Хильдегарда Бингенская
Хильдега́рда Би́нгенская (устар. Гильдегарда; ср.-в.-нем. Hildegard von Bingen, 16 сентября 1098, Бермерсхайм — 17 сентября 1179, монастырь Рупертсберг под Бингеном, Рейнланд-Пфальц) — немецкая монахиня, аббатиса возведённого под её руководством бенедиктинского [нем.]. Автор мистических книг видений, первая из которых «Путеведение, или Познание путей Господних» ([англ.], 1152), духовных стихов, песнопений, трудов по естествознанию и медицине, лексикона «Неизвестный язык» (Lingua Ignota). Пророчица. В 2012 году канонизирована Римско-католической Церковью в лике «Учитель Церкви».
| Хильдегарда Бингенская | |
|---|---|
| ср.-в.-нем. Hildegard von Bingen | |
 | |
| Родилась | около 1098[…]
|
| Умерла | 17 сентября 1179
|
| Почитается | Католической церковью, Англиканской церковью |
| В лике | святой |
| День памяти | 17 сентября |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Очерк биографии и творчества
Хильдегарда родилась в 1098 году в Бермерсхайме на территории нынешней земли Рейн-Гессен (по другим сведениям, в Бекельхейме) в семье министериалов графов фон Шпонхайм. Она была десятым ребёнком у своих родителей, Хильдеберта и Мехтильды. В возрасте восьми лет была отдана на воспитание к монахине Ютте, сестре графа Мейнхарда фон Шпонхайма. Когда Хильдегарде было четырнадцать, она вместе с Юттой поселилась в женском под Бингеном под покровительством тамошнего мужского бенедиктинского монастыря, посвящённого св. Дизибоду. Помимо св. Писания Хильдегарда изучала основы семи свободных искусств, латинскую патристику, литургику.
После смерти Ютты фон Шпонхайм в 1136 году Хильдегарда взяла на себя руководство женской монашеской общиной — к тому времени в скиту было уже около десяти монахинь. В 1147—1152 годах она добилась строительства [нем.], куда и перевела общину; в этот монастырь она принимала послушниц только из зажиточных семей. В 1165 году был создан филиал [нем.]. Бенедиктинский монастырь (ныне церковь св. Хильдегарды) в Айбингене (район г. Рюдесхайм-на-Рейне) ныне — всемирный центр культа Хильдегарды; там покоятся её мощи.
Хильдегарда всю жизнь отличалась слабым здоровьем, что способствовало её интенсивной внутренней жизни. С юности у неё были мистические видения, о которых она первоначально рассказывала только своей наставнице Ютте. В возрасте сорока двух лет Хильдегарда, по её собственным словам, получила божественное повеление записать свои видения. После долгих сомнений она посоветовалась со своим духовником (который был также её другом и секретарём) Вольмаром, который показал её записи аббату. По настоянию аббата и местного архиепископа Хильдегарда продолжила записи и за десять лет записала 26 видений, составивших главный её труд Scivias, визионерское изображение всего круга бытия от Троицы до Страшного Суда. Публикация Scivias получила одобрение св. Бернара Клервоского и папы Евгения III.
Хильдегарда с детских лет сочиняла музыку на собственные стихи. В 1150-х гг. она собрала многие свои произведения, написанные для литургических нужд её монастыря и соседних общин, в сборнике под названием «Гармоническая симфония небесных откровений» (Symphonia armonie celestium revelationum). В него вошло более семидесяти одноголосных распевов (антифоны, респонсории, секвенции, гимны), сгруппированные по определённым литургическим темам, причём особое внимание уделялось деве Марии и св. Урсуле. Сохранилась её литургическая драма «Действо о добродетелях» (Ordo virtutum, 1-я ненотированная ред. ок. 1151, вторая нотированная — ок. 1179), которая посвящена теме борьбы за душу человеческую между 16 персонифицированными добродетелями и дьяволом (единственная мужская партия). По сути Ordo virtutum является первым в истории представлением в средневековом жанре моралите; возможно, литургическая драма была исполнена монахинями монастыря Хильдегарды в 1152 году на освящении церкви в Рупертсберге.
Среди других важных работ Хильдегарды следует назвать «Книгу о внутренней сущности различных природных созданий» (Liber subtilitatum diversarum naturarum creaturarum, между 1150 и 1160 гг.), которая сохранилась в виде двух частей. Первая часть — «Книга о простой медицине» (Liber simplicis medicinae), которую обычно называют[кто?] «Физикой»; вторая часть — «Книга о сложной медицине» (Liber compositae medicinae), на которую обычно ссылаются как на «Книгу об искусстве исцеления». В «Физике» описываются растения, минералы, деревья, камни, животные и металлы с присущими им лечебными и нелечебными свойствами. Многие медицинские наставления Хильдегарды имеют историческую ценность, но есть также сведения и советы, не потерявшие свою актуальность и сегодня. В «Книге об искусстве исцеления» Хильдегарда обращается к человеческому телу, его органам и функциям, причинам и методам лечения болезней, описывает лечебное действие различных трав, в том числе, например, конопли.
В наследие Хильдегарды входят также более краткие работы, в том числе биографии св. Дизибода, основателя монастыря, при котором зародилась её община, и св. Руперта, которому был посвящён её собственный монастырь, а также множество писем. Среди адресатов Хильдегарды были такие известные личности как папы Евгений III, Анастасий IV, Адриан IV, патриарх Иерусалимский, просивший её молиться за него, и германский император Фридрих I Барбаросса, которого она критиковала за его римскую политику и продолжение схизмы в результате назначения антипап. С епископами, аббатами и аббатисами она переписывалась чаще всего по проблемам церковной жизни, давая советы и оказывая поддержку, но временами касалась и своих мистических переживаний. Хильдегарда много путешествовала в окрестностях и часто принимала стремившихся повидаться с нею посетителей.
Умерла Хильдегарда в 1179 году в основанном ею монастыре Рупертсберг под Бингеном. Её житие было написано двумя монахами, Готфридом и Теодорихом. Она не была официально канонизирована, но почиталась как святая. В октябре 2012 года Папа Бенедикт XVI официально канонизировал Хильдегарду Бингенскую и присвоил ей титул Учителя Церкви (лат. Doctor Ecclesiae).
Видения с медицинской точки зрения
Многочисленные видения современная медицина[кто?] объясняет имевшейся у Хильдегарды мигренью и проявлениями зрительной ауры. В вышедшем в 1958 году подробном исследовании о Хильдегарде Сингер перечисляет наиболее типичные их черты: «Во всех видениях выделяется светящаяся точка или группа точек. Точки мерцают и движутся, обычно волнообразно, и чаще всего воспринимаются как звёзды или горящие глаза. В достаточно большом числе случаев центральный источник света, более яркий, нежели все остальные, окружён колеблющимися концентрическими кругами…». Одно из таких видений — падающие в океан и гаснущие там звёзды — означает для Хильдегарды «падение ангелов»: «Я узрела огромную звезду, сияющую и бесконечно прекрасную, и вокруг неё множество падающих звёзд; все вместе они двигались на юг… И вдруг все звёзды исчезли, сгорели дотла, обратились в чёрные угли… растворились в бездне и стали невидимы». О. Сакс диагностирует, что через её зрительное поле прошёл дождь фосфенов (световых пятен), закончившийся отрицательной скотомой (слепой зоной). Видения крепостных стен (Zelus Dei и Sedens Lucidus) — имеют другой состав: фигуры образованы линиями, исходящими из сияющей точки, но также, по мнению О. Сакса, вызваны мигренью.
Музыкальные сочинения
Монодическиe церковные распевы Хильдегарды (всего семьдесят семь) на собственные латинские нерифмованные стихи отличаются необычной протяжённостью, богатой мелизматикой и в целом не подчиняются композиционно-техническому канону григорианского хорала: в них не обнаруживаются традиционные мелодические формулы хорала, амбитус постоянно превышает границы, типичные для плагального / автентического наклонений лада, нет стандартных реперкусс (и реперкуссии). Пьесы Хильдегарды украшены пышными мелизмами, в мелодической линии часты скачки на большие интервалы, и т. д. и т. п. Несмотря на то, что жанры её распевов традиционно классифицируются по сетке католического оффиция и мессы (антифоны, респонсории, гимны, секвенции), способ их внедрения в обычную «строгую» службу (в которой, как известно, превалируют силлабические псалмы и короткие невматические антифоны) неясен.
Музыкальные сочинения сохранились главным образов в двух средневековых кодексах — Дендермонде (Dendermonde, Sint-Pieters en Paulusabdij Biblioteek 9, ff. 153r-170v; составлен около 1175 в Рупертсберге) и так называемом «Ризенкодексе» (Wiesbaden, Hess. Landesbibl. 2 „Riesenkodex“, ff. 466r-478v, составлен около 1190). Распевы записаны в системе готической нотации.
Крупнейшими исследователями музыкального наследия Хильдегарды считаются: в Германии — [нем.], в США — Маргот Фасслер.
Современная дискография Хильдегарды (LP и CD) охватывает более двухсот наименований. Полное собрание музыкальных сочинений Хильдегарды записал (на восьми CD) ансамбль средневековой музыки «Секвенция». Её музыку обрабатывал (среди прочих) Kronos Quartet.
Рецепция
В 2009 году Маргарет фон Тротта сняла художественный фильм [англ.], в главной роли — Барбара Зукова.
В честь Хильдегарды назван астероид (898) Хильдегард, открытый в 1918 году.
См. также
- Видения
- Дионисий Ареопагит
- Иоганн Таулер
- Майстер Экхарт
- Христианский мистицизм
Примечания
- Hildegard of Bingen (англ.) — 2008.
- Saint Hildegard (англ.)
- https://www.oxfordmusiconline.com/grovemusic/view/10.1093/gmo/9781561592630.001.0001/omo-9781561592630-e-0000013016
- Кеннеди-центр — 1971.
- http://magyar-irodalom.elte.hu/palimpszeszt/16_szam/03.htm
- https://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/en/homilies/2012/documents/hf_ben-xvi_hom_20121007_apertura-sinodo.html
- Гильдегарда, святая // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Аверинцев С. Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098—1179) // Памятники средневековой латинской литературы X—XII веков. — Москва: «Наука», 1972.
- «Её пророческий дар был признан в 1147 году папой Евгением III; к ней часто обращались папы и императоры за советами.» / Гильдегарда, святая // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Описание рукописи. Дата обращения: 18 ноября 2014. Архивировано 23 февраля 2022 года.
- Когда настоятель [нем.] Тенгсвих (в письме, написанном около 1150 года) упрекнул Хильдегарду в «элитизме», она раздражённо ответила ему: «Бог любит всех своих детей, но женщины из различных слоев общества не могут жить вместе, подобно тому как овцы, козы и коровы не могут жить в одном хлеву». Ныне от монастыря Рупертсберг не сохранилось даже фундамента и крипты.
- Неологизм Хильдегарды, который обычно расшифровывают как «Scito vias [Domini]» (Изведай пути Господни).
- Датировка рукописи Riesencodex (П.Деролеза), в которой находится вторая редакция пьесы.
- «Её семена содержат целебную силу, и здоровому человеку надлежит есть их в цельном виде, и они легки и полезны для желудка, ибо изгоняют из него слизь, и они легко перевариваются и уменьшают количество дурных жидкостей и усиливают благотворные жидкости. Но если коноплю будет есть человек с нездоровой головой и пустым мозгом, у него будет болеть голова. Тому же, чья голова здорова и мозг полон, она не причинит вреда. У того, кто тяжело болен, она вызовет боли в желудке. Тому же, кто умеренно болен, она не причинит вреда. Но тот, у кого простужен желудок, пусть выварит коноплю в воде и, отжав, завернёт её в тряпицу. И пусть положит на свой желудок, пока она не остыла, и это укрепит его и вернёт ему здоровое состояние… Конопляный холст полезен для перевязывания язв и ран, ибо тепло в нём умеренное».
- Радио Ватикан — Проповедь Папы Бенедикта XV … Дата обращения: 9 октября 2012. Архивировано из оригинала 11 октября 2012 года.
- Римско-католическая архиепархия Божией Матери в Москве. Дата обращения: 9 октября 2012. Архивировано из оригинала 20 октября 2015 года.
- Оливер Сакс. Человек, который перепутал шляпу с женой (В русском издании: «Человек, который принял жену за шляпу» (Science Press, СПб, 2006)).
Библиография
Факсимильные издания рукописей Хильдегарды
- Symphonia Harmoniae Caelestium Revelationum, Dendermodne St. Pieters & Paulusabdij, Ms. Cod. 9, cur. P. van Poucke, Peer 1991 (факсимильное издание нотной части кодекса Дендермонде)
- Lieder. Faksimile Riesencodex (Hs.2) der Hessischen Landesbibliothek Wiesbaden fol. 466-481v, curavit L. Welker. Mit einem Kommentar von M. Klaper. Wiesbaden, 1998 (= Elementa Musicae, 1) (факсимильное издание нотной части висбаденского "Ризенкодекса")
Сочинения Хильдегарды и их издания
- Scivias Domini (scito vias Domini, «познай/изведай пути Господни»), часто сокращённо: Scivias. Бинген, ок. 1180.
- Liber divinorum operum («Книга трудов о Божественном»).
- Liber subtilitatum diversarum naturarum creaturarum («Книга о внутренней сущности различных природных созданий»), около 1150—1160 гг. , которая сохранилась в виде двух частей:
- Liber simplicis medicinae («Книги простой медицины»), известна как «Физика»
- Liber compositae medicinae, или Causae et curae («Книга сложной медицины», или «Причины [болезни] и пути лечения»).
- Symphonia. Gedichte und Gesänge, lateinisch und deutsch. Herausgegeben und übersetzt von Walter Berschin und Heinrich Schipperges. Gerlingen: Schneider, 1995. 266 S. (латинские тексты с немецким переводом, музыки нет)
- Symphonia. A critical edition of the Symphonia armonie celestium revelationum, ed. and transl. by Barbara Newman. 2nd ed. Ithaca; London: Cornell University Press, 1998 (только тексты, музыки нет).
- The personal correspondence of Hildegard of Bingen. Selected letters, with an introduction and commentary by Joseph L. Baird. Oxford: Oxford University Press, 2006 (перевод эпистолярии Хильдегарды на английский языка)
- Opera minora, ed. by P.Dronke, C.P.Evans, B.Newman etc. // Corpus Christianorum. Continuatio medievalis, 226. Turnhout: Brepols, 2007.
- Lieder (Symphoniae), hrsg. v. Barbara Stühlmeyer. Beuron: Beuroner Kunstverlag, 2012. 302 S. (Hildegard von Bingen. Werke. Bd. 4) (современные нотные транскрипции)
Переводы на русский язык
- Семейный лечебник. Советы легендарной целительницы. М.: Мой мир, 2006
- Стихи (перевод с латыни С. Аверинцева): «Гимн о святом Духе», «Гимн святой деве Марии», «Секвенция о святом Руперте», «Секвенция об одиннадцати тысячах дев», «Секвенция о святом Максимине», «Песнопение хора девственниц». В кн.: Памятники средневековой латинской литературы X—XII веков. М., 1972
Биография и исследования
- The Ordo virtutum of Hildegard of Bingen: Critical studies, ed. Audrey Ekdahl Davidson. Kalamazoo, Michigan: Medieval Institute Publications, 1992.
- Holsinger, Bruce. The flesh of the voice: Embodiment and the homoerotics of devotion in the music of Hildegard of Bingen (1098—1179) // Signs: Journal of Women in Culture and Society 19 (1993), pp. 92–125.
- Silvas, Anna. Jutta and Hildegard: The Biographical Sources. University Park, PA: The Pennsylvania State University Press, 1998.
- Flanagan, Sabina. Hildegard of Bingen. A visionary life. 2nd ed. London; New York: Routledge, 1998.
- Maddocks, Fiona. Hildegard of Bingen. The Woman of Her Age. New York, London: Doubleday, 2001.
- Stühlmeyer, Barbara. Die Gesänge der Hildegard von Bingen. Eine musikologische, theologische und kulturhistorische Untersuchung. Hildesheim: Olms, 2003, ISBN 3-487-11845-9.
- Embach, Michael. Die Schriften Hildegards von Bingen. Studien zu ihrer Überlieferung und Rezeption im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit. Berlin, 2003.
- Welzel P. Hildegards Lied: Hildegard von Bingen — Der Roman ihres Lebens. Frankfurt am Main: Krüger-Verlag, 2005.
- Moulinier, Laurence. Conception et corps féminin selon Hildegarde de Bingen // Storia delle Donne 1, No.1 (2005), p. 139‑157.
- Sweet V. Rooted in the Earth, Rooted in the Sky: Hildegard of Bingen and Premodern Medicine. New York: Routledge, 2006.
- Kluge H. Die Kräuterheilkunde der Hildegard von Bingen. Stuttgart: Lüchow, 2006.
- Dronke P. Hildegard’s inventions. Aspects of her language and imagery // Dronke P. Forms and imaginings: from Antiquity to the fifteenth century. Roma: Edizioni di storia e litteratura, 2007, p. 271—292 (репринт статьи 2000 г.)
- A companion to Hildegard von Bingen, ed. by Beverly Kienzle, George Ferzoco and Debra Stoudt. Leiden: Brill, 2014. ISBN 978-90-04-26070-2.
- Р. Перну. Хильдегарда Бингенская. М.: Изд. францисканцев, 2014. ISBN 978-5-89208-120-7
В филателии
Хильдегарда Бингенская изображена на почтовой марке Лихтенштейна 1983 года.
См. также
- Список святых, канонизированных папой римским Бенедиктом XVI
Ссылки
- Статья (англ.) в Католической энциклопедии
- Статья (англ.) в Энциклопедии католических святых
- Биографическая информация, библиография и статьи о Хильдегарде (англ.)
- Сайт, посвящённый историческим местам, связанным с жизнью Хильдегарды (англ.)
- [нем.] (нем.)
- [нем.] (нем.)
- Висбаденский кодекс (т.наз. Riesencodex) (нотированная часть начинается с f.466r; низкое "экранное" разрешение)
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Хильдегарда Бингенская, Что такое Хильдегарда Бингенская? Что означает Хильдегарда Бингенская?
V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s imenem Hildegarda Hildega rda Bi ngenskaya ustar Gildegarda sr v nem Hildegard von Bingen 16 sentyabrya 1098 1098 09 16 Bermershajm 17 sentyabrya 1179 monastyr Rupertsberg pod Bingenom Rejnland Pfalc nemeckaya monahinya abbatisa vozvedyonnogo pod eyo rukovodstvom benediktinskogo nem Avtor misticheskih knig videnij pervaya iz kotoryh Putevedenie ili Poznanie putej Gospodnih angl 1152 duhovnyh stihov pesnopenij trudov po estestvoznaniyu i medicine leksikona Neizvestnyj yazyk Lingua Ignota Prorochica V 2012 godu kanonizirovana Rimsko katolicheskoj Cerkovyu v like Uchitel Cerkvi Hildegarda Bingenskayasr v nem Hildegard von BingenRodilas okolo 1098 Bermershajm for der Hyoe Kurpfalc Svyashennaya Rimskaya imperiya Umerla 17 sentyabrya 1179 Kloster Rupertsberg vd Kurpfalc Svyashennaya Rimskaya imperiyaPochitaetsya Katolicheskoj cerkovyu Anglikanskoj cerkovyuV like svyatojDen pamyati 17 sentyabrya Mediafajly na VikiskladeOcherk biografii i tvorchestvaHildegarda Bingenskaya obretaet bozhestvennoe vdohnovenie i diktuet svoemu duhovniku i sekretaryu Volmaru sprava Miniatyura iz rukopisi Scivias Bernkastel Kus nem Cod Cusanus 63 ok 1210 Mistiko simvolicheskoe izobrazhenie Vselennoj Miniatyura iz rukopisi Scivias Hildegarda rodilas v 1098 godu v Bermershajme na territorii nyneshnej zemli Rejn Gessen po drugim svedeniyam v Bekelhejme v seme ministerialov grafov fon Shponhajm Ona byla desyatym rebyonkom u svoih roditelej Hildeberta i Mehtildy V vozraste vosmi let byla otdana na vospitanie k monahine Yutte sestre grafa Mejnharda fon Shponhajma Kogda Hildegarde bylo chetyrnadcat ona vmeste s Yuttoj poselilas v zhenskom pod Bingenom pod pokrovitelstvom tamoshnego muzhskogo benediktinskogo monastyrya posvyashyonnogo sv Dizibodu Pomimo sv Pisaniya Hildegarda izuchala osnovy semi svobodnyh iskusstv latinskuyu patristiku liturgiku Posle smerti Yutty fon Shponhajm v 1136 godu Hildegarda vzyala na sebya rukovodstvo zhenskoj monasheskoj obshinoj k tomu vremeni v skitu bylo uzhe okolo desyati monahin V 1147 1152 godah ona dobilas stroitelstva nem kuda i perevela obshinu v etot monastyr ona prinimala poslushnic tolko iz zazhitochnyh semej V 1165 godu byl sozdan filial nem Benediktinskij monastyr nyne cerkov sv Hildegardy v Ajbingene rajon g Ryudeshajm na Rejne nyne vsemirnyj centr kulta Hildegardy tam pokoyatsya eyo moshi Hildegarda vsyu zhizn otlichalas slabym zdorovem chto sposobstvovalo eyo intensivnoj vnutrennej zhizni S yunosti u neyo byli misticheskie videniya o kotoryh ona pervonachalno rasskazyvala tolko svoej nastavnice Yutte V vozraste soroka dvuh let Hildegarda po eyo sobstvennym slovam poluchila bozhestvennoe povelenie zapisat svoi videniya Posle dolgih somnenij ona posovetovalas so svoim duhovnikom kotoryj byl takzhe eyo drugom i sekretaryom Volmarom kotoryj pokazal eyo zapisi abbatu Po nastoyaniyu abbata i mestnogo arhiepiskopa Hildegarda prodolzhila zapisi i za desyat let zapisala 26 videnij sostavivshih glavnyj eyo trud Scivias vizionerskoe izobrazhenie vsego kruga bytiya ot Troicy do Strashnogo Suda Publikaciya Scivias poluchila odobrenie sv Bernara Klervoskogo i papy Evgeniya III Hildegarda s detskih let sochinyala muzyku na sobstvennye stihi V 1150 h gg ona sobrala mnogie svoi proizvedeniya napisannye dlya liturgicheskih nuzhd eyo monastyrya i sosednih obshin v sbornike pod nazvaniem Garmonicheskaya simfoniya nebesnyh otkrovenij Symphonia armonie celestium revelationum V nego voshlo bolee semidesyati odnogolosnyh raspevov antifony responsorii sekvencii gimny sgruppirovannye po opredelyonnym liturgicheskim temam prichyom osoboe vnimanie udelyalos deve Marii i sv Ursule Sohranilas eyo liturgicheskaya drama Dejstvo o dobrodetelyah Ordo virtutum 1 ya nenotirovannaya red ok 1151 vtoraya notirovannaya ok 1179 kotoraya posvyashena teme borby za dushu chelovecheskuyu mezhdu 16 personificirovannymi dobrodetelyami i dyavolom edinstvennaya muzhskaya partiya Po suti Ordo virtutum yavlyaetsya pervym v istorii predstavleniem v srednevekovom zhanre moralite vozmozhno liturgicheskaya drama byla ispolnena monahinyami monastyrya Hildegardy v 1152 godu na osvyashenii cerkvi v Rupertsberge Sredi drugih vazhnyh rabot Hildegardy sleduet nazvat Knigu o vnutrennej sushnosti razlichnyh prirodnyh sozdanij Liber subtilitatum diversarum naturarum creaturarum mezhdu 1150 i 1160 gg kotoraya sohranilas v vide dvuh chastej Pervaya chast Kniga o prostoj medicine Liber simplicis medicinae kotoruyu obychno nazyvayut kto Fizikoj vtoraya chast Kniga o slozhnoj medicine Liber compositae medicinae na kotoruyu obychno ssylayutsya kak na Knigu ob iskusstve isceleniya V Fizike opisyvayutsya rasteniya mineraly derevya kamni zhivotnye i metally s prisushimi im lechebnymi i nelechebnymi svojstvami Mnogie medicinskie nastavleniya Hildegardy imeyut istoricheskuyu cennost no est takzhe svedeniya i sovety ne poteryavshie svoyu aktualnost i segodnya V Knige ob iskusstve isceleniya Hildegarda obrashaetsya k chelovecheskomu telu ego organam i funkciyam prichinam i metodam lecheniya boleznej opisyvaet lechebnoe dejstvie razlichnyh trav v tom chisle naprimer konopli V nasledie Hildegardy vhodyat takzhe bolee kratkie raboty v tom chisle biografii sv Diziboda osnovatelya monastyrya pri kotorom zarodilas eyo obshina i sv Ruperta kotoromu byl posvyashyon eyo sobstvennyj monastyr a takzhe mnozhestvo pisem Sredi adresatov Hildegardy byli takie izvestnye lichnosti kak papy Evgenij III Anastasij IV Adrian IV patriarh Ierusalimskij prosivshij eyo molitsya za nego i germanskij imperator Fridrih I Barbarossa kotorogo ona kritikovala za ego rimskuyu politiku i prodolzhenie shizmy v rezultate naznacheniya antipap S episkopami abbatami i abbatisami ona perepisyvalas chashe vsego po problemam cerkovnoj zhizni davaya sovety i okazyvaya podderzhku no vremenami kasalas i svoih misticheskih perezhivanij Hildegarda mnogo puteshestvovala v okrestnostyah i chasto prinimala stremivshihsya povidatsya s neyu posetitelej Raka Hildegardy Bingenskoj v Cerkvi sv Hildegardy Ryudeshajm na Rejne Umerla Hildegarda v 1179 godu v osnovannom eyu monastyre Rupertsberg pod Bingenom Eyo zhitie bylo napisano dvumya monahami Gotfridom i Teodorihom Ona ne byla oficialno kanonizirovana no pochitalas kak svyataya V oktyabre 2012 goda Papa Benedikt XVI oficialno kanoniziroval Hildegardu Bingenskuyu i prisvoil ej titul Uchitelya Cerkvi lat Doctor Ecclesiae Videniya s medicinskoj tochki zreniyaMnogochislennye videniya sovremennaya medicina kto obyasnyaet imevshejsya u Hildegardy migrenyu i proyavleniyami zritelnoj aury V vyshedshem v 1958 godu podrobnom issledovanii o Hildegarde Singer perechislyaet naibolee tipichnye ih cherty Vo vseh videniyah vydelyaetsya svetyashayasya tochka ili gruppa tochek Tochki mercayut i dvizhutsya obychno volnoobrazno i chashe vsego vosprinimayutsya kak zvyozdy ili goryashie glaza V dostatochno bolshom chisle sluchaev centralnyj istochnik sveta bolee yarkij nezheli vse ostalnye okruzhyon koleblyushimisya koncentricheskimi krugami Odno iz takih videnij padayushie v okean i gasnushie tam zvyozdy oznachaet dlya Hildegardy padenie angelov Ya uzrela ogromnuyu zvezdu siyayushuyu i beskonechno prekrasnuyu i vokrug neyo mnozhestvo padayushih zvyozd vse vmeste oni dvigalis na yug I vdrug vse zvyozdy ischezli sgoreli dotla obratilis v chyornye ugli rastvorilis v bezdne i stali nevidimy O Saks diagnostiruet chto cherez eyo zritelnoe pole proshyol dozhd fosfenov svetovyh pyaten zakonchivshijsya otricatelnoj skotomoj slepoj zonoj Videniya krepostnyh sten Zelus Dei i Sedens Lucidus imeyut drugoj sostav figury obrazovany liniyami ishodyashimi iz siyayushej tochki no takzhe po mneniyu O Saksa vyzvany migrenyu Muzykalnye sochineniya source source O frondens srednevekovaya pesnya napisannaya Hildegardoj Bingenskoj Monodicheskie cerkovnye raspevy Hildegardy vsego semdesyat sem na sobstvennye latinskie nerifmovannye stihi otlichayutsya neobychnoj protyazhyonnostyu bogatoj melizmatikoj i v celom ne podchinyayutsya kompozicionno tehnicheskomu kanonu grigorianskogo horala v nih ne obnaruzhivayutsya tradicionnye melodicheskie formuly horala ambitus postoyanno prevyshaet granicy tipichnye dlya plagalnogo avtenticheskogo naklonenij lada net standartnyh reperkuss i reperkussii Pesy Hildegardy ukrasheny pyshnymi melizmami v melodicheskoj linii chasty skachki na bolshie intervaly i t d i t p Nesmotrya na to chto zhanry eyo raspevov tradicionno klassificiruyutsya po setke katolicheskogo officiya i messy antifony responsorii gimny sekvencii sposob ih vnedreniya v obychnuyu stroguyu sluzhbu v kotoroj kak izvestno prevaliruyut sillabicheskie psalmy i korotkie nevmaticheskie antifony neyasen Muzykalnye sochineniya sohranilis glavnym obrazov v dvuh srednevekovyh kodeksah Dendermonde Dendermonde Sint Pieters en Paulusabdij Biblioteek 9 ff 153r 170v sostavlen okolo 1175 v Rupertsberge i tak nazyvaemom Rizenkodekse Wiesbaden Hess Landesbibl 2 Riesenkodex ff 466r 478v sostavlen okolo 1190 Raspevy zapisany v sisteme goticheskoj notacii Krupnejshimi issledovatelyami muzykalnogo naslediya Hildegardy schitayutsya v Germanii nem v SShA Margot Fassler Sovremennaya diskografiya Hildegardy LP i CD ohvatyvaet bolee dvuhsot naimenovanij Polnoe sobranie muzykalnyh sochinenij Hildegardy zapisal na vosmi CD ansambl srednevekovoj muzyki Sekvenciya Eyo muzyku obrabatyval sredi prochih Kronos Quartet RecepciyaV 2009 godu Margaret fon Trotta snyala hudozhestvennyj film angl v glavnoj roli Barbara Zukova V chest Hildegardy nazvan asteroid 898 Hildegard otkrytyj v 1918 godu Sm takzheVideniya Dionisij Areopagit Iogann Tauler Majster Ekhart Hristianskij misticizmPrimechaniyaHildegard of Bingen angl 2008 Saint Hildegard angl https www oxfordmusiconline com grovemusic view 10 1093 gmo 9781561592630 001 0001 omo 9781561592630 e 0000013016 Kennedi centr 1971 http magyar irodalom elte hu palimpszeszt 16 szam 03 htm https w2 vatican va content benedict xvi en homilies 2012 documents hf ben xvi hom 20121007 apertura sinodo html Gildegarda svyataya Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Averincev S Poeziya Hildegardy Bingenskoj 1098 1179 Pamyatniki srednevekovoj latinskoj literatury X XII vekov Moskva Nauka 1972 Eyo prorocheskij dar byl priznan v 1147 godu papoj Evgeniem III k nej chasto obrashalis papy i imperatory za sovetami Gildegarda svyataya Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Opisanie rukopisi neopr Data obrasheniya 18 noyabrya 2014 Arhivirovano 23 fevralya 2022 goda Kogda nastoyatel nem Tengsvih v pisme napisannom okolo 1150 goda upreknul Hildegardu v elitizme ona razdrazhyonno otvetila emu Bog lyubit vseh svoih detej no zhenshiny iz razlichnyh sloev obshestva ne mogut zhit vmeste podobno tomu kak ovcy kozy i korovy ne mogut zhit v odnom hlevu Nyne ot monastyrya Rupertsberg ne sohranilos dazhe fundamenta i kripty Neologizm Hildegardy kotoryj obychno rasshifrovyvayut kak Scito vias Domini Izvedaj puti Gospodni Datirovka rukopisi Riesencodex P Deroleza v kotoroj nahoditsya vtoraya redakciya pesy Eyo semena soderzhat celebnuyu silu i zdorovomu cheloveku nadlezhit est ih v celnom vide i oni legki i polezny dlya zheludka ibo izgonyayut iz nego sliz i oni legko perevarivayutsya i umenshayut kolichestvo durnyh zhidkostej i usilivayut blagotvornye zhidkosti No esli konoplyu budet est chelovek s nezdorovoj golovoj i pustym mozgom u nego budet bolet golova Tomu zhe chya golova zdorova i mozg polon ona ne prichinit vreda U togo kto tyazhelo bolen ona vyzovet boli v zheludke Tomu zhe kto umerenno bolen ona ne prichinit vreda No tot u kogo prostuzhen zheludok pust vyvarit konoplyu v vode i otzhav zavernyot eyo v tryapicu I pust polozhit na svoj zheludok poka ona ne ostyla i eto ukrepit ego i vernyot emu zdorovoe sostoyanie Konoplyanyj holst polezen dlya perevyazyvaniya yazv i ran ibo teplo v nyom umerennoe Radio Vatikan Propoved Papy Benedikta XV neopr Data obrasheniya 9 oktyabrya 2012 Arhivirovano iz originala 11 oktyabrya 2012 goda Rimsko katolicheskaya arhieparhiya Bozhiej Materi v Moskve neopr Data obrasheniya 9 oktyabrya 2012 Arhivirovano iz originala 20 oktyabrya 2015 goda Oliver Saks Chelovek kotoryj pereputal shlyapu s zhenoj V russkom izdanii Chelovek kotoryj prinyal zhenu za shlyapu Science Press SPb 2006 BibliografiyaFaksimilnye izdaniya rukopisej Hildegardy Symphonia Harmoniae Caelestium Revelationum Dendermodne St Pieters amp Paulusabdij Ms Cod 9 cur P van Poucke Peer 1991 faksimilnoe izdanie notnoj chasti kodeksa Dendermonde Lieder Faksimile Riesencodex Hs 2 der Hessischen Landesbibliothek Wiesbaden fol 466 481v curavit L Welker Mit einem Kommentar von M Klaper Wiesbaden 1998 Elementa Musicae 1 faksimilnoe izdanie notnoj chasti visbadenskogo Rizenkodeksa Sochineniya Hildegardy i ih izdaniya Scivias Domini scito vias Domini poznaj izvedaj puti Gospodni chasto sokrashyonno Scivias Bingen ok 1180 Liber divinorum operum Kniga trudov o Bozhestvennom Liber subtilitatum diversarum naturarum creaturarum Kniga o vnutrennej sushnosti razlichnyh prirodnyh sozdanij okolo 1150 1160 gg kotoraya sohranilas v vide dvuh chastej Liber simplicis medicinae Knigi prostoj mediciny izvestna kak Fizika Liber compositae medicinae ili Causae et curae Kniga slozhnoj mediciny ili Prichiny bolezni i puti lecheniya Symphonia Gedichte und Gesange lateinisch und deutsch Herausgegeben und ubersetzt von Walter Berschin und Heinrich Schipperges Gerlingen Schneider 1995 266 S latinskie teksty s nemeckim perevodom muzyki net Symphonia A critical edition of the Symphonia armonie celestium revelationum ed and transl by Barbara Newman 2nd ed Ithaca London Cornell University Press 1998 tolko teksty muzyki net The personal correspondence of Hildegard of Bingen Selected letters with an introduction and commentary by Joseph L Baird Oxford Oxford University Press 2006 perevod epistolyarii Hildegardy na anglijskij yazyka Opera minora ed by P Dronke C P Evans B Newman etc Corpus Christianorum Continuatio medievalis 226 Turnhout Brepols 2007 Lieder Symphoniae hrsg v Barbara Stuhlmeyer Beuron Beuroner Kunstverlag 2012 302 S Hildegard von Bingen Werke Bd 4 sovremennye notnye transkripcii Perevody na russkij yazyk Semejnyj lechebnik Sovety legendarnoj celitelnicy M Moj mir 2006 Stihi perevod s latyni S Averinceva Gimn o svyatom Duhe Gimn svyatoj deve Marii Sekvenciya o svyatom Ruperte Sekvenciya ob odinnadcati tysyachah dev Sekvenciya o svyatom Maksimine Pesnopenie hora devstvennic V kn Pamyatniki srednevekovoj latinskoj literatury X XII vekov M 1972Biografiya i issledovaniya The Ordo virtutum of Hildegard of Bingen Critical studies ed Audrey Ekdahl Davidson Kalamazoo Michigan Medieval Institute Publications 1992 Holsinger Bruce The flesh of the voice Embodiment and the homoerotics of devotion in the music of Hildegard of Bingen 1098 1179 Signs Journal of Women in Culture and Society 19 1993 pp 92 125 Silvas Anna Jutta and Hildegard The Biographical Sources University Park PA The Pennsylvania State University Press 1998 Flanagan Sabina Hildegard of Bingen A visionary life 2nd ed London New York Routledge 1998 Maddocks Fiona Hildegard of Bingen The Woman of Her Age New York London Doubleday 2001 Stuhlmeyer Barbara Die Gesange der Hildegard von Bingen Eine musikologische theologische und kulturhistorische Untersuchung Hildesheim Olms 2003 ISBN 3 487 11845 9 Embach Michael Die Schriften Hildegards von Bingen Studien zu ihrer Uberlieferung und Rezeption im Mittelalter und in der Fruhen Neuzeit Berlin 2003 Welzel P Hildegards Lied Hildegard von Bingen Der Roman ihres Lebens Frankfurt am Main Kruger Verlag 2005 Moulinier Laurence Conception et corps feminin selon Hildegarde de Bingen Storia delle Donne 1 No 1 2005 p 139 157 Sweet V Rooted in the Earth Rooted in the Sky Hildegard of Bingen and Premodern Medicine New York Routledge 2006 Kluge H Die Krauterheilkunde der Hildegard von Bingen Stuttgart Luchow 2006 Dronke P Hildegard s inventions Aspects of her language and imagery Dronke P Forms and imaginings from Antiquity to the fifteenth century Roma Edizioni di storia e litteratura 2007 p 271 292 reprint stati 2000 g A companion to Hildegard von Bingen ed by Beverly Kienzle George Ferzoco and Debra Stoudt Leiden Brill 2014 ISBN 978 90 04 26070 2 R Pernu Hildegarda Bingenskaya M Izd franciskancev 2014 ISBN 978 5 89208 120 7V filateliiHildegarda Bingenskaya izobrazhena na pochtovoj marke Lihtenshtejna 1983 goda Sm takzheSpisok svyatyh kanonizirovannyh papoj rimskim Benediktom XVISsylkiHildegarda Bingenskaya Mediafajly na Vikisklade Statya angl v Katolicheskoj enciklopedii Statya angl v Enciklopedii katolicheskih svyatyh Biograficheskaya informaciya bibliografiya i stati o Hildegarde angl Sajt posvyashyonnyj istoricheskim mestam svyazannym s zhiznyu Hildegardy angl nem nem nem nem Visbadenskij kodeks t naz Riesencodex notirovannaya chast nachinaetsya s f 466r nizkoe ekrannoe razreshenie
