Восстание кристерос
Восста́ние кристе́рос (1 августа 1926 — 21 июня 1929) — вооружённый конфликт в Мексике между федеральными силами и повстанцами кристерос (Guerra de los Cristeros, самоназвание инсургентов от исп. Cristo — Христос), боровшимися против положений конституции 1917 года, направленных на ограничение роли Римско-католической церкви в стране.
| Война кристерос | |||
|---|---|---|---|
 Флаг повстанцев с девизом «Да здравствуют Христос Царь и Наша Госпожа Гваделупская» | |||
| Дата | 1 августа 1926 — 21 июня 1929 | ||
| Место | Мексика | ||
| Причина | Положения конституции 1917 года, направленные на ограничение роли Римско-католической церкви в стране Принятие [исп.] | ||
| Итог | Переговоры между мексиканскими епископами и правительством, по итогам которых Церковь перестала поддерживать повстанцев. Амнистия для сложивших оружие, остатки сопротивления были подавлены силой, многие сдавшиеся вопреки обязательствам были репрессированы. Модус вивенди, согласно которому власти де-факто отказывались применять действующее де-юре антирелигиозное законодательство, а Церковь не оспаривала своё юридическое ущемление в правах. [исп.] (1934—1938) | ||
| Противники | |||
| |||
| Командующие | |||
| |||
| Силы сторон | |||
| |||
| Потери | |||
| |||
| Общие потери | |||
| |||
| | |||
 Медиафайлы на Викискладе | |||
Предыстория
Конституция 1917 года лишила церковь права владеть недвижимым имуществом и приобретать его. Упразднялись монастыри, запрещалось религиозное обучение. Кроме этого, был установлен целый ряд ограничений на религиозную деятельность — религиозные акты могли проводиться только в стенах специально отведённых помещений, священникам запрещалось носить церковное облачение в общественных местах, не разрешалось поднимать в проповедях какие-либо политические вопросы. Также все служители церкви лишались избирательных прав. Запрещалась деятельность любых общественных организаций, в названии которых была отражена их связь с религией или церковью.
В начале 1926 года Плутарко Элиас Кальес принял ряд мер по осуществлению антиклерикальной программы конституции. В конце февраля из страны были высланы несколько десятков иностранных священников, не имевших по конституции права отправлять службу на территории Мексики. Президент предложил также изменить или дополнить уголовное законодательство, предусмотрев в нём наказание за нарушение антиклерикальных положений конституции.
В июне был опубликован текст такого закона, вступавшего в силу 1 августа. По новому [исп.] любой иностранец, продолжавший совершать богослужения на территории Мексики, подлежал штрафу в размере 500 песо или аресту на 15 суток. Такое же наказание предусматривалось для священников, открывавших религиозные школы. Монастыри подлежали немедленному роспуску, а члены обнаруженных монашеских ассоциаций лишались свободы на срок до двух лет. Кроме того, священнослужитель, выступавший с призывами к неповиновению правительству, мог быть лишён свободы на срок от 6 лет, а с критикой конституции — на срок от года до 5 лет.
Конфликт
В июле 1926 года мексиканские епископы решили приостановить проведение богослужений в церквях, правительство сочло это решение попыткой настроить народ против государства. Прекращение богослужений положило начало кровопролитному восстанию кристерос.
Наиболее известными лидерами повстанцев были Энрике Горостьета, Хесус Дегольядо (фармацевт), Викториано Рамирес (управляющий) и два священника ([исп.] и [исп.]). Непосредственно в боевых действиях участвовало пять священников.
23 февраля 1927 года кристерос одержали первую победу в Сан-Франсиско-дель-Ринкон (Гуанахуато), за ней последовала ещё одна — [исп.] (Халиско). 19 апреля отец Вега совершил нападение на поезд, перевозивший деньги. В перестрелке был убит его брат. Люди Вега облили вагоны бензином и подожгли их, при этом погиб 51 мирный житель.
Это зверство повернуло общественное мнение против кристерос, и к лету восстание было почти полностью подавлено. Но оно обрело новую жизнь благодаря усилиям неграмотного, но прирождённого партизанского вождя, [исп.], известного как «El Catorce» (с исп. — «четырнадцать»). Легенда гласит, что это прозвище Рамирес получил, потому что во время побега из тюрьмы он убил все 14 человек из отряда, посланного за ним.
Были созданы также и женские бригады кристерос, их задачей был сбор денежных средств, оружия, провианта и информирования для бойцов-мужчин, и уход за ранеными. К концу войны эти формирования насчитывали 25 000 членов. Военные же силы кристерос насчитывали к 1929 году 50 000 человек.
