Хлудовская псалтырь
Хлу́довская псалты́рь — манускрипт на греческом языке, созданный в Византии около 850 г., предположительно, в константинопольском Студийском монастыре.
 | |
| Хлудовская псалтырь. ок. 850 | |
| пергамент. 19.5 см × 15 см см | |
| Государственный исторический музей, Москва | |
 Медиафайлы на Викискладе |
Одна из старейших сохранившихся псалтырей и одна из трех, оставшихся с IX века. Создана в период иконоборчества и имеет ряд иллюстраций на данную тематику. Хранится в рукописном собрании Государственного Исторического Музея в Москве, № 129д.
В 2025 году ЮНЕСКО внесло Хлудовскую псалтырь в международный реестр «Память мира».
История
Рукопись получила название по фамилии собирателя — Алексея Ивановича Хлудова.
В. Н. Лазарев датирует её приблизительно 787—815 гг. Кондаков предположил, что она была создана в Студийском монастыре. А. Н. Грабар считал, что миниатюра была создана в мастерской патриарха Фотия, а художником был его близкий друг — епископ Сиракузский Григорий Асбест, и датировал её 858—867 гг.
В XII—XIII веках иллюстрации Хлудовской Псалтири были целиком переписаны.
Из сохранившихся на страницах рукописи записей известно, что она находилась некоторое время на Афоне, в Лавре Святого Афанасия, а потом на о. Халки. Известный славист XIX века Виктор Иванович Григорович привез её из своего длительного путешествия по Балканам в 1844-47 гг.. Некоторое время она находилась в собрании А. И. Лобкова, почему её также называли иногда «Лобковская рукопись». К концу 1860-х гг. манускрипт находился уже в собрании Хлудова, и в это время он становится широко известным. Хлудов завещал своё собрание рукописей и книг старой печати Единоверческому Никольскому монастырю в Москве, куда и попала книга после смерти собирателя в 1882 г. C 1917 г. национализирована и хранится в Историческом музее.
Эта рукопись по важному значению украшающих её миниатюр, как и в художественном, так и в археологическом и церковном отношении едва ли не самая замечательная из всех, находящихся в нашем Отечестве. (Ф.И.Буслаев)
Иконоборческая тематика
Своеобразна манера иллюстрирования рукописи: помимо рисунков, относящихся к текстам псалмов, художник комментирует действия иконоборцев, сопоставляя их с евангельскими событиями. Например, такова миниатюра с Распятием, одна из самых известных иллюстраций рукописи: воин справа подносит Христу губку, пропитанную уксусом, другой воин пронзает Спасителя копьем, в то время как внизу иконоборцы Иоанн Грамматик и епископ Антоний Силейский замазывают известью икону Христа с помощью такого же длинного шеста. Сосуд с известью той же формы, что и сосуд с уксусом.
Присутствует значительный острополемический оттенок. «Иконоборцы обвиняются во всех смертных грехах: дьявол ссужает их золотом, они клевещут на Бога, волоча по земле огромные языки, они замазывают известью иконы. На одной из миниатюр представлен патриарх Никифор, яростно попирающий ногами иконоборца Иоанна Грамматика, сделавшегося позже патриархом (837—843). Все это придает миниатюрам Хлудовской Псалтири нарочито злободневный характер. На многих страницах рукописи чувствуются живые отголоски страстной борьбы иконопочитателей с иконоборцами».
Как отмечает Лазарев, именно злободневность изображений, в которых центральную роль играет патриарх Никифор (806—815) и в которых отсутствуют патриарх Мефодий и императрица Феодора, восстановившие иконопочитание в 843 году, говорит против датировки Хлудовской Псалтири 858—867 годами, как это делает А. Н. Грабарь. С другой стороны, предполагается, что рукопись создана, когда иконоборчество было уже побеждено.
Описание
Хлудовская псалтырь представляет собой небольшую рукопись на пергаменте размером 19,5×15 см, она имеет 169 листов по 23 строки на странице. Первоначально текст был написан уставом IX века, коричневые чернила с течением времени выцвели, древнее письмо было смыто, и текст был переписан вновь минускулом XIII века. Начертания древнего устава частично прослеживаются под новым письмом. Заглавия псалмов написаны киноварным уставом.
Основное содержание рукописи составляет книга псалмов. В конце рукописи (л. 147—169) идут 15 библейских песен и богослужебные последования. Миниатюры рукописи (за исключением двух) расположены на полях и являются древнейшим образцом так называемой монастырской или прообразовательной редакции псалтырной иллюстрации. Сохранилось 209 миниатюр, неравномерно распределённых по тексту. Изображения также были сильно поновлены около XIII века. В разное время из рукописи были вырезаны целые листы, или же отдельные миниатюры — 9 листов полностью и 11 отдельных миниатюр или их фрагментов.
Переплёт относится к XV веку, некоторые миниатюры пострадали при обрезке листов рукописи при переносе в новый переплёт. Поэтому предполагают, что первоначальный размер мог быть больше, около 21,5×17 см..
Стилистика
Как отмечают искусствоведы, в качестве образца рукописной книги «Хлудовская псалтирь» весьма необычна: иллюстрации на полях органично слиты с текстом. Они не образуют горизонтальные фризы и не являются страничными миниатюрами, свободно разбросаны по поверхности листа и образуют с текстом единую композиционную структуру. Подобная редакция возникла в раннехристианскую эпоху на сирийской почве, а в эпоху восстановления иконопочитания была значительно расширена и подверглась переработке. Как доказал Н. В. Малицкий, Хлудовская Псалтирь и близко к ней примыкающие Псалтири в монастыре Пантократора на Афоне (cod. 61, конец IX века) и в Национальной библиотеке в Париже (gr. 20, начало X века) представляют как раз эту позднейшую редакцию. Из трёх названных рукописей Хлудовская Псалтирь является наиболее высокой по качеству. Книга является прекрасным образцом псалтырного текста с маргинальными иллюстрациями, художник использует прежде всего нижнее поле страницы, употребляя и угол текста.
В лепке фигур ясно проступают традиции античности: округлые, с прекрасными классическими пропорциями, они демонстрируют ясное знание анатомической структуры человеческого тела, лишь слегка деформированной в угоду большей выразительности. Действие разворачивается динамично, персонажи предстают в неожиданных ракурсах и отличаются подчеркнуто бурной жестикуляцией; в изображениях негативных героев много почти карикатурных профилей.
Выразительные средства миниатюр «Хлудовской псалтири» порой кажутся резкими, экстравагантными и даже грубоватыми. Тем не менее ошибкой было бы думать, что их стиль — проявление архаичного народного искусства. За уверенным и смелым почерком в воспроизведении зримого мира стоит зрелое мастерство, высокая культура художественного языка, восходящая к греческим традициям.
К сожалению, иллюстрации Хлудовской Псалтири целиком переписаны в XII—XIII веках — так как первоначальные чернила сильно выцвели. Но на основе отдельных фрагментов старой живописи, как отмечает Лазарев, можно получить представление о первоначальном стиле миниатюр. Они были выполнены в лёгкой живописной манере. Фигуры не были обведены грубыми контурными линиями, выделяясь на фоне пергамента в виде мягких пятен, не утративших ещё связи с традициями античного импрессионизма. Колорит строился на нежных, деликатных красках, среди которых преобладали бледно-лиловые, синие, розовато-красные, зеленые и песочно-желтые тона. (Эта живописная трактовка лишний раз указывает на константинопольское происхождение рукописи).
Интересны и чисто народные черты, которые, по мнению Лазарева дают о себе знать в стиле её миниатюр: большие, тяжелые головы, приземистые выразительные фигуры, угловатые, резкие, полные живости движения, своеобразная манера перегружать поля страницы крупными изображениями, наивная обстоятельность рассказа, нередко изобилующего реалистическими деталями, грубоватый юмор — все эти элементы восходят к народным источникам. «Никогда больше константинопольское искусство не говорило на таком языке. Поддавшись на несколько десятилетий натиску народного искусства, оно перешло вскоре в ответное наступление, решительно обратившись к эллинистической традиции, которая способствовала растворению в неоклассическом стиле конца IX века столь опасных для его самобытности влияний. Этот перелом произошел уже в эпоху Македонской династии, чья художественная культура составляет одну из самых блестящих страниц в истории византийского искусства».
См. также
Примечания
- List of the 74 new items of documentary heritage inscribed on the Memory of the World International Register in 2025 (англ.). UNESCO. Дата обращения: 17 июля 2025.
- Лазарев В. Н. История византийской живописи. Дата обращения: 27 июля 2008. Архивировано 21 июля 2013 года.
- М. В. Щепкина. Миниатюры Хлудовской псалтыри. М., 1977. Стр. 7.
- М. В. Щепкина, стр.29
- Распятие. Миниатюра «Хлудовской псалтири» . Дата обращения: 27 июля 2008. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
Литература
- Щепкина М. В. Миниатюры Хлудовской Псалтыри. М.: Искусство, 318 страниц. 1977 г.
- Колпакова Г. С. Искусство Византии. Ранний и средний периоды. — СПб: «Азбука-Классика», 2004.
- Кондаков Н. П. Миниатюры греческой рукописи псалтыри IX века из собрания А. И. Хлудова в Москве. — Древности. Труды МАО, VII 3 1878, 162—183
Ссылки
![image]()
На Викискладе есть медиафайлы по теме Хлудовская псалтырь- Обзор
- Иллюстрации
- Миниатюры из Хлудовской псалтыри
- Византийская история - искусство
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Хлудовская псалтырь, Что такое Хлудовская псалтырь? Что означает Хлудовская псалтырь?
Hlu dovskaya psalty r manuskript na grecheskom yazyke sozdannyj v Vizantii okolo 850 g predpolozhitelno v konstantinopolskom Studijskom monastyre Hludovskaya psaltyr ok 850pergament 19 5 sm 15 sm smGosudarstvennyj istoricheskij muzej Moskva Mediafajly na Vikisklade Odna iz starejshih sohranivshihsya psaltyrej i odna iz treh ostavshihsya s IX veka Sozdana v period ikonoborchestva i imeet ryad illyustracij na dannuyu tematiku Hranitsya v rukopisnom sobranii Gosudarstvennogo Istoricheskogo Muzeya v Moskve 129d V 2025 godu YuNESKO vneslo Hludovskuyu psaltyr v mezhdunarodnyj reestr Pamyat mira IstoriyaRukopis poluchila nazvanie po familii sobiratelya Alekseya Ivanovicha Hludova V N Lazarev datiruet eyo priblizitelno 787 815 gg Kondakov predpolozhil chto ona byla sozdana v Studijskom monastyre A N Grabar schital chto miniatyura byla sozdana v masterskoj patriarha Fotiya a hudozhnikom byl ego blizkij drug episkop Sirakuzskij Grigorij Asbest i datiroval eyo 858 867 gg V XII XIII vekah illyustracii Hludovskoj Psaltiri byli celikom perepisany Iz sohranivshihsya na stranicah rukopisi zapisej izvestno chto ona nahodilas nekotoroe vremya na Afone v Lavre Svyatogo Afanasiya a potom na o Halki Izvestnyj slavist XIX veka Viktor Ivanovich Grigorovich privez eyo iz svoego dlitelnogo puteshestviya po Balkanam v 1844 47 gg Nekotoroe vremya ona nahodilas v sobranii A I Lobkova pochemu eyo takzhe nazyvali inogda Lobkovskaya rukopis K koncu 1860 h gg manuskript nahodilsya uzhe v sobranii Hludova i v eto vremya on stanovitsya shiroko izvestnym Hludov zaveshal svoyo sobranie rukopisej i knig staroj pechati Edinovercheskomu Nikolskomu monastyryu v Moskve kuda i popala kniga posle smerti sobiratelya v 1882 g C 1917 g nacionalizirovana i hranitsya v Istoricheskom muzee Eta rukopis po vazhnomu znacheniyu ukrashayushih eyo miniatyur kak i v hudozhestvennom tak i v arheologicheskom i cerkovnom otnoshenii edva li ne samaya zamechatelnaya iz vseh nahodyashihsya v nashem Otechestve F I Buslaev Ikonoborcheskaya tematikaRaspyatie s ikonoborcamiKonstantin Velikij Svoeobrazna manera illyustrirovaniya rukopisi pomimo risunkov otnosyashihsya k tekstam psalmov hudozhnik kommentiruet dejstviya ikonoborcev sopostavlyaya ih s evangelskimi sobytiyami Naprimer takova miniatyura s Raspyatiem odna iz samyh izvestnyh illyustracij rukopisi voin sprava podnosit Hristu gubku propitannuyu uksusom drugoj voin pronzaet Spasitelya kopem v to vremya kak vnizu ikonoborcy Ioann Grammatik i episkop Antonij Silejskij zamazyvayut izvestyu ikonu Hrista s pomoshyu takogo zhe dlinnogo shesta Sosud s izvestyu toj zhe formy chto i sosud s uksusom Prisutstvuet znachitelnyj ostropolemicheskij ottenok Ikonoborcy obvinyayutsya vo vseh smertnyh grehah dyavol ssuzhaet ih zolotom oni kleveshut na Boga volocha po zemle ogromnye yazyki oni zamazyvayut izvestyu ikony Na odnoj iz miniatyur predstavlen patriarh Nikifor yarostno popirayushij nogami ikonoborca Ioanna Grammatika sdelavshegosya pozzhe patriarhom 837 843 Vse eto pridaet miniatyuram Hludovskoj Psaltiri narochito zlobodnevnyj harakter Na mnogih stranicah rukopisi chuvstvuyutsya zhivye otgoloski strastnoj borby ikonopochitatelej s ikonoborcami Kak otmechaet Lazarev imenno zlobodnevnost izobrazhenij v kotoryh centralnuyu rol igraet patriarh Nikifor 806 815 i v kotoryh otsutstvuyut patriarh Mefodij i imperatrica Feodora vosstanovivshie ikonopochitanie v 843 godu govorit protiv datirovki Hludovskoj Psaltiri 858 867 godami kak eto delaet A N Grabar S drugoj storony predpolagaetsya chto rukopis sozdana kogda ikonoborchestvo bylo uzhe pobezhdeno OpisaniePostradavshaya miniatyura so scenoj ukrosheniya edinoroga Hludovskaya psaltyr predstavlyaet soboj nebolshuyu rukopis na pergamente razmerom 19 5 15 sm ona imeet 169 listov po 23 stroki na stranice Pervonachalno tekst byl napisan ustavom IX veka korichnevye chernila s techeniem vremeni vycveli drevnee pismo bylo smyto i tekst byl perepisan vnov minuskulom XIII veka Nachertaniya drevnego ustava chastichno proslezhivayutsya pod novym pismom Zaglaviya psalmov napisany kinovarnym ustavom Osnovnoe soderzhanie rukopisi sostavlyaet kniga psalmov V konce rukopisi l 147 169 idut 15 biblejskih pesen i bogosluzhebnye posledovaniya Miniatyury rukopisi za isklyucheniem dvuh raspolozheny na polyah i yavlyayutsya drevnejshim obrazcom tak nazyvaemoj monastyrskoj ili proobrazovatelnoj redakcii psaltyrnoj illyustracii Sohranilos 209 miniatyur neravnomerno raspredelyonnyh po tekstu Izobrazheniya takzhe byli silno ponovleny okolo XIII veka V raznoe vremya iz rukopisi byli vyrezany celye listy ili zhe otdelnye miniatyury 9 listov polnostyu i 11 otdelnyh miniatyur ili ih fragmentov Pereplyot otnositsya k XV veku nekotorye miniatyury postradali pri obrezke listov rukopisi pri perenose v novyj pereplyot Poetomu predpolagayut chto pervonachalnyj razmer mog byt bolshe okolo 21 5 17 sm Stilistika Angel tashit ikonoborca za volosy Kak otmechayut iskusstvovedy v kachestve obrazca rukopisnoj knigi Hludovskaya psaltir vesma neobychna illyustracii na polyah organichno slity s tekstom Oni ne obrazuyut gorizontalnye frizy i ne yavlyayutsya stranichnymi miniatyurami svobodno razbrosany po poverhnosti lista i obrazuyut s tekstom edinuyu kompozicionnuyu strukturu Podobnaya redakciya voznikla v rannehristianskuyu epohu na sirijskoj pochve a v epohu vosstanovleniya ikonopochitaniya byla znachitelno rasshirena i podverglas pererabotke Kak dokazal N V Malickij Hludovskaya Psaltir i blizko k nej primykayushie Psaltiri v monastyre Pantokratora na Afone cod 61 konec IX veka i v Nacionalnoj biblioteke v Parizhe gr 20 nachalo X veka predstavlyayut kak raz etu pozdnejshuyu redakciyu Iz tryoh nazvannyh rukopisej Hludovskaya Psaltir yavlyaetsya naibolee vysokoj po kachestvu Kniga yavlyaetsya prekrasnym obrazcom psaltyrnogo teksta s marginalnymi illyustraciyami hudozhnik ispolzuet prezhde vsego nizhnee pole stranicy upotreblyaya i ugol teksta VoznesenieApostol Petr i petuhV lepke figur yasno prostupayut tradicii antichnosti