Сильвия Аквитанская
Блаже́нная Си́львия или Са́львия, Сильва́ния (лат. Silvia, Silvania) (ум. ок. 420) — сестра или же невестка уроженца Аквитании префекта Руфина, одно время отождествлявшаяся с автором паломнического сочинения, позже атрибутированного Эгерии.
| Сильвия Аквитанская | |
|---|---|
| Родилась | IV век Аквитания (?) |
| Умерла | около 420 Брешиа |
| Почитается | в Католической церкви |
| В лике | католический святой[вд] и святой |
| День памяти | 15 декабря |
Биография
Путешествие
О её паломничестве, благодаря которому она была отождествлена с автором анонимного на тот момент сочинения, рассказывает Палладий Еленопольский в своем «Лавсаике». Упомянутое Палладием путешествие было совершено во второе консульство Феодосия, в 388 году.
Палладий рассказывает, что, отправившись со спутниками из Иерусалима в Египет, он провожал блаженную Сильвию, деву, сестру Руфина, бывшего префектом. Когда они прибыли в Пелусий, некто Иувин диакон (впоследствии епископ Аскалонский), изнемогавший от жары, омыл в холодной воде руки и ноги и затем уснул. Сильвия, увидав это, начала его укорять за изнеженность, говоря, что ему как молодому человеку не подобало делать этого, по причине многих искушений, которые за сим следуют. «Верь мне, сказала она, мне идет уже шестидесятый год, и я не омывала ничего, кроме оконечностей рук, и то ради причащения, хотя и страдала от многих болезней, и хотя врачи и принуждали меня к купаниям; однако я не дозволяла слушаться велений плоти, не спала на постели, и не садилась никогда в лектику».
Палладий зовет её ученейшей, потому что она так полюбила науку, что ночи превращала в день, и изучала все творения древних, писавших толкование на Священное писание — Оригена, Григория, Пиерия, Стефана, Василия и многих других ученейших мужей.
Во время своего пребывания в Иерусалиме Сильвия виделась с пресвитером Руфином, стоявшим во главе женского учрежденного святой Меланией, общежития, и поручила ему перевести с греческого на латинский творения Святого Климента, что он и исполнил, однако, уже после кончины Сильвии (Rufin. praef. ad Eecognit.).
Дальнейшая жизнь
Затем Палладий рассказывает, что прибыв в Константинополь, она была там задержана своим братом Руфином, и руководила в духовных подвигах Олимпиадой, благочестивой и святой женой.
Около 400 года Сильвия живет в Италии: когда Сульпиций Север, выстроив базилику, искал необходимых для освящения святых мощей, он обратился с просьбою об этом к Павлину, епископу Ноланскому. Последний отвечал, что он в настоящее время не имеет таких сокровищ, но что Сильвия обещала дать мощи многих восточных мучеников Виктору, через которого происходила переписка Севера с Павлином.
Сильвия умерла в Бриксии и погребена епископом Гавденцием в церкви «Собора Святых» (Concilium Sanctorum). Вскоре она была причтена к лику святых и память её празднуется римской церковью 15 декабря.
Отождествление с Эгерией
С 1884 по 1903 гг. Сильвия отождествлялась с автором анонимного паломнического сочинения, позже атрибутированного Эгерии. Эту версию выдвинул Гамуррини, нашедший анонимную рукопись, она отпала, когда в 1903 году был обнаружен другой письменный источник, цитировавший рукопись с упоминанием автора (см. статью). Поскольку благодаря Палладию было известно, что Сильвия совершала путешествие, а обстоятельства паломничества сочинительницы говорили о том, что она скорее всего принадлежала к высшему обществу, кандидатура Сильвии казалась ему подходящей.
Реальность существования
Некоторые исследователи оспаривают реальность существования данной персоны, указывая, что она является результатом ошибки. Свои выводы они основывают на следующих фактах:
- Палладий в оригинальном греческом тексте говорит о сестре Руфина по имени «Сильвания», что в латинском переводе превратилось в «Сильвию».
- Таким образом, сестра Руфина, и канонизированная женщина — два разных человека.
Дом Кутберт Батлер даже предположил, что Святая Сильвия из Аквитании — абсолютно вымышленный персонаж.
Примечания
- December 15 -- today's saints. Дата обращения: 22 января 2010. Архивировано 28 ноября 2005 года.
- Historia Lausiaca с. 143 р. 1244 М.
- Паломничество по Святым местам конца IV века (изданное, переведенное и объясненное И. В. Помяловским) // Православный палестинский сборник. Вып. 20. СПб. 1889. Дата обращения: 22 января 2010. Архивировано 19 мая 2009 года.
- Histor. Lausiaca с. 144
- S. Paulin. epist. 31
- Gingras, George. Egeria: Diary of a Pilgrimage. 1970
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Сильвия Аквитанская, Что такое Сильвия Аквитанская? Что означает Сильвия Аквитанская?
V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s imenem Silviya Blazhe nnaya Si lviya ili Sa lviya Silva niya lat Silvia Silvania um ok 420 sestra ili zhe nevestka urozhenca Akvitanii prefekta Rufina odno vremya otozhdestvlyavshayasya s avtorom palomnicheskogo sochineniya pozzhe atributirovannogo Egerii Silviya AkvitanskayaRodilas IV vek Akvitaniya Umerla okolo 420 BreshiaPochitaetsya v Katolicheskoj cerkviV like katolicheskij svyatoj vd i svyatojDen pamyati 15 dekabryaBiografiyaPuteshestvie O eyo palomnichestve blagodarya kotoromu ona byla otozhdestvlena s avtorom anonimnogo na tot moment sochineniya rasskazyvaet Palladij Elenopolskij v svoem Lavsaike Upomyanutoe Palladiem puteshestvie bylo soversheno vo vtoroe konsulstvo Feodosiya v 388 godu Palladij rasskazyvaet chto otpravivshis so sputnikami iz Ierusalima v Egipet on provozhal blazhennuyu Silviyu devu sestru Rufina byvshego prefektom Kogda oni pribyli v Pelusij nekto Iuvin diakon vposledstvii episkop Askalonskij iznemogavshij ot zhary omyl v holodnoj vode ruki i nogi i zatem usnul Silviya uvidav eto nachala ego ukoryat za iznezhennost govorya chto emu kak molodomu cheloveku ne podobalo delat etogo po prichine mnogih iskushenij kotorye za sim sleduyut Ver mne skazala ona mne idet uzhe shestidesyatyj god i ya ne omyvala nichego krome okonechnostej ruk i to radi prichasheniya hotya i stradala ot mnogih boleznej i hotya vrachi i prinuzhdali menya k kupaniyam odnako ya ne dozvolyala slushatsya velenij ploti ne spala na posteli i ne sadilas nikogda v lektiku Palladij zovet eyo uchenejshej potomu chto ona tak polyubila nauku chto nochi prevrashala v den i izuchala vse tvoreniya drevnih pisavshih tolkovanie na Svyashennoe pisanie Origena Grigoriya Pieriya Stefana Vasiliya i mnogih drugih uchenejshih muzhej Vo vremya svoego prebyvaniya v Ierusalime Silviya videlas s presviterom Rufinom stoyavshim vo glave zhenskogo uchrezhdennogo svyatoj Melaniej obshezhitiya i poruchila emu perevesti s grecheskogo na latinskij tvoreniya Svyatogo Klimenta chto on i ispolnil odnako uzhe posle konchiny Silvii Rufin praef ad Eecognit Dalnejshaya zhizn Zatem Palladij rasskazyvaet chto pribyv v Konstantinopol ona byla tam zaderzhana svoim bratom Rufinom i rukovodila v duhovnyh podvigah Olimpiadoj blagochestivoj i svyatoj zhenoj Okolo 400 goda Silviya zhivet v Italii kogda Sulpicij Sever vystroiv baziliku iskal neobhodimyh dlya osvyasheniya svyatyh moshej on obratilsya s prosboyu ob etom k Pavlinu episkopu Nolanskomu Poslednij otvechal chto on v nastoyashee vremya ne imeet takih sokrovish no chto Silviya obeshala dat moshi mnogih vostochnyh muchenikov Viktoru cherez kotorogo proishodila perepiska Severa s Pavlinom Silviya umerla v Briksii i pogrebena episkopom Gavdenciem v cerkvi Sobora Svyatyh Concilium Sanctorum Vskore ona byla prichtena k liku svyatyh i pamyat eyo prazdnuetsya rimskoj cerkovyu 15 dekabrya Otozhdestvlenie s EgeriejS 1884 po 1903 gg Silviya otozhdestvlyalas s avtorom anonimnogo palomnicheskogo sochineniya pozzhe atributirovannogo Egerii Etu versiyu vydvinul Gamurrini nashedshij anonimnuyu rukopis ona otpala kogda v 1903 godu byl obnaruzhen drugoj pismennyj istochnik citirovavshij rukopis s upominaniem avtora sm statyu Poskolku blagodarya Palladiyu bylo izvestno chto Silviya sovershala puteshestvie a obstoyatelstva palomnichestva sochinitelnicy govorili o tom chto ona skoree vsego prinadlezhala k vysshemu obshestvu kandidatura Silvii kazalas emu podhodyashej Realnost sushestvovaniyaNekotorye issledovateli osparivayut realnost sushestvovaniya dannoj persony ukazyvaya chto ona yavlyaetsya rezultatom oshibki Svoi vyvody oni osnovyvayut na sleduyushih faktah Palladij v originalnom grecheskom tekste govorit o sestre Rufina po imeni Silvaniya chto v latinskom perevode prevratilos v Silviyu Takim obrazom sestra Rufina i kanonizirovannaya zhenshina dva raznyh cheloveka Dom Kutbert Batler dazhe predpolozhil chto Svyataya Silviya iz Akvitanii absolyutno vymyshlennyj personazh PrimechaniyaDecember 15 today s saints neopr Data obrasheniya 22 yanvarya 2010 Arhivirovano 28 noyabrya 2005 goda Historia Lausiaca s 143 r 1244 M Palomnichestvo po Svyatym mestam konca IV veka izdannoe perevedennoe i obyasnennoe I V Pomyalovskim Pravoslavnyj palestinskij sbornik Vyp 20 SPb 1889 neopr Data obrasheniya 22 yanvarya 2010 Arhivirovano 19 maya 2009 goda Histor Lausiaca s 144 S Paulin epist 31 Gingras George Egeria Diary of a Pilgrimage 1970
