Крещение Померании - NiNa.Az

Крещение Померании — первоначальная проповедь христианства среди славян, являвшихся в то время аборигенами Померании и исповедовавших язычество. Крещение Померании было связано с именами миссионеров Оттона Бамбергского, проповедовавшего в 1124 и 1128 годах на территории герцогства Померания и Абсалона Роскильдского, уничтожившего язычество в 1168 году на территории княжества Рюген. Начиная с X века неоднократно предпринимались попытки обратить местное население в христианство, но все они потерпели неудачу. Новая религия получила распространение только после того, как герцоги Померании основали несколько монастырей и призвали поселенцев-христиан, прежде всего германцев. Первое аббатство в регионе было основано в 1153 году на месте убийства язычниками первого христианского герцога Померании Вартислава I. На территории герцогства в 1140 году была основана епархия Каммин. В то же время районы Померании, не вошедшие в состав герцогства, вошли в состав епархий Влоцлавек (восток), Шверин (запад) и Роскильде (Рюген).

Крещение Померании^{[прояснить]}, барельеф мемориальной церкви Вартислава в Столпе

Ранние миссии в Померании

В 948 году на территории между реками Пене и Одер было основано епископство , но в 983 году после восстания славян Священная Римская Империя утратила контроль над регионом и епископство прекратило своё существование.

В 960 году первый князь Польши Мешко I вторгся в Померанию и завоевал город Колобжег (Кольберг). Он начал войну с велетами, но, несмотря на победу в сражении в 967 году, не смог завоевать город Волин. Его сын и преемник Болеслав I продолжил войну в Померании против велетов, и тоже безуспешно. В 1000 году на Болеслав I основал епископство и подчинил его архиепархии Гнезно, кафедру которого в то время занимал епископ Рейнберн Саксонец. В 1005 году после восстания славян епископство прекратило своё существование. Племена лютичей и велетов в войнах между Священной Римской Империей и Польшей в 1002—1018 годах принимали участие на стороне империи, чтобы не допустить завоевания Померании со стороны Польши.

В 1017 году священник-миссионер Гюнтер проповедовал христианство аборигенам в Передней Померании, но его миссия успеха не имела. Ещё одна попытка обратить местное население в христианство была предпринята после завоевания Померании князем Польши Болеславом III Кривоустым. В 1122 году монах Бернард Испанец вместе с капелланом и переводчиком проповедовал в Жумне (Волин), но и эта миссия потерпела неудачу. Впоследствии Бернард был поставлен в (Любуша)..

Миссия Отто Бамбергского

Основная статья: Отто Бамбергский

После провала миссии монаха Бернарда Испанца князь Польши Болеслав III обратился к епископу Отто Бамбергскому с просьбой содействовать обращению в христианство жителей Померании Первая миссия Отто была предпринята в 1124—1125 годах.. Его миссионерская стратегия отличалась от стратегии предшественников. В мае 1124 года он в окружении духовенства своей епархии, слуг и охраны, предоставленной ему Болеславом III, покинул крепость Занток и пришёл в Померанию. Первое крещение было совершено им 5 или 6 июня 1124 года,, а 8 июня он прибыл в Пириц. Великолепный эскорт Отто и многочисленные подарки произвели на язычников неизгладимое впечатление. Он убедил жителей Померании, что прибыл к ним не с целью обогащения за их счёт, но сделать их духовно богатыми, если они примут христианство. Он также обещал им, что в случае крещения, Бог защитит их от нападений со стороны Польши. Стратегия епископа оказалась успешной. 18 или 19 июня состоялось первое крещение язычников в Пирице. Миссию Отто поддержала часть аристократов из числа местных жителей, принявших христианство, среди которых был князь Вартислав I. С июня 1124 года по февраль 1125 года Отто проповедовал христианство и крестил язычников в Камень-Поморский,Волине,Щецине,Гарце,Любине,,Колобжеге,Бялогарде.. В феврале 1125 года Отто покинул пределы Померании и вернулся в Польшу.

19 апреля1128 года, по приглашению князя Вартислава I и по просьбе императора Священной Римской Империи Лотаря II Отто снова отправился с миссией в Померанию. Ему было поручено крестить язычников на территории герцогства Померания и вернуть к христианскому исповеданию жителей Щецина и Волина, отпавших в язычество. Эта миссия касалась главным образом городов и селений на западе Померании. Отто восстановил уничтоженные язычниками церкви в и . 10 июня 1128 года он крестил всё местное дворянство, прибывшее на собор в Узедом, после чего Отто получил прозвание apostolus gentis Pomeranorum («апостол народа Померании»). В этой миссии в качестве переводчика и помощника епископа принимал участие будущий первый епископ Померании Адальберт. В ноябре 1128 года Отто пришлось оставить миссию по просьбе императора, позднее он пытался примирить враждовавших между собой правителей Померании и Польши. В 1189 году Римский папа Климент III причислил Отто Бамбергского к лику святых. Его почитание в регионе продолжилось и после Реформации и распространения протестантизма.

