi predstavleniyami o tom chto pravilno sdelat v opredelyonnoj situacii s etoj tochki zreniya prosocialnoe povedenie schitaetsya opredelyonnym vnutrennimi a ne vneshnimi motivami Vozmozhnoe obyasnenie zaklyuchaetsya v tom chto kogda takoe prosocialnoe povedenie kak naprimer pozhertvovanie proishodit v chastnoj obstanovke v otsutstvie kakogo libo vneshnego socialnogo davleniya takoe povedenie s bolshej veroyatnostyu opredelyaetsya vnutrennimi moralnymi soobrazheniyami Odnako socialnye i moralnye normy tesno svyazany mezhdu soboj poskolku socialnye gruppy ustanavlivayut predstavleniya o pravilnom i nepravilnom povedenii neobhodimo vremya dlya togo chtoby socialnye normy byli usvoeny chelovekom i prevratilis v ego lichnuyu moralnuyu normu kotoraya budet primenyatsya nezavisimo ot neposredstvennogo socialnogo konteksta Emocionalnoe vozbuzhdenie yavlyaetsya dopolnitelnym vazhnym stimulom dlya socialnogo povedeniya v celom V modeli soperezhivaniya i altruizma predlozhennoj Betsonom 1987 izuchaetsya emocionalnyj i motivacionnyj komponent prosocialnogo povedeniya Chuvstvo soperezhivaniya po otnosheniyu k drugomu cheloveku nuzhdayushemusya v pomoshi povyshaet veroyatnost predostavleniya pomoshi Eto soperezhivanie nazyvaetsya empaticheskoj obespokoennostyu za drugogo cheloveka i harakterizuetsya chuvstvami nezhnosti sostradaniya i sochuvstviya Dobrozhelatelnost schitaetsya chertoj lichnosti v naibolshej stepeni svyazannoj s vnutrennej prosocialnoj motivaciej lichnosti Prosocialnye mysli i chuvstva mozhno opredelit kak chuvstvo otvetstvennosti za drugih lic a takzhe kak bolee vysokuyu veroyatnost proyavleniya soperezhivaniya soperezhivanie orientirovannoe na drugogo cheloveka kak affektivno emocionalno tak i poznavatelno Eti prosocialnye mysli i chuvstva sootnosyatsya s dispozicionnoj empatiej i dispozicionnoj dobrozhelatelnostyu Drugie faktory svyazannye s prosocialnym povedeniem Pomimo situacionnyh i individualisticheskih faktorov sushestvuyut nekotorye kategorijnye harakteristiki kotorye mogut vliyat na prosocialnoe povedenie Neskolko issledovanij ukazyvayut na pozitivnye otnosheniya mezhdu prosocialnym povedeniem i religiej Krome togo mogut sushestvovat gendernye razlichiya v prosocionalnom povedenii v chastnosti po mere prevrasheniya molodyozhi vo vzroslyh lyudej Issledovaniya pokazyvayut chto hotya i zhenshiny i muzhchiny proyavlyayut prosocialnoe povedenie zhenshiny kak pravilo bolshe uchastvuyut v prosocialnom povedenii svyazannom s soobshestvom i s otnosheniyami v to vremya kak muzhchiny sklonny zanimatsya prosocialnymi otnosheniyami v kotoryh oni vystupayut v kachestve agentov Nedavnee issledovanie posvyashennoe izucheniyu blagotvoritelnosti na rabochem meste kasalos roli gendernyh i etnicheskih priznakov Poluchennye rezultaty pokazali chto zhenshiny zanimayutsya blagotvoritelnostyu gorazdo chashe muzhchin a belye amerikancy gorazdo chashe chem nacionalnye menshinstva Odnako dolya predstavitelej menshinstv na rabochem meste byla polozhitelno svyazana s blagotvoritelnostyu menshinstv na rabochem meste Kultura pol i religiya yavlyayutsya vazhnymi faktorami kotorye neobhodimo uchityvat pri izuchenii prosocialnogo povedeniya na urovne gruppy i otdelnogo cheloveka Vliyanie nablyudeniya na prosocialnoe povedenieKak pravilo lyudi s bolshej veroyatnostyu dejstvuyut prosocialno v obshestve a ne v chastnoj obstanovke Odno iz obyasnenij etogo vyvoda kasaetsya vosprinimaemogo statusa publichnoe priznanie cheloveka v kachestve prosocialnoj lichnosti chasto povyshaet samoocenku i zhelanie byt vklyuchennym v socialnye gruppy Drugie issledovaniya pokazali chto prostoe sozdanie u lyudej illyuzii chto za nimi nablyudayut naprimer putyom vyveshivaniya plakatov s pristalno smotryashimi glazami mozhet privodit k znachitelnym izmeneniyam prosocialnyh dejstvij takih kak blagotvoritelnost i umenshenie vybrasyvaemogo musora Fotografii glaz cheloveka aktiviruyut mehanizm obnaruzheniya vynuzhdennogo nervnogo vzglyada chto zastavlyaet obychnyh lyudej dejstvovat prosocialno Socialnye SMI i prosocialnoe povedenie vo vremya stihijnyh bedstvijSocialnye SMI takzhe mogut stat katalizatorom prosocialnogo povedeniya Odin iz primerov proizoshel vo vremya meropriyatij po okazaniyu chrezvychajnoj pomoshi posle zemletryaseniya v Yaponii 2011 kogda polzovateli obratilis k Facebook i Twitter za finansovoj i emocionalnoj podderzhkoj cherez svoi socialnye seti Pryamye pozhertvovaniya dlya yaponcev postradavshih ot stihijnyh bedstvij byli vozmozhny na stranice lyubitelej Krasnogo kresta na Facebook a takzhe cherez sajty onlajnovyh skidok naprimer Groupon i LivingSocial Nastroenie i prosocialnoe povedenieNastroenie i prosocialnoe povedenie tesno svyazany U lyudej chasto voznikaet yavlenie chuvstvovat sebya horosho delat dobro kogda prebyvanie v horoshem nastroenii povyshaet sklonnost lyudej okazyvat pomosh drugim lyudyam Nahodyas v horoshem nastroenii chelovek vidit dobroe v okruzhayushih lyudyah i eto prodlevaet nashe sobstvennoe horoshee nastroenie Naprimer v hode issledovaniya chasto rassmatrivalas svyaz mezhdu nastroeniem i povedeniem na rabote Issledovaniya pokazyvayut chto polozhitelnoe nastroenie na rabote svyazano s bolee pozitivnym povedeniem svyazannym s rabotoj naprimer pomosh sotrudnikam Analogichnym obrazom prosocialnoe povedenie uvelichivaet pozitivnyj nastroj Neskolko issledovanij pokazali preimushestva dobrovolnoj raboty i drugih vidov prosocialnogo povedeniya dlya samoocenki udovletvorennost zhiznyu i obshego psihicheskogo zdorovya Krome togo negativnoe nastroenie takzhe mozhet povliyat na prosocialnoe povedenie Issledovaniya pokazali chto chuvstvo viny chasto privodit k prosocialnomu povedeniyu v to vremya kak drugie negativnye nastroeniya takie kak strah ne vyzyvayut prosocialnogo povedeniya V hode poslednego eksperimentalnogo issledovaniya rassmatrivalsya vopros o tom uvelichivalo li vmeshatelstvo povyshayushee prosocialnoe povedenie dobrye dela sredi molodezhi ispytyvayushej socialnuyu trevozhnost polozhitelnyj affekt i umenshalo li takoe vmeshatelstvo chuvstvo socialnoj trevozhnosti u uchastnikov Uchastniki sluchajnym obrazom naznachalis v gruppu chetyryohnedelnogo vmeshatelstva pod nazvaniem Dobrye dela V nej lyudyam bylo porucheno delat po tri dobryh dela ezhednevno dva raza v nedelyu v techenie 4 nedel Uchastniki gruppy soobshali o bolee vysokom pozitivnom nastroe i povyshenii udovletvorennosti otnosheniyami v konce perioda vmeshatelstva Eto vmeshatelstvo pokazyvaet sposoby blagodarya kotorym prosocialnoe povedenie mozhet byt poleznym dlya povysheniya nastroeniya i uluchsheniya psihicheskogo zdorovya Sm takzheVoodushevlenie emociya PrimechaniyaEisenberg Nancy Fabes Richard A Spinrad Tracy L 2007 Handbook of Child Psychology Handbook of Child Psychology 1 Arhivnaya kopiya ot 8 noyabrya 2015 na Wayback Machine Prosocial behavior PsychWiki com Arhivnaya kopiya ot 11 avgusta 2011 na Wayback Machine Aug 4 2011 Arthur P Brief and Stephan J Motowidlo Prosocial organizational behaviors neopr The Academy of management Review 1986 T 11 4 S 710 725 JSTOR 258391 2 Arhivnaya kopiya ot 9 noyabrya 2015 na Wayback Machine Sanstock John W A Topical Approach to Life Span Development 4th Ed New York McGraw Hill 2007 Ch 15 pp 489 491 Helliwell J F Putnam R D The social context of well being angl Philosophical Transactions of the Royal Society B Biological Sciences journal 2004 Vol 359 no 1449 P 1435 1446 doi 10 1098 rstb 2004 1522 Straubhaar Joseph D Robert LaRose and Lucinda Davenport Media Now Understanding Media Culture and Technology Arhivnaya kopiya ot 21 yanvarya 2020 na Wayback Machine Boston MA Wadsworth 2009 pp 427 428 ISBN 1 4390 8257 X Decety J The neuroevolution of empathy angl angl journal 2011 Vol 1231 P 35 45 doi 10 1111 j 1749 6632 2011 06027 x PMID 21651564 Barrett Louise Human Evolutionary Psychology neopr Princeton University Press 2002 ISBN 978 0 691 09622 3 Nancy Eisenberg Paul Henry Mussen The Roots of Prosocial Behavior in Children angl Cambridge University Press 1989 ISBN 978 0 521 33771 7 Prosocial Behavior Page Arhivirovano 7 oktyabrya 2011 goda US Dept of Health and Human Services angl Prosocial Behavior Excerpt from More about Generosity An Addendum to the Generosity Social Psychology and Philanthropy Literature Reviews Arhivirovano 6 oktyabrya 2011 goda University of Notre Dame July 7 2009 Altruism and prosocial behavior CD Batson Handbook of psychology 1998 Wiley Online Library Arhivnaya kopiya ot 20 yanvarya 2020 na Wayback Machine Scholar google com Retrieved on 2012 01 08 Santrock John W A Topical Approach to Life Span Development 4th Ed New York McGraw Hill 2007 Ch 15 pp 489 491 ISBN 0 07 338264 7 Dickerson P Social Psychology Traditional and Critical Perspectives Pearson 2012 Chapter 8 ISBN 978 1 4058 7393 2 Pinel John P J Biopsychology 8th Edition New York Pearson 2011 Chapter 17 ISBN 0205832563 Latane B amp Darley J 1970 The unresponsive bystander Why doesn t he help New York Appleton Century Crofts Dovidio J F Piliavin J A Gaertner S L Schroeder D A amp Clark R D III 1991 The arousal Cost reward model and the process of intervention In M S Clark Ed Review of personality and social psychology Vol 12 Prosocial behaviour pp 86 118 Newbury Park CA Sage Twenge J Baumeister R DeWall C N Ciarocco N and Bartels J M Social exclusion decreases prosocial behavior angl Journal of Personality and Social Psychology journal 2007 Vol 92 no 1 P 56 66 doi 10 1037 0022 3514 92 1 56 PMID 17201542 Arhivirovano 8 avgusta 2017 goda Grusec J E Goodnow J J Kuczynski L New directions in analyses of parenting contributions to children s acquisition of values angl Child Development journal 2000 Vol 71 no 1 P 205 211 doi 10 1111 1467 8624 00135 PMID 10836575 JSTOR 1132234 Dovidio JF 1984 Helping behavior and altru ism an empirical and conceptual overview In Advances in Experimental Social Psychology ed L Berkowitz vol 17 pp 361 427 New York Academic Press Omoto A M Snyder M Sustained helping without obligation motivation longevity of service and perceived attitude change among AIDS volunteers angl Journal of Personality and Social Psychology journal 1995 Vol 68 no 4 P 671 686 doi 10 1037 0022 3514 68 4 671 PMID 7738770 van der Linden S Charitable Intent A Moral or Social Construct A Revised Theory of Planned Behavior Model angl Current Psychology journal 2011 Vol 30 no 4 P 355 374 doi 10 1007 s12144 011 9122 1 Manstead A 2000 The role of moral norm in the attitude behavior relation In D J Terry and M A Hogg Eds Attitude behavior and social context The role of norms and group membership pp 11 30 Mahwah Erlbaum Batson Prosocial motivation Is it ever truly altruistic neopr Advanced Experimental Social Psychology 1987 T 20 S 65 122 ISBN 978 0 12 015220 9 doi 10 1016 S0065 2601 08 60412 8 Graziano WG Eisenberg N 1997 Agreeableness a dimension of personality In Handbook of Personality Psychology ed R Hogan R Johnson S Briggs pp 795 824 San Diego CA Academic Penner Louis A Barbara A Fritzsche J Philip Craiger and Tamara R Freifeld 1995 Measuring the Prosocial Personality pp 147 163 in J Butcher and C D Spielberger Eds Advances in Personality Assessment Vol 10 Hillsdale NJ Lawrence Erlbaum Associates Norenzayan Ara Shariff Azim F The Origin and Evolution of Religious Prosociality angl Science 2008 Vol 322 P 58 62 doi 10 1126 science 1158757 The article sounds a note of caution however for two reasons Firstly it remains unresolved whether this charity gap persists beyond the ingroup boundaries of the religious groups secondly and more importantly the sociological surveys that suggest such a gap are entirely based on self reports of prosocial behavior Psychologists have long known that self reports of socially desirable behaviors such as charitability may not be accurate reflecting instead impression management and self deception Galen Does religious belief promote prosociality A critical examination angl angl journal 2012 Vol 138 no 5 P 876 906 doi 10 1037 a0028251 Beutel Johnson Gender and prosocial values during adolescence A research note angl angl journal 2004 Vol 45 no 2 P 379 393 doi 10 1111 j 1533 8525 2004 tb00017 x Eagly The his and hers of prosocial behavior An examination of the social psychology of gender angl American Psychologist journal 2009 Leslie Snyder Glomb Who gives Multilevel effects of gender and ethnicity on workplace charitable giving angl angl journal 2012 Vol 98 no 1 P 49 63 doi 10 1037 a0029943 Ariely Dan Bracha Anat Meier Stephan Doing Good or Doing Well Image Motivation and Monetary Incentives in Behaving Prosocially angl angl journal 2009 Vol 99 no 1 P 544 555 doi 10 1257 aer 99 1 544 van der Linden S March 3rd 2011 How the Illusion of Being Observed can Make You a Better Person Scientific American Mind Matters Arhivnaya kopiya ot 17 noyabrya 2015 na Wayback Machine Gale Cheryl Social Media Influence in Japanese Relief Arhivnaya kopiya ot 17 noyabrya 2015 na Wayback Machine business2community com March 16 2011 George Brief Feeling Good Doing Good A conceptual analysis of the mood at work organizational spontaneity relationship angl angl journal 1992 Vol 112 no 2 P 310 329 doi 10 1037 0033 2909 112 2 310 Schwartz C E Meisenhelder J B Yusheng A Reed G Altruistic social interest behaviors are associated with better mental health angl Psychosomatic Medicine journal 2003 Vol 65 P 778 785 doi 10 1097 01 psy 0000079378 39062 d4 Rietschlin J Voluntary association membership and psychological distress angl angl journal 1998 Vol 39 P 348 355 doi 10 2307 2676343 Wilson J Musick M The effects of volunteering on the volunteer neopr Law and Contemporary Problems 1999 T 62 S 141 168 doi 10 2307 1192270 Roos S Hodges E V E amp Salmivalli C 2013 Do Guilt and Shame Proneness Differentially Predict Prosocial Aggressive and Withdrawn Behaviors During Adolescence Developmental Psychology Ketelaar T Au W T The effects of guilt on the behaviour of uncooperative individuals in repeated social bargaining games An affect as information interpretation of the role of emotion in socialinteraction angl angl journal 2003 Vol 17 P 429 453 doi 10 1080 02699930143000662 Nelissen R M A Dijker A J De Vries N K How to turn a hawk into a dove and vice versa Interactions between emotions and goals in a give some dilemma game angl angl journal 2007 Vol 43 P 280 286 doi 10 1016 j jesp 2006 01 009 Alden Trew If it makes you happy Engaging in kind acts increases positive affect in socially anxious individuals angl Emotion journal 2013 Vol 13 no 1 P 64 75 doi 10 1037 a0027761

18 Июл, 2025 / 13:13
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov