Тагарская культура
Тага́рская культу́ра — археологическая культура эпохи бронзы и железа (VIII—III века до н. э.), названа по топониму — острову Тагарскому на реке Енисей. На смену тагарской культуре пришла таштыкская культура.
| Тагарская культура Эпоха бронзы и железа | ||||
|---|---|---|---|---|
 Камень из ограды Большого Салбыкского кургана | ||||
| Локализация | Минусинская котловина, бассейн Среднего Енисея | |||
| Датировка | X / IX — III вв. до н. э. | |||
| Носители | преобладает европеоидный физический тип, фиксируются монголоидные и смешанные особи. Предполагается преобладание сакского (ираноязычного) этнического компонента. Кызласов Л. Р. отождествляет тагарцев с «Динлин го». | |||
| Тип хозяйства | комплексный | |||
| Исследователи | С. А. Теплоухов, С. В. Киселёв, М. П. Грязнов | |||
| Преемственность | ||||
| ||||
 Медиафайлы на Викискладе | ||||
Заслуга действительного открытия и первого правильного исторического освещения эпохи принадлежит С. А. Теплоухову, который в начале 1920-х детально изучил памятники и подразделил их на несколько хронологических групп. Эту эпоху он назвал минусинской курганной культурой и развитие её рассматривал по четырём последовательным этапам. Периодизация С. А. Теплоухова сохранила в основном своё значение до наших дней, но данное им название культуры не прижилось. Позднее С. В. Киселёв предложил наименование — тагарская культура, теперь общепринятое.
Распространение
Тагарские памятники распространены в Минусинской котловине (Республика Хакасия и южные районы Красноярского края) и в северо-восточной части Кемеровской области, то есть в пределах степной и лесостепной зоны бассейна Среднего Енисея и его притоков — Абакана, Тубы, Сыды, Ербы и др., и в бассейне реки Чулым и её притока Урюпа.
Наиболее северные памятники находятся на реке Чулым южнее города Ачинска. Западной границей ареала тагарской культуры служат предгорья Кузнецкого Алатау и Абаканского хребта, южной — границы Джойского хребта и Западного Саяна. Наиболее восточные памятники известны на правобережье Енисея у сёл Верхний Суэтук и Кочергино на реке Тубе, у сёл Уджей и Копь на реке Амыл и у деревни Брагино. Особый район распространения памятников тагарской культуры — небольшой участок лесостепи по Енисею близ города Красноярска.
В степях Южной Сибири VI—IV веков до н.э. тагарцы также строили внушительные памятники — погребения своим вождям. В урочище Салбык находится около десятка гигантских курганов. Когда-то это были четырёхгранные земляные пирамиды, окружённые каменной оградой.
Антропология
Преобладающим у тагарцев являлся европеоидный тип, по некоторым оценкам, восходящий к носителям андроновской культуры, однако черепа с монголоидными признаками обнаруживаются в курганах, датируемых началом тагарской культуры, и количество таких черепов постепенно возрастает к моменту прихода хуннов. Академик В. П. Алексеев отмечал, что это население сближается по своим физическим характеристикам с носителями таштыкской культуры.
Языковая принадлежность
Тагарское население в силу его происхождения от афанасьевского также, следовательно, можно считать индоевропейским, возможно, как и полагает Н. Л. Членова, ираноязычным
Польский археолог Тадеуш Сулимирский считал носителей тагарской культуры индоевропейцами, отмечая, что
древняя топонимика Минусинской котловины индоевропейская, скорее всего тохарская, и делает вывод, что основатели тагарской культуры могли принадлежать к тохарской ветви индоевропейцев. В начале III века до н. э. они были вынуждены отступить на запад, и многие из них, вероятно, присоединились к аланам, отходившим к степям Волги.
— Сулимирский Т. Сарматы. Древний народ юга России. М.: ЗАО Центрполиграф, 2008, с. 66.
В конце III—начале II вв. до н. э. под ударами хунну, двигающихся из Центральной Азии на север, часть тагарцев, подобно пазырыкцам, была вынуждена покинуть исконные территории, вытесняемая из присаянья.
Палеогенетика
Генетические исследования останков нескольких представителей тагарской культуры показали, что это были носители Y-хромосомной гаплогруппы R1a.
