Википедия

Серафим Саровский

18 Июл, 2025 / 13:19
В Википедии есть статьи о других людях с именем Серафим.

Серафи́м Саро́вский (в миру Про́хор Иси́дорович Мошни́н, в некоторых источниках — Машни́н; 19 (30) июля 1754 (или 1758, или 1759), Курск, Курский уезд, Белгородская губерния, Российская империя — 2 (14) января 1833, Саровский монастырь, Саров, Темниковский уезд, Тамбовская губерния, Российская империя) — иеромонах Саровского монастыря, основатель и покровитель Дивеевской женской обители. Прославлен Русской православной церковью в 1903 году в лике преподобных по инициативе императора Николая II. Великий подвижник Русской церкви и один из наиболее почитаемых монахов в её истории.

Серафим Саровский
image
Икона. Начало XX века
Имя в миру Прохор Исидорович Мошнин (Машнин)
Родился 19 (30) июля 1754(1754-07-30)
Курск, Курский уезд, Белгородская губерния, Российская империя
Умер 2 (14) января 1833(1833-01-14) (78 лет)
Саровский монастырь, Темниковский уезд, Тамбовская губерния, Российская империя
Монашеское имя Серафим
Почитается в православной; католической и англиканской церквях
Канонизирован в 1903 году, Святейшим синодом РПЦ по инициативе Николая II
В лике преподобных
Главная святыня мощи в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре, Дивеевский источник
День памяти 2 (15) января, 19 июля (1 августа), 14 (27) июня, 28 июля (10 августа) и 2 (15) сентября (переходящая дата) в православии; 15 января в католичестве
Атрибуты монашеское облачение, лестовка
Подвижничество строгий аскетизм, столпничество
image Медиафайлы на Викискладе

Биография

image
Серафим кормит медведя. Фрагмент литографии Путь в Саров, 1903

В настоящее время считается, что преподобный Серафим Саровский родился в 1754 году в Курске, в семье богатого именитого купца Исидора Ивановича Мошнина (или Машнина; ум. 1760) и его жены, Агафьи Фотиевны (урожд. Завозгряевой; ум. 1800). Очень рано потерял отца.

В житиях преподобного Серафима, составленных различными авторами, рассказываются два события из его ранних лет. Первое, когда в возрасте семи лет он упал с колокольни строящегося Сергиево-Казанского собора на месте сгоревшего ранее храма Преподобного Сергия Радонежского, но остался невредим. Второе событие, когда в возрасте около десяти лет, тяжело заболев, он увидел во сне Божию Матерь, обещавшую его исцелить. После того, как во время крестного хода мимо его дома пронесли икону Знамения Пресвятой Богородицы, и мать Прохора вынесла его, чтобы он приложился к иконе, Прохор начал поправляться и вскоре выздоровел.

В 1776 году совершил паломничество в Киев в Киево-Печерскую лавру, где старец Досифей благословил и указал ему место, где он должен был принять послушание и постриг — мужской монастырь Саровская пустынь в Тамбовской губернии. В 1778 году стал послушником у старца Иосифа в этом монастыре. В 1780 году тяжело заболел, всё его тело распухло. Врачи не могли определить причину болезни, которая продолжалась в течение трёх лет. Половину из них Прохор провёл в постели. По свидетельству летописи Серафимо-Дивеевского монастыря, болезнь принесла ему много душевной пользы: «Дух его окреп в вере, любви и надежде на Бога».

В 1786 году принял монашество (малая схима) и имя «Серафим», был посвящён в иеродиаконы, в 1793 году рукоположён в иеромонахи.

image
Прижизненный портрет (1828).

В 1794 году, имея склонность к уединению, стал жить в лесу в келье в пяти километрах от монастыря. В качестве аскетических подвигов и упражнений носил одну и ту же одежду зимой и летом, сам добывал себе пропитание в лесу, мало спал, строго постился, перечитывал священные книги (Евангелия, святоотеческие писания), ежедневно подолгу молился. Около кельи Серафим развёл огород и устроил пчельник.

Ряд фактов жития Серафима весьма примечателен, но некоторые из них подвергаются сомнению. На протяжении нескольких лет аскет питался только травой снытью.

Позднее тысячу дней и тысячу ночей Серафим провёл в подвиге столпничества на каменном валуне. Некоторые из приходивших к нему за духовным советом видели огромного медведя, которого преподобный кормил хлебом с рук (по словам самого Серафима, этот медведь постоянно приходил к нему, но известно, что Старец кормил и других животных).

Из более драматичных событий известен случай с разбойниками. Согласно житию, некие разбойники, узнав, что к Серафиму часто приходят богатые посетители, решили ограбить его келью. Застав его в лесу во время ежедневной молитвы, они избили его и обухом топора проломили ему голову, причём святой . В его келье разбойники ничего для себя не нашли и удалились. Преподобный чудом вернулся к жизни, однако после этого случая навсегда остался сильно сгорбленным. Позже эти люди были пойманы и опознаны, но отец Серафим простил их; по его требованию они были оставлены без наказания.

image Внешние изображения
image Преподобный Серафим начинает копать канавку.

В 1807 году преподобный принял на себя иноческий подвиг молчания, старался ни с кем не встречаться и не общаться.

В 1810 году он возвратился в монастырь, но ушёл в затвор (уединение в постоянной молитве) до 1825 года. После окончания затвора принимал многих посетителей из монашествующих и мирян, имея, как сказано в его житии, дар прозорливости и исцеления от болезней. Его посещали также знатные люди, в том числе император Александр I. Ко всем приходящим к нему он обращался словами «Радость моя!», в любое время года приветствовал словами «Христос воскресе!» (хотя согласно общему правилу такое говорят от Пасхи до Вознесения Господня). Был основателем и постоянным покровителем Дивеевской женской обители. Скончался 2 января 1833 года в своей келье в Саровском монастыре во время коленопреклоненной молитвы.

image
Памятный знак в Курске на месте чудесного спасения Прохора Мошнина при падении с колокольни строящейся церкви

Первоначальное Житие Серафима, написанное иеромонахом Сергием в 1837 году, подверглось неоднократному редактированию.

В 1841 году Житие отредактировал митрополит Филарет (Дроздов) с целью сделать его более соответствующим требованиям Цензурного комитета.

Следующее издание отредактировал Георгий, настоятель Николо-Борской пустыни (ранее живший при отце Серафиме в качестве гостинника в Саровской пустыне под именем Гурия), он добавил эпизоды, не существовавшие в первом житии: о зверях, приходивших к Серафиму, об умножении еды, о явлении Богородицы и другие.

Икона Серафима Саровского написана с его прижизненного портрета, сделанного художником Серебряковым (впоследствии иноком Иосифом Саровской обители) за пять лет до кончины старца. В том же 1828 году Василий Егорович Раев изобразил старца в карандашной зарисовке, что была вставлена в альбом с видами Саровской пустыни и мест лесного уединения подвижников.

Спорные мнения

Имеющиеся воспоминания о Серафиме Саровском и сборники его высказываний однозначно описывают старца как сторонника официальной церкви, иерархии и троеперстного крестного знамения. С другой стороны, на иконах преподобный Серафим обычно изображается со старообрядческими чётками лестовкой (сохранились среди его личных вещей), а в некоторых случаях в старообрядческой монашеской одежде и со «староверским» медным наперсным крестом.

Согласно некоторым источникам, известные сложности с канонизацией Серафима Саровского были связаны именно с его симпатиями к старообрядцам. Высказывались предположения о происхождении старца или из единоверцев, или из криптостарообрядцев, с последующим переходом в «импровизированный» вид единоверия.

image
Снимок почерка

Серафим Саровский никаких письменных сочинений после себя не оставил. В жизнеописаниях, написанных после смерти Серафима, после 1833 года, вопрос о старообрядчестве не фигурирует. В более позднем издании 1863 года, через 30 лет после смерти Серафима, составителем и редактором этой книги был цензор Н. В. Елагин, прославившийся своими вольными «благочестивыми» и патриотическими вставками и бесцеремонным редактированием текстов, появляются «беседы Серафима» со старообрядцами, «рассуждения Серафима» о старообрядчестве; в одной из таких бесед Серафим учит:

«Вот христианское сложение креста! Так молитесь и прочим скажите. Сие сложение предано от св. Апостолов, а сложение двуперстное противно святым уставам. Прошу и молю вас: ходите в Церковь греко-российскую: она во всей славе и силе Божьей!».

Почитание, канонизация, мощи

image
Николай Александрович Мотовилов
image
Серафим Саровский с житием (икона начала XX века).
image
Памятник Серафиму Саровскому в Курской Коренной пустыни
image
Стихотворение епископа Арсения (в миру Леонид Иванович Денисов) о преподобном Серафиме Саровском, написанное к торжеству канонизации о. Серафима в 1903 году

Основной письменный источник исторических сведений о старце Серафиме — жизнеописание старца Серафима, составленное саровским иеромонахом Сергием. Последний с 1818 года собирал и записывал свидетельства о двух саровских подвижниках: Серафиме и схимонахе Марке.

В 1839 году в Троицко-Сергиевой Лавре, при содействии митрополита Филарета (Дроздова), вышло «Краткое начертание жизни старца Саровской пустыни, схимонаха и пустынника Марка», в которой схимонаху Марку были посвящены первые 10 страниц, остальные 64 страницы — «Духовные наставления отца Серафима». Первое «Сказание о жизни и подвигах» старца Серафима вышло в 1841 году в Москве за подписью «I. C.» (иеромонах Сергий) и называлось «Сказание о жизни и подвигах блаженныя памяти отца Серафима, Саровской пустыни иеромонаха и затворника».

В 1844 году в XVI томе журнала «Маяк» вышло более подробное сказание о старце Серафиме — автор его не был обозначен, но им являлся Георгий, настоятель Николо-Барковской пустыни, ранее живший гостинником (или послушником) с отцом Серафимом в Саровском монастыре; в 1845 году это сказание вышло отдельной книгой в Санкт-Петербурге.

В 1849 году иеромонах Нижегородского Печерского монастыря Иоасаф, живший в Сарове 13 лет под именем послушника Иоанна Тихонова, издал ещё более подробные сказания, которые с дополнениями были переизданы в 1856 году.

В 1850-х годах также появилась книга, где вновь были объединены сказания о старцах Серафиме и Марке. Наконец, в 1863 году, по желанию Саровского монастыря — по его архивным документам и рассказам очевидцев, вышло самое полное изображение жизни и подвигов старца Серафима; автор этого труда, Н. В. Елагин, был указан только в пятом издании, в 1905 году.

Многие из ныне известных поучений старца Серафима почерпнуты из записок помещика Николая Александровича Мотовилова, опубликованных С. А. Нилусом в 1903 году. Впрочем, аутентичность некоторых фактов, изложенных Мотовиловым, оспаривается.

Народное почитание «батюшки Серафима» началось задолго до его канонизации, при его жизни.

В 1861 году в Саровской пустыни над могилой преподобного Серафима была устроена часовня (около Успенского собора). Подготовка к официальной канонизации вызвала политический скандал и должна рассматриваться в контексте стремления Николая II преодолеть некое «средостение» (по выражению генерала А. А. Мосолова), якобы разъединявшее царя с народом, который «его искренне любит».

Первый документ, указывающий на идею официальной канонизации, датирован 27 января 1883 года — годом коронации Александра III (25 января 1883 года был напечатан Высочайший манифест от 24 января того же года о коронации царствующего императора, имеющей состояться в мае того же года): начальник московских женских гимназий Гавриил Киприанович Виноградов в письме, адресованном обер-прокурору Святейшего Синода К. П. Победоносцеву, имевшему репутацию человека, близкого к трону, предложил «ознаменовать начало царствования, перед священным коронованием государя императора, открытием мощей благочестивого, всей Россией чтимого угодника, которого молитвы и при жизни его были действенны, тем более теперь они будут благопоспешны для великого государя, когда Серафим предстоит перед престолом Всевышнего в лике серафимовском». Победоносцев, судя по всему, отнёсся к предложению неодобрительно.

По свидетельству графа С. Ю. Витте, канонизации потребовал от Победоносцева лично Николай II, видимо, по настоянию супруги — весной 1902 года (согласно официальной версии, 19 июля 1902 года). Граф Витте также писал о роли Александры Фёдоровны:

«<…> Говорят, что были уверены, что Саровский святой даст России после четырёх Великих Княжён наследника. Это сбылось и окончательно и безусловно укрепило веру Их Величеств в святость действительно чистого старца Серафима. В кабинете Его Величества появился большой портрет — образ святого Серафима».

Сам Победоносцев винил архимандрита Серафима (Чичагова), бывшего тогда настоятелем Спасо-Евфимиевского монастыря в том, что именно он подал императору «первую мысль о сём предмете». Того же мнения был и генерал А. А. Киреев, замечавший, что Обер-прокурор полагал архимандрита Серафима (Чичагова) «великим пролазом и плутом»: тот «как-то пролез к Государю, а затем Государь уж распорядился самовольно. <…> Положим Сер[афим] действительно святой, но едва ли такое „распоряжение“ соответствует не только верно понятому чувству религиозности, но и канонам (даже русским)».

11 января 1903 года комиссия под председательством митрополита Московского Владимира (Богоявленского), включавшая и архимандрита Серафима (Чичагова), произвела освидетельствование останков Серафима Мошнина. Результаты освидетельствования излагались в секретном всеподданнейшем докладе, которые, однако, вскоре стали широко известны читающей публике. Поскольку существовали ожидания нетленности мощей, каковой обнаружено не было, митрополиту Петербургскому Антонию (Вадковскому) пришлось выступить с заявлением в «Новом Времени» и в «Прибавлениях к Церковным Ведомостям», где он констатировал факт сохранности «остова» Саровского старца и выразил мнение, что наличие нетленных мощей не обязательно для прославления.

image
Василий Босоногий среди духовенства Саровского монастыря на канонизации, 17—20 июля 1903 года

Своим Деянием от 29 января 1903 года Святейший Синод извещал:

Святейший Синод, в полном убеждении в истинности и достоверности чудес, по молитвам старца Серафима совершающихся, воздав хвалу дивному во святых Своих Господу Богу, присно благодеющему твёрдой в праотеческом Православии Российской Державе, и ныне, во дни благословенного царствования Благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича, как древле, благоволившему явить прославлением сего благочестия подвижника новое и великое знамение Своих благодеяний к православному народу русскому, подносил Его Императорскому Величеству всеподданнейший доклад, в котором изложил следующее своё решение:

1) благоговейного старца Серафима, почивающего в Саровской пустыни, признать в лике святых, благодатию Божиею прославленных, а всечестные останки его — святыми мощами и положить оные в особо уготованную усердием Его Императорского Величества гробницу для поклонения и чествования от притекающих к нему с молитвою,
2) службу преподобному отцу Серафиму составить особую, а до времени составления таковой, после дня прославления памяти его, отправлять ему службу общую преподобным, память же его праздновать как в день преставления его, 2 января, так и в день открытия святых его мощей, и
3) объявить о сём во всенародное известие от Святейшего Синода.

В июле 1903 года при огромном стечении народа (более 100 тысяч) состоялись «Саровские торжества». Главная служба в связи с открытием мощей преподобного совершалась в Сарове 19 июля, в день рождения Серафима, в присутствии императора, его супруги, матери и иных членов императорской фамилии. Мощи святого были переложены в новый гроб и перенесены в Успенский собор.

В своей книге «Переступая порог надежды» Папа Римский Иоанн Павел II назвал Серафима Саровского святым.

15 сентября 2016 года митрополит Волоколамский Иларион, глава Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, подарил Папе Римскому Франциску реликвию Серафима от Патриарха Московского Кирилла. Папа Франциск хранил её у своей постели и ежедневно прикладывался к ней с молитвой о единстве вплоть до своей смерти.

Обретение мощей

image
Памятник Серафиму Саровскому в городе Орле (скульптор Андрей Следков)

В ноябре 1920 года прошедший в Темникове IX уездный съезд Советов принял решение о вскрытии раки с останками преподобного Серафима Саровского. Оратором, требовавшим вскрытия мощей, был известный мордовский поэт, переводчик «Интернационала» на мокшанский язык Захар Дорофеев. 17 декабря было произведено вскрытие мощей с составлением акта. Согласно Отчету V (ликвидационного) отдела Народного комиссариата юстиции:

В парчовых и шелковых покрывалах была обнаружена фигура, сделанная из ваты, вместо ног лежали туфли с большими аметистами в жемчужной оправе. В вате — старые, темно-коричневые, распавшиеся кости, при чем не доставало позвонка, ребра, нескольких костей нижней челюсти; рыжие волосы бороды и головы были привязаны к черепу лентами. На некоторых местах обнаружено известковое отложение или налет засохшей плесени.

В 1922 году мощи были изъяты и перевезены в Москву, в Музей религиозного искусства в Донском монастыре. В храме в честь преподобного Серафима, освящённом в 1914 году в Донском монастыре, в 1927 году был построен один из первых в СССР крематориев (этот крематорий назывался ещё «кафедрой безбожия»).

Осенью 1990 года в запасниках Музея истории религии (в Казанском соборе) Ленинграда были найдены неизвестные останки, без инвентарного номера и не проходившие по описи музея. 5 декабря 1990 года останки были освидетельствованы комиссией в составе епископа Тамбовского Евгения (Ждана) и епископа Арсения (Епифанова); комиссия, руководствуясь актом освидетельствования останков отца Серафима в 1902 году и актом вскрытия мощей, установила, что останки были мощами преподобного Серафима Саровского. Главным основанием освидетельствования мощей были обнаруженные рукавички с вышитыми надписями: «Преподобне отче Серафиме» и «Моли Бога о нас».

11 января 1991 года состоялась передача мощей святого; 6—7 февраля 1991 года мощи при участии патриарха Алексия II были доставлены в Москву из Троицкого собора Александро-Невской лавры и крестным ходом перенесены в Богоявленский кафедральный собор.

28 июля 1991 года крестный ход с мощами отправился из Москвы, и 1 августа 1991 года при большом стечении народа преподобного встречали в Дивеевском монастыре.

Прочие сведения

В июле 2003 года в Сарове прошли торжества по случаю 100-летия канонизации Серафима Саровского. 29 июля на монастырской площади был установлен крест на месте бывшего Успенского собора. В этот же день состоялся многотысячный крестный ход с мощами преподобного Серафима из Дивеевского монастыря в Саровскую пустынь. 30 июля патриарх Алексий II освятил храм Серафима Саровского. 31 июля в Саровскую пустынь приехал президент России Владимир Путин. Перед колокольней был отслужен молебен, после которого крестный ход с мощами двинулся обратно в Дивеево.

17 июля 2006 года Священным синодом принято решение об открытии Успенской Саровской пустыни.

С 29 по 31 июля 2007 года в селе Дивеево Нижегородской области проходили торжества, посвящённые Дню памяти преподобного Серафима Саровского. Их посетили свыше 10 000 паломников.

В сентябре 2007 года впервые совершён молебен преподобному Серафиму как покровителю ядерщиков.

В 2011 году именем Серафима Саровского была названа улица в Батайнице, пригороде Белграда (Сербия); ранее улица, названная в честь святого, носила название «Партизанские базы».

В августе 2011 года освящён памятник святому Серафиму в Екатеринбурге.

Имя «Серафим Саровский» носит один из катеров Балтийского флота ВМФ России.

28 июля 2016 года в День Крещения Руси был освящён памятник в городе Орле. Чин освящения совершил патриарх Кирилл, находившийся с визитом в Орле по случаю 450-летия города.

См. также

Примечания

  1. Родословная Серафима Саровского. Дата обращения: 29 января 2022. Архивировано 29 января 2022 года.
  2. Преподобный Серафим Саровский. Архивная копия от 7 февраля 2017 на Wayback Machine Официальный сайт Русской православной церкви.
  3. Saint Seraphim of Sarov. Архивная копия от 7 мая 2020 на Wayback Machine. // Энциклопедия Британника
  4. Серафим Саровский : [арх. 3 января 2023] / В. А. Степашкин // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  5. Часто встречается указание на рождение в 1759 году, но исследователями это признаётся ошибкой (см. например Что и кто стоит за лживыми публикациями о праздновании 250-летия Серафима Саровского. Архивная копия от 6 марта 2018 на Wayback Machine.
  6. Н. А. Богомолов. Вокруг «Серебряного века»: статьи и материалы. — Новое литературное обозрение. — 2010
  7. Русские святые и подвижники Православия. Историческая энциклопедия / Составитель и ответственный редактор О. А. Платонов. М.: Институт русской цивилизации, 2010. — C. 683. Дата обращения: 5 марта 2018. Архивировано 6 марта 2018 года.
  8. Раздел «Биография» написан на основе жития преподобного Серафима — см. Преподобный Серафим, Саровский чудотворец. Архивная копия от 2 августа 2021 на Wayback Machine.
  9. Серафимо-Дивеевские предания. Раздел первый. Обитель. Протоиерей Дмитрий Троицкий. Житие преподобного Серафима Саровского // Составитель А. Н. Стрижев. Дата обращения: 5 марта 2018. Архивировано 6 марта 2018 года.
  10. Городова М. Серафим Саровский: развенчание мифов и подлинные факты. Архивная копия от 22 января 2022 на Wayback Machine // Российская газета. 14.01.2022.
  11. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. Архивная копия от 24 марта 2011 на Wayback Machine на сайте www.sedmitza.ru.
  12. Т. Р. Руди. Ранние жития Серафима Саровского: вопросы литературной истории // Труды Отдела древнерусской литературы. Институт русской литературы. — Санкт-Петербург, 1999. — 51. — С. 427—434. Архивная копия от 8 июля 2012 на Wayback Machine.
  13. Яна Зеленина, «Всем в сладость бысть видение лика твоего…» Преподобный Серафим Саровский — от портрета к иконе. Архивная копия от 3 апреля 2011 на Wayback Machine.
  14. Каким был преподобный Серафим. Монастырский вестник. Дата обращения: 23 марта 2025.
  15. Статья «Преподобный Серафим Саровский и старообрядцы» (недоступная ссылка) на сайте serafimushka.ru.
  16. Иконография преподобного Серафима Саровского. Архивная копия от 25 мая 2011 на Wayback Machine на сайте diveevo.ru.
  17. Сергей Чесноков. От отступничества к единоверию Архивировано 13 января 2013 года..
  18. Кутузов Б. П. Церковная «реформа» XVII века. М., 2003.
  19. В. А. Степашкин. Преподобный Серафим Саровский: предания и факты.
  20. Преподобный старообрядец Серафим Саровский. Архивная копия от 1 сентября 2011 на Wayback Machine — глава из книги В. В. Смирнова «Падение III Рима».
  21. Г. С. Чистяков. Антистарообрядческие мифы как одно из средств «борьбы с расколом». Архивная копия от 27 февраля 2017 на Wayback Machine.
  22. Составитель Н. В. Елагин. «Житие старца Серафима, Саровской обители иеромонаха, пустынножителя и затворника с приложением его наставлений и келейного монастырского правила». 4-е издание, 1893 год (первое издание 1863 год) с. 145.
  23. Житие преподобного отца нашего Серафима, саровского чудотворца. — М.: Типо-литография И. Ефимова, 1903. — 329 с. — С. 9—10.
  24. «О цели христианской жизни». Архивная копия от 31 августа 2007 на Wayback Machine. Беседа преподобного Серафима Саровского с Н. А. Мотовиловым.
  25. Саровская пустынь. Дата обращения: 24 октября 2021. Архивировано 24 октября 2021 года.
  26. Ген. А. Мосолов. При дворе императора. Рига, [1938], с. 98—100.
  27. Мосолов А. А. При Дворе последнего императора. СПб., 1992, с. 175.
  28. «Правительственный вестник», 25 января (6 февраля) 1883, № 20, с. 1.
  29. К. П. Победоносцев и его корреспонденты. Письма и записки. М.; Пг., 1923. Т. I, с. 358.
  30. Граф С. Ю. Витте. Воспоминания. Царствование Николая II. М-Пг., 1923, Т. I, с. 220 (Витте рассказывает со слов самого Победоносцева).
  31. «Церковные ведомости», 1903. № 4, с. 32.
  32. Граф С. Ю. Витте. Воспоминания. Царствование Николая I. М-Пг., 1923, Т. I, с. 221.
  33. Фриз Г. Л. Церковь, религия и политическая культура на закате старой России // История СССР. 1991. № 2, с. 107.
  34. Дневник А. А. Киреева // Рукописный отдел Российской государственной библиотеки. Ф. 126. Д. 13. Л. 247—247-об.
  35. Прибавленія к Церковнымъ Вѣдомостямъ. 1903. № 2, с. 984.
  36. В «Настольной книге для священно-церковно-служителей» издания 1913 года так описываются ход и итоги работы комиссии во главе с митрополитом Владимиром, а также разъясняется вопрос о нетленности мощей: «В 1902 г., по особо выраженному желанию ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА, Св. Синод, рассмотрев обстоятельства уже начатого им дела о прославлении благоговейного старца Серафима, нашёл, что многочисленные случаи благодатной помощи по молитвам старца Серафима, обследованные надлежащим образом, не представляют никакого сомнения в своей достоверности и по свойству их принадлежат к событиям, являющим чудодейственную силу Божию, ходатайством и заступлением о. Серафима изливаемую на тех, кои с верою и молитвою прибегают в своих душевных и телесных недугах к его благодатному предстательству. Вместе с сим Св. Синод, желая, чтобы и всечестные останки приснопамятного старца Серафима были предметом благоговейного чествования от всех притекающих к его молитвенному предательству, поручил комиссии, во главе с Московским митр. Владимиром, произвести их освидетельствование. Этой комиссией в особом акте было засвидетельствовано относительно останков старца Серафима следующее: „По снятии крышки гроба, внутренние его стенки оказались сырыми, в трёх местах покрытыми плесенью, хотя при этом никакого запаха ощущаемо не было. В гробу присутствующие увидели: ясно обозначенный остов почившего, прикрытый остатками истлевшей монашеской' одежды. Тело приснопамятного старца о. Серафима предалось тлению. Кости же его будучи совершенно сохранившимися, оказались вполне правильно размещёнными, но легко друг от друга отделяемыми. Волосы главы и брады, седовато-рыжеватого цвета, сохранились, хотя и отделились от своих мест“. Обсудив всё это, Св. Синод, в полном убеждении в истинности и достоверности чудес, по молитвам старца Серафима совершающихся, подносил ЕГО ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ всеподданнейший доклад, с изложением своего решения о прославлении старца Серафима и с представлением на МОНАРШЕЕ усмотрение подлинного акта освидетельствования всечестных останков о. Серафима и краткого описания случаев чудодейственной помощи его прибегавшим к его заступлению. На всеподданнейшем докладе о сём Св. Синода, ГОСУДАРЬ ИМПЕРАТОР, в 26 день янв. 1903 г., соизволил Собственноручно начертать: „Прочёл с чувством истинной радости и глубокого умиления“. Выслушав сии ВСЕМИЛОСТИВЕЙШИЯ слова, Св. Синод, по определению от 29 янв. 1903 г., постановил совершить, в 19-й день июля 1903 г., торжественное открытие мощей пр. отца Серафима, Саровского чудотворца. Св. Синод возвестил о сём благочестивым сынам православной Церкви, призывая их купно с ним воздать славу и благодарение Господу, тако изволившему, и принять сие явление нового заступника и чудотворца, яко новое небесное благословение на царствование Августейшего Монарха нашего, подъемлющего неусыпные труды ко благу православного народа русского и Своею Царскою любовию и попечением объемлющего всех Своих верноподданных всякого звания и состояния (подр, см. Ц. Вед. 1903, 5, 25).» (С. В. Булгаков. Настольная книга для священно-церковно-служителей. Киев, 1913, стр. 271, 272 (примечания)).
  37. Текст Деяния. Архивная копия от 13 октября 2007 на Wayback Machine.
  38. Священник Павел Беляев. Великие саровские торжества в июле 1903 года. Дата обращения: 28 октября 2021. Архивировано 28 октября 2021 года.
  39. Саровские торжества 1903 года. Дата обращения: 11 января 2018. Архивировано 11 января 2018 года.
  40. 1 августа — обретение мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца. Дата обращения: 11 января 2018. Архивировано 15 июля 2021 года.
  41. Pope John Paul II (1994). Crossing the Threshold of Hope. Internet Archive. New York: Knopf. p. 18. ISBN 978-0-679-44058-1.
  42. "Metropolitan Hilarion of Volokolamsk meets with Pope Francis of Rome". Russian Orthodox Church Department for External Church Relations. Retrieved 3 January 2025.
  43. "Address of His Holiness Pope Francis to the Delegation of the Orthodox Patriarchate of Moscow". The Holy See. Retrieved 4 January 2025.

  44. Мощи / Отчет о деятельности V (ликвидационного) отдела Народного Комиссариата Юстиции. // Журнал «Революция и церковь». — 1922. — № 1—3. — С. 69. (на илл.)
  45. Басин И. Миф мощей преподобного Серафима Саровского // Страницы: Богословие. Культура. Образование. М., 1997. Т. 2. Вып. 3. С. 385—397; Вып. 4. С. 538—549.
  46. ЖМП. — 1991. — № 5. — С. 16—20.
  47. А. Е. Мусин. Церковная старина в современной России / Александр Евгеньевич Мусин. — Санкт-Петербург : Петербургское Востоковедение, 2010. — 455, [1] с., [8] л., ил.; 22 см; ISBN 978-5-85803-394-3 / С. 389—390
  48. Свято-Успенский мужской монастырь Саровская пустынь. Краткая историческая справка. Дата обращения: 24 октября 2021. Архивировано 24 октября 2021 года.
  49. Журнал № 61 // Журналы заседаний Священного Синода Русской православной церкви (17—19 июля 2006 года). Архивная копия от 2 августа 2021 на Wayback Machine Официальный сайт МП, 19.07.2006.
  50. В Сарове возобновляется монашеская жизнь. Архивная копия от 10 марта 2008 на Wayback Machine. Официальный сайт МП, 20.07.2006.
  51. Дивеево посетили 10 тыс. паломников (недоступная ссылка) // Деловой Петербург. — 06.08.2007. — ISSN 1606-1829.
  52. В Храме Христа Спасителя начались торжества по случаю 60-летия со дня основания ядерного оружейного комплекса России. Архивная копия от 13 ноября 2007 на Wayback Machine. Официальный сайт МП, 04.09.2007.
  53. В столице Сербии появилась улица Серафима Саровского. Православие.RU (25 ноября 2011). Дата обращения: 25 ноября 2011. Архивировано 28 ноября 2011 года.
  54. Владыка Викентий совершил освящение памятника Серафиму Саровскому. Архивная копия от 5 марта 2021 на Wayback Machine.
  55. Патриарх Кирилл освятил памятник Серафиму Саровскому. Архивная копия от 18 сентября 2016 на Wayback Machine.

Литература

  • Степашкин В. А. Преподобный Серафим Саровский: предания и факты. — 3-е издание, испр. и доп. — Саров: ЗАО «ИНФО», 2009. — 264 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-89269-010-2.
  • Степашкин В. А. Серафим Саровский. — М.: Молодая гвардия, 2018. — 587[5] с.: ил. — (Жизнь замечательных людей)
  • «Сказания о жизни и подвигах блаженной памяти отца Серафима». М., 1831 г.
  • «Сказание о подвигах Серафима» // журнал «Маяк», 1845 г. Т. XVI
  • «Сказание о подвигах и событиях жизни старца Серафима». СПб., 1849 г. (составлено по рассказам иеромонаха Иоасафа учителем гимназии Н. Е. Андреевским)
  • Архимандрит Сергий «Сказание о старце Серафиме». 1858 г.
  • Елагин Н. В. «Житие» преподобного Серафима Саровского. 1863 г.
  • Чичагов Л. М., священник «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря». 1896 г.
  • Серафим (Чичагов). Житие преподобного Серафима, Саровского чудотворца. 2-е издание, Серафимо-Дивеевский монастырь, 1903 г.
  • Кедров Н. И. Народный богомолец преподобный Серафим, старец Саровский : С прил. избр. общеполез. религ.-нравств. наставлений св. Серафима. — Москва : А. Д. Ступин, 1903. — 80 с.
  • Денисов Л. И. «Житие, подвиги, чудеса, духовные наставления и открытие святых мощей преподобного и богоносного отца нашего Серафима, саровского чудотворца» С историческими очерками Саровской пустыни и женских монастырей, основанных под благодатным воздействием преподобного Серафима. С приложением: I) Тропаря, кондака и двух молитвенных воззваний к преп. Серафиму; II) Стихотворения, посвящённого памяти преп. Серафима; III) Справки из архива Курской духовной консистории; IV) Указания пути в Саров из разных местностей России. С 60 рисунками, 8 миниатюрами, двумя планами (Саровской пустыни, Дивеевского монастыря) и картой путей в Саров. Составил Л. И. Денисов, действительный член Московского Общества Любителей Духовного Просвещения. Москва. Издание книгопродавца А. Д. Ступина. 1904.
  • «Открытие мощей и прославление святого преподобного Серафима Саровского чудотворца». Типография Товарищества И. Д. Сытина, Валовая улица, свой дом, Москва, 1903 г.
  • Митрополит Вениамин (Федченков). «Всемирный светильник преподобный Серафим Саровский».
  • Житие преподобного отца нашего Серафима Саровского // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. V: Январь, День 2.
  • Поселянин Е. Преподобный Серафим Саровский Чудотворец.
  • Преподобный Серафим Саровский в историко-культурном и художественном наследии России / Н. Н. Чугреева. — М.: Фонд социально-культурных инициатив, «Лето», 2015. — 464 с. — (Святые России). — 1500 экз. — ISBN 978-5-94509-058-3.
  • Преподобный Серафим Саровский: Жизнь, чудеса, святыни / Автор-составитель А.Мацуркевич. М.: Русь-Олимп, Эксмо, 2011. 352 с., ил., Серия «Подарочные издания. Мир православия», 3000 экз., ISBN 978-5-699-48039-5
  • Протоиерей Всеволод Рошко. Преподобный Серафим: Саров и Дивеево. Исследования и материалы. — М., 2001.
  • Протоиерей Сергий Ильин. Учение прп. Серафима Саровского о Святом Духе. — М.: Лествица, 2003. — 256 с.
  • Сергей Нилус. Дивеево. Поездка в Саровскую пустынь и Серафимо-Дивеевский женский монастырь. — М.: «Артос-медиа», 2007. — 190 с.
  • Акафист преподобному отцу нашему Серафиму, Саровскому чудотворцу. Синодальная типография. Москва. 1904.
  • Озеров Ю. В. Дом преподобного Серафима Саровского в г. Курске: определение наиболее вероятного местонахождения // События и люди в документах курских архивов. 110-летию архивной службы Курской области посвящается / под ред. В. Л. Богданова. — Курск, 2013. — С. 129—134.

Ссылки

  • Серафим Саровский на «Родоводе». Дерево предков и потомков
  • Преподобный Серафим Саровский «Жизнь и Путь»
  • Житие преподобного Серафима Саровского чудотворца на сайте Серафимо-Дивеевского монастыря
  • Сайт Оргкомитета по оказанию содействия мероприятиям, связанным с празднованием Русской Православной Церковью 250-летия со дня рождения преподобного Серафима Саровского
  • Житие преподобного Серафима Саровского
  • Благотворительный фонд преподобного Серафима Саровского
  • Преподобный Серафим, Саровский чудотворец на сайте Православие.ru
  • Веб-портал, посвящённый 100-летию канонизации и 250-летию со дня рождения Святого Преподобного Серафима Саровского

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Серафим Саровский, Что такое Серафим Саровский? Что означает Серафим Саровский?

V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s imenem Serafim Serafi m Saro vskij v miru Pro hor Isi dorovich Moshni n v nekotoryh istochnikah Mashni n 19 30 iyulya 1754 ili 1758 ili 1759 Kursk Kurskij uezd Belgorodskaya guberniya Rossijskaya imperiya 2 14 yanvarya 1833 Sarovskij monastyr Sarov Temnikovskij uezd Tambovskaya guberniya Rossijskaya imperiya ieromonah Sarovskogo monastyrya osnovatel i pokrovitel Diveevskoj zhenskoj obiteli Proslavlen Russkoj pravoslavnoj cerkovyu v 1903 godu v like prepodobnyh po iniciative imperatora Nikolaya II Velikij podvizhnik Russkoj cerkvi i odin iz naibolee pochitaemyh monahov v eyo istorii Serafim SarovskijIkona Nachalo XX vekaImya v miru Prohor Isidorovich Moshnin Mashnin Rodilsya 19 30 iyulya 1754 1754 07 30 Kursk Kurskij uezd Belgorodskaya guberniya Rossijskaya imperiyaUmer 2 14 yanvarya 1833 1833 01 14 78 let Sarovskij monastyr Temnikovskij uezd Tambovskaya guberniya Rossijskaya imperiyaMonasheskoe imya SerafimPochitaetsya v pravoslavnoj katolicheskoj i anglikanskoj cerkvyahKanonizirovan v 1903 godu Svyatejshim sinodom RPC po iniciative Nikolaya IIV like prepodobnyhGlavnaya svyatynya moshi v Svyato Troickom Serafimo Diveevskom monastyre Diveevskij istochnikDen pamyati 2 15 yanvarya 19 iyulya 1 avgusta 14 27 iyunya 28 iyulya 10 avgusta i 2 15 sentyabrya perehodyashaya data v pravoslavii 15 yanvarya v katolichestveAtributy monasheskoe oblachenie lestovkaPodvizhnichestvo strogij asketizm stolpnichestvo Mediafajly na VikiskladeBiografiyaSerafim kormit medvedya Fragment litografii Put v Sarov 1903 V nastoyashee vremya schitaetsya chto prepodobnyj Serafim Sarovskij rodilsya v 1754 godu v Kurske v seme bogatogo imenitogo kupca Isidora Ivanovicha Moshnina ili Mashnina um 1760 i ego zheny Agafi Fotievny urozhd Zavozgryaevoj um 1800 Ochen rano poteryal otca V zhitiyah prepodobnogo Serafima sostavlennyh razlichnymi avtorami rasskazyvayutsya dva sobytiya iz ego rannih let Pervoe kogda v vozraste semi let on upal s kolokolni stroyashegosya Sergievo Kazanskogo sobora na meste sgorevshego ranee hrama Prepodobnogo Sergiya Radonezhskogo no ostalsya nevredim Vtoroe sobytie kogda v vozraste okolo desyati let tyazhelo zabolev on uvidel vo sne Bozhiyu Mater obeshavshuyu ego iscelit Posle togo kak vo vremya krestnogo hoda mimo ego doma pronesli ikonu Znameniya Presvyatoj Bogorodicy i mat Prohora vynesla ego chtoby on prilozhilsya k ikone Prohor nachal popravlyatsya i vskore vyzdorovel V 1776 godu sovershil palomnichestvo v Kiev v Kievo Pecherskuyu lavru gde starec Dosifej blagoslovil i ukazal emu mesto gde on dolzhen byl prinyat poslushanie i postrig muzhskoj monastyr Sarovskaya pustyn v Tambovskoj gubernii V 1778 godu stal poslushnikom u starca Iosifa v etom monastyre V 1780 godu tyazhelo zabolel vsyo ego telo raspuhlo Vrachi ne mogli opredelit prichinu bolezni kotoraya prodolzhalas v techenie tryoh let Polovinu iz nih Prohor provyol v posteli Po svidetelstvu letopisi Serafimo Diveevskogo monastyrya bolezn prinesla emu mnogo dushevnoj polzy Duh ego okrep v vere lyubvi i nadezhde na Boga V 1786 godu prinyal monashestvo malaya shima i imya Serafim byl posvyashyon v ierodiakony v 1793 godu rukopolozhyon v ieromonahi Prizhiznennyj portret 1828 V 1794 godu imeya sklonnost k uedineniyu stal zhit v lesu v kele v pyati kilometrah ot monastyrya V kachestve asketicheskih podvigov i uprazhnenij nosil odnu i tu zhe odezhdu zimoj i letom sam dobyval sebe propitanie v lesu malo spal strogo postilsya perechityval svyashennye knigi Evangeliya svyatootecheskie pisaniya ezhednevno podolgu molilsya Okolo keli Serafim razvyol ogorod i ustroil pchelnik Ryad faktov zhitiya Serafima vesma primechatelen no nekotorye iz nih podvergayutsya somneniyu Na protyazhenii neskolkih let asket pitalsya tolko travoj snytyu Pozdnee tysyachu dnej i tysyachu nochej Serafim provyol v podvige stolpnichestva na kamennom valune Nekotorye iz prihodivshih k nemu za duhovnym sovetom videli ogromnogo medvedya kotorogo prepodobnyj kormil hlebom s ruk po slovam samogo Serafima etot medved postoyanno prihodil k nemu no izvestno chto Starec kormil i drugih zhivotnyh Iz bolee dramatichnyh sobytij izvesten sluchaj s razbojnikami Soglasno zhitiyu nekie razbojniki uznav chto k Serafimu chasto prihodyat bogatye posetiteli reshili ograbit ego kelyu Zastav ego v lesu vo vremya ezhednevnoj molitvy oni izbili ego i obuhom topora prolomili emu golovu prichyom svyatoj V ego kele razbojniki nichego dlya sebya ne nashli i udalilis Prepodobnyj chudom vernulsya k zhizni odnako posle etogo sluchaya navsegda ostalsya silno sgorblennym Pozzhe eti lyudi byli pojmany i opoznany no otec Serafim prostil ih po ego trebovaniyu oni byli ostavleny bez nakazaniya Vneshnie izobrazheniyaPrepodobnyj Serafim nachinaet kopat kanavku V 1807 godu prepodobnyj prinyal na sebya inocheskij podvig molchaniya staralsya ni s kem ne vstrechatsya i ne obshatsya V 1810 godu on vozvratilsya v monastyr no ushyol v zatvor uedinenie v postoyannoj molitve do 1825 goda Posle okonchaniya zatvora prinimal mnogih posetitelej iz monashestvuyushih i miryan imeya kak skazano v ego zhitii dar prozorlivosti i isceleniya ot boleznej Ego poseshali takzhe znatnye lyudi v tom chisle imperator Aleksandr I Ko vsem prihodyashim k nemu on obrashalsya slovami Radost moya v lyuboe vremya goda privetstvoval slovami Hristos voskrese hotya soglasno obshemu pravilu takoe govoryat ot Pashi do Vozneseniya Gospodnya Byl osnovatelem i postoyannym pokrovitelem Diveevskoj zhenskoj obiteli Skonchalsya 2 yanvarya 1833 goda v svoej kele v Sarovskom monastyre vo vremya kolenopreklonennoj molitvy Pamyatnyj znak v Kurske na meste chudesnogo spaseniya Prohora Moshnina pri padenii s kolokolni stroyashejsya cerkvi Pervonachalnoe Zhitie Serafima napisannoe ieromonahom Sergiem v 1837 godu podverglos neodnokratnomu redaktirovaniyu V 1841 godu Zhitie otredaktiroval mitropolit Filaret Drozdov s celyu sdelat ego bolee sootvetstvuyushim trebovaniyam Cenzurnogo komiteta Sleduyushee izdanie otredaktiroval Georgij nastoyatel Nikolo Borskoj pustyni ranee zhivshij pri otce Serafime v kachestve gostinnika v Sarovskoj pustyne pod imenem Guriya on dobavil epizody ne sushestvovavshie v pervom zhitii o zveryah prihodivshih k Serafimu ob umnozhenii edy o yavlenii Bogorodicy i drugie Ikona Serafima Sarovskogo napisana s ego prizhiznennogo portreta sdelannogo hudozhnikom Serebryakovym vposledstvii inokom Iosifom Sarovskoj obiteli za pyat let do konchiny starca V tom zhe 1828 godu Vasilij Egorovich Raev izobrazil starca v karandashnoj zarisovke chto byla vstavlena v albom s vidami Sarovskoj pustyni i mest lesnogo uedineniya podvizhnikov Spornye mneniyaImeyushiesya vospominaniya o Serafime Sarovskom i sborniki ego vyskazyvanij odnoznachno opisyvayut starca kak storonnika oficialnoj cerkvi ierarhii i troeperstnogo krestnogo znameniya S drugoj storony na ikonah prepodobnyj Serafim obychno izobrazhaetsya so staroobryadcheskimi chyotkami lestovkoj sohranilis sredi ego lichnyh veshej a v nekotoryh sluchayah v staroobryadcheskoj monasheskoj odezhde i so staroverskim mednym napersnym krestom Soglasno nekotorym istochnikam izvestnye slozhnosti s kanonizaciej Serafima Sarovskogo byli svyazany imenno s ego simpatiyami k staroobryadcam Vyskazyvalis predpolozheniya o proishozhdenii starca ili iz edinovercev ili iz kriptostaroobryadcev s posleduyushim perehodom v improvizirovannyj vid edinoveriya Snimok pocherka Serafim Sarovskij nikakih pismennyh sochinenij posle sebya ne ostavil V zhizneopisaniyah napisannyh posle smerti Serafima posle 1833 goda vopros o staroobryadchestve ne figuriruet V bolee pozdnem izdanii 1863 goda cherez 30 let posle smerti Serafima sostavitelem i redaktorom etoj knigi byl cenzor N V Elagin proslavivshijsya svoimi volnymi blagochestivymi i patrioticheskimi vstavkami i besceremonnym redaktirovaniem tekstov poyavlyayutsya besedy Serafima so staroobryadcami rassuzhdeniya Serafima o staroobryadchestve v odnoj iz takih besed Serafim uchit Vot hristianskoe slozhenie kresta Tak molites i prochim skazhite Sie slozhenie predano ot sv Apostolov a slozhenie dvuperstnoe protivno svyatym ustavam Proshu i molyu vas hodite v Cerkov greko rossijskuyu ona vo vsej slave i sile Bozhej Pochitanie kanonizaciya moshiNikolaj Aleksandrovich MotovilovSerafim Sarovskij s zhitiem ikona nachala XX veka Pamyatnik Serafimu Sarovskomu v Kurskoj Korennoj pustyniStihotvorenie episkopa Arseniya v miru Leonid Ivanovich Denisov o prepodobnom Serafime Sarovskom napisannoe k torzhestvu kanonizacii o Serafima v 1903 godu Osnovnoj pismennyj istochnik istoricheskih svedenij o starce Serafime zhizneopisanie starca Serafima sostavlennoe sarovskim ieromonahom Sergiem Poslednij s 1818 goda sobiral i zapisyval svidetelstva o dvuh sarovskih podvizhnikah Serafime i shimonahe Marke V 1839 godu v Troicko Sergievoj Lavre pri sodejstvii mitropolita Filareta Drozdova vyshlo Kratkoe nachertanie zhizni starca Sarovskoj pustyni shimonaha i pustynnika Marka v kotoroj shimonahu Marku byli posvyasheny pervye 10 stranic ostalnye 64 stranicy Duhovnye nastavleniya otca Serafima Pervoe Skazanie o zhizni i podvigah starca Serafima vyshlo v 1841 godu v Moskve za podpisyu I C ieromonah Sergij i nazyvalos Skazanie o zhizni i podvigah blazhennyya pamyati otca Serafima Sarovskoj pustyni ieromonaha i zatvornika V 1844 godu v XVI tome zhurnala Mayak vyshlo bolee podrobnoe skazanie o starce Serafime avtor ego ne byl oboznachen no im yavlyalsya Georgij nastoyatel Nikolo Barkovskoj pustyni ranee zhivshij gostinnikom ili poslushnikom s otcom Serafimom v Sarovskom monastyre v 1845 godu eto skazanie vyshlo otdelnoj knigoj v Sankt Peterburge V 1849 godu ieromonah Nizhegorodskogo Pecherskogo monastyrya Ioasaf zhivshij v Sarove 13 let pod imenem poslushnika Ioanna Tihonova izdal eshyo bolee podrobnye skazaniya kotorye s dopolneniyami byli pereizdany v 1856 godu V 1850 h godah takzhe poyavilas kniga gde vnov byli obedineny skazaniya o starcah Serafime i Marke Nakonec v 1863 godu po zhelaniyu Sarovskogo monastyrya po ego arhivnym dokumentam i rasskazam ochevidcev vyshlo samoe polnoe izobrazhenie zhizni i podvigov starca Serafima avtor etogo truda N V Elagin byl ukazan tolko v pyatom izdanii v 1905 godu Mnogie iz nyne izvestnyh pouchenij starca Serafima pocherpnuty iz zapisok pomeshika Nikolaya Aleksandrovicha Motovilova opublikovannyh S A Nilusom v 1903 godu Vprochem autentichnost nekotoryh faktov izlozhennyh Motovilovym osparivaetsya Narodnoe pochitanie batyushki Serafima nachalos zadolgo do ego kanonizacii pri ego zhizni V 1861 godu v Sarovskoj pustyni nad mogiloj prepodobnogo Serafima byla ustroena chasovnya okolo Uspenskogo sobora Podgotovka k oficialnoj kanonizacii vyzvala politicheskij skandal i dolzhna rassmatrivatsya v kontekste stremleniya Nikolaya II preodolet nekoe sredostenie po vyrazheniyu generala A A Mosolova yakoby razedinyavshee carya s narodom kotoryj ego iskrenne lyubit Pervyj dokument ukazyvayushij na ideyu oficialnoj kanonizacii datirovan 27 yanvarya 1883 goda godom koronacii Aleksandra III 25 yanvarya 1883 goda byl napechatan Vysochajshij manifest ot 24 yanvarya togo zhe goda o koronacii carstvuyushego imperatora imeyushej sostoyatsya v mae togo zhe goda nachalnik moskovskih zhenskih gimnazij Gavriil Kiprianovich Vinogradov v pisme adresovannom ober prokuroru Svyatejshego Sinoda K P Pobedonoscevu imevshemu reputaciyu cheloveka blizkogo k tronu predlozhil oznamenovat nachalo carstvovaniya pered svyashennym koronovaniem gosudarya imperatora otkrytiem moshej blagochestivogo vsej Rossiej chtimogo ugodnika kotorogo molitvy i pri zhizni ego byli dejstvenny tem bolee teper oni budut blagopospeshny dlya velikogo gosudarya kogda Serafim predstoit pered prestolom Vsevyshnego v like serafimovskom Pobedonoscev sudya po vsemu otnyossya k predlozheniyu neodobritelno Po svidetelstvu grafa S Yu Vitte kanonizacii potreboval ot Pobedonosceva lichno Nikolaj II vidimo po nastoyaniyu suprugi vesnoj 1902 goda soglasno oficialnoj versii 19 iyulya 1902 goda Graf Vitte takzhe pisal o roli Aleksandry Fyodorovny lt gt Govoryat chto byli uvereny chto Sarovskij svyatoj dast Rossii posle chetyryoh Velikih Knyazhyon naslednika Eto sbylos i okonchatelno i bezuslovno ukrepilo veru Ih Velichestv v svyatost dejstvitelno chistogo starca Serafima V kabinete Ego Velichestva poyavilsya bolshoj portret obraz svyatogo Serafima Sam Pobedonoscev vinil arhimandrita Serafima Chichagova byvshego togda nastoyatelem Spaso Evfimievskogo monastyrya v tom chto imenno on podal imperatoru pervuyu mysl o syom predmete Togo zhe mneniya byl i general A A Kireev zamechavshij chto Ober prokuror polagal arhimandrita Serafima Chichagova velikim prolazom i plutom tot kak to prolez k Gosudaryu a zatem Gosudar uzh rasporyadilsya samovolno lt gt Polozhim Ser afim dejstvitelno svyatoj no edva li takoe rasporyazhenie sootvetstvuet ne tolko verno ponyatomu chuvstvu religioznosti no i kanonam dazhe russkim 11 yanvarya 1903 goda komissiya pod predsedatelstvom mitropolita Moskovskogo Vladimira Bogoyavlenskogo vklyuchavshaya i arhimandrita Serafima Chichagova proizvela osvidetelstvovanie ostankov Serafima Moshnina Rezultaty osvidetelstvovaniya izlagalis v sekretnom vsepoddannejshem doklade kotorye odnako vskore stali shiroko izvestny chitayushej publike Poskolku sushestvovali ozhidaniya netlennosti moshej kakovoj obnaruzheno ne bylo mitropolitu Peterburgskomu Antoniyu Vadkovskomu prishlos vystupit s zayavleniem v Novom Vremeni i v Pribavleniyah k Cerkovnym Vedomostyam gde on konstatiroval fakt sohrannosti ostova Sarovskogo starca i vyrazil mnenie chto nalichie netlennyh moshej ne obyazatelno dlya proslavleniya Vasilij Bosonogij sredi duhovenstva Sarovskogo monastyrya na kanonizacii 17 20 iyulya 1903 goda Svoim Deyaniem ot 29 yanvarya 1903 goda Svyatejshij Sinod izveshal Svyatejshij Sinod v polnom ubezhdenii v istinnosti i dostovernosti chudes po molitvam starca Serafima sovershayushihsya vozdav hvalu divnomu vo svyatyh Svoih Gospodu Bogu prisno blagodeyushemu tvyordoj v praotecheskom Pravoslavii Rossijskoj Derzhave i nyne vo dni blagoslovennogo carstvovaniya Blagochestivejshego Gosudarya Imperatora Nikolaya Aleksandrovicha kak drevle blagovolivshemu yavit proslavleniem sego blagochestiya podvizhnika novoe i velikoe znamenie Svoih blagodeyanij k pravoslavnomu narodu russkomu podnosil Ego Imperatorskomu Velichestvu vsepoddannejshij doklad v kotorom izlozhil sleduyushee svoyo reshenie 1 blagogovejnogo starca Serafima pochivayushego v Sarovskoj pustyni priznat v like svyatyh blagodatiyu Bozhieyu proslavlennyh a vsechestnye ostanki ego svyatymi moshami i polozhit onye v osobo ugotovannuyu userdiem Ego Imperatorskogo Velichestva grobnicu dlya pokloneniya i chestvovaniya ot pritekayushih k nemu s molitvoyu 2 sluzhbu prepodobnomu otcu Serafimu sostavit osobuyu a do vremeni sostavleniya takovoj posle dnya proslavleniya pamyati ego otpravlyat emu sluzhbu obshuyu prepodobnym pamyat zhe ego prazdnovat kak v den prestavleniya ego 2 yanvarya tak i v den otkrytiya svyatyh ego moshej i 3 obyavit o syom vo vsenarodnoe izvestie ot Svyatejshego Sinoda V iyule 1903 goda pri ogromnom stechenii naroda bolee 100 tysyach sostoyalis Sarovskie torzhestva Glavnaya sluzhba v svyazi s otkrytiem moshej prepodobnogo sovershalas v Sarove 19 iyulya v den rozhdeniya Serafima v prisutstvii imperatora ego suprugi materi i inyh chlenov imperatorskoj familii Moshi svyatogo byli perelozheny v novyj grob i pereneseny v Uspenskij sobor V svoej knige Perestupaya porog nadezhdy Papa Rimskij Ioann Pavel II nazval Serafima Sarovskogo svyatym 15 sentyabrya 2016 goda mitropolit Volokolamskij Ilarion glava Otdela vneshnih cerkovnyh svyazej Moskovskogo Patriarhata podaril Pape Rimskomu Francisku relikviyu Serafima ot Patriarha Moskovskogo Kirilla Papa Francisk hranil eyo u svoej posteli i ezhednevno prikladyvalsya k nej s molitvoj o edinstve vplot do svoej smerti Obretenie moshejPamyatnik Serafimu Sarovskomu v gorode Orle skulptor Andrej Sledkov V noyabre 1920 goda proshedshij v Temnikove IX uezdnyj sezd Sovetov prinyal reshenie o vskrytii raki s ostankami prepodobnogo Serafima Sarovskogo Oratorom trebovavshim vskrytiya moshej byl izvestnyj mordovskij poet perevodchik Internacionala na mokshanskij yazyk Zahar Dorofeev 17 dekabrya bylo proizvedeno vskrytie moshej s sostavleniem akta Soglasno Otchetu V likvidacionnogo otdela Narodnogo komissariata yusticii V parchovyh i shelkovyh pokryvalah byla obnaruzhena figura sdelannaya iz vaty vmesto nog lezhali tufli s bolshimi ametistami v zhemchuzhnoj oprave V vate starye temno korichnevye raspavshiesya kosti pri chem ne dostavalo pozvonka rebra neskolkih kostej nizhnej chelyusti ryzhie volosy borody i golovy byli privyazany k cherepu lentami Na nekotoryh mestah obnaruzheno izvestkovoe otlozhenie ili nalet zasohshej pleseni V 1922 godu moshi byli izyaty i perevezeny v Moskvu v Muzej religioznogo iskusstva v Donskom monastyre V hrame v chest prepodobnogo Serafima osvyashyonnom v 1914 godu v Donskom monastyre v 1927 godu byl postroen odin iz pervyh v SSSR krematoriev etot krematorij nazyvalsya eshyo kafedroj bezbozhiya Osenyu 1990 goda v zapasnikah Muzeya istorii religii v Kazanskom sobore Leningrada byli najdeny neizvestnye ostanki bez inventarnogo nomera i ne prohodivshie po opisi muzeya 5 dekabrya 1990 goda ostanki byli osvidetelstvovany komissiej v sostave episkopa Tambovskogo Evgeniya Zhdana i episkopa Arseniya Epifanova komissiya rukovodstvuyas aktom osvidetelstvovaniya ostankov otca Serafima v 1902 godu i aktom vskrytiya moshej ustanovila chto ostanki byli moshami prepodobnogo Serafima Sarovskogo Glavnym osnovaniem osvidetelstvovaniya moshej byli obnaruzhennye rukavichki s vyshitymi nadpisyami Prepodobne otche Serafime i Moli Boga o nas 11 yanvarya 1991 goda sostoyalas peredacha moshej svyatogo 6 7 fevralya 1991 goda moshi pri uchastii patriarha Aleksiya II byli dostavleny v Moskvu iz Troickogo sobora Aleksandro Nevskoj lavry i krestnym hodom pereneseny v Bogoyavlenskij kafedralnyj sobor 28 iyulya 1991 goda krestnyj hod s moshami otpravilsya iz Moskvy i 1 avgusta 1991 goda pri bolshom stechenii naroda prepodobnogo vstrechali v Diveevskom monastyre Prochie svedeniyaV iyule 2003 goda v Sarove proshli torzhestva po sluchayu 100 letiya kanonizacii Serafima Sarovskogo 29 iyulya na monastyrskoj ploshadi byl ustanovlen krest na meste byvshego Uspenskogo sobora V etot zhe den sostoyalsya mnogotysyachnyj krestnyj hod s moshami prepodobnogo Serafima iz Diveevskogo monastyrya v Sarovskuyu pustyn 30 iyulya patriarh Aleksij II osvyatil hram Serafima Sarovskogo 31 iyulya v Sarovskuyu pustyn priehal prezident Rossii Vladimir Putin Pered kolokolnej byl otsluzhen moleben posle kotorogo krestnyj hod s moshami dvinulsya obratno v Diveevo 17 iyulya 2006 goda Svyashennym sinodom prinyato reshenie ob otkrytii Uspenskoj Sarovskoj pustyni S 29 po 31 iyulya 2007 goda v sele Diveevo Nizhegorodskoj oblasti prohodili torzhestva posvyashyonnye Dnyu pamyati prepodobnogo Serafima Sarovskogo Ih posetili svyshe 10 000 palomnikov V sentyabre 2007 goda vpervye sovershyon moleben prepodobnomu Serafimu kak pokrovitelyu yadershikov V 2011 godu imenem Serafima Sarovskogo byla nazvana ulica v Batajnice prigorode Belgrada Serbiya ranee ulica nazvannaya v chest svyatogo nosila nazvanie Partizanskie bazy V avguste 2011 goda osvyashyon pamyatnik svyatomu Serafimu v Ekaterinburge Imya Serafim Sarovskij nosit odin iz katerov Baltijskogo flota VMF Rossii 28 iyulya 2016 goda v Den Kresheniya Rusi byl osvyashyon pamyatnik v gorode Orle Chin osvyasheniya sovershil patriarh Kirill nahodivshijsya s vizitom v Orle po sluchayu 450 letiya goroda Sm takzheSobor Diveevskih svyatyh Svyataya KanavkaPrimechaniyaRodoslovnaya Serafima Sarovskogo neopr Data obrasheniya 29 yanvarya 2022 Arhivirovano 29 yanvarya 2022 goda Prepodobnyj Serafim Sarovskij Arhivnaya kopiya ot 7 fevralya 2017 na Wayback Machine Oficialnyj sajt Russkoj pravoslavnoj cerkvi Saint Seraphim of Sarov Arhivnaya kopiya ot 7 maya 2020 na Wayback Machine Enciklopediya Britannika Serafim Sarovskij arh 3 yanvarya 2023 V A Stepashkin Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov M Bolshaya rossijskaya enciklopediya 2004 2017 Chasto vstrechaetsya ukazanie na rozhdenie v 1759 godu no issledovatelyami eto priznayotsya oshibkoj sm naprimer Chto i kto stoit za lzhivymi publikaciyami o prazdnovanii 250 letiya Serafima Sarovskogo Arhivnaya kopiya ot 6 marta 2018 na Wayback Machine N A Bogomolov Vokrug Serebryanogo veka stati i materialy Novoe literaturnoe obozrenie 2010 Russkie svyatye i podvizhniki Pravoslaviya Istoricheskaya enciklopediya Sostavitel i otvetstvennyj redaktor O A Platonov M Institut russkoj civilizacii 2010 C 683 neopr Data obrasheniya 5 marta 2018 Arhivirovano 6 marta 2018 goda Razdel Biografiya napisan na osnove zhitiya prepodobnogo Serafima sm Prepodobnyj Serafim Sarovskij chudotvorec Arhivnaya kopiya ot 2 avgusta 2021 na Wayback Machine Serafimo Diveevskie predaniya Razdel pervyj Obitel Protoierej Dmitrij Troickij Zhitie prepodobnogo Serafima Sarovskogo Sostavitel A N Strizhev neopr Data obrasheniya 5 marta 2018 Arhivirovano 6 marta 2018 goda Gorodova M Serafim Sarovskij razvenchanie mifov i podlinnye fakty Arhivnaya kopiya ot 22 yanvarya 2022 na Wayback Machine Rossijskaya gazeta 14 01 2022 Letopis Serafimo Diveevskogo monastyrya Arhivnaya kopiya ot 24 marta 2011 na Wayback Machine na sajte www sedmitza ru T R Rudi Rannie zhitiya Serafima Sarovskogo voprosy literaturnoj istorii Trudy Otdela drevnerusskoj literatury Institut russkoj literatury Sankt Peterburg 1999 51 S 427 434 Arhivnaya kopiya ot 8 iyulya 2012 na Wayback Machine Yana Zelenina Vsem v sladost byst videnie lika tvoego Prepodobnyj Serafim Sarovskij ot portreta k ikone Arhivnaya kopiya ot 3 aprelya 2011 na Wayback Machine Kakim byl prepodobnyj Serafim rus Monastyrskij vestnik Data obrasheniya 23 marta 2025 Statya Prepodobnyj Serafim Sarovskij i staroobryadcy nedostupnaya ssylka na sajte serafimushka ru Ikonografiya prepodobnogo Serafima Sarovskogo Arhivnaya kopiya ot 25 maya 2011 na Wayback Machine na sajte diveevo ru Sergej Chesnokov Ot otstupnichestva k edinoveriyu Arhivirovano 13 yanvarya 2013 goda Kutuzov B P Cerkovnaya reforma XVII veka M 2003 V A Stepashkin Prepodobnyj Serafim Sarovskij predaniya i fakty Prepodobnyj staroobryadec Serafim Sarovskij Arhivnaya kopiya ot 1 sentyabrya 2011 na Wayback Machine glava iz knigi V V Smirnova Padenie III Rima G S Chistyakov Antistaroobryadcheskie mify kak odno iz sredstv borby s raskolom Arhivnaya kopiya ot 27 fevralya 2017 na Wayback Machine Sostavitel N V Elagin Zhitie starca Serafima Sarovskoj obiteli ieromonaha pustynnozhitelya i zatvornika s prilozheniem ego nastavlenij i kelejnogo monastyrskogo pravila 4 e izdanie 1893 god pervoe izdanie 1863 god s 145 Zhitie prepodobnogo otca nashego Serafima sarovskogo chudotvorca M Tipo litografiya I Efimova 1903 329 s S 9 10 O celi hristianskoj zhizni Arhivnaya kopiya ot 31 avgusta 2007 na Wayback Machine Beseda prepodobnogo Serafima Sarovskogo s N A Motovilovym Sarovskaya pustyn neopr Data obrasheniya 24 oktyabrya 2021 Arhivirovano 24 oktyabrya 2021 goda Gen A Mosolov Pri dvore imperatora Riga 1938 s 98 100 Mosolov A A Pri Dvore poslednego imperatora SPb 1992 s 175 Pravitelstvennyj vestnik 25 yanvarya 6 fevralya 1883 20 s 1 K P Pobedonoscev i ego korrespondenty Pisma i zapiski M Pg 1923 T I s 358 Graf S Yu Vitte Vospominaniya Carstvovanie Nikolaya II M Pg 1923 T I s 220 Vitte rasskazyvaet so slov samogo Pobedonosceva Cerkovnye vedomosti 1903 4 s 32 Graf S Yu Vitte Vospominaniya Carstvovanie Nikolaya I M Pg 1923 T I s 221 Friz G L Cerkov religiya i politicheskaya kultura na zakate staroj Rossii Istoriya SSSR 1991 2 s 107 Dnevnik A A Kireeva Rukopisnyj otdel Rossijskoj gosudarstvennoj biblioteki F 126 D 13 L 247 247 ob Pribavleniya k Cerkovnym Vѣdomostyam 1903 2 s 984 V Nastolnoj knige dlya svyashenno cerkovno sluzhitelej izdaniya 1913 goda tak opisyvayutsya hod i itogi raboty komissii vo glave s mitropolitom Vladimirom a takzhe razyasnyaetsya vopros o netlennosti moshej V 1902 g po osobo vyrazhennomu zhelaniyu GOSUDARYa IMPERATORA Sv Sinod rassmotrev obstoyatelstva uzhe nachatogo im dela o proslavlenii blagogovejnogo starca Serafima nashyol chto mnogochislennye sluchai blagodatnoj pomoshi po molitvam starca Serafima obsledovannye nadlezhashim obrazom ne predstavlyayut nikakogo somneniya v svoej dostovernosti i po svojstvu ih prinadlezhat k sobytiyam yavlyayushim chudodejstvennuyu silu Bozhiyu hodatajstvom i zastupleniem o Serafima izlivaemuyu na teh koi s veroyu i molitvoyu pribegayut v svoih dushevnyh i telesnyh nedugah k ego blagodatnomu predstatelstvu Vmeste s sim Sv Sinod zhelaya chtoby i vsechestnye ostanki prisnopamyatnogo starca Serafima byli predmetom blagogovejnogo chestvovaniya ot vseh pritekayushih k ego molitvennomu predatelstvu poruchil komissii vo glave s Moskovskim mitr Vladimirom proizvesti ih osvidetelstvovanie Etoj komissiej v osobom akte bylo zasvidetelstvovano otnositelno ostankov starca Serafima sleduyushee Po snyatii kryshki groba vnutrennie ego stenki okazalis syrymi v tryoh mestah pokrytymi plesenyu hotya pri etom nikakogo zapaha oshushaemo ne bylo V grobu prisutstvuyushie uvideli yasno oboznachennyj ostov pochivshego prikrytyj ostatkami istlevshej monasheskoj odezhdy Telo prisnopamyatnogo starca o Serafima predalos tleniyu Kosti zhe ego buduchi sovershenno sohranivshimisya okazalis vpolne pravilno razmeshyonnymi no legko drug ot druga otdelyaemymi Volosy glavy i brady sedovato ryzhevatogo cveta sohranilis hotya i otdelilis ot svoih mest Obsudiv vsyo eto Sv Sinod v polnom ubezhdenii v istinnosti i dostovernosti chudes po molitvam starca Serafima sovershayushihsya podnosil EGO IMPERATORSKOMU VELIChESTVU vsepoddannejshij doklad s izlozheniem svoego resheniya o proslavlenii starca Serafima i s predstavleniem na MONARShEE usmotrenie podlinnogo akta osvidetelstvovaniya vsechestnyh ostankov o Serafima i kratkogo opisaniya sluchaev chudodejstvennoj pomoshi ego pribegavshim k ego zastupleniyu Na vsepoddannejshem doklade o syom Sv Sinoda GOSUDAR IMPERATOR v 26 den yanv 1903 g soizvolil Sobstvennoruchno nachertat Prochyol s chuvstvom istinnoj radosti i glubokogo umileniya Vyslushav sii VSEMILOSTIVEJShIYa slova Sv Sinod po opredeleniyu ot 29 yanv 1903 g postanovil sovershit v 19 j den iyulya 1903 g torzhestvennoe otkrytie moshej pr otca Serafima Sarovskogo chudotvorca Sv Sinod vozvestil o syom blagochestivym synam pravoslavnoj Cerkvi prizyvaya ih kupno s nim vozdat slavu i blagodarenie Gospodu tako izvolivshemu i prinyat sie yavlenie novogo zastupnika i chudotvorca yako novoe nebesnoe blagoslovenie na carstvovanie Avgustejshego Monarha nashego podemlyushego neusypnye trudy ko blagu pravoslavnogo naroda russkogo i Svoeyu Carskoyu lyuboviyu i popecheniem obemlyushego vseh Svoih vernopoddannyh vsyakogo zvaniya i sostoyaniya podr sm C Ved 1903 5 25 S V Bulgakov Nastolnaya kniga dlya svyashenno cerkovno sluzhitelej Kiev 1913 str 271 272 primechaniya Tekst Deyaniya Arhivnaya kopiya ot 13 oktyabrya 2007 na Wayback Machine Svyashennik Pavel Belyaev Velikie sarovskie torzhestva v iyule 1903 goda neopr Data obrasheniya 28 oktyabrya 2021 Arhivirovano 28 oktyabrya 2021 goda Sarovskie torzhestva 1903 goda neopr Data obrasheniya 11 yanvarya 2018 Arhivirovano 11 yanvarya 2018 goda 1 avgusta obretenie moshej prepodobnogo Serafima Sarovskogo chudotvorca neopr Data obrasheniya 11 yanvarya 2018 Arhivirovano 15 iyulya 2021 goda Pope John Paul II 1994 Crossing the Threshold of Hope Internet Archive New York Knopf p 18 ISBN 978 0 679 44058 1 Metropolitan Hilarion of Volokolamsk meets with Pope Francis of Rome Russian Orthodox Church Department for External Church Relations Retrieved 3 January 2025 Address of His Holiness Pope Francis to the Delegation of the Orthodox Patriarchate of Moscow The Holy See Retrieved 4 January 2025 Moshi Otchet o deyatelnosti V likvidacionnogo otdela Narodnogo Komissariata Yusticii Zhurnal Revolyuciya i cerkov 1922 1 3 S 69 na ill Basin I Mif moshej prepodobnogo Serafima Sarovskogo Stranicy Bogoslovie Kultura Obrazovanie M 1997 T 2 Vyp 3 S 385 397 Vyp 4 S 538 549 ZhMP 1991 5 S 16 20 A E Musin Cerkovnaya starina v sovremennoj Rossii Aleksandr Evgenevich Musin Sankt Peterburg Peterburgskoe Vostokovedenie 2010 455 1 s 8 l il 22 sm ISBN 978 5 85803 394 3 S 389 390 Svyato Uspenskij muzhskoj monastyr Sarovskaya pustyn Kratkaya istoricheskaya spravka neopr Data obrasheniya 24 oktyabrya 2021 Arhivirovano 24 oktyabrya 2021 goda Zhurnal 61 Zhurnaly zasedanij Svyashennogo Sinoda Russkoj pravoslavnoj cerkvi 17 19 iyulya 2006 goda Arhivnaya kopiya ot 2 avgusta 2021 na Wayback Machine Oficialnyj sajt MP 19 07 2006 V Sarove vozobnovlyaetsya monasheskaya zhizn Arhivnaya kopiya ot 10 marta 2008 na Wayback Machine Oficialnyj sajt MP 20 07 2006 Diveevo posetili 10 tys palomnikov nedostupnaya ssylka Delovoj Peterburg 06 08 2007 ISSN 1606 1829 V Hrame Hrista Spasitelya nachalis torzhestva po sluchayu 60 letiya so dnya osnovaniya yadernogo oruzhejnogo kompleksa Rossii Arhivnaya kopiya ot 13 noyabrya 2007 na Wayback Machine Oficialnyj sajt MP 04 09 2007 V stolice Serbii poyavilas ulica Serafima Sarovskogo neopr Pravoslavie RU 25 noyabrya 2011 Data obrasheniya 25 noyabrya 2011 Arhivirovano 28 noyabrya 2011 goda Vladyka Vikentij sovershil osvyashenie pamyatnika Serafimu Sarovskomu Arhivnaya kopiya ot 5 marta 2021 na Wayback Machine Patriarh Kirill osvyatil pamyatnik Serafimu Sarovskomu Arhivnaya kopiya ot 18 sentyabrya 2016 na Wayback Machine LiteraturaStepashkin V A Prepodobnyj Serafim Sarovskij predaniya i fakty 3 e izdanie ispr i dop Sarov ZAO INFO 2009 264 s 1000 ekz ISBN 978 5 89269 010 2 Stepashkin V A Serafim Sarovskij M Molodaya gvardiya 2018 587 5 s il Zhizn zamechatelnyh lyudej Skazaniya o zhizni i podvigah blazhennoj pamyati otca Serafima M 1831 g Skazanie o podvigah Serafima zhurnal Mayak 1845 g T XVI Skazanie o podvigah i sobytiyah zhizni starca Serafima SPb 1849 g sostavleno po rasskazam ieromonaha Ioasafa uchitelem gimnazii N E Andreevskim Arhimandrit Sergij Skazanie o starce Serafime 1858 g Elagin N V Zhitie prepodobnogo Serafima Sarovskogo 1863 g Chichagov L M svyashennik Letopis Serafimo Diveevskogo monastyrya 1896 g Serafim Chichagov Zhitie prepodobnogo Serafima Sarovskogo chudotvorca 2 e izdanie Serafimo Diveevskij monastyr 1903 g Kedrov N I Narodnyj bogomolec prepodobnyj Serafim starec Sarovskij S pril izbr obshepolez relig nravstv nastavlenij sv Serafima Moskva A D Stupin 1903 80 s Denisov L I Zhitie podvigi chudesa duhovnye nastavleniya i otkrytie svyatyh moshej prepodobnogo i bogonosnogo otca nashego Serafima sarovskogo chudotvorca S istoricheskimi ocherkami Sarovskoj pustyni i zhenskih monastyrej osnovannyh pod blagodatnym vozdejstviem prepodobnogo Serafima S prilozheniem I Troparya kondaka i dvuh molitvennyh vozzvanij k prep Serafimu II Stihotvoreniya posvyashyonnogo pamyati prep Serafima III Spravki iz arhiva Kurskoj duhovnoj konsistorii IV Ukazaniya puti v Sarov iz raznyh mestnostej Rossii S 60 risunkami 8 miniatyurami dvumya planami Sarovskoj pustyni Diveevskogo monastyrya i kartoj putej v Sarov Sostavil L I Denisov dejstvitelnyj chlen Moskovskogo Obshestva Lyubitelej Duhovnogo Prosvesheniya Moskva Izdanie knigoprodavca A D Stupina 1904 Otkrytie moshej i proslavlenie svyatogo prepodobnogo Serafima Sarovskogo chudotvorca Tipografiya Tovarishestva I D Sytina Valovaya ulica svoj dom Moskva 1903 g Mitropolit Veniamin Fedchenkov Vsemirnyj svetilnik prepodobnyj Serafim Sarovskij Zhitie prepodobnogo otca nashego Serafima Sarovskogo Zhitiya svyatyh na russkom yazyke izlozhennye po rukovodstvu Chetih Minej svt Dimitriya Rostovskogo 12 kn 2 kn dop M Mosk Sinod tip 1903 1916 T V Yanvar Den 2 Poselyanin E Prepodobnyj Serafim Sarovskij Chudotvorec Prepodobnyj Serafim Sarovskij v istoriko kulturnom i hudozhestvennom nasledii Rossii N N Chugreeva M Fond socialno kulturnyh iniciativ Leto 2015 464 s Svyatye Rossii 1500 ekz ISBN 978 5 94509 058 3 Prepodobnyj Serafim Sarovskij Zhizn chudesa svyatyni Avtor sostavitel A Macurkevich M Rus Olimp Eksmo 2011 352 s il Seriya Podarochnye izdaniya Mir pravoslaviya 3000 ekz ISBN 978 5 699 48039 5 Protoierej Vsevolod Roshko Prepodobnyj Serafim Sarov i Diveevo Issledovaniya i materialy M 2001 Protoierej Sergij Ilin Uchenie prp Serafima Sarovskogo o Svyatom Duhe M Lestvica 2003 256 s Sergej Nilus Diveevo Poezdka v Sarovskuyu pustyn i Serafimo Diveevskij zhenskij monastyr M Artos media 2007 190 s Akafist prepodobnomu otcu nashemu Serafimu Sarovskomu chudotvorcu Sinodalnaya tipografiya Moskva 1904 Ozerov Yu V Dom prepodobnogo Serafima Sarovskogo v g Kurske opredelenie naibolee veroyatnogo mestonahozhdeniya Sobytiya i lyudi v dokumentah kurskih arhivov 110 letiyu arhivnoj sluzhby Kurskoj oblasti posvyashaetsya pod red V L Bogdanova Kursk 2013 S 129 134 SsylkiSerafim Sarovskij Citaty v VikicitatnikeTeksty v VikitekeMediafajly na VikiskladePortal Pravoslavie Serafim Sarovskij na Rodovode Derevo predkov i potomkov Prepodobnyj Serafim Sarovskij Zhizn i Put Zhitie prepodobnogo Serafima Sarovskogo chudotvorca na sajte Serafimo Diveevskogo monastyrya Sajt Orgkomiteta po okazaniyu sodejstviya meropriyatiyam svyazannym s prazdnovaniem Russkoj Pravoslavnoj Cerkovyu 250 letiya so dnya rozhdeniya prepodobnogo Serafima Sarovskogo Zhitie prepodobnogo Serafima Sarovskogo Blagotvoritelnyj fond prepodobnogo Serafima Sarovskogo Prepodobnyj Serafim Sarovskij chudotvorec na sajte Pravoslavie ru Veb portal posvyashyonnyj 100 letiyu kanonizacii i 250 letiyu so dnya rozhdeniya Svyatogo Prepodobnogo Serafima Sarovskogo

18 Июл, 2025 / 13:19
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov