Елюй Чуцай
Елюй Чуцай, также Чу-цай (кит. трад. 耶律楚材, пиньинь Yélǜ Chǔcái; среднемонг. Урту сахалту, монг. Урт сахалт — «Длинная борода»; 3 августа 1189 — 2 июня 1243, Каракорум) — государственный деятель Монгольской империи, советник Чингис-хана и Угэдэя. Происходил из киданьского рода Елюй. Получил китайское классическое образование. Учёный и писатель, организатор административной системы Монгольской империи.
| Елюй Чуцай | |
|---|---|
| монг. Урт сахалт | |
 | |
| Рождение | 3 августа 1189 или 24 июля 1190
|
| Смерть | 2 июня 1243 или 20 июня 1244
|
| Род | Елюй |
| Отец | Ила Люй |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Ранние годы
Отцом Елюй Чуцая был Ила Люй, который вёл своё происхождение от Абаоцзи (Елюя Амбагая), основателя киданьской династии Ляо (907—1125). Ила Люй, оставшись сиротой, был усыновлён родственником, который накануне или после падения Ляо перешёл на сторону новой династии — чжурчжэньской Цзинь (1115—1234). Будучи чиновником и учёным, Ила Люй занимал при дворе цзиньских императоров высокие посты. Он занимался переводом китайских книг на чжурчжэньский и киданьский языки, а также составлением истории императоров династии Цзинь.
Ила Люй умер в 1191 году. Воспитанием Елюй Чуцая занималась его мать, урождённая Ян, вероятно, китаянка. Под её руководством он получил классическое китайское образование. Обладая большими способностями, Елюй Чуцай к шестнадцати годам изучил разнообразные науки, в том числе конфуцианство, математику и астрономию, тесно связанную в Китае с астрологией. Своим родным языком он считал китайский, а киданьский изучил лишь в кара-китайском государстве Западное Ляо в период среднеазиатского похода Чингис-хана (1219—1224). Вероятно, Елюй Чуцай владел также чжурчжэньским и монгольским.
В 1205 году Елюй Чуцай сдал экзамены и был назначен канцеляристом (юань) в придворную канцелярию. В 1213 г. он получил должность тун чжи-ши — помощника правителя — округа Кайчжоу (провинция Хэбэй). К этому времени война с монголами шла уже два года, практически вся северная часть империи Цзинь находилась в их руках. В 1214 году Елюй Чуцай был вызван на службу в Срединную столицу Чжунду, где занимал незначительную должность юань-вайлана (помощника секретаря) при наместнике Ваньянь Фусине. После бегства императора Сюань-цзуна в Южную столицу Бяньцзин (Кайфын) союзные монголам киданьские войска осадили Чжунду (середина лета 1214 г.). Елюй Чуцай находился в осаждённом городе до его взятия в июне 1215 года. После этого он три года прожил в буддийском монастыре, где изучал священные книги. В этот период он получил от своего наставника Вань-суна прозвище Чжань-жань цзюй-ши («отшельник Чжань-жань»).
На службе у монгольских ханов
Весной 1218 года Елюй Чуцай был вызван в ставку Чингис-хана. Монгольский правитель, старавшийся использовать вражду киданей и китайцев к чжурчжэням, не случайно обратил внимание на родственника императоров Ляо. Однако Елюй Чуцай был по воспитанию китайским чиновником-конфуцианцем и на слова Чингис-хана «Цзинь и Ляо — извечные враги. Мы отомстили им за тебя!» ответил: «Мои отец и дед, дав клятву на верность, служили им. Как бы посмели враждовать с государями, будучи их подданными!» Тем не менее, хан оценил такой ответ и оставил Елюй Чуцая при себе. Тот стал известен среди монголов как Урту сахал («Длинная борода»).
