Википедия

Племя Лакота

18 Июл, 2025 / 17:54
У этого термина существуют и другие значения, см. Лакота.

Лако́та ([laˈkˣota]; тето́н-сиу, тето́ны, равни́нные си́у, за́падные си́у, лакота-сиу) — индейский народ в США, аборигены Америки. Являются представителями западной части племён многочисленной группы сиу.

Лакота
Самоназвание Лакота (Lakȟóta)
Расселение
  • image Канада
  • image США
Язык лакота, английский
Религия Wocekiye[вд] и Lakota religion[вд]
Входит в сиу
Родственные народы янктонаи, янктоны, санти
Этнические группы оглала, брюле, миннеконжу, хункпапа, сихасапа, итазипчо, оохенунпа
image Медиафайлы на Викискладе

Термин лакота произошёл от корня существительного Wolakota, означающего «мир» или «дружба»; глагол lakolya означает «подружиться».

Племена

image
Портреты представителей лакота
image
Индеец племени лакота (ок. 1899)

Лакота представляет собой конфедерацию из семи самостоятельных племён:

  • Оглала — Разбрасывающие или Разгоняющие сами себя.
  • Брюле — Обожжённые бёдра, известные также как сичангу (Sičháŋğu Oyáte).
  • Миннеконжу — Сажающие семена у речных берегов.
  • Хункпапа — Ставящие типи в оконечностях лагерного круга.
  • Сихасапа — Черноногие.
  • Итазипчо (Itázipčho, Itazipcola, Hazipco) или Санс-Арк (фр. Sans Arc — «без луков») — «те, кто воюют без луков».
  • Оохенунпа — «два котла».

Оглала и брюле́ были самыми крупными из этих племён. Хункпапа, сихасапа и итазипчо часто действовали вместе и занимали единый район.

Равнинные сиу не представляли собой неизменное число закрытых общин: они разобщались, объединялись, сотрудничали и отдалялись друг от друга. Обычным явлением были смешанные браки между группами не только среди западных племён, но и между западными и восточными сиу. В начале 1800-х годов сравнительно высокий уровень жизни тетонов привлёк в их общины многих санти, янктонов и янктонаев. Исследования Кингсли Брея показывают, что в 1805 году численность тетонов (лакота) составляла 8500 человек - это 45% от общей численности сиу. Численность лакота неуклонно росла в XIX веке, составив 16 000 человек в 1881 году - это 60% от общей численности сиу.

Яркими представителями народа являются Сидящий Бык (Tȟatȟáŋka Íyotake) из хункпапа, [англ.] (Maȟpíya Ičáȟtagya) из миннеконжу; Чёрный Лось (Heȟáka Sápa), Красное Облако (Maȟpíya Lúta), Билли Миллс (Tamakhóčhe Theȟíla) из оглала; Бешеный Конь (Tȟašúŋke Witkó) из оглала и миннеконжу, Пятнистый Хвост (Siŋté Glešká) из брюле́. С конца XX века до наших дней лакота представлены активистами Расселом Минсом (оглала) и [англ.] (хункпапа, оглала, шауни, арапахо).

  • image
    Сидящий Бык, ок. 1883 г.
  • image
    [англ.], 1877 г.
  • image
    Чёрный Лось (слева), 1887 г.
  • image
    Красное Облако, ок. 1880 г.
  • image
    Пятнистый Хвост, между 1871 и 1907 гг.

Язык и численность

Язык лакота (LakȟOtiyapi) относится к сиуанским языкам, иногда его считают диалектом языка сиу. Число носителей (на 2012 год) составляет около 6000 человек. Большинство лакота говорят по-английски.

В 1805 году численность лакота насчитывала 8500 человек, а к 1881 году достигла 16 110 человек. Народ стал одним из немногих индейских племён, численность которых росла в XIX веке, когда неистовствовали болезни и войны. К 2010 году число лакота достигло более 170 000 человек, из которых около 2000 всё ещё говорят на родном языке.

История

image
Счёт зим (ок. 1900 г.) фиксирует события 1800 -1871 гг. (от центра по спирали к внешнему краю). Speed Art Museum.

Говорящие на сиуанском языке люди, вероятно, мигрировали из мест нижнего течения Миссисипи в долину Огайо в поисках пригодных охотничьих угодий. Лакота были земледельцами и, возможно, относились к культуре строителей курганов IX-XII веков н.э. До контактов с европейцами в 1600–х годах племена Дакоты проживали в районе озера Верхнее, занимались охотой, рыбной ловлей и сбором дикого риса, по возможности (из-за почти непригодных природных условий) выращивали кукурузу.

На рубеже XVI-XVII веков дакота-лакота проживали в верховьях Миссисипи (ныне штаты Миннесота, Висконсин, Айова и две Дакоты). Военные столкновения с кри, ассинибойнами вынудили лакота мигрировать западнее на территорию Великих равнин в середине-конце XVII века. Раннюю историю лакота записывали пиктограммами на кожаных графических календарях [англ.] (waníyetu wówapi), позже перенесённых на бумагу. В особых случаях хранитель "счёта зим" (год отсчитывался с сезона снегопада) использовал шкуру, чтобы рассказывать о прошлом племени и воспитывать чувство общности и самобытности. "Зимний счёт Баттиста Гуда" (англ. The Battiste Good winter count) освещает историю лакота до 900 года н.э., когда Белая буйволица дала народу лакота Трубку Белой буйволицы (англ. White Buffalo Calf Pipe).

Приблизительно в 1730 году от шайеннов лакота узнали про лошадей, которых они прозвали šuŋkawakaŋ (сильный / таинственный / чудесный пёс). Освоив верховую езду, лакота сконцентрировались на бизоньей охоте.

Продолжительный период крупные и сильные поселения арикара, манданов и хидатсов препятствовали переходу лакота через реку Миссури. Передвигаясь небольшими группами, лакота удалось избежать эпидемий оспы и других заболеваний, которые нанесли серьёзный вред оседлым племенам. Когда крупная эпидемия оспы 1772-1780 годов выкосила три четверти представителей соседних племён. лакота переправились через реку в более сухие низкотравные прерии Высоких равнин. Вновь прибывшими были Saône, ловкие всадники, которые быстро освоили занятую территорию. В 1765 году разведчики Saône'ов обнаружили Блэк-Хилс (Paha Sapa) и обосновались здесь. Спустя 10 лет оглала и брюле пересекли Миссури, вытеснили шайеннов к западу, к [англ.] и закрепились в регионе.

В ходе экспедиции Льюиса и Кларка 1804-1806 годов произошло столкновение с лакота. Местные жители воспрепятствовали продвижению участников экспедиции вверх по реке, и последние приготовились к сражению, которое так и не состоялось. Некоторые племена лакота стали первым коренным народом, оказавшим помощь армии США в межплеменной Войне арикара 1823 года к западу от Миссури. В 1843 году южные лакота [англ.]пауни Синяя Накидка недалеко от реки [англ.] в Небраске, где многих жителей убили и сожгли до половины землянок. В 1873 году лакота нанесли серьёзный удар по пауни в ходе [англ.] на реке Репабликан. Было убито 71 воина пауни, 102 женщины и ребёнка, тела жертв были изуродованы и скальпированы, прочих сожгли.

Почти полвека спустя США на земле лакота без их ведома построили [англ.] и заключили Договор в форте Ларами (1851), чтобы обезопасить европейско-американских путешественников на Орегонской тропе. Шайенны и лакота ранее нападали на группы эмигрантов в борьбе за ресурсы, в отместку за посягательства на родные земли. Договор в форте Ларами признал суверенитет лакота над Великими равнинами в обмен на свободный проезд для американцев европейского происхождения по Орегонской тропе "пока течёт река, и парит орёл". Однако часто письменные мирные соглашения оказывались недействительными. Увеличение числа поселений на северных равнинах в середине века провоцировало конфронтации индейцев и европейского населения.

image
[англ.] - священная гора лакота хребта Paha Sapa (Блэк-Хилс)

С 1864 года набеги лакота с союзными арапахо и шайеннами на европейских поселенцев участились. Этим особо прославились оглала под предводительством Красного Облака. Постоянные набеги вынудили США подписать Договор в форте Ларами 1868 года. Данный договор не исполнил обещание предоставить лакота большую резервацию. Добыча золота в Блэк-Хилс (англ. Чёрные Холмы) вызвала возмущение лакота, почитавших это священное для народа место, что привело к широкомасштабной военной операции (война за Блэк-Хилз, 1876—1877), возглавляемой генералом Филипом Шериданом. Следом грянула битва при Литл-Бигхорне (1876). Вождь Сидящий Бык заявил, что будет защищать Блэк-Хилс: «Нам здесь не нужны белые люди. Блэк-Хиллз принадлежат нам. Если белый человек захочет их забрать, я буду сражаться». При атаке на превосходящие силы индейцев под командованием Сидящего Быка и Неистового Коня переоценивший свои силы подполковник Джордж Армстронг Кастер приказал войскам отступать, однако американские солдаты были окружены и убиты на холме, ныне названном холмом Кастера.

На какое-то время наступило шаткое перемирие. Американские военные возобновили систематическую войну против лакота с помощью их традиционных врагов: пауни, шошонов и кроу. Весной 1877 года лакота, шайены и поддерживавшие их арапахо были вынуждены согласиться на предложение США жить в резервациях. В 1880-х годах лакота столкнулись с суровой действительностью нового образа жизни, и их политическая система распалась. Им запрещалось справлять религиозные обряды, а детей отбирали и отправляли в отдалённые школы для изучения традиций чужой культуры. В 1889–1890 годах среди индейцев пайютов распространилась Пляска Духа, соединившая христианское учение и религиозные верования лакота. Пляска Духа стала одной из причин, приведшей к Резне на ручье Вундед-Ни, ставшей печальным концом долгого противостояния между армией США и лакота.

XX век

В 1930-е годы социальная активность лакота выросла, благодаря общинам при христианских церквях. Лакота совмещали свои танцы и игры с летними мероприятиями, но религиозное и культурное пробуждение произошло три десятилетия спустя. В 1950-1960-х годах лакота переживали тяжёлые годы. Плотина [англ.] затопила водами Миссури часть земель лакота, отчего 600 семей лишились жилья. Политические программы правительства США часто игнорировали интересы племенного сообщества, тогда как переселение индейцев сравни их уничтожению. Многие лакота перебрались в Нью-Йорк, Лос-Анджелес и Чикаго, не находя возможности вести достойную жизнь. Однако «городские» индейцы не смешались с массами, в них окрепло чувство национальной осознанности, а в среде молодёжи возникли радикальные идеи. В своей книге «Кастер умер за ваши грехи: Индейский манифест» (англ. Custer Died for Your Sins: An Indian Manifesto) 1969 года оглала-лакота [англ.] раскритиковал американцев за искажение истории коренных американцев. «Красная сила» и другие радикальные индейские движения быстро захватили умы. Движение американских индейцев (англ. American Indian Movement, AIM), основанное в Миннесоте в 1968 году, в конце того же десятилетия встало на защиту всех индейцев и организовывало всё более крупные демонстрации против США. Требования протестующих лакота и других племён становились всё твёрже, и в ходе столкновений были убиты два представителя лакота. Кровопролитие усилило разногласия среди бастующих сторон. В резервации Пайн-Ридж бастующие оглала, возмущённые убийством соплеменника белокожим человеком, столкнулись со стражами порядка (Guardians of the Oglala Nationin) из метисов. Стражи порядка с применением силы пытались разогнать возмущённых и напасть на лидера AIM Рассела Минса, пришедшего поддержать лакота. Беспорядки достигли апогея в феврале 1973 года, когда около 200 вооружённых активистов AIM и группа бастующих оцепили поле боя в Вундед-Ни и взяли 11 белых мирных жителей в заложники. События транслировались мировыми СМИ. Власти США направили на подавление восстания армейскую технику с истребителями. В ходе завязавшейся перестрелки несколько индейцев были убиты огнём, ведущимся с крыши церкви.

Борьба за власть внутри движения продолжилась и после подавления восстания. В Пайн-Ридж царила атмосфера страха и подозрительности, и в 1975 году здесь в ходе перестрелки были убиты два агента ФБР и один местный житель. В конце века национальные и мировые СМИ осветили визит президента Билла Клинтона в Пайн-Ридж, беднейший регион США. Со времён Франклина Д. Рузвельта ни один действующий президент США не посещал индейскую резервацию. Несмотря на множество обещаний, приезд Клинтона не привёл к существенным изменениям.

2000-е

Борьба AIM за права лакота и прочих индейцев продолжается и в XXI веке. AIM объявила День благодарения «Национальным днём скорби», поскольку прибытие иммигрантов принесло коренным американцам много горя. Лакота также выразили недовольство выплаченной им денежной компенсацией и отказали США в правах на Блэк-Хилс. В декабре 2007 года активист Рассел Минс и высшее руководство лакота передали Госдепартаменту США послание, в котором отказываются от старых соглашений, заключённых более 150 лет назад. Речь шла не о выходе из состава США, а о требовании вернуть исконные земли, входящие ныне в состав пяти штатов, для обеспечения независимого существования. Требования согласуются с Конституцией США и законами страны.

Движение за независимость

image
Флаг племени оглала лакота, ставший позднее флагом всей конфедерации лакота
image
Монета непризнанной Республики Лакота

Начало движения

В начале 1974 года активисты из племени лакота начали предпринимать шаги по обретению независимости от США. Эти шаги состояли в написании собственной декларации независимости и юридическом подтверждении своих требований с точки зрения конституции США и международного права.

В 1994 году лакота одними из первых присоединились к международной Организации наций и народов, не имеющих представительства (UNPO). В 2007 году их членство прекратилось в связи с провозглашением Республики Лакота.

Республика Лакота

Основная статья: Республика Лакота

20 декабря 2007 года группа лакотских активистов проинформировала Госдепаратамент США, что их племя в одностороннем порядке приостанавливает действие договоров, подписанных с федеральным правительством, и провозглашает независимость Республики Лакота. Они планируют выпустить собственные паспорта и водительские права. В качестве причин своего решения активисты приводят негативный эффект, оказанный вхождением в США на их племя, а также то, что условия, созданные для них правительством США, привели, в частности, к высокому проценту самоубийств среди молодёжи и низкой продолжительности жизни.

Ни одна из стран мира не признала Республику Лакота.

Культура

См. также [англ.]

image
Фредерик Ремингтон "Охота на бизонов", 1890

Лакота относятся к культуре индейцев Великих равнин. Народ вёл кочевой образ жизни и перевозил своё имущество на волоках. До начала XIX века лакота жили в традиционных жилищах типи, покрытых шкурами бизонов, от которых зависело их существование. Из бизоньей кожи также изготавливали одежду, из сухожилий — тетиву для луков и материал для шитья, а рога носились как украшение. Высушенным навозом бизонов поддерживался огонь на безлесых равнинах.

image
Представители лакота в 1891 году возле типи. Предположительно недалеко от резервации Пайн-Ридж

Летом мужчины носили набедренные повязки и мокасины, а зимой — кожаные рубашки, лосины и меховые тулупы. Женщины носили меховые платья свободного кроя, а детей одевали в шкуры буйволят. В женские обязанности входили обработка бизоньих шкур, пошив одежды и накидок для типи. Пошив накидок был тяжелой работой для одной женщины, поэтому этим занималось несколько женщин, помогая друг другу.

image
Плетёная подпруга, ок. 1850 год.

Церемония с трубкой мира (Čhaŋnúŋpa oder Čhaŋnúŋpa Wakȟáŋ) проводится и сегодня при священных обрядах и католических мессах (в резервациях). Согласно поверьям, лакота получили трубку мира от доброго духа Whope (Красавицы), также Pte Ska Win/ Pte San Wi (Белой буйволицы). Так культурный герой Whope передала сиу «Семь священных обрядов», которые представляют собой неотъемлемую часть ритуальной жизни лакота:

  1. Inipi, Inípi, иногда также Inikagapi, Iníkaǧapi (англ. Sweat Lodge Ceremony) — индейская парная для ритуала очищения использовалась в начале или в конце других церемоний, либо проводилась перед важным мероприятием (например, перед охотой на бизонов или военным походом).
  2. Haŋblečeya, Hanblecha, Hanbléčheya (англ. Crying for a vision, The Vision Quest) — поиск видений в сопровождении Wičasa Wakan занимал 2-4 дня.
  3. Wanagi yuhapi, Nagi Gluhapi, Naǧí Gluhápi (англ. The Ghost Keeping Ceremony, The Keeping of The Soul) — очищение души, чтобы она после смерти могла попасть к Вакан-Танке (Wakȟáŋ Tȟáŋka).
  4. Wi Wanyang wacipi, Wiwanke Wachipi, Wiwang Wacipi, Wi Wáŋyaŋg Wačhípi (англ. The Sun Dance) — Пляска Солнца в честь Wičasa Wakan, где нередко проходил обряд инициации мальчиков.
  5. Hunkapi, Hunka Kacapi, Huŋkáyapi (англ. the making of relatives, The Hunka Ceremony) — усыновление. Впервые обряд объединил лакота и арикара, что стало символом родства и мира между народами. Позже другие народы с ритуалом Hunkapi могли принять в родственники нового Tiyóspaye.
  6. Isnati awicalowan, Ishna Ta Awi Cha Lowan, Isnati Awicalowanpi, Isnáthi Awíčhalowaŋpi (англ. Preparing a Girl for Womanhood, Coming of Age, The Girl’s Puberty Rite) — ритуал полового созревания для девочек с началом первой менструации как обряд перехода в статус женщины.
  7. Tapa wankayeyapi, Tapa Wankaye Yapi, Tapa Wankaheyapi, Tȟápa Waŋkál Yeyápi, Tȟápa Kaȟ’ól Iyéyapi (англ. The Throwing of the Ball Ceremony) — игра в мяч, когда мяч подбрасывался на все четыре стороны света, в небо и на землю, чтобы подчеркнуть повсеместность Вакан-Танки.

Помимо упомянутых обрядов практиковались также важные церемонии вроде Yuwipi или Lowanpi (англ. Yuwipi Ceremony) — Ритуал исцеления, который обычно проводился ночью знахарем Pejuta Wacasa, так называемым Yuwipi, который очищал себя и присутствующих с помощью Inipi. Его заворачивали в одеяло и связывали священными шнурами (Canli Pahta). Поэтому этот обряд получил название Yuwipi («заворачивание [в одеяло]» или «связывание»). Если церемония происходила без связывания, то тогда называлась Lowanpi. Во время церемонии Yuwipi стоял с Wiwila («маленькими людьми») в облике мифических животных, которые символизировали жизненные силы, чтобы Yuwipi мог исцелить больного. Лакота верили, что постоянное физическое и умственное взаимодействие с могущественными духами (Wakȟáŋ; Wakan) приводило к тому, что Yuwipi проживали короткую тяжёлую жизнь. Иногда эту церемонию сравнивают с [англ.] анишинаабе.

Что входит или не входит в «Семь священных обрядов» остаётся вопросом спорным и дискуссионным.

  • image
    Трубка из ясеня, ок. 1940 год. Национальный музей ковбоев и западного наследия
  • image
    Праздничный наряд лакота, ок. 1870 года. [нем.]
  • image
    Мокасины, ок. 1880 год. [англ.] в Торонто.
  • image
    Детская переноска, ок. 1885 год. Королевский музей Онтарио
  • image
    Кукла ок. 1890 года. Национальный музей американских индейцев
  • image
    Накидка для типи, ок. 1885 год. Метрополитен-музей
  • image
    Плетёная сумка лакота, конец XIX века. Художественный музей Кливленда
  • image
    [англ.] (изделия из кожи буйвола)
  • image
    Щит в Музее археологии и этнологии Пибоди
  • image
    Сумка для табака и боевой молоток Сидящего Быка. Музей археологии и этнологии Пибоди

Резервации

image
Бывшие племенные территории группы сиу (зелёным цветом): лакота, соседние накота (янктонаи и янктоны), а также племена дакота. Нынешние резервации (оранжевым цветом).
image
Музей лакота в Чемберлене, Южная Дакота

До половины зарегистрированных сиу проживает в резервациях. Признанные в США резервации лакота включают:

  • Пайн-Ридж в Южной Дакоте и Небраске: оглала,
  • Роузбад и Лоуэр-Брул в Южной Дакоте: брюле,
  • Стэндинг-Рок в Северной и Южной Дакотах: хункпапа
  • Шайенн-Ривер в Южной Дакоте: миннеконжу, итазипчо, сихасапа, оохенунпа.

Некоторые лакота также проживают в других резервациях сиу в восточной части Южной Дакоты, Миннесоте и Небраске:

  • Санти в Небраске,
  • Кроу-Крик в центральной Южной Дакоте,
  • Янктон в центральной Южной Дакоте,
  • Фландру в восточной Южной Дакоте,
  • Лейк-Траверс в северо-восточной и южно-восточной Южной Дакоте,
  • Лоуэр-Су в Миннесоте,
  • Аппер-Су в Миннесоте,
  • Шакопи в Миннесоте,
  • Прейри-Айленд в Миннесоте.

Некоторые лакота также проживают в резервации Форт-Пек на северо-востоке штата Монтана, в резервации Форт-Бертольд на северо-западе Северной Дакоты. Многие лакота проживают в Рапид-Сити и других городках Блэк-Хилс, в муниципалитете Денвера.

Во время войн в Миннесоте и Блэк-Хилс предки лакота спасались бегством в Канаде, где сегодня проживают некоторые представители народа: резервация [англ.] рядом с канадским [англ.] в Саскачеване, небольшие резервации Манитобы.

Образ в культуре

image
Чарльз Дис — Группа сиу. [англ.], Форт-Уэрт, Техас (1845)
  • 1990 — художественный фильм «Танцующий с волками» показывает образ жизни 1860-х годов. в нём также представлен язык лакота.
  • 2002 — одним из главных героев мультфильма «Спирит: Душа прерий» является юноша из этого племени.
  • 2005 — вокруг судьбы народа лакота в XIX веке разворачивается значительная часть событий мини-сериала «На Запад».
  • 2007 — «Схороните моё сердце у Вундед-Ни», экранизация одноимённого романа Ди Брауна о переселении индейцев в резервацию и Бойне на ручье Вундед-Ни.
  • В компьютерной игре «Red Dead Redemption 2» индейцы племени вапити разговаривают на языке лакота.
  • В компьютерной игре «Age of Empires III: The WarChiefs» за лакота можно играть.

См. также

  • Акт Дауэса

Примечания

  1. Jeffrey Ostler. The Plains Sioux and U.S. Colonialism from Lewis and Clark to Wounded Knee. — Cambridge University Press, 2004. — С. 49. — 412 с. — ISBN 978-0-521-60590-8. Архивировано 18 декабря 2024 года.
  2. Bray, Kingsley M. Teton Sioux Population History, 1655-1881 // Nebraska History. — 1994. — Т. 75. — С. 170-177.
  3. Lakota Архивная копия от 15 октября 2012 на Wayback Machine. Online version of: Gordon, Raymond G., Jr. (ed.), 2005. Ethnologue: Languages of the World (15th ed.). Dallas: SIL International. Accessed 05-16-2009.
  4. Publishing, T. L. C. Press Release: Lakota Language Now Critically Endangered (амер. англ.). The Lakota Language Consortium (18 февраля 2016). Дата обращения: 25 сентября 2024. Архивировано 25 сентября 2024 года.
  5. Winter Count (амер. англ.). Speed Art Museum. Дата обращения: 25 сентября 2024.
  6. Christian F. Feest. Beseelte Welten: die Religionen der Indianer Nordamerikas. — Freiburg Basel Wien: Herder, 1998. — Т. Band 9. — С. 127, 155, 191, 201. — 215 с. — (Kleine Bibliothek der Religionen). — ISBN 978-3-451-23849-9.
  7. Akta Lakota Museum and Cultural Center and St. Joseph's Indian School - Seven Lakota Rites. Архивировано 19 января 2013 года.
  8. Sitting Bull's people break away from US | NEWS.com.au. web.archive.org (21 декабря 2007). Дата обращения: 23 сентября 2024. Архивировано 21 декабря 2007 года.
  9. AFP: Descendants of Sitting Bull, Crazy Horse break away from US. web.archive.org (21 декабря 2007). Дата обращения: 23 сентября 2024. Архивировано из оригинала 21 декабря 2007 года.
  10. Kiowas. Encyclopedia of the Great Plains. Дата обращения: 25 сентября 2024. Архивировано 19 января 2024 года.
  11. Rani-Henrik Andersson. Lakotat: kotkan ja biisonin kansa. — Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura, 2009. — Т. 1202. — С. 24, 119. — 397 с. — (Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia Tiede). — ISBN 978-952-222-053-0.
  12. Meriwether Lewis, William Clark, Gary E. Moulton. The Lewis and Clark journals : an American epic of discovery : the abridgment of the definitive Nebraska edition. — Lincoln : University of Nebraska Press, 2003. — 490 с. — ISBN 978-0-8032-2950-1.
  13. Meyer, Roy W. The Village Indians of the Upper Missouri. The Mandans, Hidatsas, and Arikaras. — Lincoln and London, 1977. — С. 54.
  14. Jensen, Richard E. The Pawnee Mission, 1834–1846. — Nebraska History. — 1994. — Т. 75. — С. [307] (стб. III).
  15. Riley, Paul D. The Battle of Massacre Canyon. — Nebraska History. — 1973. — Т. 54. — С. 221–249. — (№2).
  16. William Burgess, Pawnee Indian agent (1873-08-30). The Chicago Tribune, Saturday,. New York Times.
  17. Dee Alexander Brown. Bury my heart at Wounded Knee: an Indian history of the American West. — Thirtieth anniversary ed. — New York: Henry Holt, 2001. — 487 с. — (An Owl Book). — ISBN 978-0-8050-6669-2.
  18. Treaty of Fort Laramie (1868) (англ.). National Archives (7 сентября 2021). Дата обращения: 25 сентября 2024.
  19. Kappler, Charles J. The Avalon Project : Fort Laramie Treaty, 1868. avalon.law.yale.edu. Дата обращения: 27 сентября 2024. Архивировано 20 апреля 2021 года.
  20. Andersson, Rani-Henrik, Henriksson, Markku. Intiaanit: Pohjois-Amerikan alkuperäiskansojen historia. — Gaudeamus, 2010. — С. 227, 368. — ISBN 978-952-495-162-3.
  21. Dr. Mark Hollabaugh. A Brief History of the Lakota People // Ethnoastronomy of the Lakota. — Bloomington, Minnesota: Normandale Community College (Department of Physics and Astronomy). Архивировано 16 июня 2011 года.
  22. Carl Waldman. Atlas of the North American Indian. — 5. print. — New York: Facts on File Publ, 1985. — С. 157. — 11 с. — ISBN 978-0-87196-850-0.
  23. Santoro, Nicholas J. Atlas of the Indian Tribes of North America. — iUniverse, 2009. — С. 257. — ISBN 978-1-4401-0795-5.
  24. Taylor, Colin F. The American Indian. — Salamander Books, 2002. — С. 100. — ISBN 1-84065-540-2.
  25. Newark, Peter. The Old West, Bison Books. — 1984. — С. 310. — ISBN 0-86124-183-5.
  26. Wounded Knee (англ.). Public Broadcasting System (11 мая 2009). Архивировано 1 января 2009 года.
  27. Henriksson, Markku. Alkuperäiset amerikkalaiset. — Gaudeamus, 1985. — С. 120–121. — ISBN 951-662-385-9.
  28. Bill Clinton. “The New Buffalo”? (англ.) // Digital History. — 1999. Архивировано 9 октября 2011 года.
  29. Lakotat Istuvan Härän jälkeen” (“Lakotas in the 20th Century”) // Sitting Bull and His World, Museum exhibition book / Rani-Henrik Andersson & Riku Hämäläinen. — Vapriikki Museum, 2009. — С. 116-123.
  30. Verovapaa intiaanimaa irtautuu USA. Uusisuomi.fi (фин.). 20.12.2007. Архивировано 2007-12-21. {{cite news}}: Проверьте значение даты: |date= (справка)
  31. Republic of Lakotah (англ.). GeoCurrents (11 мая 2011). Дата обращения: 27 сентября 2024. Архивировано 27 сентября 2024 года.
  32. Bill Harlan. Lakota group secedes from U.S. (англ.). Rapid City Journal (19 декабря 2007). Дата обращения: 23 сентября 2024. Архивировано 23 сентября 2024 года.
  33. Индейцы дакота вышли из состава США. Росбалт (20 декабря 2007). Дата обращения: 27 сентября 2024. Архивировано 23 февраля 2008 года.
  34. Seven Sacred Rites of the Lakotah Oyate : Republic of Lakotah – Mitakuye Oyasin. web.archive.org (9 марта 2021). Дата обращения: 23 сентября 2024. Архивировано 9 марта 2021 года.
  35. Yuwipi Ceremony. The Singing Stone - Indigenous American Spirituality and Song. Дата обращения: 23 сентября 2024. Архивировано 14 ноября 2016 года.

Литература

  • Котенко Ю. В. Индейцы Великих равнин. Оружия, воинская магия, боевое искусство, битвы. — М.: Издательский Дом «Техника-молодежи», 1997. — 160 с.: ил. — ISBN 5-88573-005-9.
  • Стукалин Ю. В. Хороший день для смерти. — М.: Гелеос, 2005. — 384 с. — ISBN 5-8189-0323-0.
  • Стукалин Ю. В. Энциклопедия военного искусства индейцев Дикого Запада. — М.: Яуза, Эксмо, 2008. — 688 с.: ил. — ISBN 978-5-699-26209-0.
  • Уайт Джон Мэнчип. Индейцы Северной Америки. Быт, религия, культура / Пер. с англ. С. К. Меркулова. — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2006. — 314 с.: ил. — ISBN 5-9524-2347-7.
  • Utley Robert M. The Last Days of the Sioux Nation. — Yale University, 1963. — ISBN 0-300-00245-9.

Ссылки

  • Семь Очагов: Лакота, Дакота, Накота
  • Лакота Ояте: Сайт о народе Лакота, Дакота, Накода
  • The Teton Sioux
  • Aaron Huey: Коренные американцы, узники войны, TED.

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Племя Лакота, Что такое Племя Лакота? Что означает Племя Лакота?

U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Lakota Lako ta laˈkˣota teto n siu teto ny ravni nnye si u za padnye si u lakota siu indejskij narod v SShA aborigeny Ameriki Yavlyayutsya predstavitelyami zapadnoj chasti plemyon mnogochislennoj gruppy siu LakotaSamonazvanie Lakota Lakȟota Rasselenie Kanada SShAYazyk lakota anglijskijReligiya Wocekiye vd i Lakota religion vd Vhodit v siuRodstvennye narody yanktonai yanktony santiEtnicheskie gruppy oglala bryule minnekonzhu hunkpapa sihasapa itazipcho oohenunpa Mediafajly na Vikisklade Termin lakota proizoshyol ot kornya sushestvitelnogo Wolakota oznachayushego mir ili druzhba glagol lakolya oznachaet podruzhitsya PlemenaPortrety predstavitelej lakotaIndeec plemeni lakota ok 1899 Lakota predstavlyaet soboj konfederaciyu iz semi samostoyatelnyh plemyon Oglala Razbrasyvayushie ili Razgonyayushie sami sebya Bryule Obozhzhyonnye byodra izvestnye takzhe kak sichangu Sichaŋgu Oyate Minnekonzhu Sazhayushie semena u rechnyh beregov Hunkpapa Stavyashie tipi v okonechnostyah lagernogo kruga Sihasapa Chernonogie Itazipcho Itazipcho Itazipcola Hazipco ili Sans Ark fr Sans Arc bez lukov te kto voyuyut bez lukov Oohenunpa dva kotla Oglala i bryule byli samymi krupnymi iz etih plemyon Hunkpapa sihasapa i itazipcho chasto dejstvovali vmeste i zanimali edinyj rajon Ravninnye siu ne predstavlyali soboj neizmennoe chislo zakrytyh obshin oni razobshalis obedinyalis sotrudnichali i otdalyalis drug ot druga Obychnym yavleniem byli smeshannye braki mezhdu gruppami ne tolko sredi zapadnyh plemyon no i mezhdu zapadnymi i vostochnymi siu V nachale 1800 h godov sravnitelno vysokij uroven zhizni tetonov privlyok v ih obshiny mnogih santi yanktonov i yanktonaev Issledovaniya Kingsli Breya pokazyvayut chto v 1805 godu chislennost tetonov lakota sostavlyala 8500 chelovek eto 45 ot obshej chislennosti siu Chislennost lakota neuklonno rosla v XIX veke sostaviv 16 000 chelovek v 1881 godu eto 60 ot obshej chislennosti siu Yarkimi predstavitelyami naroda yavlyayutsya Sidyashij Byk Tȟatȟaŋka Iyotake iz hunkpapa angl Maȟpiya Icaȟtagya iz minnekonzhu Chyornyj Los Heȟaka Sapa Krasnoe Oblako Maȟpiya Luta Billi Mills Tamakhoche Theȟila iz oglala Beshenyj Kon Tȟasuŋke Witko iz oglala i minnekonzhu Pyatnistyj Hvost Siŋte Gleska iz bryule S konca XX veka do nashih dnej lakota predstavleny aktivistami Rasselom Minsom oglala i angl hunkpapa oglala shauni arapaho Sidyashij Byk ok 1883 g angl 1877 g Chyornyj Los sleva 1887 g Krasnoe Oblako ok 1880 g Pyatnistyj Hvost mezhdu 1871 i 1907 gg Yazyk i chislennostYazyk lakota LakȟOtiyapi otnositsya k siuanskim yazykam inogda ego schitayut dialektom yazyka siu Chislo nositelej na 2012 god sostavlyaet okolo 6000 chelovek Bolshinstvo lakota govoryat po anglijski V 1805 godu chislennost lakota naschityvala 8500 chelovek a k 1881 godu dostigla 16 110 chelovek Narod stal odnim iz nemnogih indejskih plemyon chislennost kotoryh rosla v XIX veke kogda neistovstvovali bolezni i vojny K 2010 godu chislo lakota dostiglo bolee 170 000 chelovek iz kotoryh okolo 2000 vsyo eshyo govoryat na rodnom yazyke IstoriyaSchyot zim ok 1900 g fiksiruet sobytiya 1800 1871 gg ot centra po spirali k vneshnemu krayu Speed Art Museum Govoryashie na siuanskom yazyke lyudi veroyatno migrirovali iz mest nizhnego techeniya Missisipi v dolinu Ogajo v poiskah prigodnyh ohotnichih ugodij Lakota byli zemledelcami i vozmozhno otnosilis k kulture stroitelej kurganov IX XII vekov n e Do kontaktov s evropejcami v 1600 h godah plemena Dakoty prozhivali v rajone ozera Verhnee zanimalis ohotoj rybnoj lovlej i sborom dikogo risa po vozmozhnosti iz za pochti neprigodnyh prirodnyh uslovij vyrashivali kukuruzu Na rubezhe XVI XVII vekov dakota lakota prozhivali v verhovyah Missisipi nyne shtaty Minnesota Viskonsin Ajova i dve Dakoty Voennye stolknoveniya s kri assinibojnami vynudili lakota migrirovat zapadnee na territoriyu Velikih ravnin v seredine konce XVII veka Rannyuyu istoriyu lakota zapisyvali piktogrammami na kozhanyh graficheskih kalendaryah angl waniyetu wowapi pozzhe perenesyonnyh na bumagu V osobyh sluchayah hranitel schyota zim god otschityvalsya s sezona snegopada ispolzoval shkuru chtoby rasskazyvat o proshlom plemeni i vospityvat chuvstvo obshnosti i samobytnosti Zimnij schyot Battista Guda angl The Battiste Good winter count osveshaet istoriyu lakota do 900 goda n e kogda Belaya bujvolica dala narodu lakota Trubku Beloj bujvolicy angl White Buffalo Calf Pipe Priblizitelno v 1730 godu ot shajennov lakota uznali pro loshadej kotoryh oni prozvali suŋkawakaŋ silnyj tainstvennyj chudesnyj pyos Osvoiv verhovuyu ezdu lakota skoncentrirovalis na bizonej ohote Prodolzhitelnyj period krupnye i silnye poseleniya arikara mandanov i hidatsov prepyatstvovali perehodu lakota cherez reku Missuri Peredvigayas nebolshimi gruppami lakota udalos izbezhat epidemij ospy i drugih zabolevanij kotorye nanesli seryoznyj vred osedlym plemenam Kogda krupnaya epidemiya ospy 1772 1780 godov vykosila tri chetverti predstavitelej sosednih plemyon lakota perepravilis cherez reku v bolee suhie nizkotravnye prerii Vysokih ravnin Vnov pribyvshimi byli Saone lovkie vsadniki kotorye bystro osvoili zanyatuyu territoriyu V 1765 godu razvedchiki Saone ov obnaruzhili Blek Hils Paha Sapa i obosnovalis zdes Spustya 10 let oglala i bryule peresekli Missuri vytesnili shajennov k zapadu k angl i zakrepilis v regione V hode ekspedicii Lyuisa i Klarka 1804 1806 godov proizoshlo stolknovenie s lakota Mestnye zhiteli vosprepyatstvovali prodvizheniyu uchastnikov ekspedicii vverh po reke i poslednie prigotovilis k srazheniyu kotoroe tak i ne sostoyalos Nekotorye plemena lakota stali pervym korennym narodom okazavshim pomosh armii SShA v mezhplemennoj Vojne arikara 1823 goda k zapadu ot Missuri V 1843 godu yuzhnye lakota angl pauni Sinyaya Nakidka nedaleko ot reki angl v Nebraske gde mnogih zhitelej ubili i sozhgli do poloviny zemlyanok V 1873 godu lakota nanesli seryoznyj udar po pauni v hode angl na reke Repablikan Bylo ubito 71 voina pauni 102 zhenshiny i rebyonka tela zhertv byli izurodovany i skalpirovany prochih sozhgli Pochti polveka spustya SShA na zemle lakota bez ih vedoma postroili angl i zaklyuchili Dogovor v forte Larami 1851 chtoby obezopasit evropejsko amerikanskih puteshestvennikov na Oregonskoj trope Shajenny i lakota ranee napadali na gruppy emigrantov v borbe za resursy v otmestku za posyagatelstva na rodnye zemli Dogovor v forte Larami priznal suverenitet lakota nad Velikimi ravninami v obmen na svobodnyj proezd dlya amerikancev evropejskogo proishozhdeniya po Oregonskoj trope poka techyot reka i parit oryol Odnako chasto pismennye mirnye soglasheniya okazyvalis nedejstvitelnymi Uvelichenie chisla poselenij na severnyh ravninah v seredine veka provocirovalo konfrontacii indejcev i evropejskogo naseleniya angl svyashennaya gora lakota hrebta Paha Sapa Blek Hils S 1864 goda nabegi lakota s soyuznymi arapaho i shajennami na evropejskih poselencev uchastilis Etim osobo proslavilis oglala pod predvoditelstvom Krasnogo Oblaka Postoyannye nabegi vynudili SShA podpisat Dogovor v forte Larami 1868 goda Dannyj dogovor ne ispolnil obeshanie predostavit lakota bolshuyu rezervaciyu Dobycha zolota v Blek Hils angl Chyornye Holmy vyzvala vozmushenie lakota pochitavshih eto svyashennoe dlya naroda mesto chto privelo k shirokomasshtabnoj voennoj operacii vojna za Blek Hilz 1876 1877 vozglavlyaemoj generalom Filipom Sheridanom Sledom gryanula bitva pri Litl Bighorne 1876 Vozhd Sidyashij Byk zayavil chto budet zashishat Blek Hils Nam zdes ne nuzhny belye lyudi Blek Hillz prinadlezhat nam Esli belyj chelovek zahochet ih zabrat ya budu srazhatsya Pri atake na prevoshodyashie sily indejcev pod komandovaniem Sidyashego Byka i Neistovogo Konya pereocenivshij svoi sily podpolkovnik Dzhordzh Armstrong Kaster prikazal vojskam otstupat odnako amerikanskie soldaty byli okruzheny i ubity na holme nyne nazvannom holmom Kastera Na kakoe to vremya nastupilo shatkoe peremirie Amerikanskie voennye vozobnovili sistematicheskuyu vojnu protiv lakota s pomoshyu ih tradicionnyh vragov pauni shoshonov i krou Vesnoj 1877 goda lakota shajeny i podderzhivavshie ih arapaho byli vynuzhdeny soglasitsya na predlozhenie SShA zhit v rezervaciyah V 1880 h godah lakota stolknulis s surovoj dejstvitelnostyu novogo obraza zhizni i ih politicheskaya sistema raspalas Im zapreshalos spravlyat religioznye obryady a detej otbirali i otpravlyali v otdalyonnye shkoly dlya izucheniya tradicij chuzhoj kultury V 1889 1890 godah sredi indejcev pajyutov rasprostranilas Plyaska Duha soedinivshaya hristianskoe uchenie i religioznye verovaniya lakota Plyaska Duha stala odnoj iz prichin privedshej k Rezne na ruche Vunded Ni stavshej pechalnym koncom dolgogo protivostoyaniya mezhdu armiej SShA i lakota XX vek V 1930 e gody socialnaya aktivnost lakota vyrosla blagodarya obshinam pri hristianskih cerkvyah Lakota sovmeshali svoi tancy i igry s letnimi meropriyatiyami no religioznoe i kulturnoe probuzhdenie proizoshlo tri desyatiletiya spustya V 1950 1960 h godah lakota perezhivali tyazhyolye gody Plotina angl zatopila vodami Missuri chast zemel lakota otchego 600 semej lishilis zhilya Politicheskie programmy pravitelstva SShA chasto ignorirovali interesy plemennogo soobshestva togda kak pereselenie indejcev sravni ih unichtozheniyu Mnogie lakota perebralis v Nyu Jork Los Andzheles i Chikago ne nahodya vozmozhnosti vesti dostojnuyu zhizn Odnako gorodskie indejcy ne smeshalis s massami v nih okreplo chuvstvo nacionalnoj osoznannosti a v srede molodyozhi voznikli radikalnye idei V svoej knige Kaster umer za vashi grehi Indejskij manifest angl Custer Died for Your Sins An Indian Manifesto 1969 goda oglala lakota angl raskritikoval amerikancev za iskazhenie istorii korennyh amerikancev Krasnaya sila i drugie radikalnye indejskie dvizheniya bystro zahvatili umy Dvizhenie amerikanskih indejcev angl American Indian Movement AIM osnovannoe v Minnesote v 1968 godu v konce togo zhe desyatiletiya vstalo na zashitu vseh indejcev i organizovyvalo vsyo bolee krupnye demonstracii protiv SShA Trebovaniya protestuyushih lakota i drugih plemyon stanovilis vsyo tvyorzhe i v hode stolknovenij byli ubity dva predstavitelya lakota Krovoprolitie usililo raznoglasiya sredi bastuyushih storon V rezervacii Pajn Ridzh bastuyushie oglala vozmushyonnye ubijstvom soplemennika belokozhim chelovekom stolknulis so strazhami poryadka Guardians of the Oglala Nationin iz metisov Strazhi poryadka s primeneniem sily pytalis razognat vozmushyonnyh i napast na lidera AIM Rassela Minsa prishedshego podderzhat lakota Besporyadki dostigli apogeya v fevrale 1973 goda kogda okolo 200 vooruzhyonnyh aktivistov AIM i gruppa bastuyushih ocepili pole boya v Vunded Ni i vzyali 11 belyh mirnyh zhitelej v zalozhniki Sobytiya translirovalis mirovymi SMI Vlasti SShA napravili na podavlenie vosstaniya armejskuyu tehniku s istrebitelyami V hode zavyazavshejsya perestrelki neskolko indejcev byli ubity ognyom vedushimsya s kryshi cerkvi Borba za vlast vnutri dvizheniya prodolzhilas i posle podavleniya vosstaniya V Pajn Ridzh carila atmosfera straha i podozritelnosti i v 1975 godu zdes v hode perestrelki byli ubity dva agenta FBR i odin mestnyj zhitel V konce veka nacionalnye i mirovye SMI osvetili vizit prezidenta Billa Klintona v Pajn Ridzh bednejshij region SShA So vremyon Franklina D Ruzvelta ni odin dejstvuyushij prezident SShA ne poseshal indejskuyu rezervaciyu Nesmotrya na mnozhestvo obeshanij priezd Klintona ne privyol k sushestvennym izmeneniyam 2000 e Borba AIM za prava lakota i prochih indejcev prodolzhaetsya i v XXI veke AIM obyavila Den blagodareniya Nacionalnym dnyom skorbi poskolku pribytie immigrantov prineslo korennym amerikancam mnogo gorya Lakota takzhe vyrazili nedovolstvo vyplachennoj im denezhnoj kompensaciej i otkazali SShA v pravah na Blek Hils V dekabre 2007 goda aktivist Rassel Mins i vysshee rukovodstvo lakota peredali Gosdepartamentu SShA poslanie v kotorom otkazyvayutsya ot staryh soglashenij zaklyuchyonnyh bolee 150 let nazad Rech shla ne o vyhode iz sostava SShA a o trebovanii vernut iskonnye zemli vhodyashie nyne v sostav pyati shtatov dlya obespecheniya nezavisimogo sushestvovaniya Trebovaniya soglasuyutsya s Konstituciej SShA i zakonami strany Dvizhenie za nezavisimostFlag plemeni oglala lakota stavshij pozdnee flagom vsej konfederacii lakotaMoneta nepriznannoj Respubliki LakotaNachalo dvizheniya V nachale 1974 goda aktivisty iz plemeni lakota nachali predprinimat shagi po obreteniyu nezavisimosti ot SShA Eti shagi sostoyali v napisanii sobstvennoj deklaracii nezavisimosti i yuridicheskom podtverzhdenii svoih trebovanij s tochki zreniya konstitucii SShA i mezhdunarodnogo prava V 1994 godu lakota odnimi iz pervyh prisoedinilis k mezhdunarodnoj Organizacii nacij i narodov ne imeyushih predstavitelstva UNPO V 2007 godu ih chlenstvo prekratilos v svyazi s provozglasheniem Respubliki Lakota Respublika Lakota Osnovnaya statya Respublika Lakota 20 dekabrya 2007 goda gruppa lakotskih aktivistov proinformirovala Gosdeparatament SShA chto ih plemya v odnostoronnem poryadke priostanavlivaet dejstvie dogovorov podpisannyh s federalnym pravitelstvom i provozglashaet nezavisimost Respubliki Lakota Oni planiruyut vypustit sobstvennye pasporta i voditelskie prava V kachestve prichin svoego resheniya aktivisty privodyat negativnyj effekt okazannyj vhozhdeniem v SShA na ih plemya a takzhe to chto usloviya sozdannye dlya nih pravitelstvom SShA priveli v chastnosti k vysokomu procentu samoubijstv sredi molodyozhi i nizkoj prodolzhitelnosti zhizni Ni odna iz stran mira ne priznala Respubliku Lakota KulturaSm takzhe angl Frederik Remington Ohota na bizonov 1890 Lakota otnosyatsya k kulture indejcev Velikih ravnin Narod vyol kochevoj obraz zhizni i perevozil svoyo imushestvo na volokah Do nachala XIX veka lakota zhili v tradicionnyh zhilishah tipi pokrytyh shkurami bizonov ot kotoryh zaviselo ih sushestvovanie Iz bizonej kozhi takzhe izgotavlivali odezhdu iz suhozhilij tetivu dlya lukov i material dlya shitya a roga nosilis kak ukrashenie Vysushennym navozom bizonov podderzhivalsya ogon na bezlesyh ravninah Predstaviteli lakota v 1891 godu vozle tipi Predpolozhitelno nedaleko ot rezervacii Pajn Ridzh Letom muzhchiny nosili nabedrennye povyazki i mokasiny a zimoj kozhanye rubashki losiny i mehovye tulupy Zhenshiny nosili mehovye platya svobodnogo kroya a detej odevali v shkury bujvolyat V zhenskie obyazannosti vhodili obrabotka bizonih shkur poshiv odezhdy i nakidok dlya tipi Poshiv nakidok byl tyazheloj rabotoj dlya odnoj zhenshiny poetomu etim zanimalos neskolko zhenshin pomogaya drug drugu Pletyonaya podpruga ok 1850 god Ceremoniya s trubkoj mira Chaŋnuŋpa oder Chaŋnuŋpa Wakȟaŋ provoditsya i segodnya pri svyashennyh obryadah i katolicheskih messah v rezervaciyah Soglasno poveryam lakota poluchili trubku mira ot dobrogo duha Whope Krasavicy takzhe Pte Ska Win Pte San Wi Beloj bujvolicy Tak kulturnyj geroj Whope peredala siu Sem svyashennyh obryadov kotorye predstavlyayut soboj neotemlemuyu chast ritualnoj zhizni lakota Inipi Inipi inogda takzhe Inikagapi Inikaǧapi angl Sweat Lodge Ceremony indejskaya parnaya dlya rituala ochisheniya ispolzovalas v nachale ili v konce drugih ceremonij libo provodilas pered vazhnym meropriyatiem naprimer pered ohotoj na bizonov ili voennym pohodom Haŋbleceya Hanblecha Hanblecheya angl Crying for a vision The Vision Quest poisk videnij v soprovozhdenii Wicasa Wakan zanimal 2 4 dnya Wanagi yuhapi Nagi Gluhapi Naǧi Gluhapi angl The Ghost Keeping Ceremony The Keeping of The Soul ochishenie dushi chtoby ona posle smerti mogla popast k Vakan Tanke Wakȟaŋ Tȟaŋka Wi Wanyang wacipi Wiwanke Wachipi Wiwang Wacipi Wi Waŋyaŋg Wachipi angl The Sun Dance Plyaska Solnca v chest Wicasa Wakan gde neredko prohodil obryad iniciacii malchikov Hunkapi Hunka Kacapi Huŋkayapi angl the making of relatives The Hunka Ceremony usynovlenie Vpervye obryad obedinil lakota i arikara chto stalo simvolom rodstva i mira mezhdu narodami Pozzhe drugie narody s ritualom Hunkapi mogli prinyat v rodstvenniki novogo Tiyospaye Isnati awicalowan Ishna Ta Awi Cha Lowan Isnati Awicalowanpi Isnathi Awichalowaŋpi angl Preparing a Girl for Womanhood Coming of Age The Girl s Puberty Rite ritual polovogo sozrevaniya dlya devochek s nachalom pervoj menstruacii kak obryad perehoda v status zhenshiny Tapa wankayeyapi Tapa Wankaye Yapi Tapa Wankaheyapi Tȟapa Waŋkal Yeyapi Tȟapa Kaȟ ol Iyeyapi angl The Throwing of the Ball Ceremony igra v myach kogda myach podbrasyvalsya na vse chetyre storony sveta v nebo i na zemlyu chtoby podcherknut povsemestnost Vakan Tanki Pomimo upomyanutyh obryadov praktikovalis takzhe vazhnye ceremonii vrode Yuwipi ili Lowanpi angl Yuwipi Ceremony Ritual isceleniya kotoryj obychno provodilsya nochyu znaharem Pejuta Wacasa tak nazyvaemym Yuwipi kotoryj ochishal sebya i prisutstvuyushih s pomoshyu Inipi Ego zavorachivali v odeyalo i svyazyvali svyashennymi shnurami Canli Pahta Poetomu etot obryad poluchil nazvanie Yuwipi zavorachivanie v odeyalo ili svyazyvanie Esli ceremoniya proishodila bez svyazyvaniya to togda nazyvalas Lowanpi Vo vremya ceremonii Yuwipi stoyal s Wiwila malenkimi lyudmi v oblike mificheskih zhivotnyh kotorye simvolizirovali zhiznennye sily chtoby Yuwipi mog iscelit bolnogo Lakota verili chto postoyannoe fizicheskoe i umstvennoe vzaimodejstvie s mogushestvennymi duhami Wakȟaŋ Wakan privodilo k tomu chto Yuwipi prozhivali korotkuyu tyazhyoluyu zhizn Inogda etu ceremoniyu sravnivayut s angl anishinaabe Chto vhodit ili ne vhodit v Sem svyashennyh obryadov ostayotsya voprosom spornym i diskussionnym Trubka iz yasenya ok 1940 god Nacionalnyj muzej kovboev i zapadnogo naslediya Prazdnichnyj naryad lakota ok 1870 goda nem Mokasiny ok 1880 god angl v Toronto Detskaya perenoska ok 1885 god Korolevskij muzej Ontario Kukla ok 1890 goda Nacionalnyj muzej amerikanskih indejcev Nakidka dlya tipi ok 1885 god Metropoliten muzej Pletyonaya sumka lakota konec XIX veka Hudozhestvennyj muzej Klivlenda angl izdeliya iz kozhi bujvola Shit v Muzee arheologii i etnologii Pibodi Sumka dlya tabaka i boevoj molotok Sidyashego Byka Muzej arheologii i etnologii PibodiRezervaciiByvshie plemennye territorii gruppy siu zelyonym cvetom lakota sosednie nakota yanktonai i yanktony a takzhe plemena dakota Nyneshnie rezervacii oranzhevym cvetom Muzej lakota v Chemberlene Yuzhnaya Dakota Do poloviny zaregistrirovannyh siu prozhivaet v rezervaciyah Priznannye v SShA rezervacii lakota vklyuchayut Pajn Ridzh v Yuzhnoj Dakote i Nebraske oglala Rouzbad i Louer Brul v Yuzhnoj Dakote bryule Stending Rok v Severnoj i Yuzhnoj Dakotah hunkpapa Shajenn River v Yuzhnoj Dakote minnekonzhu itazipcho sihasapa oohenunpa Nekotorye lakota takzhe prozhivayut v drugih rezervaciyah siu v vostochnoj chasti Yuzhnoj Dakoty Minnesote i Nebraske Santi v Nebraske Krou Krik v centralnoj Yuzhnoj Dakote Yankton v centralnoj Yuzhnoj Dakote Flandru v vostochnoj Yuzhnoj Dakote Lejk Travers v severo vostochnoj i yuzhno vostochnoj Yuzhnoj Dakote Louer Su v Minnesote Apper Su v Minnesote Shakopi v Minnesote Prejri Ajlend v Minnesote Nekotorye lakota takzhe prozhivayut v rezervacii Fort Pek na severo vostoke shtata Montana v rezervacii Fort Bertold na severo zapade Severnoj Dakoty Mnogie lakota prozhivayut v Rapid Siti i drugih gorodkah Blek Hils v municipalitete Denvera Vo vremya vojn v Minnesote i Blek Hils predki lakota spasalis begstvom v Kanade gde segodnya prozhivayut nekotorye predstaviteli naroda rezervaciya angl ryadom s kanadskim angl v Saskachevane nebolshie rezervacii Manitoby Obraz v kultureCharlz Dis Gruppa siu angl Fort Uert Tehas 1845 1990 hudozhestvennyj film Tancuyushij s volkami pokazyvaet obraz zhizni 1860 h godov v nyom takzhe predstavlen yazyk lakota 2002 odnim iz glavnyh geroev multfilma Spirit Dusha prerij yavlyaetsya yunosha iz etogo plemeni 2005 vokrug sudby naroda lakota v XIX veke razvorachivaetsya znachitelnaya chast sobytij mini seriala Na Zapad 2007 Shoronite moyo serdce u Vunded Ni ekranizaciya odnoimyonnogo romana Di Brauna o pereselenii indejcev v rezervaciyu i Bojne na ruche Vunded Ni V kompyuternoj igre Red Dead Redemption 2 indejcy plemeni vapiti razgovarivayut na yazyke lakota V kompyuternoj igre Age of Empires III The WarChiefs za lakota mozhno igrat Sm takzheAkt DauesaPrimechaniyaJeffrey Ostler The Plains Sioux and U S Colonialism from Lewis and Clark to Wounded Knee Cambridge University Press 2004 S 49 412 s ISBN 978 0 521 60590 8 Arhivirovano 18 dekabrya 2024 goda Bray Kingsley M Teton Sioux Population History 1655 1881 Nebraska History 1994 T 75 S 170 177 Lakota Arhivnaya kopiya ot 15 oktyabrya 2012 na Wayback Machine Online version of Gordon Raymond G Jr ed 2005 Ethnologue Languages of the World 15th ed Dallas SIL International Accessed 05 16 2009 Publishing T L C Press Release Lakota Language Now Critically Endangered amer angl The Lakota Language Consortium 18 fevralya 2016 Data obrasheniya 25 sentyabrya 2024 Arhivirovano 25 sentyabrya 2024 goda Winter Count amer angl Speed Art Museum Data obrasheniya 25 sentyabrya 2024 Christian F Feest Beseelte Welten die Religionen der Indianer Nordamerikas Freiburg Basel Wien Herder 1998 T Band 9 S 127 155 191 201 215 s Kleine Bibliothek der Religionen ISBN 978 3 451 23849 9 Akta Lakota Museum and Cultural Center and St Joseph s Indian School Seven Lakota Rites neopr Arhivirovano 19 yanvarya 2013 goda Sitting Bull s people break away from US NEWS com au neopr web archive org 21 dekabrya 2007 Data obrasheniya 23 sentyabrya 2024 Arhivirovano 21 dekabrya 2007 goda AFP Descendants of Sitting Bull Crazy Horse break away from US neopr web archive org 21 dekabrya 2007 Data obrasheniya 23 sentyabrya 2024 Arhivirovano iz originala 21 dekabrya 2007 goda Kiowas neopr Encyclopedia of the Great Plains Data obrasheniya 25 sentyabrya 2024 Arhivirovano 19 yanvarya 2024 goda Rani Henrik Andersson Lakotat kotkan ja biisonin kansa Helsinki Suomalaisen Kirjallisuuden Seura 2009 T 1202 S 24 119 397 s Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia Tiede ISBN 978 952 222 053 0 Meriwether Lewis William Clark Gary E Moulton The Lewis and Clark journals an American epic of discovery the abridgment of the definitive Nebraska edition Lincoln University of Nebraska Press 2003 490 s ISBN 978 0 8032 2950 1 Meyer Roy W The Village Indians of the Upper Missouri The Mandans Hidatsas and Arikaras Lincoln and London 1977 S 54 Jensen Richard E The Pawnee Mission 1834 1846 Nebraska History 1994 T 75 S 307 stb III Riley Paul D The Battle of Massacre Canyon Nebraska History 1973 T 54 S 221 249 2 William Burgess Pawnee Indian agent 1873 08 30 The Chicago Tribune Saturday New York Times Dee Alexander Brown Bury my heart at Wounded Knee an Indian history of the American West Thirtieth anniversary ed New York Henry Holt 2001 487 s An Owl Book ISBN 978 0 8050 6669 2 Treaty of Fort Laramie 1868 angl National Archives 7 sentyabrya 2021 Data obrasheniya 25 sentyabrya 2024 Kappler Charles J The Avalon Project Fort Laramie Treaty 1868 neopr avalon law yale edu Data obrasheniya 27 sentyabrya 2024 Arhivirovano 20 aprelya 2021 goda Andersson Rani Henrik Henriksson Markku Intiaanit Pohjois Amerikan alkuperaiskansojen historia Gaudeamus 2010 S 227 368 ISBN 978 952 495 162 3 Dr Mark Hollabaugh A Brief History of the Lakota People Ethnoastronomy of the Lakota Bloomington Minnesota Normandale Community College Department of Physics and Astronomy Arhivirovano 16 iyunya 2011 goda Carl Waldman Atlas of the North American Indian 5 print New York Facts on File Publ 1985 S 157 11 s ISBN 978 0 87196 850 0 Santoro Nicholas J Atlas of the Indian Tribes of North America iUniverse 2009 S 257 ISBN 978 1 4401 0795 5 Taylor Colin F The American Indian Salamander Books 2002 S 100 ISBN 1 84065 540 2 Newark Peter The Old West Bison Books 1984 S 310 ISBN 0 86124 183 5 Wounded Knee angl Public Broadcasting System 11 maya 2009 Arhivirovano 1 yanvarya 2009 goda Henriksson Markku Alkuperaiset amerikkalaiset Gaudeamus 1985 S 120 121 ISBN 951 662 385 9 Bill Clinton The New Buffalo angl Digital History 1999 Arhivirovano 9 oktyabrya 2011 goda Lakotat Istuvan Haran jalkeen Lakotas in the 20th Century Sitting Bull and His World Museum exhibition book Rani Henrik Andersson amp Riku Hamalainen Vapriikki Museum 2009 S 116 123 Verovapaa intiaanimaa irtautuu USA Uusisuomi fi fin 20 12 2007 Arhivirovano 2007 12 21 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite news title Shablon Cite news cite news a Proverte znachenie daty date spravka Republic of Lakotah angl GeoCurrents 11 maya 2011 Data obrasheniya 27 sentyabrya 2024 Arhivirovano 27 sentyabrya 2024 goda Bill Harlan Lakota group secedes from U S angl Rapid City Journal 19 dekabrya 2007 Data obrasheniya 23 sentyabrya 2024 Arhivirovano 23 sentyabrya 2024 goda Indejcy dakota vyshli iz sostava SShA neopr Rosbalt 20 dekabrya 2007 Data obrasheniya 27 sentyabrya 2024 Arhivirovano 23 fevralya 2008 goda Seven Sacred Rites of the Lakotah Oyate Republic of Lakotah Mitakuye Oyasin neopr web archive org 9 marta 2021 Data obrasheniya 23 sentyabrya 2024 Arhivirovano 9 marta 2021 goda Yuwipi Ceremony neopr The Singing Stone Indigenous American Spirituality and Song Data obrasheniya 23 sentyabrya 2024 Arhivirovano 14 noyabrya 2016 goda LiteraturaKotenko Yu V Indejcy Velikih ravnin Oruzhiya voinskaya magiya boevoe iskusstvo bitvy M Izdatelskij Dom Tehnika molodezhi 1997 160 s il ISBN 5 88573 005 9 Stukalin Yu V Horoshij den dlya smerti M Geleos 2005 384 s ISBN 5 8189 0323 0 Stukalin Yu V Enciklopediya voennogo iskusstva indejcev Dikogo Zapada M Yauza Eksmo 2008 688 s il ISBN 978 5 699 26209 0 Uajt Dzhon Menchip Indejcy Severnoj Ameriki Byt religiya kultura Per s angl S K Merkulova M ZAO Centrpoligraf 2006 314 s il ISBN 5 9524 2347 7 Utley Robert M The Last Days of the Sioux Nation Yale University 1963 ISBN 0 300 00245 9 SsylkiMediafajly na Vikisklade Sem Ochagov Lakota Dakota Nakota Lakota Oyate Sajt o narode Lakota Dakota Nakoda The Teton Sioux Aaron Huey Korennye amerikancy uzniki vojny TED

18 Июл, 2025 / 17:54
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov