Википедия

Французский устав

18 Июл, 2025 / 14:58

Французский устав, или Современный устав, или Современный французский устав (фр. Rite français, ou Rite Moderne, ou Rite Moderne Français) был сформирован и кодифицирован в 1786 году во Франции. Напрямую происходит от изначальных обычаев масонства, он включает в себя старинные ритуальные традиции спекулятивного масонства. Устав был разделён на 7 градусов в Великом востоке Франции. Этот масонский устав практикуется в различных вариантах в нескольких французских послушаниях, в Европе и Латинской Америке.

История

Французский устав сформировался во Франции к 1786 году и он тесно связан с французским масонством. В начале XVIII века, британские франкмасоны, проживающие во Франции, приносят туда «Ритуал Современных», который впоследствии был переведён на французский язык и, со временем, превратился во Французский устав.

Систематизация

image
Александр Луи Ротье де Монтало.
image
Раритетный запон Французского устава

Для того, чтобы придать французскому масонству национальный аспект, Великий восток Франции провёл в стране стандартизацию масонских уставов (которые к тому моменту стали называться Французскими, из-за распространенности именно в этой стране). В 1783 году, палата градусов, созданная в январе 1782 года, под влиянием Александра Ротье де Монтало, доводит до конца работу, начатую десять лет назад. Градусы были окончательно утверждены во время 149 пленарной ассамблеи Великого востока Франции, 15 и 19 июля и 12 августа 1785 года. Адаптированные тексты следовали самым древним из известных масонских текстов и французским ритуалам 1740—1750-х годов. Работа палаты градусов была сосредоточена на их редактуре и соответствующих изменениях действующего ритуала: «Великий восток наконец принялся за редакцию текста посвящения […] Он считает своим долгом возвратить масонству его древние обычаи, которые некоторые новаторы пожелали заменить, и вернуть сии первые и важнейшие посвящения в их древней и достопочтенной чистоте».

Также, палата градусов, в феврале 1784 года, создала «Верховный генеральный капитул Франции», который объединил и систематизировал «Ордена мудрости», согласно тем же принципам, что и символические градусы. Интеграция Верховного генерального капитула и Орденов мудрости в систему степеней Великого востока состоялась 17 февраля 1786 года, став логическим продолжением системы первых трёх градусов «голубой ложи»: ученик, подмастерье и мастер. Первые два градуса были основаны на символическом подходе, градус мастера образовывал связь с философскими градусами, организованными в систему орденов.

В 1801 году устав был издан одним беспринципным издателем, под названием «Управитель масона» и «Управитель рыцарей масонов». Это было факсимиле официальных тетрадей ВВФ, которые передавались исключительно ложам этого послушания, отправивших письменные прошения об этом и оплативших его.

Тем не менее, начиная с этой даты, тексты, изданные в «Управителе масона», считаются официальным уставом Великого востока Франции. Наблюдая за историей изменения устава, можно проследить политическую, социальную и религиозную историю Франции. Именно в этот период он получает название «Французский устав», чтобы отделить его от других уставов, особенно от активно развивающегося с 1804 года Древнего и принятого шотландского устава.

Наравне с уже упомянутыми суб-уставами, существует также «Французский устав 1801 года».

В XIX веке

Идеологическая эволюция

Выйдя из печати, в период после французской революции, «Управитель масон», разработанный Великим востоком Франции, служил основой и эталоном для лож времен Первой империи. В первой половине XIX века Николя Шарль де Этан, «герой Бастилии», разработал вариации ритуалов с деистическими и даже восточными влияниями. Эти ритуалы были напечатаны в 1825 году и переизданы в 1848 году, и они оказали влияние на многие ложи. Несмотря на то, что они сохраняли традиционную структуру Французского устава, эти ритуалы придали ему деистический характер, стремившийся создать образ универсальной религии, в которой этическое поведение и размышления преобладают над верой. Также важны ритуалы и работы Жана-Мари Рагона, который занимался исследованием естественной, универсальной и моральной религии. Наконец, именно в этот период в ложах начинает использоваться формула «Свобода, равенство, братство».

image
Луи Эмабль

В 1858 году ложам был предписан «Французский устав Мюрата», который обозначил возвращение к основам Конституций Андерсона без серьёзных изменений в уставе. Тексты не сильно отличались от представленных в «Управителе масона». Эта реформа устава, в основном, является данью «авторитарной» эпохе Второй империи, пытавшейся ввести строгие идеологические рамки для контроля организации, которой власть не доверяла, за которой стремилась наблюдать и использовать в качестве рычага влияния.

Из-за конфликта, связанного с отменой инвокации Великого Архитектора Вселенной и расколом 1877 года, Великий восток Франции принял принцип «абсолютной свободы совести». Он был конкретизирован в 1879 году, когда из Французского устава были удалены религиозные коннотации, в особенности те, которые определяли долг человека перед Богом. Упоминания Великого Архитектора Вселенной осталось в тех ложах, которые этого пожелали, но было убрано из рекомендуемых ритуалов. Комиссия, возглавляемая Луи Эмаблем, адвокатом и советником ордена, в 1886 году утвердила окончательную адогматическую форму устава, придав ему оттенок позитивизма. Под тем предлогом, что символизм должен быть «трезвым, понятным и абсолютно нейтральным», были отброшены некоторые важные особенности Французского устава. Наполнив его новым моральным и светским содержанием, комиссия, опиравшаяся на резолюцию 1877 года, удалила из устава всё, связанное с телесностью или эмоциональностью, предпочтя этому доктрину рационализма. После этого, устав стал называться Французским уставом «Эмабль».

Преобразование Орденов мудрости

image
Аверс украшения IV Ордена Современного французского устава

В конце XVIII века, в результате систематизации 1783—1786 годов, появились Ордена мудрости, которые следовали за градусом мастера и практиковались в ложах Великого востока Франции. Древний и принятый шотландский устав и его лестница «дополнительных градусов», пришедшая из Америки в начале XIX века (1804 год) и состоящая из 33 степеней, вскоре была интегрирована в Великий восток Франции и постепенно начала вытеснять Французский устав в области дополнительных градусов. В результате этого, в 1862 году работа Орденов мудрости в их оригинальном виде была приостановлена.

Этот процесс прошёл без конфликтов, поскольку шотландские градусы включили в себя четыре ордена Французского устава. Пятый орден Французского устава не сумел найти своё место в системе градусов, тем более, что 32 и 33 градусы Шотландского устава, «белые градусы», воспринимаемые как «последние», стали исключительно уважаемыми из-за того, что, начиная с 1805 года, в них были возведены некоторые имперские должностные лица. Тогда капитулы Французского устава стали ходатайствовать о слиянии уставов, чтобы они также смогли работать в высших градусах ДПШУ. До этого времени капитулы работали только в трёх первых орденах, соответствующих 9, 14 и 15 градусам ДПШУ. Затем они начали развивать IV орден, который соответствовал 18 степени ДПШУ, за которым следовали V, VI и VII ордена, соответствующие 30, 32 и 33 степени, как последние градусы этого «новой» системы из семи степеней.

В 1858 году «Ритуал Мюрат» повлиял на эту ситуацию, не менявшуюся на протяжении 20 или 30 лет. Ритуальные тексты были изменены и теперь за тремя градусами символической ложи следовали «новые» высшие градусы. Тем самым было завершено преобразование Орденов мудрости Французского устава, при этом ситуация была представлена не как изменение устава, а как присоединение к нему новых дополнительных степеней.

В XX веке

Реформа

image
Артур Грусье

Во Французском уставе проводилось несколько попыток исправления, в частности, в 1907 и 1922 годах. В 1907 году, под влиянием доктора Антуана Блатена, в ритуале был сделан акцент на позитивизм. В это же время, по его инициативе, были введены ритуалы выборов и инсталляции коллегии офицеров, освящения храмов и создания лож, церемонии адопции (усыновления) и признания (масонской свадьбы), белые собрания и поминальные работы.

В 1922 году, под началом брата Жерара, была выпущена новая версия Французского устава. Из этой версии исчезли все упоминания классического масонского символизма. Желание сделать ритуал более рационалистическим привело к тому, что последние традиционные формулы и остатки театральности исчезли из него. В таком виде Французский устав просуществовал до 1938 года. Однако, при Артуре Грусье, великом мастере Великого востока Франции, прошла новая реформа устава. Грусье стал вдохновителем изменения курса, он стремился произвести возрождение Французского устава после всех тех дополнений и исключений, которые сделали его трудным для восприятия. После стремления к его упрощению, начавшегося с 1880-х годов, впервые внимание было обращено на древние масонские первоисточники. В 1925 году совет ордена принял решение о полной переработке ритуалов.

В сентябре 1931 года брат Арман Бедаррид представил доклад, который начинался с сурового заявления: наши ритуалы дефектны и недостаточно инициатичны, а затем предлагал вернуться к чистым традициям, выраженным на современном языке. Его доклады 1932 и 1933 годов, посвященные градусам подмастерья и мастера, также призывают вернуть Французскому уставу символический и инициатический характер. Артур Грусье разделял эти убеждения и принял во внимание большинство замечаний, сделанных в докладах. Под его началом, устав претерпевал изменения в течение семи лет, и в апреле 1938 года совет ордена принял новые ритуалы трёх первых градусов Французского устава. Эта реформа знаменовала собой возвращение символизма в главный ритуал Великого востока Франции. Из-за войны, начавшейся в 1939 году, очень малое количество лож имели возможность привыкнуть к новому ритуалу, который, после «Управителя масона», был вторым важнейшим этапом в истории Французского устава. После переиздания в 1946 году, окончательная версия Французского устава, также известного под названием «Грусье», подверглась некоторым изменениям в 1955 году, под началом Поля Шевалье. Эта версия по сей день широко распространена в ложах Великого востока Франции и известна, как «Французский устав Грусье».

