Мусульманская мифология
Исламская мифология, мусульманская мифология — комплекс мифологических представлений, присутствующий в среде мусульман. Ислам представляет собой религию, которая больше затрагивает вопросы общественного порядка и закона, чем религиозных ритуалов или мифов. Ряд традиционных повествований определяются как «исламские мифы», в том числе мифы о сотворении мира и загробной жизни, которые ислам разделяет с другими авраамическими религиями.
Традиционная биография исламского пророка Мухаммеда общепризнана преимущественно исторической по своему характеру, а ислам меньше зависит от мифологии, чем иудаизм и христианство. Каноническое повествование включает в себя два ключевых сверхъестественных события: божественное откровение, в результате которого Аллахом был передан Коран, и исра и мирадж — ночное путешествие пророка Мухаммада в Иерусалим и его вознесение на небеса. Кроме того, исламские писания содержат ряд легендарных повествований о библейских персонажах, которые в некоторых деталях расходятся с еврейскими и христианскими традициями.
Мифологические черты образа Мухаммеда имеют широкое распространение в представлениях народов Ближнего и Среднего Востока, включая рассказы о совершённых им чудесных исцелениях, открытии водных источников, оживлении бесплодных земель и др. Мусульманские мистики сформировали образ пророка как «совершенного человека», который обладал особыми качествами и ближе всех других людей стоял к Аллаху. Культ пророка отразился также в популярном во многих мусульманских странах празднике «рождества пророка».
В ходе развития исламская мифология включила в себя элементы арабской мифологии, представлений этнически различных оседлых жителей оазисов и городов, мифологии этносов Южной Аравии, включая , представления, мотивы и образы в представлениях завоёванных мусульманами этносов Ближнего Востока. Окончательные формы словесности и сюжетов сформировался преимущественно вне Аравии, в социумах, имевших богатые древние письменные традиции письменной культуры и развитую сословно-классовую структуру, включая Сирию, Ирак, Иран, Египет, Испанию. Исламская мифология отрицает языческую мифологию. Арабским историком второй половины VIII — начала IX века Хишамом ибн аль-Калби в «Книге об идолах» приведено большое число свидетельств о стихийном отказе от поклонения языческим божествам, нарушении языческих религиозных запретов. Основообразующим слоем является мифология Корана, где Мухаммедом даётся новое осмысление окружающей действительности. Согласно исламу, Коран вложил в уста Мухаммеда сам Аллах. Преимущественно состав Корана сложился после смерти Мухаммеда, в середине VII века. Исламская мифология в рамках своего историко-культурного контекста является органичной и оригинальной, она находится в одном типологическом ряду с иными мифологиями древности.
Другим основным источником изучения исламской мифологии является исламское священное предание ислама, сунна, которая основана на хадисах, представляющих собой повествования о жизни Мухаммеда, в которые включены также древние мифологические традиции. В исламскую мифологию Средних веков, развивавшуюся на основе Корана, в большом объёме вошли и иные мифологические сюжеты, персонажи и образы из местных мифологий. С VIII века на арабском языке развивались разнообразные области знания, по причине чего исламская мифология оказалась ограничена сферами священной истории, космогонии и эсхатологии. Большое число коранических и послекоранических персонажей с течением времени перешло также в фольклорные и литературные образы.
Существенная роль в развитии исламской мифологии, в особенности начального послекоранического периода, принадлежит первым комментаторам Корана, богословам и странствующим проповедникам и толкователям священного предания, благодаря которым исламскую мифологию обогатили сюжетные материалы, мотивы и образы, восходившие к мифам древней Аравии и Передней Азии. Наиболее известными такими рассказами из священной истории являются произведения отдельного жанра исламской литературы, , сказания о пророках, которые существенно повлияли на местные мифологические традиции и религиозный фольклор. Странствующие проповедники стали промежуточным звеном для дальнейшего перехода большого числа коранических повествований в притчу, в религиозный фольклор и, в итоге, в этико-дидактические литературные произведения.
Начавшись как реакция на эпоху Просвещения в Европе и угрозу западного колониализма, салафитский реформизм искал более практичную модель для «восстановления уммы», преуменьшая мистические, космические и мифологические аспекты, приписываемые Мухаммеду, одновременно подчеркивая социальную и политическую роль сунны.
Многие приверженцы «Братьев-мусульман» отвергают большинство традиционных исламских мифологических повествований. Сейид Кутб попытался расторгнуть связь между Хидром и Кораном, отвергнув его отождествление с безымянным «рабом Аллаха», упомянутым в 18-й суре Корана «Аль-Кахф». Соответственно, приверженцы кутбистской мысли перестали воспринимать Хидра и соответствующую ему мифологию как связанные с исламом. Учение [англ.] не одобряет многие традиционные материалы, касающиеся ангелов, в том числе тексты классических исламских учёных, которые их использовали, что привело к маргинализации исламской мысли об ангелах, включая имена и истории об их происхождении.
Примечания
- Leach, Linda York. Mughal and Other Indian Paintings from the Chester Beatty Library. London, 1995, vol. II, No. 6.239, p. 662.
- Грязневич, 1988.
- Leeming, 2005, pp. 207—211.
- Пиотровский, 1988.
- Daniel W. Brown Rethinking Tradition in Modern Islamic Thought Cambridge University Press ISBN 9780521653947 p. 65
- Quintan Wiktorowicz Quintan Wiktorowicz Pages 207—239 | Received 10 Jan 2005, Accepted 12 Apr 2005, Published online: 19 Aug 2006
- Stephen Burge Angels in Islam: Jalal al-Din al-Suyuti’s al-Haba’ik fi Akhbar al-malik Routledge 2015 ISBN 978-1-136-50473-0 p. 13-14.
Литература
- Мусульманская мифология / П. А. Грязневич // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — 719 с.
- Мухаммад / Пиотровский, М. Б. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — 719 с.
- Mircea Eliade. Myth and Reality. Trans. Willard R. Trask. NY: Harper & Row (Harper Torchbooks), 1968.
- [англ.]. Islamic Mythology // The Oxford Companion to World Mythology (англ.). — Oxford University Press, 2005. — P. 207—211. — ISBN 9780190288884.
- [англ.]. The Religions of Man. NY: Harper & Row (Perennial Library), 1965.
- Robert A. Segal. Myth: A Very Short Introduction. NY: Oxford UP, 2004.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Мусульманская мифология, Что такое Мусульманская мифология? Что означает Мусульманская мифология?
Islamskaya mifologiya musulmanskaya mifologiya kompleks mifologicheskih predstavlenij prisutstvuyushij v srede musulman Islam predstavlyaet soboj religiyu kotoraya bolshe zatragivaet voprosy obshestvennogo poryadka i zakona chem religioznyh ritualov ili mifov Ryad tradicionnyh povestvovanij opredelyayutsya kak islamskie mify v tom chisle mify o sotvorenii mira i zagrobnoj zhizni kotorye islam razdelyaet s drugimi avraamicheskimi religiyami Hidr personazh musulmanskoj mifologii miniatyura iz rukopisi epohi Velikih Mogolov seredina XVII veka Tradicionnaya biografiya islamskogo proroka Muhammeda obshepriznana preimushestvenno istoricheskoj po svoemu harakteru a islam menshe zavisit ot mifologii chem iudaizm i hristianstvo Kanonicheskoe povestvovanie vklyuchaet v sebya dva klyuchevyh sverhestestvennyh sobytiya bozhestvennoe otkrovenie v rezultate kotorogo Allahom byl peredan Koran i isra i miradzh nochnoe puteshestvie proroka Muhammada v Ierusalim i ego voznesenie na nebesa Krome togo islamskie pisaniya soderzhat ryad legendarnyh povestvovanij o biblejskih personazhah kotorye v nekotoryh detalyah rashodyatsya s evrejskimi i hristianskimi tradiciyami Mifologicheskie cherty obraza Muhammeda imeyut shirokoe rasprostranenie v predstavleniyah narodov Blizhnego i Srednego Vostoka vklyuchaya rasskazy o sovershyonnyh im chudesnyh isceleniyah otkrytii vodnyh istochnikov ozhivlenii besplodnyh zemel i dr Musulmanskie mistiki sformirovali obraz proroka kak sovershennogo cheloveka kotoryj obladal osobymi kachestvami i blizhe vseh drugih lyudej stoyal k Allahu Kult proroka otrazilsya takzhe v populyarnom vo mnogih musulmanskih stranah prazdnike rozhdestva proroka V hode razvitiya islamskaya mifologiya vklyuchila v sebya elementy arabskoj mifologii predstavlenij etnicheski razlichnyh osedlyh zhitelej oazisov i gorodov mifologii etnosov Yuzhnoj Aravii vklyuchaya predstavleniya motivy i obrazy v predstavleniyah zavoyovannyh musulmanami etnosov Blizhnego Vostoka Okonchatelnye formy slovesnosti i syuzhetov sformirovalsya preimushestvenno vne Aravii v sociumah imevshih bogatye drevnie pismennye tradicii pismennoj kultury i razvituyu soslovno klassovuyu strukturu vklyuchaya Siriyu Irak Iran Egipet Ispaniyu Islamskaya mifologiya otricaet yazycheskuyu mifologiyu Arabskim istorikom vtoroj poloviny VIII nachala IX veka Hishamom ibn al Kalbi v Knige ob idolah privedeno bolshoe chislo svidetelstv o stihijnom otkaze ot pokloneniya yazycheskim bozhestvam narushenii yazycheskih religioznyh zapretov Osnovoobrazuyushim sloem yavlyaetsya mifologiya Korana gde Muhammedom dayotsya novoe osmyslenie okruzhayushej dejstvitelnosti Soglasno islamu Koran vlozhil v usta Muhammeda sam Allah Preimushestvenno sostav Korana slozhilsya posle smerti Muhammeda v seredine VII veka Islamskaya mifologiya v ramkah svoego istoriko kulturnogo konteksta yavlyaetsya organichnoj i originalnoj ona nahoditsya v odnom tipologicheskom ryadu s inymi mifologiyami drevnosti Drugim osnovnym istochnikom izucheniya islamskoj mifologii yavlyaetsya islamskoe svyashennoe predanie islama sunna kotoraya osnovana na hadisah predstavlyayushih soboj povestvovaniya o zhizni Muhammeda v kotorye vklyucheny takzhe drevnie mifologicheskie tradicii V islamskuyu mifologiyu Srednih vekov razvivavshuyusya na osnove Korana v bolshom obyome voshli i inye mifologicheskie syuzhety personazhi i obrazy iz mestnyh mifologij S VIII veka na arabskom yazyke razvivalis raznoobraznye oblasti znaniya po prichine chego islamskaya mifologiya okazalas ogranichena sferami svyashennoj istorii kosmogonii i eshatologii Bolshoe chislo koranicheskih i poslekoranicheskih personazhej s techeniem vremeni pereshlo takzhe v folklornye i literaturnye obrazy Sushestvennaya rol v razvitii islamskoj mifologii v osobennosti nachalnogo poslekoranicheskogo perioda prinadlezhit pervym kommentatoram Korana bogoslovam i stranstvuyushim propovednikam i tolkovatelyam svyashennogo predaniya blagodarya kotorym islamskuyu mifologiyu obogatili syuzhetnye materialy motivy i obrazy voshodivshie k mifam drevnej Aravii i Perednej Azii Naibolee izvestnymi takimi rasskazami iz svyashennoj istorii yavlyayutsya proizvedeniya otdelnogo zhanra islamskoj literatury skazaniya o prorokah kotorye sushestvenno povliyali na mestnye mifologicheskie tradicii i religioznyj folklor Stranstvuyushie propovedniki stali promezhutochnym zvenom dlya dalnejshego perehoda bolshogo chisla koranicheskih povestvovanij v pritchu v religioznyj folklor i v itoge v etiko didakticheskie literaturnye proizvedeniya Nachavshis kak reakciya na epohu Prosvesheniya v Evrope i ugrozu zapadnogo kolonializma salafitskij reformizm iskal bolee praktichnuyu model dlya vosstanovleniya ummy preumenshaya misticheskie kosmicheskie i mifologicheskie aspekty pripisyvaemye Muhammedu odnovremenno podcherkivaya socialnuyu i politicheskuyu rol sunny Mnogie priverzhency Bratev musulman otvergayut bolshinstvo tradicionnyh islamskih mifologicheskih povestvovanij Sejid Kutb popytalsya rastorgnut svyaz mezhdu Hidrom i Koranom otvergnuv ego otozhdestvlenie s bezymyannym rabom Allaha upomyanutym v 18 j sure Korana Al Kahf Sootvetstvenno priverzhency kutbistskoj mysli perestali vosprinimat Hidra i sootvetstvuyushuyu emu mifologiyu kak svyazannye s islamom Uchenie angl ne odobryaet mnogie tradicionnye materialy kasayushiesya angelov v tom chisle teksty klassicheskih islamskih uchyonyh kotorye ih ispolzovali chto privelo k marginalizacii islamskoj mysli ob angelah vklyuchaya imena i istorii ob ih proishozhdenii PrimechaniyaLeach Linda York Mughal and Other Indian Paintings from the Chester Beatty Library London 1995 vol II No 6 239 p 662 Gryaznevich 1988 Leeming 2005 pp 207 211 Piotrovskij 1988 Daniel W Brown Rethinking Tradition in Modern Islamic Thought Cambridge University Press ISBN 9780521653947 p 65 Quintan Wiktorowicz Quintan Wiktorowicz Pages 207 239 Received 10 Jan 2005 Accepted 12 Apr 2005 Published online 19 Aug 2006 Stephen Burge Angels in Islam Jalal al Din al Suyuti s al Haba ik fi Akhbar al malik Routledge 2015 ISBN 978 1 136 50473 0 p 13 14 LiteraturaMusulmanskaya mifologiya P A Gryaznevich Mify narodov mira Encikl v 2 t gl red S A Tokarev 2 e izd M Sovetskaya enciklopediya 1988 T 2 K Ya 719 s Muhammad Piotrovskij M B Mify narodov mira Encikl v 2 t gl red S A Tokarev 2 e izd M Sovetskaya enciklopediya 1988 T 2 K Ya 719 s Mircea Eliade Myth and Reality Trans Willard R Trask NY Harper amp Row Harper Torchbooks 1968 angl Islamic Mythology The Oxford Companion to World Mythology angl Oxford University Press 2005 P 207 211 ISBN 9780190288884 angl The Religions of Man NY Harper amp Row Perennial Library 1965 Robert A Segal Myth A Very Short Introduction NY Oxford UP 2004