С 1219 года он сопровождал Чингис-хана в походе на Хорезм. В это время Елюй Чуцай, проявив свои астрологические познания, сделал несколько удачных предсказаний, что ещё более возвысило его в глазах суеверного хана. В 1222 году близ Самарканда произошла встреча с даосским монахом Чан-чунем, которого вызвал к себе Чингис-хан. Первоначально Елюй Чуцай, даже будучи буддистом, заинтересовался учением даосской школы Цюаньчжэнь. О его уважении к знаменитому монаху говорит тот факт, что Чуцай в то время писал стихи «на рифмы» Чан-Чуня. Но по возвращении из Средней Азии имя Чан-чуня было вычеркнуто из стихов, а в описании своего путешествия Елюй Чуцай отзывался о нём крайне неодобрительно. Перемена в отношении была связана с возросшей активностью даосов в Северном Китае, когда туда в 1224 г вернулся получивший значительные привилегии от Чингис-хана Чан-чунь. Даосы не только восстанавливали заброшенные в военное время, но и захватывали действующие буддийские монастыри; повсюду уничтожали изображения Будды, заменяя их изображениями Лао-цзы. Всё это вызывало крайнее недовольство Елюй Чуцая.
В 1227 году скончался основатель империи Чингисхан, и спустя два года собрался курултай для возведения на престол его преемника, Угэдэя. Согласно Юань ши, Елюй Чуцай сыграл основную роль в проведении церемонии, однако другие источники этого не подтверждают. Так или иначе, именно при Угэдэе развернулась деятельность Елюй Чуцая, как главного советника по китайским делам.
После уничтожения в 1227 году тангутского царства Си Ся и падения Бяньцзина, Южной столицы Цзинь (1234), весь Северный Китай оказался в руках монголов. Ещё в 1230 году часть монгольских нойонов, заявляя, что от китайцев нет никакой пользы, предложила Угэдэю их уничтожить, а земли превратить в пастбища. Против этого предложения выступил Елюй Чуцай. С помощью точных расчётов он показал, что гораздо выгоднее будет не уничтожать население, а установить систему постоянного налогообложения:
Если в самом деле в Северном Китае справедливо установить земельный налог, торговый налог и сборы на соль, вино, плавку железа и продукты гор и озер, то ежегодно можно получать серебра 500 тысяч лян, шёлка 80 тысяч кусков и зерна свыше 400 тысяч ши. Их будет достаточно для снабжения армии. Как так можно говорить, что от ханьцев нет никакой пользы!
Угэдэй согласился, и во всех десяти административных районах Северного Китая (лу) были созданы налоговые управления (кэ-шуй со) с бывшими чиновниками империи Цзинь во главе. К осени 1231 года было обеспечено поступление налогов в указанных Елюй Чуцаем размерах, и он был назначен ханом на должность чжун-шу лина («начальника великого императорского секретариата»). По сути, Елюй Чуцай стал главой всего гражданского управления Северного Китая, подобную же должность в управлении Средней Азией и Ираном в то время занимал Чинкай. Тогда же по инициативе Елюй Чуцая гражданская власть в Северном Китае была уравнена в правах и отделена от военной, как и от налоговых управлений. Представители каждой из структур этой триединой системы были независимы друг от друга и подотчётны только центральному правительству.
Другим крупным мероприятием Елюй Чуцая было проведение в 1237 году по всем областям Северного Китая традиционных китайских экзаменов на должности чиновников. К экзаменам допускались даже конфуцианцы, захваченные в плен и обращённые в рабство, причём их хозяевам запрещено было препятствовать этому под страхом смертной казни. В результате было набрано свыше четырёх тысяч чиновников, четверть из которых составляли бывшие рабы. В то же время среди служителей трёх религий — конфуцианцев, буддистов и даосов — были проведены экзамены для выявления тех, кто только выдаёт себя за служителя культа и таким образом уклоняется от налогов.
Елюй Чуцай пытался противодействовать крупным купцам-, стремившимся получить на откуп налоги с населения Северного Китая. До поры это ему удавалось, но в 1239 году налоги всё же были отданы на откуп мусульманскому купцу Абд ар-Рахману. С этого времени влияние Елюй Чуцая при дворе пошло на убыль. После смерти Угэдэя (1241) власть сосредоточила в своих руках его вдова Дорегене (Туракина), при которой Чуцай был фактически лишён власти, став, по сути, лишь заведующим канцелярией. Также были смещены со своих должностей Чинкай и Махмуд Ялавач, а Абд ар-Рахман стал главным советником Дорегене.
Елюй Чуцай скончался 2 июня 1243 года близ Каракорума. После смерти его недруги пытались обвинить Чуцая в присвоении половины всех налоговых поступлений. Однако в его доме были обнаружены лишь десяток китайских гуслей, несколько тысяч глав (цзюаней) книг, картины, надписи на камне и металле и его собственные неопубликованные сочинения.
Его сын Елюй Чжу служил при дворе хана Хубилая по меньшей мере до 1282 года. Он несколько раз назначался на высокий пост цзо чэнсяна («левого министра»).
Литературное наследие
Около 1229 года Елюй Чуцай издал сочинение Си-ю лу («Описание путешествия на Запад»), в котором кратко описал быт, нравы и обычаи народов, увиденных им во время среднеазиатского похода монгольских войск в 1219—1224 годах. Вторая часть Си ю-лу содержит фрагменты, посвящённые нападкам на Чан-чуня и критике даосов.
Это сочинение вскоре после выхода в свет попало в разряд библиографических редкостей, о чём писал уже Шэн Жу-цзы, автор Шу-чжай лао-сюэ цун тань (около 1295 г.). Долгое время считалось, что полный текст Си-ю лу утрачен. Однако в 1927 году учёным Канда Синчо был опубликован список полного текста Си-ю лу, обнаруженный в императорской библиотеке в Токио. Выяснилось, что этот рукописный список был вывезён из Китая неким японцем ещё в 1236 году. Исчезновение изданий Си ю-лу после смерти Елюй Чуцая связывается исследователями с деятельностью его сына, Елюй Чжу, приверженца даосизма. Вероятно, по его приказу даже были уничтожены доски, с которых печаталось произведение.
Стихотворения Елюй Чуцая были изданы в 1234 году в Пинъяне в сборнике под названием Чжань-жань цзюй-ши цзи («Собрание сочинений отшельника Чжань-жаня»), составленном мелким чиновником Цзун Чжун-хэном. Изначально сборник состоял из 9 глав, более чем 500 стихов и различных заметок. Затем, между 1234 и 1236 годами он был расширен, и в современном виде включает 14 глав, 776 стихов и заметок. Из числа стихов 45 были написаны «на рифмы» (хэ юнь) Чан-чуня, но при издании его имя было вымарано из всех стихов и в настоящее время восстанавливается лишь по рифмам. Считается, что стихи Елюй Чуцая оригинальны по содержанию, но недостаточно отработаны по форме. Большая часть стихов посвящена прославлению буддизма, а некоторые направлены против даосов.
Память
Посмертное имя Елюй Чуцая — Вэнь-чжэн. 14 ноября 1261 года его прах был перенесён на гору Дунвэншань близ Пекина. В настоящее время гора носит название Ваньшоушань («Гора долголетия») и входит в территорию парка Ихэюань. На надгробной стеле, по приказу , сына покойного, была примерно в 1261—1264 годах нанесена надпись Юань гу лин чжун-шу шэн Елюй гун шэнь-дао бэй («Стела на пути духа покойного руководителя юаньского чжун-шу шэна»), содержащая биографию Елюй Чуцая. Текст надписи составил , государственный деятель, продолжатель политики Елюй Чуцая. В храме, построенном на горе в честь Елюй Чуцая, находились мраморные статуи самого Чуцая и его жены, которая вела происхождение от поэта Су Дунпо. В 1751 году по приказу цинского императора Цяньлуна вместо старого был построен новый храм с эпитафией Елюй Чуцаю. Несмотря на разрушение в 1860 году англо-французскими войсками Старого Летнего дворца (Юаньминъюань), этот памятник сохранился по сей день.
По предположению Ц. Дамдинсурэна, Елюй Чуцай упоминается под именем Чу мэргэна в монгольском фольклоре: в «Легенде об избиении трёхсот недругов-тайчудов» и «Повести о мудрых беседах отрока-сироты с девятью витязями Чингисхана».
Образ
- Елюй Чуцай (или Длинная борода) как мудрый советник Чингисхана фигурирует в китайско-монгольском 30-серийном сериале «Чингисхан» (серии 21-30).
- Елюй Чуцай как советник Чингисхана и Угэдэя фигурирует в 50-серийном сериале «Кубылай хан» (1-16 серии).
- «Жестокий век» — роман советского писателя Исая Калашникова.
Примечания
- Чингисиана: свод свидетельств современников / Пер., сост. и коммент. А. Мелехина. — М.: Эксмо, 2009. — С. 381, 399, 445—446. — 728 с. — (Тайны древних цивилизаций). — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-32049-3.
Литература
- Китайский источник о первых монгольских ханах. Надгробная надпись на могиле Елюй Чу-цая / Перевод Н. Ц. Мункуева. — М.: Наука, 1965.
- Кычанов Е. И. Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир. Чингис-хан: личность и эпоха. — М.: Издат. фирма «Восточная литература», 1995. — С. 141, 143, 197, 198, 222, 234, 236, 241. — 274 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-02-017390-8.
- Мэн, Джон. Хубилай: От Ксанаду до сверхдержавы. — М.—Владимир, 2008. — ISBN 978-5-17-050702-3.
- Россаби Моррис. Золотой век империи монголов / пер. с английского С. В. Иванова. — СПб.: Евразия, 2009. — С. 32, 33, 188. — 479 с. — 1500 экз. — ISBN 978-5-8071-0326-0. — ISBN 978-5-8071-0335-3.
- Султанов Т. И. Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть. — М.: АСТ:АСТ МОСКВА, 2006. — 445 с. — (Историческая библиотека). — 5000 экз. — ISBN 5-17-035804-0.
- Igor de Rachewiltz. The Secret History of the Mongols. A Mongolian Epic Chronicle of the Thirteenth Century translated with a historical and philological commentary. — Leiden; Boston: Brill, 2004. — Vol. 1. Архивная копия от 22 сентября 2020 на Wayback Machine
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Елюй Чуцай, Что такое Елюй Чуцай? Что означает Елюй Чуцай?
Elyuj Chucaj takzhe Chu caj kit trad 耶律楚材 pinin Yelǜ Chǔcai srednemong Urtu sahaltu mong Urt sahalt Dlinnaya boroda 3 avgusta 1189 1189 08 03 2 iyunya 1243 Karakorum gosudarstvennyj deyatel Mongolskoj imperii sovetnik Chingis hana i Ugedeya Proishodil iz kidanskogo roda Elyuj Poluchil kitajskoe klassicheskoe obrazovanie Uchyonyj i pisatel organizator administrativnoj sistemy Mongolskoj imperii Elyuj Chucajmong Urt sahaltRozhdenie 3 avgusta 1189 1189 08 03 ili 24 iyulya 1190 Chzhundu imperiya CzinSmert 2 iyunya 1243 1243 06 02 ili 20 iyunya 1244 Karakorum Uverhangaj MongoliyaRod ElyujOtec Ila Lyuj Mediafajly na VikiskladeRannie godyOtcom Elyuj Chucaya byl Ila Lyuj kotoryj vyol svoyo proishozhdenie ot Abaoczi Elyuya Ambagaya osnovatelya kidanskoj dinastii Lyao 907 1125 Ila Lyuj ostavshis sirotoj byl usynovlyon rodstvennikom kotoryj nakanune ili posle padeniya Lyao pereshyol na storonu novoj dinastii chzhurchzhenskoj Czin 1115 1234 Buduchi chinovnikom i uchyonym Ila Lyuj zanimal pri dvore czinskih imperatorov vysokie posty On zanimalsya perevodom kitajskih knig na chzhurchzhenskij i kidanskij yazyki a takzhe sostavleniem istorii imperatorov dinastii Czin Ila Lyuj umer v 1191 godu Vospitaniem Elyuj Chucaya zanimalas ego mat urozhdyonnaya Yan veroyatno kitayanka Pod eyo rukovodstvom on poluchil klassicheskoe kitajskoe obrazovanie Obladaya bolshimi sposobnostyami Elyuj Chucaj k shestnadcati godam izuchil raznoobraznye nauki v tom chisle konfucianstvo matematiku i astronomiyu tesno svyazannuyu v Kitae s astrologiej Svoim rodnym yazykom on schital kitajskij a kidanskij izuchil lish v kara kitajskom gosudarstve Zapadnoe Lyao v period sredneaziatskogo pohoda Chingis hana 1219 1224 Veroyatno Elyuj Chucaj vladel takzhe chzhurchzhenskim i mongolskim V 1205 godu Elyuj Chucaj sdal ekzameny i byl naznachen kancelyaristom yuan v pridvornuyu kancelyariyu V 1213 g on poluchil dolzhnost tun chzhi shi pomoshnika pravitelya okruga Kajchzhou provinciya Hebej K etomu vremeni vojna s mongolami shla uzhe dva goda prakticheski vsya severnaya chast imperii Czin nahodilas v ih rukah V 1214 godu Elyuj Chucaj byl vyzvan na sluzhbu v Sredinnuyu stolicu Chzhundu gde zanimal neznachitelnuyu dolzhnost yuan vajlana pomoshnika sekretarya pri namestnike Vanyan Fusine Posle begstva imperatora Syuan czuna v Yuzhnuyu stolicu Byanczin Kajfyn soyuznye mongolam kidanskie vojska osadili Chzhundu seredina leta 1214 g Elyuj Chucaj nahodilsya v osazhdyonnom gorode do ego vzyatiya v iyune 1215 goda Posle etogo on tri goda prozhil v buddijskom monastyre gde izuchal svyashennye knigi V etot period on poluchil ot svoego nastavnika Van suna prozvishe Chzhan zhan czyuj shi otshelnik Chzhan zhan Na sluzhbe u mongolskih hanovVesnoj 1218 goda Elyuj Chucaj byl vyzvan v stavku Chingis hana Mongolskij pravitel staravshijsya ispolzovat vrazhdu kidanej i kitajcev k chzhurchzhenyam ne sluchajno obratil vnimanie na rodstvennika imperatorov Lyao Odnako Elyuj Chucaj byl po vospitaniyu kitajskim chinovnikom konfuciancem i na slova Chingis hana Czin i Lyao izvechnye vragi My otomstili im za tebya otvetil Moi otec i ded dav klyatvu na vernost sluzhili im Kak by posmeli vrazhdovat s gosudaryami buduchi ih poddannymi Tem ne menee han ocenil takoj otvet i ostavil Elyuj Chucaya pri sebe Tot stal izvesten sredi mongolov kak Urtu sahal Dlinnaya boroda Vozvedenie Ugedeya na prestol Miniatyura iz Dzhami at tavarih Rashid ad Dina XIV vek S 1219 goda on soprovozhdal Chingis hana v pohode na Horezm V eto vremya Elyuj Chucaj proyaviv svoi astrologicheskie poznaniya sdelal neskolko udachnyh predskazanij chto eshyo bolee vozvysilo ego v glazah suevernogo hana V 1222 godu bliz Samarkanda proizoshla vstrecha s daosskim monahom Chan chunem kotorogo vyzval k sebe Chingis han Pervonachalno Elyuj Chucaj dazhe buduchi buddistom zainteresovalsya ucheniem daosskoj shkoly Cyuanchzhen O ego uvazhenii k znamenitomu monahu govorit tot fakt chto Chucaj v to vremya pisal stihi na rifmy Chan Chunya No po vozvrashenii iz Srednej Azii imya Chan chunya bylo vycherknuto iz stihov a v opisanii svoego puteshestviya Elyuj Chucaj otzyvalsya o nyom krajne neodobritelno Peremena v otnoshenii byla svyazana s vozrosshej aktivnostyu daosov v Severnom Kitae kogda tuda v 1224 g vernulsya poluchivshij znachitelnye privilegii ot Chingis hana Chan chun Daosy ne tolko vosstanavlivali zabroshennye v voennoe vremya no i zahvatyvali dejstvuyushie buddijskie monastyri povsyudu unichtozhali izobrazheniya Buddy zamenyaya ih izobrazheniyami Lao czy Vsyo eto vyzyvalo krajnee nedovolstvo Elyuj Chucaya V 1227 godu skonchalsya osnovatel imperii Chingishan i spustya dva goda sobralsya kurultaj dlya vozvedeniya na prestol ego preemnika Ugedeya Soglasno Yuan shi Elyuj Chucaj sygral osnovnuyu rol v provedenii ceremonii odnako drugie istochniki etogo ne podtverzhdayut Tak ili inache imenno pri Ugedee razvernulas deyatelnost Elyuj Chucaya kak glavnogo sovetnika po kitajskim delam Posle unichtozheniya v 1227 godu tangutskogo carstva Si Sya i padeniya Byanczina Yuzhnoj stolicy Czin 1234 ves Severnyj Kitaj okazalsya v rukah mongolov Eshyo v 1230 godu chast mongolskih nojonov zayavlyaya chto ot kitajcev net nikakoj polzy predlozhila Ugedeyu ih unichtozhit a zemli prevratit v pastbisha Protiv etogo predlozheniya vystupil Elyuj Chucaj S pomoshyu tochnyh raschyotov on pokazal chto gorazdo vygodnee budet ne unichtozhat naselenie a ustanovit sistemu postoyannogo nalogooblozheniya Esli v samom dele v Severnom Kitae spravedlivo ustanovit zemelnyj nalog torgovyj nalog i sbory na sol vino plavku zheleza i produkty gor i ozer to ezhegodno mozhno poluchat serebra 500 tysyach lyan shyolka 80 tysyach kuskov i zerna svyshe 400 tysyach shi Ih budet dostatochno dlya snabzheniya armii Kak tak mozhno govorit chto ot hancev net nikakoj polzy Ugedej soglasilsya i vo vseh desyati administrativnyh rajonah Severnogo Kitaya lu byli sozdany nalogovye upravleniya ke shuj so s byvshimi chinovnikami imperii Czin vo glave K oseni 1231 goda bylo obespecheno postuplenie nalogov v ukazannyh Elyuj Chucaem razmerah i on byl naznachen hanom na dolzhnost chzhun shu lina nachalnika velikogo imperatorskogo sekretariata Po suti Elyuj Chucaj stal glavoj vsego grazhdanskogo upravleniya Severnogo Kitaya podobnuyu zhe dolzhnost v upravlenii Srednej Aziej i Iranom v to vremya zanimal Chinkaj Togda zhe po iniciative Elyuj Chucaya grazhdanskaya vlast v Severnom Kitae byla uravnena v pravah i otdelena ot voennoj kak i ot nalogovyh upravlenij Predstaviteli kazhdoj iz struktur etoj triedinoj sistemy byli nezavisimy drug ot druga i podotchyotny tolko centralnomu pravitelstvu Drugim krupnym meropriyatiem Elyuj Chucaya bylo provedenie v 1237 godu po vsem oblastyam Severnogo Kitaya tradicionnyh kitajskih ekzamenov na dolzhnosti chinovnikov K ekzamenam dopuskalis dazhe konfuciancy zahvachennye v plen i obrashyonnye v rabstvo prichyom ih hozyaevam zapresheno bylo prepyatstvovat etomu pod strahom smertnoj kazni V rezultate bylo nabrano svyshe chetyryoh tysyach chinovnikov chetvert iz kotoryh sostavlyali byvshie raby V to zhe vremya sredi sluzhitelej tryoh religij konfuciancev buddistov i daosov byli provedeny ekzameny dlya vyyavleniya teh kto tolko vydayot sebya za sluzhitelya kulta i takim obrazom uklonyaetsya ot nalogov Elyuj Chucaj pytalsya protivodejstvovat krupnym kupcam stremivshimsya poluchit na otkup nalogi s naseleniya Severnogo Kitaya Do pory eto emu udavalos no v 1239 godu nalogi vsyo zhe byli otdany na otkup musulmanskomu kupcu Abd ar Rahmanu S etogo vremeni vliyanie Elyuj Chucaya pri dvore poshlo na ubyl Posle smerti Ugedeya 1241 vlast sosredotochila v svoih rukah ego vdova Doregene Turakina pri kotoroj Chucaj byl fakticheski lishyon vlasti stav po suti lish zaveduyushim kancelyariej Takzhe byli smesheny so svoih dolzhnostej Chinkaj i Mahmud Yalavach a Abd ar Rahman stal glavnym sovetnikom Doregene Elyuj Chucaj skonchalsya 2 iyunya 1243 goda bliz Karakoruma Posle smerti ego nedrugi pytalis obvinit Chucaya v prisvoenii poloviny vseh nalogovyh postuplenij Odnako v ego dome byli obnaruzheny lish desyatok kitajskih guslej neskolko tysyach glav czyuanej knig kartiny nadpisi na kamne i metalle i ego sobstvennye neopublikovannye sochineniya Ego syn Elyuj Chzhu sluzhil pri dvore hana Hubilaya po menshej mere do 1282 goda On neskolko raz naznachalsya na vysokij post czo chensyana levogo ministra Literaturnoe nasledieOkolo 1229 goda Elyuj Chucaj izdal sochinenie Si yu lu Opisanie puteshestviya na Zapad v kotorom kratko opisal byt nravy i obychai narodov uvidennyh im vo vremya sredneaziatskogo pohoda mongolskih vojsk v 1219 1224 godah Vtoraya chast Si yu lu soderzhit fragmenty posvyashyonnye napadkam na Chan chunya i kritike daosov Eto sochinenie vskore posle vyhoda v svet popalo v razryad bibliograficheskih redkostej o chyom pisal uzhe Shen Zhu czy avtor Shu chzhaj lao syue cun tan okolo 1295 g Dolgoe vremya schitalos chto polnyj tekst Si yu lu utrachen Odnako v 1927 godu uchyonym Kanda Sincho byl opublikovan spisok polnogo teksta Si yu lu obnaruzhennyj v imperatorskoj biblioteke v Tokio Vyyasnilos chto etot rukopisnyj spisok byl vyvezyon iz Kitaya nekim yaponcem eshyo v 1236 godu Ischeznovenie izdanij Si yu lu posle smerti Elyuj Chucaya svyazyvaetsya issledovatelyami s deyatelnostyu ego syna Elyuj Chzhu priverzhenca daosizma Veroyatno po ego prikazu dazhe byli unichtozheny doski s kotoryh pechatalos proizvedenie Stihotvoreniya Elyuj Chucaya byli izdany v 1234 godu v Pinyane v sbornike pod nazvaniem Chzhan zhan czyuj shi czi Sobranie sochinenij otshelnika Chzhan zhanya sostavlennom melkim chinovnikom Czun Chzhun henom Iznachalno sbornik sostoyal iz 9 glav bolee chem 500 stihov i razlichnyh zametok Zatem mezhdu 1234 i 1236 godami on byl rasshiren i v sovremennom vide vklyuchaet 14 glav 776 stihov i zametok Iz chisla stihov 45 byli napisany na rifmy he yun Chan chunya no pri izdanii ego imya bylo vymarano iz vseh stihov i v nastoyashee vremya vosstanavlivaetsya lish