Чувство вины
Вина́, чу́вство вины́, угрызе́ния со́вести — отрицательно окрашенное чувство, причиной которого является поступок с негативными последствиями для других людей, или даже для самого себя. Если последствия имеют негативное влияние только на субъект, то возникает чувство досады, а не вины.
| Чувство вины | |
|---|---|
 Орест, преследуемый эриниями, олицетворяющими его вину за убийство матери. | |
| МКБ-11 | MB24.B |
| MeSH | D006167 |
 Медиафайлы на Викискладе | |
- Не путать с: Виновность
Является социальной эмоцией; играет важную роль в поддержании позитивных и доверительных отношений с окружающими, побуждая нас вести себя надлежащим образом, чтобы не чувствовать себя впоследствии виноватым, а также заставляя исправлять допущенные ошибки.
Отличие вины от стыда
Отличие чувства вины от стыда:
- Стыд как публичное явление, вина — как личное. Вина может возникать независимо от того, были ли у поступка, из-за которого человек испытывает данную эмоцию, свидетели, или же нет, а стыд возникает только в случае наличия свидетелей.
- Во втором подходе вина и стыд различаются по принципу: общественное-индивидуальное. Вина возникает из-за мук совести человека, а стыд — из-за публичного осуждения.
- В третьем подходе вина связывается с негативной оценкой своего поведения, а стыд — с негативной оценкой собственной личности.
Вина в российской психологии
В российской психологии существует несколько подходов к изучению чувства вины и стыда.
- Первый подход выделяется в рамках социальной психологии в исследованиях И. С. Кона и Т. Г. Стефаненко. Согласно ему, вина, страх и стыд составляют единый ряд регуляторов социального поведения. Это психологические механизмы, используемые культурами для осуществления социального контроля над соблюдением определённых норм, установленных в обществе. Вина возникает при невыполнении человеком внутренних норм.
- Второй подход исследует чувство вины и стыда в рамках общей теории эмоций. Вина и стыд рассматриваются как этические эмоции и относятся к моральным чувствам, которые рассматриваются как результат формирования морального самосознания, появляющегося у человека в процессе социального развития.
- Согласно третьему подходу, вина и стыд рассматриваются как феномены эмоционально-ценностного отношения к себе и самооценки. Елена Теодоровна Соколова связывает переживание вины и стыда со слабостью «Я» по причине того, что самосознание человека расколото на неблагополучное реальное «Я» и идеальное «Я». В. В. Столин полагал, что вина возникает как осмысление конфликта в результате совершения человеком проступка.
Феномен вины в психоанализе
Зигмунд Фрейд рассматривал вину как восприятие «Я» критики «Сверх-Я», как напряжение между требованиями «Сверх-Я» и достижениями «Я». Механизм супер-эго — источник чувства вины. Тревога и страх могут непосредственно переходить в чувство вины. В нормальном функционировании «Сверх-Я» осуждает «Эго», и это приводит к появлению чувства вины. Фрейд считал, что чувство вины свойственно преимущественно мужчинам, так как возникает в результате идентификации с отцовской фигурой, а «Сверх-Я» женщины является неполноценным. Современные исследования доказывают, что женщины способны испытывать вину не меньше, чем мужчины.
Согласно Эриксону, чувство вины появляется у детей в возрасте от 4 до 5 лет. Ребёнок к этому моменту приобретает много физических навыков и сам может проявлять инициативу при выборе занятий. Дети, которым родители позволяют проявлять самостоятельность в выборе моторной активности, вырабатывают предприимчивость. Если родители не позволяют ребёнку проявлять активность, показывают, что она вредна и нежелательна, у ребёнка возникает чувство вины.
Автор теории объектных отношений Мелани Кляйн считала, что чувство вины возникает в первые месяцы жизни у ребёнка по отношению к кормящей матери. Зависть к груди и чувство порчи её добра завистливыми нападками являются причиной появления чувства вины. Таким образом, М. Кляйн рассматривает чувство вины как результат конфликта между любовью и ненавистью, испытываемыми по отношению к одному и тому же объекту (материнской груди).
Пайерс и Сингер полагали, что вина возникает как результат рассогласования реального поведения со стандартами поведения, характерными для супер-эго.
Вина в экзистенциальной психологии
Экзистенциалисты возводят вину до уровня мировоззренческих, философских категорий, как нечто, имеющее бытийный характер и существующее не в душе, а в бытии. По их мнению, человек несовершенен изначально, поэтому избежать переживания чувства вины нельзя. Экзистенциальная вина появляется у человека, если он осознаёт, что имеет обязательства перед собственным бытием и понимает, насколько важно реализовать бытийный потенциал, данный ему природой.
Ирвин Ялом подчеркивал тесную связь чувства вины с ответственностью. Он выделял невротическую, подлинную и экзистенциальную вину.
- Невротическая вина возникает, если человек думает о преступлении или совершает мелкие проступки по отношению к другим людям, например, нарушает родительские запреты.
- Подлинная вина появляется, когда человек совершает реальное преступление.
- Экзистенциальная вина возникает как результат преступления человека против самого себя и проявляется в виде сожаления, осознания неправильно прожитой жизни и нереализованности собственных возможностей.
Ролло Мэй считал, что чувство вины появляется из-за восприятия различия между тем, кем является человек, и тем, каким, по его мнению, он должен быть. Данная эмоция возникает в случае, если человек отрицает собственные потенциальные возможности или же терпит неудачу. Мей выделил три формы экзистенциальной вины:
- Вина как результат недостаточной самореализации. Люди наделены интеллектуальными, эмоциональными, физическими возможностями, которые они часто не реализуют.
- Вторая форма экзистенциальной вины возникает из-за невозможности слияния субъекта с близким человеком, отсутствия способности смотреть на мир глазами другого человека, чувствовать, как другой человек.
- Третья форма экзистенциальной вины проявляется как результат отделения человека от природы, утраты связи с Абсолютом. Человек не способен понять весь божественный план, он представляет собой только его часть.
Критики экзистенциальной психологии пишут о том, что в данном подходе понятие вины генерализуется настолько, что приравнивается к самому человеческому существованию.
Вина в когнитивной психологии
В когнитивной психологии вина исследуется как способ интерпретации событий. Аарон Бек считает, что вина и самокритика возникают как результат приписывания себе причинности событий и ответственности за неудачи. Условием переживания вины является внутренний локус контроля. Глобальное и стабильное самообвинение, носящее неуправляемый характер, приводит к болезненным переживаниям, а внутренние, частные, нестабильные или управляемые атрибуции являются желательным адаптивным способом переживания вины, так как они сочетаются с мобилизацией условий и стремлением контролировать ситуацию.
Основатель рационально эмотивной терапии, Альберт Эллис утверждал, что вина — это неуместное чувство, которое имеет место только там, где есть иррациональные убеждения. Наиболее частым, по мнению Эллиса, типом иррациональных убеждений является так называемая должномания — мысли, типа: «Я должен…», «Мир обязан…», «Я должен…, иначе я ничего не стою». Если у человека отсутствуют иррациональные убеждения — то чувство вины он испытывать не станет.
См. также
- Совесть
- Стыд
- Вина (уголовное право)
- Немецкая вина
- Эринии
Примечания
- Хоуэллс, 2023, с. 231.
- Макогон И. К., Ениколопов С. Н. Проблемы оценки стыда и вины // Психология в России: современное состояние. — 2013. — 6(4). — с. 168—175.
- Экман П. Психология лжи. Обмани меня, если сможешь. — СПб.: Питер, 2010. — 304с
- Tangney J.P., Dearing R.L. Shame and guilt. New York: Guilford Press, 2004. — 272p
- Кон И. С. Моральное сознание личности и регулятивные механизмы культуры //Социальная психология личности. М.: Наука, 1979. С. 85 — 113.
- Стефаненко Т. Г. Этнопсихология. М.: Академический проспект, 1999. — 320 с
- Сидоренко Ю. И. Место и роль нравственных качеств в системе морального сознания // Вестник Московского университета. 1971. № 5. С. 48- 57.
- Столин В. В. Самосознание личности. М.: Издательство МГУ, 1983. — 286 с.
- Фрейд З. Введение в психоанализ — М.: АСТ, 2007. — 640 с
- Короткова Е. В. Социально-психологический анализ вины и стыда как системы отношений личности к себе и другому: Дис. канд. психол. наук. Ростов н/Д, 2002. — 184с
- Эриксон Э. Детство и общество. Спб.: Университетская книга, 1996. — 592с.
- Кляйн М. Зависть и благодарность. Исследование бессознательных источников. — СПб, 1997. — 100с.
- .Изард Е. Эмоции человека: Пер. с англ. М.: Изд-во МГУ,1980. −439 с.
- Ялом И. Экзистенциальная психотерапия. М.: Класс, 1999. — 576 с.
- Мей Р. Сила и невинность. — М.: Винтаж, 2012. — 224с
- Ильин Е. П. Эмоции и чувства. — СПб.: Питер, 2001. — 752с.
- Бек, Фримен,Когнитивная психотерапия расстройств личности. Практикум по психотерапии — СПб.: Питер, 2002. — 544 с.
- Альберт Эллис [www.libfox.ru/392985-albert-ellis-psihotrening-po-metodu-alberta-ellisa.html Психотренинг по методу Альберта Эллиса] Источник. Дата обращения: 24 июля 2023. Архивировано 4 апреля 2019 года..
Литература
- Бек А. Т., Фримен А.. Когнитивная психотерапия расстройств личности. — СПб.: Питер, 2002. — С. 350.
- Д. Гринбергер, К. Падески. Глава 12. Понимание гнева, вины и стыда // Управление настроением. Методы и упражнения = Mind Over Mood: Change How You Feel by Changing the Way You Think. — СПб.: Питер, 2008. — С. 324. — ISBN 978-5-469-00089-1. — ISBN 0-89862-128-3.
- Вина и позор в контексте становления современных европейских государств (XVI—XX вв.): Сборник статей / Под ред. М. Г. Муравьевой. — СПб.: Европейский университет в Санкт-Петербурге, 2011. — С. 296. — ISBN 978-5-94380-118-1.
- Изард К. Е. Эмоции человека. — М.: МГУ, 1980. — С. 439.
- Ильин Е. П. Эмоции и чувства. — СПб.: Питер, 2001. — С. 752.
- Макогон И. К., Ениколопов С. Н. Проблемы оценки стыда и вины // Психология в России: современное состояние. — 2013. — С. 168—175.
- Муздыбаев К.. Переживание вины и стыда. — СПб.: Институт социологии РАН, 1995. — С. 39.
- Экман П. Психология лжи. Обмани меня, если сможешь. — СПб.: Питер, 2010. — С. 304.
- Якобсон П. М. Психология чувств и мотивации. — Москва, Воронеж: Институт практической психологии, НПО "МОДЭК", 1998. — С. 304.
- Лоуренс Хоуэллс. Эмоции, которые нами управляют.Как не попасть в ловушки гнева, вины, печали. Когнитивно-поведенческий подход. = Lawrence Howells. Understanding Your Emotions: CBT for Everyday Emotions and Common Mental Health Problems.. — М.: Альпина Паблишер, 2023. — 342 с. — ISBN 978-5-9614-7746-7.
Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист. |
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Чувство вины, Что такое Чувство вины? Что означает Чувство вины?
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Vina znacheniya Vina chu vstvo viny ugryze niya so vesti otricatelno okrashennoe chuvstvo prichinoj kotorogo yavlyaetsya postupok s negativnymi posledstviyami dlya drugih lyudej ili dazhe dlya samogo sebya Esli posledstviya imeyut negativnoe vliyanie tolko na subekt to voznikaet chuvstvo dosady a ne viny Chuvstvo vinyOrest presleduemyj eriniyami olicetvoryayushimi ego vinu za ubijstvo materi MKB 11 MB24 BMeSH D006167 Mediafajly na VikiskladeNe putat s Vinovnost Yavlyaetsya socialnoj emociej igraet vazhnuyu rol v podderzhanii pozitivnyh i doveritelnyh otnoshenij s okruzhayushimi pobuzhdaya nas vesti sebya nadlezhashim obrazom chtoby ne chuvstvovat sebya vposledstvii vinovatym a takzhe zastavlyaya ispravlyat dopushennye oshibki Otlichie viny ot stydaOtlichie chuvstva viny ot styda Styd kak publichnoe yavlenie vina kak lichnoe Vina mozhet voznikat nezavisimo ot togo byli li u postupka iz za kotorogo chelovek ispytyvaet dannuyu emociyu svideteli ili zhe net a styd voznikaet tolko v sluchae nalichiya svidetelej Vo vtorom podhode vina i styd razlichayutsya po principu obshestvennoe individualnoe Vina voznikaet iz za muk sovesti cheloveka a styd iz za publichnogo osuzhdeniya V tretem podhode vina svyazyvaetsya s negativnoj ocenkoj svoego povedeniya a styd s negativnoj ocenkoj sobstvennoj lichnosti Vina v rossijskoj psihologiiV rossijskoj psihologii sushestvuet neskolko podhodov k izucheniyu chuvstva viny i styda Pervyj podhod vydelyaetsya v ramkah socialnoj psihologii v issledovaniyah I S Kona i T G Stefanenko Soglasno emu vina strah i styd sostavlyayut edinyj ryad regulyatorov socialnogo povedeniya Eto psihologicheskie mehanizmy ispolzuemye kulturami dlya osushestvleniya socialnogo kontrolya nad soblyudeniem opredelyonnyh norm ustanovlennyh v obshestve Vina voznikaet pri nevypolnenii chelovekom vnutrennih norm Vtoroj podhod issleduet chuvstvo viny i styda v ramkah obshej teorii emocij Vina i styd rassmatrivayutsya kak eticheskie emocii i otnosyatsya k moralnym chuvstvam kotorye rassmatrivayutsya kak rezultat formirovaniya moralnogo samosoznaniya poyavlyayushegosya u cheloveka v processe socialnogo razvitiya Soglasno tretemu podhodu vina i styd rassmatrivayutsya kak fenomeny emocionalno cennostnogo otnosheniya k sebe i samoocenki Elena Teodorovna Sokolova svyazyvaet perezhivanie viny i styda so slabostyu Ya po prichine togo chto samosoznanie cheloveka raskoloto na neblagopoluchnoe realnoe Ya i idealnoe Ya V V Stolin polagal chto vina voznikaet kak osmyslenie konflikta v rezultate soversheniya chelovekom prostupka Fenomen viny v psihoanalizeOsnovnaya statya Psihoanaliz Zigmund Frejd rassmatrival vinu kak vospriyatie Ya kritiki Sverh Ya kak napryazhenie mezhdu trebovaniyami Sverh Ya i dostizheniyami Ya Mehanizm super ego istochnik chuvstva viny Trevoga i strah mogut neposredstvenno perehodit v chuvstvo viny V normalnom funkcionirovanii Sverh Ya osuzhdaet Ego i eto privodit k poyavleniyu chuvstva viny Frejd schital chto chuvstvo viny svojstvenno preimushestvenno muzhchinam tak kak voznikaet v rezultate identifikacii s otcovskoj figuroj a Sverh Ya zhenshiny yavlyaetsya nepolnocennym Sovremennye issledovaniya dokazyvayut chto zhenshiny sposobny ispytyvat vinu ne menshe chem muzhchiny Soglasno Eriksonu chuvstvo viny poyavlyaetsya u detej v vozraste ot 4 do 5 let Rebyonok k etomu momentu priobretaet mnogo fizicheskih navykov i sam mozhet proyavlyat iniciativu pri vybore zanyatij Deti kotorym roditeli pozvolyayut proyavlyat samostoyatelnost v vybore motornoj aktivnosti vyrabatyvayut predpriimchivost Esli roditeli ne pozvolyayut rebyonku proyavlyat aktivnost pokazyvayut chto ona vredna i nezhelatelna u rebyonka voznikaet chuvstvo viny Avtor teorii obektnyh otnoshenij Melani Klyajn schitala chto chuvstvo viny voznikaet v pervye mesyacy zhizni u rebyonka po otnosheniyu k kormyashej materi Zavist k grudi i chuvstvo porchi eyo dobra zavistlivymi napadkami yavlyayutsya prichinoj poyavleniya chuvstva viny Takim obrazom M Klyajn rassmatrivaet chuvstvo viny kak rezultat konflikta mezhdu lyubovyu i nenavistyu ispytyvaemymi po otnosheniyu k odnomu i tomu zhe obektu materinskoj grudi Pajers i Singer polagali chto vina voznikaet kak rezultat rassoglasovaniya realnogo povedeniya so standartami povedeniya harakternymi dlya super ego Vina v ekzistencialnoj psihologiiOsnovnaya statya Ekzistencialnaya psihologiya Ekzistencialisty vozvodyat vinu do urovnya mirovozzrencheskih filosofskih kategorij kak nechto imeyushee bytijnyj harakter i sushestvuyushee ne v dushe a v bytii Po ih mneniyu chelovek nesovershenen iznachalno poetomu izbezhat perezhivaniya chuvstva viny nelzya Ekzistencialnaya vina poyavlyaetsya u cheloveka esli on osoznayot chto imeet obyazatelstva pered sobstvennym bytiem i ponimaet naskolko vazhno realizovat bytijnyj potencial dannyj emu prirodoj Irvin Yalom podcherkival tesnuyu svyaz chuvstva viny s otvetstvennostyu On vydelyal nevroticheskuyu podlinnuyu i ekzistencialnuyu vinu Nevroticheskaya vina voznikaet esli chelovek dumaet o prestuplenii ili sovershaet melkie prostupki po otnosheniyu k drugim lyudyam naprimer narushaet roditelskie zaprety Podlinnaya vina poyavlyaetsya kogda chelovek sovershaet realnoe prestuplenie Ekzistencialnaya vina voznikaet kak rezultat prestupleniya cheloveka protiv samogo sebya i proyavlyaetsya v vide sozhaleniya osoznaniya nepravilno prozhitoj zhizni i nerealizovannosti sobstvennyh vozmozhnostej Rollo Mej schital chto chuvstvo viny poyavlyaetsya iz za vospriyatiya razlichiya mezhdu tem kem yavlyaetsya chelovek i tem kakim po ego mneniyu on dolzhen byt Dannaya emociya voznikaet v sluchae esli chelovek otricaet sobstvennye potencialnye vozmozhnosti ili zhe terpit neudachu Mej vydelil tri formy ekzistencialnoj viny Vina kak rezultat nedostatochnoj samorealizacii Lyudi nadeleny intellektualnymi emocionalnymi fizicheskimi vozmozhnostyami kotorye oni chasto ne realizuyut Vtoraya forma ekzistencialnoj viny voznikaet iz za nevozmozhnosti sliyaniya subekta s blizkim chelovekom otsutstviya sposobnosti smotret na mir glazami drugogo cheloveka chuvstvovat kak drugoj chelovek Tretya forma ekzistencialnoj viny proyavlyaetsya kak rezultat otdeleniya cheloveka ot prirody utraty svyazi s Absolyutom Chelovek ne sposoben ponyat ves bozhestvennyj plan on predstavlyaet soboj tolko ego chast Kritiki ekzistencialnoj psihologii pishut o tom chto v dannom podhode ponyatie viny generalizuetsya nastolko chto priravnivaetsya k samomu chelovecheskomu sushestvovaniyu Vina v kognitivnoj psihologiiV kognitivnoj psihologii vina issleduetsya kak sposob interpretacii sobytij Aaron Bek schitaet chto vina i samokritika voznikayut kak rezultat pripisyvaniya sebe prichinnosti sobytij i otvetstvennosti za neudachi Usloviem perezhivaniya viny yavlyaetsya vnutrennij lokus kontrolya Globalnoe i stabilnoe samoobvinenie nosyashee neupravlyaemyj harakter privodit k boleznennym perezhivaniyam a vnutrennie chastnye nestabilnye ili upravlyaemye atribucii yavlyayutsya zhelatelnym adaptivnym sposobom perezhivaniya viny tak kak oni sochetayutsya s mobilizaciej uslovij i stremleniem kontrolirovat situaciyu Osnovatel racionalno emotivnoj terapii Albert Ellis utverzhdal chto vina eto neumestnoe chuvstvo kotoroe imeet mesto tolko tam gde est irracionalnye ubezhdeniya Naibolee chastym po mneniyu Ellisa tipom irracionalnyh ubezhdenij yavlyaetsya tak nazyvaemaya dolzhnomaniya mysli tipa Ya dolzhen Mir obyazan Ya dolzhen inache ya nichego ne stoyu Esli u cheloveka otsutstvuyut irracionalnye ubezhdeniya to chuvstvo viny on ispytyvat ne stanet Sm takzheSovest Styd Vina ugolovnoe pravo Nemeckaya vina EriniiPrimechaniyaHouells 2023 s 231 Makogon I K Enikolopov S N Problemy ocenki styda i viny Psihologiya v Rossii sovremennoe sostoyanie 2013 6 4 s 168 175 Ekman P Psihologiya lzhi Obmani menya esli smozhesh SPb Piter 2010 304s Tangney J P Dearing R L Shame and guilt New York Guilford Press 2004 272p Kon I S Moralnoe soznanie lichnosti i regulyativnye mehanizmy kultury Socialnaya psihologiya lichnosti M Nauka 1979 S 85 113 Stefanenko T G Etnopsihologiya M Akademicheskij prospekt 1999 320 s Sidorenko Yu I Mesto i rol nravstvennyh kachestv v sisteme moralnogo soznaniya Vestnik Moskovskogo universiteta 1971 5 S 48 57 Stolin V V Samosoznanie lichnosti M Izdatelstvo MGU 1983 286 s Frejd Z Vvedenie v psihoanaliz M AST 2007 640 s Korotkova E V Socialno psihologicheskij analiz viny i styda kak sistemy otnoshenij lichnosti k sebe i drugomu Dis kand psihol nauk Rostov n D 2002 184s Erikson E Detstvo i obshestvo Spb Universitetskaya kniga 1996 592s Klyajn M Zavist i blagodarnost Issledovanie bessoznatelnyh istochnikov SPb 1997 100s Izard E Emocii cheloveka Per s angl M Izd vo MGU 1980 439 s Yalom I Ekzistencialnaya psihoterapiya M Klass 1999 576 s Mej R Sila i nevinnost M Vintazh 2012 224s Ilin E P Emocii i chuvstva SPb Piter 2001 752s Bek Frimen Kognitivnaya psihoterapiya rasstrojstv lichnosti Praktikum po psihoterapii SPb Piter 2002 544 s Albert Ellis www libfox ru 392985 albert ellis psihotrening po metodu alberta ellisa html Psihotrening po metodu Alberta Ellisa Istochnik neopr Data obrasheniya 24 iyulya 2023 Arhivirovano 4 aprelya 2019 goda LiteraturaBek A T Frimen A Kognitivnaya psihoterapiya rasstrojstv lichnosti SPb Piter 2002 S 350 D Grinberger K Padeski Glava 12 Ponimanie gneva viny i styda Upravlenie nastroeniem Metody i uprazhneniya Mind Over Mood Change How You Feel by Changing the Way You Think SPb Piter 2008 S 324 ISBN 978 5 469 00089 1 ISBN 0 89862 128 3 Vina i pozor v kontekste stanovleniya sovremennyh evropejskih gosudarstv XVI XX vv Sbornik statej Pod red M G Muravevoj SPb Evropejskij universitet v Sankt Peterburge 2011 S 296 ISBN 978 5 94380 118 1 Izard K E Emocii cheloveka M MGU 1980 S 439 Ilin E P Emocii i chuvstva SPb Piter 2001 S 752 Makogon I K Enikolopov S N Problemy ocenki styda i viny Psihologiya v Rossii sovremennoe sostoyanie 2013 S 168 175 Muzdybaev K Perezhivanie viny i styda SPb Institut sociologii RAN 1995 S 39 Ekman P Psihologiya lzhi Obmani menya esli smozhesh SPb Piter 2010 S 304 Yakobson P M Psihologiya chuvstv i motivacii Moskva Voronezh Institut prakticheskoj psihologii NPO MODEK 1998 S 304 Lourens Houells Emocii kotorye nami upravlyayut Kak ne popast v lovushki gneva viny pechali Kognitivno povedencheskij podhod Lawrence Howells Understanding Your Emotions CBT for Everyday Emotions and Common Mental Health Problems rus M Alpina Pablisher 2023 342 s ISBN 978 5 9614 7746 7 Vina Znacheniya v VikislovareCitaty v VikicitatnikeMediafajly na Vikisklade Nekotorye vneshnie ssylki v etoj state vedut na sajty zanesyonnye v spam list Eti sajty mogut narushat avtorskie prava byt priznany neavtoritetnymi istochnikami ili po drugim prichinam byt zapresheny v Vikipedii Redaktoram sleduet zamenit takie ssylki ssylkami na sootvetstvuyushie pravilam sajty ili bibliograficheskimi ssylkami na pechatnye istochniki libo udalit ih vozmozhno vmeste s podtverzhdaemym imi soderzhimym Spisok problemnyh ssylokwww libfox ru 392985 albert ellis psihotrening po metodu alberta ellisa html
