Википедия

Катакомбная культура

12 Июл, 2025 / 00:14

Катако́мбная культу́рно-истори́ческая о́бщность — этнокультурное объединение эпохи средней бронзы (XXV—XX вв. до н. э.), распространённое в степной и лесостепной полосе от Приуралья и Северного Кавказа до низовий Дуная. Была изначально выделена как археологическая культура в 1901—1903 гг. В. А. Городцовым.

Катакомбная культурно-историческая общность
Бронзовый век
image
В составе донецкая, харьковско-воронежская, ингульская, предкавказская
Географический регион Северное Причерноморье, Предкавказье
Локализация степь
Датировка XXVIII—XX века до н. э.
Тип хозяйства скотоводство, земледелие
Исследователи В. А. Городцов
Преемственность
←ямная → культура многоваликовой керамики→
image Медиафайлы на Викискладе

Позднее исследователями были выделены локальные варианты, которые были выделены в самостоятельные археологические культуры. В научный оборот было введено понятие «катакомбная культурно-историческая общность». Представлена памятниками следующих катакомбных культур:

  • раннекатакомбной (XXV—XXIII вв. до н. э.),
  • донецкой (XXIII—XX вв. до н. э.),
  • харьковско-воронежской или среднедонской (XXVIII/XXVII—XX вв. до н. э.),
  • ингульской (XXVIII—XX вв. до н. э.).

История исследования

image
Василий Алексеевич Городцов (первооткрыватель катакомбной культуры)

Первооткрывателем катакомбной культуры является В. А. Городцов, который в 1901—1903 годах в процессе исследования курганных древностей Северского Донца обратил внимание на погребения в катакомбах — специфическое погребальное сооружение, состоящее из вертикального колодца (входной ямы), дромоса (проход в виде коридора) и погребальной камеры (место погребения). В соответствии с конструктивными особенностями погребального сооружения, выделенная им культура получила название катакомбной. Самые южные памятники известны в степях Крыма, а наиболее северные — около Курска и Ельца. Катакомбные поселения известны на Дону (около Ростова-на-Дону), Кибикинское близ Луганска, Терновское около Камышина на Волге и т. д. Позже исследователи обратили своё внимание на неоднородность катакомбных памятников на различных территориях, что способствовало выделению в 50-60-х годах XX века ряда локальных вариантов. С накоплением археологического материала создались предпосылки для осмысления локальных вариантов в качестве самостоятельных археологических культур единой катакомбной культурно-исторической общности, что в конечном итоге и было проделано в начале 70-х годов XX века исследователями Л. С. Клейном и О. Г. Шапошниковой.

Происхождение катакомбной общности

Проблема происхождения катакомбной культуры (позднее катакомбной культурно-исторической общности) была поставлена в начале XX века В. А. Городцовым, почти сразу после открытия на Северском Донце подкурганных захоронений в катакомбах, но до сих пор остаётся дискуссионной. Исследователями обсуждаются автохтонная и миграционная теории происхождения племён катакомбной общности. Приверженцы автохтонной теории считают, что появление катакомбной общности следует связывать с дальнейшим развитием местного ямного населения. Сторонники миграционной теории высказывают мысль о том, что катакомбные племена восходят генетически к ямному, но возникают под сильным миграционным воздействием популяций Предкавказья.

Раннекатакомбная культура

Понятие «раннекатакомбного времени» и «раннекатакомбной культуры» широко используются исследователями, хотя и не имеет чётко сформулированного статуса. В раннекатакомбное время в среде ямных племён распространяется обряд погребения в катакомбах, но эти изменения не сопровождаются сменой населения. На это указывают антропологические материалы и характер материальной культуры, которая всё ещё насыщена ямными чертами. Отмечается определённое сосуществование позднеямной и раннекатакомбной культур, с последующим доминированием последней.

Тип хозяйства

Тип хозяйства носителей катакомбной культурно-исторической общности определялся экологическими условиями степной и лесостепной зон. Так, в степи укоренилось пастушеское или отгонное скотоводство кочевого типа, которое было основано на разведении крупного и мелкого рогатого скота. В лесостепи распространяется модель пастушеского или стойлового скотоводства с преобладанием в стаде крупного рогатого скота и свиней.

Зернотёрки свидетельствуют о мучной пище.