Обновление орденов Французского устава

image
Реверс украшения IV ордена Французского устава

В 1960-70-х годах несколько масонов, включая Рене Гюилли, поставивших себе цель найти корни устава, предпринимают новую попытку возродить его инициатический и символический характер, желая практиковать свои ритуалы без каких-либо внутренних добавлений или внешних влияний. Работа в орденах Французского устава, в том виде, в каком они существовали изначально, не велась во Франции с 1862 года. 30 ноября 1963 года эти масоны возродили ордена в изначальном виде. Рене Гюилли и двенадцать других масонов создали в городе Нёйи-сюр-Сен капитул «Жан-Теофил Дезагюлье», получив права на работу в этих орденах от голландского капитула «Роза» (De Roos). Также, Рене Гюилли стоял у истоков создания капитула Традиционного французского устава, который до сих пор (2016 год) существует под сенью Национальной ложи Франции.

В 1970 году Рожер д’Алмерас, сменивший Рене Гюилли на посту главы капитула «Жан-Теофил Дезагюлье», учредил межюрисдикционный капитул «Цепь единства», который в 1977 году инсталлировал в Лилле «Великий наставительный капитул Великой французской земли», с целью работ в четырех орденах французского устава. В 1979 году, под влиянием нескольких масонов, посвящённых в четыре ордена французского устава (в том числе Жана Абеля, Раймона Букарла, Рене Каламана и Рене Бьянко), учреждается «Великий капитул Прованса», который 22 октября 1986 года, одновременно с собственным роспуском, инсталлирует капитул «Лу Кален». Стремясь реинтегрироваться в ВВФ, капитул «Лу Кален» и десять других капитулов, учреждённых вслед за ним, подписывают прошение об интеграции в «Великую коллегию ритуалов», обязуясь в будущем включать в себя только ложи ВВФ. 25 марта 1995 года, в Лионе, эти капитулы принимают участие в учреждении «Великого генерального капитула Французского устава» в рамках «Великой коллегии уставов Великого востока Франции», тем самым начав обновление трёх градусов и четырёх орденов Французского устава в рамках ВВФ. 17 мая 1999 года состоялось переучреждение независимой юрисдикции Великим востоком Франции, а 3 сентября 1999 года пленарное заседание ВВФ направило в Великий генеральный капитул свою делегацию для самостоятельного управления капитулами Французского устава, и он был назван «Великим генеральным капитулом ВВФ — Французского устава». 24 сентября 1999 года были официально возобновлены работы пятого ордена, хотя в нём не работали ни в восемнадцатом, ни в девятнадцатом веках, а также он не входил в изначальную последовательность орденов.

15 января 1994 года, в Кань-сюр-Мер, другие капитулы, пожелавшие остаться независимыми от какого-либо послушания, возрождают «Великий генеральный капитул Франции», взяв название образца 1784 года.

В регулярном масонстве

Исследования других масонов привели их в Бразилию и в 1989 году Верховный совет современного устава для Бразилии окончательно одобрил выдачу патента для основания Французского великого капитула. Это событие стало возрождением «Восстановленного французского устава» после его 150-летнего отсутствия, под названием «Традиционный французский устав». Он был очищен от различных поздних или внешних дополнений, изменений и влияний. Это делает его уставом, наиболее приближённым к тем, которые практиковались во Франции во второй половине XVIII века. По словам Рожера Жирара, специфика Французского устава состоит именно в том, чего нет ни в одном другом уставе.

Градусы

Французский устав делится на семь градусов или степеней:

В голубой ложе:

  1. Ученик
  2. Компаньон (Подмастерье)
  3. Мастер

Четыре ордена:

  • Первый орден: Тайный избранник
  • Второй орден: Великий шотландский избранник
  • Третий орден: Рыцарь востока
  • Четвёртый орден: Суверенный князь розы и креста, Совершенный вольный каменщик, Великий командор храма

Пятый орден существовал с первых лет появления устава и впервые упоминается в первой версии его уложений, в 1801 году. Он практикуется в Великом востоке Франции, Великой национальной ложе Франции и в Великой женской ложе Франции. Его основной ритуал (из 80 ритуалов, которые должны изучить масоны этого ордена) очень близок к 28-му градусу Древнего и принятого шотландского устава, соответствующего градусу «Рыцаря Солнца». Он отличается от предшествующих орденов своих вне-градусным, административным и консервативным характером. Эти характеристики ордена уточнены в первых статутах и генеральных регламентах Великого генерального капитула (1784 год). Начиная со своего учреждения, этот орден предлагает исследование всех физических и метафизических градусов всех действующих на тот момент масонских ритуалов. Это собрание ритуалов показывает целостность французской масонской традиции 1784 года.

Основные принципы устава

image
Табель ученика согласно Управителю 1801 года

Являясь наследником самых старинных традиций «Устава современных», Французский устав, несмотря на последовательные реформы, иногда удалявшие его от изначальной традиции, донес до XXI века, в своих различных вариациях, фундаментальные характеристики, которые связывают его с самыми старыми традициями спекулятивного масонства. Табель или тапия ложи, расположение подсвечников вокруг неё, положение колонн J и B, а также расположение смотрителей, начало движения с правой ноги — это все те элементы, которые впоследствии были изменены Великой ложей древних. Все эти элементы и по сей день присутствуют в эмблематичном виде, нарисованные на табеле ложи.

Табель или тапия ложи — это самый характерный символ или «инструмент» устава современных и Французского устава. Его использование подтверждается в самых старых протоколах английских масонских лож, между 1738 и 1787 годами, а также в тексте «Три отдельных стука» 1760 года, где можно прочесть: «план рисуется на чертежной доске, в направлении с востока на запад, Мастер располагается на востоке, с наугольником у воротника […] обыкновенно, сей табель рисуется мелом или углём…». Если ранняя практика состояла в рисовании табеля ложи, то вскоре она изменилась и ложи стали изготавливать для себя «постоянный» табель. Его самое древнее упоминание встречается в Англии, в 1736 году, и он описывается как раскрашенная ткань, представляющая «различные формы масонской ложи».

В ложе он выступает в качестве модели храма и подсказки, также он позволяет проводить дидактическую работу с новопосвященными и помогает интеллектуальным размышлениям, которые принимают различные формы, в зависимости от места и эпохи, и которые часто называются масонским «символизмом». У каждого градуса имеется свой табель, на котором изображены символы, характерные для его учения.

Визуальная композиция табеля 1 градуса представлена в «Управителе масона» следующим образом: перспектива начинается с порога храма, ограниченного колоннами «J» на севере и «B» на юге, которым предшествуют ступени и мозаичный пол, переносящий взгляд к фронтону храма. В данном пространстве, в соответствии со строгой пространственной логикой, расположены камни и инструменты. На севере и юге — уровень и отвес, на востоке и западе — циркуль и наугольник. Также здесь видны три окна, чертёжная доска, солнце и луна (иногда изображаемая в окружении звёзд). Эта прямоугольная композиция иногда окаймлена вервием с узлами (верёвкой с узлами).

Варианты ритуалов

В наши дни существуют различные варианты Французского ритуала.

Современный французский ритуал

image
Запон мастера-масона, XIX в.

По сути, Современный французский ритуал наиболее приближён к ритуалу Великой ложи Лондона, использовавшемуся в этой великой ложе с 1717 года. В нём отображены фундаментальные масонские принципы. В этом уставе семь градусов, три первые проходят в символической ложе, остальные четыре в дополнительных орденах. Он был разработан и утверждён палатой градусов Великого востока Франции в 1783 году, а затем окончательно принят в качестве главного устава этого послушания в 1785—1786 годах. Это устав сформировался из «Управителя масона», 1801 года, который впервые впервые подвергся систематизации в 1783—1786 годах.

Это первая форма ритуала ВВФ, который оставался неизменным до 1862 года, когда он, с одной стороны, был официально изменён реформой Мюрата, а, с другой стороны, дополнен системой дополнительных градусов Древнего и принятого шотландского устава. Спустя столетие, на протяжении которого он не практиковался в своей оригинальной форме, ритуал вернулся к своим истокам в 1979 году, когда под сенью ВВФ, в городе Кабриэ, Прованс, была создана ложа «Эсклармонда».

В те же годы масоны ВНЛФ, не признавшие за ВВФ монополию на этот исторический ритуал, создали в своём послушании первые ложи, работающие по Современному французскому ритуалу: «Древние уложения» и «Св. Иоанн Златоуст» в городе Нёйи.

Французский ритуал (Грусье)

Французский ритуал (Грусье) часто считается наиболее светским масонским ритуалом. Этот ритуал является административным и рекомендованным всем ложам Великого востока Франции. Те ложи, которые практикуют другой ритуал или специфическую версию французского ритуала, имеют двойной патент.

Традиционный французский ритуал

Традиционный французский ритуал, который изначально назывался «Современный восстановленный французский ритуал» — это ещё одна вариация ритуала из семейства французских ритуалов. Этот «новый» традиционный ритуал начал использоваться в 1960-х годах и был вдохновлен:

  • «Управителем масона», 1801 год
  • Работами Рене Гюилли и ложи «Долга и разума» ВВФ.

Ритуал стремится к возвращению изначального Французского ритуала, то есть ритуала «Современных», без модификаций, которым он был подвергнут на протяжении XIX и XX веков, в особенности под сенью Великого востока Франции. Его многосоставной характер подразумевает, что существует множество версий этого ритуала, отличающихся в зависимости от послушаний и отдельных лож.

Французский ритуал традиции

Французский ритуал традиции иногда называется «Франко-бельгийским ритуалом».

Он представляет собой наследие французских ритуалов, опубликованных ВВФ в 1786 году. В эпоху Первой империи, он оказался в городе Лёвене, во Фландрии. Там действовала ложа «Постоянство», по большей части состоящая из французских и бельгийских офицеров. Затем этот ритуал вернулся из Бельгии во Францию — он был передан регулярной ложей «Постоянство» (на Востоке города Лёвена) ложе «Совершенный союз» (на Востоке города Вигана), которая, в свою очередь, передала его другим французским ложам. Французский ритуал традиции характеризуется, в основном, преобладанием «Красоты» в трилогии «Сила, Мудрость, Красота» и скромностью своего облачения.

Французский философский ритуал

Французский философский ритуал — это последний из французских ритуал, родившийся в Великом востоке Франции. Его разработка началась в 1969—1970-х годах в ложе «Толерантность» на Востоке города Парижа и продолжалась на протяжении 33 лет, до его принятия советом ордена Великого востока Франции в январе 2002 года. Он вобрал в себя символы, являющиеся частью либерального и адогматичного масонства, но представил их под другим углом, придав им другой смысл.

Практика

image
Запон IV ордена Современного французского устава

Распространённость в ВВФ

Французский ритуал остаётся наиболее широко распространённым ритуалом Великого востока Франции. По этому ритуалу работают около 900 лож, которые практикуют его различные вариации, при этом большинство используют Французский ритуал (Грусье). Все остальные варианты ритуалов распределены по, примерно, 300 ложам.

Юрисдикции

Во Франции Французский ритуал практикуется в целом ряде других масонских послушаний, во многих его вариациях.

Французский ритуал практикуется в ложах таких юрисдикций, как: Великая смешанная универсальная ложа, Великая традиционная и символическая ложа Опера, Великая смешанная ложа Франции и Национальная французская ложа.

В регулярной Великой национальной ложе Франции по Французскому ритуалу работают примерно 10-15 % всех лож.

В 1973 году ВВФ выдал патент Французского ритуала Великой женской ложе Франции, после чего эта юрисдикция разработала версию устава адаптированную, согласно своим особенностям. В 1999 году он выдал им патент Орденов мудрости и в 2001 году создал Верховный генеральный женский капитул Франции.

В 1974 году, в результате раскола, сёстры и братья вышли из Право человека, и с помощью ВВФ создали первое смешанное послушание работающее по Французском ритуалу — Великую смешанную универсальную ложу. 10 октября 1975 года им был официально выдан патент для работ по Французскому ритуалу. 11 октября 2000 года ВВФ выдал им патент Орденов мудрости, что позволило учредить «Верховный генеральный смешанный капитул».

В 1989 году патент орденов мудрости был одобрен «Верховным советом современного устава для Бразилии» к выдаче братьям Великой национальной ложи Франции, что позволило им создать «Французский великий капитул».

В 2001 году ВВФ передал патент Орденов мудрости Великой смешанной ложе Франции, которая в феврале 2002 года учредила «Верховный генеральный смешанный капитул».

18 мая 2013 года, в Булоне-сюр-Мар, «Верховный женский совет Современного устава для Франции», созданный в том же году сёстрами, вышедшими из «Верховного генерального женского капитула для Франции», получили патент Орденов мудрости от «Верховного совета Великого генерального смешанного капитула Бельгии».

21 мая 2015 года, Великий генеральный капитул ВВФ — Французского устава и Французский великий капитул — Верховный совет Современного устава для Франции ВНЛФ подписали договор о дружбе.

Распространённость в мире

Ложи использующие Французский ритуал есть: в Бельгии, Бразилии, Голландии, Греции, Испании, Люксембурге, Польше, России и Швейцарии (и ранее в Луизиане), хотя за пределами Франции этот ритуал является не очень популярным (в основном, его практикуют в ложах, которые первоначально были основаны французскими масонскими организациями).

Французский устав распространён, в основном, в Западной Европе и Южной Америке, и чуть реже он встречается в других регионах, например в Северной Америке. Различные юрисдикции, не признающие друг друга, передают другим послушаниям новые патенты дополнительных орденов. Этими юрисдикциями являются ВВФ, создатель и основатель Французского устава, «Верховный совет Современного устава» (Бразилия), основанный в 1842 году и, по его утверждению, с тех пор непрерывно практиковавший этот устав, а также «Универсальный масонский союз Современного устава», основанный последним в 2011 году.

18 июня 2004 года «Великий генеральный капитул ВВФ» подтвердил патент Орденов мудрости Французского устава, выданный им в 1804 году Великому востоку Португалии, уточнив, что он не может быть передан третьей стороне. В апреле 2011 года, в Лиссабоне, ВВФ подписал хартию, также подписанную 16-ю великими генеральными капитулами со всего мира, которым в свое время ВВФ выдал патенты, зафиксировав в этом документе принципы взаимного признания и взаимовизитаций.

12 июня 2011 года, во время конгресса в Барселоне, «Верховный совет Современного устава Бразилии», «Верховный совет Современного устава Испании» и «Великий генеральный капитул Великого востока Колумбии» подписали «Барселонскую декларацию» и создали «Универсальный масонский союз Современного устава», который выдал патент «Верховному совету Современного устава для Франции», однако, 1 октября 2012 года отозвал его. Также он выдал патенты «Великому генеральному капитулу Испании» и брюссельскому капитулу «Князь Линь». Последний, вместе с двумя другими капитулами, создал 21 января 2011 года «Смешанный верховный совет Современного французского устава для Бельгии», который впоследствии аффилировал в себя швейцарский капитул.

В 2014 году «Великая смешанная ложа Экваториальных Анд», созданная в 2011 году и принадлежащая к «Универсальному масонскому союзу Современного устава», выдала патент Современного устава новому либеральному смешанному послушанию, «Великой ложе Современного устава в Северной Америки и на Карибских островах».

27 августа 2018 года Великий национальный восток Колумбии, принадлежащий к «Универсальному масонскому союзу Современного устава», выдал патент для работ в трех символических градусах Современного устава Великому традиционному востоку Боливии, основанному в Санта-Крус-де-ла-Сьерра.

Духовность

Французский ритуал часто считают наиболее «светским» ритуалом масонства, практикуемым в Великом востоке Франции, адогматической юрисдикции, которая удалила из него такие традиционные элементы, как Книга священного закона и любые упоминания о Великом Архитекторе Вселенной.

В той форме ритуала, в которой он практикуется Великой национальной ложей Франции, он в большей степени напоминает ритуал 1717 года Великой ложи Лондона и Вестминстера, одного из первых ритуалов. В нём увековечено несколько фундаментальных аспектов (например, расположение колонн J и B и подсвечников вокруг табеля, удары, шаги и прикосновения), которые «Древняя великая ложа Англии» позже изменила.

Библиография

  • Дашез, Роже, Молье, Пьер, Ludovic Marcos, Charles Porset, Les Grades de Sagesse du Rite Français, histoire, naissance & renaissance, Paris, Editions A l’Orient, 2000.
  • Claude Darche, Vade-mecum des Ordres de Sagesse du Rite Français, Paris. Ed. Dervy, 2011.
  • Grand Chapitre Général du Grand Orient de France, La Franc-Maçonnerie du siècle des Lumières, Le régulateur du IIIe Millénaire, Rite Français Rituels de référence, Paris, Ed. Véga, 2010.
  • Лигу, Даниэль, [introd. de] Rituels du Rite Français Moderne, 1786, Apprenti-Compagnon-Maître, Paris-Genève, Champion-Slatkine, 1991.
  • Даниэль Лигу, [introd. de] Rituels du Rite Français Moderne, 1786, Les quatre «Ordres supérieurs» Elu — Ecossais — Chevalier d’Orient — Rose Croix, Paris-Genève, Champion-Slatkine, 1992.
  • Daniel Ligou. Dictionnaire de la franc-maçonnerie. — Paris: PUF, 1987. — 1359 p. — ISBN 2-13-048639-8.
  • Пьер Молье, Le Régulateur du Maçon (1785-«1801»), la fixation des grades symboliques du Rite Français : histoire et documents, Paris, Éditions A l’Orient, 2004.
  • Ludovic Marcos, Histoire du Rite Français au XVIIIe siècle, Paris, Edimaf, 1999.
  • Ludovic Marcos, Histoire du Rite Français au XIXe siècle, Paris, Edimaf, 2001.
  • Joseph Castelli. Rite français 1801. Le Régulateur du Maçon. Les trois premiers grades et les quatre ordres supérieurs. À Hérédom, l'an de la G.'. L.'. 5801 d'après le manuscrit de 5783. — Éditions Maçonniques, 2006. — 395 p. — ISBN 978-2-35213-044-4.
  • Le Grand Chapitre Général et la fixation du Rite Français : I. Le travail préparatoire de la Chambre des grades // Renaissance Traditionnelle. — 1996. — Январь (№ 105). — P. 2—16.
  • Pierre Mollier. «La fixation des cinq Ordres Français par le Grand Chapitre Général de France», in: Renaissance Traditionnelle, n°106, avril 1996, pp. 73-102.
  • «La réunion du Grand Chapitre Général de France au Grand Orient de France», in: Renaissance Traditionnelle, n°115-116, juillet-octobre 1998, pp. 201—282.
  • Pierre Mollier, [introd. de]Travaux du Souverain Chapitre en ses Quatre Ordres rédigés par le Souverain Chapitre Métropolitain à l’Orient de Paris, 1786, Paris, Éditions A l’Orient, 2002.
  • Cécile Révauger, Ludovic Marcos. Les Ordres de Sagesse du Rite français. — Paris: Dervy, 2015. — ISBN 9791024201153.
  • Jean-Yves Tournié. Les origines de la Franc-maçonnerie. Sources et histoire du Rite Français Moderne du xviiie siècle à nos jours. — Paris: Dangles, 2013. — ISBN 978-2-7033-1012-9.
  • Le Régulateur des Chevaliers Maçons ou les Quatre Ordres supérieurs suivant le Régime du Grand-Orient, Nîmes, Éditions Lacour, 2003 [réimpr. de l'éd. A Hérédom de l’an XIX].
  • Hervé Vigier, [présenté par] La renaissance du Rite Français traditionnel, Paris, Ed. Télètes, 2002.
  • Hervé Vigier, Le Rite Français du premier grade au Ve ordre, Paris, Ed. Téletès, 2003.
  • Hervé Vigier, Le Rite Français. Apprenti & Compagnon, Paris, Ed. Telètes, 2004.
  • Hervé Vigier, Le Rite Français. Du Maître au Chevalier Maçon, Paris, Ed. Telètes, 2005.
  • Hervé Vigier, Lumières de la Franc-Maçonnerie Française, Paris, Ed. Téletès, 2006.
  • Hervé Vigier, Jean van Win, Jean Pierre Duhal et Hervé Bodez. Le Rit primordial de France : dit Rite français ou moderne. — Paris: Ed. Téletès, 2014. — P. 216. — ISBN 978-2-906031-96-8.

См. также

Примечания

  1. Даниэль Лигу, Rituels du Rite Français Moderne, 1786, Les quatre «Ordres supérieurs» Elu — Ecossais — Chevalier d’Orient — Rose Croix, Paris-Genève, Champion-Slatkine, 1992
  2. Yves Hivert Messeca, Le Rite français in Encyclopédie de la Franc-Maçonnerie, ed. La Pochothèque (LDP)
  3. Joseph Castelli, 2006, p. 11.
  4. Pierre Mollier, 1996, p. 1—2
  5. Pierre Mollier, 1996, p. 73—102
  6. Cécile Révauger, Ludovic Marcos, 2015, p. 63.
  7. Rite Français Traditionnel (26 октября 2016). Дата обращения: 8 октября 2018. Архивировано 26 октября 2016 года.
  8. H. Vigier et al., 2014, p. 180.
  9. Cécile Révauger, Ludovic Marcos, 2015, p. 77.
  10. Jean-Yves Tournié, 2013, p. 140-141.
  11. Пьер Молье, Le Régulateur du Maçon (1785-«1801»), la fixation des grades symboliques du Rite Français : histoire et documents, Paris, Éditions A l’Orient, 2004.
  12. Daniel Ligou, 1987, p. 1184.
  13. Joseph Castelli, 2006, p. 15
  14. H. Vigier et al., 2014, p. 183.
  15. Grand Chapitre Général du Grand Orient de France, La Franc-Maçonnerie du siècle des Lumières, Le régulateur du IIIe Millénaire, Rite Français Rituels de référence, Paris, Ed. Véga, 2010.
  16. Francois Koch. Grand rififi dans les Hauts Grades Féminins. Lumiere blogue (5 июня 2013). Дата обращения: 11 октября 2018. Архивировано 11 октября 2018 года.
  17. Cécile Révauger, Ludovic Marcos. Les Ordres de Sagesse du Rite français. — Paris: Dervy, 2015. — ISBN 9791024201153.
  18. EAN PIERRE CATALA: « Être franc-maçon c’est d’abord être citoyen ». lemauricien.com (18 марта 2013). Дата обращения: 12 октября 2018. Архивировано 13 октября 2018 года.
  19. José Maria Bonachi Batalla. « The UMURM and the Modern Rite, an uncontestable Reality ». http://unionmasonicauniversalritomoderno.blogspot.ch. Дата обращения: 12 октября 2018. Архивировано 17 февраля 2012 года.
  20. The Patent of 1804 granted to Portugal. Дата обращения: 12 октября 2018. Архивировано 12 октября 2018 года.
  21. Лиссабонская хартия. www.grancapitulo.org.mialias.net, (апрель 2011). Дата обращения: 12 октября 2018. Архивировано 12 октября 2018 года.
  22. Carta de Barcelona del Rito moderno. Дата обращения: 12 октября 2018. Архивировано 12 октября 2018 года.
  23. Коммюнике Верховного совета Современного французского устава для Бельгии. archive.is. Дата обращения: 12 октября 2018. Архивировано 26 апреля 2014 года.
  24. The Modern Rite in North America & the Caribbean. archive.is. Дата обращения: 12 октября 2018. Архивировано 16 апреля 2014 года.
  25. El Gran Oriente Tradicional de Bolivia. unionmasonicauniversalritomoderno.blogspot.com. Дата обращения: 12 октября 2018. Архивировано 7 октября 2018 года.
  26. Дашез, Роже, Молье, Пьер, Ludovic Marcos, Charles Porset, Les Grades de Sagesse du Rite Français, histoire, naissance & renaissance, Paris, Editions A l’Orient, 2000.

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Французский устав, Что такое Французский устав? Что означает Французский устав?

Francuzskij ustav ili Sovremennyj ustav ili Sovremennyj francuzskij ustav fr Rite francais ou Rite Moderne ou Rite Moderne Francais byl sformirovan i kodificirovan v 1786 godu vo Francii Napryamuyu proishodit ot iznachalnyh obychaev masonstva on vklyuchaet v sebya starinnye ritualnye tradicii spekulyativnogo masonstva Ustav byl razdelyon na 7 gradusov v Velikom vostoke Francii Etot masonskij ustav praktikuetsya v razlichnyh variantah v neskolkih francuzskih poslushaniyah v Evrope i Latinskoj Amerike IstoriyaFrancuzskij ustav sformirovalsya vo Francii k 1786 godu i on tesno svyazan s francuzskim masonstvom V nachale XVIII veka britanskie frankmasony prozhivayushie vo Francii prinosyat tuda Ritual Sovremennyh kotoryj vposledstvii byl perevedyon na francuzskij yazyk i so vremenem prevratilsya vo Francuzskij ustav Sistematizaciya Aleksandr Lui Rote de Montalo Raritetnyj zapon Francuzskogo ustava Dlya togo chtoby pridat francuzskomu masonstvu nacionalnyj aspekt Velikij vostok Francii provyol v strane standartizaciyu masonskih ustavov kotorye k tomu momentu stali nazyvatsya Francuzskimi iz za rasprostranennosti imenno v etoj strane V 1783 godu palata gradusov sozdannaya v yanvare 1782 goda pod vliyaniem Aleksandra Rote de Montalo dovodit do konca rabotu nachatuyu desyat let nazad Gradusy byli okonchatelno utverzhdeny vo vremya 149 plenarnoj assamblei Velikogo vostoka Francii 15 i 19 iyulya i 12 avgusta 1785 goda Adaptirovannye teksty sledovali samym drevnim iz izvestnyh masonskih tekstov i francuzskim ritualam 1740 1750 h godov Rabota palaty gradusov byla sosredotochena na ih redakture i sootvetstvuyushih izmeneniyah dejstvuyushego rituala Velikij vostok nakonec prinyalsya za redakciyu teksta posvyasheniya On schitaet svoim dolgom vozvratit masonstvu ego drevnie obychai kotorye nekotorye novatory pozhelali zamenit i vernut sii pervye i vazhnejshie posvyasheniya v ih drevnej i dostopochtennoj chistote Takzhe palata gradusov v fevrale 1784 goda sozdala Verhovnyj generalnyj kapitul Francii kotoryj obedinil i sistematiziroval Ordena mudrosti soglasno tem zhe principam chto i simvolicheskie gradusy Integraciya Verhovnogo generalnogo kapitula i Ordenov mudrosti v sistemu stepenej Velikogo vostoka sostoyalas 17 fevralya 1786 goda stav logicheskim prodolzheniem sistemy pervyh tryoh gradusov goluboj lozhi uchenik podmastere i master Pervye dva gradusa byli osnovany na simvolicheskom podhode gradus mastera obrazovyval svyaz s filosofskimi gradusami organizovannymi v sistemu ordenov V 1801 godu ustav byl izdan odnim besprincipnym izdatelem pod nazvaniem Upravitel masona i Upravitel rycarej masonov Eto bylo faksimile oficialnyh tetradej VVF kotorye peredavalis isklyuchitelno lozham etogo poslushaniya otpravivshih pismennye prosheniya ob etom i oplativshih ego Tem ne menee nachinaya s etoj daty teksty izdannye v Upravitele masona schitayutsya oficialnym ustavom Velikogo vostoka Francii Nablyudaya za istoriej izmeneniya ustava mozhno prosledit politicheskuyu socialnuyu i religioznuyu istoriyu Francii Imenno v etot period on poluchaet nazvanie Francuzskij ustav chtoby otdelit ego ot drugih ustavov osobenno ot aktivno razvivayushegosya s 1804 goda Drevnego i prinyatogo shotlandskogo ustava Naravne s uzhe upomyanutymi sub ustavami sushestvuet takzhe Francuzskij ustav 1801 goda V XIX veke Ideologicheskaya evolyuciya Vyjdya iz pechati v period posle francuzskoj revolyucii Upravitel mason razrabotannyj Velikim vostokom Francii sluzhil osnovoj i etalonom dlya lozh vremen Pervoj imperii V pervoj polovine XIX veka Nikolya Sharl de Etan geroj Bastilii razrabotal variacii ritualov s deisticheskimi i dazhe vostochnymi vliyaniyami Eti ritualy byli napechatany v 1825 godu i pereizdany v 1848 godu i oni okazali vliyanie na mnogie lozhi Nesmotrya na to chto oni sohranyali tradicionnuyu strukturu Francuzskogo ustava eti ritualy pridali emu deisticheskij harakter stremivshijsya sozdat obraz universalnoj religii v kotoroj eticheskoe povedenie i razmyshleniya preobladayut nad veroj Takzhe vazhny ritualy i raboty Zhana Mari Ragona kotoryj zanimalsya issledovaniem estestvennoj universalnoj i moralnoj religii Nakonec imenno v etot period v lozhah nachinaet ispolzovatsya formula Svoboda ravenstvo bratstvo Lui Emabl V 1858 godu lozham byl predpisan Francuzskij ustav Myurata kotoryj oboznachil vozvrashenie k osnovam Konstitucij Andersona bez seryoznyh izmenenij v ustave Teksty ne silno otlichalis ot predstavlennyh v Upravitele masona Eta reforma ustava v osnovnom yavlyaetsya danyu avtoritarnoj epohe Vtoroj imperii pytavshejsya vvesti strogie ideologicheskie ramki dlya kontrolya organizacii kotoroj vlast ne doveryala za kotoroj stremilas nablyudat i ispolzovat v kachestve rychaga vliyaniya Iz za konflikta svyazannogo s otmenoj invokacii Velikogo Arhitektora Vselennoj i raskolom 1877 goda Velikij vostok Francii prinyal princip absolyutnoj svobody sovesti On byl konkretizirovan v 1879 godu kogda iz Francuzskogo ustava byli udaleny religioznye konnotacii v osobennosti te kotorye opredelyali dolg cheloveka pered Bogom Upominaniya Velikogo Arhitektora Vselennoj ostalos v teh lozhah kotorye etogo pozhelali no bylo ubrano iz rekomenduemyh ritualov Komissiya vozglavlyaemaya Lui Emablem advokatom i sovetnikom ordena v 1886 godu utverdila okonchatelnuyu adogmaticheskuyu formu ustava pridav emu ottenok pozitivizma Pod tem predlogom chto simvolizm dolzhen byt trezvym ponyatnym i absolyutno nejtralnym byli otbrosheny nekotorye vazhnye osobennosti Francuzskogo ustava Napolniv ego novym moralnym i svetskim soderzhaniem komissiya opiravshayasya na rezolyuciyu 1877 goda udalila iz ustava vsyo svyazannoe s telesnostyu ili emocionalnostyu predpochtya etomu doktrinu racionalizma Posle etogo ustav stal nazyvatsya Francuzskim ustavom Emabl Preobrazovanie Ordenov mudrosti Avers ukrasheniya IV Ordena Sovremennogo francuzskogo ustava V konce XVIII veka v rezultate sistematizacii 1783 1786 godov poyavilis Ordena mudrosti kotorye sledovali za gradusom mastera i praktikovalis v lozhah Velikogo vostoka Francii Drevnij i prinyatyj shotlandskij ustav i ego lestnica dopolnitelnyh gradusov prishedshaya iz Ameriki v nachale XIX veka 1804 god i sostoyashaya iz 33 stepenej vskore byla integrirovana v Velikij vostok Francii i postepenno nachala vytesnyat Francuzskij ustav v oblasti dopolnitelnyh gradusov V rezultate etogo v 1862 godu rabota Ordenov mudrosti v ih originalnom vide byla priostanovlena Etot process proshyol bez konfliktov poskolku shotlandskie gradusy vklyuchili v sebya chetyre ordena Francuzskogo ustava Pyatyj orden Francuzskogo ustava ne sumel najti svoyo mesto v sisteme gradusov tem bolee chto 32 i 33 gradusy Shotlandskogo ustava belye gradusy vosprinimaemye kak poslednie stali isklyuchitelno uvazhaemymi iz za togo chto nachinaya s 1805 goda v nih byli vozvedeny nekotorye imperskie dolzhnostnye lica Togda kapituly Francuzskogo ustava stali hodatajstvovat o sliyanii ustavov chtoby oni takzhe smogli rabotat v vysshih gradusah DPShU Do etogo vremeni kapituly rabotali tolko v tryoh pervyh ordenah sootvetstvuyushih 9 14 i 15 gradusam DPShU Zatem oni nachali razvivat IV orden kotoryj sootvetstvoval 18 stepeni DPShU za kotorym sledovali V VI i VII ordena sootvetstvuyushie 30 32 i 33 stepeni kak poslednie gradusy etogo novoj sistemy iz semi stepenej V 1858 godu Ritual Myurat povliyal na etu situaciyu ne menyavshuyusya na protyazhenii 20 ili 30 let Ritualnye teksty byli izmeneny i teper za tremya gradusami simvolicheskoj lozhi sledovali novye vysshie gradusy Tem samym bylo zaversheno preobrazovanie Ordenov mudrosti Francuzskogo ustava pri etom situaciya byla predstavlena ne kak izmenenie ustava a kak prisoedinenie k nemu novyh dopolnitelnyh stepenej V XX veke Reforma Artur Gruse Vo Francuzskom ustave provodilos neskolko popytok ispravleniya v chastnosti v 1907 i 1922 godah V 1907 godu pod vliyaniem doktora Antuana Blatena v rituale byl sdelan akcent na pozitivizm V eto zhe vremya po ego iniciative byli vvedeny ritualy vyborov i installyacii kollegii oficerov osvyasheniya hramov i sozdaniya lozh ceremonii adopcii usynovleniya i priznaniya masonskoj svadby belye sobraniya i pominalnye raboty V 1922 godu pod nachalom brata Zherara byla vypushena novaya versiya Francuzskogo ustava Iz etoj versii ischezli vse upominaniya klassicheskogo masonskogo simvolizma Zhelanie sdelat ritual bolee racionalisticheskim privelo k tomu chto poslednie tradicionnye formuly i ostatki teatralnosti ischezli iz nego V takom vide Francuzskij ustav prosushestvoval do 1938 goda Odnako pri Arture Gruse velikom mastere Velikogo vostoka Francii proshla novaya reforma ustava Gruse stal vdohnovitelem izmeneniya kursa on stremilsya proizvesti vozrozhdenie Francuzskogo ustava posle vseh teh dopolnenij i isklyuchenij kotorye sdelali ego trudnym dlya vospriyatiya Posle stremleniya k ego uprosheniyu nachavshegosya s 1880 h godov vpervye vnimanie bylo obrasheno na drevnie masonskie pervoistochniki V 1925 godu sovet ordena prinyal reshenie o polnoj pererabotke ritualov V sentyabre 1931 goda brat Arman Bedarrid predstavil doklad kotoryj nachinalsya s surovogo zayavleniya nashi ritualy defektny i nedostatochno iniciatichny a zatem predlagal vernutsya k chistym tradiciyam vyrazhennym na sovremennom yazyke Ego doklady 1932 i 1933 godov posvyashennye gradusam podmasterya i mastera takzhe prizyvayut vernut Francuzskomu ustavu simvolicheskij i iniciaticheskij harakter Artur Gruse razdelyal eti ubezhdeniya i prinyal vo vnimanie bolshinstvo zamechanij sdelannyh v dokladah Pod ego nachalom ustav preterpeval izmeneniya v techenie semi let i v aprele 1938 goda sovet ordena prinyal novye ritualy tryoh pervyh gradusov Francuzskogo ustava Eta reforma znamenovala soboj vozvrashenie simvolizma v glavnyj ritual Velikogo vostoka Francii Iz za vojny nachavshejsya v 1939 godu ochen maloe kolichestvo lozh imeli vozmozhnost privyknut k novomu ritualu kotoryj posle Upravitelya masona byl vtorym vazhnejshim etapom v istorii Francuzskogo ustava Posle pereizdaniya v 1946 godu okonchatelnaya versiya Francuzskogo ustava takzhe izvestnogo pod nazvaniem Gruse podverglas nekotorym izmeneniyam v 1955 godu pod nachalom Polya Shevale Eta versiya po sej den shiroko rasprostranena v lozhah Velikogo vostoka Francii i izvestna kak Francuzskij ustav Gruse Obnovlenie ordenov Francuzskogo ustava Revers ukrasheniya IV ordena Francuzskogo ustava V 1960 70 h godah neskolko masonov vklyuchaya Rene Gyuilli postavivshih sebe cel najti korni ustava predprinimayut novuyu popytku vozrodit ego iniciaticheskij i simvolicheskij harakter zhelaya praktikovat svoi ritualy bez kakih libo vnutrennih dobavlenij ili vneshnih vliyanij Rabota v ordenah Francuzskogo ustava v tom vide v kakom oni sushestvovali iznachalno ne velas vo Francii s 1862 goda 30 noyabrya 1963 goda eti masony vozrodili ordena v iznachalnom vide Rene Gyuilli i dvenadcat drugih masonov sozdali v gorode Nyoji syur Sen kapitul Zhan Teofil Dezagyule poluchiv prava na rabotu v etih ordenah ot gollandskogo kapitula Roza De Roos Takzhe Rene Gyuilli stoyal u istokov sozdaniya kapitula Tradicionnogo francuzskogo ustava kotoryj do sih por 2016 god sushestvuet pod senyu Nacionalnoj lozhi Francii V 1970 godu Rozher d Almeras smenivshij Rene Gyuilli na postu glavy kapitula Zhan Teofil Dezagyule uchredil mezhyurisdikcionnyj kapitul Cep edinstva kotoryj v 1977 godu installiroval v Lille Velikij nastavitelnyj kapitul Velikoj francuzskoj zemli s celyu rabot v chetyreh ordenah francuzskogo ustava V 1979 godu pod vliyaniem neskolkih masonov posvyashyonnyh v chetyre ordena francuzskogo ustava v tom chisle Zhana Abelya Rajmona Bukarla Rene Kalamana i Rene Byanko uchrezhdaetsya Velikij kapitul Provansa kotoryj 22 oktyabrya 1986 goda odnovremenno s sobstvennym rospuskom installiruet kapitul Lu Kalen Stremyas reintegrirovatsya v VVF kapitul Lu Kalen i desyat drugih kapitulov uchrezhdyonnyh vsled za nim podpisyvayut proshenie ob integracii v Velikuyu kollegiyu ritualov obyazuyas v budushem vklyuchat v sebya tolko lozhi VVF 25 marta 1995 goda v Lione eti kapituly prinimayut uchastie v uchrezhdenii Velikogo generalnogo kapitula Francuzskogo ustava v ramkah Velikoj kollegii ustavov Velikogo vostoka Francii tem samym nachav obnovlenie tryoh gradusov i chetyryoh ordenov Francuzskogo ustava v ramkah VVF 17 maya 1999 goda sostoyalos pereuchrezhdenie nezavisimoj yurisdikcii Velikim vostokom Francii a 3 sentyabrya 1999 goda plenarnoe zasedanie VVF napravilo v Velikij generalnyj kapitul svoyu delegaciyu dlya samostoyatelnogo upravleniya kapitulami Francuzskogo ustava i on byl nazvan Velikim generalnym kapitulom VVF Francuzskogo ustava 24 sentyabrya 1999 goda byli oficialno vozobnovleny raboty pyatogo ordena hotya v nyom ne rabotali ni v vosemnadcatom ni v devyatnadcatom vekah a takzhe on ne vhodil v iznachalnuyu posledovatelnost ordenov 15 yanvarya 1994 goda v Kan syur Mer drugie kapituly pozhelavshie ostatsya nezavisimymi ot kakogo libo poslushaniya vozrozhdayut Velikij generalnyj kapitul Francii vzyav nazvanie obrazca 1784 goda V regulyarnom masonstve Issledovaniya drugih masonov priveli ih v Braziliyu i v 1989 godu Verhovnyj sovet sovremennogo ustava dlya Brazilii okonchatelno odobril vydachu patenta dlya osnovaniya Francuzskogo velikogo kapitula Eto sobytie stalo vozrozhdeniem Vosstanovlennogo francuzskogo ustava posle ego 150 letnego otsutstviya pod nazvaniem Tradicionnyj francuzskij ustav On byl ochishen ot razlichnyh pozdnih ili vneshnih dopolnenij izmenenij i vliyanij Eto delaet ego ustavom naibolee priblizhyonnym k tem kotorye praktikovalis vo Francii vo vtoroj polovine XVIII veka Po slovam Rozhera Zhirara specifika Francuzskogo ustava sostoit imenno v tom chego net ni v odnom drugom ustave GradusyFrancuzskij ustav delitsya na sem gradusov ili stepenej V goluboj lozhe Uchenik Kompanon Podmastere Master Chetyre ordena Pervyj orden Tajnyj izbrannik Vtoroj orden Velikij shotlandskij izbrannik Tretij orden Rycar vostoka Chetvyortyj orden Suverennyj knyaz rozy i kresta Sovershennyj volnyj kamenshik Velikij komandor hrama Pyatyj orden sushestvoval s pervyh let poyavleniya ustava i vpervye upominaetsya v pervoj versii ego ulozhenij v 1801 godu On praktikuetsya v Velikom vostoke Francii Velikoj nacionalnoj lozhe Francii i v Velikoj zhenskoj lozhe Francii Ego osnovnoj ritual iz 80 ritualov kotorye dolzhny izuchit masony etogo ordena ochen blizok k 28 mu gradusu Drevnego i prinyatogo shotlandskogo ustava sootvetstvuyushego gradusu Rycarya Solnca On otlichaetsya ot predshestvuyushih ordenov svoih vne gradusnym administrativnym i konservativnym harakterom Eti harakteristiki ordena utochneny v pervyh statutah i generalnyh reglamentah Velikogo generalnogo kapitula 1784 god Nachinaya so svoego uchrezhdeniya etot orden predlagaet issledovanie vseh fizicheskih i metafizicheskih gradusov vseh dejstvuyushih na tot moment masonskih ritualov Eto sobranie ritualov pokazyvaet celostnost francuzskoj masonskoj tradicii 1784 goda Osnovnye principy ustavaTabel uchenika soglasno Upravitelyu 1801 goda Yavlyayas naslednikom samyh starinnyh tradicij Ustava sovremennyh Francuzskij ustav nesmotrya na posledovatelnye reformy inogda udalyavshie ego ot iznachalnoj tradicii dones do XXI veka v svoih razlichnyh variaciyah fundamentalnye harakteristiki kotorye svyazyvayut ego s samymi starymi tradiciyami spekulyativnogo masonstva Tabel ili tapiya lozhi raspolozhenie podsvechnikov vokrug neyo polozhenie kolonn J i B a takzhe raspolozhenie smotritelej nachalo dvizheniya s pravoj nogi eto vse te elementy kotorye vposledstvii byli izmeneny Velikoj lozhej drevnih Vse eti elementy i po sej den prisutstvuyut v emblematichnom vide narisovannye na tabele lozhi Tabel ili tapiya lozhi eto samyj harakternyj simvol ili instrument ustava sovremennyh i Francuzskogo ustava Ego ispolzovanie podtverzhdaetsya v samyh staryh protokolah anglijskih masonskih lozh mezhdu 1738 i 1787 godami a takzhe v tekste Tri otdelnyh stuka 1760 goda gde mozhno prochest plan risuetsya na chertezhnoj doske v napravlenii s vostoka na zapad Master raspolagaetsya na vostoke s naugolnikom u vorotnika obyknovenno sej tabel risuetsya melom ili uglyom Esli rannyaya praktika sostoyala v risovanii tabelya lozhi to vskore ona izmenilas i lozhi stali izgotavlivat dlya sebya postoyannyj tabel Ego samoe drevnee upominanie vstrechaetsya v Anglii v 1736 godu i on opisyvaetsya kak raskrashennaya tkan predstavlyayushaya razlichnye formy masonskoj lozhi V lozhe on vystupaet v kachestve modeli hrama i podskazki takzhe on pozvolyaet provodit didakticheskuyu rabotu s novoposvyashennymi i pomogaet intellektualnym razmyshleniyam kotorye prinimayut razlichnye formy v zavisimosti ot mesta i epohi i kotorye chasto nazyvayutsya masonskim simvolizmom U kazhdogo gradusa imeetsya svoj tabel na kotorom izobrazheny simvoly harakternye dlya ego ucheniya Vizualnaya kompoziciya tabelya 1 gradusa predstavlena v Upravitele masona sleduyushim obrazom perspektiva nachinaetsya s poroga hrama ogranichennogo kolonnami J na severe i B na yuge kotorym predshestvuyut stupeni i mozaichnyj pol perenosyashij vzglyad k frontonu hrama V dannom prostranstve v sootvetstvii so strogoj prostranstvennoj logikoj raspolozheny kamni i instrumenty Na severe i yuge uroven i otves na vostoke i zapade cirkul i naugolnik Takzhe zdes vidny tri okna chertyozhnaya doska solnce i luna inogda izobrazhaemaya v okruzhenii zvyozd Eta pryamougolnaya kompoziciya inogda okajmlena verviem s uzlami veryovkoj s uzlami Varianty ritualovV nashi dni sushestvuyut razlichnye varianty Francuzskogo rituala Sovremennyj francuzskij ritual Zapon mastera masona XIX v Po suti Sovremennyj francuzskij ritual naibolee priblizhyon k ritualu Velikoj lozhi Londona ispolzovavshemusya v etoj velikoj lozhe s 1717 goda V nyom otobrazheny fundamentalnye masonskie principy V etom ustave sem gradusov tri pervye prohodyat v simvolicheskoj lozhe ostalnye chetyre v dopolnitelnyh ordenah On byl razrabotan i utverzhdyon palatoj gradusov Velikogo vostoka Francii v 1783 godu a zatem okonchatelno prinyat v kachestve glavnogo ustava etogo poslushaniya v 1785 1786 godah Eto ustav sformirovalsya iz Upravitelya masona 1801 goda kotoryj vpervye vpervye podvergsya sistematizacii v 1783 1786 godah Eto pervaya forma rituala VVF kotoryj ostavalsya neizmennym do 1862 goda kogda on s odnoj storony byl oficialno izmenyon reformoj Myurata a s drugoj storony dopolnen sistemoj dopolnitelnyh gradusov Drevnego i prinyatogo shotlandskogo ustava Spustya stoletie na protyazhenii kotorogo on ne praktikovalsya v svoej originalnoj forme ritual vernulsya k svoim istokam v 1979 godu kogda pod senyu VVF v gorode Kabrie Provans byla sozdana lozha Esklarmonda V te zhe gody masony VNLF ne priznavshie za VVF monopoliyu na etot istoricheskij ritual sozdali v svoyom poslushanii pervye lozhi rabotayushie po Sovremennomu francuzskomu ritualu Drevnie ulozheniya i Sv Ioann Zlatoust v gorode Nyoji Francuzskij ritual Gruse Francuzskij ritual Gruse chasto schitaetsya naibolee svetskim masonskim ritualom Etot ritual yavlyaetsya administrativnym i rekomendovannym vsem lozham Velikogo vostoka Francii Te lozhi kotorye praktikuyut drugoj ritual ili specificheskuyu versiyu francuzskogo rituala imeyut dvojnoj patent Tradicionnyj francuzskij ritual Tradicionnyj francuzskij ritual kotoryj iznachalno nazyvalsya Sovremennyj vosstanovlennyj francuzskij ritual eto eshyo odna variaciya rituala iz semejstva francuzskih ritualov Etot novyj tradicionnyj ritual nachal ispolzovatsya v 1960 h godah i byl vdohnovlen Upravitelem masona 1801 god Rabotami Rene Gyuilli i lozhi Dolga i razuma VVF Ritual stremitsya k vozvrasheniyu iznachalnogo Francuzskogo rituala to est rituala Sovremennyh bez modifikacij kotorym on byl podvergnut na protyazhenii XIX i XX vekov v osobennosti pod senyu Velikogo vostoka Francii Ego mnogosostavnoj harakter podrazumevaet chto sushestvuet mnozhestvo versij etogo rituala otlichayushihsya v zavisimosti ot poslushanij i otdelnyh lozh Francuzskij ritual tradicii Francuzskij ritual tradicii inogda nazyvaetsya Franko belgijskim ritualom On predstavlyaet soboj nasledie francuzskih ritualov opublikovannyh VVF v 1786 godu V epohu Pervoj imperii on okazalsya v gorode Lyovene vo Flandrii Tam dejstvovala lozha Postoyanstvo po bolshej chasti sostoyashaya iz francuzskih i belgijskih oficerov Zatem etot ritual vernulsya iz Belgii vo Franciyu on byl peredan regulyarnoj lozhej Postoyanstvo na Vostoke goroda Lyovena lozhe Sovershennyj soyuz na Vostoke goroda Vigana kotoraya v svoyu ochered peredala ego drugim francuzskim lozham Francuzskij ritual tradicii harakterizuetsya v osnovnom preobladaniem Krasoty v trilogii Sila Mudrost Krasota i skromnostyu svoego oblacheniya Francuzskij filosofskij ritual Francuzskij filosofskij ritual eto poslednij iz francuzskih ritual rodivshijsya v Velikom vostoke Francii Ego razrabotka nachalas v 1969 1970 h godah v lozhe Tolerantnost na Vostoke goroda Parizha i prodolzhalas na protyazhenii 33 let do ego prinyatiya sovetom ordena Velikogo vostoka Francii v yanvare 2002 goda On vobral v sebya simvoly yavlyayushiesya chastyu liberalnogo i adogmatichnogo masonstva no predstavil ih pod drugim uglom pridav im drugoj smysl PraktikaZapon IV ordena Sovremennogo francuzskogo ustavaRasprostranyonnost v VVF Francuzskij ritual ostayotsya naibolee shiroko rasprostranyonnym ritualom Velikogo vostoka Francii Po etomu ritualu rabotayut okolo 900 lozh kotorye praktikuyut ego razlichnye variacii pri etom bolshinstvo ispolzuyut Francuzskij ritual Gruse Vse ostalnye varianty ritualov raspredeleny po primerno 300 lozham Yurisdikcii Vo Francii Francuzskij ritual praktikuetsya v celom ryade drugih masonskih poslushanij vo mnogih ego variaciyah Francuzskij ritual praktikuetsya v lozhah takih yurisdikcij kak Velikaya smeshannaya universalnaya lozha Velikaya tradicionnaya i simvolicheskaya lozha Opera Velikaya smeshannaya lozha Francii i Nacionalnaya francuzskaya lozha V regulyarnoj Velikoj nacionalnoj lozhe Francii po Francuzskomu ritualu rabotayut primerno 10 15 vseh lozh V 1973 godu VVF vydal patent Francuzskogo rituala Velikoj zhenskoj lozhe Francii posle chego eta yurisdikciya razrabotala versiyu ustava adaptirovannuyu soglasno svoim osobennostyam V 1999 godu on vydal im patent Ordenov mudrosti i v 2001 godu sozdal Verhovnyj generalnyj zhenskij kapitul Francii V 1974 godu v rezultate raskola syostry i bratya vyshli iz Pravo cheloveka i s pomoshyu VVF sozdali pervoe smeshannoe poslushanie rabotayushee po Francuzskom ritualu Velikuyu smeshannuyu universalnuyu lozhu 10 oktyabrya 1975 goda im byl oficialno vydan patent dlya rabot po Francuzskomu ritualu 11 oktyabrya 2000 goda VVF vydal im patent Ordenov mudrosti chto pozvolilo uchredit Verhovnyj generalnyj smeshannyj kapitul V 1989 godu patent ordenov mudrosti byl odobren Verhovnym sovetom sovremennogo ustava dlya Brazilii k vydache bratyam Velikoj nacionalnoj lozhi Francii chto pozvolilo im sozdat Francuzskij velikij kapitul V 2001 godu VVF peredal patent Ordenov mudrosti Velikoj smeshannoj lozhe Francii kotoraya v fevrale 2002 goda uchredila Verhovnyj generalnyj smeshannyj kapitul 18 maya 2013 goda v Bulone syur Mar Verhovnyj zhenskij sovet Sovremennogo ustava dlya Francii sozdannyj v tom zhe godu syostrami vyshedshimi iz Verhovnogo generalnogo zhenskogo kapitula dlya Francii poluchili patent Ordenov mudrosti ot Verhovnogo soveta Velikogo generalnogo smeshannogo kapitula Belgii 21 maya 2015 goda Velikij generalnyj kapitul VVF Francuzskogo ustava i Francuzskij velikij kapitul Verhovnyj sovet Sovremennogo ustava dlya Francii VNLF podpisali dogovor o druzhbe Rasprostranyonnost v mire Lozhi ispolzuyushie Francuzskij ritual est v Belgii Brazilii Gollandii Grecii Ispanii Lyuksemburge Polshe Rossii i Shvejcarii i ranee v Luiziane hotya za predelami Francii etot ritual yavlyaetsya ne ochen populyarnym v osnovnom ego praktikuyut v lozhah kotorye pervonachalno byli osnovany francuzskimi masonskimi organizaciyami Francuzskij ustav rasprostranyon v osnovnom v Zapadnoj Evrope i Yuzhnoj Amerike i chut rezhe on vstrechaetsya v drugih regionah naprimer v Severnoj Amerike Razlichnye yurisdikcii ne priznayushie drug druga peredayut drugim poslushaniyam novye patenty dopolnitelnyh ordenov Etimi yurisdikciyami yavlyayutsya VVF sozdatel i osnovatel Francuzskogo ustava Verhovnyj sovet Sovremennogo ustava Braziliya osnovannyj v 1842 godu i po ego utverzhdeniyu s teh por nepreryvno praktikovavshij etot ustav a takzhe Universalnyj masonskij soyuz Sovremennogo ustava osnovannyj poslednim v 2011 godu 18 iyunya 2004 goda Velikij generalnyj kapitul VVF podtverdil patent Ordenov mudrosti Francuzskogo ustava vydannyj im v 1804 godu Velikomu vostoku Portugalii utochniv chto on ne mozhet byt peredan tretej storone V aprele 2011 goda v Lissabone VVF podpisal hartiyu takzhe podpisannuyu 16 yu velikimi generalnymi kapitulami so vsego mira kotorym v svoe vremya VVF vydal patenty zafiksirovav v etom dokumente principy vzaimnogo priznaniya i vzaimovizitacij 12 iyunya 2011 goda vo vremya kongressa v Barselone Verhovnyj sovet Sovremennogo ustava Brazilii Verhovnyj sovet Sovremennogo ustava Ispanii i Velikij generalnyj kapitul Velikogo vostoka Kolumbii podpisali Barselonskuyu deklaraciyu i sozdali Universalnyj masonskij soyuz Sovremennogo ustava kotoryj vydal patent Verhovnomu sovetu Sovremennogo ustava dlya Francii odnako 1 oktyabrya 2012 goda otozval ego Takzhe on vydal patenty Velikomu generalnomu kapitulu Ispanii i bryusselskomu kapitulu Knyaz Lin Poslednij vmeste s dvumya drugimi kapitulami sozdal 21 yanvarya 2011 goda Smeshannyj verhovnyj sovet Sovremennogo francuzskogo ustava dlya Belgii kotoryj vposledstvii affiliroval v sebya shvejcarskij kapitul V 2014 godu Velikaya smeshannaya lozha Ekvatorialnyh And sozdannaya v 2011 godu i prinadlezhashaya k Universalnomu masonskomu soyuzu Sovremennogo ustava vydala patent Sovremennogo ustava novomu liberalnomu smeshannomu poslushaniyu Velikoj lozhe Sovremennogo ustava v Severnoj Ameriki i na Karibskih ostrovah 27 avgusta 2018 goda Velikij nacionalnyj vostok Kolumbii prinadlezhashij k Universalnomu masonskomu soyuzu Sovremennogo ustava vydal patent dlya rabot v treh simvolicheskih gradusah Sovremennogo ustava Velikomu tradicionnomu vostoku Bolivii osnovannomu v Santa Krus de la Serra Duhovnost Francuzskij ritual chasto schitayut naibolee svetskim ritualom masonstva praktikuemym v Velikom vostoke Francii adogmaticheskoj yurisdikcii kotoraya udalila iz nego takie tradicionnye elementy kak Kniga svyashennogo zakona i lyubye upominaniya o Velikom Arhitektore Vselennoj V toj forme rituala v kotoroj on praktikuetsya Velikoj nacionalnoj lozhej Francii on v bolshej stepeni napominaet ritual 1717 goda Velikoj lozhi Londona i Vestminstera odnogo iz pervyh ritualov V nyom uvekovecheno neskolko fundamentalnyh aspektov naprimer raspolozhenie kolonn J i B i podsvechnikov vokrug tabelya udary shagi i prikosnoveniya kotorye Drevnyaya velikaya lozha Anglii pozzhe izmenila BibliografiyaDashez Rozhe Mole Per Ludovic Marcos Charles Porset Les Grades de Sagesse du Rite Francais histoire naissance amp renaissance Paris Editions A l Orient 2000 Claude Darche Vade mecum des Ordres de Sagesse du Rite Francais Paris Ed Dervy 2011 Grand Chapitre General du Grand Orient de France La Franc Maconnerie du siecle des Lumieres Le regulateur du IIIe Millenaire Rite Francais Rituels de reference Paris Ed Vega 2010 Ligu Daniel introd de Rituels du Rite Francais Moderne 1786 Apprenti Compagnon Maitre Paris Geneve Champion Slatkine 1991 Daniel Ligu introd de Rituels du Rite Francais Moderne 1786 Les quatre Ordres superieurs Elu Ecossais Chevalier d Orient Rose Croix Paris Geneve Champion Slatkine 1992 Daniel Ligou Dictionnaire de la franc maconnerie Paris PUF 1987 1359 p ISBN 2 13 048639 8 Per Mole Le Regulateur du Macon 1785 1801 la fixation des grades symboliques du Rite Francais histoire et documents Paris Editions A l Orient 2004 Ludovic Marcos Histoire du Rite Francais au XVIIIe siecle Paris Edimaf 1999 Ludovic Marcos Histoire du Rite Francais au XIXe siecle Paris Edimaf 2001 Joseph Castelli Rite francais 1801 Le Regulateur du Macon Les trois premiers grades et les quatre ordres superieurs A Heredom l an de la G L 5801 d apres le manuscrit de 5783 Editions Maconniques 2006 395 p ISBN 978 2 35213 044 4 Le Grand Chapitre General et la fixation du Rite Francais I Le travail preparatoire de la Chambre des grades Renaissance Traditionnelle 1996 Yanvar 105 P 2 16 Pierre Mollier La fixation des cinq Ordres Francais par le Grand Chapitre General de France in Renaissance Traditionnelle n 106 avril 1996 pp 73 102 La reunion du Grand Chapitre General de France au Grand Orient de France in Renaissance Traditionnelle n 115 116 juillet octobre 1998 pp 201 282 Pierre Mollier introd de Travaux du Souverain Chapitre en ses Quatre Ordres rediges par le Souverain Chapitre Metropolitain a l Orient de Paris 1786 Paris Editions A l Orient 2002 Cecile Revauger Ludovic Marcos Les Ordres de Sagesse du Rite francais Paris Dervy 2015 ISBN 9791024201153 Jean Yves Tournie Les origines de la Franc maconnerie Sources et histoire du Rite Francais Moderne du xviiie siecle a nos jours Paris Dangles 2013 ISBN 978 2 7033 1012 9 Le Regulateur des Chevaliers Macons ou les Quatre Ordres superieurs suivant le Regime du Grand Orient Nimes Editions Lacour 2003 reimpr de l ed A Heredom de l an XIX Herve Vigier presente par La renaissance du Rite Francais traditionnel Paris Ed Teletes 2002 Herve Vigier Le Rite Francais du premier grade au Ve ordre Paris Ed Teletes 2003 Herve Vigier Le Rite Francais Apprenti amp Compagnon Paris Ed Teletes 2004 Herve Vigier Le Rite Francais Du Maitre au Chevalier Macon Paris Ed Teletes 2005 Herve Vigier Lumieres de la Franc Maconnerie Francaise Paris Ed Teletes 2006 Herve Vigier Jean van Win Jean Pierre Duhal et Herve Bodez Le Rit primordial de France dit Rite francais ou moderne Paris Ed Teletes 2014 P 216 ISBN 978 2 906031 96 8 Sm takzheMasonstvo vo Francii Masonskie ustavy Masonskie gradusy Organizacii dopolnitelnyh stepenejPrimechaniyaDaniel Ligu Rituels du Rite Francais Moderne 1786 Les quatre Ordres superieurs Elu Ecossais Chevalier d Orient Rose Croix Paris Geneve Champion Slatkine 1992 Yves Hivert Messeca Le Rite francais in Encyclopedie de la Franc Maconnerie ed La Pochotheque LDP Joseph Castelli 2006 p 11 Pierre Mollier 1996 p 1 2 Pierre Mollier 1996 p 73 102 Cecile Revauger Ludovic Marcos 2015 p 63 Rite Francais Traditionnel neopr 26 oktyabrya 2016 Data obrasheniya 8 oktyabrya 2018 Arhivirovano 26 oktyabrya 2016 goda H Vigier et al 2014 p 180 Cecile Revauger Ludovic Marcos 2015 p 77 Jean Yves Tournie 2013 p 140 141 Per Mole Le Regulateur du Macon 1785 1801 la fixation des grades symboliques du Rite Francais histoire et documents Paris Editions A l Orient 2004 Daniel Ligou 1987 p 1184 Joseph Castelli 2006 p 15 H Vigier et al 2014 p 183 Grand Chapitre General du Grand Orient de France La Franc Maconnerie du siecle des Lumieres Le regulateur du IIIe Millenaire Rite Francais Rituels de reference Paris Ed Vega 2010 Francois Koch Grand rififi dans les Hauts Grades Feminins neopr Lumiere blogue 5 iyunya 2013 Data obrasheniya 11 oktyabrya 2018 Arhivirovano 11 oktyabrya 2018 goda Cecile Revauger Ludovic Marcos Les Ordres de Sagesse du Rite francais Paris Dervy 2015 ISBN 9791024201153 EAN PIERRE CATALA Etre franc macon c est d abord etre citoyen neopr lemauricien com 18 marta 2013 Data obrasheniya 12 oktyabrya 2018 Arhivirovano 13 oktyabrya 2018 goda Jose Maria Bonachi Batalla The UMURM and the Modern Rite an uncontestable Reality neopr http unionmasonicauniversalritomoderno blogspot ch Data obrasheniya 12 oktyabrya 2018 Arhivirovano 17 fevralya 2012 goda The Patent of 1804 granted to Portugal neopr Data obrasheniya 12 oktyabrya 2018 Arhivirovano 12 oktyabrya 2018 goda Lissabonskaya hartiya neopr www grancapitulo org mialias net aprel 2011 Data obrasheniya 12 oktyabrya 2018 Arhivirovano 12 oktyabrya 2018 goda Carta de Barcelona del Rito moderno neopr Data obrasheniya 12 oktyabrya 2018 Arhivirovano 12 oktyabrya 2018 goda Kommyunike Verhovnogo soveta Sovremennogo francuzskogo ustava dlya Belgii neopr archive is Data obrasheniya 12 oktyabrya 2018 Arhivirovano 26 aprelya 2014 goda The Modern Rite in North America amp the Caribbean neopr archive is Data obrasheniya 12 oktyabrya 2018 Arhivirovano 16 aprelya 2014 goda El Gran Oriente Tradicional de Bolivia neopr unionmasonicauniversalritomoderno blogspot com Data obrasheniya 12 oktyabrya 2018 Arhivirovano 7 oktyabrya 2018 goda Dashez Rozhe Mole Per Ludovic Marcos Charles Porset Les Grades de Sagesse du Rite Francais histoire naissance amp renaissance Paris Editions A l Orient 2000

18 Июл, 2025 / 14:58
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov