Спартанское воспитание
Спарта́нское воспита́ние, также агогэ́ (др.-греч. ἀγωγή — «увод», «унесение») — система гражданского воспитания спартанских мальчиков в VIII—IV веках до н. э. Она была обязательна лишь для детей полноправных граждан, не исключая царских. Для мальчиков из других сословий прохождение через эту систему являлось особой привилегией, которая давала шанс на получение полного гражданства.
Отбор младенцев
Плутарх писал, что в Древней Спарте существовал обычай убивать «неполноценных» новорождённых, бросая их в Апофеты (греч. Αποθέτες — «место отказа», ущелье в горах Тайгета) в случае, если у них имелись какие-либо физические недостатки:
Воспитание ребёнка не зависело от воли отца, он приносил младенца в «» — место, где сидели старшие члены филы, которые осматривали ребёнка. Если тот оказывался крепким и здоровым, его отдавали кормить отцу, выделив ему при этом один из девяти земельных участков, но слабых и уродливых детей кидали в «апофеты» — пропасть возле Тайгета.
Некоторые археологи отмечают отсутствие детских останков в пещере (расселине) Кеада, куда якобы сбрасывали спартанских детей.
Воспитание до 7 лет
Спартанских детей подвергали разным испытаниям с младенчества. Колыбельки, в которых спали младенцы, были грубыми и жёсткими. При этом родителям запрещалось воспитывать детей на своё усмотрение, так как целями воспитания были одинаковое приучение всех к дисциплине, развитие силы и выносливости. Дети, таким образом, находились как бы в собственности государства. Их воспитывали кормилицы, которые стремились взрастить в детях привычку к дисциплине, умеренность в питании. Основной целью воспитания до 7 лет было обеспечить наилучшее физическое развитие организма, подготовить ребёнка к дальнейшим испытаниям.
Воспитание от 7 до 20 лет
В 7 лет мальчиков отправляли в специальные военные лагеря. Там они учились выживать. Их разбивали на отряды, в которых уже в столь юном возрасте выделяли наиболее выдающегося мальчика, на него должны были равняться все остальные. Те, кто не справлялся, погибали. Спали дети и подростки на соломенных подстилках, а одежду носить им разрешалось только с 12 лет. Как пишет Плутарх, детей крайне редко допускали к мытью, чтобы они не были излишне озабочены красотой и чистотой своего тела. Некоторые мальчики клали на свои подстилки крапиву, чтобы она, обжигая их, согревала. Мальчики постоянно занимались физическими упражнениями, упражнялись во владении мечом, метании копья. Рацион воспитанников был весьма скудным, им не позволялось наедаться до полного насыщения. Возможно, это было связано с тем, что спартанцы считали, будто голод стимулирует рост, так как организм не обременён усиленным пищеварением. Однако юные спартанцы посредством такой меры приучались и к ловкости и хитрости, они учились воровать пищу, а так как если их заставали за этим делом, наказание было очень суровым, то им нужно было делать это максимально незаметно.
Юных спартанцев учили говорить кратко, давать меткие и точные, но при этом глубокие и содержательные ответы, по названию области Лакония такая речь стала называться «лаконичной». Грамоте их обучали ограниченно, чтобы они обладали самыми базовыми навыками счёта, чтения и письма, но не более того. При этом, спартанцы должны были обладать высокой нравственностью и понимать, что такое добродетель.
В ходе воспитания за детьми осуществлялся строжайший контроль, их приучали к иерархии и субординации. Так, уже в юном возрасте в каждом детском отряде избирался наиболее выдающийся мальчик, который ставился в пример остальным. Помимо этого, за детьми следили старики, которые не только поучали их, но и примечали наиболее сильных и храбрых. Контроль осуществлялся и в гимнасиях, и во время тренировок. Помимо этого, для детей постарше назначался педоном («надзиратель»), из числа наиболее достойных мужчин. Наконец, с целью подготовки в дальнейшем командующих, среди уже 20-летних юношей избирали ирена, самого достойного, выносливого и сильного, который командовал младшими. Кроме того, он проверял их и на понимание и знание добродетели. Он мог попросить воспитанника оценить с нравственной точки зрения тот или иной поступок, при этом свою точку зрения надо было доказывать. За неправильный ответ также полагалось наказание.
Им разрешалось иногда «развлекаться», то есть устраивать так называемые криптии, мальчики совершали набеги на соседние деревни (илотов) и грабили их, а самых сильных мужчин убивали. Также они убивали животных и грелись в их внутренностях.
В 17 лет, когда юные спартанцы возвращались домой, их ждало последнее испытание — им нужно было попасть в храм Артемиды, находившийся очень высоко в горах. Добравшись туда, спартанец должен был «принести жертву» — вытерпеть очень жестокую порку. Жрецы храма привязывали юношу над большой жертвенной чашей и хлестали его мокрыми розгами. Если юноша не издавал ни звука, его секли до первых капель крови, но стоило ему издать хоть звук, порка продлевалась на некоторое количество ударов, при этом его секли ещё сильней, так могло продолжаться много раз, и каждый раз порка становилась всё более и более жестокой; жрецы могли засечь юношу до потери сознания и даже до смерти. Таким образом отсеивались слабые.
Девочки в Спарте через эту систему не проходили, но их заставляли много заниматься спортом, и иногда учили пользоваться оружием.
Дальнейшее воспитание
Как пишет Плутарх, спартанцы, в сущности, воспитывались всю свою оставшуюся жизнь. В свободное от военных походов время им было запрещено заниматься торговлей или ремеслом — это было уделом неполноценных граждан (илотов). Они же продолжали жить отрядами, блюли строгую дисциплину в отношениях с женщинами, участвовали в воспитании молодёжи.
См. также
- Афинское воспитание
- Со щитом или на щите
Примечания
- Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Ликург, 16
- Археологи доказали: спартанцы не сбрасывали детей со скалы. NEWSru.com (11 декабря 2007). Дата обращения: 11 сентября 2019. Архивировано 16 июля 2018 года.
- Pitsios, Theodoros K. Ancient Sparta – Research Program of Keadas Cavern (англ.) // Bulletin der Schweizerischen Gesellschaft für Anthropologie. — 2010. — Vol. 16, no. 1—2. — P. 13—22. — ISSN 14208-4835. Архивировано 2 октября 2013 года.
- Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Ликург, 17
- Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Ликург, 18
- Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Ликург, 24
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Спартанское воспитание, Что такое Спартанское воспитание? Что означает Спартанское воспитание?
Sparta nskoe vospita nie takzhe agoge dr grech ἀgwgh uvod unesenie sistema grazhdanskogo vospitaniya spartanskih malchikov v VIII IV vekah do n e Ona byla obyazatelna lish dlya detej polnopravnyh grazhdan ne isklyuchaya carskih Dlya malchikov iz drugih soslovij prohozhdenie cherez etu sistemu yavlyalos osoboj privilegiej kotoraya davala shans na poluchenie polnogo grazhdanstva Zhan Per Sen Urs Otbor detej v Sparte 1785Otbor mladencevEdgar Dega angl 1861 Plutarh pisal chto v Drevnej Sparte sushestvoval obychaj ubivat nepolnocennyh novorozhdyonnyh brosaya ih v Apofety grech Apo8etes mesto otkaza ushele v gorah Tajgeta v sluchae esli u nih imelis kakie libo fizicheskie nedostatki Vospitanie rebyonka ne zaviselo ot voli otca on prinosil mladenca v mesto gde sideli starshie chleny fily kotorye osmatrivali rebyonka Esli tot okazyvalsya krepkim i zdorovym ego otdavali kormit otcu vydeliv emu pri etom odin iz devyati zemelnyh uchastkov no slabyh i urodlivyh detej kidali v apofety propast vozle Tajgeta Nekotorye arheologi otmechayut otsutstvie detskih ostankov v peshere rasseline Keada kuda yakoby sbrasyvali spartanskih detej Vospitanie do 7 letSpartanskih detej podvergali raznym ispytaniyam s mladenchestva Kolybelki v kotoryh spali mladency byli grubymi i zhyostkimi Pri etom roditelyam zapreshalos vospityvat detej na svoyo usmotrenie tak kak celyami vospitaniya byli odinakovoe priuchenie vseh k discipline razvitie sily i vynoslivosti Deti takim obrazom nahodilis kak by v sobstvennosti gosudarstva Ih vospityvali kormilicy kotorye stremilis vzrastit v detyah privychku k discipline umerennost v pitanii Osnovnoj celyu vospitaniya do 7 let bylo obespechit nailuchshee fizicheskoe razvitie organizma podgotovit rebyonka k dalnejshim ispytaniyam Vospitanie ot 7 do 20 letV 7 let malchikov otpravlyali v specialnye voennye lagerya Tam oni uchilis vyzhivat Ih razbivali na otryady v kotoryh uzhe v stol yunom vozraste vydelyali naibolee vydayushegosya malchika na nego dolzhny byli ravnyatsya vse ostalnye Te kto ne spravlyalsya pogibali Spali deti i podrostki na solomennyh podstilkah a odezhdu nosit im razreshalos tolko s 12 let Kak pishet Plutarh detej krajne redko dopuskali k mytyu chtoby oni ne byli izlishne ozabocheny krasotoj i chistotoj svoego tela Nekotorye malchiki klali na svoi podstilki krapivu chtoby ona obzhigaya ih sogrevala Malchiki postoyanno zanimalis fizicheskimi uprazhneniyami uprazhnyalis vo vladenii mechom metanii kopya Racion vospitannikov byl vesma skudnym im ne pozvolyalos naedatsya do polnogo nasysheniya Vozmozhno eto bylo svyazano s tem chto spartancy schitali budto golod stimuliruet rost tak kak organizm ne obremenyon usilennym pishevareniem Odnako yunye spartancy posredstvom takoj mery priuchalis i k lovkosti i hitrosti oni uchilis vorovat pishu a tak kak esli ih zastavali za etim delom nakazanie bylo ochen surovym to im nuzhno bylo delat eto maksimalno nezametno Yunyh spartancev uchili govorit kratko davat metkie i tochnye no pri etom glubokie i soderzhatelnye otvety po nazvaniyu oblasti Lakoniya takaya rech stala nazyvatsya lakonichnoj Gramote ih obuchali ogranichenno chtoby oni obladali samymi bazovymi navykami schyota chteniya i pisma no ne bolee togo Pri etom spartancy dolzhny byli obladat vysokoj nravstvennostyu i ponimat chto takoe dobrodetel V hode vospitaniya za detmi osushestvlyalsya strozhajshij kontrol ih priuchali k ierarhii i subordinacii Tak uzhe v yunom vozraste v kazhdom detskom otryade izbiralsya naibolee vydayushijsya malchik kotoryj stavilsya v primer ostalnym Pomimo etogo za detmi sledili stariki kotorye ne tolko pouchali ih no i primechali naibolee silnyh i hrabryh Kontrol osushestvlyalsya i v gimnasiyah i vo vremya trenirovok Pomimo etogo dlya detej postarshe naznachalsya pedonom nadziratel iz chisla naibolee dostojnyh muzhchin Nakonec s celyu podgotovki v dalnejshem komanduyushih sredi uzhe 20 letnih yunoshej izbirali irena samogo dostojnogo vynoslivogo i silnogo kotoryj komandoval mladshimi Krome togo on proveryal ih i na ponimanie i znanie dobrodeteli On mog poprosit vospitannika ocenit s nravstvennoj tochki zreniya tot ili inoj postupok pri etom svoyu tochku zreniya nado bylo dokazyvat Za nepravilnyj otvet takzhe polagalos nakazanie Im razreshalos inogda razvlekatsya to est ustraivat tak nazyvaemye kriptii malchiki sovershali nabegi na sosednie derevni ilotov i grabili ih a samyh silnyh muzhchin ubivali Takzhe oni ubivali zhivotnyh i grelis v ih vnutrennostyah V 17 let kogda yunye spartancy vozvrashalis domoj ih zhdalo poslednee ispytanie im nuzhno bylo popast v hram Artemidy nahodivshijsya ochen vysoko v gorah Dobravshis tuda spartanec dolzhen byl prinesti zhertvu vyterpet ochen zhestokuyu porku Zhrecy hrama privyazyvali yunoshu nad bolshoj zhertvennoj chashej i hlestali ego mokrymi rozgami Esli yunosha ne izdaval ni zvuka ego sekli do pervyh kapel krovi no stoilo emu izdat hot zvuk porka prodlevalas na nekotoroe kolichestvo udarov pri etom ego sekli eshyo silnej tak moglo prodolzhatsya mnogo raz i kazhdyj raz porka stanovilas vsyo bolee i bolee zhestokoj zhrecy mogli zasech yunoshu do poteri soznaniya i dazhe do smerti Takim obrazom otseivalis slabye Devochki v Sparte cherez etu sistemu ne prohodili no ih zastavlyali mnogo zanimatsya sportom i inogda uchili polzovatsya oruzhiem Dalnejshee vospitanieKak pishet Plutarh spartancy v sushnosti vospityvalis vsyu svoyu ostavshuyusya zhizn V svobodnoe ot voennyh pohodov vremya im bylo zapresheno zanimatsya torgovlej ili remeslom eto bylo udelom nepolnocennyh grazhdan ilotov Oni zhe prodolzhali zhit otryadami blyuli stroguyu disciplinu v otnosheniyah s zhenshinami uchastvovali v vospitanii molodyozhi Sm takzheAfinskoe vospitanie So shitom ili na shitePrimechaniyaPlutarh Sravnitelnye zhizneopisaniya Likurg 16 Arheologi dokazali spartancy ne sbrasyvali detej so skaly neopr NEWSru com 11 dekabrya 2007 Data obrasheniya 11 sentyabrya 2019 Arhivirovano 16 iyulya 2018 goda Pitsios Theodoros K Ancient Sparta Research Program of Keadas Cavern angl Bulletin der Schweizerischen Gesellschaft fur Anthropologie 2010 Vol 16 no 1 2 P 13 22 ISSN 14208 4835 Arhivirovano 2 oktyabrya 2013 goda Plutarh Sravnitelnye zhizneopisaniya Likurg 17 Plutarh Sravnitelnye zhizneopisaniya Likurg 18 Plutarh Sravnitelnye zhizneopisaniya Likurg 24
