Сапотекская цивилизация
Сапотекская цивилизация — одна из древнейших цивилизаций доколумбовой Мезоамерики, созданная народом сапотеков (самоназвание — Бе’ена’а).
Первые свидетельства сапотекской культурной традиции датируются приблизительно 700 годом до н. э., а её расцвет пришёлся на время со II по IX века н. э. Её остатки в 1521 году были покорены испанскими конкистадорами.
География
Древнее государство сапотеков располагалось на территории современного мексиканского штата Оахака в районе перешейка Теуантепек. Крупнейшее известное поселение Сапотекской цивилизации — Монте-Альбан.
История
Начальный период
Начала сапотекской культуры некоторые ученые связывают с ольмеками. Первые постоянные поселения в Оахаке появились в XV веке до н. э. Между 1150 и 850 гг. до н. э. крупнейшим поселением Оахаки было Сан-Хосе-Моготе, состоящее из 80-120 домов, на месте раскопок которых были найдены окаменевшие плоды кукурузы, чили и авокадо. После 850 года до н. э. происходит становление ранних городов, являвшихся религиозно-церемониальными и административными центрами; в них велось монументальное строительство.
В период 700—500 годы до н. э. (фаза Росарио) формируются сложные вождества сапотеков, происходит значительный прирост населения. В середине фазы Росарио образуются 70-85 сложных вождеств. В этот период, видимо, также продолжались многочисленные войны между этими объединениями, заставляя постоянно возводить стены и укреплять главные поселения. Также к этому времени складываются основы сапотекской культуры — например, собственная письменность (древнее, чем у майя и миштеков) и календарь.
К концу фазы Росарио сапотеки были разделены на три вождества-сообщества: большая полития в субдолине Этла (2000 человек) со столицей в Сан-Хосе-Моготе, и две политии меньшего размера в Валье-Гранде (700—1000 человек) и субдолине Тлаколула (700—1000 человек) со столицами в Сан-Мартин-Тилькахете и Йегуи соответственно. Они были разделены 80 км2 ничейной земли, наиболее заметной особенностью ландшафта которой была неровная горная цепь площадью 6 км2. В конце фазы Росарио (550—500 годы до н. э.) наблюдается ослабление Сан-Хосе-Моготе. В то же время появляются поселения на ничейной территории, на современной горе Монте-Альбан.
Монте-Альбан
Монте-Альбан стал первой столицей государства сапотеков (различают ряд этапов — так называемые Монте-Альбан I, Монте-Альбан II, Монте-Альбан III, Монте-Альбан IV, Монте-Альбан V). Он представлял собой один из крупнейших городов доколумбовой Америки, охватывал площадь до 40 км2 с 25-50 тыс. населения во время фазы Монте-Альбан IV. Образуется сапотекское государство (Бе’ена’а), покорившее практически всю долину Оахака. Максимальное территориальное расширение достигнуто во время фазы Монте-Альбан II, а пик экспансии пришелся на I век н. э. Предельной северной точкой стала крепость Киотепек, южной — Чильтепек. Ученые обнаружили около 300 сапотекских текстов, посвященных военным вопросам, причем, судя по внешности пленников, большинство из них могли быть теотиуаканцами. Во время фазы Монте-Альбан III (до 500 года) большинство из этих земель были утрачены в результате восстаний покоренных народов, зато были установлены дружеские отношения с Теотиуаканом, благодаря чему в последнем возник район, где жили посланцы и торговцы сапотеков.
В то же время постоянными врагами стали северные соседи по перешейку — миштеки. Сначала преимущество в вооруженных столкновениях оставалась, как правило, за сапотеками. Но на рубеже IX—X вв. преимущество миштеков становилась все ощутимее и Монте-Альбан пал под натиском миштеков. Монте-Альбан с тех пор был оставлен жителями, а его руины миштеки превратили в пышное кладбище для своих властителей, назвав это место Юкукую (Зеленой горкой).
Митла
Сапотеки, которых повели за собой жрецы во главе с высшим религиозным руководителем «виха-Тао» («видящий»), оставив Монте-Альбан, не покорились миштекскому нашествию, а укрепились вокруг своего религиозного центра Митла (на сапотекском языке Миктлан, что означает «Дом смерти» или «Место Вечного отдыха»).
Несколько веков поздние сапотеки удерживали Митлу с окружающими землями под своим контролем и даже смогли возродиться экономически. Об этом свидетельствует великолепие самой столицы с её дворцами и храмами, а также возобновление интенсивного градостроительства, в результате которого, кроме столицы, на этих землях сложились новые центры — Уиязоо, Ламбитек, Саачила. В 650—700 годах Саачила и Ягул получили значительную самостоятельность.
В 1440 годах Митла, где правил в то время виха-тао Нукано, была завоевана миштеками, довершившими разгром независимых сапотекских образований и полностью закрепившими за собой земли Теуантепекского перешейка (правда, ненадолго, так как через несколько десятилетий в регионе уже властвовали ацтеки).
Саачила
Последним осколком великой в прошлом сапотекской цивилизации оставался Сапотекапан (Страна сапотеков) со столицей в городе Саачила-Йоо (основан ок. 1390—1400 годов) в районе современного города Оахака. Ацтекская агрессия отвлекла силы миштеков и тем самым дала возможность Сапотекапану просуществовать до испанской конкисты и даже поработить соседние племена первоначальной периферии — соке и уаве, однако роль сапотеков в политико-экономических и культурных процессах Месоамерики на тот момент уже была минимальной.
В начале XVI в. сапотеки сумели отстоять независимость от ацтеков. В это время самым мощным из нескольких сапотекских царей был Косийоэса, «Создатель Молнии», который правил между 1487 и 1529 годами. Хотя он и был наследником династии в городе Саачила, в результате ацтекского военного давления Косийоэса был вынужден переместить свою ставку на укрепленную гору вблизи тихоокеанского побережья. Косийоэса создал альянс с миштекским властителем города Ачиутла, расположенного к северу от долины Оахака, чтобы атаковать ацтекскую армию, когда та находилась в тропических низменностях Теуантепека. После семимесячной блокады, ацтеки и сапотеки договорились о перемирии, одним из условий которого был брак дочери тлатоани Ауисотля Уэй с Косийоэсой. Ацтеки также получили право разместить небольшой гарнизон в долине Оахака и получать «в знак вежливости» дань ежегодно. Однако фактически сапотеки сохранили независимость и расширили свои владения с помощью ацтеков.
Сапотеки поддержали Эрнана Кортеса в свержении ацтекского владычества и завоевании Теночтитлана в 1519 году. Впрочем, уже в 1521 году они вынуждены были подчиниться испанским захватчикам. Последний суверенный правитель сапотеков Косийопии I перенёс столицу в Теуантепек, но под давлением конкистадора Педро де Альварадо принял католицизм и передал своё государство испанцам.
Косийопии (1502—1563), последний член династии, подвергнулся допросу испанских священников по поводу его идолопоклоннических религиозных практик. В конечном итоге он был крещен под христианским именем дон Хуан Кортес.
Культура
Сапотексткая цивилизация имела развитую самобытную культуру, в которой, однако, прослеживается влияние тольтеков и майя. Древние сапотеки имели собственную письменность, оригинальный пантеон и мифологию. Изучение культуры древних сапотеков затруднено из-за уничтожения их государства в IX веке миштеками и включения народа в более поздние цивилизации, сначала — миштеков, а позднее — ацтеков.
Письменность
Письменность сапотеков, созданную в VII в. до н. э., считают одной из древнейших в Америке. Сейчас обнаружено (и частично опубликовано) более 500 сапотекских текстов (все записанные вертикальными колонками).
См. также
- Ольмеки
- Ольмекская культура
- Эпиольмеки
- Чичимеки
- Майя (цивилизация)
- Ацтеки
Примечания
- Источник. Дата обращения: 18 июня 2023. Архивировано 18 июня 2023 года.
- Мифология Сапотеков. Архивировано 1 апреля 2013 года.
Литература
- Лавров, Н. М.; Ларин, Е. А. История Латинской Америки. — Наука, 1991. — Т. 1. — ISBN 5020090271.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Сапотекская цивилизация, Что такое Сапотекская цивилизация? Что означает Сапотекская цивилизация?
Sapotekskaya civilizaciya odna iz drevnejshih civilizacij dokolumbovoj Mezoameriki sozdannaya narodom sapotekov samonazvanie Be ena a Territoriya rasprostraneniya sapotekskoj kultury vydelena oranzhevym Pervye svidetelstva sapotekskoj kulturnoj tradicii datiruyutsya priblizitelno 700 godom do n e a eyo rascvet prishyolsya na vremya so II po IX veka n e Eyo ostatki v 1521 godu byli pokoreny ispanskimi konkistadorami GeografiyaDrevnee gosudarstvo sapotekov raspolagalos na territorii sovremennogo meksikanskogo shtata Oahaka v rajone pereshejka Teuantepek Krupnejshee izvestnoe poselenie Sapotekskoj civilizacii Monte Alban IstoriyaNachalnyj period Nachala sapotekskoj kultury nekotorye uchenye svyazyvayut s olmekami Pervye postoyannye poseleniya v Oahake poyavilis v XV veke do n e Mezhdu 1150 i 850 gg do n e krupnejshim poseleniem Oahaki bylo San Hose Mogote sostoyashee iz 80 120 domov na meste raskopok kotoryh byli najdeny okamenevshie plody kukuruzy chili i avokado Posle 850 goda do n e proishodit stanovlenie rannih gorodov yavlyavshihsya religiozno ceremonialnymi i administrativnymi centrami v nih velos monumentalnoe stroitelstvo V period 700 500 gody do n e faza Rosario formiruyutsya slozhnye vozhdestva sapotekov proishodit znachitelnyj prirost naseleniya V seredine fazy Rosario obrazuyutsya 70 85 slozhnyh vozhdestv V etot period vidimo takzhe prodolzhalis mnogochislennye vojny mezhdu etimi obedineniyami zastavlyaya postoyanno vozvodit steny i ukreplyat glavnye poseleniya Takzhe k etomu vremeni skladyvayutsya osnovy sapotekskoj kultury naprimer sobstvennaya pismennost drevnee chem u majya i mishtekov i kalendar K koncu fazy Rosario sapoteki byli razdeleny na tri vozhdestva soobshestva bolshaya politiya v subdoline Etla 2000 chelovek so stolicej v San Hose Mogote i dve politii menshego razmera v Vale Grande 700 1000 chelovek i subdoline Tlakolula 700 1000 chelovek so stolicami v San Martin Tilkahete i Jegui sootvetstvenno Oni byli razdeleny 80 km2 nichejnoj zemli naibolee zametnoj osobennostyu landshafta kotoroj byla nerovnaya gornaya cep ploshadyu 6 km2 V konce fazy Rosario 550 500 gody do n e nablyudaetsya oslablenie San Hose Mogote V to zhe vremya poyavlyayutsya poseleniya na nichejnoj territorii na sovremennoj gore Monte Alban Monte Alban Ruiny Monte Albana Monte Alban stal pervoj stolicej gosudarstva sapotekov razlichayut ryad etapov tak nazyvaemye Monte Alban I Monte Alban II Monte Alban III Monte Alban IV Monte Alban V On predstavlyal soboj odin iz krupnejshih gorodov dokolumbovoj Ameriki ohvatyval ploshad do 40 km2 s 25 50 tys naseleniya vo vremya fazy Monte Alban IV Obrazuetsya sapotekskoe gosudarstvo Be ena a pokorivshee prakticheski vsyu dolinu Oahaka Maksimalnoe territorialnoe rasshirenie dostignuto vo vremya fazy Monte Alban II a pik ekspansii prishelsya na I vek n e Predelnoj severnoj tochkoj stala krepost Kiotepek yuzhnoj Chiltepek Uchenye obnaruzhili okolo 300 sapotekskih tekstov posvyashennyh voennym voprosam prichem sudya po vneshnosti plennikov bolshinstvo iz nih mogli byt teotiuakancami Vo vremya fazy Monte Alban III do 500 goda bolshinstvo iz etih zemel byli utracheny v rezultate vosstanij pokorennyh narodov zato byli ustanovleny druzheskie otnosheniya s Teotiuakanom blagodarya chemu v poslednem voznik rajon gde zhili poslancy i torgovcy sapotekov V to zhe vremya postoyannymi vragami stali severnye sosedi po pereshejku mishteki Snachala preimushestvo v vooruzhennyh stolknoveniyah ostavalas kak pravilo za sapotekami No na rubezhe IX X vv preimushestvo mishtekov stanovilas vse oshutimee i Monte Alban pal pod natiskom mishtekov Monte Alban s teh por byl ostavlen zhitelyami a ego ruiny mishteki prevratili v pyshnoe kladbishe dlya svoih vlastitelej nazvav eto mesto Yukukuyu Zelenoj gorkoj Mitla Sapotekskij hram v Mitle Oahaka Sapoteki kotoryh poveli za soboj zhrecy vo glave s vysshim religioznym rukovoditelem viha Tao vidyashij ostaviv Monte Alban ne pokorilis mishtekskomu nashestviyu a ukrepilis vokrug svoego religioznogo centra Mitla na sapotekskom yazyke Miktlan chto oznachaet Dom smerti ili Mesto Vechnogo otdyha Neskolko vekov pozdnie sapoteki uderzhivali Mitlu s okruzhayushimi zemlyami pod svoim kontrolem i dazhe smogli vozroditsya ekonomicheski Ob etom svidetelstvuet velikolepie samoj stolicy s eyo dvorcami i hramami a takzhe vozobnovlenie intensivnogo gradostroitelstva v rezultate kotorogo krome stolicy na etih zemlyah slozhilis novye centry Uiyazoo Lambitek Saachila V 650 700 godah Saachila i Yagul poluchili znachitelnuyu samostoyatelnost V 1440 godah Mitla gde pravil v to vremya viha tao Nukano byla zavoevana mishtekami dovershivshimi razgrom nezavisimyh sapotekskih obrazovanij i polnostyu zakrepivshimi za soboj zemli Teuantepekskogo pereshejka pravda nenadolgo tak kak cherez neskolko desyatiletij v regione uzhe vlastvovali acteki Saachila Poslednim oskolkom velikoj v proshlom sapotekskoj civilizacii ostavalsya Sapotekapan Strana sapotekov so stolicej v gorode Saachila Joo osnovan ok 1390 1400 godov v rajone sovremennogo goroda Oahaka Actekskaya agressiya otvlekla sily mishtekov i tem samym dala vozmozhnost Sapotekapanu prosushestvovat do ispanskoj konkisty i dazhe porabotit sosednie plemena pervonachalnoj periferii soke i uave odnako rol sapotekov v politiko ekonomicheskih i kulturnyh processah Mesoameriki na tot moment uzhe byla minimalnoj V nachale XVI v sapoteki sumeli otstoyat nezavisimost ot actekov V eto vremya samym moshnym iz neskolkih sapotekskih carej byl Kosijoesa Sozdatel Molnii kotoryj pravil mezhdu 1487 i 1529 godami Hotya on i byl naslednikom dinastii v gorode Saachila v rezultate actekskogo voennogo davleniya Kosijoesa byl vynuzhden peremestit svoyu stavku na ukreplennuyu goru vblizi tihookeanskogo poberezhya Kosijoesa sozdal alyans s mishtekskim vlastitelem goroda Achiutla raspolozhennogo k severu ot doliny Oahaka chtoby atakovat actekskuyu armiyu kogda ta nahodilas v tropicheskih nizmennostyah Teuantepeka Posle semimesyachnoj blokady acteki i sapoteki dogovorilis o peremirii odnim iz uslovij kotorogo byl brak docheri tlatoani Auisotlya Uej s Kosijoesoj Acteki takzhe poluchili pravo razmestit nebolshoj garnizon v doline Oahaka i poluchat v znak vezhlivosti dan ezhegodno Odnako fakticheski sapoteki sohranili nezavisimost i rasshirili svoi vladeniya s pomoshyu actekov Sapoteki podderzhali Ernana Kortesa v sverzhenii actekskogo vladychestva i zavoevanii Tenochtitlana v 1519 godu Vprochem uzhe v 1521 godu oni vynuzhdeny byli podchinitsya ispanskim zahvatchikam Poslednij suverennyj pravitel sapotekov Kosijopii I perenyos stolicu v Teuantepek no pod davleniem konkistadora Pedro de Alvarado prinyal katolicizm i peredal svoyo gosudarstvo ispancam Kosijopii 1502 1563 poslednij chlen dinastii podvergnulsya doprosu ispanskih svyashennikov po povodu ego idolopoklonnicheskih religioznyh praktik V konechnom itoge on byl kreshen pod hristianskim imenem don Huan Kortes Pogrebalnaya urna iz OahakiKulturaSapotekstkaya civilizaciya imela razvituyu samobytnuyu kulturu v kotoroj odnako proslezhivaetsya vliyanie toltekov i majya Drevnie sapoteki imeli sobstvennuyu pismennost originalnyj panteon i mifologiyu Izuchenie kultury drevnih sapotekov zatrudneno iz za unichtozheniya ih gosudarstva v IX veke mishtekami i vklyucheniya naroda v bolee pozdnie civilizacii snachala mishtekov a pozdnee actekov PismennostOsnovnaya statya Mezoamerikanskie sistemy pisma Pismennost sapotekov sozdannuyu v VII v do n e schitayut odnoj iz drevnejshih v Amerike Sejchas obnaruzheno i chastichno opublikovano bolee 500 sapotekskih tekstov vse zapisannye vertikalnymi kolonkami Sm takzheOlmeki Olmekskaya kultura Epiolmeki Chichimeki Majya civilizaciya ActekiPrimechaniyaIstochnik neopr Data obrasheniya 18 iyunya 2023 Arhivirovano 18 iyunya 2023 goda Mifologiya Sapotekov neopr Arhivirovano 1 aprelya 2013 goda LiteraturaLavrov N M Larin E A Istoriya Latinskoj Ameriki Nauka 1991 T 1 ISBN 5020090271
