Википедия

Евпраксия Фёдоровна

Евпраксия Фёдоровна (Еупраксия) (ум. 15 сентября 1348?) — дочь смоленского (дорогобужско-вяземского) князя Фёдора Святославича (Сесвяславича), вторая жена великого князя московского Семёна Ивановича Гордого, с которой он по непонятным причинам развёлся.

Биография

image
Женитьба Симеона Гордого на Евпраксии Фёдоровне

Овдовев в марте 1345 (6853) года, князь Симеон летом вступил в новый брак с Евпраксией — дочерью мелкого зависимого князя, который получил от зятя в вотчину город Волок.

Зимой 6854 года (то есть, в декабре 1346 — феврале 1347 года), к пробыв в этом втором для себя браке около полутора лет, князь развелся с Евпраксией, и уже весной 1347 года, всего несколько месяцев спустя, женился на Марии Тверской, дочери погибшего в Орде Александра Михайловича, давнего соперника Москвы.

Бывшая жена была отослана великим князем к отцу в Волок (ныне Вышний Волочек).

Возможно, этот «развод» был причиной конфликта князя с митрополитом Феогностом, имевшим место в этот период. А. В. Лаврентьев называет это расторжение брака «неординарным со всех точек зрения казусом» (обычно князья и цари ссылали неугодных жён в монастырь, и церковный развод осуществлялся за счёт этого; каковы были формальные причины расторжения данного брака Церковью — неизвестно; данный пример экстраординарен). Третий брак Симеона Гордого, при том, что его вторая жена оставалась в миру, мог восприниматься как прелюбодеяние. Известно, что Симеон женился третий раз, «утаився митрополита» — втайне от Феогноста, и тот на какое-то время отлучил его от причастия, а позже князь и митрополит посылали за благословением к константинопольскому патриарху.

Отсылка её обратно к отцу объясняется так:

«И великую княгиню на свадьбе испортили: ляжет с великим князем, и она ему покажется мертвец».

Впервые это объяснение появляется достаточно поздно, полтора века спустя, в родословной росписи князей Фоминских, содержащейся в Румянцевском I списке родословных книг. Позднее этот рассказ был включён в другие родословные книги, включая Государев родословец и Бархатную книгу, Воскресенскую летопись, Чертковский хронограф.

В. А. Кучкин считает слово «мертвец» эвфемизмом для указания на холодности великой княгини Евпраксии Фёдоровны на супружеском ложе (анафрадизию). А. В. Кузьмин считает упоминание о порче на свадьбе не имеющим отношения к реальным событиям, а сам развод объясняет «изменением внешнеполитической конъюнктуры на Руси». А. В. Лаврентьев тоже предполагает, что под «мертвецом» может подразумеваться фригидность новобрачной, однако указывает, что по церковному праву это не может являться причиной расторжения брака. А. Н. Абуков зовёт это «знаменитая придворная сплетня о психосексуальных проблемах великого князя с Евпраксией».

image
«В том году великий князь Семен Иванович, внук Даниилов, отослал от себя княгиню свою Евпраксию к отцу её князю Феодору Святославичу на Волок». Миниатюра из Лицевого летописного свода.

Олег Хоруженко, отдельно исследуя историю этого брака, указывает, что легенда о порче на свадьбе «восходит к родословной легенде о происхождении князей Фоминских от разведённой великой княгини Евпраксии Фёдоровны. Предполагается, что легенда возникла в среде Карповых, конкурировавших с Фоминскими за родовое старшинство, и в своём первом варианте точно соответствовала фольклорным аналогам. Легенда впервые изложена в родословной росписи Карповых, которая датируется первым десятилетием XVI в. Уже здесь она содержала искажённый, по предположению автора, текст». Легенда о порче, возникшая в среде Карповых, и внесенная в родословную роспись, составленную под их присмотром, должна была дискредитировать Травиных — представителей старшей ветви потомков князей Фоминских: то есть Травины не могли бы гордиться своим старшинством, так как происходили от разведённой княгини, то есть прелюбодейки.

По мнению Хоруженко, произошло искажение легенды из-за неправильного прочтения слова, и в первом варианте муж видел не «мертвеца», а согласно фольклорным аналогам — «медведя».«С такой корректировкой рассказ о порче на свадьбе великого князя Симеона Ивановича Гордого полностью соответствует версии Б.V.3 согласно систематизации сюжетов Н. К. Козловой и А. С. Степахиной: Ведьма „наводит порчу“ на молодую, и та после свадьбы начинает по ночам казаться мужу медведицей».

Второй брак

Позднее, если верить сведениям родословных книг, отец выдал её за фоминского князя Фёдора Константиновича Красного, причём это сам Семен Гордый «велел её дати замуж».

В новом браке у неё родились четыре сына: Михаил Крюк, Иван Собака, Борис Вепрь, Иван Уда (см. Фоминские князья). А. В. Лаврентьев пишет, что судя по всему, развод обошёлся без серьёзных размолвок — сыновья бывшей княгини служили московским князьям, муж скончался в Москве (в 1387 году).

М. Д. Хмыров указывал, что «некоторые известия прибавляют, что она [Евпраксия], родив мужу кн. Фоминскому четырёх сыновей, умерла 15 сентября 1348 г., но где погребено тело её — не указывают». Хоруженко уточняет, что о наличии четырёх сыновей Евпраксии от второго брака повествуют родословные книги, «но приводимая автором дата предполагает, что Евпраксия обзавелась этим многочисленным потомством не более чем за полтора года. К сожалению, Хмыров не назвал источника своих данных». Хоруженко в качестве одной из потенциальных версий выдвигает предположение, что история о её новом браке и потомстве является легендарной, выдуманной родословцами, и на самом деле она могла быть просто отослана в монастырь, как другие «разведённые» княжеские жены.

Умерла, возможно, вследствие эпидемии чумы в Москве 15 сентября 1348 года.

В искусстве

  • Евпраксия стала одним из персонажей романа Дмитрия Балашова «Симеон Гордый» (1983) из цикла «Государи Московские».
  • Персонаж романа Николая Полевого «Клятва при гробе Господнем. Русская быль XV века» (1832).

Примечания

  1. Борис Клосс. Полное собрание русских летописей. Том 15. Рогожский летописец. Тверской сборник. — Litres, 2017-09-05. — 432 с. — ISBN 978-5-457-50053-2. Архивировано 10 июля 2021 года.
  2. Хоруженко пишет: в летописи свадьба помещена между мартовским известием о смерти великой княгини Настасьи и сентябрьским (23 числа) о крещении литовского князя Евнутия (ПСРЛ, 1922, т. 15, вып. 1, стлб. 56).
  3. Хоруженко О. Опыт нового прочтения родословной легенды князей Фоминских-Травиных: сюжет свадебной порчи Архивная копия от 10 июля 2021 на Wayback Machine / О. Хоруженко // Quaestio Rossica. — 2016. — Т. 4, № 3 — С. 175—189
  4. Хоруженко пишет: Сообщение о разводе великого князя в Рогожском летописце — зимнее 6854 г., последнее в этой годовой статье [ПСРЛ, 1922, т. 15, вып. 1, стлб. 57]. В ряде летопи- сей развод великого князя Симеона предшествует его прибытию в Новгород, то есть Соборному воскресенью (18 февраля) 1347 г. [ПСРЛ, 1949, т. 25, с. 176; ПСРЛ, 1856, т. 7, с. 210]. В. А. Кучкин датирует отсылку великой княгини к отцу зимой 1346 г
  5. Абуков С. Н. Брак Семена Гордого с Марией Александровной в контексте московско-тверских отношений Архивная копия от 11 июля 2021 на Wayback Machine / С. Н. Абуков // Учен. зап. Петрозавод. гос. ун-та. — 2017. — N 3 (164). — С. 14-18
  6. ПСРЛ, 1922, т. 15, вып. 1, стлб. 57. Ср.: ПСРЛ, 1913, т. 18, с. 95; ПСРЛ, 1949, т. 25, с. 176; ПСРЛ, 1885, т. 10, с. 217; ПСРЛ, 1856, т. 7, с. 210; ПСРЛ, 1910, т. 20, 1-я пол., с. 184
  7. Лаврентьев А. В. "Пелена Марии Тверской" и отношения в доме московских князей 50-80-х гг. XIV в. // Вопросы эпиграфики. Выпуск VIII. С. 193-224.. — Litres, 2017-09-07. — 525 с. — ISBN 978-5-04-078084-6. Архивировано 10 июля 2021 года.
  8. Борисов Н. С. Возвышение Москвы. М., 2011. С. 286
  9. Полное собрание летописей. VII, 209—210; Никоновская летопись. III, 181; Русск. врем. I, 173; Бархатная книга. II, 207)
  10. Кучкин В. А. Договорные грамоты московских князей XIV века: внешнеполитические договоры. М. : Древлехранилище, 2003. с. 256
  11. Кучкин В. А. Московские Рюриковичи (генеалогия и демография) // Исторический вестник. 2013. Т. 4 (151). Июнь. С. 14
  12. А. В. Кузьмин. Князья Можайска и судьба их владений в XIII—XIV в. : Из истории Смоленской земли // Древняя Русь : Вопросы медиевистики. 2004. № 4 (18). Сс. 120—121.
  13. Хмыров М. Д. Алфавитно-справочный перечень государей русских и замечательнейших особ их крови. СПб. 1870. С. 35, № 81.

Литература

  • Астров Н. А. Удельный князь Федор Юрьевич Фоминский // Журн. Министерства народного просвещения. СПб. : [б. и.], 1872. Ч. 163. С. 61-75.
  • Экземплярский А. В. Евпраксия Федоровна // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Шокарев С. Ю. К проблеме исследования родословной потомков смоленских князей // Русский родословец : альманах. Вып. 1. М. : Территория, 2001. С. 15-24.
  • Хоруженко О. Опыт нового прочтения родословной легенды князей Фоминских-Травиных: сюжет свадебной порчи / О. Хоруженко // Quaestio Rossica. — 2016. — Т. 4, № 3 — С. 175—189

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Евпраксия Фёдоровна, Что такое Евпраксия Фёдоровна? Что означает Евпраксия Фёдоровна?

Evpraksiya Fyodorovna Eupraksiya um 15 sentyabrya 1348 doch smolenskogo dorogobuzhsko vyazemskogo knyazya Fyodora Svyatoslavicha Sesvyaslavicha vtoraya zhena velikogo knyazya moskovskogo Semyona Ivanovicha Gordogo s kotoroj on po neponyatnym prichinam razvyolsya BiografiyaZhenitba Simeona Gordogo na Evpraksii Fyodorovne Ovdovev v marte 1345 6853 goda knyaz Simeon letom vstupil v novyj brak s Evpraksiej docheryu melkogo zavisimogo knyazya kotoryj poluchil ot zyatya v votchinu gorod Volok Zimoj 6854 goda to est v dekabre 1346 fevrale 1347 goda k probyv v etom vtorom dlya sebya brake okolo polutora let knyaz razvelsya s Evpraksiej i uzhe vesnoj 1347 goda vsego neskolko mesyacev spustya zhenilsya na Marii Tverskoj docheri pogibshego v Orde Aleksandra Mihajlovicha davnego sopernika Moskvy Byvshaya zhena byla otoslana velikim knyazem k otcu v Volok nyne Vyshnij Volochek Vozmozhno etot razvod byl prichinoj konflikta knyazya s mitropolitom Feognostom imevshim mesto v etot period A V Lavrentev nazyvaet eto rastorzhenie braka neordinarnym so vseh tochek zreniya kazusom obychno knyazya i cari ssylali neugodnyh zhyon v monastyr i cerkovnyj razvod osushestvlyalsya za schyot etogo kakovy byli formalnye prichiny rastorzheniya dannogo braka Cerkovyu neizvestno dannyj primer ekstraordinaren Tretij brak Simeona Gordogo pri tom chto ego vtoraya zhena ostavalas v miru mog vosprinimatsya kak prelyubodeyanie Izvestno chto Simeon zhenilsya tretij raz utaivsya mitropolita vtajne ot Feognosta i tot na kakoe to vremya otluchil ego ot prichastiya a pozzhe knyaz i mitropolit posylali za blagosloveniem k konstantinopolskomu patriarhu Otsylka eyo obratno k otcu obyasnyaetsya tak I velikuyu knyaginyu na svadbe isportili lyazhet s velikim knyazem i ona emu pokazhetsya mertvec Vpervye eto obyasnenie poyavlyaetsya dostatochno pozdno poltora veka spustya v rodoslovnoj rospisi knyazej Fominskih soderzhashejsya v Rumyancevskom I spiske rodoslovnyh knig Pozdnee etot rasskaz byl vklyuchyon v drugie rodoslovnye knigi vklyuchaya Gosudarev rodoslovec i Barhatnuyu knigu Voskresenskuyu letopis Chertkovskij hronograf V A Kuchkin schitaet slovo mertvec evfemizmom dlya ukazaniya na holodnosti velikoj knyagini Evpraksii Fyodorovny na supruzheskom lozhe anafradiziyu A V Kuzmin schitaet upominanie o porche na svadbe ne imeyushim otnosheniya k realnym sobytiyam a sam razvod obyasnyaet izmeneniem vneshnepoliticheskoj konyunktury na Rusi A V Lavrentev tozhe predpolagaet chto pod mertvecom mozhet podrazumevatsya frigidnost novobrachnoj odnako ukazyvaet chto po cerkovnomu pravu eto ne mozhet yavlyatsya prichinoj rastorzheniya braka A N Abukov zovyot eto znamenitaya pridvornaya spletnya o psihoseksualnyh problemah velikogo knyazya s Evpraksiej V tom godu velikij knyaz Semen Ivanovich vnuk Daniilov otoslal ot sebya knyaginyu svoyu Evpraksiyu k otcu eyo knyazyu Feodoru Svyatoslavichu na Volok Miniatyura iz Licevogo letopisnogo svoda Oleg Horuzhenko otdelno issleduya istoriyu etogo braka ukazyvaet chto legenda o porche na svadbe voshodit k rodoslovnoj legende o proishozhdenii knyazej Fominskih ot razvedyonnoj velikoj knyagini Evpraksii Fyodorovny Predpolagaetsya chto legenda voznikla v srede Karpovyh konkurirovavshih s Fominskimi za rodovoe starshinstvo i v svoyom pervom variante tochno sootvetstvovala folklornym analogam Legenda vpervye izlozhena v rodoslovnoj rospisi Karpovyh kotoraya datiruetsya pervym desyatiletiem XVI v Uzhe zdes ona soderzhala iskazhyonnyj po predpolozheniyu avtora tekst Legenda o porche voznikshaya v srede Karpovyh i vnesennaya v rodoslovnuyu rospis sostavlennuyu pod ih prismotrom dolzhna byla diskreditirovat Travinyh predstavitelej starshej vetvi potomkov knyazej Fominskih to est Traviny ne mogli by gorditsya svoim starshinstvom tak kak proishodili ot razvedyonnoj knyagini to est prelyubodejki Po mneniyu Horuzhenko proizoshlo iskazhenie legendy iz za nepravilnogo prochteniya slova i v pervom variante muzh videl ne mertveca a soglasno folklornym analogam medvedya S takoj korrektirovkoj rasskaz o porche na svadbe velikogo knyazya Simeona Ivanovicha Gordogo polnostyu sootvetstvuet versii B V 3 soglasno sistematizacii syuzhetov N K Kozlovoj i A S Stepahinoj Vedma navodit porchu na moloduyu i ta posle svadby nachinaet po nocham kazatsya muzhu medvedicej Vtoroj brak Pozdnee esli verit svedeniyam rodoslovnyh knig otec vydal eyo za fominskogo knyazya Fyodora Konstantinovicha Krasnogo prichyom eto sam Semen Gordyj velel eyo dati zamuzh V novom brake u neyo rodilis chetyre syna Mihail Kryuk Ivan Sobaka Boris Vepr Ivan Uda sm Fominskie knyazya A V Lavrentev pishet chto sudya po vsemu razvod oboshyolsya bez seryoznyh razmolvok synovya byvshej knyagini sluzhili moskovskim knyazyam muzh skonchalsya v Moskve v 1387 godu M D Hmyrov ukazyval chto nekotorye izvestiya pribavlyayut chto ona Evpraksiya rodiv muzhu kn Fominskomu chetyryoh synovej umerla 15 sentyabrya 1348 g no gde pogrebeno telo eyo ne ukazyvayut Horuzhenko utochnyaet chto o nalichii chetyryoh synovej Evpraksii ot vtorogo braka povestvuyut rodoslovnye knigi no privodimaya avtorom data predpolagaet chto Evpraksiya obzavelas etim mnogochislennym potomstvom ne bolee chem za poltora goda K sozhaleniyu Hmyrov ne nazval istochnika svoih dannyh Horuzhenko v kachestve odnoj iz potencialnyh versij vydvigaet predpolozhenie chto istoriya o eyo novom brake i potomstve yavlyaetsya legendarnoj vydumannoj rodoslovcami i na samom dele ona mogla byt prosto otoslana v monastyr kak drugie razvedyonnye knyazheskie zheny Umerla vozmozhno vsledstvie epidemii chumy v Moskve 15 sentyabrya 1348 goda V iskusstveEvpraksiya stala odnim iz personazhej romana Dmitriya Balashova Simeon Gordyj 1983 iz cikla Gosudari Moskovskie Personazh romana Nikolaya Polevogo Klyatva pri grobe Gospodnem Russkaya byl XV veka 1832 PrimechaniyaBoris Kloss Polnoe sobranie russkih letopisej Tom 15 Rogozhskij letopisec Tverskoj sbornik Litres 2017 09 05 432 s ISBN 978 5 457 50053 2 Arhivirovano 10 iyulya 2021 goda Horuzhenko pishet v letopisi svadba pomeshena mezhdu martovskim izvestiem o smerti velikoj knyagini Nastasi i sentyabrskim 23 chisla o kreshenii litovskogo knyazya Evnutiya PSRL 1922 t 15 vyp 1 stlb 56 Horuzhenko O Opyt novogo prochteniya rodoslovnoj legendy knyazej Fominskih Travinyh syuzhet svadebnoj porchi Arhivnaya kopiya ot 10 iyulya 2021 na Wayback Machine O Horuzhenko Quaestio Rossica 2016 T 4 3 S 175 189 Horuzhenko pishet Soobshenie o razvode velikogo knyazya v Rogozhskom letopisce zimnee 6854 g poslednee v etoj godovoj state PSRL 1922 t 15 vyp 1 stlb 57 V ryade letopi sej razvod velikogo knyazya Simeona predshestvuet ego pribytiyu v Novgorod to est Sobornomu voskresenyu 18 fevralya 1347 g PSRL 1949 t 25 s 176 PSRL 1856 t 7 s 210 V A Kuchkin datiruet otsylku velikoj knyagini k otcu zimoj 1346 g Abukov S N Brak Semena Gordogo s Mariej Aleksandrovnoj v kontekste moskovsko tverskih otnoshenij Arhivnaya kopiya ot 11 iyulya 2021 na Wayback Machine S N Abukov Uchen zap Petrozavod gos un ta 2017 N 3 164 S 14 18 PSRL 1922 t 15 vyp 1 stlb 57 Sr PSRL 1913 t 18 s 95 PSRL 1949 t 25 s 176 PSRL 1885 t 10 s 217 PSRL 1856 t 7 s 210 PSRL 1910 t 20 1 ya pol s 184 Lavrentev A V Pelena Marii Tverskoj i otnosheniya v dome moskovskih knyazej 50 80 h gg XIV v Voprosy epigrafiki Vypusk VIII S 193 224 Litres 2017 09 07 525 s ISBN 978 5 04 078084 6 Arhivirovano 10 iyulya 2021 goda Borisov N S Vozvyshenie Moskvy M 2011 S 286 Polnoe sobranie letopisej VII 209 210 Nikonovskaya letopis III 181 Russk vrem I 173 Barhatnaya kniga II 207 Kuchkin V A Dogovornye gramoty moskovskih knyazej XIV veka vneshnepoliticheskie dogovory M Drevlehranilishe 2003 s 256 Kuchkin V A Moskovskie Ryurikovichi genealogiya i demografiya Istoricheskij vestnik 2013 T 4 151 Iyun S 14 A V Kuzmin Knyazya Mozhajska i sudba ih vladenij v XIII XIV v Iz istorii Smolenskoj zemli Drevnyaya Rus Voprosy medievistiki 2004 4 18 Ss 120 121 Hmyrov M D Alfavitno spravochnyj perechen gosudarej russkih i zamechatelnejshih osob ih krovi SPb 1870 S 35 81 LiteraturaAstrov N A Udelnyj knyaz Fedor Yurevich Fominskij Zhurn Ministerstva narodnogo prosvesheniya SPb b i 1872 Ch 163 S 61 75 Ekzemplyarskij A V Evpraksiya Fedorovna Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Shokarev S Yu K probleme issledovaniya rodoslovnoj potomkov smolenskih knyazej Russkij rodoslovec almanah Vyp 1 M Territoriya 2001 S 15 24 Horuzhenko O Opyt novogo prochteniya rodoslovnoj legendy knyazej Fominskih Travinyh syuzhet svadebnoj porchi O Horuzhenko Quaestio Rossica 2016 T 4 3 S 175 189

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто