Википедия

Казикумухское шамхальство

18 Июл, 2025 / 13:11

Казикумухское (газикумухское) шамхальство — государственное образование на территории Дагестана в VIII—XVII веках. Термин введён в оборот в дагестанскую историографию не ранее середины XX-го века.

Версии происхождения шамхальства

Арабская версия

Согласно арабской версии, шамхальство возникло в 734 году, когда арабский завоеватель Абу-Муслим назначил в Кумуке некого владетеля по имени Шахбал. Такая точка зрения изложена в хронике «Дербенд-Наме». Её поддерживает и Бакиханов А.К:

Устроив таким образом дербендские дела, Абу Муслим пошел на Кумук. Эмиры и жители тамошнего края после нескольких битв запросили пощады и приняли ислам. Главная мечеть и другие здания, построенные им в городе Кумуке, существуют ещё и поныне. Он оставил здесь правителем Шахбала ибн Абдаллаха ибн Касима ибн Абдаллаха ибн Аббаса (дядя пророка

Мухаммада) и назначил при нём казия для обучения жителей обрядам новой веры

В Тарихи Дагестана Мухаммада Рафи приводится следующая генеалогия Шам Хала, правившего в XIII веке, правда из потомства уже Хамзы, а не Аббаса. Он был сыном Амира Хамзы, сына Султан Ахмада, сына Хан-Мухаммада, сына ал-Вали, сына Хала, сына Фаридуна, сына Амир Султана, сына Султан-Алибека, сына 'Абд ал-Азиза, сына Аглаба, сына Амир Джуфана, сына Амир Мухаммеда, сына Гази Аби-л-Фатха, сына Муслима, сына 'Абд ал-Малика, сына Ибрахима, сына Исхака, сына Мансура, сына Касима, сына Йакуба, сына 'Омара (из рода Салмана), сына Насиба, сына Сулеймана.

Критика арабской версии

Многие специалисты подвергли сомнению арабскую версию, отмечая полулегендарный характер сведений о походе Абу-Муслима и назначении им Шахбала в Кумуке. Русский востоковед В. В. Бартольд отмечал, что форма «шамхал» является поздней. Первоначальной формой термина является «шавкал», которое одновременно фиксируется русскими и иранскими (тимуридские историки Низам ад-Дин Шами и Шарафаддин Язди) источниками, что исключает возможность искажения «шамхал» в «шавкал». Известный дагестанский историк Шихсаидов писал, что версия об арабском происхождении была выгодна династии и духовенству. А.Кандауров писал о том, что инициаторами версии об арабском происхождении были сами шамхалы. Дополнительным аргументом против рассматриваемой версии является тот факт, что шамхалы не упоминаются у средневековых арабских географов (Али-Масуди, Аль-Истархи и другие).

Вводу термина в историографию во многом послужила работа Лаврова, обнаружившего кладбище шамхалов в Кумухе. Само кладбище было давно известно как «семендерское», а похороненные на нем шамхалы — как «татар-шамхалы», о чём сообщал Али Каяев. На кладбище обнаружены могилы трёх шамхалов — Бугдай-шамхала, Сурхай-шамхала и Эльдар-шамхала, а текст на могиле последнего в четыре строки написан на кумыкском языке.

По мнению лакского учёного Каяева, первым шамхалом был тюркский «газий», прибывший в Дагестан в начале XII в. со сподвижниками и мусульманским миссионером — Гази-Калантаром, а через сотню лет тюркскую династию шамхалов сменила чингизидская:

«Абумуслим же, которому легенды приписывают распространение ислама в горах, если и был здесь, то не позже чем 500 лет назад. А шамхалы в Дагестане были и до него. Первый дагестанский шамхал был за 200–300 лет до мифического прихода Абумуслима»

Кроме того, авторство Дербент-наме не установлено, и по мнению специалистов, таких как Бартольд и Шихсаидов, хроника является поздней компиляцией различных источников с изменениями, сокращениями и дополнениями.

Тюрко-кумыкская версия

Сторонниками тюркской версии происхождения шамхальского государства являлись лакский историк Али Каяев, турецкий историк Фахреттин Кирзиоглу, историк начала XX века Д.-Х. Мамаев (Карабудакхентский), Халим Герей Султан, крымскотатарский автор Мехмет-Эфенди и ряд других. По мнению дагестанского учёного профессора Р. М. Магомедова, имеются "все основания отнести этот термин к Золотой Орде, нежели арабам. Можно считать, что правитель кумыков в период господства татаро-монгол ими выдвинут в этот сан. Российский востоковед, доктор исторических наук, Зайцев И.В считает шаухальство кумыкским государством со столицей в городе Кумух. Исследуя труд тимуридских историков Низама ад-Дин Шами и Шереф ад-Дина Йезди, советские историки В. Г., Ромаскевич А. А и Волин С. Л., узбекский профессор Ашраф Ахмедов, а также профессор и алановед О. Б. Бубенок, называют Гази-Кумук (Гази-Кумуклук, кази-кумуков) областью проживания части кумыков.

Османский путешественник Эвлия Челеби называл шамхала «природным огузом». Аргументом в пользу тюрко-татарской версии является тот факт, что шамхалы избирались традиционным для тюркских народов способом — бросанием красного яблока. Домусульманские имена жителей Гумика, зафиксированные в Худуцкой надписи (Будулай, Ахсувар, Чупан и другие) имеют тюркскую природу. На могилах шамхалов в Кумухе помимо арабских имеются надписи и на тюркском языке, зафиксированные известным кавказоведом Л. И. Лавровым. Само кладбище местные жители называли «симирдальским» — от названия хазарского города Семендера. Как отмечают учёные, на кладбищах в Кумухе проявлется кипчакский характер узора. В исторической хронике История Маза шамхалы названы «ветвью ханско-хаканских поколений». Тимуридские историки Низам ад-Дин Шами и Шереф-аф-Дин Йезди упоминали владение Гази-Кумуклук. Суффикс -ук характерен для тюркских языков.

Правитель андийцев Али-Бег, ставший основателем новой династии владетелей этого народа, носил титул шамхал. Также титул «шамхал» носил правитель XV века из Гидатля «Уллу (Олло) Шамхал» (Уллу в переводе с кумыкского «большой», «великий»). Согласно народным преданиям, правители андийцев, начиная с шамхала (султана) Али-Бега до Хаджику, разговаривали на языке равнины (кумыкском).

По мнению лакского историка Али Каяева, первый шамхал был тюрком, а не арабом. Монгольские завоеватели сместили прежнюю династию и назначили свою.. Джамалутдин-Хаджи Мамаев (Карабудакхентский) в своей книге «История Кавказа и селения Карабудахкент» писал о происхождении шаухалов следующее:

То обстоятельство, что в Дагестане избрали [своими правителями] род Чингиза и назвали их именем «шавхал-хан», исходило из установившейся тюркской, татарской духовности, как опоры на своё генеалогическое происхождение (насаб), при этом, не склоняясь в сторону науки или деликатности (эдеб). Род Чингиза почитается среди них (шаухалов) [высоко], как курайшиты среди мусульман. Они не позволяли никому быть выше них или поднять голову

На генетическую связь Шаухалидов с Джучидами указывают и имена некоторых первых из них и окружавших их аристократов. Среди них можно назвать брат шаухала Ахсувара Бугдая (сравните с именем монгольского полководца Букдая, участвовавшего в покорении Кавказа), Али Чопана (тюрко-монгольское Чобан), вельможа Сардар Нугай (Ногай) (все рубеж XIII—XIV вв.) и жившие в XVI в. шаухалы Будай и Чопан. По мнению французского учёного Шанталь Лемерсье-Келькеже, в шамхальстве доминировали кумыки, но за лакцами сохранялся почетный статус «гази» (из-за более раннего принятия ислама). В шамхальстве существовало сословие карачи-беков, существовавшее в тюркских и монгольских государствах.

Современный российский востоковед и историк Аликбер Аликберов установил, что в нагорном Дагестане существовало государство «Тавйяк» (Горная сторона), созданное частью прикаспийских гунно-савир, переселившихся в горы из-за арабско-хазарских войн. С ними связаны многочисленные топонимы (например, Хунзах). В район нынешнего Кумуха переселились представители тюркского родового объединения «кумук-атыкуз», от которых и пошло нынешнее название села. Тавйяк был совместным государством предков кумыков (гунно-савир), лакцев, аварцев и других народов. Впоследствии «Тавйяк» распадается на Казикумухское владение (династия кумыкских правителей) и Сарир. Термин «шамхал» он считал переосмыслением старой гунно-савирской титулатуры.

Ещё одним подтверждением тюркского владычества как в золотоордынский, так и в предшествующий период является записи Плано Карпини:

...Первым царем западных татар был Саин. Был он сильный и могущественный царь. Он покорил Россию, Команию, Аланию, Лак, Менгиар, Гугию и Хазарию, а прежде, чем он их покорил, все они принадлежали команам.

Фальсификации

Одним из примеров фальсификаций, связанных с введением термина, является использование В. Г. Маршаевым в своей работе («Казикумухское шамхальство в русско-турецких отношениях во второй половине XVI — начале XVII вв.» // Ученые записки Института истории языка и литературы. 1963 т. XI. Серия историческая) значительных отрывков из более ранней работы с неустановленным авторством о кумыкско-русских отношениях под заголовком «Политика Шамхала в борьбе за независимость» (Рукописный Фонд Института Истории, Археологии и Этнографии Дагестанского Филиала Российской АкадемииФ. 1. Оп. 1. Д. № 54.). Маршаев внёс в текст искажения, заменив название кумыкского государства Тарковское шаухальство на Казикумухское, а этнонимы «кумыки» и «аварцы» на «лакцы».

Кроме того, Эвлия Челеби называет «татарский город» Татартуп (ныне локализуемый недалеко от села Эльхотова), а не Кумук, «в древние времена столицей падишахов Дагестана».

Формирование шамхальства VIII—XII вв

Вопрос о формировании шамхальства в данный период является спорным. Василий Владимирович Бартольд считает попытки обоснования арабской версии лишь произвольными комбинациями местных учёных, пытающимся связать предание с исторической традицией.

Коренным населением «владения казыкумыцкого», по свидетельству Ф. Симоновича (1796), являлись дагестанские татары (кумыки). После переселения некоторых лезгиноязычных народов из персидских земель во владение под власть шамхала произошло смешение населения, а власть шамхала со временем ослабла:

Народ сей провинции происходит от дагестанских татар, смешавшихся с персидскими поселенцами, они с ними одного закону, а говорят лезгинским языком. По древнему распоряжению шаха Абумуселима состояла провинция Кура под владением шамхаловым, но по воспоследовавшему в Дагестане междуусобию, зависела она от дербентских султанов, а в новейшие времена от кубинских ханов и, наконец, уступил его Фет Али хан Хамутаю казыкумыцкому в наследственное и независимое владение.

Народ сей поселился, по свидетельству некоторых персидских летописей, при шахе Абумуселиме из Гильяна и состоял при духовном чиновнике казы, под владением шамхаловым. По сему чиновнику и занятому народом, поселившимся из Гильяна, кумухского места, или лучше сказать, по смешениям с коренным кумухским народом, происходящим от дагестанских татар, и произошло название казыкумук. Чиновники же сии были предки Хамутая, сделавшиеся после в своей части по примеру других независимыми и принявшими уже в новейшие времена ханский титул.

Под термином Кази-Кумыки с XIV века по XIX подразумевались сами кумыки.

Об изначальной принадлежности Казы-Кумыков к «татарам», затем перемешавшихся с «лезгинами», писал и Броневский в 1823.

Арабы в Кумухе

В середине VII в. Арабский халифат приступил к захвату Дагестана. В начале VIII в. арабы с боями захватили Кумух, что могло обязать гази-кумуков быть в союзе с арабами против хазар. Известно, что арабы теряли власть в Дагестане при успешном нашествии хазар и гумики потом могли быть в союзе с хазарами. Арабам приходилось покорять дагестанцев вновь.

Поход Абу Муслима

В 734 г. военачальник арабской армии Абу Муслим ибн Абдул-Малик после одной из побед назначил в Дагестане несколько правителей, одним из которых был Шахбал Кумуха. Власть Шахбала могла быть не постоянной в Кумухе, если он был араб. Правильным будет считать, что Шахбал был местный правитель Кумуха, известный у лакцев как Шамхал. Историки Бартольд и Полиевктов связывали Шахбала с Шамхалом, оба означающих правителя Кумуха. Бакиханов А. К. писал, что 734 г. «Абу Муслим пошел на Кумук … Главная мечеть и другие здания построенные им в городе Кумуке существуют ещё и поныне. Он оставил здесь правителем Шахбала ибн Абдаллаха».

В составе халифата

Хроника Дербенд-наме так описывала формирование дагестанских владений Абу Муслимом: «Хамри, Кюре, Ахти, Рутул, Зейхур — они подвластны Кумуку … А правителю Дербенда [он] приказал брать харадж с Кайтака, Табарсарана и Гюбечи». В Дагестане были такие владения как Дербентское, Кайтагское, Табасаранское, Кумухское и Хунзахское.

Поход Марвана

Позднее Кумух отошёл от власти арабов. Историк аль-Куфи сообщал, что в 738 году арабский военачальник Марван ибн Мухаммад «выступил из Касака, переправился через реку ал-Кур и направился к городу, называемому Шаки. Из Шаки он отправился в земли ас-Сарир». В 738 г., согласно Дербенд-наме, Марван обязал правителей горного Дагестана платить дань.

Историк Бейлис В. М. сообщал о походе Марвана в Дагестан: «Он [Марван] подошёл к крепости „дома Трона“, убивал и захватывал пленных. […] Он вступил в Гумик — крепость, где находился „дом владения“, и здесь местопребывание „владыки трона“. Владыка ушёл, спасаясь бегством, и прибыл в крепость под названием Хумрадж, а в ней находится золотой трон. Марван находился возле неё зиму и лето, а затем заключил мир с [маликом] на условиях [дани] — тысячу голов скота и сто тысяч мудд — и ушёл оттуда, вступив в землю Туман»

Джума-мечеть

В 778 году была построена Кумухская джума-мечеть, в которой есть старинная надпись: «В 162 г. хиджры священную мечеть построили они ради благочествия ко всевышнему Аллаху». Эту надпись читали учёные арабисты Д. Н. Анучин (1882 г.), Д. Б. Бушаев в (1894 г.), М. Алиханов-Аварский, Е. И. Казубский (1902 г.) и Л. И. Лавров (1950-е г.). Однако русский востоковед В. В. Бартольд считал надпись, якобы подтверждающую основание мечети в Кумухе во времена арабов, поздней, созданной для обоснования принадлежности шамхалов к арабскому роду.

Распад халифата

В IX веке антиарабское восстание Бабека привело к распаду халифата. Власть мусульман в горном Дагестане пришла в упадок. В IX—XI вв. некоторые территории Южного Дагестана, как Табасаран, Кюра, Ахты, Рутул и Цахур, были под влиянием более сильного Ширвана. Образовался Дербентский эмират. Кумухский шамхалат состоял из одной Лакии[источник не указан 2352 дня].

Восточные авторы

Ибн Русте писал в X в., что «у царя Серира есть крепость называемая „Алал и Гумик“». Аль-Масуди писал в X в., что жители Гумика «христиане, не подчиняются никакому царю, но имеют начальников (руаса) и живут в мире с царством алан». Минорский писал, что в 1064 г. «гумикские неверные напали на селения ал-Баба, убили много мусульман и разграбили их имущество. Затем, наложив харадж на оставшихся в живых, они вернулись домой».

Восточные авторы сообщали о таких наименованиях дагестанских владений как Дербент, Табасаран, Гумик, Сарир, Лакз, Хайдак, Зирихгеран, Филан, Шандан, Джидан, Хамзин, Туман, Самандар и Баланджар. Однако ни один арабский географ не упоминает шамхалов.

Источники

Сообщение аль-Масуди о христианском населении Гумика в X в. не может быть достоверным, так как аль-Масуди не посещал Гумик и в своих работах он мог пользоваться только сообщениями ранних веков. Сообщения восточных авторов о Гумике следует относить не к периоду их жизни, а ко времени пребывания арабов в Дагестане в VIII в.

Али Каяев предположил нашествие сельджуков на Дагестан в начале XII в., после чего в Кумухе утвердилась власть шамхалов. Али Каяев вероятно имел один из тюркских переводов Дербент-наме. Упомянутый в нём Гази-Каландар, что значит исламский военачальник, должен быть арабский полководец Абу Муслим, который в VIII в. захватил Табасаран, Кайтаг, Кумух и Аварию.

История показывает, что никакого арабского или сельджукского завоевания горного Дагестана в период IX—XII вв. не было. В этот период происходила длительная междоусобица, которая охватила Южный Дагестан, Дербент и Ширван. В начале XII в. сельджуки не смогли укрепиться в Ширване. В 1123 году объединённое войско грузин и ширванцев разбило сельджуков в битве под Шемахой. В 1173 году ширваншах Ахситан I в союзе с Грузией и Византией, вел войну с дагестанцами, кипчаками и русскими.

Не существует каких либо сообщений из источников, что правители Кумуха приняли ислам до нашествия монголо-татар в XIII веке. Мусульманские имена правителей Кумуха появляются с конца XIII в. Исламский «Гази-Кумух» упоминался впервые в XIV веке.

Исследователи считали хронику Дербент-наме сомнительной, написанную шамхальцами в XVII в. Эта хроника не противоречит истории и описывает арабское нашествие на Дагестан. Существуют некоторые подтверждающие эту хронику факты, как например Кумухская джума-мечеть конца VIII в., а также известность Кумуха как старой резиденции влиятельного шамхала. Династия правителей Кумуха с титулом шамхал должна была существовать в VIII в., как это верили правители шамхальства. Однако сам факт основания Кумухской мечети во времена арабов является сомнительным.

Нашествие монголо-татар XIII—XIV вв

Некоторые сторонники тюрко-татарской версии происхождения шамхалов связывали основание шамхальства с монголо-татарским нашествием. По мнению дагестанского учёного, профессора Р. М. Магомедова, имеются «все основания отнести этот термин к Золотой Орде, нежели арабам. Можно считать, что правитель кумыков в период господства татаро-монгол ими выдвинут в этот сан».

Захват Кумуха

В 1240 году монголо-татары, после Дербента и Рича, пошли на захват Кумуха, высокогорной столицы лакцев. Осада крепости Кумуха с использованием осадных машин и катапульт продолжалась несколько месяцев. В этом же году 8 апреля, Кумух был захвачен и разрушен. Исмей-Гаджи Гусейнов писал: «Весной 1240 года один из полководцев Батыя, Бугдай, подходит к Кумуху и после ожесточенного сопротивления защитников крепости захватывает столицу шамхальства. Есть мнение, что джучиды не сумели тогда утвердиться в Лакии как и в других районах горного Дагестана». Однако данные исторических летописей свидетельствуют о закреплении в Кумухе чингизидской династии.

Дагестанская историческая хроника «Тарих Дагестан» фиксирует: «…зеркало согласия между князьями Кумуха и Хайдака разбито было усилиями Сатаны. Те из потомков князя мучеников (Хамзы), которые в продолжении этих беспокойств были живы из числа владетелей Хайдакских, а именно Мухаммед-хан, Ашир-хан и Амир-хан, нашли убежище у повелителей Аварии и обязались быть их союзниками… Там произошли между ними и князьями Кумухскими страшные войны… Царь Аварский послал письмо и посланников, избранных из числа мудрых и красноречивых людей, к султану Каутар-шаху в страну турок… и предложил союз и дружбу согласно законам соседства и на условиях взаимной помощи в войнах со своими врагами и недоброжелателями», причём соглашение было подкреплено родственными узами — Каутар-Шах взял прекрасную дочь царя аварского в жены своему сыну Кей-Кобаду, а прелестную сестру последнего выдал за Саратана — сына царя аварского… Во исполнения этого соглашения «… пошёл Каутаршах на Гумик с войсками тюрок с восточной стороны», а войска «вилайата Авар» и Хайдака «с западной стороны». Произошло это в 637 году по хиджре (около 1240 года). Запись на полях одного из списков «Дербенд-наме» сообщает об этом с некоторыми подробностями: «Разрушение Гумика произошло в понедельник месяца рамадан, во времена Наджм ад-Дина, и погибло смертью воителей за веру все войско Гумика, кроме тысячи тридцати трех воинов, [в] шестьсот тридцать седьмом году».

Саратан и Каутар опустошили Кумух… и все князья Кумухские, происходящие от Хамзы, рассеялись по разным частям света".

Описанные в «Тарих Дагестан» события представляется, таким образом, возможным датировать месяцем рамадан 637 г. хиджры, то есть мартом 1240 г. Учитывая упоминание в хронике в связи с указанными событиями термина «тюрк», а также наличие надписей на камне о приходе монгольских войск осенью 1239 г. в аул Рича, что в километрах 60 к югу от Кумуха, можно говорить, что разгром Кумуха, описанный в «Тарих Дагестан», был учинен монгольским отрядом, поддержанным войсками соседних с Кумухом областей — Аварии и Кайтака.

Союзные отношения

В конце XIII в. правители Кумуха приняли ислам и шамхальство стало влиятельным исламским государством. В 1302 году правитель Ирана сделавший подарки Бадр-шамхалу Кумухскому был не кто иной как потомок Чингис-хана — Газан-хан (1295—1304). Лавров сообщал, что Бадр-шамхал совершил газийский поход на Зирихгеран и построил там мечеть. Согласно Али Каяеву, в начале XIV в. в одном Кумухе было несколько мечетей.

Междоусобицы

В 1318 году после смерти кайтагского уцмия Мухамеда, между его сыновьями началась борьба за престол уцмия. Один из них, Алибек, стал уцмием с помощью своего дяди по матери, шамхала Кумуха. Сводные братья Алибека, потерпевшие поражение, бежали в Ширван и Авар. Так образовалась антишамхальская коалиция Ширвана, Кайтага и Авара. Впоследствии этого конфликта к власти в Кумухе пришла новая династия шамхалов.

Поход Тамерлана

В 1395 году Тамерлан совершил набег на «неверных» Кайтага. Шамхал Гази-Кумуха с войском 3000 человек напал на Тамерлана в окрестности Ушкуджи. Историк Низамеддин Шами упоминал «Гази-Кумук» союзником Золотой Орды и что «шамхал Гази-Кумука имел обычай вести войну с неверными», чем хотел воспользоваться Тамерлан. В 1396 году после победы над Тохтамышем, Тамерлан предпринял поход против шамхала Гази-Кумуха и захватил крепости Кули и Таус. Историк Шарафаддина Иезди сообщал: «Упорное сопротивление преодолено, крепости взяты, жители перебиты, из убитых устроен холм, убит сам шамхал». Тамерлан позднее способствовал шамхальской власти в Дагестане.

Усиление шамхальства XV—XVI вв

Власть

В XV веке Гази-Кумух стал крупнейшим исламским и политическим центром Дагестана, причем шамхал Гази-Кумуха[источник не указан 2352 дня] взял на себя функции правителя всего Дагестана и именовался как «падишах», «вали» и «царь». Академик М. Р. Гасанов писал: «Шамхальство достигло своего наивысшего расцвета в XV в. Источники называют шамхалов „валиями“, то есть правителями всего Дагестана. Титул не соответствовал действительности. Шамхалу никогда не удавалось быть правителем всего Дагестана. Появление термина говорит об усилении шамхальства».

Правительство

Газикумухское шамхальство[источник не указан 2352 дня] управлялось верховным советом или диваном, в заседаниях которого присутствовали визири (советники), кадии (исламисты), амиры (военачальники) и шамхал (правитель)[источник не указан 2352 дня].

Федерализм

Дагестанские владения были склонны к политической независимости и заключали союзные отношения с правителями в личных интересах, как например необходимость защищаться объединёнными силами против завоевателей. В XV веке шамхал Гази-Кумуха был в союзных отношениях с такими владениями как Агул, Курах, Ахты, Рутул, Цахур, Андалал, Анди, Гидатль, Гоцатль, Чамалал, Тиндал, Карах, Кусрахи, Цудахар, Губден, Акуша, Кубачи, Тарки, Буйнак, Эндирей, Тюмень и Мичикич, которые управлялись джамаатами, кадиями, или же беками.

Армия

Согласно Андуник-нуцалу, войско шамхала в этот период насчитывало до 100 тыс. воинов. Тюркский летописец Мехмет Эфенди писал о дагестанцах, что «когда их безопасность оказывается под угрозой, под знамя шамхала собирается армия из ста тысяч всадников и пеших. Это известный факт».

Агрессия Ирана

В это время персы собрав армию решили завладеть Ширваном и Дагестаном, и «создать большую шиитскую державу». В 1456 году шиитский правитель Ирана шах Джунейд (1447—1456) на берегу реки Самур потерпел поражение и был убит суннитами как вероотступник. В 1488 году шах Гейдар (1456—1488), сын Джунейда, был убит на территории Табасарана. В 1500 году Табасаран был захвачен шахом Исмаилом I, сыном Гейдара.

Экспансия территории

В XVI веке походы шамхалов Гази-Кумуха на «неверных» Грузии и Черкесии стали регулярными[источник не указан 2352 дня]. Историк В. Гаджиев писал: «В период подъёма шамхальство превратилось в крупное по масштабам средневекового Кавказа государство». Между шамхалом и правителем Ширвана началось соперничество за гегемонию в Северном Азербайджане. С Ширваном также враждовал союзник и родственник шамхала царь Кахетии Леван.

Эпоха процветания

В рамках Дагестана сформировалось единое экономическое пространство, с чем была связана крайняя специализация по селам. Вторым названием Гази-Кумуха, где каждый четверг проводилась ярмарка, у горских народов было «Большой рынок». Город Тарки стал торговым пунктом прикаспийского прохода приносивший большой доход в казну. Исмей-Гаджи Гусейнов писал: «Между сефевидским Ираном и Казикумухским шамхалом установились союзнические отношения, которые были скреплены браком между шахом и дочерью шамхала». Дом шамхалов роднился с правителями Кабарды, Ирана, Кахетии и Крыма.

Правители

Переселение на равнину

Али Каяев писал о шамхалах что «сильная их ветвь переселилась из Гази-Кумуха на равнину». Гасан Алкадари сообщал: «Когда история перешагнула через тысячелетие после Гиджры, шамхал стал зимою жить в плоскостных селениях, Буйнаке и других, а летом возвращался в Кази-Кумух, и казикумухцы начали постепенно выходить из под власти шамхала до такой степени, что шамхалы кроме распоряжений о сборе с них налогов в другие дела не вмешивались. Наконец, шамхал Сурхай-Мирза, сын шамхала Ильдар-хана, совсем оставил Кази-Кумух и поселился в селении Буйнаке. Этот Сурхай-Мирза умер в Буйнаке в 1049 году Гиджры (1639). Из шамхалов после него ни один не переезжал в Кази-Кумух и они остались жить то в Буйнаке, то в Тарки и в других плоскостных селениях. При таких условиях Кази-Кумухское общество не стало звать к себе этих шамхалов и начало по соглашению назначать для себя правителя из их родственников оставшихся в Кази-Кумухе. Выбранному таким образом правителю они дали титул халклафчи» В дагестанской историографии принято считать, что шамхалы переселились на плоскость из Гази-Кумуха в Тарки не позже XVI века.

Кладбище в Кумухе

Лавров писал, что «наша находка шамхальского кладбища в Кумухе доказала что до XVII века резиденцией этого крупнейшего в Дагестане феодального государства были не Тарки, а Кумух, расположенный сравнительно близко от цахурцев». На могилах шамхалов были арабские и тюркские (возможно, кумыкские) надписи.

Надписи шамхальского кладбища Гази-Кумуха сообщали, что в 1556 году князь Мухаммад, сын Умал Мухаммада, был убит зимой «в сражении с неверными Черкессии»; «Это могила Будай-шамхала, сына Умал Мухаммад-шамхала». Надпись одной из могил в Гази-Кумухе именовала Алибека сыном Будай-шамхала. Из сыновей Будай-шамхала, Алибек I унаследовал Гази-Кумух, а Сурхай стал правителем Тарков. Потомки Сурхая (Ильдар, Гирей) жили в Тарках, а потомки Алибека I (Чопан, Тучелав, Алибек II) в Гази-Кумухе. Могильная плита Ильдар-шамхала в Гази-Кумухе относилась к 1635 году.

Избрание шамхала

Титул шамхала в первой половины XVI века передавался на собрании представителей шамхальского рода в Гази-Кумухе. Также избирался вице-шамхал, именовавшийся дагестанцами как «крым-шамхал», по одной версии от лакского «къирив-шамхал» (наследник шамхала), по-другой, от кумыкского «ярым-шамхал» (вице-шамхал). Али Каяев сообщал, что фамилия «Крымшамхаловы» не означала происхождение носителей этой фамилии из Крыма. . Семейства этих правителей имели фамилию «Крымшамхаловы». В виде титулов, шамхал именовался Газикумухским и Тарковским.

Али Каяев предполагал, что правители Гази-Кумуха шамхалы происходили из тюркской династии правителей Улуса Джучи или были в родстве с ними. Такие вероятные фамилии у лакцев как «Саидовы», «Хамзатовы» и «Аббасовы» могли возникнуть от арабских имен правителей Гази-Кумуха, а не от самих арабов. Так, имена правителей использовались их семействами как родословные фамилии. Популярность арабских имен и фамилий у дагестанцев означала их принадлежность к исламу, а не к арабскому этносу. Правители Гази-Кумуха имели арабское, тюркское и лакское происхождение, часто входили в межнациональные браки, так что они не принадлежали к одной национальности.

Правители Гази-Кумуха в истории именовались на тюркском как «казикумуки», а на иранском как «лезгины». В иранских исторических сочинениях «История персидских тазкере» и «Сафине-йе хошгу», шамхалы Гази-Кумуха, а также их потомки при шахском дворе, упоминались как «лезгины». Иранское «лезгины» соответствовало современному «дагестанцы». Наименование шамхальства «Газикумухским» является тюркским и относится к нашествию Тамерлана в конце XIV в.

Внешняя политика

Отношения с Россией

В 1556 году были установлены дипломатические связи с Русским царством. Мирное посольство шамхала привезло Ивану IV Грозному, в числе богатых подарков, невиданного в Москве живого слона. В 1557 году кабардинский князь Темрюк Идаров обратился к царю Ивану IV с просьбой помочь защититься от нападений шевкальского царя, крымского хана и османов. В 1560 году Иван Грозный организовал поход Черемисинова в Дагестан. Иван Черемисинов захватил Тарки, но не решился там остаться.

Сунженская крепость

В 1566 году кабардинский князь Матлов обратился к русскому царю с просьбой поставить крепость у слияния Сунжи и Терека. В 1567 году пытаясь помешать русским установить свою крепость у устья Сунжи, Будай-шамхал и его сын Сурхай были убиты на поле битвы, как об этом свидетельствуют их могильные плиты на шамхальском кладбище в Кази-Кумухе.

В 1569 году в Кази-Кумухе шамхалом короновался князь Чопан, сын Алибека I. Территория Чопан-шамхала на севере простиралась за Тереком и граничила с Астраханским ханством. На западе эта территория включала часть Чечни до Кабарды. Согласно И. Герберу: «Шамхалово владение простирается не только над князьями и землями в Дагестане, но и над частию народов тавлинского, и до самой почти Шемахи».

В 1570 году Чопан-шамхал со своими войсками пошёл на захват Астрахани, предпринятом совместно с турками и крымцами. Город взять не удалось и войска отступили к Азову, но затем вторглись в Кабарду. Несмотря на снос Сунженской крепости, продвижение русских на Кавказ к концу 1580-х годов возобновилось.

Союз с Ираном

В Иране при шахском дворе, шамхал Гази-Кумуха[источник не указан 3022 дня] имел почётное место рядом с шахом. Сестра Чопан-шамхала была замужем за шахом Тахмаспом I (1524—1576). «По обе стороны от шахского трона было сделано по два почётных места. Первое для хана Кандагарского, как защитника против Индии; второе для шамхала, как защитника против России; третье для царя Грузинского, как защитника государства против турок и четвёртое для хана, который живёт на границах арапских». Согласно А. Каяеву, влияние Чопан-шамхала было большим, так что он «вмешиваться в дела престолонаследия в Иране».

Союз с Турцией

В 1577 г. Чопан-шамхал совместно со своим братом Тучелавом Бурханудин-беком, табасаранским беком Гази-Салихом и в союзе с османской армией предпринял военный поход против иранской армии кызылбашей, которые были разгромлены. После выдворения кызылбашей из Ширвана, Чопан-шамхал совершил визит в Турцию и был встречен в Восточной Анатолии с большими почестями. За заслуги в войне с персами шамхалу в качестве удела был выделен санджак Шабуран, а его брату Тучелаву санджаки Ахты и Ихыр. Ибрагим Печеви сообщал, что наместник Ширвана Осман-паша женился на дочери Тучелава. Чопан-шамхал обязался защищать Ширван.

Распад шамхальства XVI—XVII вв

Агрессия Турции, России и Ирана

В 1578 году с захватническими планами на Кавказ вторглась 200-тысячная армия Мустафа-паши. Шамхал вначале оказывал поддержку туркам в борьбе против Ирана, но в дальнейшем отказался от участия в войне с персами. Турецкие войска утвердившись в Шемахе стали продвигаться к столице шамхальства. В 1582 году «Кумух был подвергнут турками страшному разорению». Эти грабительские походы подняли население дагестанских аулов с оружием против турецких янычар.

В 1588 году российские власти в устье Терека заложили город Терки, известный также как Терская крепость. Терки стал главным оплотом русской армии в северном Дагестане. Наряду с этим усилилось значение Тарков как военно-политического центра шамхальства на севере.

В конце XVI века шамхал враждовал с крым-шамхалом, которого поддерживала часть «Кумыцкой земли». Кахетинскому царю Александру в это время сообщали, что «шевкальское дело плохо стало от того, что они (шамхал и крымшамхал — Е. К.) промеж собою бранятца». В 1588 году грузинские послы Каплан и Хуршит сообщали о смутах в шамхальстве и просили русского царя послать войска, как меру военных действий против набегов шамхала на Грузию. Россия захватила Тюменское владение на севере Дагестана.

В 1594 году состоялся поход Хворостинина в Дагестан, который после боев отступил. В 1599 году послы Сараван и Арам сообщали царю Кахетии Александру, что «ни самому ходить, ни людей своих посылать на шевкала нельзя, шевкал живёт за горами, дорога к нему тесна». Грузинский посол Кирилл в 1603 году сообщал в Москве, что «шевкал и дети его живут больше в Кази-Кумуках в горах, потому что то место крепкое», отмечая, тем не менее что «начальным городом был Тарки».

В 1604 году состоялся поход Бутурлина в Дагестан. Занявшая равнинный и предгорный Дагестан русская армия (ок. 8 000 чел.) была окружена и разбита на Караманском поле под предводительством кумыкского князя Солтан-Махмута Эндирейского, 20 км к северу от Махачкалы.

В начале XVII века Дагестан был под угрозой Иранского завоевания. Искандер Мунши сообщал, что шах-Аббас I преследовал суннитов в Азербайджане, затем занял Дербент.

Союз с Россией

Правители шамхальства ввиду междоусобиц и агрессии персов, заключили союз с Россией, который носил вассальный характер. В 1614 году Гирей Тарковский и Тучелав Газикумухский (Андий-шамхал), сын Алибека I, в своих письмах терским воеводам присягали на верность русскому царю.

В 1623 году Ильдар Тарковский, брат Гирея, был избран шамхалом. В Кази-Кумухе состоялся банкет и коронация[источник не указан 3022 дня]. В 1635 году Айдемир Эндирейский, сын Султан-Махмуда, стал шамхалом. Русский историк сообщал, что Султан-Махмуд Эндирейский ездил «в Казикумыхи для обиранья на шевкальство сына ево Айдемира Мурзы и давал кабацким узденям подарки — лошади и быки и овцы, где дается по их обычаям шевкальство, и сын его Айдемир едет вскоре в Казикумухи и в Казикумухах де ему женитца у Тучалава Мурзы, а женясь де ему там и шевкальство дадут».

Феодальная раздробленность

Али Каяев писал, что в середине XVII века борьба за власть между сыновьями Чопан-шамхала «продолжалась около 30 лет … В ней погибло очень много людей». Феодальные междоусобицы привели к образованию независимых владений. В 1642 году Сурхай-шамхал (1641—1667) сделал город Тарки своей столицей. В Гази-Кумухе правителем был избран Алибек II, который создал независимое Газикумухское ханство. Впоследствии титул «шамхал» перешёл к князьям из шамхальской ветви в Тарках, где образовалось независимое Тарковское шамхальство[нет в источнике].

Известные шамхалы

Шахбал ибн Абдулла (734), Бадр-шамхал I (1295—1304), Ахсувар-шамхал I (1320), Сурхай-шамхал I (1510), Умал Мухаммад-шамхал I (1551), Будай-шамхал (1566—1567), Сурхай-шамхал I (1567—1569), Чопан-шамхал (1569—1578), Сурхай-шамхал II (1605—1614), Андий-шамхал (1614—1623), Ильдар-шамхал (1623—1635), Айдемир-шамхал (1635—1641).

Список правителей

  • Шахбал ибн Абдулла (734)
  • Бадр-шамхал I (1295—1304)
  • Ахсувар-шамхал I (1320)
  • Султан-Мухаммад-уллу (XIV век)
  • (ок. 1396) (пал в бою с Тамерланом)
  • (ок. 1400), сын Мухаммада-уллу
  • (перв. пол. XV в.), сын Алибек-шамхала
  • (ок. 1448—1462), сын Сурхай-шамхала I, хаджи
  • (1462—1475), сын Сурхай-шамхала I
  • (ок. 1500), сын Умалат-шамхала I , также упоминается как Шаухал «падишах» в 1485 году и Шаухал «вали Дагестанский» в 1494/1495 году.
  • (нач. XVI в.), Умалат-шамхала I
  • (перв. четв. XVI в.) сын Усми, сына Будай-шамхала I
  • (втор. четв. XVI в.)/(1551), сын Усмии, сына Будай-шамхала I
  • Будай II (1566—1567), сын Умалат-шамхала II (пал в бою)
  • Сурхай II (1567—1572), сын Умалат-шамхала II
  • (ок. 1573—1586), сын Сурхай-шамхала II
  • Чупан (ок. 1587—1605), внук Сурхай-шамхала II
  • Сурхай III (1605—1609), сын Чупан-шамхала
  • Адиль-Герей I (1609—1614), сын Сурхай-шамхала III
  • Андий (1614—1623), сын Чупан-шамхала
  • Ильдар II (1623—1635), сын Сурхай-шамхала III
  • Айдемир (1635—1641), сын Султан-Махмута крым-шамхала, сына Чупан-шамхала

См. также

Примечания

  1. История Дагестана, Том 1: В. Г. Гаджиев с. 184
  2. О происхождении дагестанских шамхалов и Казикумухском шамхальстве, (XII—XVI вв.), Акбиев А. С., Абдусаламов М. Б., 2019, Вестник КГУ, выпуск 4
  3. Аббас-Кули-Ага Бакиханов->Гюлистан-И Ирам->Введение. Дата обращения: 19 мая 2017. Архивировано 8 февраля 2012 года.
  4. >ТЕКСТ. Дата обращения: 22 января 2019. Архивировано 16 января 2019 года.
  5. Бартольд В. В. Сочинения. Т.III. Работы по исторической географии — Монография. М.: Наука, 1965 — С.412-413.
  6. Шихсаидов А. Р. Дагестан в X—XIV вв. Махачкала, 1975.
  7. «К вопросу о происхождении кумыков» (Махачкала, 1995)
  8. Гусейнов Г-Р. А-К. Шавхал (Вопросы этимологии)// КНКО: Вести. Вып. № 6-7, 2001, Махачкала.
  9. Дербенд-наме. Предисловие. Дата обращения: 14 мая 2019. Архивировано 11 октября 2018 года.
  10. Али Каяев. Материалы по истории лаков. Рук. фонд. ИИЯЛ, д. 1642.
  11. Каяев Али. Шамхалы // Советский Дагестан. Махакчкала: Дагкнигоиздат, 1990. № 3-4. С. 267; Рук. Фонд. ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф.1. Оп. 1. Д. № 431, Лл. 52, 64

    Шамхал был не потомком Аббаса Хамзата, а был тюрком, прибывшим со своими сподвижниками. После него шамхальство передавалось по наследству…
  12. Çelik (Fahrettin M.). Kızılalmanın Türesini Yaşatan Şamkallar’ın Soyu // Çinaraltı, 1942, № 30, 31, 33
  13. «История Кавказа и селения Карабудахкент» Джамалутдина-Хаджи Карабудахкентского / Под редакцией Г. М.-Р. Оразаева. Махачкала: ООО «Центр-полиграф», 2001.
  14. Halim Gerey Soltan. Gulbin-i-Hanan. XVII y. Kirim ve Kafkas Tarihcesi // Emel, № 221. Temmuz-Agustots 1997.
  15. Gulbin-i-Hanan. XVII y. (Ahmet Cevdet. Kirim ve Kafkas Tarihcesi // Emel, № 221. Temmuz-Agustot. 1997. S. 28)

    После поражения Миран-Шаха от Аи Коюнлу кумыки "получили свою независимость, избрала себе хана из роди Чингизхана, которого величали по-своему «шаухал»
  16. Магомедов Р. М. Общественно-экономический и политический строй Дагестана в XVIII — начале XIX веков. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1957. С. 145.

    «все основания отнести этот термин к Золотой Орде, нежели арабам. Можно считать, что правитель кумыков в период господства татаро-монгол ими выдвинут в этот сан»

  17. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, том II. Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Тизенгаузеном. М.-Л. АН СССР. 1941
  18. Шараф ад-Дин Йазди. Упоминание о походе счастливого Сахибкирана в Симсим и на крепости неверных, бывших там // Зафар-наме (Книга побед Амира Темура (сер. XV в.), в варианте перевода с персидского на староузбекский Муххамадом Али ибн Дарвеш Али Бухари (XVI в.)) / Пер. со староузбек., предисл., коммент., указатели и карта А. Ахмедова. — Академия наук Республики Узбекистан. Институт востоковедения имени Абу Райхана Беруни. — Ташкент: «SAN’AT», 2008. — С.421
  19. О. Б. Бубенок — АЛАНЫ-АСЫ В ЗОЛОТОЙ ОРДЕ (XIII—XV ВВ.) ; Нац. акад. наук Украины, Ин-т востоковедения им. А. Крымского
  20. Эвлия Челеби. Книга путешествий. Выпуск 2. — М., 1979. — С. 794.
  21. Gulbin-i-Hanan. XVII y. (Ahmet Cevdet. Kirim ve Kafkas Tarihcesi // Emel, № 221. Temmuz-Agustot. 1997.
  22. Аликберов А. К. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака’ик» (XI—XII вв.) / А. К. Аликберов. Ответственный редактор С. М. Прозоров — М.: Вост. лит., 2003.
  23. Кадыраджиев К. С. Проблемы сравнительно-исторического изучения кумыкского и тюркских языков. — Махачкала: ДГПУ, 1998. — С. 366.
  24. Лавров Л.И -Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Памятники письменности Востока. Часть X—XVII вв. — Москва: Наука — 1966 — С.161

    Та же дата повторяется и на обороте памятника. Среди изречений, украшающих памятник, есть и тюркские.
  25. Булатова А. Г. Лакцы. Историко-этнографические очерки. Махачкала, 1971
  26. Шихсаидов А.Р — Эпиграфические памятники Дагестана — М., 1985
  27. История Маза. Дата обращения: 19 мая 2017. Архивировано 9 июня 2018 года.
  28. Низам Ад-Дин Шами. Книга Побед. Дата обращения: 19 мая 2017. Архивировано 16 июля 2018 года.
  29. Шереф-ад-Дин Йезди. Книга Побед. Дата обращения: 19 мая 2017. Архивировано 22 июня 2018 года.
  30. Повествование об Али-Беке Андийском и его победе над Турулавом б. Али-Ханом Баклулальским как источник по истории Дагестана XVII века// Общественный строй союзов сельских общин Дагестана в XVIII — начале XIX веков. Махачкала, 1981. С. 132
  31. Магомедов Д. М. К вопросу изучения средневековых поселений и их социального строя (горный Дагестан) // Древние и средневековые поселения Дагестана. — Махачкала: Тип. ДФАН СССР, 1983.
  32. Повествование об Али-Беке Андийском и его победе над Турулавом б. Али-Ханом Баклулальским как источник по истории Дагестана XVII века// Общественный строй союзов сельских общин Дагестана в XVIII — начале XIX веков. Махачкала, 1981. С. 132
  33. Каяев Али. Шамхалы // Советский Дагестан. Махакчкала: Дагкнигоиздат, 1990. № 3-4. С. 267; Рук. Фонд. ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф.1. Оп. 1. Д. № 431, Лл. 52, 64
  34. «История Кавказа и селения Карабудахкент» Джамалутдина-Хаджи Карабудахкентского / Под редакцией Г. М.-Р. Оразаева. Махачкала: ООО «Центр-полиграф», 2001. С. 55
  35. Золотоордынская цивилизация. Сборник статей. Выпуск 1. — Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2008
  36. Шанталь Лемерсье-Келкеже. Социальная, политическая и религиозная структура Северного Кавказа в XVI в. // Восточная Европа средневековья и раннего нового времени глазами французских исследователей. Казань. 2009. С.272-294.
  37. Ю. М. Идрисов. Сословие карачи-беков на Северо-Восточном Кавказе: происхождение и функции//Историческая и социально-образовательная мысль. № 1-2 / том 8 / 2016
  38. Кавказ: европейские дневники XIII—XVIII веков / Сост. В. Аталиков. — Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых, 2010. 304 с., стр. 6-7
  39. Юсуп Идрисов. Борьба Тарковского государства за независимость (рус.). — 2005. Архивировано 11 сентября 2017 года.
  40. КНИГА ПУТЕШЕСТВИЯ ЭВЛИИ ЧЕЛЕБИ [16, с. 75-76]
  41. Д. www.vostlit.info. Дата обращения: 18 октября 2017. Архивировано 21 октября 2017 года.
  42. Источник: К. М. Алиев. Шаухалы Тарковские. Страницы кумыкской родословной, глава Родословная князей Кази-Кумукских Махачкала. 2008
  43. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе, Часть 2. М. 1823
  44. Очерки истории Дагестана. — Махачкала: Даггиз. 1957. Т. 1. С. 51.
  45. Полиевктов М. А. Из истории северокавказских феодалов XVII века. «Сб. статей академика Н. Я. Марра». — М. — Л. 1935. С. 746
  46. А. К. Бакиханов. Гюлистан и Ирам. Период второй 644—1258 г.
  47. Дербенд-наме. — М. Наука. 1993, с. 90, 91, 101, 103.
  48. Абу Мухаммад ибн А’сам аль-Куфи. Книга завоеваний Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine. Баку, 1981.
  49. Ибн аль-Асир, т. IV, стр. 245.
  50. Бейлис В. М. Сообщения Халифы ибн Хаййата ал-'усфури об арабо-хазарских войнах в VII — первой половине VIII в. // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998. М.,2000. С.43.
  51. Л. И. Лавров. Этнография Кавказа. Ленинград, 1982, с. 101.
  52. Абу Али ибн-Русте. Дорогие ценности.
  53. Ал-Масуди. Луга золота и рудники драгоценных камней. (Пер. Караулова Н. А.) — Тифлис. 1908.
  54. В. Ф. Минорский. История Ширвана и Дербента X—XI веков. — М., 1963.
  55. И. Ш. Гусейнов. Образование казикумухского шамхальства: Автореф. дисс. канд. ист. наук. Махачкала, 1998, с. 15.
  56. Магомедов Р. М. Общественно-экономический и политический строй Дагестана в XVIII — начале XIX веков. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1957. С. 145.
  57. М. Магомедов. Походы монголо-татар в горный Дагестан. — Махачкала, 2005.
  58. М. Курбиев. Монголы в Лакии. РИА Дагеста, 04.01.2009.
  59. Исмей-Гаджи Гусейнов в истории Дагестана (VI—XX века) (недоступная ссылка) // Кавказский Узел
  60. Шихсаидов А. Р. Дагестанская историческая хроника «Тарих Дагестан» Мухаммада Рафи // Письменные памятники Востока: Историко-филологические исследования. 1972. — М., 1977. — С. 111.
  61. Али Каяев, Материалы по истории лаков, л. 255.
  62. Государственный Матенадаран при Совете Министров Армянской ССР. Арабско-персидский фонд, д. 240, л. 4.
  63. Тарих Дагестан Мухаммадрафи Архивировано 15 июля 2014 года.
  64. Л. И. Лавров, Эпиграфические памятники…, ч. 1, стр. 81, 83.
  65. МУХАММАД РАФИ. ИСТОРИЯ ДАГЕСТАНА. DrevLit.Ru - библиотека древних рукописей. Дата обращения: 15 ноября 2020. Архивировано 15 апреля 2021 года.
  66. Л. И. Лавров . Новое о Зирих-Геране и Казикумухских шамхалах // Из истории дореволюционного Дагестана. Махачкала, 1976. С. 216, 217.
  67. Мухаммад-Рафи. Тарих Дагестан (X—XIV вв.) // Дагестанские исторические сочинения. М. Наука. 1993.
  68. В. Г. Тизенгаузен. Сборник. Т. 1. СПб., 1884. С. 233.
  69. Шами Низамеддин. Зафер-наме. Баку, Елм. 1992, с. 16-18.
  70. С. К. Каммаев. Легендарная Лакия: Краткий энциклопедический справочник о Лакии и лакцах. Т.1 — Махачкала: Тип. ДНЦ РАН, 2007.
  71. М. Р. Гасанов. История Дагестана / Учебное пособие. Махачкала, 2000. С. 81, 108, 120, 121, 134, 135.
  72. См. Мухаммеда Рафи «Тарих Дагестан»
  73. В своём «Завещании» Андуник-нуцал (1485 год) оценивая военную мощь феодальных владетелей Дагестана, отмечал что «100 тысяч мужей в войске падишаха ал-Гумуки». А. Р. Шихсаидов. Завещание Андуник-нуцала. — Махачкала, 1998.
  74. Ильяс Каяев. Казикумухское Шамхальство XV—XVI вв. Настоящее Время. № 38. 26 сен. 2008.
  75. А. К. Бакиханов. Указ. раб. С. 80.
  76. См. Сб. докум. Русско-дагестанские отношения в XVII перв. четв. XVIII вв. // Махачкала, 1957. Составитель Маршаев Р. Г.
  77. Пахомов Е. А. Монетные клады Азербайджана и других республик Кавказа. Труды ИЯЛ АН Азерб. ССР, Вып. II. — Баку, 1944.
  78. См. Б. Г. Алиев, М. С. Умаханов. Указ. соч.
  79. Али Каяев. Материалы по истории лаков. Рук. фонд. ИИЯЛ, д. 1642. С. 256.
  80. Алкадари Г.-Э. Асари Дагестан (Исторические сведения о Дагестане) // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. — Махачкала, 1929. — Т. 46. — С. 71.
  81. См. Али Каяев. Настоящее Время. № 47. Указ. соч.
  82. Л. И. Лавров. Из эпиграфических находок Дагестанской экспедиции // Сборник музея антропологии и этнографии. Л., 1957. Т. XVIII.
  83. Л. И. Лавров. Некоторые вопросы истории лаков // РФ ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф. З. Оп. З. Д.2.
  84. Л. И. Лавров. Эмиры Дербента. Шамхалы Казикумухские и Тарковские // Источниковедение истории досоветского Дагестана. С. 126—131.
  85. P. M. Маршаев. О термине «шамхал» и резиденции шамхалов // УЗ ИИЯЛ. Махачкала, 1958. Т.6. С. 167—173.
  86. К. М. Алиев. Таргу-наме. — Махачкала, 2001.
  87. «Кавказская война». («Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях»), (в 5-ти томах[2]). 1899 г. Том 1
  88. Али Каяев. Настоящее Время. № 47, 4 декабря. 2009.
  89. М. А. Патимат. Валех Дагестани. «Ёлдаш/Времена», 01-03-2013.
  90. С. А. Белокуров. Сношения России с Кавказом — М., 1888. 4.1. С. 578.
  91. ПСРЛ. Т. XIII. 2-я пол. С. 324, 330.
  92. См. Лаки в истории Дагестана (VI—XX века).
  93. В. Г. Гаджиев. Сочинение И. Г. Гербера «Описание стран и народов между Астраханью и рекою Курою находящихся» как исторический источник по истории народов Кавказа. — М., Наука, 1979.
  94. Н. А. Смирнов. Россия и Турция в 16.-17 вв. М., 1946. С. 127
  95. И. Г. Гербер. Известия о находящихся на западной стороне Каспийского моря между Астраханью и рекою Курою народах и землях и о их состоянии в 1728 г. // «Сочинения и переводы, к пользе и увеселению служащие». СПб. 1760, с.36-37.
  96. Нусрет-наме Кирзиоглу Ф. Указ. соч. С.279
  97. Эфендиев О. Азербайджанское государство сефевидов в XVI веке. Баку. 1981. С. 15. 156.
  98. Алиев К. М. В начале было письмо Газета Ёлдаш. Времена 13.04.2012.
  99. Всеобщее историко-топографическое описание Кавказа (XVIII в.). 1784 г.
  100. См. Исмей-Гаджи Гусейнов. Указ. соч.
  101. С. А. Белокуров. Указ. соч. С. 58-59.
  102. Л. И. Лавров. Кавказская Тюмень // Из истории дореволюционного Дагестана. М. 1976, с. 163—165.
  103. Белокуров С. Указ. раб. С. 302, 405.
  104. Н. М. Карамзин. История государства Российского. Т.XI. Кн. III.
  105. Ильяс Каяев. Казикумухское шамхальство (XVII в.). Настоящее время, 2008, № 39, 3 октября.
  106. Казикумухские и кюринские ханы. ССКГ. 1869. Вып. II. С. 6.
  107. Шамхалы тарковские, ССКГ. 1868. Вып. 1. С. 58.

Литература

  • Умаханов М.-С. К. Казикумукское шамхальство // История Дагестана с древнейших времен до наших дней / Отв. ред. А. И. Османов. — М.: Наука, 2004. — Т. 1. История Дагестана с древнейших времен до XX века. — С. 305—307. — 627 с. — ISBN 5-02-009852-3.

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Казикумухское шамхальство, Что такое Казикумухское шамхальство? Что означает Казикумухское шамхальство?

Eta statya soderzhit material neenciklopedichnogo haraktera Pozhalujsta uluchshite eyo v sootvetstvii s pravilami napisaniya statej 23 maya 2022 Kazikumuhskoe gazikumuhskoe shamhalstvo gosudarstvennoe obrazovanie na territorii Dagestana v VIII XVII vekah Termin vvedyon v oborot v dagestanskuyu istoriografiyu ne ranee serediny XX go veka Versii proishozhdeniya shamhalstvaArabskaya versiya Soglasno arabskoj versii shamhalstvo vozniklo v 734 godu kogda arabskij zavoevatel Abu Muslim naznachil v Kumuke nekogo vladetelya po imeni Shahbal Takaya tochka zreniya izlozhena v hronike Derbend Name Eyo podderzhivaet i Bakihanov A K Ustroiv takim obrazom derbendskie dela Abu Muslim poshel na Kumuk Emiry i zhiteli tamoshnego kraya posle neskolkih bitv zaprosili poshady i prinyali islam Glavnaya mechet i drugie zdaniya postroennye im v gorode Kumuke sushestvuyut eshyo i ponyne On ostavil zdes pravitelem Shahbala ibn Abdallaha ibn Kasima ibn Abdallaha ibn Abbasa dyadya proroka Muhammada i naznachil pri nyom kaziya dlya obucheniya zhitelej obryadam novoj very V Tarihi Dagestana Muhammada Rafi privoditsya sleduyushaya genealogiya Sham Hala pravivshego v XIII veke pravda iz potomstva uzhe Hamzy a ne Abbasa On byl synom Amira Hamzy syna Sultan Ahmada syna Han Muhammada syna al Vali syna Hala syna Fariduna syna Amir Sultana syna Sultan Alibeka syna Abd al Aziza syna Aglaba syna Amir Dzhufana syna Amir Muhammeda syna Gazi Abi l Fatha syna Muslima syna Abd al Malika syna Ibrahima syna Ishaka syna Mansura syna Kasima syna Jakuba syna Omara iz roda Salmana syna Nasiba syna Sulejmana Kritika arabskoj versii Mnogie specialisty podvergli somneniyu arabskuyu versiyu otmechaya polulegendarnyj harakter svedenij o pohode Abu Muslima i naznachenii im Shahbala v Kumuke Russkij vostokoved V V Bartold otmechal chto forma shamhal yavlyaetsya pozdnej Pervonachalnoj formoj termina yavlyaetsya shavkal kotoroe odnovremenno fiksiruetsya russkimi i iranskimi timuridskie istoriki Nizam ad Din Shami i Sharafaddin Yazdi istochnikami chto isklyuchaet vozmozhnost iskazheniya shamhal v shavkal Izvestnyj dagestanskij istorik Shihsaidov pisal chto versiya ob arabskom proishozhdenii byla vygodna dinastii i duhovenstvu A Kandaurov pisal o tom chto iniciatorami versii ob arabskom proishozhdenii byli sami shamhaly Dopolnitelnym argumentom protiv rassmatrivaemoj versii yavlyaetsya tot fakt chto shamhaly ne upominayutsya u srednevekovyh arabskih geografov Ali Masudi Al Istarhi i drugie Vvodu termina v istoriografiyu vo mnogom posluzhila rabota Lavrova obnaruzhivshego kladbishe shamhalov v Kumuhe Samo kladbishe bylo davno izvestno kak semenderskoe a pohoronennye na nem shamhaly kak tatar shamhaly o chyom soobshal Ali Kayaev Na kladbishe obnaruzheny mogily tryoh shamhalov Bugdaj shamhala Surhaj shamhala i Eldar shamhala a tekst na mogile poslednego v chetyre stroki napisan na kumykskom yazyke Po mneniyu lakskogo uchyonogo Kayaeva pervym shamhalom byl tyurkskij gazij pribyvshij v Dagestan v nachale XII v so spodvizhnikami i musulmanskim missionerom Gazi Kalantarom a cherez sotnyu let tyurkskuyu dinastiyu shamhalov smenila chingizidskaya Abumuslim zhe kotoromu legendy pripisyvayut rasprostranenie islama v gorah esli i byl zdes to ne pozzhe chem 500 let nazad A shamhaly v Dagestane byli i do nego Pervyj dagestanskij shamhal byl za 200 300 let do mificheskogo prihoda Abumuslima Krome togo avtorstvo Derbent name ne ustanovleno i po mneniyu specialistov takih kak Bartold i Shihsaidov hronika yavlyaetsya pozdnej kompilyaciej razlichnyh istochnikov s izmeneniyami sokrasheniyami i dopolneniyami Tyurko kumykskaya versiya Storonnikami tyurkskoj versii proishozhdeniya shamhalskogo gosudarstva yavlyalis lakskij istorik Ali Kayaev tureckij istorik Fahrettin Kirzioglu istorik nachala XX veka D H Mamaev Karabudakhentskij Halim Gerej Sultan krymskotatarskij avtor Mehmet Efendi i ryad drugih Po mneniyu dagestanskogo uchyonogo professora R M Magomedova imeyutsya vse osnovaniya otnesti etot termin k Zolotoj Orde nezheli arabam Mozhno schitat chto pravitel kumykov v period gospodstva tataro mongol imi vydvinut v etot san Rossijskij vostokoved doktor istoricheskih nauk Zajcev I V schitaet shauhalstvo kumykskim gosudarstvom so stolicej v gorode Kumuh Issleduya trud timuridskih istorikov Nizama ad Din Shami i Sheref ad Dina Jezdi sovetskie istoriki V G Romaskevich A A i Volin S L uzbekskij professor Ashraf Ahmedov a takzhe professor i alanoved O B Bubenok nazyvayut Gazi Kumuk Gazi Kumukluk kazi kumukov oblastyu prozhivaniya chasti kumykov Osmanskij puteshestvennik Evliya Chelebi nazyval shamhala prirodnym oguzom Argumentom v polzu tyurko tatarskoj versii yavlyaetsya tot fakt chto shamhaly izbiralis tradicionnym dlya tyurkskih narodov sposobom brosaniem krasnogo yabloka Domusulmanskie imena zhitelej Gumika zafiksirovannye v Huduckoj nadpisi Budulaj Ahsuvar Chupan i drugie imeyut tyurkskuyu prirodu Na mogilah shamhalov v Kumuhe pomimo arabskih imeyutsya nadpisi i na tyurkskom yazyke zafiksirovannye izvestnym kavkazovedom L I Lavrovym Samo kladbishe mestnye zhiteli nazyvali simirdalskim ot nazvaniya hazarskogo goroda Semendera Kak otmechayut uchyonye na kladbishah v Kumuhe proyavletsya kipchakskij harakter uzora V istoricheskoj hronike Istoriya Maza shamhaly nazvany vetvyu hansko hakanskih pokolenij Timuridskie istoriki Nizam ad Din Shami i Sheref af Din Jezdi upominali vladenie Gazi Kumukluk Suffiks uk harakteren dlya tyurkskih yazykov Pravitel andijcev Ali Beg stavshij osnovatelem novoj dinastii vladetelej etogo naroda nosil titul shamhal Takzhe titul shamhal nosil pravitel XV veka iz Gidatlya Ullu Ollo Shamhal Ullu v perevode s kumykskogo bolshoj velikij Soglasno narodnym predaniyam praviteli andijcev nachinaya s shamhala sultana Ali Bega do Hadzhiku razgovarivali na yazyke ravniny kumykskom Po mneniyu lakskogo istorika Ali Kayaeva pervyj shamhal byl tyurkom a ne arabom Mongolskie zavoevateli smestili prezhnyuyu dinastiyu i naznachili svoyu Dzhamalutdin Hadzhi Mamaev Karabudakhentskij v svoej knige Istoriya Kavkaza i seleniya Karabudahkent pisal o proishozhdenii shauhalov sleduyushee To obstoyatelstvo chto v Dagestane izbrali svoimi pravitelyami rod Chingiza i nazvali ih imenem shavhal han ishodilo iz ustanovivshejsya tyurkskoj tatarskoj duhovnosti kak opory na svoyo genealogicheskoe proishozhdenie nasab pri etom ne sklonyayas v storonu nauki ili delikatnosti edeb Rod Chingiza pochitaetsya sredi nih shauhalov vysoko kak kurajshity sredi musulman Oni ne pozvolyali nikomu byt vyshe nih ili podnyat golovu Na geneticheskuyu svyaz Shauhalidov s Dzhuchidami ukazyvayut i imena nekotoryh pervyh iz nih i okruzhavshih ih aristokratov Sredi nih mozhno nazvat brat shauhala Ahsuvara Bugdaya sravnite s imenem mongolskogo polkovodca Bukdaya uchastvovavshego v pokorenii Kavkaza Ali Chopana tyurko mongolskoe Choban velmozha Sardar Nugaj Nogaj vse rubezh XIII XIV vv i zhivshie v XVI v shauhaly Budaj i Chopan Po mneniyu francuzskogo uchyonogo Shantal Lemerse Kelkezhe v shamhalstve dominirovali kumyki no za lakcami sohranyalsya pochetnyj status gazi iz za bolee rannego prinyatiya islama V shamhalstve sushestvovalo soslovie karachi bekov sushestvovavshee v tyurkskih i mongolskih gosudarstvah Sovremennyj rossijskij vostokoved i istorik Alikber Alikberov ustanovil chto v nagornom Dagestane sushestvovalo gosudarstvo Tavjyak Gornaya storona sozdannoe chastyu prikaspijskih gunno savir pereselivshihsya v gory iz za arabsko hazarskih vojn S nimi svyazany mnogochislennye toponimy naprimer Hunzah V rajon nyneshnego Kumuha pereselilis predstaviteli tyurkskogo rodovogo obedineniya kumuk atykuz ot kotoryh i poshlo nyneshnee nazvanie sela Tavjyak byl sovmestnym gosudarstvom predkov kumykov gunno savir lakcev avarcev i drugih narodov Vposledstvii Tavjyak raspadaetsya na Kazikumuhskoe vladenie dinastiya kumykskih pravitelej i Sarir Termin shamhal on schital pereosmysleniem staroj gunno savirskoj titulatury Eshyo odnim podtverzhdeniem tyurkskogo vladychestva kak v zolotoordynskij tak i v predshestvuyushij period yavlyaetsya zapisi Plano Karpini Pervym carem zapadnyh tatar byl Sain Byl on silnyj i mogushestvennyj car On pokoril Rossiyu Komaniyu Alaniyu Lak Mengiar Gugiyu i Hazariyu a prezhde chem on ih pokoril vse oni prinadlezhali komanam Falsifikacii Odnim iz primerov falsifikacij svyazannyh s vvedeniem termina yavlyaetsya ispolzovanie V G Marshaevym v svoej rabote Kazikumuhskoe shamhalstvo v russko tureckih otnosheniyah vo vtoroj polovine XVI nachale XVII vv Uchenye zapiski Instituta istorii yazyka i literatury 1963 t XI Seriya istoricheskaya znachitelnyh otryvkov iz bolee rannej raboty s neustanovlennym avtorstvom o kumyksko russkih otnosheniyah pod zagolovkom Politika Shamhala v borbe za nezavisimost Rukopisnyj Fond Instituta Istorii Arheologii i Etnografii Dagestanskogo Filiala Rossijskoj AkademiiF 1 Op 1 D 54 Marshaev vnyos v tekst iskazheniya zameniv nazvanie kumykskogo gosudarstva Tarkovskoe shauhalstvo na Kazikumuhskoe a etnonimy kumyki i avarcy na lakcy Krome togo Evliya Chelebi nazyvaet tatarskij gorod Tatartup nyne lokalizuemyj nedaleko ot sela Elhotova a ne Kumuk v drevnie vremena stolicej padishahov Dagestana Formirovanie shamhalstva VIII XII vvVopros o formirovanii shamhalstva v dannyj period yavlyaetsya spornym Vasilij Vladimirovich Bartold schitaet popytki obosnovaniya arabskoj versii lish proizvolnymi kombinaciyami mestnyh uchyonyh pytayushimsya svyazat predanie s istoricheskoj tradiciej Korennym naseleniem vladeniya kazykumyckogo po svidetelstvu F Simonovicha 1796 yavlyalis dagestanskie tatary kumyki Posle pereseleniya nekotoryh lezginoyazychnyh narodov iz persidskih zemel vo vladenie pod vlast shamhala proizoshlo smeshenie naseleniya a vlast shamhala so vremenem oslabla Narod sej provincii proishodit ot dagestanskih tatar smeshavshihsya s persidskimi poselencami oni s nimi odnogo zakonu a govoryat lezginskim yazykom Po drevnemu rasporyazheniyu shaha Abumuselima sostoyala provinciya Kura pod vladeniem shamhalovym no po vosposledovavshemu v Dagestane mezhduusobiyu zavisela ona ot derbentskih sultanov a v novejshie vremena ot kubinskih hanov i nakonec ustupil ego Fet Ali han Hamutayu kazykumyckomu v nasledstvennoe i nezavisimoe vladenie Narod sej poselilsya po svidetelstvu nekotoryh persidskih letopisej pri shahe Abumuselime iz Gilyana i sostoyal pri duhovnom chinovnike kazy pod vladeniem shamhalovym Po semu chinovniku i zanyatomu narodom poselivshimsya iz Gilyana kumuhskogo mesta ili luchshe skazat po smesheniyam s korennym kumuhskim narodom proishodyashim ot dagestanskih tatar i proizoshlo nazvanie kazykumuk Chinovniki zhe sii byli predki Hamutaya sdelavshiesya posle v svoej chasti po primeru drugih nezavisimymi i prinyavshimi uzhe v novejshie vremena hanskij titul Pod terminom Kazi Kumyki s XIV veka po XIX podrazumevalis sami kumyki Ob iznachalnoj prinadlezhnosti Kazy Kumykov k tataram zatem peremeshavshihsya s lezginami pisal i Bronevskij v 1823 Araby v Kumuhe V seredine VII v Arabskij halifat pristupil k zahvatu Dagestana V nachale VIII v araby s boyami zahvatili Kumuh chto moglo obyazat gazi kumukov byt v soyuze s arabami protiv hazar Izvestno chto araby teryali vlast v Dagestane pri uspeshnom nashestvii hazar i gumiki potom mogli byt v soyuze s hazarami Arabam prihodilos pokoryat dagestancev vnov Pohod Abu Muslima V 734 g voenachalnik arabskoj armii Abu Muslim ibn Abdul Malik posle odnoj iz pobed naznachil v Dagestane neskolko pravitelej odnim iz kotoryh byl Shahbal Kumuha Vlast Shahbala mogla byt ne postoyannoj v Kumuhe esli on byl arab Pravilnym budet schitat chto Shahbal byl mestnyj pravitel Kumuha izvestnyj u lakcev kak Shamhal Istoriki Bartold i Polievktov svyazyvali Shahbala s Shamhalom oba oznachayushih pravitelya Kumuha Bakihanov A K pisal chto 734 g Abu Muslim poshel na Kumuk Glavnaya mechet i drugie zdaniya postroennye im v gorode Kumuke sushestvuyut eshyo i ponyne On ostavil zdes pravitelem Shahbala ibn Abdallaha V sostave halifata Hronika Derbend name tak opisyvala formirovanie dagestanskih vladenij Abu Muslimom Hamri Kyure Ahti Rutul Zejhur oni podvlastny Kumuku A pravitelyu Derbenda on prikazal brat haradzh s Kajtaka Tabarsarana i Gyubechi V Dagestane byli takie vladeniya kak Derbentskoe Kajtagskoe Tabasaranskoe Kumuhskoe i Hunzahskoe Pohod Marvana Pozdnee Kumuh otoshyol ot vlasti arabov Istorik al Kufi soobshal chto v 738 godu arabskij voenachalnik Marvan ibn Muhammad vystupil iz Kasaka perepravilsya cherez reku al Kur i napravilsya k gorodu nazyvaemomu Shaki Iz Shaki on otpravilsya v zemli as Sarir V 738 g soglasno Derbend name Marvan obyazal pravitelej gornogo Dagestana platit dan Istorik Bejlis V M soobshal o pohode Marvana v Dagestan On Marvan podoshyol k kreposti doma Trona ubival i zahvatyval plennyh On vstupil v Gumik krepost gde nahodilsya dom vladeniya i zdes mestoprebyvanie vladyki trona Vladyka ushyol spasayas begstvom i pribyl v krepost pod nazvaniem Humradzh a v nej nahoditsya zolotoj tron Marvan nahodilsya vozle neyo zimu i leto a zatem zaklyuchil mir s malikom na usloviyah dani tysyachu golov skota i sto tysyach mudd i ushyol ottuda vstupiv v zemlyu Tuman Dzhuma mechet V 778 godu byla postroena Kumuhskaya dzhuma mechet v kotoroj est starinnaya nadpis V 162 g hidzhry svyashennuyu mechet postroili oni radi blagochestviya ko vsevyshnemu Allahu Etu nadpis chitali uchyonye arabisty D N Anuchin 1882 g D B Bushaev v 1894 g M Alihanov Avarskij E I Kazubskij 1902 g i L I Lavrov 1950 e g Odnako russkij vostokoved V V Bartold schital nadpis yakoby podtverzhdayushuyu osnovanie mecheti v Kumuhe vo vremena arabov pozdnej sozdannoj dlya obosnovaniya prinadlezhnosti shamhalov k arabskomu rodu Raspad halifata V IX veke antiarabskoe vosstanie Babeka privelo k raspadu halifata Vlast musulman v gornom Dagestane prishla v upadok V IX XI vv nekotorye territorii Yuzhnogo Dagestana kak Tabasaran Kyura Ahty Rutul i Cahur byli pod vliyaniem bolee silnogo Shirvana Obrazovalsya Derbentskij emirat Kumuhskij shamhalat sostoyal iz odnoj Lakii istochnik ne ukazan 2352 dnya Vostochnye avtory Ibn Ruste pisal v X v chto u carya Serira est krepost nazyvaemaya Alal i Gumik Al Masudi pisal v X v chto zhiteli Gumika hristiane ne podchinyayutsya nikakomu caryu no imeyut nachalnikov ruasa i zhivut v mire s carstvom alan Minorskij pisal chto v 1064 g gumikskie nevernye napali na seleniya al Baba ubili mnogo musulman i razgrabili ih imushestvo Zatem nalozhiv haradzh na ostavshihsya v zhivyh oni vernulis domoj Vostochnye avtory soobshali o takih naimenovaniyah dagestanskih vladenij kak Derbent Tabasaran Gumik Sarir Lakz Hajdak Zirihgeran Filan Shandan Dzhidan Hamzin Tuman Samandar i Balandzhar Odnako ni odin arabskij geograf ne upominaet shamhalov Istochniki Soobshenie al Masudi o hristianskom naselenii Gumika v X v ne mozhet byt dostovernym tak kak al Masudi ne poseshal Gumik i v svoih rabotah on mog polzovatsya tolko soobsheniyami rannih vekov Soobsheniya vostochnyh avtorov o Gumike sleduet otnosit ne k periodu ih zhizni a ko vremeni prebyvaniya arabov v Dagestane v VIII v Ali Kayaev predpolozhil nashestvie seldzhukov na Dagestan v nachale XII v posle chego v Kumuhe utverdilas vlast shamhalov Ali Kayaev veroyatno imel odin iz tyurkskih perevodov Derbent name Upomyanutyj v nyom Gazi Kalandar chto znachit islamskij voenachalnik dolzhen byt arabskij polkovodec Abu Muslim kotoryj v VIII v zahvatil Tabasaran Kajtag Kumuh i Avariyu Istoriya pokazyvaet chto nikakogo arabskogo ili seldzhukskogo zavoevaniya gornogo Dagestana v period IX XII vv ne bylo V etot period proishodila dlitelnaya mezhdousobica kotoraya ohvatila Yuzhnyj Dagestan Derbent i Shirvan V nachale XII v seldzhuki ne smogli ukrepitsya v Shirvane V 1123 godu obedinyonnoe vojsko gruzin i shirvancev razbilo seldzhukov v bitve pod Shemahoj V 1173 godu shirvanshah Ahsitan I v soyuze s Gruziej i Vizantiej vel vojnu s dagestancami kipchakami i russkimi Ne sushestvuet kakih libo soobshenij iz istochnikov chto praviteli Kumuha prinyali islam do nashestviya mongolo tatar v XIII veke Musulmanskie imena pravitelej Kumuha poyavlyayutsya s konca XIII v Islamskij Gazi Kumuh upominalsya vpervye v XIV veke Issledovateli schitali hroniku Derbent name somnitelnoj napisannuyu shamhalcami v XVII v Eta hronika ne protivorechit istorii i opisyvaet arabskoe nashestvie na Dagestan Sushestvuyut nekotorye podtverzhdayushie etu hroniku fakty kak naprimer Kumuhskaya dzhuma mechet konca VIII v a takzhe izvestnost Kumuha kak staroj rezidencii vliyatelnogo shamhala Dinastiya pravitelej Kumuha s titulom shamhal dolzhna byla sushestvovat v VIII v kak eto verili praviteli shamhalstva Odnako sam fakt osnovaniya Kumuhskoj mecheti vo vremena arabov yavlyaetsya somnitelnym Nashestvie mongolo tatar XIII XIV vvNekotorye storonniki tyurko tatarskoj versii proishozhdeniya shamhalov svyazyvali osnovanie shamhalstva s mongolo tatarskim nashestviem Po mneniyu dagestanskogo uchyonogo professora R M Magomedova imeyutsya vse osnovaniya otnesti etot termin k Zolotoj Orde nezheli arabam Mozhno schitat chto pravitel kumykov v period gospodstva tataro mongol imi vydvinut v etot san Zahvat Kumuha V 1240 godu mongolo tatary posle Derbenta i Richa poshli na zahvat Kumuha vysokogornoj stolicy lakcev Osada kreposti Kumuha s ispolzovaniem osadnyh mashin i katapult prodolzhalas neskolko mesyacev V etom zhe godu 8 aprelya Kumuh byl zahvachen i razrushen Ismej Gadzhi Gusejnov pisal Vesnoj 1240 goda odin iz polkovodcev Batyya Bugdaj podhodit k Kumuhu i posle ozhestochennogo soprotivleniya zashitnikov kreposti zahvatyvaet stolicu shamhalstva Est mnenie chto dzhuchidy ne sumeli togda utverditsya v Lakii kak i v drugih rajonah gornogo Dagestana Odnako dannye istoricheskih letopisej svidetelstvuyut o zakreplenii v Kumuhe chingizidskoj dinastii Dagestanskaya istoricheskaya hronika Tarih Dagestan fiksiruet zerkalo soglasiya mezhdu knyazyami Kumuha i Hajdaka razbito bylo usiliyami Satany Te iz potomkov knyazya muchenikov Hamzy kotorye v prodolzhenii etih bespokojstv byli zhivy iz chisla vladetelej Hajdakskih a imenno Muhammed han Ashir han i Amir han nashli ubezhishe u povelitelej Avarii i obyazalis byt ih soyuznikami Tam proizoshli mezhdu nimi i knyazyami Kumuhskimi strashnye vojny Car Avarskij poslal pismo i poslannikov izbrannyh iz chisla mudryh i krasnorechivyh lyudej k sultanu Kautar shahu v stranu turok i predlozhil soyuz i druzhbu soglasno zakonam sosedstva i na usloviyah vzaimnoj pomoshi v vojnah so svoimi vragami i nedobrozhelatelyami prichyom soglashenie bylo podkrepleno rodstvennymi uzami Kautar Shah vzyal prekrasnuyu doch carya avarskogo v zheny svoemu synu Kej Kobadu a prelestnuyu sestru poslednego vydal za Saratana syna carya avarskogo Vo ispolneniya etogo soglasheniya poshyol Kautarshah na Gumik s vojskami tyurok s vostochnoj storony a vojska vilajata Avar i Hajdaka s zapadnoj storony Proizoshlo eto v 637 godu po hidzhre okolo 1240 goda Zapis na polyah odnogo iz spiskov Derbend name soobshaet ob etom s nekotorymi podrobnostyami Razrushenie Gumika proizoshlo v ponedelnik mesyaca ramadan vo vremena Nadzhm ad Dina i pogiblo smertyu voitelej za veru vse vojsko Gumika krome tysyachi tridcati treh voinov v shestsot tridcat sedmom godu Saratan i Kautar opustoshili Kumuh i vse knyazya Kumuhskie proishodyashie ot Hamzy rasseyalis po raznym chastyam sveta Opisannye v Tarih Dagestan sobytiya predstavlyaetsya takim obrazom vozmozhnym datirovat mesyacem ramadan 637 g hidzhry to est martom 1240 g Uchityvaya upominanie v hronike v svyazi s ukazannymi sobytiyami termina tyurk a takzhe nalichie nadpisej na kamne o prihode mongolskih vojsk osenyu 1239 g v aul Richa chto v kilometrah 60 k yugu ot Kumuha mozhno govorit chto razgrom Kumuha opisannyj v Tarih Dagestan byl uchinen mongolskim otryadom podderzhannym vojskami sosednih s Kumuhom oblastej Avarii i Kajtaka Soyuznye otnosheniya V konce XIII v praviteli Kumuha prinyali islam i shamhalstvo stalo vliyatelnym islamskim gosudarstvom V 1302 godu pravitel Irana sdelavshij podarki Badr shamhalu Kumuhskomu byl ne kto inoj kak potomok Chingis hana Gazan han 1295 1304 Lavrov soobshal chto Badr shamhal sovershil gazijskij pohod na Zirihgeran i postroil tam mechet Soglasno Ali Kayaevu v nachale XIV v v odnom Kumuhe bylo neskolko mechetej Mezhdousobicy V 1318 godu posle smerti kajtagskogo ucmiya Muhameda mezhdu ego synovyami nachalas borba za prestol ucmiya Odin iz nih Alibek stal ucmiem s pomoshyu svoego dyadi po materi shamhala Kumuha Svodnye bratya Alibeka poterpevshie porazhenie bezhali v Shirvan i Avar Tak obrazovalas antishamhalskaya koaliciya Shirvana Kajtaga i Avara Vposledstvii etogo konflikta k vlasti v Kumuhe prishla novaya dinastiya shamhalov Pohod Tamerlana V 1395 godu Tamerlan sovershil nabeg na nevernyh Kajtaga Shamhal Gazi Kumuha s vojskom 3000 chelovek napal na Tamerlana v okrestnosti Ushkudzhi Istorik Nizameddin Shami upominal Gazi Kumuk soyuznikom Zolotoj Ordy i chto shamhal Gazi Kumuka imel obychaj vesti vojnu s nevernymi chem hotel vospolzovatsya Tamerlan V 1396 godu posle pobedy nad Tohtamyshem Tamerlan predprinyal pohod protiv shamhala Gazi Kumuha i zahvatil kreposti Kuli i Taus Istorik Sharafaddina Iezdi soobshal Upornoe soprotivlenie preodoleno kreposti vzyaty zhiteli perebity iz ubityh ustroen holm ubit sam shamhal Tamerlan pozdnee sposobstvoval shamhalskoj vlasti v Dagestane Usilenie shamhalstva XV XVI vvVlast V XV veke Gazi Kumuh stal krupnejshim islamskim i politicheskim centrom Dagestana prichem shamhal Gazi Kumuha istochnik ne ukazan 2352 dnya vzyal na sebya funkcii pravitelya vsego Dagestana i imenovalsya kak padishah vali i car Akademik M R Gasanov pisal Shamhalstvo dostiglo svoego naivysshego rascveta v XV v Istochniki nazyvayut shamhalov valiyami to est pravitelyami vsego Dagestana Titul ne sootvetstvoval dejstvitelnosti Shamhalu nikogda ne udavalos byt pravitelem vsego Dagestana Poyavlenie termina govorit ob usilenii shamhalstva Pravitelstvo Gazikumuhskoe shamhalstvo istochnik ne ukazan 2352 dnya upravlyalos verhovnym sovetom ili divanom v zasedaniyah kotorogo prisutstvovali viziri sovetniki kadii islamisty amiry voenachalniki i shamhal pravitel istochnik ne ukazan 2352 dnya Federalizm Dagestanskie vladeniya byli sklonny k politicheskoj nezavisimosti i zaklyuchali soyuznye otnosheniya s pravitelyami v lichnyh interesah kak naprimer neobhodimost zashishatsya obedinyonnymi silami protiv zavoevatelej V XV veke shamhal Gazi Kumuha byl v soyuznyh otnosheniyah s takimi vladeniyami kak Agul Kurah Ahty Rutul Cahur Andalal Andi Gidatl Gocatl Chamalal Tindal Karah Kusrahi Cudahar Gubden Akusha Kubachi Tarki Bujnak Endirej Tyumen i Michikich kotorye upravlyalis dzhamaatami kadiyami ili zhe bekami Armiya Soglasno Andunik nucalu vojsko shamhala v etot period naschityvalo do 100 tys voinov Tyurkskij letopisec Mehmet Efendi pisal o dagestancah chto kogda ih bezopasnost okazyvaetsya pod ugrozoj pod znamya shamhala sobiraetsya armiya iz sta tysyach vsadnikov i peshih Eto izvestnyj fakt Agressiya Irana V eto vremya persy sobrav armiyu reshili zavladet Shirvanom i Dagestanom i sozdat bolshuyu shiitskuyu derzhavu V 1456 godu shiitskij pravitel Irana shah Dzhunejd 1447 1456 na beregu reki Samur poterpel porazhenie i byl ubit sunnitami kak verootstupnik V 1488 godu shah Gejdar 1456 1488 syn Dzhunejda byl ubit na territorii Tabasarana V 1500 godu Tabasaran byl zahvachen shahom Ismailom I synom Gejdara Ekspansiya territorii V XVI veke pohody shamhalov Gazi Kumuha na nevernyh Gruzii i Cherkesii stali regulyarnymi istochnik ne ukazan 2352 dnya Istorik V Gadzhiev pisal V period podyoma shamhalstvo prevratilos v krupnoe po masshtabam srednevekovogo Kavkaza gosudarstvo Mezhdu shamhalom i pravitelem Shirvana nachalos sopernichestvo za gegemoniyu v Severnom Azerbajdzhane S Shirvanom takzhe vrazhdoval soyuznik i rodstvennik shamhala car Kahetii Levan Epoha procvetaniya V ramkah Dagestana sformirovalos edinoe ekonomicheskoe prostranstvo s chem byla svyazana krajnyaya specializaciya po selam Vtorym nazvaniem Gazi Kumuha gde kazhdyj chetverg provodilas yarmarka u gorskih narodov bylo Bolshoj rynok Gorod Tarki stal torgovym punktom prikaspijskogo prohoda prinosivshij bolshoj dohod v kaznu Ismej Gadzhi Gusejnov pisal Mezhdu sefevidskim Iranom i Kazikumuhskim shamhalom ustanovilis soyuznicheskie otnosheniya kotorye byli skrepleny brakom mezhdu shahom i docheryu shamhala Dom shamhalov rodnilsya s pravitelyami Kabardy Irana Kahetii i Kryma PraviteliPereselenie na ravninu Ali Kayaev pisal o shamhalah chto silnaya ih vetv pereselilas iz Gazi Kumuha na ravninu Gasan Alkadari soobshal Kogda istoriya pereshagnula cherez tysyacheletie posle Gidzhry shamhal stal zimoyu zhit v ploskostnyh seleniyah Bujnake i drugih a letom vozvrashalsya v Kazi Kumuh i kazikumuhcy nachali postepenno vyhodit iz pod vlasti shamhala do takoj stepeni chto shamhaly krome rasporyazhenij o sbore s nih nalogov v drugie dela ne vmeshivalis Nakonec shamhal Surhaj Mirza syn shamhala Ildar hana sovsem ostavil Kazi Kumuh i poselilsya v selenii Bujnake Etot Surhaj Mirza umer v Bujnake v 1049 godu Gidzhry 1639 Iz shamhalov posle nego ni odin ne pereezzhal v Kazi Kumuh i oni ostalis zhit to v Bujnake to v Tarki i v drugih ploskostnyh seleniyah Pri takih usloviyah Kazi Kumuhskoe obshestvo ne stalo zvat k sebe etih shamhalov i nachalo po soglasheniyu naznachat dlya sebya pravitelya iz ih rodstvennikov ostavshihsya v Kazi Kumuhe Vybrannomu takim obrazom pravitelyu oni dali titul halklafchi V dagestanskoj istoriografii prinyato schitat chto shamhaly pereselilis na ploskost iz Gazi Kumuha v Tarki ne pozzhe XVI veka Kladbishe v Kumuhe Lavrov pisal chto nasha nahodka shamhalskogo kladbisha v Kumuhe dokazala chto do XVII veka rezidenciej etogo krupnejshego v Dagestane feodalnogo gosudarstva byli ne Tarki a Kumuh raspolozhennyj sravnitelno blizko ot cahurcev Na mogilah shamhalov byli arabskie i tyurkskie vozmozhno kumykskie nadpisi Nadpisi shamhalskogo kladbisha Gazi Kumuha soobshali chto v 1556 godu knyaz Muhammad syn Umal Muhammada byl ubit zimoj v srazhenii s nevernymi Cherkessii Eto mogila Budaj shamhala syna Umal Muhammad shamhala Nadpis odnoj iz mogil v Gazi Kumuhe imenovala Alibeka synom Budaj shamhala Iz synovej Budaj shamhala Alibek I unasledoval Gazi Kumuh a Surhaj stal pravitelem Tarkov Potomki Surhaya Ildar Girej zhili v Tarkah a potomki Alibeka I Chopan Tuchelav Alibek II v Gazi Kumuhe Mogilnaya plita Ildar shamhala v Gazi Kumuhe otnosilas k 1635 godu Izbranie shamhala Titul shamhala v pervoj poloviny XVI veka peredavalsya na sobranii predstavitelej shamhalskogo roda v Gazi Kumuhe Takzhe izbiralsya vice shamhal imenovavshijsya dagestancami kak krym shamhal po odnoj versii ot lakskogo kiriv shamhal naslednik shamhala po drugoj ot kumykskogo yarym shamhal vice shamhal Ali Kayaev soobshal chto familiya Krymshamhalovy ne oznachala proishozhdenie nositelej etoj familii iz Kryma Semejstva etih pravitelej imeli familiyu Krymshamhalovy V vide titulov shamhal imenovalsya Gazikumuhskim i Tarkovskim Ali Kayaev predpolagal chto praviteli Gazi Kumuha shamhaly proishodili iz tyurkskoj dinastii pravitelej Ulusa Dzhuchi ili byli v rodstve s nimi Takie veroyatnye familii u lakcev kak Saidovy Hamzatovy i Abbasovy mogli vozniknut ot arabskih imen pravitelej Gazi Kumuha a ne ot samih arabov Tak imena pravitelej ispolzovalis ih semejstvami kak rodoslovnye familii Populyarnost arabskih imen i familij u dagestancev oznachala ih prinadlezhnost k islamu a ne k arabskomu etnosu Praviteli Gazi Kumuha imeli arabskoe tyurkskoe i lakskoe proishozhdenie chasto vhodili v mezhnacionalnye braki tak chto oni ne prinadlezhali k odnoj nacionalnosti Praviteli Gazi Kumuha v istorii imenovalis na tyurkskom kak kazikumuki a na iranskom kak lezginy V iranskih istoricheskih sochineniyah Istoriya persidskih tazkere i Safine je hoshgu shamhaly Gazi Kumuha a takzhe ih potomki pri shahskom dvore upominalis kak lezginy Iranskoe lezginy sootvetstvovalo sovremennomu dagestancy Naimenovanie shamhalstva Gazikumuhskim yavlyaetsya tyurkskim i otnositsya k nashestviyu Tamerlana v konce XIV v Vneshnyaya politikaOtnosheniya s Rossiej V 1556 godu byli ustanovleny diplomaticheskie svyazi s Russkim carstvom Mirnoe posolstvo shamhala privezlo Ivanu IV Groznomu v chisle bogatyh podarkov nevidannogo v Moskve zhivogo slona V 1557 godu kabardinskij knyaz Temryuk Idarov obratilsya k caryu Ivanu IV s prosboj pomoch zashititsya ot napadenij shevkalskogo carya krymskogo hana i osmanov V 1560 godu Ivan Groznyj organizoval pohod Cheremisinova v Dagestan Ivan Cheremisinov zahvatil Tarki no ne reshilsya tam ostatsya Sunzhenskaya krepost V 1566 godu kabardinskij knyaz Matlov obratilsya k russkomu caryu s prosboj postavit krepost u sliyaniya Sunzhi i Tereka V 1567 godu pytayas pomeshat russkim ustanovit svoyu krepost u ustya Sunzhi Budaj shamhal i ego syn Surhaj byli ubity na pole bitvy kak ob etom svidetelstvuyut ih mogilnye plity na shamhalskom kladbishe v Kazi Kumuhe V 1569 godu v Kazi Kumuhe shamhalom koronovalsya knyaz Chopan syn Alibeka I Territoriya Chopan shamhala na severe prostiralas za Terekom i granichila s Astrahanskim hanstvom Na zapade eta territoriya vklyuchala chast Chechni do Kabardy Soglasno I Gerberu Shamhalovo vladenie prostiraetsya ne tolko nad knyazyami i zemlyami v Dagestane no i nad chastiyu narodov tavlinskogo i do samoj pochti Shemahi V 1570 godu Chopan shamhal so svoimi vojskami poshyol na zahvat Astrahani predprinyatom sovmestno s turkami i krymcami Gorod vzyat ne udalos i vojska otstupili k Azovu no zatem vtorglis v Kabardu Nesmotrya na snos Sunzhenskoj kreposti prodvizhenie russkih na Kavkaz k koncu 1580 h godov vozobnovilos Soyuz s Iranom V Irane pri shahskom dvore shamhal Gazi Kumuha istochnik ne ukazan 3022 dnya imel pochyotnoe mesto ryadom s shahom Sestra Chopan shamhala byla zamuzhem za shahom Tahmaspom I 1524 1576 Po obe storony ot shahskogo trona bylo sdelano po dva pochyotnyh mesta Pervoe dlya hana Kandagarskogo kak zashitnika protiv Indii vtoroe dlya shamhala kak zashitnika protiv Rossii trete dlya carya Gruzinskogo kak zashitnika gosudarstva protiv turok i chetvyortoe dlya hana kotoryj zhivyot na granicah arapskih Soglasno A Kayaevu vliyanie Chopan shamhala bylo bolshim tak chto on vmeshivatsya v dela prestolonaslediya v Irane Soyuz s Turciej V 1577 g Chopan shamhal sovmestno so svoim bratom Tuchelavom Burhanudin bekom tabasaranskim bekom Gazi Salihom i v soyuze s osmanskoj armiej predprinyal voennyj pohod protiv iranskoj armii kyzylbashej kotorye byli razgromleny Posle vydvoreniya kyzylbashej iz Shirvana Chopan shamhal sovershil vizit v Turciyu i byl vstrechen v Vostochnoj Anatolii s bolshimi pochestyami Za zaslugi v vojne s persami shamhalu v kachestve udela byl vydelen sandzhak Shaburan a ego bratu Tuchelavu sandzhaki Ahty i Ihyr Ibragim Pechevi soobshal chto namestnik Shirvana Osman pasha zhenilsya na docheri Tuchelava Chopan shamhal obyazalsya zashishat Shirvan Raspad shamhalstva XVI XVII vvAgressiya Turcii Rossii i Irana V 1578 godu s zahvatnicheskimi planami na Kavkaz vtorglas 200 tysyachnaya armiya Mustafa pashi Shamhal vnachale okazyval podderzhku turkam v borbe protiv Irana no v dalnejshem otkazalsya ot uchastiya v vojne s persami Tureckie vojska utverdivshis v Shemahe stali prodvigatsya k stolice shamhalstva V 1582 godu Kumuh byl podvergnut turkami strashnomu razoreniyu Eti grabitelskie pohody podnyali naselenie dagestanskih aulov s oruzhiem protiv tureckih yanychar V 1588 godu rossijskie vlasti v uste Tereka zalozhili gorod Terki izvestnyj takzhe kak Terskaya krepost Terki stal glavnym oplotom russkoj armii v severnom Dagestane Naryadu s etim usililos znachenie Tarkov kak voenno politicheskogo centra shamhalstva na severe V konce XVI veka shamhal vrazhdoval s krym shamhalom kotorogo podderzhivala chast Kumyckoj zemli Kahetinskomu caryu Aleksandru v eto vremya soobshali chto shevkalskoe delo ploho stalo ot togo chto oni shamhal i krymshamhal E K promezh soboyu branyatca V 1588 godu gruzinskie posly Kaplan i Hurshit soobshali o smutah v shamhalstve i prosili russkogo carya poslat vojska kak meru voennyh dejstvij protiv nabegov shamhala na Gruziyu Rossiya zahvatila Tyumenskoe vladenie na severe Dagestana V 1594 godu sostoyalsya pohod Hvorostinina v Dagestan kotoryj posle boev otstupil V 1599 godu posly Saravan i Aram soobshali caryu Kahetii Aleksandru chto ni samomu hodit ni lyudej svoih posylat na shevkala nelzya shevkal zhivyot za gorami doroga k nemu tesna Gruzinskij posol Kirill v 1603 godu soobshal v Moskve chto shevkal i deti ego zhivut bolshe v Kazi Kumukah v gorah potomu chto to mesto krepkoe otmechaya tem ne menee chto nachalnym gorodom byl Tarki V 1604 godu sostoyalsya pohod Buturlina v Dagestan Zanyavshaya ravninnyj i predgornyj Dagestan russkaya armiya ok 8 000 chel byla okruzhena i razbita na Karamanskom pole pod predvoditelstvom kumykskogo knyazya Soltan Mahmuta Endirejskogo 20 km k severu ot Mahachkaly V nachale XVII veka Dagestan byl pod ugrozoj Iranskogo zavoevaniya Iskander Munshi soobshal chto shah Abbas I presledoval sunnitov v Azerbajdzhane zatem zanyal Derbent Soyuz s Rossiej Praviteli shamhalstva vvidu mezhdousobic i agressii persov zaklyuchili soyuz s Rossiej kotoryj nosil vassalnyj harakter V 1614 godu Girej Tarkovskij i Tuchelav Gazikumuhskij Andij shamhal syn Alibeka I v svoih pismah terskim voevodam prisyagali na vernost russkomu caryu V 1623 godu Ildar Tarkovskij brat Gireya byl izbran shamhalom V Kazi Kumuhe sostoyalsya banket i koronaciya istochnik ne ukazan 3022 dnya V 1635 godu Ajdemir Endirejskij syn Sultan Mahmuda stal shamhalom Russkij istorik soobshal chto Sultan Mahmud Endirejskij ezdil v Kazikumyhi dlya obiranya na shevkalstvo syna evo Ajdemira Murzy i daval kabackim uzdenyam podarki loshadi i byki i ovcy gde daetsya po ih obychayam shevkalstvo i syn ego Ajdemir edet vskore v Kazikumuhi i v Kazikumuhah de emu zhenitca u Tuchalava Murzy a zhenyas de emu tam i shevkalstvo dadut Feodalnaya razdroblennost Ali Kayaev pisal chto v seredine XVII veka borba za vlast mezhdu synovyami Chopan shamhala prodolzhalas okolo 30 let V nej pogiblo ochen mnogo lyudej Feodalnye mezhdousobicy priveli k obrazovaniyu nezavisimyh vladenij V 1642 godu Surhaj shamhal 1641 1667 sdelal gorod Tarki svoej stolicej V Gazi Kumuhe pravitelem byl izbran Alibek II kotoryj sozdal nezavisimoe Gazikumuhskoe hanstvo Vposledstvii titul shamhal pereshyol k knyazyam iz shamhalskoj vetvi v Tarkah gde obrazovalos nezavisimoe Tarkovskoe shamhalstvo net v istochnike Izvestnye shamhalyShahbal ibn Abdulla 734 Badr shamhal I 1295 1304 Ahsuvar shamhal I 1320 Surhaj shamhal I 1510 Umal Muhammad shamhal I 1551 Budaj shamhal 1566 1567 Surhaj shamhal I 1567 1569 Chopan shamhal 1569 1578 Surhaj shamhal II 1605 1614 Andij shamhal 1614 1623 Ildar shamhal 1623 1635 Ajdemir shamhal 1635 1641 Spisok pravitelejShahbal ibn Abdulla 734 Badr shamhal I 1295 1304 Ahsuvar shamhal I 1320 Sultan Muhammad ullu XIV vek ok 1396 pal v boyu s Tamerlanom ok 1400 syn Muhammada ullu perv pol XV v syn Alibek shamhala ok 1448 1462 syn Surhaj shamhala I hadzhi 1462 1475 syn Surhaj shamhala I ok 1500 syn Umalat shamhala I takzhe upominaetsya kak Shauhal padishah v 1485 godu i Shauhal vali Dagestanskij v 1494 1495 godu nach XVI v Umalat shamhala I perv chetv XVI v syn Usmi syna Budaj shamhala I vtor chetv XVI v 1551 syn Usmii syna Budaj shamhala I Budaj II 1566 1567 syn Umalat shamhala II pal v boyu Surhaj II 1567 1572 syn Umalat shamhala II ok 1573 1586 syn Surhaj shamhala II Chupan ok 1587 1605 vnuk Surhaj shamhala II Surhaj III 1605 1609 syn Chupan shamhala Adil Gerej I 1609 1614 syn Surhaj shamhala III Andij 1614 1623 syn Chupan shamhala Ildar II 1623 1635 syn Surhaj shamhala III Ajdemir 1635 1641 syn Sultan Mahmuta krym shamhala syna Chupan shamhalaSm takzheIstoriya kumykov Lakiya Istoriya lakcev Istoriya DagestanaPrimechaniyaIstoriya Dagestana Tom 1 V G Gadzhiev s 184 O proishozhdenii dagestanskih shamhalov i Kazikumuhskom shamhalstve XII XVI vv Akbiev A S Abdusalamov M B 2019 Vestnik KGU vypusk 4 Abbas Kuli Aga Bakihanov gt Gyulistan I Iram gt Vvedenie neopr Data obrasheniya 19 maya 2017 Arhivirovano 8 fevralya 2012 goda gt TEKST neopr Data obrasheniya 22 yanvarya 2019 Arhivirovano 16 yanvarya 2019 goda Bartold V V Sochineniya T III Raboty po istoricheskoj geografii Monografiya M Nauka 1965 S 412 413 Shihsaidov A R Dagestan v X XIV vv Mahachkala 1975 K voprosu o proishozhdenii kumykov Mahachkala 1995 Gusejnov G R A K Shavhal Voprosy etimologii KNKO Vesti Vyp 6 7 2001 Mahachkala Derbend name Predislovie neopr Data obrasheniya 14 maya 2019 Arhivirovano 11 oktyabrya 2018 goda Ali Kayaev Materialy po istorii lakov Ruk fond IIYaL d 1642 Kayaev Ali Shamhaly Sovetskij Dagestan Mahakchkala Dagknigoizdat 1990 3 4 S 267 Ruk Fond IIAE DNC RAN F 1 Op 1 D 431 Ll 52 64 Shamhal byl ne potomkom Abbasa Hamzata a byl tyurkom pribyvshim so svoimi spodvizhnikami Posle nego shamhalstvo peredavalos po nasledstvu Celik Fahrettin M Kizilalmanin Turesini Yasatan Samkallar in Soyu Cinaralti 1942 30 31 33 Istoriya Kavkaza i seleniya Karabudahkent Dzhamalutdina Hadzhi Karabudahkentskogo Pod redakciej G M R Orazaeva Mahachkala OOO Centr poligraf 2001 Halim Gerey Soltan Gulbin i Hanan XVII y Kirim ve Kafkas Tarihcesi Emel 221 Temmuz Agustots 1997 Gulbin i Hanan XVII y Ahmet Cevdet Kirim ve Kafkas Tarihcesi Emel 221 Temmuz Agustot 1997 S 28 Posle porazheniya Miran Shaha ot Ai Koyunlu kumyki poluchili svoyu nezavisimost izbrala sebe hana iz rodi Chingizhana kotorogo velichali po svoemu shauhal Magomedov R M Obshestvenno ekonomicheskij i politicheskij stroj Dagestana v XVIII nachale XIX vekov Mahachkala Dagknigoizdat 1957 S 145 vse osnovaniya otnesti etot termin k Zolotoj Orde nezheli arabam Mozhno schitat chto pravitel kumykov v period gospodstva tataro mongol imi vydvinut v etot san Sbornik materialov otnosyashihsya k istorii Zolotoj Ordy tom II Izvlecheniya iz persidskih sochinenij sobrannye V G Tizengauzenom M L AN SSSR 1941 Sharaf ad Din Jazdi Upominanie o pohode schastlivogo Sahibkirana v Simsim i na kreposti nevernyh byvshih tam Zafar name Kniga pobed Amira Temura ser XV v v variante perevoda s persidskogo na starouzbekskij Muhhamadom Ali ibn Darvesh Ali Buhari XVI v Per so starouzbek predisl komment ukazateli i karta A Ahmedova Akademiya nauk Respubliki Uzbekistan Institut vostokovedeniya imeni Abu Rajhana Beruni Tashkent SAN AT 2008 S 421 O B Bubenok ALANY ASY V ZOLOTOJ ORDE XIII XV VV Nac akad nauk Ukrainy In t vostokovedeniya im A Krymskogo Evliya Chelebi Kniga puteshestvij Vypusk 2 M 1979 S 794 Gulbin i Hanan XVII y Ahmet Cevdet Kirim ve Kafkas Tarihcesi Emel 221 Temmuz Agustot 1997 Alikberov A K Epoha klassicheskogo islama na Kavkaze Abu Bakr ad Darbandi i ego sufijskaya enciklopediya Rajhan al haka ik XI XII vv A K Alikberov Otvetstvennyj redaktor S M Prozorov M Vost lit 2003 Kadyradzhiev K S Problemy sravnitelno istoricheskogo izucheniya kumykskogo i tyurkskih yazykov Mahachkala DGPU 1998 S 366 Lavrov L I Epigraficheskie pamyatniki Severnogo Kavkaza na arabskom persidskom i tureckom yazykah Pamyatniki pismennosti Vostoka Chast X XVII vv Moskva Nauka 1966 S 161 Ta zhe data povtoryaetsya i na oborote pamyatnika Sredi izrechenij ukrashayushih pamyatnik est i tyurkskie Bulatova A G Lakcy Istoriko etnograficheskie ocherki Mahachkala 1971 Shihsaidov A R Epigraficheskie pamyatniki Dagestana M 1985 Istoriya Maza neopr Data obrasheniya 19 maya 2017 Arhivirovano 9 iyunya 2018 goda Nizam Ad Din Shami Kniga Pobed neopr Data obrasheniya 19 maya 2017 Arhivirovano 16 iyulya 2018 goda Sheref ad Din Jezdi Kniga Pobed neopr Data obrasheniya 19 maya 2017 Arhivirovano 22 iyunya 2018 goda Povestvovanie ob Ali Beke Andijskom i ego pobede nad Turulavom b Ali Hanom Baklulalskim kak istochnik po istorii Dagestana XVII veka Obshestvennyj stroj soyuzov selskih obshin Dagestana v XVIII nachale XIX vekov Mahachkala 1981 S 132 Magomedov D M K voprosu izucheniya srednevekovyh poselenij i ih socialnogo stroya gornyj Dagestan Drevnie i srednevekovye poseleniya Dagestana Mahachkala Tip DFAN SSSR 1983 Povestvovanie ob Ali Beke Andijskom i ego pobede nad Turulavom b Ali Hanom Baklulalskim kak istochnik po istorii Dagestana XVII veka Obshestvennyj stroj soyuzov selskih obshin Dagestana v XVIII nachale XIX vekov Mahachkala 1981 S 132 Kayaev Ali Shamhaly Sovetskij Dagestan Mahakchkala Dagknigoizdat 1990 3 4 S 267 Ruk Fond IIAE DNC RAN F 1 Op 1 D 431 Ll 52 64 Istoriya Kavkaza i seleniya Karabudahkent Dzhamalutdina Hadzhi Karabudahkentskogo Pod redakciej G M R Orazaeva Mahachkala OOO Centr poligraf 2001 S 55 Zolotoordynskaya civilizaciya Sbornik statej Vypusk 1 Kazan Institut istorii im Sh Mardzhani AN RT 2008 Shantal Lemerse Kelkezhe Socialnaya politicheskaya i religioznaya struktura Severnogo Kavkaza v XVI v Vostochnaya Evropa srednevekovya i rannego novogo vremeni glazami francuzskih issledovatelej Kazan 2009 S 272 294 Yu M Idrisov Soslovie karachi bekov na Severo Vostochnom Kavkaze proishozhdenie i funkcii Istoricheskaya i socialno obrazovatelnaya mysl 1 2 tom 8 2016 Kavkaz evropejskie dnevniki XIII XVIII vekov Sost V Atalikov Nalchik Izdatelstvo M i V Kotlyarovyh 2010 304 s str 6 7 Yusup Idrisov Borba Tarkovskogo gosudarstva za nezavisimost rus 2005 Arhivirovano 11 sentyabrya 2017 goda KNIGA PUTEShESTVIYa EVLII ChELEBI 16 s 75 76 D neopr www vostlit info Data obrasheniya 18 oktyabrya 2017 Arhivirovano 21 oktyabrya 2017 goda Istochnik K M Aliev Shauhaly Tarkovskie Stranicy kumykskoj rodoslovnoj glava Rodoslovnaya knyazej Kazi Kumukskih Mahachkala 2008 Novejshie geograficheskie i istoricheskie izvestiya o Kavkaze Chast 2 M 1823 Ocherki istorii Dagestana Mahachkala Daggiz 1957 T 1 S 51 Polievktov M A Iz istorii severokavkazskih feodalov XVII veka Sb statej akademika N Ya Marra M L 1935 S 746 A K Bakihanov Gyulistan i Iram Period vtoroj 644 1258 g Derbend name M Nauka 1993 s 90 91 101 103 Abu Muhammad ibn A sam al Kufi Kniga zavoevanij Arhivnaya kopiya ot 4 marta 2016 na Wayback Machine Baku 1981 Ibn al Asir t IV str 245 Bejlis V M Soobsheniya Halify ibn Hajjata al usfuri ob arabo hazarskih vojnah v VII pervoj polovine VIII v Drevnejshie gosudarstva Vostochnoj Evropy 1998 M 2000 S 43 L I Lavrov Etnografiya Kavkaza Leningrad 1982 s 101 Abu Ali ibn Ruste Dorogie cennosti Al Masudi Luga zolota i rudniki dragocennyh kamnej Per Karaulova N A Tiflis 1908 V F Minorskij Istoriya Shirvana i Derbenta X XI vekov M 1963 I Sh Gusejnov Obrazovanie kazikumuhskogo shamhalstva Avtoref diss kand ist nauk Mahachkala 1998 s 15 Magomedov R M Obshestvenno ekonomicheskij i politicheskij stroj Dagestana v XVIII nachale XIX vekov Mahachkala Dagknigoizdat 1957 S 145 M Magomedov Pohody mongolo tatar v gornyj Dagestan Mahachkala 2005 M Kurbiev Mongoly v Lakii RIA Dagesta 04 01 2009 Ismej Gadzhi Gusejnov v istorii Dagestana VI XX veka nedostupnaya ssylka Kavkazskij Uzel Shihsaidov A R Dagestanskaya istoricheskaya hronika Tarih Dagestan Muhammada Rafi Pismennye pamyatniki Vostoka Istoriko filologicheskie issledovaniya 1972 M 1977 S 111 Ali Kayaev Materialy po istorii lakov l 255 Gosudarstvennyj Matenadaran pri Sovete Ministrov Armyanskoj SSR Arabsko persidskij fond d 240 l 4 Tarih Dagestan Muhammadrafi Arhivirovano 15 iyulya 2014 goda L I Lavrov Epigraficheskie pamyatniki ch 1 str 81 83 MUHAMMAD RAFI ISTORIYa DAGESTANA DrevLit Ru biblioteka drevnih rukopisej neopr Data obrasheniya 15 noyabrya 2020 Arhivirovano 15 aprelya 2021 goda L I Lavrov Novoe o Zirih Gerane i Kazikumuhskih shamhalah Iz istorii dorevolyucionnogo Dagestana Mahachkala 1976 S 216 217 Muhammad Rafi Tarih Dagestan X XIV vv Dagestanskie istoricheskie sochineniya M Nauka 1993 V G Tizengauzen Sbornik T 1 SPb 1884 S 233 Shami Nizameddin Zafer name Baku Elm 1992 s 16 18 S K Kammaev Legendarnaya Lakiya Kratkij enciklopedicheskij spravochnik o Lakii i lakcah T 1 Mahachkala Tip DNC RAN 2007 M R Gasanov Istoriya Dagestana Uchebnoe posobie Mahachkala 2000 S 81 108 120 121 134 135 Sm Muhammeda Rafi Tarih Dagestan V svoyom Zaveshanii Andunik nucal 1485 god ocenivaya voennuyu mosh feodalnyh vladetelej Dagestana otmechal chto 100 tysyach muzhej v vojske padishaha al Gumuki A R Shihsaidov Zaveshanie Andunik nucala Mahachkala 1998 Ilyas Kayaev Kazikumuhskoe Shamhalstvo XV XVI vv Nastoyashee Vremya 38 26 sen 2008 A K Bakihanov Ukaz rab S 80 Sm Sb dokum Russko dagestanskie otnosheniya v XVII perv chetv XVIII vv Mahachkala 1957 Sostavitel Marshaev R G Pahomov E A Monetnye klady Azerbajdzhana i drugih respublik Kavkaza Trudy IYaL AN Azerb SSR Vyp II Baku 1944 Sm B G Aliev M S Umahanov Ukaz soch Ali Kayaev Materialy po istorii lakov Ruk fond IIYaL d 1642 S 256 Alkadari G E Asari Dagestan Istoricheskie svedeniya o Dagestane Sbornik materialov dlya opisaniya mestnostej i plemen Kavkaza Mahachkala 1929 T 46 S 71 Sm Ali Kayaev Nastoyashee Vremya 47 Ukaz soch L I Lavrov Iz epigraficheskih nahodok Dagestanskoj ekspedicii Sbornik muzeya antropologii i etnografii L 1957 T XVIII L I Lavrov Nekotorye voprosy istorii lakov RF IIAE DNC RAN F Z Op Z D 2 L I Lavrov Emiry Derbenta Shamhaly Kazikumuhskie i Tarkovskie Istochnikovedenie istorii dosovetskogo Dagestana S 126 131 P M Marshaev O termine shamhal i rezidencii shamhalov UZ IIYaL Mahachkala 1958 T 6 S 167 173 K M Aliev Targu name Mahachkala 2001 Kavkazskaya vojna Kavkazskaya vojna v otdelnyh ocherkah epizodah legendah i biografiyah v 5 ti tomah 2 1899 g Tom 1 Ali Kayaev Nastoyashee Vremya 47 4 dekabrya 2009 M A Patimat Valeh Dagestani Yoldash Vremena 01 03 2013 S A Belokurov Snosheniya Rossii s Kavkazom M 1888 4 1 S 578 PSRL T XIII 2 ya pol S 324 330 Sm Laki v istorii Dagestana VI XX veka V G Gadzhiev Sochinenie I G Gerbera Opisanie stran i narodov mezhdu Astrahanyu i rekoyu Kuroyu nahodyashihsya kak istoricheskij istochnik po istorii narodov Kavkaza M Nauka 1979 N A Smirnov Rossiya i Turciya v 16 17 vv M 1946 S 127 I G Gerber Izvestiya o nahodyashihsya na zapadnoj storone Kaspijskogo morya mezhdu Astrahanyu i rekoyu Kuroyu narodah i zemlyah i o ih sostoyanii v 1728 g Sochineniya i perevody k polze i uveseleniyu sluzhashie SPb 1760 s 36 37 Nusret name Kirzioglu F Ukaz soch S 279 Efendiev O Azerbajdzhanskoe gosudarstvo sefevidov v XVI veke Baku 1981 S 15 156 Aliev K M V nachale bylo pismo Gazeta Yoldash Vremena 13 04 2012 Vseobshee istoriko topograficheskoe opisanie Kavkaza XVIII v 1784 g Sm Ismej Gadzhi Gusejnov Ukaz soch S A Belokurov Ukaz soch S 58 59 L I Lavrov Kavkazskaya Tyumen Iz istorii dorevolyucionnogo Dagestana M 1976 s 163 165 Belokurov S Ukaz rab S 302 405 N M Karamzin Istoriya gosudarstva Rossijskogo T XI Kn III Ilyas Kayaev Kazikumuhskoe shamhalstvo XVII v Nastoyashee vremya 2008 39 3 oktyabrya Kazikumuhskie i kyurinskie hany SSKG 1869 Vyp II S 6 Shamhaly tarkovskie SSKG 1868 Vyp 1 S 58 LiteraturaUmahanov M S K Kazikumukskoe shamhalstvo Istoriya Dagestana s drevnejshih vremen do nashih dnej rus Otv red A I Osmanov M Nauka 2004 T 1 Istoriya Dagestana s drevnejshih vremen do XX veka S 305 307 627 s ISBN 5 02 009852 3

18 Июл, 2025 / 13:11
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov