Крёстная мать
Крёстный роди́тель (м. р. крёстный оте́ц, крёстный, ж. р. крёстная мать, крёстная) — духовный родитель в христианской традиции, который в ходе таинства крещения принимает ответственность перед Богом за духовное воспитание и благочестие крещаемого (кре́стника, кре́стницы). «Восприе́мником» (крёстным отцом; или «восприе́мницей», крёстной матерью) при христианском обряде крещения обозначается человек, который непосредственно принимает крещаемого, вынутого из купели из рук священника. Есть ограничения на возраст крёстного родителя в Католической церкви (не менее 16 лет) и в РПЦ (не менее 15 лет мужского пола и 13 лет женского).
Василий Верещагин. 1887—1900
Используются также термины «кум» и «кума» для крёстных родителей одного крестника (крестницы) по отношению друг к другу, а также к отцу и матери крестника (крестницы).
Церковные правила предусматривают одного крёстного (того же пола, что и крещаемый), но с XV века в России принято, что крёстных родителей должно быть двое, разного пола.
Католический Кодекс канонического права не предписывает обязательного наличия крёстных.
В Армянской апостольской церкви нет понятия «крёстная мать» и восприемником может быть только мужчина.
Требования к восприемникам в православии
Не каждый человек может быть допущен к принятию из купели крещаемого. По церковным правилам восприемниками не могут быть:
- Родители самого крещаемого.
- Лица, состоящие в кровном родстве с крещаемым (это запрещение не носит безусловно обязательной силы).
- Монахи, так как монашеский сан соединяется с полным отречением от мира (исторически монашеские власти и монахи необщежительных монастырей бывают восприемниками).
- Иноверцы, причём не только нехристиане, но даже и инославные. В некоторых случаях в прошлом по политическим обстоятельствам допускались восприемники из инославных, но с тем условием, чтобы они читали символ веры так, как он читается в Православной церкви.
Существует мнение, что восприемники одного ребёнка не могут находиться в браке между собой, поскольку при крещении между ними возникает духовное родство. Такой взгляд имел место, в частности, в византийском церковном праве. Между тем, ещё с XVIII века в русской церкви устоялось понимание, согласно которому крещение одного и того же ребёнка не ведёт к расторжению существующего или невозможности заключения брака между крёстными в будущем. Так, решением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, со ссылкой на указ Святейшего Синода от 31 декабря 1837 года, разъяснено, что крёстные родители одного ребенка могут вступить в церковный брак друг с другом, однако только по благословению правящего в епархии архиерея.
Требования к восприемникам в католицизме
Согласно Кодексу канонического права, восприемниками не могут быть:
- Иноверцы (лица, принадлежащие к некатолическим общинам, могут быть только свидетелями, подтверждающими факт преподанного крещения).
- Родители крещаемого лица.
- Лица, не достигшие 16-летнего возраста.
- Лица, не принявшие миропомазания.
- Лица, связанные каноническим наказанием.
Кроме того, восприемник назначается при миропомазании (целесообразно, чтобы это был тот же человек, который принял на себя обязанности восприемника при крещении).
Обязанности восприемников
В православии восприемники обязаны:
- научить крестников обращаться к таинствам церкви (исповедь и причащение),
- дать им знание о смысле богослужения и особенностях церковного календаря,
- приучать посещать церковные службы и поститься.
В обязанности восприемников также входит помощь крестникам в повседневной жизни: защита крестников от соблазнов и искушений, совет в выборе образования и профессии, супруга или супруги.
В католицизме восприемники обязаны:
- вместе с родителями крестника воспитывать его в вере и практике христианской жизни,
- помогать крестнику исполнять его обязанности как христианина.
Лютеране придерживаются тех же принципов в отношении крёстных родителей, что и католики. Они считают, что крёстные «помогают [детям] в их христианском воспитании, особенно если они потеряют родителей». Лютеране, как и католики, верят, что крёстный отец должен быть как крещёным, так и убеждённым христианином. Некоторые лютеране также следуют римско-католической традиции, согласно которой христианин, не принадлежащий к лютеранской деноминации, может служить скорее свидетелем, чем крёстным родителем.
См. также
- Сандак
- Родство
Примечания
- Малый академический словарь Евгеньевой А. П.
- Толковый словарь русского языка Ефремовой Т. Ф.
