Золотой телец
Золото́й теле́ц (ивр. עֵגֶל הַזָּהָב), или лито́й теле́ц (др.-евр. עֵגֶל מַסֵּכָה), — идол, несколько раз появляющийся на страницах Ветхого Завета как предмет культа отступивших от Бога Израиля. Рассказ о первом золотом тельце подробно изложен в 32-й главе книги Исход (Исх. 32:4).
Золотой телец Аарона
В библейском тексте
Во время исхода, когда Моисей был на горе Синай и оставшийся без него народ стал роптать, Аарон для успокоения народа сделал из золотых украшений, собранных у евреев, золотого тельца:
Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога (евр. Элохим), который бы шёл перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли египетской, не знаем, что сделалось. И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жён, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог (евр. Элохим) твой, Израиль, который вывел тебя из земли египетской!
— Исх. 32:1—4
Спустившийся по указанию Господа с Синая Моисей впал в гнев, разбил скрижали Завета, вручённые ему на горе Богом, и уничтожил тельца. Затем Моисей собрал сыновей Левия и сказал им: «так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро своё, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего» (Исх. 32:27). Это было исполнено и в тот день было убито около трёх тысяч человек.
В агадической литературе
В Аггаде высказывались разные мнения относительно того, в чём именно заключался грех создания золотого тельца — был ли телец изображением египетского бога Аписа, что означало полный отказ от культа единого Бога, или же телец представлял собою символическое изображение одного из четырёх образов «небесной колесницы», описанных у пророка Иезекиила, что означало отрицание только единства Бога без измены Ему самому (телец не представлял собою самостоятельного божества, а лишь признание одной из небесных сил посредницей между Богом и народом). Мнения агадистов по этому вопросу расходятся, и библейские тексты не могут дать на эти вопросы ясный ответ, так как они содержат противоречивые детали.
Относительно того, как именно был создан телец, аггадисты приводят три версии, перечисленные также у крупнейшего средневекового комментатора Талмуда Раши. По одной из них, золотой телец был изготовлен самим Аароном, но в его оправдание сообщается, что он создал тельца только под угрозой смерти и после попыток расстроить намерения народа. По другой версии рассказывается, что тельца изготовили при помощи колдовства вышедшие вместе с евреями из Египта иноплеменники, т. н. (ивр. ערב רב). В соответствии с агадическим мидрашём [англ.], Моисей ранее при помощи таблички со словами «поднимись, бык!» (ивр. עלה שור — але шор) чудесным образом поднял из вод Нила ковчег с костями Иосифа для будущего перезахоронения на Земле обетованной; табличка была сохранена неким Михой и при использовании этой таблички из печи встал золотой телец. На основе этого мидраша проводится связь между Иосифом и золотым тельцом.
Золотые тельцы Иеровоама I
Царь Израиля Иеровоам I, отделившись от сына Соломона, иудейского царя Ровоама, воздвиг в своём царстве двух золотых тельцов: одного в Бейт-Эле (Вефиле), а другого на севере страны в Дане. Формально они символизировали подножия трона Яхве. Этим тельцам жители царства поклонялись как богам; их культ сохранялся всё время существования царства (некоторые цари шли дальше, принимали иноземные культы, но даже наиболее положительно оцениваемые Библией правители Израильского царства «не отступали» от вефильского и данского тельцов).
В Коране
История поклонения вышедшими из Египта евреями золотому тельцу описывается в Коране в нескольких местах (аль-Бакара 2:51, ан-Ниса 4:153, аль-А‘раф 7:148, Та Ха 20:85—91).
Рассказ о сотворении тельца и грехе Бану Исраил (израильтян) и Харуне (Аароне), соответствующий гл. 32 книги Исход дополняется возложением вины на некоего ас-Самири (самаритянина), искушавшего их; сообщается, что израильтяне бросили свои украшения в огонь по приказу ас-Самири, и именно он сделал из золота мычащего телёнка, который почитался народом несмотря на то, что Харун отговаривал их.
В популярной культуре
В новоевропейской культуре «золотой телец» — символ наживы, власти, денег, богатства, алчности. При этом в Библии золото является лишь материалом, из которого был изготовлен идол, а осуждению подвергается поклонение другому «богу», то есть нарушение первой и главной заповеди (да не будет у тебя других богов), и нарушение второй заповеди — сотворение кумира; но есть мнение, что изначально под «золотым тельцом» подразумевался Молох, и это нарушает заповедь не приносить своих детей в жертву Молоху.
Образ золотого тельца получил отражение в арии Мефистофеля из оперы Шарля Гуно «Фауст» (в русской версии — «На земле весь род людской…»), в названии романа Ильфа и Петрова «Золотой телёнок». Образ золотого тельца использовался в фильме «Догма».
См. также
- Сура Аль-Бакара (Сура Корова из Корана)
- Апис и Мневис
Примечания
- Золотой телец // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Золотой телец — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Юревич, 2009.
- Др. Пинхас Полонский. Еврейский «национальный вид идолопоклонства» — Комментарий к Торе. Недельный раздел "Ки Тиса". Маханаим. Дата обращения: 20 января 2020. Архивировано 17 января 2020 года.
- [ивр.]. [Золотой телец. Имрей Ноам (13 октября 2018). Дата обращения: 20 января 2020.
- [ивр.]. Недельная глава Ваешев. С чего начинаются проблемы? Мидраша Ционит (24 декабря 2005). Дата обращения: 20 января 2020. Архивировано 22 января 2020 года.
- Мидраш Танхума Ки тиса 19; комментарий Раши на Тору Шмот 32.4
- «Золотой телец» в Коране. Islam-Today (8 декабря 2015). Дата обращения: 25 января 2020. Архивировано 25 января 2020 года.
- « al-Sāmirī „the Samaritan“, is the name in Ḳurʾān, XX, 85, 87 and 95 of the man who tempted the Israelites to the sin of the Golden Calf. The sin itself is mentioned twice in the Ḳurʾān. In the first narrative, VII, 148-57, the story is told of the sin of Israel and Aaron as in Exodus, xxxii, but with the elaboration that the calf cast out of metal was „lowing“ (khuwār). The second version, XX, 83-98, presents al-Sāmirī as the tempter of Israel in the same situation. At al-Sāmirī’s bidding, the Israelites cast their ornaments into the fire and he made out of them the lowin…» — al-Sāmirī / Heller, B. and Rippin, A. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by C. E. Bosworth; E. van Donzel; W. P. Heinrichs & [фр.]. Assisted by P.J. Bearman and S. Nurit. — Leiden : E.J. Brill, 1995. — Vol. 8. — P. 1046. (платн.)
- Золотой телец // Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. / авт.-сост. В. В. Серов. — М.: «Локид-Пресс», 2003.
Литература
- Золотой телец // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Золотой телец — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- , свящ. Золотой телец // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XX : Зверин в честь Покрова Пресвятой Богородицы женский монастырь — Иверия. — С. 323–325. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-036-3.
- Золотой телец // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 221. — 672 с. — ISBN 5-85270-032-0.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Золотой телец, Что такое Золотой телец? Что означает Золотой телец?
Zoloto j tele c ivr ע ג ל ה ז ה ב ili lito j tele c dr evr ע ג ל מ ס כ ה idol neskolko raz poyavlyayushijsya na stranicah Vethogo Zaveta kak predmet kulta otstupivshih ot Boga Izrailya Rasskaz o pervom zolotom telce podrobno izlozhen v 32 j glave knigi Ishod Ish 32 4 Plyaski vokrug zolotogo telca Nikola PussenZolotoj telec AaronaPlyaska izrailtyan vokrug zolotogo telca Anri Pol MottV biblejskom tekste Vo vremya ishoda kogda Moisej byl na gore Sinaj i ostavshijsya bez nego narod stal roptat Aaron dlya uspokoeniya naroda sdelal iz zolotyh ukrashenij sobrannyh u evreev zolotogo telca Kogda narod uvidel chto Moisej dolgo ne shodit s gory to sobralsya k Aaronu i skazal emu vstan i sdelaj nam boga evr Elohim kotoryj by shyol pered nami ibo s etim chelovekom s Moiseem kotoryj vyvel nas iz zemli egipetskoj ne znaem chto sdelalos I skazal im Aaron vynte zolotye sergi kotorye v ushah vashih zhyon vashih synovej i vashih docherej i prinesite ko mne I ves narod vynul zolotye sergi iz ushej svoih i prinesli k Aaronu On vzyal ih iz ruk ih i sdelal iz nih litogo telca i obdelal ego rezcom I skazali oni vot bog evr Elohim tvoj Izrail kotoryj vyvel tebya iz zemli egipetskoj Ish 32 1 4 Spustivshijsya po ukazaniyu Gospoda s Sinaya Moisej vpal v gnev razbil skrizhali Zaveta vruchyonnye emu na gore Bogom i unichtozhil telca Zatem Moisej sobral synovej Leviya i skazal im tak govorit Gospod Bog Izrailev vozlozhite kazhdyj svoj mech na bedro svoyo projdite po stanu ot vorot do vorot i obratno i ubivajte kazhdyj brata svoego kazhdyj druga svoego kazhdyj blizhnego svoego Ish 32 27 Eto bylo ispolneno i v tot den bylo ubito okolo tryoh tysyach chelovek V agadicheskoj literature V Aggade vyskazyvalis raznye mneniya otnositelno togo v chyom imenno zaklyuchalsya greh sozdaniya zolotogo telca byl li telec izobrazheniem egipetskogo boga Apisa chto oznachalo polnyj otkaz ot kulta edinogo Boga ili zhe telec predstavlyal soboyu simvolicheskoe izobrazhenie odnogo iz chetyryoh obrazov nebesnoj kolesnicy opisannyh u proroka Iezekiila chto oznachalo otricanie tolko edinstva Boga bez izmeny Emu samomu telec ne predstavlyal soboyu samostoyatelnogo bozhestva a lish priznanie odnoj iz nebesnyh sil posrednicej mezhdu Bogom i narodom Mneniya agadistov po etomu voprosu rashodyatsya i biblejskie teksty ne mogut dat na eti voprosy yasnyj otvet tak kak oni soderzhat protivorechivye detali Otnositelno togo kak imenno byl sozdan telec aggadisty privodyat tri versii perechislennye takzhe u krupnejshego srednevekovogo kommentatora Talmuda Rashi Po odnoj iz nih zolotoj telec byl izgotovlen samim Aaronom no v ego opravdanie soobshaetsya chto on sozdal telca tolko pod ugrozoj smerti i posle popytok rasstroit namereniya naroda Po drugoj versii rasskazyvaetsya chto telca izgotovili pri pomoshi koldovstva vyshedshie vmeste s evreyami iz Egipta inoplemenniki t n ivr ערב רב V sootvetstvii s agadicheskim midrashyom angl Moisej ranee pri pomoshi tablichki so slovami podnimis byk ivr עלה שור ale shor chudesnym obrazom podnyal iz vod Nila kovcheg s kostyami Iosifa dlya budushego perezahoroneniya na Zemle obetovannoj tablichka byla sohranena nekim Mihoj i pri ispolzovanii etoj tablichki iz pechi vstal zolotoj telec Na osnove etogo midrasha provoditsya svyaz mezhdu Iosifom i zolotym telcom Zolotye telcy Ierovoama ICar Izrailya Ierovoam I otdelivshis ot syna Solomona iudejskogo carya Rovoama vozdvig v svoyom carstve dvuh zolotyh telcov odnogo v Bejt Ele Vefile a drugogo na severe strany v Dane Formalno oni simvolizirovali podnozhiya trona Yahve Etim telcam zhiteli carstva poklonyalis kak bogam ih kult sohranyalsya vsyo vremya sushestvovaniya carstva nekotorye cari shli dalshe prinimali inozemnye kulty no dazhe naibolee polozhitelno ocenivaemye Bibliej praviteli Izrailskogo carstva ne otstupali ot vefilskogo i danskogo telcov V KoraneIstoriya pokloneniya vyshedshimi iz Egipta evreyami zolotomu telcu opisyvaetsya v Korane v neskolkih mestah al Bakara 2 51 an Nisa 4 153 al A raf 7 148 Ta Ha 20 85 91 Rasskaz o sotvorenii telca i grehe Banu Israil izrailtyan i Harune Aarone sootvetstvuyushij gl 32 knigi Ishod dopolnyaetsya vozlozheniem viny na nekoego as Samiri samarityanina iskushavshego ih soobshaetsya chto izrailtyane brosili svoi ukrasheniya v ogon po prikazu as Samiri i imenno on sdelal iz zolota mychashego telyonka kotoryj pochitalsya narodom nesmotrya na to chto Harun otgovarival ih V populyarnoj kultureV novoevropejskoj kulture zolotoj telec simvol nazhivy vlasti deneg bogatstva alchnosti Pri etom v Biblii zoloto yavlyaetsya lish materialom iz kotorogo byl izgotovlen idol a osuzhdeniyu podvergaetsya poklonenie drugomu bogu to est narushenie pervoj i glavnoj zapovedi da ne budet u tebya drugih bogov i narushenie vtoroj zapovedi sotvorenie kumira no est mnenie chto iznachalno pod zolotym telcom podrazumevalsya Moloh i eto narushaet zapoved ne prinosit svoih detej v zhertvu Molohu Obraz zolotogo telca poluchil otrazhenie v arii Mefistofelya iz opery Sharlya Guno Faust v russkoj versii Na zemle ves rod lyudskoj v nazvanii romana Ilfa i Petrova Zolotoj telyonok Obraz zolotogo telca ispolzovalsya v filme Dogma Sm takzheSura Al Bakara Sura Korova iz Korana Apis i MnevisPrimechaniyaZolotoj telec Evrejskaya enciklopediya Brokgauza i Efrona SPb 1908 1913 Zolotoj telec statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii Yurevich 2009 Dr Pinhas Polonskij Evrejskij nacionalnyj vid idolopoklonstva Kommentarij k Tore Nedelnyj razdel Ki Tisa neopr Mahanaim Data obrasheniya 20 yanvarya 2020 Arhivirovano 17 yanvarya 2020 goda ivr Zolotoj telec neopr Imrej Noam 13 oktyabrya 2018 Data obrasheniya 20 yanvarya 2020 ivr Nedelnaya glava Vaeshev S chego nachinayutsya problemy neopr Midrasha Cionit 24 dekabrya 2005 Data obrasheniya 20 yanvarya 2020 Arhivirovano 22 yanvarya 2020 goda Midrash Tanhuma Ki tisa 19 kommentarij Rashi na Toru Shmot 32 4 Zolotoj telec v Korane neopr Islam Today 8 dekabrya 2015 Data obrasheniya 25 yanvarya 2020 Arhivirovano 25 yanvarya 2020 goda al Samiri the Samaritan is the name in Ḳurʾan XX 85 87 and 95 of the man who tempted the Israelites to the sin of the Golden Calf The sin itself is mentioned twice in the Ḳurʾan In the first narrative VII 148 57 the story is told of the sin of Israel and Aaron as in Exodus xxxii but with the elaboration that the calf cast out of metal was lowing khuwar The second version XX 83 98 presents al Samiri as the tempter of Israel in the same situation At al Samiri s bidding the Israelites cast their ornaments into the fire and he made out of them the lowin al Samiri Heller B and Rippin A Encyclopaedia of Islam 2nd ed angl in 12 vol edited by C E Bosworth E van Donzel W P Heinrichs amp fr Assisted by P J Bearman and S Nurit Leiden E J Brill 1995 Vol 8 P 1046 platn Zolotoj telec Enciklopedicheskij slovar krylatyh slov i vyrazhenij avt sost V V Serov M Lokid Press 2003 LiteraturaZolotoj telec Evrejskaya enciklopediya Brokgauza i Efrona SPb 1908 1913 Zolotoj telec statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii svyash Zolotoj telec Pravoslavnaya enciklopediya M 2009 T XX Zverin v chest Pokrova Presvyatoj Bogorodicy zhenskij monastyr Iveriya S 323 325 39 000 ekz ISBN 978 5 89572 036 3 Zolotoj telec Mifologicheskij slovar gl red E M Meletinskij M Sovetskaya enciklopediya 1990 S 221 672 s ISBN 5 85270 032 0
