Мухаммад Абдо
Муха́ммад А́бдо (Абду), также Муха́ммед А́бдо (араб. محمد عبده; 1849—1905) — египетский общественный и , либеральный реформатор, считающийся основателем . Главный муфтий Египта (1899—1905). Ученик и соратник Джамал ад-дина аль-Афгани. Автор работ о толковании Корана, реформах шариата, системы образования и т. д.
| Мухаммад Абдо | |
|---|---|
| араб. محمد عبده | |
 | |
Верховный муфтий Египта | |
| 1899 — 1905 | |
| Предшественник | Хасуна ан-Навави |
| Преемник | Бакри ас-Садафи |
| Личная информация | |
| Профессия, род деятельности | юрист, богослов, судья, публицист, политик, практикующий юрист, писатель, философ, редактор журнала, журналист, редактор журнала |
| Дата рождения | 1849[…] |
| Место рождения |
|
| Дата смерти | 11 июля 1905[…] |
| Место смерти |
|
| Страна | |
| Религия | ислам и суннизм |
| Богословская деятельность | |
| Направление деятельности | фикх и политика |
| Образование |
|
| Работодатель |
|
| Учителя | Джамал-ад-дин Афгани |
| Ученики | Ибрахим ад-Даббаг[вд], Умар Такиу-д-дин ар-Рафии[вд], Ахмад Мифтах аль-Уммари[вд], Рашид Рида и As'ad al-Shuqayri[вд] |
| Труды | Тафсир аль-Манар[вд] |
 Медиафайлы на Викискладе | |
 Информация в Викиданных ? | |
Биография
Мухаммад Абдо родился в 1849 году близ Даманхура (Нижний Египет) в туркменской семье. Ещё в раннем детстве его начинают обучать азам грамотности и чтению Корана. На формирование его религиозных взглядов оказал влияние его дядя, который был суфийским шейхом. В возрасте тринадцати лет его отправили в школу суфийского шейха Саида аль-Бадави при мечети «Ахмадия». Некоторое время вёл замкнутую, аскетическую жизнь. Его увлечённость суфизмом выразилась в его ранних трактатах, таких как Трактат о мистическом вдохновении (1874), посвящённый изложению доктрины Ибн Араби.
В 1866 году Мухаммад Абдо поступает в ведущее учебное заведение в Каире Аль-Азхар, в котором становится учеником Джамал-ад-дина ал-Афгани — известного философа и реформатора, идеолога панисламизма, выступавшего против европейского колониализма. После окончания университета Мухаммад Абдо некоторое время преподаёт логику и теологию в Аль-Азхаре. Статьи Мухаммада Абдо выходили во многих периодических изданиях Египта, чаще всего в газете «Аль-Ахрам».
За поддержку восстания Араби-паши в 1882 году высылается из Египта на шесть лет, вследствие чего сначала проживает в Ливане, затем во Франции, Великобритании, в которых продолжает свою деятельность. Совместно с аль-Афгани основал в Париже тайное общество «Наикрепчайшая связь» (аль-Урва аль-вуска), издававшее газету с тем же названием, которая была популярна в среде мусульманской интеллигенции.
Внёс большой вклад в становление современной арабской публицистики, литературы и литературного языка, возглавив школу журналистики при газете «Аль-Вакаи аль-Мисрия» («Египетские события»). Его статьи на религиозно-философские, социально-политические и моральные темы, опубликованные в период 1876—1905, явились образцами современного арабского языка и нового публицистического стиля.
В 1885 году приехал в Бейрут, где написал несколько книг. В 1888 году Мухаммад Абдо возвращается в Египет, где занимал ряд постов в государственном аппарате и системе образования. В 1899 году становится муфтием страны. В это время он основывает религиозное общество, становится президентом общества возрождения арабских наук. Возглавил Административный совет аль-Азхара и работает в направлении реформирования университета. Ввёл в программу Университета преподавание таких светских дисциплин, как математика, история и география.
Мухаммад Абдо умер 11 июля 1905 года.
Религиозные взгляды
Отвергал слепое следование поздним религиозным авторитетам и считал недопустимым «закрытие иджтихада». Издавал фетвы, противоречащие фетвам правоверных суннитских мазхабов, за что вызвал на себя огонь критики ортодоксов. В частности против него выступил турецкий ханафитский традиционалист шейх уль-ислам Мустафа Сабри Эфенди. Считал необходимым проведение реформ в исламе через возврат к его основам (см. исламский фундаментализм). Отвергал наличие духовенства и духовных авторитетов в религии, отвергая их исключительное право трактовать священные тексты. По некоторым богословским вопросам он следовал учению средневекового богослова Ибн Таймии.
Ещё после окончания Аль-Азхара Мухаммад Абдо довольно резко выступал против суфизма, хотя и признавал некоторые достоинства учения — нравственное самосовершенствование, обретение внутренней веры, критическое отношение к официальной догматике и др. Порицает культ святых и чудотворство, считая это мошенничеством. Будучи в должности директора Департамента печати Египта он запрещает «Мекканские откровения» Ибн аль-Араби, посчитав его вредным для широкой публики.
Издал фатву, разрешающую мусульманам получать проценты по банковским вкладам, что ранее было запрещено как ростовщичество. Выступал против многожёнства, если оно приводит к несправедливости, а также расовой дискриминации. Считал ношение хиджаба необязательным для мусульманок.
Мухаммад Абдо — автор одного из наиболее авторитетных современных тафсиров Корана, «Послания о единобожии» (Рисала ат-таухид). Сам Мухаммад Абдо утверждал, что каждой эпохе нужна своя самостоятельная трактовка.
Деятельность Мухаммад Абдо была подвергнута критике со стороны суннитских богословов, таких как Мустафа Сабри и др.
Политические идеи
Мухаммад Абдо считал, что любой правитель в первую очередь представляет сугубо земную власть, которая не освящена Божественными мотивами. Глава государства обязан исполнять роль политического лидера общества, защищать религию и пропагандировать её идеалы. Мухаммад Абдо также был сторонником народовластия и идеи выборности руководителей государства. Считал, что конституционного строя можно добиться путём мирного соглашения с правительством.
Указывал на преимущества парламентского строя. Был сторонником идеи постепенного движения к парламентаризму, который предусматривал временное правление диктатора. Считал, что бунт против существующей власти является показателем неготовности народа к подлинной свободе. Выступал за независимость Египта от Османской империи и от Запада и придерживался идей национализма («Египет для египтян»). Одновременно с этим выступал за воссоздание исламского Халифата во главе с османским султаном, сотрудничал с англичанами, за что его называли «самым большим среди египтян англофилом».
Выступал за поддержание добрых отношений с христианами и призывал мусульман читать Тору и Библию.
Примечания
- Dictionary of African Biography (англ.) / E. K. Akyeampong, Henry Louis Gates, Jr. — New York City: OUP, 2012.
- Mohammed Abduh // Brockhaus Enzyklopädie (нем.)
- Kerr M. H. Muhammad 'Abduh // Encyclopædia Britannica (англ.)
- Агеенко Ф. Л. Абдо Мухаммед // Словарь собственных имён русского языка. Ударение. Произношение. Словоизменение. — М.: Мир и Образование; Оникс, 2010. — С. 55. — 880 с. — ISBN 5-94666-588-X, 978-5-94666-588-9.
- Ahmed H. Al-Rahim (January 2006). «Islam and Liberty», Journal of Democracy 17 (1), p. 166—169.
- Кругосвет.
- Али-заде, 2007.
- Ислам: ЭС, 1991, с. 8.
- «Краткая литературная энциклопедия», т.1, 1962
- Kügelgen, Anke von. "ʿAbduh, Muḥammad." Encyclopaedia of Islam, v.3. Edited by: Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas and Everett Rowson. Brill, 2009. Syracuse University. 23 April 2009
- Д.В. Мухетдинов. Проблема хиджаба в контексте светской системы образования. «Мусульмане России» — Dumrf.ru (31 января 2017). Дата обращения: 9 июня 2021. Архивировано 9 июня 2021 года.
- Али-заде, 2007, Мустафа Сабри Эфенди.
- Muhammad 'Abduh, "Islam and Christianity," in Waqf Ikhlas, The Religion Reformers in Islam, Istanbul, 1995, p. 117
Литература
- Абду // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 8. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
- Ализаде А. А. Абдо Мухаммад // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- Зеленев Е. И. Государственное управление, судебная система и армия в Египте и Сирии (XVI — начало XX в.). — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2003.
- Кириллина С. А. Ислам в общественной жизни Египта. — М., 1989.
- Степанянц М. Т. О религиозных взглядах Мухаммада Абдо // Религия и общественная мысль стран Востока. — М., 1974.
Ссылки
- Абдо, Мухаммад // Энциклопедия «Кругосвет».
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Мухаммад Абдо, Что такое Мухаммад Абдо? Что означает Мухаммад Абдо?
V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s familiej Abdo Muha mmad A bdo Abdu takzhe Muha mmed A bdo arab محمد عبده 1849 1905 egipetskij obshestvennyj i liberalnyj reformator schitayushijsya osnovatelem Glavnyj muftij Egipta 1899 1905 Uchenik i soratnik Dzhamal ad dina al Afgani Avtor rabot o tolkovanii Korana reformah shariata sistemy obrazovaniya i t d Muhammad Abdoarab محمد عبده Verhovnyj muftij Egipta1899 1905Predshestvennik Hasuna an NavaviPreemnik Bakri as SadafiLichnaya informaciyaProfessiya rod deyatelnosti yurist bogoslov sudya publicist politik praktikuyushij yurist pisatel filosof redaktor zhurnala zhurnalist redaktor zhurnalaData rozhdeniya 1849 Mesto rozhdeniya Shubrahit Egipetskij eyalet Osmanskaya imperiyaData smerti 11 iyulya 1905 1905 07 11 Mesto smerti Aleksandriya Egipetskij hedivat Osmanskaya imperiyaStrana Osmanskaya imperiyaReligiya islam i sunnizmBogoslovskaya deyatelnostNapravlenie deyatelnosti fikh i politikaObrazovanie Universitet al AzharRabotodatel Universitet al AzharUchitelya Dzhamal ad din AfganiUcheniki Ibrahim ad Dabbag vd Umar Takiu d din ar Rafii vd Ahmad Miftah al Ummari vd Rashid Rida i As ad al Shuqayri vd Trudy Tafsir al Manar vd Mediafajly na VikiskladeInformaciya v Vikidannyh V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s imenem Muhammad BiografiyaTrud Muhammada Abdo Tauhid izdannyj v Kazani v 1911 godu perevod na tyurki byl sdelan Muhammad Abdo rodilsya v 1849 godu bliz Damanhura Nizhnij Egipet v turkmenskoj seme Eshyo v rannem detstve ego nachinayut obuchat azam gramotnosti i chteniyu Korana Na formirovanie ego religioznyh vzglyadov okazal vliyanie ego dyadya kotoryj byl sufijskim shejhom V vozraste trinadcati let ego otpravili v shkolu sufijskogo shejha Saida al Badavi pri mecheti Ahmadiya Nekotoroe vremya vyol zamknutuyu asketicheskuyu zhizn Ego uvlechyonnost sufizmom vyrazilas v ego rannih traktatah takih kak Traktat o misticheskom vdohnovenii 1874 posvyashyonnyj izlozheniyu doktriny Ibn Arabi V 1866 godu Muhammad Abdo postupaet v vedushee uchebnoe zavedenie v Kaire Al Azhar v kotorom stanovitsya uchenikom Dzhamal ad dina al Afgani izvestnogo filosofa i reformatora ideologa panislamizma vystupavshego protiv evropejskogo kolonializma Posle okonchaniya universiteta Muhammad Abdo nekotoroe vremya prepodayot logiku i teologiyu v Al Azhare Stati Muhammada Abdo vyhodili vo mnogih periodicheskih izdaniyah Egipta chashe vsego v gazete Al Ahram Za podderzhku vosstaniya Arabi pashi v 1882 godu vysylaetsya iz Egipta na shest let vsledstvie chego snachala prozhivaet v Livane zatem vo Francii Velikobritanii v kotoryh prodolzhaet svoyu deyatelnost Sovmestno s al Afgani osnoval v Parizhe tajnoe obshestvo Naikrepchajshaya svyaz al Urva al vuska izdavavshee gazetu s tem zhe nazvaniem kotoraya byla populyarna v srede musulmanskoj intelligencii Vnyos bolshoj vklad v stanovlenie sovremennoj arabskoj publicistiki literatury i literaturnogo yazyka vozglaviv shkolu zhurnalistiki pri gazete Al Vakai al Misriya Egipetskie sobytiya Ego stati na religiozno filosofskie socialno politicheskie i moralnye temy opublikovannye v period 1876 1905 yavilis obrazcami sovremennogo arabskogo yazyka i novogo publicisticheskogo stilya V 1885 godu priehal v Bejrut gde napisal neskolko knig V 1888 godu Muhammad Abdo vozvrashaetsya v Egipet gde zanimal ryad postov v gosudarstvennom apparate i sisteme obrazovaniya V 1899 godu stanovitsya muftiem strany V eto vremya on osnovyvaet religioznoe obshestvo stanovitsya prezidentom obshestva vozrozhdeniya arabskih nauk Vozglavil Administrativnyj sovet al Azhara i rabotaet v napravlenii reformirovaniya universiteta Vvyol v programmu Universiteta prepodavanie takih svetskih disciplin kak matematika istoriya i geografiya Muhammad Abdo umer 11 iyulya 1905 goda Religioznye vzglyadyPortret iz ocherka New Egypt 1906 goda Otvergal slepoe sledovanie pozdnim religioznym avtoritetam i schital nedopustimym zakrytie idzhtihada Izdaval fetvy protivorechashie fetvam pravovernyh sunnitskih mazhabov za chto vyzval na sebya ogon kritiki ortodoksov V chastnosti protiv nego vystupil tureckij hanafitskij tradicionalist shejh ul islam Mustafa Sabri Efendi Schital neobhodimym provedenie reform v islame cherez vozvrat k ego osnovam sm islamskij fundamentalizm Otvergal nalichie duhovenstva i duhovnyh avtoritetov v religii otvergaya ih isklyuchitelnoe pravo traktovat svyashennye teksty Po nekotorym bogoslovskim voprosam on sledoval ucheniyu srednevekovogo bogoslova Ibn Tajmii Eshyo posle okonchaniya Al Azhara Muhammad Abdo dovolno rezko vystupal protiv sufizma hotya i priznaval nekotorye dostoinstva ucheniya nravstvennoe samosovershenstvovanie obretenie vnutrennej very kriticheskoe otnoshenie k oficialnoj dogmatike i dr Poricaet kult svyatyh i chudotvorstvo schitaya eto moshennichestvom Buduchi v dolzhnosti direktora Departamenta pechati Egipta on zapreshaet Mekkanskie otkroveniya Ibn al Arabi poschitav ego vrednym dlya shirokoj publiki Izdal fatvu razreshayushuyu musulmanam poluchat procenty po bankovskim vkladam chto ranee bylo zapresheno kak rostovshichestvo Vystupal protiv mnogozhyonstva esli ono privodit k nespravedlivosti a takzhe rasovoj diskriminacii Schital noshenie hidzhaba neobyazatelnym dlya musulmanok Muhammad Abdo avtor odnogo iz naibolee avtoritetnyh sovremennyh tafsirov Korana Poslaniya o edinobozhii Risala at tauhid Sam Muhammad Abdo utverzhdal chto kazhdoj epohe nuzhna svoya samostoyatelnaya traktovka Deyatelnost Muhammad Abdo byla podvergnuta kritike so storony sunnitskih bogoslovov takih kak Mustafa Sabri i dr Politicheskie ideiMuhammad Abdo schital chto lyuboj pravitel v pervuyu ochered predstavlyaet sugubo zemnuyu vlast kotoraya ne osvyashena Bozhestvennymi motivami Glava gosudarstva obyazan ispolnyat rol politicheskogo lidera obshestva zashishat religiyu i propagandirovat eyo idealy Muhammad Abdo takzhe byl storonnikom narodovlastiya i idei vybornosti rukovoditelej gosudarstva Schital chto konstitucionnogo stroya mozhno dobitsya putyom mirnogo soglasheniya s pravitelstvom Ukazyval na preimushestva parlamentskogo stroya Byl storonnikom idei postepennogo dvizheniya k parlamentarizmu kotoryj predusmatrival vremennoe pravlenie diktatora Schital chto bunt protiv sushestvuyushej vlasti yavlyaetsya pokazatelem negotovnosti naroda k podlinnoj svobode Vystupal za nezavisimost Egipta ot Osmanskoj imperii i ot Zapada i priderzhivalsya idej nacionalizma Egipet dlya egiptyan Odnovremenno s etim vystupal za vossozdanie islamskogo Halifata vo glave s osmanskim sultanom sotrudnichal s anglichanami za chto ego nazyvali samym bolshim sredi egiptyan anglofilom Vystupal za podderzhanie dobryh otnoshenij s hristianami i prizyval musulman chitat Toru i Bibliyu PrimechaniyaDictionary of African Biography angl E K Akyeampong Henry Louis Gates Jr New York City OUP 2012 Mohammed Abduh Brockhaus Enzyklopadie nem Kerr M H Muhammad Abduh Encyclopaedia Britannica angl Ageenko F L Abdo Muhammed Slovar sobstvennyh imyon russkogo yazyka Udarenie Proiznoshenie Slovoizmenenie M Mir i Obrazovanie Oniks 2010 S 55 880 s ISBN 5 94666 588 X 978 5 94666 588 9 Ahmed H Al Rahim January 2006 Islam and Liberty Journal of Democracy 17 1 p 166 169 Krugosvet Ali zade 2007 Islam ES 1991 s 8 Kratkaya literaturnaya enciklopediya t 1 1962 Kugelgen Anke von ʿAbduh Muḥammad Encyclopaedia of Islam v 3 Edited by Gudrun Kramer Denis Matringe John Nawas and Everett Rowson Brill 2009 Syracuse University 23 April 2009 D V Muhetdinov Problema hidzhaba v kontekste svetskoj sistemy obrazovaniya rus Musulmane Rossii Dumrf ru 31 yanvarya 2017 Data obrasheniya 9 iyunya 2021 Arhivirovano 9 iyunya 2021 goda Ali zade 2007 Mustafa Sabri Efendi Muhammad Abduh Islam and Christianity in Waqf Ikhlas The Religion Reformers in Islam Istanbul 1995 p 117LiteraturaAbdu Islam enciklopedicheskij slovar Otv red S M Prozorov M Nauka GRVL 1991 S 8 315 s 50 000 ekz ISBN 5 02 016941 2 Alizade A A Abdo Muhammad Islamskij enciklopedicheskij slovar M Ansar 2007 ISBN 978 5 98443 025 8 CC BY SA 3 0 Zelenev E I Gosudarstvennoe upravlenie sudebnaya sistema i armiya v Egipte i Sirii XVI nachalo XX v SPb Izd vo Sankt Peterburgskogo universiteta 2003 Kirillina S A Islam v obshestvennoj zhizni Egipta M 1989 Stepanyanc M T O religioznyh vzglyadah Muhammada Abdo Religiya i obshestvennaya mysl stran Vostoka M 1974 SsylkiAbdo Muhammad Enciklopediya Krugosvet