Урегулирование конфликта стало возможным при более лояльно настроенном к церкви президенте Эмилио Портесе Хиле. В 1929 году при содействии США и Ватикана удалось несколько примирить духовенство и мексиканское правительство. Снова было разрешено религиозное воспитание (но не в школах), разрешалась подача ходатайств о реформировании законодательства, церковь была восстановлена в своих имущественных правах — хотя юридически недвижимость по-прежнему находилась в государственной собственности, церковь получала над ней фактический контроль. Это устраивало обе стороны, и духовенство прекратило поддержку инсургентов. Однако большинство повстанцев, чувствуя себя обманутыми, продолжало борьбу в течение нескольких лет.
Война унесла до 250 тысяч жизней: 60 000 человек со стороны федеральных войск, от 25 000 до 50 000 инсургентов-кристерос, и большое число гражданских лиц и уже разоружившихся кристерос, которые были убиты в антиклерикальных рейдах по окончании конфликта.
Последствия
Правительство не выполнило условий перемирия — примерно 500 лидеров кристерос и 5000 рядовых участников сопротивления были расстреляны, часто в своих домах, в присутствии жён и детей. Особенно оскорбительной для католиков стала полная государственная монополия на образование. Преследования были продолжены и во время президентства Ласаро Карденаса, антикатолически настроенного социалиста, и не прекращались до 1940 года, когда президентом стал практикующий католик Мануэль Авила Камачо.
Последствия войны для церкви оказались весьма плачевными. В период с 1926 по 1934 год по меньшей мере 40 священников были убиты. Из 4500 священников, служивших Ватикану до восстания, в 1934 году осталось только 334 (имевших разрешение правительства), на 15 миллионов человек населения. Причиной сокращения количества священников стали эмиграция, высылка и убийства. К 1935 году 17 штатов не имело священников вовсе.
Движение кристерос послужило политико-идеологической первоосновой для ультраправых Текос, действующих в Мексике с середины 1930-х годов.
Только в 1988 году президент Карлос Салинас де Гортари возобновил дипломатические отношения со Святым Престолом, статья 130 Конституции была изменена, и Церкви была предоставлена правосубъектность, что ознаменовало начало нового этапа в отношениях Церкви и государства.
В искусстве
- Роман Грэма Грина «Сила и слава».
- Фильм «Кристиада» (англ. «For Greater Glory») (2012)
См. также
- Мученики восстания кристерос
Комментарии
- Повстанческая армия, осуществлявшая вооружённое сопротивление
- Общественная организация, осуществлявшая ненасильственное сопротивление
Примечания
- Christopher Check"The Cristeros and the Mexican Martyrs" Архивная копия от 5 сентября 2011 на Wayback Machine; This Rock; p. 17; September 2007; Accessed May 21, 2011
- , La Cristiada: A Mexican People's War for Religious Liberty, ISBN 978-0-7570-0315-8. SquareOne Publishers.
- Philippe Levillain The Papacy: An Encyclopedia p. 1208, 2002 Routledge
- The Story, Martyrs, and Lessons of the Cristero War: An interview with Ruben Quezada about the Cristiada and the bloody Cristero War (1926–1929) Архивная копия от 24 октября 2012 на Wayback Machine, Catholic World Report, June 1, 2012
- La guerra cristera: el sinarquismo entonces y ahora. Дата обращения: 30 сентября 2022. Архивировано 23 мая 2022 года.
- Jean A. Meyer (1997) [1973]. La cristiada: La guerra de los cristeros. Ciudad de México: Siglo XXI Editores, pp. 153. ISBN 968-23-1904-8.
- Lauro López Beltrán (1987). La persecución religiosa en México: Carranza, Obregón, Calles, Portes Gil. Ciudad de México: Tradición. ISBN 978-958-625-143-3.
- Antonio Avitia Hernández (2000). El caudillo sagrado: historia de las rebeliones cristeras en el estado de Durango. Ciudad de México: Miguel E. Schult, pp. 67. ISBN 978-970-92128-0-8.
- Edgar Danés Rojas (2008). Noticias del Edén: la iglesia católica y la Constitución mexicana. Tamaulipas: Universidad Autónoma de Tamaulipas, pp. 82. ISBN 978-970-819-063-3.
- Мексика: Период Реконструкции // Энциклопедия «Кругосвет» Архивная копия от 1 июня 2014 на Wayback Machine.
- Ларин, 1965, с. 94—95.
- Ларин, 1965, с. 116.
- Ларин, 1965, с. 118—119.
- Scheina R. L. Latin America's Wars: The age of the professional soldier, 1900-2001. — Dulles, Virginia: Potomac Books, Inc., 2003. — 624 p. — ISBN 9781597974783.
- Van Hove B. Blood-Drenched Altars Архивная копия от 9 ноября 2017 на Wayback Machine Faith & Reason 1994
- Ruiz R. E. Triumphs and Tragedy: A History of the Mexican People. — New York: W. W. Norton & Company, 1993. — P. 393. — 512 p. — ISBN 0393310663. Архивировано 29 июля 2018 года.
Литература
- Ларин Н. С. Борьба церкви с государством в Мексике (Восстание «кристерос» 1926—1929 гг.). — М.: Наука, 1965. — 316 с.
- Платошкин Н. Н. История Мексиканской революции. Выбор пути 1917—1928 гг. — М.: Университет Дмитрия Пожарского: Руссий Фонд содействия образованию и науке, 2011. — Т. 2. — 456 с. — ISBN 978-5-91244-035-9.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Восстание кристерос, Что такое Восстание кристерос? Что означает Восстание кристерос?
Vossta nie kriste ros 1 avgusta 1926 21 iyunya 1929 vooruzhyonnyj konflikt v Meksike mezhdu federalnymi silami i povstancami kristeros Guerra de los Cristeros samonazvanie insurgentov ot isp Cristo Hristos borovshimisya protiv polozhenij konstitucii 1917 goda napravlennyh na ogranichenie roli Rimsko katolicheskoj cerkvi v strane Vojna kristerosFlag povstancev s devizom Da zdravstvuyut Hristos Car i Nasha Gospozha Gvadelupskaya Data 1 avgusta 1926 21 iyunya 1929Mesto MeksikaPrichina Polozheniya konstitucii 1917 goda napravlennye na ogranichenie roli Rimsko katolicheskoj cerkvi v strane Prinyatie isp Itog Peregovory mezhdu meksikanskimi episkopami i pravitelstvom po itogam kotoryh Cerkov perestala podderzhivat povstancev Amnistiya dlya slozhivshih oruzhie ostatki soprotivleniya byli podavleny siloj mnogie sdavshiesya vopreki obyazatelstvam byli repressirovany Modus vivendi soglasno kotoromu vlasti de fakto otkazyvalis primenyat dejstvuyushee de yure antireligioznoe zakonodatelstvo a Cerkov ne osparivala svoyo yuridicheskoe ushemlenie v pravah isp 1934 1938 Protivniki Meksika Vooruzhyonnye sily Policiya pri podderzhke SShA Ku kluks klan Protestantskie obshiny Meksiki angl isp isp pri podderzhke Svyatoj Prestol Rycari Kolumba KarlistyKomanduyushieKales Obregon Portes Hil Kardenas Gorosteta i Velarde Degolyado isp isp Gonsales Flores Sily storon70 000 1927 god 50 000 1929 god Poteri60 000 ot 25 000 do 50 000Obshie poterido 250 000 kombatantov i grazhdanskih lic pogiblo do 250 000 bezhencev v SShA pri etom naselenie strany na 1929 god sostavlyalo 15 6 mln chelovek Mediafajly na VikiskladeKaznyonnye kristeros shtat Halisko 1927 god PredystoriyaKonstituciya 1917 goda lishila cerkov prava vladet nedvizhimym imushestvom i priobretat ego Uprazdnyalis monastyri zapreshalos religioznoe obuchenie Krome etogo byl ustanovlen celyj ryad ogranichenij na religioznuyu deyatelnost religioznye akty mogli provoditsya tolko v stenah specialno otvedyonnyh pomeshenij svyashennikam zapreshalos nosit cerkovnoe oblachenie v obshestvennyh mestah ne razreshalos podnimat v propovedyah kakie libo politicheskie voprosy Takzhe vse sluzhiteli cerkvi lishalis izbiratelnyh prav Zapreshalas deyatelnost lyubyh obshestvennyh organizacij v nazvanii kotoryh byla otrazhena ih svyaz s religiej ili cerkovyu V nachale 1926 goda Plutarko Elias Kales prinyal ryad mer po osushestvleniyu antiklerikalnoj programmy konstitucii V konce fevralya iz strany byli vyslany neskolko desyatkov inostrannyh svyashennikov ne imevshih po konstitucii prava otpravlyat sluzhbu na territorii Meksiki Prezident predlozhil takzhe izmenit ili dopolnit ugolovnoe zakonodatelstvo predusmotrev v nyom nakazanie za narushenie antiklerikalnyh polozhenij konstitucii V iyune byl opublikovan tekst takogo zakona vstupavshego v silu 1 avgusta Po novomu isp lyuboj inostranec prodolzhavshij sovershat bogosluzheniya na territorii Meksiki podlezhal shtrafu v razmere 500 peso ili arestu na 15 sutok Takoe zhe nakazanie predusmatrivalos dlya svyashennikov otkryvavshih religioznye shkoly Monastyri podlezhali nemedlennomu rospusku a chleny obnaruzhennyh monasheskih associacij lishalis svobody na srok do dvuh let Krome togo svyashennosluzhitel vystupavshij s prizyvami k nepovinoveniyu pravitelstvu mog byt lishyon svobody na srok ot 6 let a s kritikoj konstitucii na srok ot goda do 5 let Komandiry kristeros pod znamenem vosstaniyaKonfliktV iyule 1926 goda meksikanskie episkopy reshili priostanovit provedenie bogosluzhenij v cerkvyah pravitelstvo sochlo eto reshenie popytkoj nastroit narod protiv gosudarstva Prekrashenie bogosluzhenij polozhilo nachalo krovoprolitnomu vosstaniyu kristeros Naibolee izvestnymi liderami povstancev byli Enrike Gorosteta Hesus Degolyado farmacevt Viktoriano Ramires upravlyayushij i dva svyashennika isp i isp Neposredstvenno v boevyh dejstviyah uchastvovalo pyat svyashennikov 23 fevralya 1927 goda kristeros oderzhali pervuyu pobedu v San Fransisko del Rinkon Guanahuato za nej posledovala eshyo odna isp Halisko 19 aprelya otec Vega sovershil napadenie na poezd perevozivshij dengi V perestrelke byl ubit ego brat Lyudi Vega oblili vagony benzinom i podozhgli ih pri etom pogib 51 mirnyj zhitel Eto zverstvo povernulo obshestvennoe mnenie protiv kristeros i k letu vosstanie bylo pochti polnostyu podavleno No ono obrelo novuyu zhizn blagodarya usiliyam negramotnogo no prirozhdyonnogo partizanskogo vozhdya isp izvestnogo kak El Catorce s isp chetyrnadcat Legenda glasit chto eto prozvishe Ramires poluchil potomu chto vo vremya pobega iz tyurmy on ubil vse 14 chelovek iz otryada poslannogo za nim Byli sozdany takzhe i zhenskie brigady kristeros ih zadachej byl sbor denezhnyh sredstv oruzhiya provianta i informirovaniya dlya bojcov muzhchin i uhod za ranenymi K koncu vojny eti formirovaniya naschityvali 25 000 chlenov Voennye zhe sily kristeros naschityvali k 1929 godu 50 000 chelovek Uregulirovanie konflikta stalo vozmozhnym pri bolee loyalno nastroennom k cerkvi prezidente Emilio Portese Hile V 1929 godu pri sodejstvii SShA i Vatikana udalos neskolko primirit duhovenstvo i meksikanskoe pravitelstvo Snova bylo razresheno religioznoe vospitanie no ne v shkolah razreshalas podacha hodatajstv o reformirovanii zakonodatelstva cerkov byla vosstanovlena v svoih imushestvennyh pravah hotya yuridicheski nedvizhimost po prezhnemu nahodilas v gosudarstvennoj sobstvennosti cerkov poluchala nad nej fakticheskij kontrol Eto ustraivalo obe storony i duhovenstvo prekratilo podderzhku insurgentov Odnako bolshinstvo povstancev chuvstvuya sebya obmanutymi prodolzhalo borbu v techenie neskolkih let Vojna unesla do 250 tysyach zhiznej 60 000 chelovek so storony federalnyh vojsk ot 25 000 do 50 000 insurgentov kristeros i bolshoe chislo grazhdanskih lic i uzhe razoruzhivshihsya kristeros kotorye byli ubity v antiklerikalnyh rejdah po okonchanii konflikta PosledstviyaPravitelstvo ne vypolnilo uslovij peremiriya primerno 500 liderov kristeros i 5000 ryadovyh uchastnikov soprotivleniya byli rasstrelyany chasto v svoih domah v prisutstvii zhyon i detej Osobenno oskorbitelnoj dlya katolikov stala polnaya gosudarstvennaya monopoliya na obrazovanie Presledovaniya byli prodolzheny i vo vremya prezidentstva Lasaro Kardenasa antikatolicheski nastroennogo socialista i ne prekrashalis do 1940 goda kogda prezidentom stal praktikuyushij katolik Manuel Avila Kamacho Posledstviya vojny dlya cerkvi okazalis vesma plachevnymi V period s 1926 po 1934 god po menshej mere 40 svyashennikov byli ubity Iz 4500 svyashennikov sluzhivshih Vatikanu do vosstaniya v 1934 godu ostalos tolko 334 imevshih razreshenie pravitelstva na 15 millionov chelovek naseleniya Prichinoj sokrasheniya kolichestva svyashennikov stali emigraciya vysylka i ubijstva K 1935 godu 17 shtatov ne imelo svyashennikov vovse Dvizhenie kristeros posluzhilo politiko ideologicheskoj pervoosnovoj dlya ultrapravyh Tekos dejstvuyushih v Meksike s serediny 1930 h godov Tolko v 1988 godu prezident Karlos Salinas de Gortari vozobnovil diplomaticheskie otnosheniya so Svyatym Prestolom statya 130 Konstitucii byla izmenena i Cerkvi byla predostavlena pravosubektnost chto oznamenovalo nachalo novogo etapa v otnosheniyah Cerkvi i gosudarstva V iskusstveMediafajly na Vikisklade Roman Grema Grina Sila i slava Film Kristiada angl For Greater Glory 2012 Sm takzheMucheniki vosstaniya kristerosKommentariiPovstancheskaya armiya osushestvlyavshaya vooruzhyonnoe soprotivlenie Obshestvennaya organizaciya osushestvlyavshaya nenasilstvennoe soprotivleniePrimechaniyaChristopher Check The Cristeros and the Mexican Martyrs Arhivnaya kopiya ot 5 sentyabrya 2011 na Wayback Machine This Rock p 17 September 2007 Accessed May 21 2011 La Cristiada A Mexican People s War for Religious Liberty ISBN 978 0 7570 0315 8 SquareOne Publishers Philippe Levillain The Papacy An Encyclopedia p 1208 2002 Routledge The Story Martyrs and Lessons of the Cristero War An interview with Ruben Quezada about the Cristiada and the bloody Cristero War 1926 1929 Arhivnaya kopiya ot 24 oktyabrya 2012 na Wayback Machine Catholic World Report June 1 2012 La guerra cristera el sinarquismo entonces y ahora neopr Data obrasheniya 30 sentyabrya 2022 Arhivirovano 23 maya 2022 goda Jean A Meyer 1997 1973 La cristiada La guerra de los cristeros Ciudad de Mexico Siglo XXI Editores pp 153 ISBN 968 23 1904 8 Lauro Lopez Beltran 1987 La persecucion religiosa en Mexico Carranza Obregon Calles Portes Gil Ciudad de Mexico Tradicion ISBN 978 958 625 143 3 Antonio Avitia Hernandez 2000 El caudillo sagrado historia de las rebeliones cristeras en el estado de Durango Ciudad de Mexico Miguel E Schult pp 67 ISBN 978 970 92128 0 8 Edgar Danes Rojas 2008 Noticias del Eden la iglesia catolica y la Constitucion mexicana Tamaulipas Universidad Autonoma de Tamaulipas pp 82 ISBN 978 970 819 063 3 Meksika Period Rekonstrukcii Enciklopediya Krugosvet Arhivnaya kopiya ot 1 iyunya 2014 na Wayback Machine Larin 1965 s 94 95 Larin 1965 s 116 Larin 1965 s 118 119 Scheina R L Latin America s Wars The age of the professional soldier 1900 2001 Dulles Virginia Potomac Books Inc 2003 624 p ISBN 9781597974783 Van Hove B Blood Drenched Altars Arhivnaya kopiya ot 9 noyabrya 2017 na Wayback Machine Faith amp Reason 1994 Ruiz R E Triumphs and Tragedy A History of the Mexican People New York W W Norton amp Company 1993 P 393 512 p ISBN 0393310663 Arhivirovano 29 iyulya 2018 goda LiteraturaLarin N S Borba cerkvi s gosudarstvom v Meksike Vosstanie kristeros 1926 1929 gg M Nauka 1965 316 s Platoshkin N N Istoriya Meksikanskoj revolyucii Vybor puti 1917 1928 gg M Universitet Dmitriya Pozharskogo Russij Fond sodejstviya obrazovaniyu i nauke 2011 T 2 456 s ISBN 978 5 91244 035 9
