Симон Азарьин
Симон Азарьин (в миру Савва Леонтьев, сын Азарьин; ум. 1665) — русский писатель XVII века. Келейник (1625—1631), казначей (1634—1645) и келарь (1645—1653) Троице-Сергиева монастыря.
| Симон Азарьин | |
|---|---|
| Имя при рождении | Савва |
| Дата смерти | 1665 |
| Место смерти | Троице-Сергиева лавра |
| Гражданство | Русское царство |
| Род деятельности | писатель, келейник, казначей, келарь |
| Язык произведений | русский |
Биография
Дата рождения Саввы Азарьина неизвестна. До 1624 года он был слугой (доверенным лицом) княжны Ирины Мстиславской, а затем постригся в монахи, приняв имя Симона. В 1625 году стал келейником архимандрита Дионисия, придававшего большое значение книгописанию и пополнению монастырской библиотеки. В 1630—1631 годах был казначеем келейной казны патриарха Филарета в Москве. По возвращении в Троице-Сергиев монастырь стал его казначеем (1634—1645), а впоследствии — келарем (1645—1653).
Около 1640 года Симон Азарьин принялся за собирание и списывание рукописей, число которых было довольно значительно; затем по поручению царя Алексея Михайловича подготовил к печати «Житие преподобного Сергия», составленное Епифанием и дополненное Пахомием, подновив его слог и прибавив несколько рассказов о чудесах, совершенных в XV — XVII вв. «Житие» было напечатано в 1647 году, но печатники поместили в нём далеко не все дополнения Симона Азарьина. В 1653 году он восстановил первоначальный вид своего «Сказания о чудесах» и прибавил к нему обширное «Предисловие», в котором изложил свои мысли о значении Сергиевой обители и сделал несколько любопытных замечаний относительно истории «Жития» её основателя. «Предисловие» напечатано во «Временнике Московского общества истории и др. росс.» (кн. X, 1851 г.), «Сказание», или «Книга о чудесах преп. Сергия» — в 1888 году, в «Памятниках древней письменности и искусства», № 70. Здесь же напечатаны его «Повесть о разорении московского государства и всея Российския земли» и «канон»; митрополитам Петру, Алексию и Ионе.
Около 1653 года Симон составил «Житие» архимандрита Дионисия и канон ему.
Как биограф, он стоит значительно выше современных ему писателей; весьма начитанный, он критически относился к источникам, помещал в приложениях некоторые документы; его изложение отличается правильностью и ясностью, хотя и не свободно от тогдашней витиеватости.
Примечания
- Белоброва, Клитина, 1985, с. 161.
Источники
- Симон (Азарьин), Иоанн (Наседка). Житие и подвиги преподобного отца нашего архимандрита Дионисия // БЛДР. — СПб.: Наука, 2006. — Т. 14. — С. 356—462. — 758 с. — ISBN 5-02-027074-1.
Литература
- Белоброва О. А., Симон Азарьин // ТОДРЛ. — Л.: Наука, 1985. — Т. XL. — С. 161—162. — 424 с.
- Клитина Е. Н. Симон Азарьин (Новые данные по малоизученным источникам) // ТОДРЛ. — Л.: Наука, 1979. — Т. XXXIV. — С. 298—312. — 413 с.
- Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. — М.: Изд. К. Солдатёнкова, 1871. — 465 с.
- Рудаков В. Е. Симон, духовный писатель // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Симон Азарьин, Что такое Симон Азарьин? Что означает Симон Азарьин?
Simon Azarin v miru Savva Leontev syn Azarin um 1665 russkij pisatel XVII veka Kelejnik 1625 1631 kaznachej 1634 1645 i kelar 1645 1653 Troice Sergieva monastyrya Simon AzarinImya pri rozhdenii SavvaData smerti 1665 1665 Mesto smerti Troice Sergieva lavraGrazhdanstvo Russkoe carstvoRod deyatelnosti pisatel kelejnik kaznachej kelarYazyk proizvedenij russkijBiografiyaData rozhdeniya Savvy Azarina neizvestna Do 1624 goda on byl slugoj doverennym licom knyazhny Iriny Mstislavskoj a zatem postrigsya v monahi prinyav imya Simona V 1625 godu stal kelejnikom arhimandrita Dionisiya pridavavshego bolshoe znachenie knigopisaniyu i popolneniyu monastyrskoj biblioteki V 1630 1631 godah byl kaznacheem kelejnoj kazny patriarha Filareta v Moskve Po vozvrashenii v Troice Sergiev monastyr stal ego kaznacheem 1634 1645 a vposledstvii kelarem 1645 1653 Okolo 1640 goda Simon Azarin prinyalsya za sobiranie i spisyvanie rukopisej chislo kotoryh bylo dovolno znachitelno zatem po porucheniyu carya Alekseya Mihajlovicha podgotovil k pechati Zhitie prepodobnogo Sergiya sostavlennoe Epifaniem i dopolnennoe Pahomiem podnoviv ego slog i pribaviv neskolko rasskazov o chudesah sovershennyh v XV XVII vv Zhitie bylo napechatano v 1647 godu no pechatniki pomestili v nyom daleko ne vse dopolneniya Simona Azarina V 1653 godu on vosstanovil pervonachalnyj vid svoego Skazaniya o chudesah i pribavil k nemu obshirnoe Predislovie v kotorom izlozhil svoi mysli o znachenii Sergievoj obiteli i sdelal neskolko lyubopytnyh zamechanij otnositelno istorii Zhitiya eyo osnovatelya Predislovie napechatano vo Vremennike Moskovskogo obshestva istorii i dr ross kn X 1851 g Skazanie ili Kniga o chudesah prep Sergiya v 1888 godu v Pamyatnikah drevnej pismennosti i iskusstva 70 Zdes zhe napechatany ego Povest o razorenii moskovskogo gosudarstva i vseya Rossijskiya zemli i kanon mitropolitam Petru Aleksiyu i Ione Okolo 1653 goda Simon sostavil Zhitie arhimandrita Dionisiya i kanon emu Kak biograf on stoit znachitelno vyshe sovremennyh emu pisatelej vesma nachitannyj on kriticheski otnosilsya k istochnikam pomeshal v prilozheniyah nekotorye dokumenty ego izlozhenie otlichaetsya pravilnostyu i yasnostyu hotya i ne svobodno ot togdashnej vitievatosti PrimechaniyaBelobrova Klitina 1985 s 161 IstochnikiSimon Azarin Ioann Nasedka Zhitie i podvigi prepodobnogo otca nashego arhimandrita Dionisiya BLDR SPb Nauka 2006 T 14 S 356 462 758 s ISBN 5 02 027074 1 LiteraturaBelobrova O A Simon Azarin TODRL L Nauka 1985 T XL S 161 162 424 s Klitina E N Simon Azarin Novye dannye po maloizuchennym istochnikam TODRL L Nauka 1979 T XXXIV S 298 312 413 s Klyuchevskij V O Drevnerusskie zhitiya svyatyh kak istoricheskij istochnik M Izd K Soldatyonkova 1871 465 s Rudakov V E Simon duhovnyj pisatel Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907
