Рогожская слобода
Достоверность этой статьи поставлена под сомнение. |
Рого́жская слобода́ (Рого́жский посёлок, Рого́жская ямска́я слобода́) — историческая местность в Москве. Один из центров русского старообрядчества. Ансамбль Рогожской старообрядческой общины является памятником архитектуры.
| Исторический район в Москве | |
| Рогожская слобода | |
|---|---|
 | |
| История | |
| Первое упоминание | XVI век |
| Расположение | |
| Округа | ЦАО, ЮВАО |
| Районы | Таганский (ямская слобода), Нижегородский (старообрядческая община) |
| Станции метро | Площадь Ильича, Римская |
| Координаты | 55°44′22″ с. ш. 37°42′10″ в. д.HGЯO |
  | |
 | Объект культурного наследия России федерального значения рег. № 771420967860006 (ЕГРОКН) объект № 7716785000 (БД Викигида) |
История Рогожской слободы
Возникла в конце XVI века близ деревни Андроново на левом берегу Яузы, когда в местности «Рогожка» стали селиться ямщики, занимавшиеся «ямской гоньбой» (доставкой государевой почты) и перевозками товаров из Москвы в село Старый Рогожский ям (в настоящее время ― город Ногинск Московской области).
В 1697 году (по другим сведениям ― в 1642) жители образовавшейся Рогожской ямской слободы построили церковь Николая Чудотворца в Ямах (снесена в 1950-х годы). Церковь дала название улице, в 1919 году переименованной в Ульяновскую (ныне улица Николоямская). Эта улица одна из немногих отчасти сохранивших архитектурную застройку XVIII—XIX веков. Слобода охватывала территорию в 178 гектар.
С оборонительной целью московские улицы и слободы обводились укреплёнными валами (в XVI веке ― Белый город, в 1638 года ― Земляной вал, в 1742 года ― Камер-Коллежский вал). Линия Камер-Коллежского вала, устроенная для упорядочения оплаты пошлин, взимаемых Камер-Коллегией (которой и было поручено строительство вала), почти два столетия являлась границей городской площади. Камер-Коллежский вал опоясал Москву 32-вёрстным кольцом с шестнадцатью заставами, где проверялись подорожные и ввозимый товар ― для обнаружения контрабанды, главным образом водки, за провоз которой платилась пошлина. В середине XVIII века, с отменой внутренних таможен, заставы приобрели чисто полицейское значение, и у некоторых из них, в том числе одной из самых больших ― Рогожской ― возникли рынки. Застава стала быстро заселяться и застраиваться. В рогожских улицах появились постоялые дворы, новые дома, мелкие мастерские, торговые помещения.
От Рогожской заставы шла Владимирская дорога. Вплоть до середины XIX века она сохраняла своё важное торговое значение, однако оставалась далёкой окраиной Москвы. На верстовом столбе, установленном в 1783 году, была высечена надпись: «От Москвы две версты».
Главные улицы Рогожской слободы
Главными улицами Рогожской были Тележная (позже 1-я Рогожская, ныне Школьная) и Воронья (ныне улица Сергия Радонежского). Тележная проходила там, где некогда образовалась Ямская слобода, и сплошь состояла из постоялых дворов, в которых останавливались обозы, проходившие по Владимирскому и Рязанскому трактам. На улице продавались телеги, тарантасы, кибитки, шорный товар. Одним концом улица выходила на площадь, образовавшуюся у заставы (Сенная пл.), другим упиралась в улицу Хиву (Добровольческая улица), название которой связано с тем, что здесь стоял двор, на котором останавливались послы и купцы из Хивы.
Название «Воронья» было дано улице в XIX века по находившейся здесь в XVII—XVIII вв. Вороньей слободке (бывшей Андроньевской слободы монастырских работных людей). Когда открывалась Нижегородская Макарьевская ярмарка, на Тележную съезжались обозы со всех трактов. На площади Рогожской заставы шла торговля сеном, отчего она называлась Сенной, или Рогожской-Сенной. От Сенной площади до Спасо-Андроникова монастыря тянулась Воронья улица, на которой были калачные пекарни, мясные и мучные лавки; в этих же мучных лавках продавали валяную обувь и знаменитые муромские свечи. Торговали ситцами, шапками, кушаками. Кроме лавочного торга производился торг в разнос самыми разнообразными товарами. Неподалёку от Рогожского вала, на улице Нижегородский лесной ряд (ныне Новорогожская улица) находились лесные торговые склады.
Около Рогожской заставы долгое время был этап, где собирали из тюрем для пересчёта отправленные в Сибирь арестанты. Здесь их выстраивали ― впереди каторжных в кандалах, с наполовину обритыми головами, с закованными руками и ногами, далее ― в ручных кандалах, за ними ― без кандалов. Следом шли возы с жёнами, ехавшими за арестантами, детьми и больными.
Сильный летний пожар 1862 году длился трое суток, горели Воронья улица, Тележная, 2-я и 3-я Рогожские. Полностью оправиться Рогожская слобода уже не сумела.
В 1896 году железнодорожную станцию у заставы упразднили, подведя линию к Курскому вокзалу. Железная дорога сначала пошла до Павловского Посада («Выхны», как его тогда называли), потом подвинулась до Владимира, там до Коврова и, наконец, достигла Нижнего Новгорода. Ямщичество отмерло окончательно, и Владимирка опустела.
Уклад жизни
Именитые купеческие старообрядческие фамилии, соединённые между собой узами родства и свойства, издавна селились в районе между Таганкой и Рогожской заставой и тесно поддерживали отношения со старообрядческой общиной Рогожского кладбища.
Отделённая от остальной Москвы рекой Яузой и длинными улицами, Рогожа долго сохраняла патриархальный жизненный уклад. И облик её обитателей, и двухэтажные каменные жилые дома на каменных фундаментах, и запертые ворота ― всё это отличало её от остальной Москвы. В Рогожской слободе с XVII в. жили отлучённые русской патриаршей церковью староверы. В начале 1790-х в Рогожской общине насчитывалось 20 тысяч прихожан, в 1822 г. ― 35 тысяч, в 1825 г. ― 68 тысяч.
П. И. Богатырёв вспоминает:
«Рогожская застава была одною из самых оживлённых застав. Все прилегающие к ней улицы и переулки были сплошь заселены ямским сословием испокон веков живущими здесь купцами и мещанами. Большинство этих обитателей принадлежало к Православной Старообрядческой вере, сохраняющей обряды со времён крещения Руси. Эта жизнь создала особый быт, выработала свои условия; здесь нравы и обычаи резко отличались от остальной Москвы, особенно от её центра. Пришлый элемент появился здесь только с постройки Нижегородской железной дороги. Новизна, принесённая этими пришельцами, долго не прививалась к старому строю жизни, но в конце концов одолела, и Рогожская, как хранительница старых заветов, рухнула и слилась под давлением духа времени с остальным обществом. Рогожская Палестина велика — в ней в конце шестидесятых годов было пятьдесят две тысячи коренных жителей, девятнадцать церквей и пять монастырей да ещё Рогожское кладбище. Жизнь тогда была здесь замкнутая, постороннему почти невозможно было проникнуть сюда».
Во время чумной эпидемии в 1771 года старообрядческие купцы на свои средства основали в Рогожской слободе бараки-больницы для больных «моровою язвой». По разрешению властей старообрядцы устроили в поле, справа от Владимирской дороги, кладбище для погребения в братской могиле своих умерших от чумы единоверцев. Здесь хоронили старообрядцев ― членов поповщинской общины.
За Рогожской заставой и кладбищем была построена богадельня для больных, престарелых и неимущих старообрядцев, появились лечебница, приюты, два училища, постепенно вырос целый посёлок. В начале XX в. в богадельне Рогожского кладбища нашли приют 700 стариков, действовала трёхэтажная больница Морозова (ныне стоматологическая поликлиника), в первую мировую войну переоборудованная под лазарет на 75 коек. Здесь же размещалась старообрядческая типография для печатания богослужебных книг, в 1911 г. был основан Московский старообрядческий учительский институт, первым директором которого стал А. И. Рыбаков, отец историка академика Б. А. Рыбакова. В институте было установлено шестилетнее обучение с четырьмя образовательными и двумя специальными, богословско-педагогическими курсами. В 1918 году на базе закрытого института возникла Народная старообрядческая академия, просуществовавшая менее года. Кроме преподавателей-старообрядцев в ней читали лекции князь Е. Трубецкой, А. Кизеветтер, философ С. Булгаков (до рукоположения в иереи новообрядческой церкви). Здесь же находилась с 1862 года резиденция главы российских и московских поповцев ― Большой дом архиепископа. В северной части территории сохранился некрополь с могилами епископов и священников-поповцев так называемой белокриницкой иерархии.
На Рогожском кладбище похоронены известные старообрядческие купцы и промышленники Рахмановы, Шелапутины, Морозовы (ветвь Тимофея Саввича Морозова), Рябушинские, Солдатенковы.
С 1724 года в слободе работает первая в России керамическая фабрика А. К. Гребенщикова, выпускавшая фарфоровую посуду. Недалеко от монастыря в 1845 году образовался гвоздильный заводик Пьера Гужона, ставший впоследствии известным заводом «Серп и молот».
На территории бывшей усадьбы княгини Варвары Репниной (ул. Новоблагословенная, она же Самокатная) в начале XIX в. появился Казённый винный склад № 1. Теперь это московский водочный завод «Кристалл».
Храмы Рогожской слободы
Первый деревянный храм во имя Сергия Радонежского был построен в слободе в начале XVII века. В 1776 году московские купцы-старообрядцы возвели здесь храм Николая Чудотворца. В 1790—1792 годах архитектор Матвей Казаков воздвиг Покровский собор ― летний храм в честь Покрова Богоматери. Храм оказался самым большим в Москве, превосходил по площади Успенский собор в Кремле.
По указанию Екатерины II храм «укоротили»: вместо пяти глав на церкви оставили лишь одну, алтарные выступы пришлось разобрать. Чуть позже были выстроен храм Рождества Христова (зимний).
Рогожские храмы старообрядцы превратили в музеи иконописи.
, строго соблюдавшие старые обряды, жертвовали старинные рукописи и книги, иконы в серебряных вызолоченных ризах, богатую церковную утварь. Иконы были новгородского и псковского письма, не подновлённые, не искажённые поздними влияниями. Самой древней и знаменитой была икона «Спас Грозное око». Поблизости от неё находилась Боголюбская икона Божией Матери, а в великолепном иконостасе главного алтаря ― Смоленская икона Божией Матери, приписываемая кисти иконописца Андрея Рублёва.
В настоящее время кафедральный Покровский собор на Рогожском кладбище располагает ценнейшими древними иконами из рахмановского, солдатёнковского и других собраний. В библиотеке и архиве кладбища хранилось уникальное собрание древних рукописей и старопечатных книг, впоследствии отобранные в Отдел рукописей Румянцевского музея (ныне Российской государственной библиотеки); собрание портретов старообрядческих деятелей попало в Исторический музей. В 1856 году правительство запечатало алтари летнего и зимнего храмов, а построенный к этому времени храм Николая Чудотворца обратило в единоверческий. Только в 1905 году на основании царского манифеста о веротерпимости рогожские храмы были распечатаны.
В память распечатания алтарей в 1912—1913 годах по образцу старинных русских столпообразных храмов был выстроен храм во имя Воскресения Христова (с 1949 года до 1 февраля 2015 года — во имя Успения Пресвятой Богородицы) с красивейшей колокольней, по фасаду украшенной рельефными изображениями сказочных райских птиц и пеликана («неясыти»), кровью своей кормящего птенцов своих.
Внутри храм-колокольня был расписан в новгородском стиле XVI века, в иконостасе находились иконы XIV века. Есть легенда, что старообрядцы выхлопотали разрешение выстроить храм всего на метр ниже кремлёвского Ивана Великого (в действительности колокольню никто не измерял, есть только приблизительная высота — более 80 м). В 1949 году храм-колокольня за неимением антиминса был освящён во имя Успения Пресвятой Богородицы, в 1988 году был возобновлён колокольный звон, а в 1990 году был освящён и поднят на колокольню один из колоколов весом 4293 кг, сохранившийся во МХАТе. 1 февраля 2015 года колокольня была освящена во имя Воскресения Христова.
Примечания
- Романюк С. К. По землям московских сёл и слобод. ― М., 2001. с. 520
- Сытин П. В. Из истории московских улиц. — М.: Московский рабочий, 1948
- Имя-история-культура: исторические границы столицы. Дата обращения: 17 ноября 2010. Архивировано 8 февраля 2017 года.
- Малоизвестные Сыромятники. ― М., 1997. с. 54
- Богатырёв П. И. Рогожская слобода // Московская старина: воспоминания москвичей прошлого столетия. — М.: Правда, 1989. — С. 113. Архивировано 27 апреля 2015 года.
Литература
- Богатырёв П. И. Московская старина // Московская старина. — М.: Правда, 1989. — C. 133—149.
- Очерк истории Рогожского кладбища в Москве : (к 140-летию его существования: 1771—1911 гг.). — Москва : Барс, 1994. — 76 с.
- Романюк С. К. По землям московских сел и слобод. — Ч. 2: Между Камер-коллежским валом и современной границей города. — 1999. — 507 с. — ISBN 5-93070-017-6
- Сорок Сороков. Краткая иллюстрированная история всех московских храмов. ― Москва, издательство АСТ, 2004. — Т. 4. — C. 452—461. — ISBN 5-17-027698-2.
- Юхименко Е. М. Старообрядческий центр за Рогожской заставою. — М. : Языки славян. культуры, 2005. — 238 с. — ISBN 5-9551-0081-4
- Юхименко Е. М. Старообрядческий центр за Рогожской заставою. — 2-е изд., испр. и доп. — Москва : Рукописные памятники Древней Руси, 2012. — 280 с. — ISBN 978-5-9551-0595-6
- Муравьёв В. Б. Московские улицы. Секреты переименований. — М.: Алгоритм, Эксмо, 2006. — 336 с. — (Народный путеводитель). — ISBN 5-699-17008-1.
- Колодный Л. Е. Таганка. За Яузой. — Москва : Голос-Пресс, 2007. — 476 с. — (Москва в улицах и лицах). — ISBN 978-5-7117-0176-7
- Романюк С. К. Москва за Садовым кольцом. — Москва : АСТ : Астрель, 2011. — 896 с. — ISBN 978-5-17-073434-4
- Козлов В. Ф. Рогожское — духовный центр старообрядчества в Москве: путеводитель. — Минувшее, 2023. — 56 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-907682-43-6.
Ссылки
- История Таганского района на сайте муниципального образования
- Алексей Синяков. Двуперстная Москва (недоступная ссылка)
- Виртуальное путешествие по Рогожскому посёлку
- Ансамбль Никольской,Покровской и Христорождественской церквей на Рогожском кладбище
- В гостях у московских ямщиков. Из истории Рогожской ямской слободы.
- Россимущество столкнулось с риском потерять десятки исторических зданий. Realty.lenta.ru (29 марта 2012). Дата обращения: 29 марта 2012.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Рогожская слобода, Что такое Рогожская слобода? Что означает Рогожская слобода?
Dostovernost etoj stati postavlena pod somnenie Neobhodimo proverit tochnost faktov i dostovernost svedenij izlozhennyh v etoj state Sootvetstvuyushuyu diskussiyu mozhno najti na stranice obsuzhdeniya 23 aprelya 2023 Rogo zhskaya sloboda Rogo zhskij posyolok Rogo zhskaya yamska ya sloboda istoricheskaya mestnost v Moskve Odin iz centrov russkogo staroobryadchestva Ansambl Rogozhskoj staroobryadcheskoj obshiny yavlyaetsya pamyatnikom arhitektury Istoricheskij rajon v MoskveRogozhskaya slobodaIstoriyaPervoe upominanie XVI vekRaspolozhenieOkruga CAO YuVAORajony Taganskij yamskaya sloboda Nizhegorodskij staroobryadcheskaya obshina Stancii metro Ploshad Ilicha RimskayaKoordinaty 55 44 22 s sh 37 42 10 v d H G Ya OObekt kulturnogo naslediya Rossii federalnogo znacheniya reg 771420967860006 EGROKN obekt 7716785000 BD Vikigida Sovremennyj vid s vozduha na perednem plane hram Sergiya RadonezhskogoIstoriya Rogozhskoj slobodyVoznikla v konce XVI veka bliz derevni Andronovo na levom beregu Yauzy kogda v mestnosti Rogozhka stali selitsya yamshiki zanimavshiesya yamskoj gonboj dostavkoj gosudarevoj pochty i perevozkami tovarov iz Moskvy v selo Staryj Rogozhskij yam v nastoyashee vremya gorod Noginsk Moskovskoj oblasti V 1697 godu po drugim svedeniyam v 1642 zhiteli obrazovavshejsya Rogozhskoj yamskoj slobody postroili cerkov Nikolaya Chudotvorca v Yamah snesena v 1950 h gody Cerkov dala nazvanie ulice v 1919 godu pereimenovannoj v Ulyanovskuyu nyne ulica Nikoloyamskaya Eta ulica odna iz nemnogih otchasti sohranivshih arhitekturnuyu zastrojku XVIII XIX vekov Sloboda ohvatyvala territoriyu v 178 gektar S oboronitelnoj celyu moskovskie ulicy i slobody obvodilis ukreplyonnymi valami v XVI veke Belyj gorod v 1638 goda Zemlyanoj val v 1742 goda Kamer Kollezhskij val Liniya Kamer Kollezhskogo vala ustroennaya dlya uporyadocheniya oplaty poshlin vzimaemyh Kamer Kollegiej kotoroj i bylo porucheno stroitelstvo vala pochti dva stoletiya yavlyalas granicej gorodskoj ploshadi Kamer Kollezhskij val opoyasal Moskvu 32 vyorstnym kolcom s shestnadcatyu zastavami gde proveryalis podorozhnye i vvozimyj tovar dlya obnaruzheniya kontrabandy glavnym obrazom vodki za provoz kotoroj platilas poshlina V seredine XVIII veka s otmenoj vnutrennih tamozhen zastavy priobreli chisto policejskoe znachenie i u nekotoryh iz nih v tom chisle odnoj iz samyh bolshih Rogozhskoj voznikli rynki Zastava stala bystro zaselyatsya i zastraivatsya V rogozhskih ulicah poyavilis postoyalye dvory novye doma melkie masterskie torgovye pomesheniya Ot Rogozhskoj zastavy shla Vladimirskaya doroga Vplot do serediny XIX veka ona sohranyala svoyo vazhnoe torgovoe znachenie odnako ostavalas dalyokoj okrainoj Moskvy Na verstovom stolbe ustanovlennom v 1783 godu byla vysechena nadpis Ot Moskvy dve versty Glavnye ulicy Rogozhskoj slobodyGlavnymi ulicami Rogozhskoj byli Telezhnaya pozzhe 1 ya Rogozhskaya nyne Shkolnaya i Voronya nyne ulica Sergiya Radonezhskogo Telezhnaya prohodila tam gde nekogda obrazovalas Yamskaya sloboda i splosh sostoyala iz postoyalyh dvorov v kotoryh ostanavlivalis obozy prohodivshie po Vladimirskomu i Ryazanskomu traktam Na ulice prodavalis telegi tarantasy kibitki shornyj tovar Odnim koncom ulica vyhodila na ploshad obrazovavshuyusya u zastavy Sennaya pl drugim upiralas v ulicu Hivu Dobrovolcheskaya ulica nazvanie kotoroj svyazano s tem chto zdes stoyal dvor na kotorom ostanavlivalis posly i kupcy iz Hivy Nazvanie Voronya bylo dano ulice v XIX veka po nahodivshejsya zdes v XVII XVIII vv Voronej slobodke byvshej Andronevskoj slobody monastyrskih rabotnyh lyudej Kogda otkryvalas Nizhegorodskaya Makarevskaya yarmarka na Telezhnuyu sezzhalis obozy so vseh traktov Na ploshadi Rogozhskoj zastavy shla torgovlya senom otchego ona nazyvalas Sennoj ili Rogozhskoj Sennoj Ot Sennoj ploshadi do Spaso Andronikova monastyrya tyanulas Voronya ulica na kotoroj byli kalachnye pekarni myasnye i muchnye lavki v etih zhe muchnyh lavkah prodavali valyanuyu obuv i znamenitye muromskie svechi Torgovali sitcami shapkami kushakami Krome lavochnogo torga proizvodilsya torg v raznos samymi raznoobraznymi tovarami Nepodalyoku ot Rogozhskogo vala na ulice Nizhegorodskij lesnoj ryad nyne Novorogozhskaya ulica nahodilis lesnye torgovye sklady Okolo Rogozhskoj zastavy dolgoe vremya byl etap gde sobirali iz tyurem dlya pereschyota otpravlennye v Sibir arestanty Zdes ih vystraivali vperedi katorzhnyh v kandalah s napolovinu obritymi golovami s zakovannymi rukami i nogami dalee v ruchnyh kandalah za nimi bez kandalov Sledom shli vozy s zhyonami ehavshimi za arestantami detmi i bolnymi Silnyj letnij pozhar 1862 godu dlilsya troe sutok goreli Voronya ulica Telezhnaya 2 ya i 3 ya Rogozhskie Polnostyu opravitsya Rogozhskaya sloboda uzhe ne sumela V 1896 godu zheleznodorozhnuyu stanciyu u zastavy uprazdnili podvedya liniyu k Kurskomu vokzalu Zheleznaya doroga snachala poshla do Pavlovskogo Posada Vyhny kak ego togda nazyvali potom podvinulas do Vladimira tam do Kovrova i nakonec dostigla Nizhnego Novgoroda Yamshichestvo otmerlo okonchatelno i Vladimirka opustela Uklad zhizniRogozhskoe kladbishe Imenitye kupecheskie staroobryadcheskie familii soedinyonnye mezhdu soboj uzami rodstva i svojstva izdavna selilis v rajone mezhdu Tagankoj i Rogozhskoj zastavoj i tesno podderzhivali otnosheniya so staroobryadcheskoj obshinoj Rogozhskogo kladbisha Otdelyonnaya ot ostalnoj Moskvy rekoj Yauzoj i dlinnymi ulicami Rogozha dolgo sohranyala patriarhalnyj zhiznennyj uklad I oblik eyo obitatelej i dvuhetazhnye kamennye zhilye doma na kamennyh fundamentah i zapertye vorota vsyo eto otlichalo eyo ot ostalnoj Moskvy V Rogozhskoj slobode s XVII v zhili otluchyonnye russkoj patriarshej cerkovyu starovery V nachale 1790 h v Rogozhskoj obshine naschityvalos 20 tysyach prihozhan v 1822 g 35 tysyach v 1825 g 68 tysyach Rogozhskoe kladbishe Usypalnica MorozovyhRogozhskoe kladbishe Arhierejskie mogily P I Bogatyryov vspominaet Rogozhskaya zastava byla odnoyu iz samyh ozhivlyonnyh zastav Vse prilegayushie k nej ulicy i pereulki byli splosh zaseleny yamskim sosloviem ispokon vekov zhivushimi zdes kupcami i meshanami Bolshinstvo etih obitatelej prinadlezhalo k Pravoslavnoj Staroobryadcheskoj vere sohranyayushej obryady so vremyon kresheniya Rusi Eta zhizn sozdala osobyj byt vyrabotala svoi usloviya zdes nravy i obychai rezko otlichalis ot ostalnoj Moskvy osobenno ot eyo centra Prishlyj element poyavilsya zdes tolko s postrojki Nizhegorodskoj zheleznoj dorogi Novizna prinesyonnaya etimi prishelcami dolgo ne privivalas k staromu stroyu zhizni no v konce koncov odolela i Rogozhskaya kak hranitelnica staryh zavetov ruhnula i slilas pod davleniem duha vremeni s ostalnym obshestvom Rogozhskaya Palestina velika v nej v konce shestidesyatyh godov bylo pyatdesyat dve tysyachi korennyh zhitelej devyatnadcat cerkvej i pyat monastyrej da eshyo Rogozhskoe kladbishe Zhizn togda byla zdes zamknutaya postoronnemu pochti nevozmozhno bylo proniknut syuda Vo vremya chumnoj epidemii v 1771 goda staroobryadcheskie kupcy na svoi sredstva osnovali v Rogozhskoj slobode baraki bolnicy dlya bolnyh morovoyu yazvoj Po razresheniyu vlastej staroobryadcy ustroili v pole sprava ot Vladimirskoj dorogi kladbishe dlya pogrebeniya v bratskoj mogile svoih umershih ot chumy edinovercev Zdes horonili staroobryadcev chlenov popovshinskoj obshiny Zahoroneniya staroobryadcheskih arhiereevZdanie byvshego Bogoslovskogo instituta Za Rogozhskoj zastavoj i kladbishem byla postroena bogadelnya dlya bolnyh prestarelyh i neimushih staroobryadcev poyavilis lechebnica priyuty dva uchilisha postepenno vyros celyj posyolok V nachale XX v v bogadelne Rogozhskogo kladbisha nashli priyut 700 starikov dejstvovala tryohetazhnaya bolnica Morozova nyne stomatologicheskaya poliklinika v pervuyu mirovuyu vojnu pereoborudovannaya pod lazaret na 75 koek Zdes zhe razmeshalas staroobryadcheskaya tipografiya dlya pechataniya bogosluzhebnyh knig v 1911 g byl osnovan Moskovskij staroobryadcheskij uchitelskij institut pervym direktorom kotorogo stal A I Rybakov otec istorika akademika B A Rybakova V institute bylo ustanovleno shestiletnee obuchenie s chetyrmya obrazovatelnymi i dvumya specialnymi bogoslovsko pedagogicheskimi kursami V 1918 godu na baze zakrytogo instituta voznikla Narodnaya staroobryadcheskaya akademiya prosushestvovavshaya menee goda Krome prepodavatelej staroobryadcev v nej chitali lekcii knyaz E Trubeckoj A Kizevetter filosof S Bulgakov do rukopolozheniya v ierei novoobryadcheskoj cerkvi Zdes zhe nahodilas s 1862 goda rezidenciya glavy rossijskih i moskovskih popovcev Bolshoj dom arhiepiskopa V severnoj chasti territorii sohranilsya nekropol s mogilami episkopov i svyashennikov popovcev tak nazyvaemoj belokrinickoj ierarhii Na Rogozhskom kladbishe pohoroneny izvestnye staroobryadcheskie kupcy i promyshlenniki Rahmanovy Shelaputiny Morozovy vetv Timofeya Savvicha Morozova Ryabushinskie Soldatenkovy S 1724 goda v slobode rabotaet pervaya v Rossii keramicheskaya fabrika A K Grebenshikova vypuskavshaya farforovuyu posudu Nedaleko ot monastyrya v 1845 godu obrazovalsya gvozdilnyj zavodik Pera Guzhona stavshij vposledstvii izvestnym zavodom Serp i molot Na territorii byvshej usadby knyagini Varvary Repninoj ul Novoblagoslovennaya ona zhe Samokatnaya v nachale XIX v poyavilsya Kazyonnyj vinnyj sklad 1 Teper eto moskovskij vodochnyj zavod Kristall Hramy Rogozhskoj slobodyPervyj derevyannyj hram vo imya Sergiya Radonezhskogo byl postroen v slobode v nachale XVII veka V 1776 godu moskovskie kupcy staroobryadcy vozveli zdes hram Nikolaya Chudotvorca V 1790 1792 godah arhitektor Matvej Kazakov vozdvig Pokrovskij sobor letnij hram v chest Pokrova Bogomateri Hram okazalsya samym bolshim v Moskve prevoshodil po ploshadi Uspenskij sobor v Kremle Rozhdestvenskij hramInterer Pokrovskogo sobora Po ukazaniyu Ekateriny II hram ukorotili vmesto pyati glav na cerkvi ostavili lish odnu altarnye vystupy prishlos razobrat Chut pozzhe byli vystroen hram Rozhdestva Hristova zimnij Rogozhskie hramy staroobryadcy prevratili v muzei ikonopisi strogo soblyudavshie starye obryady zhertvovali starinnye rukopisi i knigi ikony v serebryanyh vyzolochennyh rizah bogatuyu cerkovnuyu utvar Ikony byli novgorodskogo i pskovskogo pisma ne podnovlyonnye ne iskazhyonnye pozdnimi vliyaniyami Samoj drevnej i znamenitoj byla ikona Spas Groznoe oko Poblizosti ot neyo nahodilas Bogolyubskaya ikona Bozhiej Materi a v velikolepnom ikonostase glavnogo altarya Smolenskaya ikona Bozhiej Materi pripisyvaemaya kisti ikonopisca Andreya Rublyova V nastoyashee vremya kafedralnyj Pokrovskij sobor na Rogozhskom kladbishe raspolagaet cennejshimi drevnimi ikonami iz rahmanovskogo soldatyonkovskogo i drugih sobranij V biblioteke i arhive kladbisha hranilos unikalnoe sobranie drevnih rukopisej i staropechatnyh knig vposledstvii otobrannye v Otdel rukopisej Rumyancevskogo muzeya nyne Rossijskoj gosudarstvennoj biblioteki sobranie portretov staroobryadcheskih deyatelej popalo v Istoricheskij muzej V 1856 godu pravitelstvo zapechatalo altari letnego i zimnego hramov a postroennyj k etomu vremeni hram Nikolaya Chudotvorca obratilo v edinovercheskij Tolko v 1905 godu na osnovanii carskogo manifesta o veroterpimosti rogozhskie hramy byli raspechatany Hram kolokolnya vo imya Voskreseniya Hristova V pamyat raspechataniya altarej v 1912 1913 godah po obrazcu starinnyh russkih stolpoobraznyh hramov byl vystroen hram vo imya Voskreseniya Hristova s 1949 goda do 1 fevralya 2015 goda vo imya Uspeniya Presvyatoj Bogorodicy s krasivejshej kolokolnej po fasadu ukrashennoj relefnymi izobrazheniyami skazochnyh rajskih ptic i pelikana neyasyti krovyu svoej kormyashego ptencov svoih Vnutri hram kolokolnya byl raspisan v novgorodskom stile XVI veka v ikonostase nahodilis ikony XIV veka Est legenda chto staroobryadcy vyhlopotali razreshenie vystroit hram vsego na metr nizhe kremlyovskogo Ivana Velikogo v dejstvitelnosti kolokolnyu nikto ne izmeryal est tolko priblizitelnaya vysota bolee 80 m V 1949 godu hram kolokolnya za neimeniem antiminsa byl osvyashyon vo imya Uspeniya Presvyatoj Bogorodicy v 1988 godu byl vozobnovlyon kolokolnyj zvon a v 1990 godu byl osvyashyon i podnyat na kolokolnyu odin iz kolokolov vesom 4293 kg sohranivshijsya vo MHATe 1 fevralya 2015 goda kolokolnya byla osvyashena vo imya Voskreseniya Hristova PrimechaniyaRomanyuk S K Po zemlyam moskovskih syol i slobod M 2001 s 520 Sytin P V Iz istorii moskovskih ulic M Moskovskij rabochij 1948 Imya istoriya kultura istoricheskie granicy stolicy neopr Data obrasheniya 17 noyabrya 2010 Arhivirovano 8 fevralya 2017 goda Maloizvestnye Syromyatniki M 1997 s 54 Bogatyryov P I Rogozhskaya sloboda Moskovskaya starina vospominaniya moskvichej proshlogo stoletiya M Pravda 1989 S 113 Arhivirovano 27 aprelya 2015 goda LiteraturaBogatyryov P I Moskovskaya starina Moskovskaya starina M Pravda 1989 C 133 149 Ocherk istorii Rogozhskogo kladbisha v Moskve k 140 letiyu ego sushestvovaniya 1771 1911 gg Moskva Bars 1994 76 s Romanyuk S K Po zemlyam moskovskih sel i slobod Ch 2 Mezhdu Kamer kollezhskim valom i sovremennoj granicej goroda 1999 507 s ISBN 5 93070 017 6 Sorok Sorokov Kratkaya illyustrirovannaya istoriya vseh moskovskih hramov Moskva izdatelstvo AST 2004 T 4 C 452 461 ISBN 5 17 027698 2 Yuhimenko E M Staroobryadcheskij centr za Rogozhskoj zastavoyu M Yazyki slavyan kultury 2005 238 s ISBN 5 9551 0081 4 Yuhimenko E M Staroobryadcheskij centr za Rogozhskoj zastavoyu 2 e izd ispr i dop Moskva Rukopisnye pamyatniki Drevnej Rusi 2012 280 s ISBN 978 5 9551 0595 6 Muravyov V B Moskovskie ulicy Sekrety pereimenovanij M Algoritm Eksmo 2006 336 s Narodnyj putevoditel ISBN 5 699 17008 1 Kolodnyj L E Taganka Za Yauzoj Moskva Golos Press 2007 476 s Moskva v ulicah i licah ISBN 978 5 7117 0176 7 Romanyuk S K Moskva za Sadovym kolcom Moskva AST Astrel 2011 896 s ISBN 978 5 17 073434 4 Kozlov V F Rogozhskoe duhovnyj centr staroobryadchestva v Moskve putevoditel Minuvshee 2023 56 s 1000 ekz ISBN 978 5 907682 43 6 SsylkiMediafajly na Vikisklade Istoriya Taganskogo rajona na sajte municipalnogo obrazovaniya Aleksej Sinyakov Dvuperstnaya Moskva nedostupnaya ssylka Virtualnoe puteshestvie po Rogozhskomu posyolku Ansambl Nikolskoj Pokrovskoj i Hristorozhdestvenskoj cerkvej na Rogozhskom kladbishe V gostyah u moskovskih yamshikov Iz istorii Rogozhskoj yamskoj slobody Rossimushestvo stolknulos s riskom poteryat desyatki istoricheskih zdanij neopr Realty lenta ru 29 marta 2012 Data obrasheniya 29 marta 2012