Был проведён анализ 79 образцов митохондриальной ДНК, относящихся к разным временным периодам тагарской культуры. Выяснилось, что большая часть (64,6 %) геномов принадлежала к западноевразийским гаплогруппам (H, HV6, HV*, I, K, T, U2e, U4, U5a и U*), меньшая часть (35,4 %) — к гаплогруппам, распространенным в Восточной Азии (A*, A8, C*, C5, D, G2a и F1b). Структура мтДНК тагарцев оказалась наиболее близка к популяциям «скифского мира» — пазырыкской культуры на Алтае, алды-бельской (уюкской) на территории Тувы и классических скифов Северного Причерноморья. В отличие от других популяций Южной Сибири скифского времени, в тагарской популяции доминируют западно-евразийские варианты митохондриальных гаплогрупп. Из предшествующих популяций тагарская популяция демонстрирует близость с популяциями Минусинской котловины эпохи развитой бронзы. Y-хромосомная гаплогруппа R1a1a, доминирующая у тагарцев, была впервые привнесена в Минусинскую котловину носителями андроновской (фёдоровской) культуры.
История изучения
Впервые памятники тагарской культуры привлекли внимание участников научной экспедиции в XVIII века. В январе 1722 года по инициативе Д. Г. Мессершмидта были проведены раскопки тагарского кургана — именно с этого времени началась сибирская археология. Г. Ф. Миллер, И. Г. Гмелин и П. С. Паллас включали курганы тагарской культуры в свои классификации древних могил Минусинской котловины. В XIX — начале XX вв. раскопки отдельных курганов проводили М. А. Кастрен, В. В. Радлов, Д. А. Клеменц, А. В. Адрианов, И. Т. Савенков и др. Но научное обоснование выделения тагарской культуры было сделано С. А. Теплоуховым в 1920-е, который назвал её минусинской курганной культурой.
Позже, в 1929, С. В. Киселёв предложил иное название — «тагарская» (по курганам на о. Тагарском, на Енисее, у г. Минусинска и оз. Тагарском), которое прочно закрепилось в научной литературе. В 1930—1990-е памятники исследовались многими археологами. Наибольший вклад в изучение этой культуры внесли С. В. Киселёв, М. П. Грязнов, Г. А. Максименков, А. И. Мартынов, Н. Л. Членова, Э. Б. Вадецкая, М. А. Дэвлет, Л. Р. Кызласов, Я. И. Сунчугашев, Г. Н. Курочкин, Н. А. Боковенко, М. Л. Подольский, Е. Д. Паульс, Д. Г. Савинов, А. В. Субботин и др.
К концe XX в. накоплен обширный фактический материал — раскопано свыше 1 тыс. курганов, несколько десятков поселений, изучены сотни тагарских петроглифов. В фондах Минусинского краеведческого музея им. Н. М. Мартьянова, Хакасского краеведческого музея (Абакан) и Краевого краеведческого музея (г. Красноярск) хранятся свыше 9 тыс. случайных находок тагарских предметов из бронзы, найденных на территории Хакасского-Минусинского края. На основе исследования курганных комплексов, их эволюции во времени и пространстве было предложено 3 периодизации:
- Первая выполнена С. А. Теплоуховым (1929), выделившим 4 последовательных этапа в её развитии, и уточнена М. П. Грязновым (1950), который в 1968 предложил ставшие ныне хрестоматийными наименования этих этапов — баиновский (VII в. до н. э.), подгорновский (VI—V вв. до н. э.), сарагашенский (IV—III вв. до н. э.) и тесинский (II—I вв. до н. э.).
- Вторая разработана С. В. Киселёвым (1949). Он подразделяет культуру на 3 стадии: 1 — VII—VI вв. до н. э., 2 — V—IV вв. до н. э., 3 — III—I вв.до н. э.
- Третья периодизация предложена А. В. Субботиным (2002): ранний этап (кон. VIII—VI вв. до н. э.), развитый этап (V—III вв. до н. э.), поздний этап (кон. II—I вв. до н. э.).
Время финала культуры ряд исследователей (С. В. Киселёв, Л. Р. Кызласов) определяют рубежом III—II вв., вынося более поздние памятники тесинского, по М. П. Грязнову, этапа за рамки собственно тагарской культуры и определяя период времени II в. до н. э. — сер. I в. до н. э. как самостоятельный — тагаро-таштыкский переходный этап. Этап выделен в 1953 году Л. Р. Кызласовым как взаимная ассимиляция носителей тагарской культуры с центральноазиатским населением. Отдельную выделил в своих работах к 1987 Н. Ю. Кузьмин.
Памятники
- Сафроновский могильник
- Салбыкский курган
- Боярская писаница
Животноводство
Животноводство было важнейшей формой деятельности на левом берегу Енисея. Основу стада (80 %) составляли две равные половины из крупного (коровы) и мелкого (овцы, козы) рогатого скота, что указывает на пастушескую форму скотоводства. Не исключено, что племенная знать вела кочевой образ жизни. Сосуществование двух типов быта запечатлено на писаницах хребта Бояры (Боярская писаница). Посёлок, изображённый на скале, состоял из бревенчатых рубленых домов, рядом с которыми стояла юрта — жилище кочевника. На этой же писанице, на погребальных каменных стелах изображены взнузданные и оседланные лошади и запряженные лошадьми кибитки. На третьем месте были лошади (20 %). Такие пропорции были определены природно-климатическими условиями. Древние люди почти не заготавливали на зиму сено, животные круглогодично находились на подножном корме. Поэтому лошади были необходимы при тебеневке — добыче корма в осенне-зимний период из-под снега глубиной до 40 см. Первыми шли кони, у которых этот инстинкт хорошо развит, а затем коровы и овцы.
Если в современной деревне корм доставляется к месту содержания скота, то в то время скот надо было перегнать к месту расположения кормов. В условиях Южной Сибири кобыле с жеребёнком нужно пастись в течение года на 20—40 гектаров пастбищ. Для семьи из 5 человек необходимо более 800 гектаров, поэтому приходилось внимательно следить за сохранностью зимних пастбищ. Для них выбирали места, где зимой было мало снега, не образовывался наст и т. д. Там же, как правило, оборудовалось зимнее поселение.
Земледелие
Земледелие было вторым по важности направлением деятельности. Оно основывалось на использовании мелких ирригационных сооружений (каналов и плотин) или естественном увлажнении почвы. Таких условий было больше на правом берегу Енисея.
Землю обрабатывали бронзовыми мотыгами-кельтами или деревянными мотыгами с бронзовыми оковками, урожай сжинали бронзовыми серпами, зёрна растирали каменными зернотёрками и ручными мельницами, дошедшими до хакасской этнографии (тербен). В основном выращивали просо и ячмень. Под поля обрабатывались чаще мягкие и влажные земли речных долин, а в засушливых местах сооружались ирригационные системы. Оросительные каналы достигали 15—20 км длины.
Промыслы
Охота проводилась как поодиночке и артелями, так и крупными коллективами. В последнем случае устраивались облавные и загонные охоты.
Керамика изготавливалась без использования гончарного круга. Сосуды самых разнообразных форм использовались для хранения и приготовления молочной и мясной пищи.
Деревообработка тагарцев была на очень высоком уровне. Деревянные конструкции погребальных камер в виде бревенчатых срубов указывают на мастерство в плотницких работах. Из дерева изготавливали большой ассортимент деталей оружия и бытовых предметов — деревянных чаш, тарелок, ложек. Делались берестяные короба и чаши.
Ткачество, изготовление шерстяных изделий, выделка кожи и меха в тагарскую эпоху позволяли получать удобную и прочную одежду и галантерею.
Племена тагарской культуры достигли высокого развития в производстве металла и металлообработке. Горное дело и металлургия расцветают в середине тагарской эпохи. Умелые мастера с помощью молотов, кайл, кирок и лопат разрабатывали медные рудники. Руду переплавляли в медеплавильнях, устраиваемых неподалёку от мест выработки. Они были постоянными, использовались длительное время. Там же были поселения древних металлургов. К концу I тыс. до н. э. медная и бронзовая металлургия постепенно сменяется железной.
Большая часть древних медных рудников Южной Сибири принадлежала тагарцам. Они значительно улучшили состав различных бронзовых сплавов. Знаменитая тагарская золотистая бронза в виде слитков, а чаще изделий служила предметом экспорта в другие районы, особенно в тайгу и лесостепи Западной и Средней Сибири.
Жилища
Жилища у тагарцев были 4 основных типов. На временных поселениях устанавливались юрты и конические шалаши. Стационарные постройки представляли собой четырёхугольные жилища из дерева и камня. Деревянные избы рубили в «лапу». Рядом оборудовали загоны для скота, так как мелкий рогатый скот нуждается в укрытии на период холодов. Помимо очага в доме, на улице устанавливался котёл, служивший символом семьи.
Примечания
- Кызласов Л. Р. «Очерки по истории Сибирии и Центральной Азии» 1992 г. Архивная копия от 26 сентября 2020 на Wayback Machine, с.14 «Антропологический состав населения Южной Сибири становится все более пестрым. Хотя по-прежнему преобладает европеоидный физический тип, но фиксируются монголоидные и смешанные особи. Что касается бассейна рек Верхнего Енисея и котловины Больших озер современной Монголии, то там предполагается преобладание сакского (ираноязычного) этнического компонента, возглавившего уже в VII в. до н. э. разноэтничный племенной союз приалтайских и саянских скотоводов.»
- Кызласов Л. Р. «Очерки по истории Сибирии и Центральной Азии» 1992 г. Архивная копия от 26 сентября 2020 на Wayback Machine, с.17 «У оседлых тагарцев Хакасско-Минусинской котловины в IV—III вв. до н. э. складывается первое южносибирское государство, которое зафиксировано в древних китайских исторических сочинениях как «государство Динлин» (Динлин го).»