Материальная культура

Для катакомбной культурно-исторической общности характерны родовые посёлки и невысокие (до 1 м) курганные могильники без кремации, катакомбное погребальное устройство, ритуальные керамические курильницы, орнамент в виде шнурового штампа, плоскодонные кубки, скорченное трупоположение на боку. В погребениях встречаются деревянные повозки. Керамический инвентарь несёт в себе элементы культур шаровидных амфор и шнуровой керамики Центральной и Восточной Европы. Глиняная посуда катакомбников отличается от примитивной и однообразной по форме посуды древнеямной культуры. Известны плоскодонные горшки с выпуклыми боками и зауженной шейкой, поверхность которых украшена орнаментом, нанесённым оттисками кручёной верёвки, зубчиками гребёнки или просто острым предметом. Мотивы орнамента — треугольники, зигзаги, но чаще встречаются круги и спирали, отражающие космические представления древних земледельцев о солнечном божестве и таинственных растительных началах, превращающих зёрна в стебли, которые в свою очередь рождают множество таких же зёрен.

На территории Донбасса располагался металлургический центр[источник не указан 587 дней]. Это подтверждают также находки в донецких катакомбных погребениях каменных колотушек, которые применялись для дробления руды перед промывкой и плавкой. В инвентаре катакомбной культуры представлены предметы из бронзы: листовидные ножи, топоры с проушинами, шилья и бронзовые украшения, но большинство орудий труда ещё делали из камня и кости. В бронзовом инвентаре катакомбной культуры прослеживаются северокавказские традиции, в самих катакомбах — влияние средиземноморского мира.

В дмитровском кургане № 6 в Запорожской области у входа в погребальную камеру была найдена деревянная повозка катакомбников с целиком сохранившимся колесом возрастом 5 тысяч лет. Двухколёсная повозка с сохранившимся колесом диаметром 0,6 м известна из катакомбного погребения «» (ок. 5 тыс. л. н.) в запорожском селе Марьевка. В погребальном комплексе в Ростовской области обнаружена четырёхколёсная повозка, изготовленная в XXIII веке до н. э. (более 4200 л. н.).

Этническая принадлежность

Относительно этнической принадлежности носителей катакомбной культуры нет сколько-нибудь достоверных сведений. Автохтонная версия происхождения катакомбников выводит эту культуру из более ранней ямной культуры. Ямная культура в свою очередь отождествляется некоторыми исследователями с носителями предков индо-иранских языков.

Л. С. Клейн выдвинул гипотезу о том, что катакомбная общность представляла собой ранний этап культур-носителей индоарийских языков, соответственно, индоарии, начавшие миграции в Индию и другие регионы, являлись прямыми наследниками носителей катакомбной культуры. В то же время, в самой Индии собственно катакомбные захоронения не найдены, и причины изменения погребального обряда при сохранении других признаков Л. С. Клейну неизвестны. Однако, он считает, что в Ригведе есть упоминания и о катакомбном способе погребения: «Придет день, и меня положат в землю, как вкладывают перо в стрелу» (РВ Х, 18.16). Он считает, что это сравнение не подходит к обычному опусканию покойника в яму, а скорее имеет в виду его задвигание вбок — в катакомбу. О том же, по его мнению, говорит упоминание о «земляном доме» с «камнем-затычкой», запирающим вход (РВ V, 5.81; X, 18.4), — это типичная для катакомбных могил каменная пробка (забивка) входного отверстия в катакомбу.

Антропология

Черепа катакомбной стадии выделяются брахикранией и более высоким сводом, чем в ямной культуре.

Мужские черепа характеризуются высокой мезокранной черепной коробкой, сильно профилированным широким лицом, широкими скулами, высоким переносьем, очень большим выступанием носовых костей. В степном Приднепровье выделяются три краниологических варианта:

  • брахикранный — не находит аналогов эпохи бронзы
  • мезокранный — обнаруживает отдалённое сходство с черепами Афанасьевской культуры Алтая
  • долихокранный — сходен с группами культур Ноуа и Срубной

В финале средней бронзы антропологический тип, характерный для катакомбников, практически исчезает, что может быть связано с катастрофическими изменениями климата.

Палеогенетика

В 2014 году у представителей катакомбной культуры D1.11 (3720±70 л. н.) и D1.12 (3900±80 л. н.) определили митохондриальную гаплогруппу H, у R3.13 (3940±60 л. н.) — митохондриальную гаплогруппу U5.

У образца RISE552 (2849—2146 лет до н. э.) из местонахождения Улан IV в Ростовской области определена Y-хромосомная гаплогруппа I2a2a1b1b (L699, L703)>I2a2a1b1b1b-Y5669 и митохондриальная гаплогруппа T2a1a. У катакомбников RK4002 (2831—2489 лет до н. э.), RK4001 (2451—2203 лет до н. э.) из курганного могильника «Расшеватская-4» и SA6003 (2474—2211 лет до н. э.) из могильника Шарахалсун-6 в Ставропольском крае определили Y-хромосомную гаплогруппу R1b1a2 и митохондриальные гаплогруппы U4d3, U5a1i и U2e3a соответственно. У представителей катакомбной культуры определили непереносимость лактозы. Для двух катакомбников из курганов Ергенинской курганной группы близ посёлка Ергенинский в Калмыкии (XXV—XXIII века до нашей эры) анализ STR [англ.] показал, что обе особи принадлежали к Y-хромосомной гаплогруппе R1b-M343. Анализ вариации митохондриальной ДНК показал, что образец K2P1 имел митохондриальную гаплогруппу H, а образец К4P5 — митохондриальную гаплогруппу N. У представителей среднедонской катакомбной культуры из могильника Ксизово 6 (Ксизово, Липецкая область) определили Y-хромосомные гаплогруппы R1b (NEO172), I2a (NEO175) и митохондриальные гаплогруппы U5a2b2 (n=2), U2e1'2'3, W6a.

image
ГИМ. Древние скотоводы… Фото: Кекеев Э. А.

Галерея

Предметы катакомбной культурно-исторической общности . Из коллекций Государственного Эрмитажа и Государственного исторического музея
image
image
image
image
image

Примечания

  1. Городцов В. А. Результаты археологических исследований в Изюмском уезде Харьковской губернии, 1901 года // Труды XII АС. — М., 1905. — Т. 1. — С. 174—341.
  2. Попова Т. Б. Племена катакомбной культуры // Труды Государственного Исторического музея. — М., 1955. — С. 65-105.
  3. Латынин Б. А. К вопросу о памятниках с так называемой многоваликовой керамикой // Археологический сборник Государственного Эрмитажа. — Л., 1964. — Вып. — С. 53-71.
  4. Шапошникова О. Г. О культурной принадлежности поселений эпохи ранней бронзы степного Поднепровья // Материалы по археологии Северного Причерноморья. — Одесса, 1971. — С.118-122
  5. Катакомбная культура // БРЭ. Т.13. М.,2008.
  6. Панасюк Н. В. Орнаментация курильниц катакомбной культуры — анализ композиционных схем // Вестник Российского университета дружбы народов. Выпуск № 2, 2009. Дата обращения: 5 ноября 2016. Архивировано 6 ноября 2016 года.
  7. Мельник В. И. Особые виды погребений катакомбной общности. – М.: Наука, 1991.
  8. Сокровища дмитровских курганов, 2015. Дата обращения: 23 февраля 2016. Архивировано 5 марта 2016 года.
  9. Бердянские археологи завершили раскопки курганов в Дмитровке. Дата обращения: 23 февраля 2016. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
  10. Чередниченко Н. Н., Пустовалов С. Ж. Боевые колесницы и колесничие в обществе катакомбной культуры (по материалам раскопок в нижнем Поднепровье) // Советская археология, 1991, № 1, стр. 206—216. Дата обращения: 23 февраля 2016. Архивировано 23 марта 2018 года.
  11. Shishlina N. I., Kovalev D. S., Ibragimova E. R. Catacomb culture wagons of the Eurasian steppes, 2015
  12. Клейн Л. С. Время кентавров. Степная прародина греков и ариев СПб.: Евразия, 2010. — 496 с. ISBN 978-5-8071-0367-3.
  13. Шишлина Н. И. Северо-западный Прикаспий в эпоху Бронзы (V—III тысячелетия до н. э.) Архивная копия от 19 октября 2014 на Wayback Machine
  14. Долженко Ю. Краниологическая изменчивость носителей катакомбной культуры из Степного Приднепровья (недоступная ссылка) // Scriptorium nostrum. 2018. № 1 (10).
  15. Мимоход Р. А. и др. Палеоэкология–культурогенез–металлопроизводство: причины и механизмы смены эпох в культурном пространстве юга Восточной Европы в конце средней–начале поздней бронзы // Российская археология. 2022. №. 1. С. 24-38.
  16. Казарницкий А. А. Краниологические данные о миграциях с запада в Восточную Европу в посткатакомбное время Архивная копия от 20 ноября 2023 на Wayback Machine // Camera praehistorica. 2022. № 2 (9). С. 134–144.
  17. Jeff Pashnick. Table 1: Specimen data for individuals in this study. Genetic Analysis of Ancient Human Remains from the Early Bronze Age Cultures of the North Pontic Steppe Region Архивная копия от 27 июля 2021 на Wayback Machine, 8-2014
  18. I-Y5669 YTree. Дата обращения: 25 июля 2021. Архивировано 25 июля 2021 года.
  19. Morten E. Allentoft et al. «Population genomics of Bronze Age Eurasia» Архивная копия от 30 апреля 2016 на Wayback Machine, 2015
  20. Chuan-Chao Wang et al. The genetic prehistory of the Greater Caucasus Архивная копия от 18 мая 2018 на Wayback Machine, 2018
  21. Chuan-Chao Wang et al. Ancient human genome-wide data from a 3000-year interval in the Caucasus corresponds with eco-geographic regions Архивная копия от 15 июля 2021 на Wayback Machine, 04 February 2019 (Supplementary Data 1)
  22. Burger J. et al. Low Prevalence of Lactase Persistence in Bronze Age Europe Indicates Ongoing Strong Selection over the Last 4,000 Years Архивная копия от 7 декабря 2020 на Wayback Machine // Current Biology, 2020, 30, 1-9
  23. Мутация толерантности к лактозе достигла высокой частоты в Европе всего за 3000 лет Архивная копия от 28 июля 2021 на Wayback Machine, 08.09.2020
  24. Maria A. Ochir-Goryaeva et al. Ancestry and identity in Bronze Age Catacomb culture burials: A meta-tale of graves, skeletons, and DNA Архивная копия от 18 июня 2021 на Wayback Machine, 2021 (ResearchGate Архивная копия от 24 июня 2021 на Wayback Machine)
  25. Morten E. Allentoft et al. Population genomics of post-glacial western Eurasia Архивная копия от 14 апреля 2024 на Wayback Machine, 10 January 2024 (Supp. Data I. Samples (недоступная ссылка))

Литература

  • Катакомбная культура // Большая российская энциклопедия. — М., 2008. — Т. 13.
  • Михайловское поселение // Большая российская энциклопедия. — М., 2012. — Т. 20.
  • Андреева М. В. Восточноманычская катакомбная культура: анализ материалов погребальных памятников. М.: ТАУС, 2014.
  • Матвеевка I — поселение катакомбной культуры на Южном Буге : [арх. 14 августа 2015] // Советская археология. — 1989. — № 2. — С. 136–150. — ISSN 0038-5034.
  • Особые виды погребений катакомбной общности / Отв. ред. В. Шилов. — М.: Наука, 1991. — 136 с. — 950 экз. — ISBN 5-02-010034-X.

Ссылки

  • Лекция Е. И. Гака о катакомбной культуре, запись 2014 года на YouTube
  • Катакомбная культура Архивная копия от 4 августа 2004 на Wayback Machine

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Катакомбная культура, Что такое Катакомбная культура? Что означает Катакомбная культура?

Katako mbnaya kultu rno istori cheskaya o bshnost etnokulturnoe obedinenie epohi srednej bronzy XXV XX vv do n e rasprostranyonnoe v stepnoj i lesostepnoj polose ot Priuralya i Severnogo Kavkaza do nizovij Dunaya Byla iznachalno vydelena kak arheologicheskaya kultura v 1901 1903 gg V A Gorodcovym Katakombnaya kulturno istoricheskaya obshnost Bronzovyj vekV sostave doneckaya harkovsko voronezhskaya ingulskaya predkavkazskayaGeograficheskij region Severnoe Prichernomore PredkavkazeLokalizaciya stepDatirovka XXVIII XX veka do n e Tip hozyajstva skotovodstvo zemledelieIssledovateli V A GorodcovPreemstvennost yamnaya kultura mnogovalikovoj keramiki Mediafajly na Vikisklade Pozdnee issledovatelyami byli vydeleny lokalnye varianty kotorye byli vydeleny v samostoyatelnye arheologicheskie kultury V nauchnyj oborot bylo vvedeno ponyatie katakombnaya kulturno istoricheskaya obshnost Predstavlena pamyatnikami sleduyushih katakombnyh kultur rannekatakombnoj XXV XXIII vv do n e doneckoj XXIII XX vv do n e harkovsko voronezhskoj ili srednedonskoj XXVIII XXVII XX vv do n e ingulskoj XXVIII XX vv do n e Istoriya issledovaniyaVasilij Alekseevich Gorodcov pervootkryvatel katakombnoj kultury Pervootkryvatelem katakombnoj kultury yavlyaetsya V A Gorodcov kotoryj v 1901 1903 godah v processe issledovaniya kurgannyh drevnostej Severskogo Donca obratil vnimanie na pogrebeniya v katakombah specificheskoe pogrebalnoe sooruzhenie sostoyashee iz vertikalnogo kolodca vhodnoj yamy dromosa prohod v vide koridora i pogrebalnoj kamery mesto pogrebeniya V sootvetstvii s konstruktivnymi osobennostyami pogrebalnogo sooruzheniya vydelennaya im kultura poluchila nazvanie katakombnoj Samye yuzhnye pamyatniki izvestny v stepyah Kryma a naibolee severnye okolo Kurska i Elca Katakombnye poseleniya izvestny na Donu okolo Rostova na Donu Kibikinskoe bliz Luganska Ternovskoe okolo Kamyshina na Volge i t d Pozzhe issledovateli obratili svoyo vnimanie na neodnorodnost katakombnyh pamyatnikov na razlichnyh territoriyah chto sposobstvovalo vydeleniyu v 50 60 h godah XX veka ryada lokalnyh variantov S nakopleniem arheologicheskogo materiala sozdalis predposylki dlya osmysleniya lokalnyh variantov v kachestve samostoyatelnyh arheologicheskih kultur edinoj katakombnoj kulturno istoricheskoj obshnosti chto v konechnom itoge i bylo prodelano v nachale 70 h godov XX veka issledovatelyami L S Klejnom i O G Shaposhnikovoj Proishozhdenie katakombnoj obshnostiProblema proishozhdeniya katakombnoj kultury pozdnee katakombnoj kulturno istoricheskoj obshnosti byla postavlena v nachale XX veka V A Gorodcovym pochti srazu posle otkrytiya na Severskom Donce podkurgannyh zahoronenij v katakombah no do sih por ostayotsya diskussionnoj Issledovatelyami obsuzhdayutsya avtohtonnaya i migracionnaya teorii proishozhdeniya plemyon katakombnoj obshnosti Priverzhency avtohtonnoj teorii schitayut chto poyavlenie katakombnoj obshnosti sleduet svyazyvat s dalnejshim razvitiem mestnogo yamnogo naseleniya Storonniki migracionnoj teorii vyskazyvayut mysl o tom chto katakombnye plemena voshodyat geneticheski k yamnomu no voznikayut pod silnym migracionnym vozdejstviem populyacij Predkavkazya Rannekatakombnaya kultura Ponyatie rannekatakombnogo vremeni i rannekatakombnoj kultury shiroko ispolzuyutsya issledovatelyami hotya i ne imeet chyotko sformulirovannogo statusa V rannekatakombnoe vremya v srede yamnyh plemyon rasprostranyaetsya obryad pogrebeniya v katakombah no eti izmeneniya ne soprovozhdayutsya smenoj naseleniya Na eto ukazyvayut antropologicheskie materialy i harakter materialnoj kultury kotoraya vsyo eshyo nasyshena yamnymi chertami Otmechaetsya opredelyonnoe sosushestvovanie pozdneyamnoj i rannekatakombnoj kultur s posleduyushim dominirovaniem poslednej Tip hozyajstvaTip hozyajstva nositelej katakombnoj kulturno istoricheskoj obshnosti opredelyalsya ekologicheskimi usloviyami stepnoj i lesostepnoj zon Tak v stepi ukorenilos pastusheskoe ili otgonnoe skotovodstvo kochevogo tipa kotoroe bylo osnovano na razvedenii krupnogo i melkogo rogatogo skota V lesostepi rasprostranyaetsya model pastusheskogo ili stojlovogo skotovodstva s preobladaniem v stade krupnogo rogatogo skota i svinej Zernotyorki svidetelstvuyut o muchnoj pishe Materialnaya kulturaDlya katakombnoj kulturno istoricheskoj obshnosti harakterny rodovye posyolki i nevysokie do 1 m kurgannye mogilniki bez kremacii katakombnoe pogrebalnoe ustrojstvo ritualnye keramicheskie kurilnicy ornament v vide shnurovogo shtampa ploskodonnye kubki skorchennoe trupopolozhenie na boku V pogrebeniyah vstrechayutsya derevyannye povozki Keramicheskij inventar nesyot v sebe elementy kultur sharovidnyh amfor i shnurovoj keramiki Centralnoj i Vostochnoj Evropy Glinyanaya posuda katakombnikov otlichaetsya ot primitivnoj i odnoobraznoj po forme posudy drevneyamnoj kultury Izvestny ploskodonnye gorshki s vypuklymi bokami i zauzhennoj shejkoj poverhnost kotoryh ukrashena ornamentom nanesyonnym ottiskami kruchyonoj veryovki zubchikami grebyonki ili prosto ostrym predmetom Motivy ornamenta treugolniki zigzagi no chashe vstrechayutsya krugi i spirali otrazhayushie kosmicheskie predstavleniya drevnih zemledelcev o solnechnom bozhestve i tainstvennyh rastitelnyh nachalah prevrashayushih zyorna v stebli kotorye v svoyu ochered rozhdayut mnozhestvo takih zhe zyoren Na territorii Donbassa raspolagalsya metallurgicheskij centr istochnik ne ukazan 587 dnej Eto podtverzhdayut takzhe nahodki v doneckih katakombnyh pogrebeniyah kamennyh kolotushek kotorye primenyalis dlya drobleniya rudy pered promyvkoj i plavkoj V inventare katakombnoj kultury predstavleny predmety iz bronzy listovidnye nozhi topory s proushinami shilya i bronzovye ukrasheniya no bolshinstvo orudij truda eshyo delali iz kamnya i kosti V bronzovom inventare katakombnoj kultury proslezhivayutsya severokavkazskie tradicii v samih katakombah vliyanie sredizemnomorskogo mira V dmitrovskom kurgane 6 v Zaporozhskoj oblasti u vhoda v pogrebalnuyu kameru byla najdena derevyannaya povozka katakombnikov s celikom sohranivshimsya kolesom vozrastom 5 tysyach let Dvuhkolyosnaya povozka s sohranivshimsya kolesom diametrom 0 6 m izvestna iz katakombnogo pogrebeniya ok 5 tys l n v zaporozhskom sele Marevka V pogrebalnom komplekse v Rostovskoj oblasti obnaruzhena chetyryohkolyosnaya povozka izgotovlennaya v XXIII veke do n e bolee 4200 l n Etnicheskaya prinadlezhnostOtnositelno etnicheskoj prinadlezhnosti nositelej katakombnoj kultury net skolko nibud dostovernyh svedenij Avtohtonnaya versiya proishozhdeniya katakombnikov vyvodit etu kulturu iz bolee rannej yamnoj kultury Yamnaya kultura v svoyu ochered otozhdestvlyaetsya nekotorymi issledovatelyami s nositelyami predkov indo iranskih yazykov L S Klejn vydvinul gipotezu o tom chto katakombnaya obshnost predstavlyala soboj rannij etap kultur nositelej indoarijskih yazykov sootvetstvenno indoarii nachavshie migracii v Indiyu i drugie regiony yavlyalis pryamymi naslednikami nositelej katakombnoj kultury V to zhe vremya v samoj Indii sobstvenno katakombnye zahoroneniya ne najdeny i prichiny izmeneniya pogrebalnogo obryada pri sohranenii drugih priznakov L S Klejnu neizvestny Odnako on schitaet chto v Rigvede est upominaniya i o katakombnom sposobe pogrebeniya Pridet den i menya polozhat v zemlyu kak vkladyvayut pero v strelu RV H 18 16 On schitaet chto eto sravnenie ne podhodit k obychnomu opuskaniyu pokojnika v yamu a skoree imeet v vidu ego zadviganie vbok v katakombu O tom zhe po ego mneniyu govorit upominanie o zemlyanom dome s kamnem zatychkoj zapirayushim vhod RV V 5 81 X 18 4 eto tipichnaya dlya katakombnyh mogil kamennaya probka zabivka vhodnogo otverstiya v katakombu AntropologiyaCherepa katakombnoj stadii vydelyayutsya brahikraniej i bolee vysokim svodom chem v yamnoj kulture Muzhskie cherepa harakterizuyutsya vysokoj mezokrannoj cherepnoj korobkoj silno profilirovannym shirokim licom shirokimi skulami vysokim perenosem ochen bolshim vystupaniem nosovyh kostej V stepnom Pridneprove vydelyayutsya tri kraniologicheskih varianta brahikrannyj ne nahodit analogov epohi bronzy mezokrannyj obnaruzhivaet otdalyonnoe shodstvo s cherepami Afanasevskoj kultury Altaya dolihokrannyj shoden s gruppami kultur Noua i Srubnoj V finale srednej bronzy antropologicheskij tip harakternyj dlya katakombnikov prakticheski ischezaet chto mozhet byt svyazano s katastroficheskimi izmeneniyami klimata PaleogenetikaV 2014 godu u predstavitelej katakombnoj kultury D1 11 3720 70 l n i D1 12 3900 80 l n opredelili mitohondrialnuyu gaplogruppu H u R3 13 3940 60 l n mitohondrialnuyu gaplogruppu U5 U obrazca RISE552 2849 2146 let do n e iz mestonahozhdeniya Ulan IV v Rostovskoj oblasti opredelena Y hromosomnaya gaplogruppa I2a2a1b1b L699 L703 gt I2a2a1b1b1b Y5669 i mitohondrialnaya gaplogruppa T2a1a U katakombnikov RK4002 2831 2489 let do n e RK4001 2451 2203 let do n e iz kurgannogo mogilnika Rasshevatskaya 4 i SA6003 2474 2211 let do n e iz mogilnika Sharahalsun 6 v Stavropolskom krae opredelili Y hromosomnuyu gaplogruppu R1b1a2 i mitohondrialnye gaplogruppy U4d3 U5a1i i U2e3a sootvetstvenno U predstavitelej katakombnoj kultury opredelili neperenosimost laktozy Dlya dvuh katakombnikov iz kurganov Ergeninskoj kurgannoj gruppy bliz posyolka Ergeninskij v Kalmykii XXV XXIII veka do nashej ery analiz STR angl pokazal chto obe osobi prinadlezhali k Y hromosomnoj gaplogruppe R1b M343 Analiz variacii mitohondrialnoj DNK pokazal chto obrazec K2P1 imel mitohondrialnuyu gaplogruppu H a obrazec K4P5 mitohondrialnuyu gaplogruppu N U predstavitelej srednedonskoj katakombnoj kultury iz mogilnika Ksizovo 6 Ksizovo Lipeckaya oblast opredelili Y hromosomnye gaplogruppy R1b NEO172 I2a NEO175 i mitohondrialnye gaplogruppy U5a2b2 n 2 U2e1 2 3 W6a GIM Drevnie skotovody Foto Kekeev E A GalereyaPredmety katakombnoj kulturno istoricheskoj obshnosti Iz kollekcij Gosudarstvennogo Ermitazha i Gosudarstvennogo istoricheskogo muzeyaPrimechaniyaGorodcov V A Rezultaty arheologicheskih issledovanij v Izyumskom uezde Harkovskoj gubernii 1901 goda Trudy XII AS M 1905 T 1 S 174 341 Popova T B Plemena katakombnoj kultury Trudy Gosudarstvennogo Istoricheskogo muzeya M 1955 S 65 105 Latynin B A K voprosu o pamyatnikah s tak nazyvaemoj mnogovalikovoj keramikoj Arheologicheskij sbornik Gosudarstvennogo Ermitazha L 1964 Vyp S 53 71 Shaposhnikova O G O kulturnoj prinadlezhnosti poselenij epohi rannej bronzy stepnogo Podneprovya Materialy po arheologii Severnogo Prichernomorya Odessa 1971 S 118 122 Katakombnaya kultura BRE T 13 M 2008 Panasyuk N V Ornamentaciya kurilnic katakombnoj kultury analiz kompozicionnyh shem Vestnik Rossijskogo universiteta druzhby narodov Vypusk 2 2009 neopr Data obrasheniya 5 noyabrya 2016 Arhivirovano 6 noyabrya 2016 goda Melnik V I Osobye vidy pogrebenij katakombnoj obshnosti M Nauka 1991 Sokrovisha dmitrovskih kurganov 2015 neopr Data obrasheniya 23 fevralya 2016 Arhivirovano 5 marta 2016 goda Berdyanskie arheologi zavershili raskopki kurganov v Dmitrovke neopr Data obrasheniya 23 fevralya 2016 Arhivirovano iz originala 4 marta 2016 goda Cherednichenko N N Pustovalov S Zh Boevye kolesnicy i kolesnichie v obshestve katakombnoj kultury po materialam raskopok v nizhnem Podneprove Sovetskaya arheologiya 1991 1 str 206 216 neopr Data obrasheniya 23 fevralya 2016 Arhivirovano 23 marta 2018 goda Shishlina N I Kovalev D S Ibragimova E R Catacomb culture wagons of the Eurasian steppes 2015 Klejn L S Vremya kentavrov Stepnaya prarodina grekov i ariev SPb Evraziya 2010 496 s ISBN 978 5 8071 0367 3 Shishlina N I Severo zapadnyj Prikaspij v epohu Bronzy V III tysyacheletiya do n e Arhivnaya kopiya ot 19 oktyabrya 2014 na Wayback Machine Dolzhenko Yu Kraniologicheskaya izmenchivost nositelej katakombnoj kultury iz Stepnogo Pridneprovya nedostupnaya ssylka Scriptorium nostrum 2018 1 10 Mimohod R A i dr Paleoekologiya kulturogenez metalloproizvodstvo prichiny i mehanizmy smeny epoh v kulturnom prostranstve yuga Vostochnoj Evropy v konce srednej nachale pozdnej bronzy Rossijskaya arheologiya 2022 1 S 24 38 Kazarnickij A A Kraniologicheskie dannye o migraciyah s zapada v Vostochnuyu Evropu v postkatakombnoe vremya Arhivnaya kopiya ot 20 noyabrya 2023 na Wayback Machine Camera praehistorica 2022 2 9 S 134 144 Jeff Pashnick Table 1 Specimen data for individuals in this study Genetic Analysis of Ancient Human Remains from the Early Bronze Age Cultures of the North Pontic Steppe Region Arhivnaya kopiya ot 27 iyulya 2021 na Wayback Machine 8 2014 I Y5669 YTree neopr Data obrasheniya 25 iyulya 2021 Arhivirovano 25 iyulya 2021 goda Morten E Allentoft et al Population genomics of Bronze Age Eurasia Arhivnaya kopiya ot 30 aprelya 2016 na Wayback Machine 2015 Chuan Chao Wang et al The genetic prehistory of the Greater Caucasus Arhivnaya kopiya ot 18 maya 2018 na Wayback Machine 2018 Chuan Chao Wang et al Ancient human genome wide data from a 3000 year interval in the Caucasus corresponds with eco geographic regions Arhivnaya kopiya ot 15 iyulya 2021 na Wayback Machine 04 February 2019 Supplementary Data 1 Burger J et al Low Prevalence of Lactase Persistence in Bronze Age Europe Indicates Ongoing Strong Selection over the Last 4 000 Years Arhivnaya kopiya ot 7 dekabrya 2020 na Wayback Machine Current Biology 2020 30 1 9 Mutaciya tolerantnosti k laktoze dostigla vysokoj chastoty v Evrope vsego za 3000 let Arhivnaya kopiya ot 28 iyulya 2021 na Wayback Machine 08 09 2020 Maria A Ochir Goryaeva et al Ancestry and identity in Bronze Age Catacomb culture burials A meta tale of graves skeletons and DNA Arhivnaya kopiya ot 18 iyunya 2021 na Wayback Machine 2021 ResearchGate Arhivnaya kopiya ot 24 iyunya 2021 na Wayback Machine Morten E Allentoft et al Population genomics of post glacial western Eurasia Arhivnaya kopiya ot 14 aprelya 2024 na Wayback Machine 10 January 2024 Supp Data I Samples nedostupnaya ssylka LiteraturaKatakombnaya kultura Bolshaya rossijskaya enciklopediya M 2008 T 13 Mihajlovskoe poselenie Bolshaya rossijskaya enciklopediya M 2012 T 20 Andreeva M V Vostochnomanychskaya katakombnaya kultura analiz materialov pogrebalnyh pamyatnikov M TAUS 2014 Matveevka I poselenie katakombnoj kultury na Yuzhnom Buge arh 14 avgusta 2015 Sovetskaya arheologiya 1989 2 S 136 150 ISSN 0038 5034 Osobye vidy pogrebenij katakombnoj obshnosti Otv red V Shilov M Nauka 1991 136 s 950 ekz ISBN 5 02 010034 X SsylkiMediafajly na Vikisklade Lekciya E I Gaka o katakombnoj kulture zapis 2014 goda na YouTube Katakombnaya kultura Arhivnaya kopiya ot 4 avgusta 2004 na Wayback Machine

12 Июл, 2025 / 00:14
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov