Википедия

Кумранский календарь

17 Июл, 2025 / 19:09

Существует около двадцати различных текстов из Кумрана, которые описывают 364-дневный солнечный календарь. Они в основном очень фрагментарны. Однако, они существенно отличаются от Вавилонского лунного календаря, который перерос в 354-дневный еврейский календарь. Календарный год делили на четыре квартала. Праздники были ориентированы на солнечный год, и проходили в разные дни в отличие от тех, которые указаны в Вавилонском календаре. Многие тексты, содержащие еженедельные расписания храмовой службы в течение двадцати четырёх семей священников, известны как Mishmarot.

Структура

Год состоит из двенадцати месяцев, которые собраны в кварталы. Каждый квартал состоит из трёх месяцев, два из которых содержат 30 дней и один 31 день, то есть 91 день или 13 недель. Следующая таблица показывает кварталы года. Названия приведены только для облегчения понимания. За исключением субботы, остальные дни были просто пронумерованы.

Месяцы 1, 4, 7, 10 Месяцы 2, 5, 8, 11 Месяцы 3, 6, 9, 12
Среда 1 8 15 22 29 6 13 20 27 4 11 18 25
Четверг 2 9 16 23 30 7 14 21 28 5 12 19 26
Пятница 3 10 17 24 1 8 15 22 29 6 13 20 27
Суббота 4 11 18 25 2 9 16 23 30 7 14 21 28
Воскресенье 5 12 19 26 3 10 17 24 1 8 15 22 29
Понедельник 6 13 20 27 4 11 18 25 2 9 16 23 30
Вторник 7 14 21 28 5 12 19 26 3 10 17 24 31

Год и каждый из его кварталов начинается в тот же день, четвёртый день недели (в настоящее время — среду). Это был день недели, когда Солнце было создано в Бытие 1:14-18.

Однако календарь, в том виде, в каком мы его знаем, составляет 364 дня, что на один с четвертью дня меньше настоящего года. Это означает, что если бы это было реализовано на практике, оно бы быстро потеряло синхронизацию с астрономическими событиями. По этой причине Лоуренс Шиффман высказал мнение, что «этот календарь никогда не использовался, за исключением, возможно, короткого периода». Уве Глессмер предположил на основе 4Q319 («отот»), что календарь фактически был интеркалирован, неделю добавляли каждые семь лет, чтобы синхронизировать его с солнечным годом. Роджер Беквит предположил, что расхождение между календарным и истинным году, хотя и заметил, не может быть интерес для сообщества, которые использовали календарь.

Mishmarot

Mishmarot содержит еженедельные расписания храмовой службы двадцати четырёх священнических семей, которые выполняли обязанности в храме. Порядок семей описан в 1 Паралипоменон 24:7-18. В течение шести лет завершает полный цикл повтора и на следующий год вновь начинается новый цикл с первой жреческой семьи.

Вот несколько записей в 4Q325 («Mishmarot Д»):

Начало второго месяца — это шестой [день] пути Иедаии. Второго числа месяца — суббота в течение Харима…

По мере того, как проходят годы, обычно отмечаются субботы и праздники. Например (из 4Q326):

[… вечером четырнадцатого дня месяца] — праздник опресноков. В четвёртый день недели — святое собрание. Двадцать пятого числа месяца] суббота. Двадцать шестого числа месяца — фестиваль Б [арлей]….

Тексты довольно фрагментарны, но поскольку большая часть материала носит шаблонный характер, восстановить их относительно легко.

Один из этих текстов, крайне обрывочные Mishmarot C (4Q322-324b), также содержит ряд исторических намёков, в которых упоминаются имена «Йоханан» (возможно, Иоанна Гиркана) и Шеламзион (Саломея Александра). Призрачные фрагменты текста гласили: «Шеламцион вошёл…» и «Гиркан восстал…» (предположительно Гиркан II, который восстал против своего брата Аристобула II). Ещё один фрагмент дважды упоминает «Амелиос убил…» Эмилий Скавр (один из помощников Помпея в Иудее в 63 году до н. э.).

Другие тексты

Среди календарные работ есть 4Q317, в которой указаны фазы Луны по отношению к 364-дневному календарю, 4Q318 («Бронтологион»), который содержит раздел, в котором для предсказания будущего использовался гром (др.-греч. brontos), чтобы предсказывать будущее, и 4Q319 (отот или «знаки»), который анализирует определённые события в течение 294 года, то есть шесть циклов.

Примечания

  1. Talmon, 2000, p. 108.
  2. Talmon, 2000, p. 110.
  3. Talmon, 2000, p. 109.
  4. Schiffman, 1994, p. 304.
  5. Glessmer, cited in VanderKam, 1998, p. 82.
  6. Beckwith cited in Stern, 2000, p. 180.
  7. VanderKam, 1998, p. 73.
  8. Wise et al., 1996, p. 300.
  9. Wise et al., 1996, p. 317.
  10. Wise et al., 1996, p. 318.
  11. Wise et al., 1996, pp. 314—316.
  12. Wise et al., 1996, pp. 301—309.

Литература

  • Uwe Glessmer, «Investigation of the Otot Text (4Q319) and Questions about Methodology», in Methods of Investigation Wise et al., pp. 429—440.
  • Uwe Glessmer, «Calendars in the Qumran Scrolls», in The Dead Sea scrolls after fifty years, Peter W. Flint and James C. Vanderkam. eds., Vol. 2 (Leiden: Brill, 1999) ISBN 9004110615 pp. 213—278.
  • Helen R. Jacobus. 'Zodiac Calendars in the Dead Sea Scrolls and Their Reception: Ancient astronomy and Astrology in Early Judaism.' Leiden: Brill, 2014. ISBN 9789004284050
  • Lawrence Schiffman. Reclaiming the Dead Sea Scrolls. — Philadelphia: Jewish Publication Society, 1994. — ISBN 9780300140224.
  • Sacha Stern, «Qumran Calendars: Theory and Practice», in The Dead Sea Scrolls: In Their Historical Context, Timothy Lim ed. (Edinburgh: T & T Clark, 2000) ISBN 056708759X pp. 179—186.
  • Shemaryahu Talmon. Calendars and Mishmarot (Encyclopedia of the Dead Sea Scrolls, Lawrence H. Schiffman & James C. VanderKam eds.) (англ.). — Oxford, 2000. — Vol. 1. — P. 108—117. — ISBN 0195137965.
  • James C. VanderKam, «Calendrical Texts and the Origins of the Dead Sea Scroll Community», in Methods of Investigation Wise et al., pp. 371—388.
  • James C. VanderKam, Calendars in the Dead Sea Scrolls: Measuring Time (Routledge, 1998) ISBN 0415165148.
  • Michael O. Wise, «An Annalistic Calendar from Qumran», in Methods of Investigation Wise et al., pp. 389—408.
  • Michael Wise, Martin Abegg Jr., & Edward Cook, The Dead Sea Scrolls: A New Translation (HarperSanFrancisco, 1996) ISBN 0060692014 pp. 296—323.
  • Michael O. Wise, Norman Golb, John J. Collins, and Dennis Pardee, Methods of Investigation of the Dead Sea Scrolls and the Khirbet Qumran Site (New York Academy of Sciences, 1994) ISBN 0897667948.
  • Geza Vermes, «The Complete Dead Sea Scrolls in English» (The Penguin Press, 1997) ISBN 0-14-027807-9.

Ссылки

  • Calendric Signs (Otot) from 4Q319

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Кумранский календарь, Что такое Кумранский календарь? Что означает Кумранский календарь?

Sushestvuet okolo dvadcati razlichnyh tekstov iz Kumrana kotorye opisyvayut 364 dnevnyj solnechnyj kalendar Oni v osnovnom ochen fragmentarny Odnako oni sushestvenno otlichayutsya ot Vavilonskogo lunnogo kalendarya kotoryj pereros v 354 dnevnyj evrejskij kalendar Kalendarnyj god delili na chetyre kvartala Prazdniki byli orientirovany na solnechnyj god i prohodili v raznye dni v otlichie ot teh kotorye ukazany v Vavilonskom kalendare Mnogie teksty soderzhashie ezhenedelnye raspisaniya hramovoj sluzhby v techenie dvadcati chetyryoh semej svyashennikov izvestny kak Mishmarot StrukturaGod sostoit iz dvenadcati mesyacev kotorye sobrany v kvartaly Kazhdyj kvartal sostoit iz tryoh mesyacev dva iz kotoryh soderzhat 30 dnej i odin 31 den to est 91 den ili 13 nedel Sleduyushaya tablica pokazyvaet kvartaly goda Nazvaniya privedeny tolko dlya oblegcheniya ponimaniya Za isklyucheniem subboty ostalnye dni byli prosto pronumerovany Mesyacy 1 4 7 10 Mesyacy 2 5 8 11 Mesyacy 3 6 9 12Sreda 1 8 15 22 29 6 13 20 27 4 11 18 25Chetverg 2 9 16 23 30 7 14 21 28 5 12 19 26Pyatnica 3 10 17 24 1 8 15 22 29 6 13 20 27Subbota 4 11 18 25 2 9 16 23 30 7 14 21 28Voskresene 5 12 19 26 3 10 17 24 1 8 15 22 29Ponedelnik 6 13 20 27 4 11 18 25 2 9 16 23 30Vtornik 7 14 21 28 5 12 19 26 3 10 17 24 31 God i kazhdyj iz ego kvartalov nachinaetsya v tot zhe den chetvyortyj den nedeli v nastoyashee vremya sredu Eto byl den nedeli kogda Solnce bylo sozdano v Bytie 1 14 18 Odnako kalendar v tom vide v kakom my ego znaem sostavlyaet 364 dnya chto na odin s chetvertyu dnya menshe nastoyashego goda Eto oznachaet chto esli by eto bylo realizovano na praktike ono by bystro poteryalo sinhronizaciyu s astronomicheskimi sobytiyami Po etoj prichine Lourens Shiffman vyskazal mnenie chto etot kalendar nikogda ne ispolzovalsya za isklyucheniem vozmozhno korotkogo perioda Uve Glessmer predpolozhil na osnove 4Q319 otot chto kalendar fakticheski byl interkalirovan nedelyu dobavlyali kazhdye sem let chtoby sinhronizirovat ego s solnechnym godom Rodzher Bekvit predpolozhil chto rashozhdenie mezhdu kalendarnym i istinnym godu hotya i zametil ne mozhet byt interes dlya soobshestva kotorye ispolzovali kalendar MishmarotMishmarot soderzhit ezhenedelnye raspisaniya hramovoj sluzhby dvadcati chetyryoh svyashennicheskih semej kotorye vypolnyali obyazannosti v hrame Poryadok semej opisan v 1 Paralipomenon 24 7 18 V techenie shesti let zavershaet polnyj cikl povtora i na sleduyushij god vnov nachinaetsya novyj cikl s pervoj zhrecheskoj semi Vot neskolko zapisej v 4Q325 Mishmarot D Nachalo vtorogo mesyaca eto shestoj den puti Iedaii Vtorogo chisla mesyaca subbota v techenie Harima Po mere togo kak prohodyat gody obychno otmechayutsya subboty i prazdniki Naprimer iz 4Q326 vecherom chetyrnadcatogo dnya mesyaca prazdnik opresnokov V chetvyortyj den nedeli svyatoe sobranie Dvadcat pyatogo chisla mesyaca subbota Dvadcat shestogo chisla mesyaca festival B arlej Teksty dovolno fragmentarny no poskolku bolshaya chast materiala nosit shablonnyj harakter vosstanovit ih otnositelno legko Odin iz etih tekstov krajne obryvochnye Mishmarot C 4Q322 324b takzhe soderzhit ryad istoricheskih namyokov v kotoryh upominayutsya imena Johanan vozmozhno Ioanna Girkana i Shelamzion Salomeya Aleksandra Prizrachnye fragmenty teksta glasili Shelamcion voshyol i Girkan vosstal predpolozhitelno Girkan II kotoryj vosstal protiv svoego brata Aristobula II Eshyo odin fragment dvazhdy upominaet Amelios ubil Emilij Skavr odin iz pomoshnikov Pompeya v Iudee v 63 godu do n e Drugie tekstySredi kalendarnye rabot est 4Q317 v kotoroj ukazany fazy Luny po otnosheniyu k 364 dnevnomu kalendaryu 4Q318 Brontologion kotoryj soderzhit razdel v kotorom dlya predskazaniya budushego ispolzovalsya grom dr grech brontos chtoby predskazyvat budushee i 4Q319 otot ili znaki kotoryj analiziruet opredelyonnye sobytiya v techenie 294 goda to est shest ciklov PrimechaniyaTalmon 2000 p 108 Talmon 2000 p 110 Talmon 2000 p 109 Schiffman 1994 p 304 Glessmer cited in VanderKam 1998 p 82 Beckwith cited in Stern 2000 p 180 VanderKam 1998 p 73 Wise et al 1996 p 300 Wise et al 1996 p 317 Wise et al 1996 p 318 Wise et al 1996 pp 314 316 Wise et al 1996 pp 301 309 LiteraturaUwe Glessmer Investigation of the Otot Text 4Q319 and Questions about Methodology in Methods of Investigation Wise et al pp 429 440 Uwe Glessmer Calendars in the Qumran Scrolls in The Dead Sea scrolls after fifty years Peter W Flint and James C Vanderkam eds Vol 2 Leiden Brill 1999 ISBN 9004110615 pp 213 278 Helen R Jacobus Zodiac Calendars in the Dead Sea Scrolls and Their Reception Ancient astronomy and Astrology in Early Judaism Leiden Brill 2014 ISBN 9789004284050 Lawrence Schiffman Reclaiming the Dead Sea Scrolls Philadelphia Jewish Publication Society 1994 ISBN 9780300140224 Sacha Stern Qumran Calendars Theory and Practice in The Dead Sea Scrolls In Their Historical Context Timothy Lim ed Edinburgh T amp T Clark 2000 ISBN 056708759X pp 179 186 Shemaryahu Talmon Calendars and Mishmarot Encyclopedia of the Dead Sea Scrolls Lawrence H Schiffman amp James C VanderKam eds angl Oxford 2000 Vol 1 P 108 117 ISBN 0195137965 James C VanderKam Calendrical Texts and the Origins of the Dead Sea Scroll Community in Methods of Investigation Wise et al pp 371 388 James C VanderKam Calendars in the Dead Sea Scrolls Measuring Time Routledge 1998 ISBN 0415165148 Michael O Wise An Annalistic Calendar from Qumran in Methods of Investigation Wise et al pp 389 408 Michael Wise Martin Abegg Jr amp Edward Cook The Dead Sea Scrolls A New Translation HarperSanFrancisco 1996 ISBN 0060692014 pp 296 323 Michael O Wise Norman Golb John J Collins and Dennis Pardee Methods of Investigation of the Dead Sea Scrolls and the Khirbet Qumran Site New York Academy of Sciences 1994 ISBN 0897667948 Geza Vermes The Complete Dead Sea Scrolls in English The Penguin Press 1997 ISBN 0 14 027807 9 SsylkiCalendric Signs Otot from 4Q319

17 Июл, 2025 / 19:09
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov