Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/26 декабря 2023. Пока процесс обсуждения не завершён, статью можно попытаться улучшить, однако следует воздерживаться от переименований или немотивированного удаления содержания, подробнее см. руководство к дальнейшему действию. Не снимайте пометку о выставлении на удаление до подведения итога обсуждения.
Последнее изменение сделано участником MBHbot (вклад·журналы) в 14:33, 30 марта 2025 (UTC; около 107 дней назад).
Администраторам и подводящим итоги:
ссылки сюда
история
журналы
удалить
Возможно, эта статья содержит оригинальное исследование.
Проверьте соответствие информации приведённым источникам и удалите или исправьте информацию, являющуюся оригинальным исследованием. В случае необходимости подтвердите информацию авторитетными источниками. В противном случае статья может быть выставлена на удаление.(26 декабря 2023)
Ритуальная маска является одним из главных атрибутов для осуществления различных обрядов и магических ритуалов начиная с палеолита.
С древних времен использовалась жрецами, шаманами, участниками мистерий во время исполнения ритуалов, культовых и магических танцев.
Обычно представляют собой изделие, которое надевается на верх головы ( у шаманов), на плечи (у древних египтян), на лицо или часть лица, изготовляемое из головы животного, перьев, рогов, керамики, ткани, папируса, бересты, только во время исполнения ритуала или по праздникам или особенным датам.
Виды масок
Маски бывают разных видов
Лицевые маски
Налобные маски
Ручные маски
Пальцевые маски
Зубные маски
Нательные маски
Плечевые маски
Маски-головные уборы
«некоторые носят их на голове, некоторые на лбу, некоторые в руке, другие носят на пальцах, некоторые — в зубах. Некоторые покрывают все тело, некоторые парные маски, а также групповые маски»
Ритуальная маска — это накладка с вырезами для глаз, скрывающая лицо, иногда с изображением человеческого лица, головы животного или мифического существа. Маски ритуальные надевались исполнителями религиозных обрядов в первобытных культах
Значение
Ритуальные маски имеют глубоко сакральный смысл, могут означать особые способности медиатора, сверхъестественные силы, инкарнациютотема, предка, бога/богини, и являются обязательным условием для инициации в трансцендентный мир
Маски могут представлять божество, дух, человеческое лицо, мифическое или реальное животное или птицу или божества / духа. Часто представляют собой голову священного животного.
«Шаман/жрец носящий маску становится другим созданием, входит в контакт с другим миром и становится инкарнацией духа который он представляет»
Происхождение
Ритуальные маски широко известны с древнейших времён у многих племён и народов мира, начиная с палеолита (в Африке, Северной и Южной Америке, Азии, Океании).
Маска шамана
В первобытных культах маски надеваются исполнителями религиозных обрядов (см Медвежий праздник). Шаман / жрец, надевая ритуальную маску, становился представителем (мимом) духа или божества, и якобы получает его способности или силу влияния.
Позднее ритуалы с масками связывались с магическими ритуалами. Ритуал одевания «женщинами похожего типа масок, скорее всего, был связан в какой то мере с исполнением Магии»..
Древний Египет
В древнем Египте мимы/жрецыбогов носили маски во время мистерий.
Большое разнообразие масок мимов можно наблюдать на египетских фресках, где изображены жрецы с головами/масками животных (бегемоты, львы, птицы, кошки, и т. д.).
«церемониальные процесии позднего прединастического периода и раннего династического периода (3300-2900 до н. э.) выполнены с вырезанными изображениями человеческих существ с головами птиц и животных, в частности описываемыми как фигуры людей в масках.»
.
Маски были двух типов:
тяжёлые наплечные: надевались на плечи, были на несколько голов выше человека, отверстия для глаз находились в «шее маски»Наплечная маска Анубиса в музее Хильдесхайм(см. наплечная жреческая маска Анубиса, бога мумификации из керамики справа, 50 см в высоту, в музее Ремера и Пелицеуса в г. Хидельсхайм).
лёгкие лицевые маски из папируса и ткани.
«Маска головы в Манчестерском музее картонного типа с отверстиями для глаз из города Кахун (Cahun, Египет), которая позволяла носителю принять идентичность демона Аха (Aha demon)». Сохранилась деревянная статуя, изображающая жрицу в подобной маске со львиной головой. «Возможно, большое количество тканевых и картонных масок не сохранились ввиду органического происхождения материалов (папирус, ткань, кожа, лен)».
«Исследования, подтверждающие использование масок жрецами, ограничены тремя образцами масок, которые сохранились до наших дней. Раскрашенный керамический бюст Анубиса из музея Ремера и Пелицеуса составляет 50 см в высоту. Пара отверстий высверлены на уровне шеи предположительно чтобы жрец мог видеть при ношении маски».
«Другая находка представляет собой рисунок на известняке из восточных Фив, скорее всего периода Нового Царства, подаренная сэром Аланом Гардинером. На ней изображен набросок чернилами
погребального процесса и погребальная шахта, известного типа из Деир-эль-Медина, с группой плакальщиц вокруг. Внутри шахты нарисован спускающийся мужчина, а также похоронная бригада людей, несущая саркофаг в комнату погребения. Наиважнейшая деталь что член погребальной бригады имеет голову шакала. Судя по стилю рисунка, набросок скорее всего демонстрирует похороны так как они происходили, в схематичном порядке. Вывод составляет то, что один член носит маску головы шакала».
Статуя с головой льва, предположительно Сехмет, Карнак, Египет
Древняя Греция
Греческая маска Зевса, реплика
В древней Греции маски были обязательной частью театральных мистерий. Это были религиозные ритуалы, проводимые перед публикой, лишь позднее ставшие театральными представлениями.
Средневековая Европа
В Европе сакральная функция маски была со временем вытеснена карнавальным значением.
Центральная Азия и Сибирь
В Центральной Азии и юго-восточных регионах атрибутивные качества маски, её драматическое или шаманское значение маски сохранилось.
Маски не используются для развлечения или веселья, но имеют атрибут огромного мистического страха, вдохновленного контактом с потусторонним миром и способностью шамана соединить миры людей и духов (откуда происходят порезы, цвета, физические деформации на маске).
Во время ритуала душа шамана символически выходит из его тела и встречается с духами. Он может приказывать духам, общаться с умершими. В частности в начале ритуала шаман держит маску в руках, и при наступлении транса, надевает её.
Маска шамана из Бурятии
Шаманы Сибири используют шкуры, перья, рога, мумифицированные головы животных как головные уборы в роли масок.
Маска и ритуальный костюм шамана используются во время инсценировки мифа творения членам общины (см. обряд Медвежий праздник).
Тунгуский шаман, XVII в., зарисовка
См. маски удэгейских, бурятских шаманов, маски из Куйрыктобе.
Шаманы Латинской Америки
маска племен Чакирас, Altino Arantes Museum
В азиатской культуре и Южной Америке считается, что маски отпугивают демонов; при этом, расцветка обладает символизмом:
красная маска — превосходство
белая — продажность
чёрная — жестокость
У народов Камса (Camsa или Camentsa) в Колумбии маски используются в духовных практиках, связанных с благополучием, сексуальностью и в ритуалах по излечению, используя чай из аяуаска. (см ритуал [англ.]).
Славянские народы
Антропоморфная кожанная маска, новгород 13 век
У славянских народов ранее ритуальная маска также называлась личина, накладная рожа, ха́ря, карабошка и использовалась скоморохами и волхвами. Могла быть полной («личина») или полумаской, из дерева, кожи, глины, меха, шкуры.
Использовалась для исполнения обрядов.
"Изначально кожанные маски считались реквизитом скоморохов и связывались с волхвами. Использовались на месте перед обрядовым действом. Сейчас сохранилось 17 антропоморфных коженных масок".
Деревянные маски называемые "крабошка" или "карабошка" ("kraboszka", см. фото справа) для ритуального использования во время языческого поминального обряда Деды / Дзяды / Dziady в Украине, Белоруси, Польши, 10-11 века, исполнялся изначально кудесником / волхвом, маска использовалась для изображения умершего предка
"А также нечестивые игры, которые они играли над своими мертвецами, танцуя с масками на лицах и вызывая тени мертвых"..
Исследование ритуальных масок имеет огромное значение в антропологии и понимания культур народов мира. См исследования М.Бахтина, М Кагана, Ю. Лотмана, М Элиаде, В Иванова.
Примечания
Charles C. Lemert, Claude Levi-Strauss. The Way of the Masks. // Contemporary Sociology. — 1984-03. — Т. 13, вып. 2. — С. 177. — ISSN 0094-3061. — doi:10.2307/2068886.
Большой Энциклопедический Словарь (рус.). — ISBN 5-7711-0004-8.
G. Povalyashko, S. Abayeva. Role of mask in asian shamanism // European Journal of Arts. — 2015-12-10. — С. 3–8. — ISSN 2310-5666. — doi:10.20534/eja-15-3-3-8.
Charles Burney. P. Bienkowski and A. Millard, British Museum Dictionary of the Ancient Near East, The British Museum Press, London 2000, X+342 pp., 350 illustrations. Cased. ISBN 0-7141-1141-4 // Ancient West & East. — BRILL, 2002-01-01. — С. 474–477. — ISBN 978-90-04-49420-6.
The British Museum Dictionary of Ancient Egypt (revised and updated edition) // Reference Reviews. — 1995. — С. 171-172. — ISSN 0950-4125. — doi:10.1108/09504120911003564.
Cambell Price, curator of Egyptian and Sudanese collections at Manchester Museum.статья "маски и маскирование в Древнем Египте(англ.). Egypt at the Manchester Museum (25 марта 2013). Дата обращения: 3 января 2024. Архивировано 3 января 2024 года.
Mircea Eliade. Le shamanisme et les techniques archaïques de l'extase (фр.) // Mircea Eliade / Payot. — Routledge, 2015. — P. 77–84. — ISBN 978-1-315-12457-5. Архивировано 4 января 2024 года.
статья о кожанной маске скомороха(рус.). государственный исторический музей РФ. Дата обращения: 3 января 2024. Архивировано 3 января 2024 года.
Лешек Коланкевич. Дзяды. Театр праздника умерших. — 1999.
Марек Кемпа. Дзяды — польский Хэллоуин (рус.) // culture.pl. — 2016. Архивировано 4 января 2024 года.
Козьма Пражский. Чешская хроника (рус.).
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Ритуальная маска, Что такое Ритуальная маска? Что означает Ритуальная маска?
Etu statyu predlagaetsya udalit Poyasnenie prichin i sootvetstvuyushee obsuzhdenie vy mozhete najti na stranice Vikipediya K udaleniyu 26 dekabrya 2023 Poka process obsuzhdeniya ne zavershyon statyu mozhno popytatsya uluchshit odnako sleduet vozderzhivatsya ot pereimenovanij ili nemotivirovannogo udaleniya soderzhaniya podrobnee sm rukovodstvo k dalnejshemu dejstviyu Ne snimajte pometku o vystavlenii na udalenie do podvedeniya itoga obsuzhdeniya Poslednee izmenenie sdelano uchastnikom MBHbot vklad zhurnaly v 14 33 30 marta 2025 UTC okolo 107 dnej nazad Administratoram i podvodyashim itogi ssylki syuda istoriya zhurnaly udalitVozmozhno eta statya soderzhit originalnoe issledovanie Proverte sootvetstvie informacii privedyonnym istochnikam i udalite ili ispravte informaciyu yavlyayushuyusya originalnym issledovaniem V sluchae neobhodimosti podtverdite informaciyu avtoritetnymi istochnikami V protivnom sluchae statya mozhet byt vystavlena na udalenie 26 dekabrya 2023 Ritualnaya maska yavlyaetsya odnim iz glavnyh atributov dlya osushestvleniya razlichnyh obryadov i magicheskih ritualov nachinaya s paleolita S drevnih vremen ispolzovalas zhrecami shamanami uchastnikami misterij vo vremya ispolneniya ritualov kultovyh i magicheskih tancev Obychno predstavlyayut soboj izdelie kotoroe nadevaetsya na verh golovy u shamanov na plechi u drevnih egiptyan na lico ili chast lica izgotovlyaemoe iz golovy zhivotnogo perev rogov keramiki tkani papirusa beresty tolko vo vremya ispolneniya rituala ili po prazdnikam ili osobennym datam Vidy masokMaski byvayut raznyh vidov Licevye maski Nalobnye maski Ruchnye maski Palcevye maski Zubnye maski Natelnye maski Plechevye maski Maski golovnye ubory nekotorye nosyat ih na golove nekotorye na lbu nekotorye v ruke drugie nosyat na palcah nekotorye v zubah Nekotorye pokryvayut vse telo nekotorye parnye maski a takzhe gruppovye maski Ritualnaya maska eto nakladka s vyrezami dlya glaz skryvayushaya lico inogda s izobrazheniem chelovecheskogo lica golovy zhivotnogo ili mificheskogo sushestva Maski ritualnye nadevalis ispolnitelyami religioznyh obryadov v pervobytnyh kultahZnachenieRitualnye maski imeyut gluboko sakralnyj smysl mogut oznachat osobye sposobnosti mediatora sverhestestvennye sily inkarnaciyu totema predka boga bogini i yavlyayutsya obyazatelnym usloviem dlya iniciacii v transcendentnyj mir Maski mogut predstavlyat bozhestvo duh chelovecheskoe lico mificheskoe ili realnoe zhivotnoe ili pticu ili bozhestva duha Chasto predstavlyayut soboj golovu svyashennogo zhivotnogo Shaman zhrec nosyashij masku stanovitsya drugim sozdaniem vhodit v kontakt s drugim mirom i stanovitsya inkarnaciej duha kotoryj on predstavlyaet ProishozhdenieRitualnye maski shiroko izvestny s drevnejshih vremyon u mnogih plemyon i narodov mira nachinaya s paleolita v Afrike Severnoj i Yuzhnoj Amerike Azii Okeanii Maska shamana V pervobytnyh kultah maski nadevayutsya ispolnitelyami religioznyh obryadov sm Medvezhij prazdnik Shaman zhrec nadevaya ritualnuyu masku stanovilsya predstavitelem mimom duha ili bozhestva i yakoby poluchaet ego sposobnosti ili silu vliyaniya Pozdnee ritualy s maskami svyazyvalis s magicheskimi ritualami Ritual odevaniya zhenshinami pohozhego tipa masok skoree vsego byl svyazan v kakoj to mere s ispolneniem Magii Drevnij EgipetV drevnem Egipte mimy zhrecy bogov nosili maski vo vremya misterij Bolshoe raznoobrazie masok mimov mozhno nablyudat na egipetskih freskah gde izobrazheny zhrecy s golovami maskami zhivotnyh begemoty lvy pticy koshki i t d ceremonialnye procesii pozdnego predinasticheskogo perioda i rannego dinasticheskogo perioda 3300 2900 do n e vypolneny s vyrezannymi izobrazheniyami chelovecheskih sushestv s golovami ptic i zhivotnyh v chastnosti opisyvaemymi kak figury lyudej v maskah Maski byli dvuh tipov tyazhyolye naplechnye nadevalis na plechi byli na neskolko golov vyshe cheloveka otverstiya dlya glaz nahodilis v shee maski Naplechnaya maska Anubisa v muzee Hildeshajm sm naplechnaya zhrecheskaya maska Anubisa boga mumifikacii iz keramiki sprava 50 sm v vysotu v muzee Remera i Peliceusa v g Hidelshajm lyogkie licevye maski iz papirusa i tkani Maska golovy v Manchesterskom muzee kartonnogo tipa s otverstiyami dlya glaz iz goroda Kahun Cahun Egipet kotoraya pozvolyala nositelyu prinyat identichnost demona Aha Aha demon Sohranilas derevyannaya statuya izobrazhayushaya zhricu v podobnoj maske so lvinoj golovoj Vozmozhno bolshoe kolichestvo tkanevyh i kartonnyh masok ne sohranilis vvidu organicheskogo proishozhdeniya materialov papirus tkan kozha len Issledovaniya podtverzhdayushie ispolzovanie masok zhrecami ogranicheny tremya obrazcami masok kotorye sohranilis do nashih dnej Raskrashennyj keramicheskij byust Anubisa iz muzeya Remera i Peliceusa sostavlyaet 50 sm v vysotu Para otverstij vysverleny na urovne shei predpolozhitelno chtoby zhrec mog videt pri noshenii maski Drugaya nahodka predstavlyaet soboj risunok na izvestnyake iz vostochnyh Fiv skoree vsego perioda Novogo Carstva podarennaya serom Alanom Gardinerom Na nej izobrazhen nabrosok chernilami pogrebalnogo processa i pogrebalnaya shahta izvestnogo tipa iz Deir el Medina s gruppoj plakalshic vokrug Vnutri shahty narisovan spuskayushijsya muzhchina a takzhe pohoronnaya brigada lyudej nesushaya sarkofag v komnatu pogrebeniya Naivazhnejshaya detal chto chlen pogrebalnoj brigady imeet golovu shakala Sudya po stilyu risunka nabrosok skoree vsego demonstriruet pohorony tak kak oni proishodili v shematichnom poryadke Vyvod sostavlyaet to chto odin chlen nosit masku golovy shakala Statuya s golovoj lva predpolozhitelno Sehmet Karnak EgipetDrevnyaya GreciyaGrecheskaya maska Zevsa replika V drevnej Grecii maski byli obyazatelnoj chastyu teatralnyh misterij Eto byli religioznye ritualy provodimye pered publikoj lish pozdnee stavshie teatralnymi predstavleniyami Srednevekovaya EvropaV Evrope sakralnaya funkciya maski byla so vremenem vytesnena karnavalnym znacheniem Centralnaya Aziya i SibirV Centralnoj Azii i yugo vostochnyh regionah atributivnye kachestva maski eyo dramaticheskoe ili shamanskoe znachenie maski sohranilos Maski ne ispolzuyutsya dlya razvlecheniya ili veselya no imeyut atribut ogromnogo misticheskogo straha vdohnovlennogo kontaktom s potustoronnim mirom i sposobnostyu shamana soedinit miry lyudej i duhov otkuda proishodyat porezy cveta fizicheskie deformacii na maske Vo vremya rituala dusha shamana simvolicheski vyhodit iz ego tela i vstrechaetsya s duhami On mozhet prikazyvat duham obshatsya s umershimi V chastnosti v nachale rituala shaman derzhit masku v rukah i pri nastuplenii transa nadevaet eyo Maska shamana iz Buryatii Shamany Sibiri ispolzuyut shkury perya roga mumificirovannye golovy zhivotnyh kak golovnye ubory v roli masok Maska i ritualnyj kostyum shamana ispolzuyutsya vo vremya inscenirovki mifa tvoreniya chlenam obshiny sm obryad Medvezhij prazdnik Tunguskij shaman XVII v zarisovka Sm maski udegejskih buryatskih shamanov maski iz Kujryktobe Shamany Latinskoj Amerikimaska plemen Chakiras Altino Arantes Museum V aziatskoj kulture i Yuzhnoj Amerike schitaetsya chto maski otpugivayut demonov pri etom rascvetka obladaet simvolizmom krasnaya maska prevoshodstvo belaya prodazhnost chyornaya zhestokost U narodov Kamsa Camsa ili Camentsa v Kolumbii maski ispolzuyutsya v duhovnyh praktikah svyazannyh s blagopoluchiem seksualnostyu i v ritualah po izlecheniyu ispolzuya chaj iz ayauaska sm ritual angl Slavyanskie narodyAntropomorfnaya kozhannaya maska novgorod 13 vek U slavyanskih narodov ranee ritualnaya maska takzhe nazyvalas lichina nakladnaya rozha ha rya karaboshka i ispolzovalas skomorohami i volhvami Mogla byt polnoj lichina ili polumaskoj iz dereva kozhi gliny meha shkury Ispolzovalas dlya ispolneniya obryadov Iznachalno kozhannye maski schitalis rekvizitom skomorohov i svyazyvalis s volhvami Ispolzovalis na meste pered obryadovym dejstvom Sejchas sohranilos 17 antropomorfnyh kozhennyh masok Derevyannye maski nazyvaemye kraboshka ili karaboshka kraboszka sm foto sprava dlya ritualnogo ispolzovaniya vo vremya yazycheskogo pominalnogo obryada Dedy Dzyady Dziady v Ukraine Belorusi Polshi 10 11 veka ispolnyalsya iznachalno kudesnikom volhvom maska ispolzovalas dlya izobrazheniya umershego predka A takzhe nechestivye igry kotorye oni igrali nad svoimi mertvecami tancuya s maskami na licah i vyzyvaya teni mertvyh Maski karaboshki simvoliziruyushie dushi mertvyhSm takzheMaska Punu Lumbo Volhvy Pogrebalnye maski faraonov i zhrecov Teatralnye maski drevnej Grecii Golovnye ubory shamanov Magiya v drevnem Egipte Ritualy Zhertvoprinosheniya Skomorohi Karnaval maska tatanua Issledovanie ritualnyh masok imeet ogromnoe znachenie v antropologii i ponimaniya kultur narodov mira Sm issledovaniya M Bahtina M Kagana Yu Lotmana M Eliade V Ivanova PrimechaniyaCharles C Lemert Claude Levi Strauss The Way of the Masks Contemporary Sociology 1984 03 T 13 vyp 2 S 177 ISSN 0094 3061 doi 10 2307 2068886 Bolshoj Enciklopedicheskij Slovar rus ISBN 5 7711 0004 8 G Povalyashko S Abayeva Role of mask in asian shamanism European Journal of Arts 2015 12 10 S 3 8 ISSN 2310 5666 doi 10 20534 eja 15 3 3 8 Charles Burney P Bienkowski and A Millard British Museum Dictionary of the Ancient Near East The British Museum Press London 2000 X 342 pp 350 illustrations Cased ISBN 0 7141 1141 4 Ancient West amp East BRILL 2002 01 01 S 474 477 ISBN 978 90 04 49420 6 The British Museum Dictionary of Ancient Egypt revised and updated edition Reference Reviews 1995 S 171 172 ISSN 0950 4125 doi 10 1108 09504120911003564 Cambell Price curator of Egyptian and Sudanese collections at Manchester Museum statya maski i maskirovanie v Drevnem Egipte angl Egypt at the Manchester Museum 25 marta 2013 Data obrasheniya 3 yanvarya 2024 Arhivirovano 3 yanvarya 2024 goda Mircea Eliade Le shamanisme et les techniques archaiques de l extase fr Mircea Eliade Payot Routledge 2015 P 77 84 ISBN 978 1 315 12457 5 Arhivirovano 4 yanvarya 2024 goda statya o kozhannoj maske skomoroha rus gosudarstvennyj istoricheskij muzej RF Data obrasheniya 3 yanvarya 2024 Arhivirovano 3 yanvarya 2024 goda Leshek Kolankevich Dzyady Teatr prazdnika umershih 1999 Marek Kempa Dzyady polskij Hellouin rus culture pl 2016 Arhivirovano 4 yanvarya 2024 goda Kozma Prazhskij Cheshskaya hronika rus