po rifmam Schitaetsya chto stihi Elyuj Chucaya originalny po soderzhaniyu no nedostatochno otrabotany po forme Bolshaya chast stihov posvyashena proslavleniyu buddizma a nekotorye napravleny protiv daosov PamyatPamyatnik Elyuj Chucayu v yugo vostochnom uglu parka Guta v Czinchzhou Posmertnoe imya Elyuj Chucaya Ven chzhen 14 noyabrya 1261 goda ego prah byl perenesyon na goru Dunvenshan bliz Pekina V nastoyashee vremya gora nosit nazvanie Vanshoushan Gora dolgoletiya i vhodit v territoriyu parka Iheyuan Na nadgrobnoj stele po prikazu syna pokojnogo byla primerno v 1261 1264 godah nanesena nadpis Yuan gu lin chzhun shu shen Elyuj gun shen dao bej Stela na puti duha pokojnogo rukovoditelya yuanskogo chzhun shu shena soderzhashaya biografiyu Elyuj Chucaya Tekst nadpisi sostavil gosudarstvennyj deyatel prodolzhatel politiki Elyuj Chucaya V hrame postroennom na gore v chest Elyuj Chucaya nahodilis mramornye statui samogo Chucaya i ego zheny kotoraya vela proishozhdenie ot poeta Su Dunpo V 1751 godu po prikazu cinskogo imperatora Cyanluna vmesto starogo byl postroen novyj hram s epitafiej Elyuj Chucayu Nesmotrya na razrushenie v 1860 godu anglo francuzskimi vojskami Starogo Letnego dvorca Yuanminyuan etot pamyatnik sohranilsya po sej den Po predpolozheniyu C Damdinsurena Elyuj Chucaj upominaetsya pod imenem Chu mergena v mongolskom folklore v Legende ob izbienii tryohsot nedrugov tajchudov i Povesti o mudryh besedah otroka siroty s devyatyu vityazyami Chingishana ObrazElyuj Chucaj ili Dlinnaya boroda kak mudryj sovetnik Chingishana figuriruet v kitajsko mongolskom 30 serijnom seriale Chingishan serii 21 30 Elyuj Chucaj kak sovetnik Chingishana i Ugedeya figuriruet v 50 serijnom seriale Kubylaj han 1 16 serii Zhestokij vek roman sovetskogo pisatelya Isaya Kalashnikova PrimechaniyaChingisiana svod svidetelstv sovremennikov Per sost i komment A Melehina M Eksmo 2009 S 381 399 445 446 728 s Tajny drevnih civilizacij 5000 ekz ISBN 978 5 699 32049 3 LiteraturaV rodstvennyh proektahCitaty v VikicitatnikeMediafajly na Vikisklade Kitajskij istochnik o pervyh mongolskih hanah Nadgrobnaya nadpis na mogile Elyuj Chu caya Perevod N C Munkueva M Nauka 1965 Kychanov E I Zhizn Temuchzhina dumavshego pokorit mir Chingis han lichnost i epoha M Izdat firma Vostochnaya literatura 1995 S 141 143 197 198 222 234 236 241 274 s 20 000 ekz ISBN 5 02 017390 8 Men Dzhon Hubilaj Ot Ksanadu do sverhderzhavy M Vladimir 2008 ISBN 978 5 17 050702 3 Rossabi Morris Zolotoj vek imperii mongolov per s anglijskogo S V Ivanova SPb Evraziya 2009 S 32 33 188 479 s 1500 ekz ISBN 978 5 8071 0326 0 ISBN 978 5 8071 0335 3 Sultanov T I Chingiz han i Chingizidy Sudba i vlast M AST AST MOSKVA 2006 445 s Istoricheskaya biblioteka 5000 ekz ISBN 5 17 035804 0 Igor de Rachewiltz The Secret History of the Mongols A Mongolian Epic Chronicle of the Thirteenth Century translated with a historical and philological commentary Leiden Boston Brill 2004 Vol 1 Arhivnaya kopiya ot 22 sentyabrya 2020 na Wayback Machine
