Джулиан Стюард
Джулиа́н Хайнс Стю́ард (Стьюард) (англ. Julian Haynes Steward; 31 января 1902 — 6 февраля 1972) — американский антрополог, наиболее известен своей ролью в разработке теории [англ.], [англ.] и социальной эволюции (неоэволюционизма). Член Национальной академии наук США (1954).
| Джулиан Стюард | |
|---|---|
| англ. Julian Steward | |
 Неизвестный абориген и Джулиан Стюард (1902—1972) у Деревянного дома, 1940 | |
| Имя при рождении | англ. Julian Haynes Steward |
| Дата рождения | 31 января 1902 |
| Место рождения |
|
| Дата смерти | 6 февраля 1972(70 лет) |
| Место смерти |
|
| Страна |
|
| Род деятельности | антрополог, археолог |
| Научная сфера | антропология |
| Место работы | |
| Альма-матер | Корнеллский университет, Университет Калифорнии в Беркли |
| Научный руководитель | Алфред Луис Крёбер |
| Известен как | один из создателей теории социальной эволюции (неоэволюционизма) |
Молодость и образование
Стюард родился в Вашингтоне, где он жил на улице Монро и позже — на улице Макомб в Кливленд Парке. Отец занимал пост в Патентном ведомстве США. Родители развелись на почве религиозных расхождений, когда он был еще ребенком.
В возрасте 16 лет Стюард оставил несчастливое детство в Вашингтоне для учебы в школе-интернате в Оуэнс-Вэлли, Калифорния, на краю Большого бассейна. В новосозданной подготовительной школе Дип Спрингс (которая позже стала называться Дип Спрингс колледж), высоко в юго-восточной Сьерра-Неваде Стюард и увлекся антропологией.
Будучи студентом, Стюард проучился год в Беркли у Альфреда Кребера и Роберта Лоуи, после чего он был переведен в Корнеллский университет, который окончил в 1925 году со степенью бакалавра зоологии. Хотя в Корнелле, как и в большинстве университетов того времени, не было отделения антропологии, её президент Ливингстон Ферран ранее занимал пост профессора антропологии в Колумбийском университете. Фарран посоветовал Стюарду продолжать изучать антропологию в Беркли. Диссертация Стюарда о «церемониальной клоунаде американских индейцев» была принята в 1929 году.
Карьера
Стюард создал отдел антропологии в Мичиганском университете, где преподавал до 1930 года. Отдел позже получил известность в связи с назначением его руководителем Лесли Уайта, с чьей моделью «универсальной» культурной эволюции Стюард не был согласен. В 1930 году Стюард перешел в Университет штата Юта, который обратился к Стюарду из-за его близости к Сьерра-Неваде, и предстоящих археологических полевых исследований в Калифорнии, Неваде, Айдахо и Орегоне.
Научные интересы Стюарда сосредоточены на динамическом взаимодействии человека, окружающей среды, технологий, социальной структуре и организации труда — подход, который Кребер рассматривал как «эксцентричный», оригинальный и инновационный. (EthnoAdmin 2003 г.) В 1931 году Стюард, стесненный в средствах, начал полевые работы по индейцам шошонам Большого Бассейна под эгидой Кребера, а в 1935 году он получил назначение в Смитсоновский институт американской этнографии (BAE), который опубликовал некоторые из его наиболее влиятельных работ.
С 1935 по 1946 Стюард работал в Бюро по делам индейцев в одной из руководящих позиций. Бюро проводило реформу, ставшую известной как «Новый курс для американских индейцев». Стюард участвовал в различных политических и финансовых делах, что сделало его довольно влиятельным. Он занял также позицию в Смитсоновском институте, где основал Институт социальной антропологии в 1943 году. Еще он работал в комитете по реорганизации Американской антропологической ассоциации и сыграл роль в создании Национального научного фонда. Он активно участвовал в археологических экспедициях, успешно лоббировал Конгресс для создания Комитета по восстановлению археологических памятников (начало того, что известно сегодня как «сохраняющая археология»). Вместе с Уэнделлом Венделлом он создал проект Долины Виру — амбициозной программой исследований в Перу.
Наиболее продуктивные теоретически годы Стюарда были 1946—1953, когда он преподавал в Колумбийском университете. В это время в Колумбии наблюдался приток ветеранов Второй мировой войны, которые получали образование благодаря специальной программе правительства. Стюард быстро собрал кружок студентов, которые продолжают иметь огромное влияние в истории антропологии, в том числе Сидни Минц, Эрик Вульф, Рой Раппапорт, Роберт Ф. Мерфи. Многие из этих студентов приняли участие в Пуэрто-Рико-проекте, еще одном крупномасштабном исследовании, сосредоточеном на модернизации Пуэрто-Рико.
Стюард покинул Колумбию ради Иллинойсского университета в Урбана-Шампейн, где он возглавлял отдел антропологии и продолжал преподавать вплоть до своей отставки в 1968 году. Там он предпринял еще одно масштабное исследование: сравнительный анализ модернизации в одиннадцати государствах третьего мира. Результаты этого исследования были опубликованы в трех томах, озаглавленных «Современные изменения в традиционных обществах». Стюард умер в 1972 году.
Работа и влияния
В дополнение к его роли учителя и администратора, Стюарда больше всего помнят за метод и теорию культурной экологии. Культурная экология — это учение о человеческой адаптации к социальному и физическому окружению.
В течение первых трех десятилетий XX века, американские антропологи с подозрением относились к обобщениям и часто не желали делать более широкие выводы из детальных, подробных монографий, которые сами писали. Заслугой Стюарда является уход антропологии от этого партикуляристского подхода и превращение её в более номотетическое социально-научное направление. Его теория «полилинейной» культурной эволюции рассматривала, каким образом общество приспосабливается к окружающей среде. Этот подход имел больше нюансов, чем теория «универсальной эволюции» Лесли Уайта, находившаяся под влиянием таких мыслителей, как Льюис Генри Морган.
Интерес Стюарда в эволюции общества привел его к исследованию процессов модернизации. Он был одним из первых антропологов, изучавшим, каким образом связаны друг с другом общество на национальном и местном уровнях. Он поставил под сомнение возможность создания социальной теории, которая охватила бы всю эволюцию человечества, однако, он также утверждал, что антропологи не должны ограничиваться описанием конкретных, существующих культур. Стюард считал, что можно создать теорию анализа типичной, общей культуры, уточняя её для конкретной эпохи или региона. Как на решающие факторы, определяющие развитие той или иной культуры, он указывал на технологии и экономику, отметив в качестве вторичных факторов политические системы, идеологии и религии. Эти факторы толкают эволюцию данного общества в нескольких направлениях одновременно.
Будучи прежде всего ученым, Стюард занимался сначала изучением экосистем и физической среды, но вскоре заинтересовался тем, как эта среда может повлиять на культуру. Именно в годы преподавания в Колумбии, продолжавшиеся до 1952 года, он написал работы, содержавшие, возможно, его наиболее важные теоретические достижения: "Cultural Causality and Law: A Trial Formulation of the Development of Early Civilizations (1949b), «Area Research: Theory and Practice» (1950), «Levels of Sociocultural Integration» (1951), "Evolution and Process (1953a), and «The Cultural Study of Contemporary Societies: Puerto Rico» (Steward and Manners 1953). Клеммер пишет: "В целом, публикации, выпущенные между 1949 и 1953 представляют почти весь широкий спектр интересов Стюарда: от культурной эволюции, предыстории и археологии к поиску причин культуры и её «законов», изучение современных обществ, а также взаимосвязь систем местных культур с национальными. «Мы ясно видим, что разнообразие Стюарда в выборе тем, обширные и всеобъемлющие полевые работы и глубокий ум исследователя сливаются в образ блестящего антрополога».
Публикации
Автор
- The Clown in Native North America. Dissertation 1929 u. Taylor & Francis 1991.
- The Ceremonial Buffoon of the American Indian. Michigan Academy of Science. Art and Letters Nr. 14, 1930, S. 187—207.
- Petroglyphs of California and Adjoining States. In: University of California Publications in American Archaeology and Ethnology, Bd. 24, Nr. 2. Berkeley 1929, S. 47-238.
- Ecological Aspects of Southwest Society, in: Anthropos, Bd. 32, Heft 1/2, 1937, S. 87-104.
- Ethnography of the Owens Valley Paiute. In: University of California Publications in American Archaeology and Ethnology, Bd. 33, Nr. 3. Berkeley 1934.
- Native Cultures of the Intermontane (Great Basin) Area. In: Essays in Historical Anthropology of North America, Smithsonian Miscellaneous Collection, C., Washington, D.C., 1938, S. 479—498.
- Basin-Plateau Aboriginal Sociopolitical Groups. Smithsonian Institution, Bureau of American Ethnology Bulletin, Nr. 120, Washington, D.C., 1938.
- Theory of Culture Change. The Methodology of Multilinear Evolution. University of Illinois Press, Urbana 1955.
- Native Peoples of South America. Gemeinsam mit Louis C. Faron. McGraw-Hill, 1959.
- Alfred Kroeber. Columbia University Press, New York 1973.
Издатель
- Handbook of South American Indians. 6 Bände u. 1 Bd. Index (1963). Smithsonian Institution, Bureau of American Ethnology Bulletin, Nr. 142, Washington, D.C., 1946ff. u. Cooper Square Publishers, New York 1963.
- Julian Steward mit Robert A. Manners, Eric R. Wolf, Elena Padilla Seda, Sidney W. Mintz und Raymond L. Scheele: The People of Puerto Rico, University of Illinois Press, Urbana, 1956 u. 1972.
- Contemporary Change in Traditional Societies. 3 Bände. University of Illinois Press, Urbana 1967.
Примечания
- Julian Steward // Encyclopædia Britannica (англ.)
- Julian Haynes Steward // Brockhaus Enzyklopädie (нем.)
- Julian Steward Архивная копия от 16 октября 2018 на Wayback Machine (англ.)
- Clemmer, Richard O., L. Daniel Myers, and Mary Elizibeth Rudden, eds. Julian Steward and the Great Basin: the Making of an Anthropologist. University of Utah Press, 1999. ISBN 978-0874809497
Литература
- Clemmer, Richard O., L. Daniel Myers, and Mary Elizibeth Rudden, eds. Julian Steward and the Great Basin: the Making of an Anthropologist. University of Utah Press, 1999. ISBN 978-0874809497
- DeCamp, Elise. Julian Steward. accessed Dec. 4, 2007
- Manners, Robert A.(Hrsg.): Process and Pattern in Culture, Essays in Honor of Julian H. Steward. Chicago 1964.
- Manners, Robert A. Julian H. Steward (1902—1972), American Anthropologist, 75(3), 1973, S. 886—903, accessed Dec. 4, 2007
- Kerns, Virginia. 2003: 151 Scenes From The High Desert: Julian Steward’s Life and Theory University of Illinois Press. ISBN 978-0252076350
- Lührmann, Sonja. Julian H. Steward. In: Christian Feest u. Karl-Heinz Kohl (Hrsg.): Hauptwerke der Ethnologie. Kröner, Stuttgart 2001, S. 454—459, ISBN 3-520-38001-3
- Raum, Johannes W. Julian Haynes Steward (1902—1971 [sic!]). In: Wolfgang Marschall (Hrsg.): Klassiker der Kulturanthropologie. Von Montaigne bis Margaret Mead. Beck, München 1990, S. 248—276 u. S. 353—355, ISBN 3-406-34100-4
- Sydel Silverman (Hrsg.): Totems and Teachers. Perspectives on the History of Anthropology. New York 1981.
- Steward, Jane C. u. Murphy, Robert F. (Hrsg.): Evolution and Ecology, Essays on Social Transformation by Julian H. Steward. University of Illinois Press, Urbana 1977.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Джулиан Стюард, Что такое Джулиан Стюард? Что означает Джулиан Стюард?
V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s familiej Styuard Dzhulia n Hajns Styu ard Styuard angl Julian Haynes Steward 31 yanvarya 1902 6 fevralya 1972 amerikanskij antropolog naibolee izvesten svoej rolyu v razrabotke teorii angl angl i socialnoj evolyucii neoevolyucionizma Chlen Nacionalnoj akademii nauk SShA 1954 Dzhulian Styuardangl Julian StewardNeizvestnyj aborigen i Dzhulian Styuard 1902 1972 u Derevyannogo doma 1940Imya pri rozhdenii angl Julian Haynes StewardData rozhdeniya 31 yanvarya 1902 1902 01 31 Mesto rozhdeniya Vashington SShAData smerti 6 fevralya 1972 1972 02 06 70 let Mesto smerti Erbana Illinojs SShAStrana SShARod deyatelnosti antropolog arheologNauchnaya sfera antropologiyaMesto raboty Michiganskij universitetAlma mater Kornellskij universitet Universitet Kalifornii v BerkliNauchnyj rukovoditel Alfred Luis KryoberIzvesten kak odin iz sozdatelej teorii socialnoj evolyucii neoevolyucionizma Molodost i obrazovanieStyuard rodilsya v Vashingtone gde on zhil na ulice Monro i pozzhe na ulice Makomb v Klivlend Parke Otec zanimal post v Patentnom vedomstve SShA Roditeli razvelis na pochve religioznyh rashozhdenij kogda on byl eshe rebenkom V vozraste 16 let Styuard ostavil neschastlivoe detstvo v Vashingtone dlya ucheby v shkole internate v Ouens Velli Kaliforniya na krayu Bolshogo bassejna V novosozdannoj podgotovitelnoj shkole Dip Springs kotoraya pozzhe stala nazyvatsya Dip Springs kolledzh vysoko v yugo vostochnoj Serra Nevade Styuard i uvleksya antropologiej Buduchi studentom Styuard prouchilsya god v Berkli u Alfreda Krebera i Roberta Loui posle chego on byl pereveden v Kornellskij universitet kotoryj okonchil v 1925 godu so stepenyu bakalavra zoologii Hotya v Kornelle kak i v bolshinstve universitetov togo vremeni ne bylo otdeleniya antropologii eyo prezident Livingston Ferran ranee zanimal post professora antropologii v Kolumbijskom universitete Farran posovetoval Styuardu prodolzhat izuchat antropologiyu v Berkli Dissertaciya Styuarda o ceremonialnoj klounade amerikanskih indejcev byla prinyata v 1929 godu KareraStyuard sozdal otdel antropologii v Michiganskom universitete gde prepodaval do 1930 goda Otdel pozzhe poluchil izvestnost v svyazi s naznacheniem ego rukovoditelem Lesli Uajta s chej modelyu universalnoj kulturnoj evolyucii Styuard ne byl soglasen V 1930 godu Styuard pereshel v Universitet shtata Yuta kotoryj obratilsya k Styuardu iz za ego blizosti k Serra Nevade i predstoyashih arheologicheskih polevyh issledovanij v Kalifornii Nevade Ajdaho i Oregone Nauchnye interesy Styuarda sosredotocheny na dinamicheskom vzaimodejstvii cheloveka okruzhayushej sredy tehnologij socialnoj strukture i organizacii truda podhod kotoryj Kreber rassmatrival kak ekscentrichnyj originalnyj i innovacionnyj EthnoAdmin 2003 g V 1931 godu Styuard stesnennyj v sredstvah nachal polevye raboty po indejcam shoshonam Bolshogo Bassejna pod egidoj Krebera a v 1935 godu on poluchil naznachenie v Smitsonovskij institut amerikanskoj etnografii BAE kotoryj opublikoval nekotorye iz ego naibolee vliyatelnyh rabot S 1935 po 1946 Styuard rabotal v Byuro po delam indejcev v odnoj iz rukovodyashih pozicij Byuro provodilo reformu stavshuyu izvestnoj kak Novyj kurs dlya amerikanskih indejcev Styuard uchastvoval v razlichnyh politicheskih i finansovyh delah chto sdelalo ego dovolno vliyatelnym On zanyal takzhe poziciyu v Smitsonovskom institute gde osnoval Institut socialnoj antropologii v 1943 godu Eshe on rabotal v komitete po reorganizacii Amerikanskoj antropologicheskoj associacii i sygral rol v sozdanii Nacionalnogo nauchnogo fonda On aktivno uchastvoval v arheologicheskih ekspediciyah uspeshno lobbiroval Kongress dlya sozdaniya Komiteta po vosstanovleniyu arheologicheskih pamyatnikov nachalo togo chto izvestno segodnya kak sohranyayushaya arheologiya Vmeste s Uendellom Vendellom on sozdal proekt Doliny Viru ambicioznoj programmoj issledovanij v Peru Naibolee produktivnye teoreticheski gody Styuarda byli 1946 1953 kogda on prepodaval v Kolumbijskom universitete V eto vremya v Kolumbii nablyudalsya pritok veteranov Vtoroj mirovoj vojny kotorye poluchali obrazovanie blagodarya specialnoj programme pravitelstva Styuard bystro sobral kruzhok studentov kotorye prodolzhayut imet ogromnoe vliyanie v istorii antropologii v tom chisle Sidni Minc Erik Vulf Roj Rappaport Robert F Merfi Mnogie iz etih studentov prinyali uchastie v Puerto Riko proekte eshe odnom krupnomasshtabnom issledovanii sosredotochenom na modernizacii Puerto Riko Styuard pokinul Kolumbiyu radi Illinojsskogo universiteta v Urbana Shampejn gde on vozglavlyal otdel antropologii i prodolzhal prepodavat vplot do svoej otstavki v 1968 godu Tam on predprinyal eshe odno masshtabnoe issledovanie sravnitelnyj analiz modernizacii v odinnadcati gosudarstvah tretego mira Rezultaty etogo issledovaniya byli opublikovany v treh tomah ozaglavlennyh Sovremennye izmeneniya v tradicionnyh obshestvah Styuard umer v 1972 godu Rabota i vliyaniyaV dopolnenie k ego roli uchitelya i administratora Styuarda bolshe vsego pomnyat za metod i teoriyu kulturnoj ekologii Kulturnaya ekologiya eto uchenie o chelovecheskoj adaptacii k socialnomu i fizicheskomu okruzheniyu V techenie pervyh treh desyatiletij XX veka amerikanskie antropologi s podozreniem otnosilis k obobsheniyam i chasto ne zhelali delat bolee shirokie vyvody iz detalnyh podrobnyh monografij kotorye sami pisali Zaslugoj Styuarda yavlyaetsya uhod antropologii ot etogo partikulyaristskogo podhoda i prevrashenie eyo v bolee nomoteticheskoe socialno nauchnoe napravlenie Ego teoriya polilinejnoj kulturnoj evolyucii rassmatrivala kakim obrazom obshestvo prisposablivaetsya k okruzhayushej srede Etot podhod imel bolshe nyuansov chem teoriya universalnoj evolyucii Lesli Uajta nahodivshayasya pod vliyaniem takih myslitelej kak Lyuis Genri Morgan Interes Styuarda v evolyucii obshestva privel ego k issledovaniyu processov modernizacii On byl odnim iz pervyh antropologov izuchavshim kakim obrazom svyazany drug s drugom obshestvo na nacionalnom i mestnom urovnyah On postavil pod somnenie vozmozhnost sozdaniya socialnoj teorii kotoraya ohvatila by vsyu evolyuciyu chelovechestva odnako on takzhe utverzhdal chto antropologi ne dolzhny ogranichivatsya opisaniem konkretnyh sushestvuyushih kultur Styuard schital chto mozhno sozdat teoriyu analiza tipichnoj obshej kultury utochnyaya eyo dlya konkretnoj epohi ili regiona Kak na reshayushie faktory opredelyayushie razvitie toj ili inoj kultury on ukazyval na tehnologii i ekonomiku otmetiv v kachestve vtorichnyh faktorov politicheskie sistemy ideologii i religii Eti faktory tolkayut evolyuciyu dannogo obshestva v neskolkih napravleniyah odnovremenno Buduchi prezhde vsego uchenym Styuard zanimalsya snachala izucheniem ekosistem i fizicheskoj sredy no vskore zainteresovalsya tem kak eta sreda mozhet povliyat na kulturu Imenno v gody prepodavaniya v Kolumbii prodolzhavshiesya do 1952 goda on napisal raboty soderzhavshie vozmozhno ego naibolee vazhnye teoreticheskie dostizheniya Cultural Causality and Law A Trial Formulation of the Development of Early Civilizations 1949b Area Research Theory and Practice 1950 Levels of Sociocultural Integration 1951 Evolution and Process 1953a and The Cultural Study of Contemporary Societies Puerto Rico Steward and Manners 1953 Klemmer pishet V celom publikacii vypushennye mezhdu 1949 i 1953 predstavlyayut pochti ves shirokij spektr interesov Styuarda ot kulturnoj evolyucii predystorii i arheologii k poisku prichin kultury i eyo zakonov izuchenie sovremennyh obshestv a takzhe vzaimosvyaz sistem mestnyh kultur s nacionalnymi My yasno vidim chto raznoobrazie Styuarda v vybore tem obshirnye i vseobemlyushie polevye raboty i glubokij um issledovatelya slivayutsya v obraz blestyashego antropologa PublikaciiAvtor The Clown in Native North America Dissertation 1929 u Taylor amp Francis 1991 The Ceremonial Buffoon of the American Indian Michigan Academy of Science Art and Letters Nr 14 1930 S 187 207 Petroglyphs of California and Adjoining States In University of California Publications in American Archaeology and Ethnology Bd 24 Nr 2 Berkeley 1929 S 47 238 Ecological Aspects of Southwest Society in Anthropos Bd 32 Heft 1 2 1937 S 87 104 Ethnography of the Owens Valley Paiute In University of California Publications in American Archaeology and Ethnology Bd 33 Nr 3 Berkeley 1934 Native Cultures of the Intermontane Great Basin Area In Essays in Historical Anthropology of North America Smithsonian Miscellaneous Collection C Washington D C 1938 S 479 498 Basin Plateau Aboriginal Sociopolitical Groups Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology Bulletin Nr 120 Washington D C 1938 Theory of Culture Change The Methodology of Multilinear Evolution University of Illinois Press Urbana 1955 Native Peoples of South America Gemeinsam mit Louis C Faron McGraw Hill 1959 Alfred Kroeber Columbia University Press New York 1973 Izdatel Handbook of South American Indians 6 Bande u 1 Bd Index 1963 Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology Bulletin Nr 142 Washington D C 1946ff u Cooper Square Publishers New York 1963 Julian Steward mit Robert A Manners Eric R Wolf Elena Padilla Seda Sidney W Mintz und Raymond L Scheele The People of Puerto Rico University of Illinois Press Urbana 1956 u 1972 Contemporary Change in Traditional Societies 3 Bande University of Illinois Press Urbana 1967 PrimechaniyaJulian Steward Encyclopaedia Britannica angl Julian Haynes Steward Brockhaus Enzyklopadie nem Julian Steward Arhivnaya kopiya ot 16 oktyabrya 2018 na Wayback Machine angl Clemmer Richard O L Daniel Myers and Mary Elizibeth Rudden eds Julian Steward and the Great Basin the Making of an Anthropologist University of Utah Press 1999 ISBN 978 0874809497LiteraturaClemmer Richard O L Daniel Myers and Mary Elizibeth Rudden eds Julian Steward and the Great Basin the Making of an Anthropologist University of Utah Press 1999 ISBN 978 0874809497 DeCamp Elise Julian Steward accessed Dec 4 2007 Manners Robert A Hrsg Process and Pattern in Culture Essays in Honor of Julian H Steward Chicago 1964 Manners Robert A Julian H Steward 1902 1972 American Anthropologist 75 3 1973 S 886 903 accessed Dec 4 2007 Kerns Virginia 2003 151 Scenes From The High Desert Julian Steward s Life and Theory University of Illinois Press ISBN 978 0252076350 Luhrmann Sonja Julian H Steward In Christian Feest u Karl Heinz Kohl Hrsg Hauptwerke der Ethnologie Kroner Stuttgart 2001 S 454 459 ISBN 3 520 38001 3 Raum Johannes W Julian Haynes Steward 1902 1971 sic In Wolfgang Marschall Hrsg Klassiker der Kulturanthropologie Von Montaigne bis Margaret Mead Beck Munchen 1990 S 248 276 u S 353 355 ISBN 3 406 34100 4 Sydel Silverman Hrsg Totems and Teachers Perspectives on the History of Anthropology New York 1981 Steward Jane C u Murphy Robert F Hrsg Evolution and Ecology Essays on Social Transformation by Julian H Steward University of Illinois Press Urbana 1977