- Чумаков В. Т. восприемник // Словарь употребления буквы «Ё». — 2013
- Крещение // Кодекс канонического права = Codex iuris canonici. — Москва: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2007. — С. 353—354. — 1500 экз. — ISBN 9785942420451. Архивировано 6 февраля 2015 года.
- (Указы Святейшего Синода 1836 г., V, 23; 1837 г., VIII, 27)
- Осадчева О. Л., Кидямкина С. А., Зленко А. А. О терминах родства в русском языке Архивная копия от 19 июня 2018 на Wayback Machine // Русский язык за рубежом. — № 6 . — 2012. — С. 97—102
- Вячеслав Пономарёв. Крёстные родители — восприемники Архивная копия от 4 февраля 2020 на Wayback Machine // Справочник православного человека. — Ч. 2. Таинства Православной Церкви. — М.: Даниловский благовестник, 2007. — С. 23. — ISBN 978-5-89101-191-5
- Сицилию оставили без крестных отцов Архивная копия от 14 июня 2021 на Wayback Machine ng.ru 20.04.2021
- Анна Цыбенко; Мариам Петросян.: . На пути к живой вере. Миасин — интернет-газета армян Республики Беларусь. Дата обращения: 18 декабря 2021. Архивировано 18 декабря 2021 года.
- А. С. Павлов, Курс церковного права Архивная копия от 2 января 2014 на Wayback Machine. Троице-Сергиева лавра, 1902. С. 312
- Владимир Ивановский. Русское законодательство XVIII и XIX столетий в своих постановлениях относительно монашествующих лиц и монастырей. Вера и разум. 1904. Т. 1 (недоступная ссылка). Харьков, 1904. С. 529
- Москвичев И. С. Синодальное законодательство о браке // Труды Саратовской православной духовной семинарии. — 2020. — № 14. — С. 390-391.
- Крестным родителям разрешили венчаться с благословения епископа. Фома (4 декабря 2017).
- О канонических аспектах церковного брака. Официальный сайт Московского Патриархата (1 декабря 2017).
- Миропомазание // Кодекс канонического права = Codex iuris canonici. — Москва: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2007. — С. 359—360. — 1500 экз. — ISBN 9785942420451. Архивировано 6 февраля 2015 года.
- Восприемник: почетное право Архивная копия от 19 июля 2018 на Wayback Machine. Православие и современность
- Катехетическая подготовка // Кодекс канонического права = Codex iuris canonici. — Москва: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2007. — С. 318. — 1500 экз. — ISBN 9785942420451.
- with Explanation (, 1991 edition). Retrieved 2010-16-05
- Godparents at LCMS.org. Retrieved 2010-16-05
Литература
- Петровский А. В. Воспреемники // Православная богословская энциклопедия. — СПб.: Изд. Петроград. Прил. к духовному журналу «Странник», 1902. — Т. 3. — Стб. 1000.
- Восприемники — их качества и обязанности // Православная богословская энциклопедия. — СПб.: Изд. Петроград. Прил. к духовному журналу «Странник», 1902. — Т. 3. — Стб. 1001.
- Цыпин Владислав, прот. Восприемники // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. IX : Владимирская икона Божией Матери — Второе пришествие. — С. 468—469. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-015-3.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Крёстная мать, Что такое Крёстная мать? Что означает Крёстная мать?
Zapros Kumovstvo perenapravlyaetsya syuda o vide favoritizma sm Nepotizm Kryostnyj rodi tel m r kryostnyj ote c kryostnyj zh r kryostnaya mat kryostnaya duhovnyj roditel v hristianskoj tradicii kotoryj v hode tainstva kresheniya prinimaet otvetstvennost pered Bogom za duhovnoe vospitanie i blagochestie kreshaemogo kre stnika kre stnicy Vosprie mnikom kryostnym otcom ili vosprie mnicej kryostnoj materyu pri hristianskom obryade kresheniya oboznachaetsya chelovek kotoryj neposredstvenno prinimaet kreshaemogo vynutogo iz kupeli iz ruk svyashennika Est ogranicheniya na vozrast kryostnogo roditelya v Katolicheskoj cerkvi ne menee 16 let i v RPC ne menee 15 let muzhskogo pola i 13 let zhenskogo Dobrye kumovya Vasilij Vereshagin 1887 1900 Ispolzuyutsya takzhe terminy kum i kuma dlya kryostnyh roditelej odnogo krestnika krestnicy po otnosheniyu drug k drugu a takzhe k otcu i materi krestnika krestnicy Cerkovnye pravila predusmatrivayut odnogo kryostnogo togo zhe pola chto i kreshaemyj no s XV veka v Rossii prinyato chto kryostnyh roditelej dolzhno byt dvoe raznogo pola Katolicheskij Kodeks kanonicheskogo prava ne predpisyvaet obyazatelnogo nalichiya kryostnyh V Armyanskoj apostolskoj cerkvi net ponyatiya kryostnaya mat i vospriemnikom mozhet byt tolko muzhchina Trebovaniya k vospriemnikam v pravoslaviiNe kazhdyj chelovek mozhet byt dopushen k prinyatiyu iz kupeli kreshaemogo Po cerkovnym pravilam vospriemnikami ne mogut byt Roditeli samogo kreshaemogo Lica sostoyashie v krovnom rodstve s kreshaemym eto zapreshenie ne nosit bezuslovno obyazatelnoj sily Monahi tak kak monasheskij san soedinyaetsya s polnym otrecheniem ot mira istoricheski monasheskie vlasti i monahi neobshezhitelnyh monastyrej byvayut vospriemnikami Inovercy prichyom ne tolko nehristiane no dazhe i inoslavnye V nekotoryh sluchayah v proshlom po politicheskim obstoyatelstvam dopuskalis vospriemniki iz inoslavnyh no s tem usloviem chtoby oni chitali simvol very tak kak on chitaetsya v Pravoslavnoj cerkvi Sushestvuet mnenie chto vospriemniki odnogo rebyonka ne mogut nahoditsya v brake mezhdu soboj poskolku pri kreshenii mezhdu nimi voznikaet duhovnoe rodstvo Takoj vzglyad imel mesto v chastnosti v vizantijskom cerkovnom prave Mezhdu tem eshyo s XVIII veka v russkoj cerkvi ustoyalos ponimanie soglasno kotoromu kreshenie odnogo i togo zhe rebyonka ne vedyot k rastorzheniyu sushestvuyushego ili nevozmozhnosti zaklyucheniya braka mezhdu kryostnymi v budushem Tak resheniem Arhierejskogo Sobora Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi so ssylkoj na ukaz Svyatejshego Sinoda ot 31 dekabrya 1837 goda razyasneno chto kryostnye roditeli odnogo rebenka mogut vstupit v cerkovnyj brak drug s drugom odnako tolko po blagosloveniyu pravyashego v eparhii arhiereya Trebovaniya k vospriemnikam v katolicizmeSoglasno Kodeksu kanonicheskogo prava vospriemnikami ne mogut byt Inovercy lica prinadlezhashie k nekatolicheskim obshinam mogut byt tolko svidetelyami podtverzhdayushimi fakt prepodannogo kresheniya Roditeli kreshaemogo lica Lica ne dostigshie 16 letnego vozrasta Lica ne prinyavshie miropomazaniya Lica svyazannye kanonicheskim nakazaniem Krome togo vospriemnik naznachaetsya pri miropomazanii celesoobrazno chtoby eto byl tot zhe chelovek kotoryj prinyal na sebya obyazannosti vospriemnika pri kreshenii Obyazannosti vospriemnikovV pravoslavii vospriemniki obyazany nauchit krestnikov obrashatsya k tainstvam cerkvi ispoved i prichashenie dat im znanie o smysle bogosluzheniya i osobennostyah cerkovnogo kalendarya priuchat poseshat cerkovnye sluzhby i postitsya V obyazannosti vospriemnikov takzhe vhodit pomosh krestnikam v povsednevnoj zhizni zashita krestnikov ot soblaznov i iskushenij sovet v vybore obrazovaniya i professii supruga ili suprugi V katolicizme vospriemniki obyazany vmeste s roditelyami krestnika vospityvat ego v vere i praktike hristianskoj zhizni pomogat krestniku ispolnyat ego obyazannosti kak hristianina Lyuterane priderzhivayutsya teh zhe principov v otnoshenii kryostnyh roditelej chto i katoliki Oni schitayut chto kryostnye pomogayut detyam v ih hristianskom vospitanii osobenno esli oni poteryayut roditelej Lyuterane kak i katoliki veryat chto kryostnyj otec dolzhen byt kak kreshyonym tak i ubezhdyonnym hristianinom Nekotorye lyuterane takzhe sleduyut rimsko katolicheskoj tradicii soglasno kotoroj hristianin ne prinadlezhashij k lyuteranskoj denominacii mozhet sluzhit skoree svidetelem chem kryostnym roditelem Sm takzheSandak RodstvoPrimechaniyaMalyj akademicheskij slovar Evgenevoj A P Tolkovyj slovar russkogo yazyka Efremovoj T F Chumakov V T vospriemnik Slovar upotrebleniya bukvy Yo 2013 Kreshenie Kodeks kanonicheskogo prava Codex iuris canonici rus Moskva Institut filosofii teologii i istorii sv Fomy 2007 S 353 354 1500 ekz ISBN 9785942420451 Arhivirovano 6 fevralya 2015 goda Ukazy Svyatejshego Sinoda 1836 g V 23 1837 g VIII 27 Osadcheva O L Kidyamkina S A Zlenko A A O terminah rodstva v russkom yazyke Arhivnaya kopiya ot 19 iyunya 2018 na Wayback Machine Russkij yazyk za rubezhom 6 2012 S 97 102 Vyacheslav Ponomaryov Kryostnye roditeli vospriemniki Arhivnaya kopiya ot 4 fevralya 2020 na Wayback Machine Spravochnik pravoslavnogo cheloveka Ch 2 Tainstva Pravoslavnoj Cerkvi M Danilovskij blagovestnik 2007 S 23 ISBN 978 5 89101 191 5 Siciliyu ostavili bez krestnyh otcov Arhivnaya kopiya ot 14 iyunya 2021 na Wayback Machine ng ru 20 04 2021 Anna Cybenko Mariam Petrosyan Na puti k zhivoj vere rus Miasin internet gazeta armyan Respubliki Belarus Data obrasheniya 18 dekabrya 2021 Arhivirovano 18 dekabrya 2021 goda A S Pavlov Kurs cerkovnogo prava Arhivnaya kopiya ot 2 yanvarya 2014 na Wayback Machine Troice Sergieva lavra 1902 S 312 Vladimir Ivanovskij Russkoe zakonodatelstvo XVIII i XIX stoletij v svoih postanovleniyah otnositelno monashestvuyushih lic i monastyrej Vera i razum 1904 T 1 nedostupnaya ssylka Harkov 1904 S 529 Moskvichev I S Sinodalnoe zakonodatelstvo o brake Trudy Saratovskoj pravoslavnoj duhovnoj seminarii 2020 14 S 390 391 Krestnym roditelyam razreshili venchatsya s blagosloveniya episkopa neopr Foma 4 dekabrya 2017 O kanonicheskih aspektah cerkovnogo braka neopr Oficialnyj sajt Moskovskogo Patriarhata 1 dekabrya 2017 Miropomazanie Kodeks kanonicheskogo prava Codex iuris canonici rus Moskva Institut filosofii teologii i istorii sv Fomy 2007 S 359 360 1500 ekz ISBN 9785942420451 Arhivirovano 6 fevralya 2015 goda Vospriemnik pochetnoe pravo Arhivnaya kopiya ot 19 iyulya 2018 na Wayback Machine Pravoslavie i sovremennost Kateheticheskaya podgotovka Kodeks kanonicheskogo prava Codex iuris canonici rus Moskva Institut filosofii teologii i istorii sv Fomy 2007 S 318 1500 ekz ISBN 9785942420451 with Explanation 1991 edition Retrieved 2010 16 05 Godparents at LCMS org Retrieved 2010 16 05LiteraturaPetrovskij A V Vospreemniki Pravoslavnaya bogoslovskaya enciklopediya SPb Izd Petrograd Pril k duhovnomu zhurnalu Strannik 1902 T 3 Stb 1000 Vospriemniki ih kachestva i obyazannosti Pravoslavnaya bogoslovskaya enciklopediya SPb Izd Petrograd Pril k duhovnomu zhurnalu Strannik 1902 T 3 Stb 1001 Cypin Vladislav prot Vospriemniki Pravoslavnaya enciklopediya M 2005 T IX Vladimirskaya ikona Bozhiej Materi Vtoroe prishestvie S 468 469 39 000 ekz ISBN 5 89572 015 3