okruglye s prekrasnymi klassicheskimi proporciyami oni demonstriruyut yasnoe znanie anatomicheskoj struktury chelovecheskogo tela lish slegka deformirovannoj v ugodu bolshej vyrazitelnosti Dejstvie razvorachivaetsya dinamichno personazhi predstayut v neozhidannyh rakursah i otlichayutsya podcherknuto burnoj zhestikulyaciej v izobrazheniyah negativnyh geroev mnogo pochti karikaturnyh profilej Vyrazitelnye sredstva miniatyur Hludovskoj psaltiri poroj kazhutsya rezkimi ekstravagantnymi i dazhe grubovatymi Tem ne menee oshibkoj bylo by dumat chto ih stil proyavlenie arhaichnogo narodnogo iskusstva Za uverennym i smelym pocherkom v vosproizvedenii zrimogo mira stoit zreloe masterstvo vysokaya kultura hudozhestvennogo yazyka voshodyashaya k grecheskim tradiciyam K sozhaleniyu illyustracii Hludovskoj Psaltiri celikom perepisany v XII XIII vekah tak kak pervonachalnye chernila silno vycveli No na osnove otdelnyh fragmentov staroj zhivopisi kak otmechaet Lazarev mozhno poluchit predstavlenie o pervonachalnom stile miniatyur Oni byli vypolneny v lyogkoj zhivopisnoj manere Figury ne byli obvedeny grubymi konturnymi liniyami vydelyayas na fone pergamenta v vide myagkih pyaten ne utrativshih eshyo svyazi s tradiciyami antichnogo impressionizma Kolorit stroilsya na nezhnyh delikatnyh kraskah sredi kotoryh preobladali bledno lilovye sinie rozovato krasnye zelenye i pesochno zheltye tona Eta zhivopisnaya traktovka lishnij raz ukazyvaet na konstantinopolskoe proishozhdenie rukopisi Interesny i chisto narodnye cherty kotorye po mneniyu Lazareva dayut o sebe znat v stile eyo miniatyur bolshie tyazhelye golovy prizemistye vyrazitelnye figury uglovatye rezkie polnye zhivosti dvizheniya svoeobraznaya manera peregruzhat polya stranicy krupnymi izobrazheniyami naivnaya obstoyatelnost rasskaza neredko izobiluyushego realisticheskimi detalyami grubovatyj yumor vse eti elementy voshodyat k narodnym istochnikam Nikogda bolshe konstantinopolskoe iskusstvo ne govorilo na takom yazyke Poddavshis na neskolko desyatiletij natisku narodnogo iskusstva ono pereshlo vskore v otvetnoe nastuplenie reshitelno obrativshis k ellinisticheskoj tradicii kotoraya sposobstvovala rastvoreniyu v neoklassicheskom stile konca IX veka stol opasnyh dlya ego samobytnosti vliyanij Etot perelom proizoshel uzhe v epohu Makedonskoj dinastii chya hudozhestvennaya kultura sostavlyaet odnu iz samyh blestyashih stranic v istorii vizantijskogo iskusstva Sm takzheOstromirovo EvangeliePrimechaniyaList of the 74 new items of documentary heritage inscribed on the Memory of the World International Register in 2025 angl UNESCO Data obrasheniya 17 iyulya 2025 Lazarev V N Istoriya vizantijskoj zhivopisi neopr Data obrasheniya 27 iyulya 2008 Arhivirovano 21 iyulya 2013 goda M V Shepkina Miniatyury Hludovskoj psaltyri M 1977 Str 7 M V Shepkina str 29 Raspyatie Miniatyura Hludovskoj psaltiri neopr Data obrasheniya 27 iyulya 2008 Arhivirovano iz originala 4 marta 2016 goda LiteraturaShepkina M V Miniatyury Hludovskoj Psaltyri M Iskusstvo 318 stranic 1977 g Kolpakova G S Iskusstvo Vizantii Rannij i srednij periody SPb Azbuka Klassika 2004 Kondakov N P Miniatyury grecheskoj rukopisi psaltyri IX veka iz sobraniya A I Hludova v Moskve Drevnosti Trudy MAO VII 3 1878 162 183SsylkiNa Vikisklade est mediafajly po teme Hludovskaya psaltyr Obzor Illyustracii Miniatyury iz Hludovskoj psaltyri Vizantijskaya istoriya iskusstvo