- Алексеев В.П. Историческая антропология и этногенез (недоступная ссылка)
- Рыкун М. П. Краниологические материалы из могильника каменской культуры Новотроицкое-1 Архивная копия от 10 марта 2016 на Wayback Machine"В положительном и отрицательно-положительном секторах графа (рис.) сконцентрированы серии черепов более европеоидного облика с небольшой долей монголоидной примеси. Это савромато-сарматские группы Поволжья и Приуралья, группы из Минусы (тагарская, тагаро-таштыкская, таштыкская). Для них характерно сочетание таких особенностей, как мезокранная средневысокая черепная коробка, эуриморфное, умеренно профилированное в горизонтальной плоскости лицо. Происхождение европеоидного типа с таким сочетанием признаков связывается прежде всего с носителями андроновской (федоровский тип) культуры бронзового века."
- Алексеев В. П. Историческая антропология и этногенез. — М., Наука, 1989. — С. 358—360
- Алексеев В. П. Историческая антропология и этногенез (недоступная ссылка)
- Молодин В. И., Ромащенко А. Г. «Население Горного Алтая в эпоху раннего железного века как этнокультурный феномен. Происхождение, генезис и исторические судьбы (по данным археологии, антропологии, генетики) Архивная копия от 11 августа 2016 на Wayback Machine» на сайте СО РАН.
- Christine Keyser, Caroline Bouakaze и другие. Ancient DNA provides new insights into the history of south Siberian Kurgan people (англ.) // Human Genetics : научный журнал / под ред. David N. Cooper, Thomas J. Hudson. — Springer Science+Business Media, 2009. — Vol. 126, iss. 3. — P. 395—410. — ISSN 1432-1203. — doi:10.1007/s00439-009-0683-0. Архивировано 19 октября 2017 года.
- Митохондриальная связь между тагарской культурой Южной Сибири и скифами Причерноморья | Генофонд РФ. Дата обращения: 8 октября 2018. Архивировано 25 сентября 2020 года.
- Черданцев С. В. и др. Генетический состав носителей тагарской культуры: современное состояние и перспективы исследований Архивная копия от 12 февраля 2022 на Wayback Machine // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. 2021. Том XXVII
Литература
- Готлиб А. И., Зубков В. С., Поселянин А. И., Худяков Ю. С. Археология Хакасско-Минусинского края. — Абакан: Изд-во ХГУ, 2003. — 224 с.
- Киселёв С. В. Древняя история Южной Сибири [2 изд.]. — М., 1951.
- Теплоухов С. А. Опыт классификации древних металлических культур Минусинского края (В кр. изложении) // Материалы по этнографии. 1929. Т. 4, вып. 2. С. 41-62
- Членова Н. Л. Происхождение и ранняя история племен тагарской культуры. — М.-Л., 1967.
Ссылки
![image]()
«Тагарцы и скифы» — доклад А. Г. Козинцева
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Тагарская культура, Что такое Тагарская культура? Что означает Тагарская культура?
Taga rskaya kultu ra arheologicheskaya kultura epohi bronzy i zheleza VIII III veka do n e nazvana po toponimu ostrovu Tagarskomu na reke Enisej Na smenu tagarskoj kulture prishla tashtykskaya kultura Tagarskaya kultura Epoha bronzy i zhelezaKamen iz ogrady Bolshogo Salbykskogo kurganaLokalizaciya Minusinskaya kotlovina bassejn Srednego EniseyaDatirovka X IX III vv do n e Nositeli preobladaet evropeoidnyj fizicheskij tip fiksiruyutsya mongoloidnye i smeshannye osobi Predpolagaetsya preobladanie sakskogo iranoyazychnogo etnicheskogo komponenta Kyzlasov L R otozhdestvlyaet tagarcev s Dinlin go Tip hozyajstva kompleksnyjIssledovateli S A Teplouhov S V Kiselyov M P GryaznovPreemstvennost Karasukskaya Afanasevskaya Tashtykskaya Mediafajly na Vikisklade Zasluga dejstvitelnogo otkrytiya i pervogo pravilnogo istoricheskogo osvesheniya epohi prinadlezhit S A Teplouhovu kotoryj v nachale 1920 h detalno izuchil pamyatniki i podrazdelil ih na neskolko hronologicheskih grupp Etu epohu on nazval minusinskoj kurgannoj kulturoj i razvitie eyo rassmatrival po chetyryom posledovatelnym etapam Periodizaciya S A Teplouhova sohranila v osnovnom svoyo znachenie do nashih dnej no dannoe im nazvanie kultury ne prizhilos Pozdnee S V Kiselyov predlozhil naimenovanie tagarskaya kultura teper obsheprinyatoe RasprostranenieTagarskie pamyatniki rasprostraneny v Minusinskoj kotlovine Respublika Hakasiya i yuzhnye rajony Krasnoyarskogo kraya i v severo vostochnoj chasti Kemerovskoj oblasti to est v predelah stepnoj i lesostepnoj zony bassejna Srednego Eniseya i ego pritokov Abakana Tuby Sydy Erby i dr i v bassejne reki Chulym i eyo pritoka Uryupa Naibolee severnye pamyatniki nahodyatsya na reke Chulym yuzhnee goroda Achinska Zapadnoj granicej areala tagarskoj kultury sluzhat predgorya Kuzneckogo Alatau i Abakanskogo hrebta yuzhnoj granicy Dzhojskogo hrebta i Zapadnogo Sayana Naibolee vostochnye pamyatniki izvestny na pravoberezhe Eniseya u syol Verhnij Suetuk i Kochergino na reke Tube u syol Udzhej i Kop na reke Amyl i u derevni Bragino Osobyj rajon rasprostraneniya pamyatnikov tagarskoj kultury nebolshoj uchastok lesostepi po Eniseyu bliz goroda Krasnoyarska V stepyah Yuzhnoj Sibiri VI IV vekov do n e tagarcy takzhe stroili vnushitelnye pamyatniki pogrebeniya svoim vozhdyam V urochishe Salbyk nahoditsya okolo desyatka gigantskih kurganov Kogda to eto byli chetyryohgrannye zemlyanye piramidy okruzhyonnye kamennoj ogradoj AntropologiyaPreobladayushim u tagarcev yavlyalsya evropeoidnyj tip po nekotorym ocenkam voshodyashij k nositelyam andronovskoj kultury odnako cherepa s mongoloidnymi priznakami obnaruzhivayutsya v kurganah datiruemyh nachalom tagarskoj kultury i kolichestvo takih cherepov postepenno vozrastaet k momentu prihoda hunnov Akademik V P Alekseev otmechal chto eto naselenie sblizhaetsya po svoim fizicheskim harakteristikam s nositelyami tashtykskoj kultury Yazykovaya prinadlezhnostTagarskoe naselenie v silu ego proishozhdeniya ot afanasevskogo takzhe sledovatelno mozhno schitat indoevropejskim vozmozhno kak i polagaet N L Chlenova iranoyazychnym Polskij arheolog Tadeush Sulimirskij schital nositelej tagarskoj kultury indoevropejcami otmechaya chto drevnyaya toponimika Minusinskoj kotloviny indoevropejskaya skoree vsego toharskaya i delaet vyvod chto osnovateli tagarskoj kultury mogli prinadlezhat k toharskoj vetvi indoevropejcev V nachale III veka do n e oni byli vynuzhdeny otstupit na zapad i mnogie iz nih veroyatno prisoedinilis k alanam othodivshim k stepyam Volgi Sulimirskij T Sarmaty Drevnij narod yuga Rossii M ZAO Centrpoligraf 2008 s 66 V konce III nachale II vv do n e pod udarami hunnu dvigayushihsya iz Centralnoj Azii na sever chast tagarcev podobno pazyrykcam byla vynuzhdena pokinut iskonnye territorii vytesnyaemaya iz prisayanya PaleogenetikaGeneticheskie issledovaniya ostankov neskolkih predstavitelej tagarskoj kultury pokazali chto eto byli nositeli Y hromosomnoj gaplogruppy R1a Byl provedyon analiz 79 obrazcov mitohondrialnoj DNK otnosyashihsya k raznym vremennym periodam tagarskoj kultury Vyyasnilos chto bolshaya chast 64 6 genomov prinadlezhala k zapadnoevrazijskim gaplogruppam H HV6 HV I K T U2e U4 U5a i U menshaya chast 35 4 k gaplogruppam rasprostranennym v Vostochnoj Azii A A8 C C5 D G2a i F1b Struktura mtDNK tagarcev okazalas naibolee blizka k populyaciyam skifskogo mira pazyrykskoj kultury na Altae aldy belskoj uyukskoj na territorii Tuvy i klassicheskih skifov Severnogo Prichernomorya V otlichie ot drugih populyacij Yuzhnoj Sibiri skifskogo vremeni v tagarskoj populyacii dominiruyut zapadno evrazijskie varianty mitohondrialnyh gaplogrupp Iz predshestvuyushih populyacij tagarskaya populyaciya demonstriruet blizost s populyaciyami Minusinskoj kotloviny epohi razvitoj bronzy Y hromosomnaya gaplogruppa R1a1a dominiruyushaya u tagarcev byla vpervye privnesena v Minusinskuyu kotlovinu nositelyami andronovskoj fyodorovskoj kultury Istoriya izucheniyaVpervye pamyatniki tagarskoj kultury privlekli vnimanie uchastnikov nauchnoj ekspedicii v XVIII veka V yanvare 1722 goda po iniciative D G Messershmidta byli provedeny raskopki tagarskogo kurgana imenno s etogo vremeni nachalas sibirskaya arheologiya G F Miller I G Gmelin i P S Pallas vklyuchali kurgany tagarskoj kultury v svoi klassifikacii drevnih mogil Minusinskoj kotloviny V XIX nachale XX vv raskopki otdelnyh kurganov provodili M A Kastren V V Radlov D A Klemenc A V Adrianov I T Savenkov i dr No nauchnoe obosnovanie vydeleniya tagarskoj kultury bylo sdelano S A Teplouhovym v 1920 e kotoryj nazval eyo minusinskoj kurgannoj kulturoj Pozzhe v 1929 S V Kiselyov predlozhil inoe nazvanie tagarskaya po kurganam na o Tagarskom na Enisee u g Minusinska i oz Tagarskom kotoroe prochno zakrepilos v nauchnoj literature V 1930 1990 e pamyatniki issledovalis mnogimi arheologami Naibolshij vklad v izuchenie etoj kultury vnesli S V Kiselyov M P Gryaznov G A Maksimenkov A I Martynov N L Chlenova E B Vadeckaya M A Devlet L R Kyzlasov Ya I Sunchugashev G N Kurochkin N A Bokovenko M L Podolskij E D Pauls D G Savinov A V Subbotin i dr K konce XX v nakoplen obshirnyj fakticheskij material raskopano svyshe 1 tys kurganov neskolko desyatkov poselenij izucheny sotni tagarskih petroglifov V fondah Minusinskogo kraevedcheskogo muzeya im N M Martyanova Hakasskogo kraevedcheskogo muzeya Abakan i Kraevogo kraevedcheskogo muzeya g Krasnoyarsk hranyatsya svyshe 9 tys sluchajnyh nahodok tagarskih predmetov iz bronzy najdennyh na territorii Hakasskogo Minusinskogo kraya Na osnove issledovaniya kurgannyh kompleksov ih evolyucii vo vremeni i prostranstve bylo predlozheno 3 periodizacii Pervaya vypolnena S A Teplouhovym 1929 vydelivshim 4 posledovatelnyh etapa v eyo razvitii i utochnena M P Gryaznovym 1950 kotoryj v 1968 predlozhil stavshie nyne hrestomatijnymi naimenovaniya etih etapov bainovskij VII v do n e podgornovskij VI V vv do n e saragashenskij IV III vv do n e i tesinskij II I vv do n e Vtoraya razrabotana S V Kiselyovym 1949 On podrazdelyaet kulturu na 3 stadii 1 VII VI vv do n e 2 V IV vv do n e 3 III I vv do n e Tretya periodizaciya predlozhena A V Subbotinym 2002 rannij etap kon VIII VI vv do n e razvityj etap V III vv do n e pozdnij etap kon II I vv do n e Vremya finala kultury ryad issledovatelej S V Kiselyov L R Kyzlasov opredelyayut rubezhom III II vv vynosya bolee pozdnie pamyatniki tesinskogo po M P Gryaznovu etapa za ramki sobstvenno tagarskoj kultury i opredelyaya period vremeni II v do n e ser I v do n e kak samostoyatelnyj tagaro tashtykskij perehodnyj etap Etap vydelen v 1953 godu L R Kyzlasovym kak vzaimnaya assimilyaciya nositelej tagarskoj kultury s centralnoaziatskim naseleniem Otdelnuyu vydelil v svoih rabotah k 1987 N Yu Kuzmin PamyatnikiSafronovskij mogilnik Salbykskij kurgan Boyarskaya pisanicaZhivotnovodstvoZhivotnovodstvo bylo vazhnejshej formoj deyatelnosti na levom beregu Eniseya Osnovu stada 80 sostavlyali dve ravnye poloviny iz krupnogo korovy i melkogo ovcy kozy rogatogo skota chto ukazyvaet na pastusheskuyu formu skotovodstva Ne isklyucheno chto plemennaya znat vela kochevoj obraz zhizni Sosushestvovanie dvuh tipov byta zapechatleno na pisanicah hrebta Boyary Boyarskaya pisanica Posyolok izobrazhyonnyj na skale sostoyal iz brevenchatyh rublenyh domov ryadom s kotorymi stoyala yurta zhilishe kochevnika Na etoj zhe pisanice na pogrebalnyh kamennyh stelah izobrazheny vznuzdannye i osedlannye loshadi i zapryazhennye loshadmi kibitki Na tretem meste byli loshadi 20 Takie proporcii byli opredeleny prirodno klimaticheskimi usloviyami Drevnie lyudi pochti ne zagotavlivali na zimu seno zhivotnye kruglogodichno nahodilis na podnozhnom korme Poetomu loshadi byli neobhodimy pri tebenevke dobyche korma v osenne zimnij period iz pod snega glubinoj do 40 sm Pervymi shli koni u kotoryh etot instinkt horosho razvit a zatem korovy i ovcy Esli v sovremennoj derevne korm dostavlyaetsya k mestu soderzhaniya skota to v to vremya skot nado bylo peregnat k mestu raspolozheniya kormov V usloviyah Yuzhnoj Sibiri kobyle s zherebyonkom nuzhno pastis v techenie goda na 20 40 gektarov pastbish Dlya semi iz 5 chelovek neobhodimo bolee 800 gektarov poetomu prihodilos vnimatelno sledit za sohrannostyu zimnih pastbish Dlya nih vybirali mesta gde zimoj bylo malo snega ne obrazovyvalsya nast i t d Tam zhe kak pravilo oborudovalos zimnee poselenie ZemledelieZemledelie bylo vtorym po vazhnosti napravleniem deyatelnosti Ono osnovyvalos na ispolzovanii melkih irrigacionnyh sooruzhenij kanalov i plotin ili estestvennom uvlazhnenii pochvy Takih uslovij bylo bolshe na pravom beregu Eniseya Zemlyu obrabatyvali bronzovymi motygami keltami ili derevyannymi motygami s bronzovymi okovkami urozhaj szhinali bronzovymi serpami zyorna rastirali kamennymi zernotyorkami i ruchnymi melnicami doshedshimi do hakasskoj etnografii terben V osnovnom vyrashivali proso i yachmen Pod polya obrabatyvalis chashe myagkie i vlazhnye zemli rechnyh dolin a v zasushlivyh mestah sooruzhalis irrigacionnye sistemy Orositelnye kanaly dostigali 15 20 km dliny PromyslyOhota provodilas kak poodinochke i artelyami tak i krupnymi kollektivami V poslednem sluchae ustraivalis oblavnye i zagonnye ohoty Keramika izgotavlivalas bez ispolzovaniya goncharnogo kruga Sosudy samyh raznoobraznyh form ispolzovalis dlya hraneniya i prigotovleniya molochnoj i myasnoj pishi Derevoobrabotka tagarcev byla na ochen vysokom urovne Derevyannye konstrukcii pogrebalnyh kamer v vide brevenchatyh srubov ukazyvayut na masterstvo v plotnickih rabotah Iz dereva izgotavlivali bolshoj assortiment detalej oruzhiya i bytovyh predmetov derevyannyh chash tarelok lozhek Delalis berestyanye koroba i chashi Tkachestvo izgotovlenie sherstyanyh izdelij vydelka kozhi i meha v tagarskuyu epohu pozvolyali poluchat udobnuyu i prochnuyu odezhdu i galantereyu Plemena tagarskoj kultury dostigli vysokogo razvitiya v proizvodstve metalla i metalloobrabotke Gornoe delo i metallurgiya rascvetayut v seredine tagarskoj epohi Umelye mastera s pomoshyu molotov kajl kirok i lopat razrabatyvali mednye rudniki Rudu pereplavlyali v medeplavilnyah ustraivaemyh nepodalyoku ot mest vyrabotki Oni byli postoyannymi ispolzovalis dlitelnoe vremya Tam zhe byli poseleniya drevnih metallurgov K koncu I tys do n e mednaya i bronzovaya metallurgiya postepenno smenyaetsya zheleznoj Bolshaya chast drevnih mednyh rudnikov Yuzhnoj Sibiri prinadlezhala tagarcam Oni znachitelno uluchshili sostav razlichnyh bronzovyh splavov Znamenitaya tagarskaya zolotistaya bronza v vide slitkov a chashe izdelij sluzhila predmetom eksporta v drugie rajony osobenno v tajgu i lesostepi Zapadnoj i Srednej Sibiri ZhilishaIzobrazheniya tagarskih zhilish na Maloj Boyarskoj pisanice Zhilisha u tagarcev byli 4 osnovnyh tipov Na vremennyh poseleniyah ustanavlivalis yurty i konicheskie shalashi Stacionarnye postrojki predstavlyali soboj chetyryohugolnye zhilisha iz dereva i kamnya Derevyannye izby rubili v lapu Ryadom oborudovali zagony dlya skota tak kak melkij rogatyj skot nuzhdaetsya v ukrytii na period holodov Pomimo ochaga v dome na ulice ustanavlivalsya kotyol sluzhivshij simvolom semi PrimechaniyaKyzlasov L R Ocherki po istorii Sibirii i Centralnoj Azii 1992 g Arhivnaya kopiya ot 26 sentyabrya 2020 na Wayback Machine s 14 Antropologicheskij sostav naseleniya Yuzhnoj Sibiri stanovitsya vse bolee pestrym Hotya po prezhnemu preobladaet evropeoidnyj fizicheskij tip no fiksiruyutsya mongoloidnye i smeshannye osobi Chto kasaetsya bassejna rek Verhnego Eniseya i kotloviny Bolshih ozer sovremennoj Mongolii to tam predpolagaetsya preobladanie sakskogo iranoyazychnogo etnicheskogo komponenta vozglavivshego uzhe v VII v do n e raznoetnichnyj plemennoj soyuz prialtajskih i sayanskih skotovodov Kyzlasov L R Ocherki po istorii Sibirii i Centralnoj Azii 1992 g Arhivnaya kopiya ot 26 sentyabrya 2020 na Wayback Machine s 17 U osedlyh tagarcev Hakassko Minusinskoj kotloviny v IV III vv do n e skladyvaetsya pervoe yuzhnosibirskoe gosudarstvo kotoroe zafiksirovano v drevnih kitajskih istoricheskih sochineniyah kak gosudarstvo Dinlin Dinlin go Alekseev V P Istoricheskaya antropologiya i etnogenez nedostupnaya ssylka Rykun M P Kraniologicheskie materialy iz mogilnika kamenskoj kultury Novotroickoe 1 Arhivnaya kopiya ot 10 marta 2016 na Wayback Machine V polozhitelnom i otricatelno polozhitelnom sektorah grafa ris skoncentrirovany serii cherepov bolee evropeoidnogo oblika s nebolshoj dolej mongoloidnoj primesi Eto savromato sarmatskie gruppy Povolzhya i Priuralya gruppy iz Minusy tagarskaya tagaro tashtykskaya tashtykskaya Dlya nih harakterno sochetanie takih osobennostej kak mezokrannaya srednevysokaya cherepnaya korobka eurimorfnoe umerenno profilirovannoe v gorizontalnoj ploskosti lico Proishozhdenie evropeoidnogo tipa s takim sochetaniem priznakov svyazyvaetsya prezhde vsego s nositelyami andronovskoj fedorovskij tip kultury bronzovogo veka Alekseev V P Istoricheskaya antropologiya i etnogenez M Nauka 1989 S 358 360 Alekseev V P Istoricheskaya antropologiya i etnogenez nedostupnaya ssylka Molodin V I Romashenko A G Naselenie Gornogo Altaya v epohu rannego zheleznogo veka kak etnokulturnyj fenomen Proishozhdenie genezis i istoricheskie sudby po dannym arheologii antropologii genetiki Arhivnaya kopiya ot 11 avgusta 2016 na Wayback Machine na sajte SO RAN Christine Keyser Caroline Bouakaze i drugie Ancient DNA provides new insights into the history of south Siberian Kurgan people angl Human Genetics nauchnyj zhurnal pod red David N Cooper Thomas J Hudson Springer Science Business Media 2009 Vol 126 iss 3 P 395 410 ISSN 1432 1203 doi 10 1007 s00439 009 0683 0 Arhivirovano 19 oktyabrya 2017 goda Mitohondrialnaya svyaz mezhdu tagarskoj kulturoj Yuzhnoj Sibiri i skifami Prichernomorya Genofond RF neopr Data obrasheniya 8 oktyabrya 2018 Arhivirovano 25 sentyabrya 2020 goda Cherdancev S V i dr Geneticheskij sostav nositelej tagarskoj kultury sovremennoe sostoyanie i perspektivy issledovanij Arhivnaya kopiya ot 12 fevralya 2022 na Wayback Machine Problemy arheologii etnografii antropologii Sibiri i sopredelnyh territorij 2021 Tom XXVIILiteraturaGotlib A I Zubkov V S Poselyanin A I Hudyakov Yu S Arheologiya Hakassko Minusinskogo kraya Abakan Izd vo HGU 2003 224 s Kiselyov S V Drevnyaya istoriya Yuzhnoj Sibiri 2 izd M 1951 Teplouhov S A Opyt klassifikacii drevnih metallicheskih kultur Minusinskogo kraya V kr izlozhenii Materialy po etnografii 1929 T 4 vyp 2 S 41 62 Chlenova N L Proishozhdenie i rannyaya istoriya plemen tagarskoj kultury M L 1967 Ssylki Tagarcy i skify doklad A G Kozinceva