Исторические епархии Померании

Основная статья: Камминское епископство

Отто Бамбергский основал епархиальный центр в Волине (он же Юлин, Жумне, Винета) — в городе, основанном славянами и германцами в устье реки Одер. 14 октября 1140 года Римский папа Иннокентий II возвёл на эту кафедру Адальберта — первого епископа Померании. Отто умер за год до этого события. После его смерти между епархиями , и разгорелась борьба за юрисдикцию над Померанией. Папа Иннокентий II решил спор, основав новую епархию и подчинив её непосредственно Святому Престолу. Епископская кафедра была установлена в церкви . Вначале епархия не имела чётких границ; на западе её юрисдикция распространялась до города Трибсес, на востоке — до реки Лабе, на юге она включала в себя северную часть Укермарк и Наймарк. Окончательно границы епархии были установлены при Ратиборе I, герцоге Померании, и совпали с границами самого герцогства.

После разрушения Волина викингами в 1176 году епископская кафедра была перенесена в церковь (ныне Камень-Поморский). В 1186 году Святой Престол утвердил перенесение кафедры. В начале XIII века епархия Каммен вместе с герцогами Померании получила контроль над Цирципанией. Кроме того епископам удалось получить прямой контроль над территорией вокруг Кольберга (ныне Колобжег) и Кёслина (ныне Кошалин). Территории Померании вне герцогства вошли в состав епархий , (на материке) и (на острове) в княжестве Рюген.

Крестовый поход против вендов (1147)

Основная статья: Крестовый поход против вендов (1147)

В 1147 году епископами и дворянами Священной Римской империи был предпринят крестовый поход против венедов. Крестоносцы вторглись в Померанию. Несмотря на то, что жители городов Деммин и Щецин официально были признаны христианами, эти города подверглись осаде. Епископ Волина Адальберт сумел добиться от крестоносцев снятия осады Щецина, а в 1148 году герцог Померании Ратибор I на рейхстаге в поклялся исповедовать христианство и содействовать его распространению в герцогстве.

Миссия Абсалона Роскильдского

Основная статья:

Балтия в 1219 году. Дания в 1170-х годах, включая княжество Рюген отмечена оранжевым цветом; герцогство Померания — зелёным цветом.

После миссии Отто Бамбергского только славяне-руяне в княжестве Ругия (Рюген) продолжали исповедовать язычество. В 1168 году король Дании Вальдемар I по благословению архиепископа в Роскильде Абсалона вторгся на территорию княжества. Успех экспедиции завершил серию военных конфликтов между Данией и Рюгеном. Князья Рюгена, начиная с Яромара I признавали себя вассалами правителей Дании. В 1168 году под натиском датчан пал город Аркона — оплот язычников княжества с храмом их главного бога Свентовита, после чего руяне отказались от дальнейшей борьбы и приняли христианство. Абсалон велел сжечь все деревянные статуи местных богов и включил островную часть княжества в состав епархии Роскильде; материковая часть вошла в состав епархии Шверин.

Древнейшие монастыри Померании

Список древнейших монастырей Померании

Год	Название	Место	Орден
1153	Аббатство Штольпе	Гюцков	бенедиктинцы, затем цистерцианцы
1155		Узедом	премонстранты
1173		Деммин	цистерцианцы
1173	Аббатство Кольбац	Кольбац	цистерцианцы
1186		Гданьск	цистерцианцы
1193		Рюген	цистерцианцы
1199	Аббатство Элдена	Грейфсвальд	цистерцианцы
1240	Монастырь в Шецине	Щецин	первый монастырь францисканцев в Померании
1251	Монастырь в Штральзунде	Штральзунд	первый монастырь доминиканцев в Померании

Примечания

1. Heitz, Gerhard; Rischer, Henning. Geschichte in Daten. Mecklenburg-Vorpommern (нем.). — Münster-Berlin: Koehler&Amelang, 1995. — S. 156. — ISBN 3733801954.
2. Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeiten, 1999, p.32, ISBN 83-906184-8-6
3. Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, p.31, ISBN 83-906184-8-6
4. Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, pp. 31-32, ISBN 83-906184-8-6
5. Werner Buchholz, Pommern, Siedler, 1999, p.25, ISBN 3-88680-272-8
6. Jürgen Petersohn, Der südliche Ostseeraum im kirchlich-politischen Kräftespiel des Reichs, Polens und Dänemarks vom 10. bis 13. Jahrhundert: Mission, Kirchenorganisation, Kultpolitik, Böhlau, 1979, p.43, ISBN 3-412-04577-2
7. Oskar Eggert, Geschichte Pommerns, Pommerscher Buchversand, 1974
8. Roderich Schmidt, Das historische Pommern: Personen, Orte, Ereignisse, Böhlau, 2007, p.101, ISBN 3-412-27805-X
9. A. P. Vlasto, Entry of Slavs Christendom, CUP Archive, 1970, p.129, ISBN 0-521-07459-2
10. Nora Berend, Christianization and the Rise of Christian Monarchy: Scandinavia, Central Europe and Rus' C. 900—1200, Cambridge University Press, 2007, p.293, ISBN 0-521-87616-8, 9780521876162
11. David Warner, Ottonian Germany: The Chronicon of Thietmar of Merseburg, Manchester University Press, 2001, p.358, ISBN 0-7190-4926-1, 9780719049262
12. Michael Borgolte, Benjamin Scheller, Polen und Deutschland vor 1000 Jahren: Die Berliner Tagung über den"akt von Gnesen", Akademie Verlag, 2002, p.282, ISBN 3-05-003749-0, 9783050037493
13. Michael Müller-Wille, Rom und Byzanz im Norden: Mission und Glaubenswechsel im Ostseeraum während des 8.-14. Jahrhunderts: internationale Fachkonferenz der deutschen Forschungsgemeinschaft in Verbindung mit der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz: Kiel, 18.-25. 9. 1994, 1997, p.105, ISBN 3-515-07498-8, 9783515074988
14. Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, p.33, ISBN 83-906184-8-6
15. Heitz, Gerhard; Rischer, Henning. Geschichte in Daten. Mecklenburg-Vorpommern (нем.). — Münster-Berlin: Koehler&Amelang, 1995. — S. 157. — ISBN 3733801954.
16. George Frederick Maclear, Apostles of Mediaeval Europe, Ayer Publishing, 1969, pp.218ff, ISBN 0-8369-2803-2, 9780836928037
17. Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, p.36, ISBN 83-906184-8-6
18. D. J. Medley, The church and the empire, Kessinger Publishing, 2004, p.152, ISBN 1-4191-5673-X
19. Gerhard Krause, Horst Robert Balz, Gerhard Müller, Theologische Realenzyklopädie, Walter de Gruyter, 1997, p.40ff, ISBN 3-11-015435-8
20. Heitz, Gerhard; Rischer, Henning. Geschichte in Daten. Mecklenburg-Vorpommern (нем.). — Münster-Berlin: Koehler&Amelang, 1995. — S. 161. — ISBN 3733801954.
21. James Thayer Addison, Medieval Missionary: A Study of the Conversion of Northern Europe Ad 500 to 1300, Kessinger Publishing, 2003, pp.59ff, ISBN 0-7661-7567-7, 9780766175679
22. William Palmer, A Compendioius Ecclesiastical History from the Earliest Period to the Present Time, Kessinger Publishing, 2005, pp.107ff, ISBN 1-4179-8323-X
23. Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland, Akademie-Verlag Berlin, 1985, pp.402ff
24. Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, pp.36ff, ISBN 83-906184-8-6
25. Heitz, Gerhard; Rischer, Henning. Geschichte in Daten. Mecklenburg-Vorpommern (нем.). — Münster-Berlin: Koehler&Amelang, 1995. — S. 162. — ISBN 3733801954.
26. Werner Buchholz, Pommern, Siedler, 1999, p.26, ISBN 3-88680-272-8
27. Werner Buchholz, Pommern, Siedler, 1999, p.29, ISBN 3-88680-272-8
28. Werner Buchholz, Pommern, Siedler, 1999, p.28, ISBN 3-88680-272-8
29. Werner Buchholz, Pommern, Siedler, 1999, p.31, ISBN 3-88680-272-8
30. Joachim Herrmann, Die Slawen in Deutschland, Akademie-Verlag Berlin, 1985, pp.388ff
31. Werner Buchholz, Pommern, Siedler, 1999, p.34, ISBN 3-88680-272-8
32. Werner Buchholz, Pommern, Siedler, 1999, pp.98-100, ISBN 3-88680-272-8
33. Грамота в пользу Кольбацкого монастыря, приписанная Святобору Казимировичу и отнесенная к 1220 году. (Ротт. Бгк., VI, No 3763, р. 215) подлинное подтверждение предшествующей грамоты.