Аквилейский патриархат
Аквилейский патриархат (лат. Patriarchatus Aquileiensis) — автономная (а в VI—VII веках непризнанно автокефальная) Церковь, каноническая территория которой охватывала северо-восточные области современной Италии (области Венеция, Фриули-Венеция-Джулия), Словении, частично Хорватии (полуостров Истрия). Есть сведения о наличии собственного богослужебного обряда. После примирения с Римом (698 год) епископы Аквилеи сохранили титул патриархов и были крупными феодальными государями. Патриархат был упразднён в 1751 году, его территории разделены на два архиепископства.
| Епископальное княжество в составе СРИ | |||
| Аквилейский патриархат | |||
|---|---|---|---|
| лат. Patria del Friuli | |||
| |||
 Аквилейский патриархат в 1400 году | |||
| 1077 — 1433 | |||
| Столица | Аквилея Чивидале-дель-Фриули Удине | ||
| Религия | католицизм | ||
| Форма правления | Патриархат | ||
 Медиафайлы на Викискладе | |||
Ранняя история
Местная традиция утверждает, что жители Аквилеи были обращены в христианство евангелистом Марком, а первым епископом стал его ученик святой Ермагор. Мученические акты последнего датируются только концом VI века, а местные уроженцы блаженный Иероним и Руфин не упоминают ни о Ермагоре, ни о проповеди Марка в Аквилее. Учитывая, что в VI веке епископ Аквилеи порвал общение с Римом и принял сан патриарха, можно предполагать, что легенда о Марке и Ермагоре могла родиться «задним числом» для оправдания нового статуса местной Церкви.
Первым несомненным епископом Аквилеи является Иларий, сведения о котором датируются 276 годом. В IV веке Аквилея становится авторитетным церковным центром. Епископ (369—388) провёл антиарианский собор 381 года, на котором председательствовал Амвросий Медиоланский; авторитет этого собора на Западе был выше, чем у «восточного» и с оговорками признанного II Вселенским I Константинопольского (381). Преемник Валериана Хроматий участвовал в горячей полемике Иеронима и Руфина о богословском наследии Оригена и вместе с папой анафематствовал книгу Оригена «О началах». В IV веке аквилейские епископы пользовались митрополитанской властью над территорией Венеции, Истрии, северо-западной части Иллирика, восточной части Реции Второй и южной части Норика. Из сохранившихся источников видно, что аквилейское богослужение имело ряд характерных особенностей, позволяющих говорить об особом аквилейском обряде.
Схизма с Римом и возникновение патриархата
В V — VI веках город Аквилея был неоднократно разорён в результате варварских нашествий: в 407—408 годах — вестготами Алариха I, в 452 году — гуннами Аттилы, в 590 году — лангобардами. В результате город был полностью разрушен, жители спасались на островах близлежащих лагун (в том числе, в будущей Венеции), а Павлин I Аквилейский перенёс кафедру в Градо — древний порт Аквилеи (568 год). Разрушение Аквилеи совпало с ростом влияния местных епископов, принявших сан патриархов.
В ходе разгоревшегося в Церкви спора о «трёх главах» (см. Пятый вселенский собор) Павлин I Аквилейский твёрдо и убеждённо выступал против инициированного Юстинианом I осуждения «трёх глав». Так как римские папы Вигилий и Пелагий I были в этом вопросе непоследовательны, Павлин I разорвал общение с Римом, на местном соборе отверг осуждение «трёх глав» (558 год) и вскоре принял сан патриарха. Таким образом, с 558 года Аквилейская церковь в самовольном порядке стала автокефальной и порвала евхаристическое общение не только с Римом, но и со всей Православной церковью, которая на Пятом Вселенском соборе осудила «три главы». Аквилейские патриархи объявили себя защитниками Халкидонского собора, якобы преданного в Риме; новый кафедральный собор в Градо был освящён в честь Евфимии — покровительницы Халкидонского собора; совместно с миланскими архиепископами аквилейцы вели жёсткую полемику с римскими папами.
В 568 году Северная Италия была захвачена лангобардами; миланские архиепископы, теперь защищавшие православие в арианском окружении, поспешили примириться с Римом (572 год), хотя отдельные епархии оставались в схизме до 649 года. В этих условиях Аквилея осталась единственной духовной противницей пап, и Римская церковь предпринимала неоднократные попытки вернуть аквилейских патриархов в лоно Православной церкви. Папа Григорий I вызвал аквилейцев на совещание в Рим, равеннский экзарх предложил военную интервенцию против Градо. Но аквилейский патриарх обратился с жалобой к императору Маврикию, и последний запретил предпринимать насильственные действия против Градо.
В конце VI века территория Аквилейского патриархата оказалась разделена между Византией и лангобардским герцогством Фриуль, и лангобардские герцоги из политических соображений поддерживали схизму. В 607 году избранный в Градо аквилейский патриарх вступил в евхаристическое общение с римским папой Бонифацием IV. Противники примирения с Римом избрали епископа Фриульского альтернативным патриархом Аквилеи. Так в 607 году единый Аквилейский патриархат распался на два:
- Аквилейский патриархат с кафедрой в Градо (после 700 года назывался Патриархат Градо, в 1451 году кафедра перенесена в Венецию, и патриархи стали именоваться венецианскими) располагался на территории, подконтрольной Византии, и имел евхаристическое общение с Православной церковью (о его дальнейшей истории смотри Патриарх Венеции);
- Аквилейский патриархат с кафедрой в Кормонсе (впоследствии перенесена в Чивидале, потом в Удине) располагался в лангобардском Фриуле и находился в схизме из-за непринятия Пятого вселенского собора (о его дальнейшей истории смотри настоящую статью).
В 698 году поместный Аквилейский собор наконец-то признал правильным осуждение «трёх глав», согласившись, тем самым, с Пятым вселенским собором. Окончательно схизма с Римом завершилась под давлением лангобардского короля Куниперта на соборе в Павии (700 год). Патриарх Аквилеи принял решения Пятого вселенского собора и вступил в общение с римской кафедрой. Таким образом, аквилейская схизма продолжалась в общей сложности 150 лет.
Примирение с Римом и расцвет патриархата
После 700 года Аквилея и Градо представляли собой раздельные церковные кафедры и патриархаты. Резиденция патриарха Аквилейского в 627 году была перенесена в Кормонс, а в 730 году — в Чивидале. После завоевания Северной Италии франками аквилейские патриархи перешли под покровительство Карла Великого, и последний выдал патриарху Павлину Аквилейскому грамоту, подтверждающую права аквилейского клира на самостоятельное избрание патриарха.
Значение Аквилеи особенно возросло в правление Павлина, участвовавшего в походах Пипина Итальянского против аваров и словенцев, а затем отправлявшего к ним миссионеров. В 796 году Павлин и епископы Зальцбурга и Пассау, также занимавшиеся миссионерством на приграничных территориях, подписали соглашение о принципах миссионерской деятельности среди аваров и словенцев. Косвенные данные из топонимики, археологии, а также литургики позволяют предположить, что аквилейские миссионеры работали на всей территории славянского княжества Карантания. Преемники Павлина II, (805—810) и (810—837), вступили в конфликт с зальцбургскими епископами о том, где должна проходить граница между патриархатом и епископством в Карантании. Урс оперировал документами долангобардской эпохи, а зальцбургские епископы ссылались на решения пап Захарии, Стефана II и Павла I. В 811 году Карл Великий вмешался в спор и провёл границу между Аквилейским патриархатом и Зальцбургским архиепископством по реке Драва.
При патриархе Урсе аквилейские миссионеры проповедовали в хорватской Далмации, а также, возможно, в Паннонии и Моравии. Есть основания предполагать, что Кирилл и Мефодий переводили на славянский и латинские тексты аквилейского обряда.
С X века аквилейские патриархи становятся верными союзниками императоров Священной Римской империи и крупными феодалами. Патриарх Поппо (1019—1044) получил право чеканки собственной монеты и вёл большое строительство, в том числе аквилейской . Впоследствии к Аквилейскому патриархату были присоединены земли в округе Фриули и территории Карниолы (1077 год) и Истрии (1209 год). На Римском соборе 1047 года патриарх Аквилеи занимал почётное четвёртое место (после папы, архиепископов Милана и Равенны).
Закат и упразднение патриархата
В XIII—XIV веках, когда кафедра аквилейских патриархов переместилась в Удине, начинается постепенный упадок патриархата. В 1419—1420 годах Фриули было завоевано Венецией, и кафедра патриархов вновь вернулась в Аквилею. С этого момента аквилейские патриархи выбирались только из граждан Венеции. По соглашению 1445 года все земли Аквилейского патриархата перешли к Венеции, за исключением самой Аквилеи, Сан-Вито и Сан-Даниэле-дель-Фриули, в 1509 году аквилейский патриархат оказался под контролем Габсбургов.
В 1751 году папа Бенедикт XIV по настоянию Марии Терезии упразднил патриархат и основал архиепископство Удине (с епархиями Венеция и Истрия) и Гориция (епархии Комо, Тренто, и Триест) на его месте.
См. также
- Аквилейский обряд
- Аквилейский собор
- Патриарх Венеции
Литература
- Карташёв А. В. Вселенские соборы
- Аквилея // Православная энциклопедия
Примечания
- «Православная энциклопедия», том I, с. 384-387. Статья «Аквилея».
Ссылки
- Аквилейский патриархат в проекте «Иерархия церквей»
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Аквилейский патриархат, Что такое Аквилейский патриархат? Что означает Аквилейский патриархат?
Akvilejskij patriarhat lat Patriarchatus Aquileiensis avtonomnaya a v VI VII vekah nepriznanno avtokefalnaya Cerkov kanonicheskaya territoriya kotoroj ohvatyvala severo vostochnye oblasti sovremennoj Italii oblasti Veneciya Friuli Veneciya Dzhuliya Slovenii chastichno Horvatii poluostrov Istriya Est svedeniya o nalichii sobstvennogo bogosluzhebnogo obryada Posle primireniya s Rimom 698 god episkopy Akvilei sohranili titul patriarhov i byli krupnymi feodalnymi gosudaryami Patriarhat byl uprazdnyon v 1751 godu ego territorii razdeleny na dva arhiepiskopstva Episkopalnoe knyazhestvo v sostave SRIAkvilejskij patriarhatlat Patria del FriuliFlagAkvilejskij patriarhat v 1400 godu 1077 1433Stolica Akvileya Chividale del Friuli UdineReligiya katolicizmForma pravleniya Patriarhat Mediafajly na VikiskladeRannyaya istoriyaMestnaya tradiciya utverzhdaet chto zhiteli Akvilei byli obrasheny v hristianstvo evangelistom Markom a pervym episkopom stal ego uchenik svyatoj Ermagor Muchenicheskie akty poslednego datiruyutsya tolko koncom VI veka a mestnye urozhency blazhennyj Ieronim i Rufin ne upominayut ni o Ermagore ni o propovedi Marka v Akvilee Uchityvaya chto v VI veke episkop Akvilei porval obshenie s Rimom i prinyal san patriarha mozhno predpolagat chto legenda o Marke i Ermagore mogla roditsya zadnim chislom dlya opravdaniya novogo statusa mestnoj Cerkvi Pervym nesomnennym episkopom Akvilei yavlyaetsya Ilarij svedeniya o kotorom datiruyutsya 276 godom V IV veke Akvileya stanovitsya avtoritetnym cerkovnym centrom Episkop 369 388 provyol antiarianskij sobor 381 goda na kotorom predsedatelstvoval Amvrosij Mediolanskij avtoritet etogo sobora na Zapade byl vyshe chem u vostochnogo i s ogovorkami priznannogo II Vselenskim I Konstantinopolskogo 381 Preemnik Valeriana Hromatij uchastvoval v goryachej polemike Ieronima i Rufina o bogoslovskom nasledii Origena i vmeste s papoj anafematstvoval knigu Origena O nachalah V IV veke akvilejskie episkopy polzovalis mitropolitanskoj vlastyu nad territoriej Venecii Istrii severo zapadnoj chasti Illirika vostochnoj chasti Recii Vtoroj i yuzhnoj chasti Norika Iz sohranivshihsya istochnikov vidno chto akvilejskoe bogosluzhenie imelo ryad harakternyh osobennostej pozvolyayushih govorit ob osobom akvilejskom obryade Shizma s Rimom i vozniknovenie patriarhataV V VI vekah gorod Akvileya byl neodnokratno razoryon v rezultate varvarskih nashestvij v 407 408 godah vestgotami Alariha I v 452 godu gunnami Attily v 590 godu langobardami V rezultate gorod byl polnostyu razrushen zhiteli spasalis na ostrovah blizlezhashih lagun v tom chisle v budushej Venecii a Pavlin I Akvilejskij perenyos kafedru v Grado drevnij port Akvilei 568 god Razrushenie Akvilei sovpalo s rostom vliyaniya mestnyh episkopov prinyavshih san patriarhov V hode razgorevshegosya v Cerkvi spora o tryoh glavah sm Pyatyj vselenskij sobor Pavlin I Akvilejskij tvyordo i ubezhdyonno vystupal protiv iniciirovannogo Yustinianom I osuzhdeniya tryoh glav Tak kak rimskie papy Vigilij i Pelagij I byli v etom voprose neposledovatelny Pavlin I razorval obshenie s Rimom na mestnom sobore otverg osuzhdenie tryoh glav 558 god i vskore prinyal san patriarha Takim obrazom s 558 goda Akvilejskaya cerkov v samovolnom poryadke stala avtokefalnoj i porvala evharisticheskoe obshenie ne tolko s Rimom no i so vsej Pravoslavnoj cerkovyu kotoraya na Pyatom Vselenskom sobore osudila tri glavy Akvilejskie patriarhi obyavili sebya zashitnikami Halkidonskogo sobora yakoby predannogo v Rime novyj kafedralnyj sobor v Grado byl osvyashyon v chest Evfimii pokrovitelnicy Halkidonskogo sobora sovmestno s milanskimi arhiepiskopami akvilejcy veli zhyostkuyu polemiku s rimskimi papami Nef Akvilejskoj baziliki V 568 godu Severnaya Italiya byla zahvachena langobardami milanskie arhiepiskopy teper zashishavshie pravoslavie v arianskom okruzhenii pospeshili primiritsya s Rimom 572 god hotya otdelnye eparhii ostavalis v shizme do 649 goda V etih usloviyah Akvileya ostalas edinstvennoj duhovnoj protivnicej pap i Rimskaya cerkov predprinimala neodnokratnye popytki vernut akvilejskih patriarhov v lono Pravoslavnoj cerkvi Papa Grigorij I vyzval akvilejcev na soveshanie v Rim ravennskij ekzarh predlozhil voennuyu intervenciyu protiv Grado No akvilejskij patriarh obratilsya s zhaloboj k imperatoru Mavrikiyu i poslednij zapretil predprinimat nasilstvennye dejstviya protiv Grado V konce VI veka territoriya Akvilejskogo patriarhata okazalas razdelena mezhdu Vizantiej i langobardskim gercogstvom Friul i langobardskie gercogi iz politicheskih soobrazhenij podderzhivali shizmu V 607 godu izbrannyj v Grado akvilejskij patriarh vstupil v evharisticheskoe obshenie s rimskim papoj Bonifaciem IV Protivniki primireniya s Rimom izbrali episkopa Friulskogo alternativnym patriarhom Akvilei Tak v 607 godu edinyj Akvilejskij patriarhat raspalsya na dva Akvilejskij patriarhat s kafedroj v Grado posle 700 goda nazyvalsya Patriarhat Grado v 1451 godu kafedra perenesena v Veneciyu i patriarhi stali imenovatsya venecianskimi raspolagalsya na territorii podkontrolnoj Vizantii i imel evharisticheskoe obshenie s Pravoslavnoj cerkovyu o ego dalnejshej istorii smotri Patriarh Venecii Akvilejskij patriarhat s kafedroj v Kormonse vposledstvii perenesena v Chividale potom v Udine raspolagalsya v langobardskom Friule i nahodilsya v shizme iz za neprinyatiya Pyatogo vselenskogo sobora o ego dalnejshej istorii smotri nastoyashuyu statyu V 698 godu pomestnyj Akvilejskij sobor nakonec to priznal pravilnym osuzhdenie tryoh glav soglasivshis tem samym s Pyatym vselenskim soborom Okonchatelno shizma s Rimom zavershilas pod davleniem langobardskogo korolya Kuniperta na sobore v Pavii 700 god Patriarh Akvilei prinyal resheniya Pyatogo vselenskogo sobora i vstupil v obshenie s rimskoj kafedroj Takim obrazom akvilejskaya shizma prodolzhalas v obshej slozhnosti 150 let Primirenie s Rimom i rascvet patriarhataPosle 700 goda Akvileya i Grado predstavlyali soboj razdelnye cerkovnye kafedry i patriarhaty Rezidenciya patriarha Akvilejskogo v 627 godu byla perenesena v Kormons a v 730 godu v Chividale Posle zavoevaniya Severnoj Italii frankami akvilejskie patriarhi pereshli pod pokrovitelstvo Karla Velikogo i poslednij vydal patriarhu Pavlinu Akvilejskomu gramotu podtverzhdayushuyu prava akvilejskogo klira na samostoyatelnoe izbranie patriarha Akvilejskaya bazilika Fragment mozaichnogo pola IV veka Znachenie Akvilei osobenno vozroslo v pravlenie Pavlina uchastvovavshego v pohodah Pipina Italyanskogo protiv avarov i slovencev a zatem otpravlyavshego k nim missionerov V 796 godu Pavlin i episkopy Zalcburga i Passau takzhe zanimavshiesya missionerstvom na prigranichnyh territoriyah podpisali soglashenie o principah missionerskoj deyatelnosti sredi avarov i slovencev Kosvennye dannye iz toponimiki arheologii a takzhe liturgiki pozvolyayut predpolozhit chto akvilejskie missionery rabotali na vsej territorii slavyanskogo knyazhestva Karantaniya Preemniki Pavlina II 805 810 i 810 837 vstupili v konflikt s zalcburgskimi episkopami o tom gde dolzhna prohodit granica mezhdu patriarhatom i episkopstvom v Karantanii Urs operiroval dokumentami dolangobardskoj epohi a zalcburgskie episkopy ssylalis na resheniya pap Zaharii Stefana II i Pavla I V 811 godu Karl Velikij vmeshalsya v spor i provyol granicu mezhdu Akvilejskim patriarhatom i Zalcburgskim arhiepiskopstvom po reke Drava Pri patriarhe Urse akvilejskie missionery propovedovali v horvatskoj Dalmacii a takzhe vozmozhno v Pannonii i Moravii Est osnovaniya predpolagat chto Kirill i Mefodij perevodili na slavyanskij i latinskie teksty akvilejskogo obryada S X veka akvilejskie patriarhi stanovyatsya vernymi soyuznikami imperatorov Svyashennoj Rimskoj imperii i krupnymi feodalami Patriarh Poppo 1019 1044 poluchil pravo chekanki sobstvennoj monety i vyol bolshoe stroitelstvo v tom chisle akvilejskoj Vposledstvii k Akvilejskomu patriarhatu byli prisoedineny zemli v okruge Friuli i territorii Karnioly 1077 god i Istrii 1209 god Na Rimskom sobore 1047 goda patriarh Akvilei zanimal pochyotnoe chetvyortoe mesto posle papy arhiepiskopov Milana i Ravenny Zakat i uprazdnenie patriarhataV XIII XIV vekah kogda kafedra akvilejskih patriarhov peremestilas v Udine nachinaetsya postepennyj upadok patriarhata V 1419 1420 godah Friuli bylo zavoevano Veneciej i kafedra patriarhov vnov vernulas v Akvileyu S etogo momenta akvilejskie patriarhi vybiralis tolko iz grazhdan Venecii Po soglasheniyu 1445 goda vse zemli Akvilejskogo patriarhata pereshli k Venecii za isklyucheniem samoj Akvilei San Vito i San Daniele del Friuli v 1509 godu akvilejskij patriarhat okazalsya pod kontrolem Gabsburgov V 1751 godu papa Benedikt XIV po nastoyaniyu Marii Terezii uprazdnil patriarhat i osnoval arhiepiskopstvo Udine s eparhiyami Veneciya i Istriya i Goriciya eparhii Komo Trento i Triest na ego meste Sm takzheAkvilejskij obryad Akvilejskij sobor Patriarh VeneciiLiteraturaKartashyov A V Vselenskie sobory Akvileya Pravoslavnaya enciklopediyaPrimechaniya Pravoslavnaya enciklopediya tom I s 384 387 Statya Akvileya SsylkiAkvilejskij patriarhat v proekte Ierarhiya cerkvej
