Плавильный котёл
«Плавильный котёл» (англ. melting pot) — это модель этнического развития, пропагандируемая в американской культуре в XX веке.
В соответствии с данной моделью (парадигмой), создание североамериканской национальной идентичности должно было идти по формуле «сплавления», «смешивания» всех народов и народностей, при этом предполагалось, как их культурное, так и биологическое смешение. Созданная теоретическая концепция имела апологетический характер в том смысле, что она отрицала наличие каких бы то ни было конфликтов в обществе — социальных или этнических. По словам американского исследователя А. Манна, «сама фраза „плавильный котёл“ стала национальным символом этого столетия».
Происхождение термина
В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Сам термин возник из названия пьесы британского журналиста и драматурга И. Зангуилла, который часто приезжал в США и знал жизнь этой страны. Суть пьесы «» (премьера состоялась в 1908 году) заключалась в том, что в Соединённых Штатах Америки происходило слияние различных народов и народностей и их национальных культур, в результате формировалась единая американская нация. Главный герой пьесы — молодой иммигрант из Российской империи Давид Квиксано, глядя с корабля, прибывшего в порт Нью-Йорк, воскликнул: «Америка — это созданный Богом величайший плавильный котёл, в котором сплавляются все народы Европы… Немцы и французы, ирландцы и англичане, евреи и русские — все в этот тигель. Так Господь создаёт нацию американцев».
История развития концепции
Плавильный котел в литературе XVIII века
До появления термина «плавильный котёл» явление смешения народов из разных стран в одну общую культуру имело место в литературе ещё в XVIII в. Описание американского народа как единой нации прослеживается у поэтов, публицистов и писателей. Например, в своей брошюре «Здравый смысл» (1776) Томас Пейн, англо-американский писатель и философ, описывая американцев, отмечал:
Отечество Америки — это Европа, а не Англия. Новый свет стал убежищем для гонимых приверженцев гражданской и религиозной свободы из всех частей Европы.
Оригинальный текст (англ.)Europe, and not England, is the parent country of America. This new world hath been the asylum for the persecuted lovers of civil and religious liberty from every part of Europe.
Одним из первых авторов, который использовал метафору «плавильный котёл» для описания американского общества, стал французский аристократ Джон Кревкер, который в своих «Письмах американского фермера» рассуждая о том, кто же такой американец, писал «Здесь представители всех национальностей смешиваются в новую расу людей, чьи потомки однажды изменят мир».
Научные труды XIX века
Прогрессивная концепция «плавильного котла» находила своих сторонников и в XIX веке. Так, она была поддержана одним из выдающихся интеллектуалов того времени, американцем английского происхождения Ральфом Эмерсоном.
Большую популярность в конце XIX века получило четырёхтомное издание Теодора Рузвельта (в то время историка и писателя) под названием «Покорение Запада», где автор описывая , воспевал американскую мощь, которую он видел в единении. Из его заключения, «американский индивидуализм был закалён здравым смыслом и мощью объединения»
Основополагающую роль в изучении концепции занимает работа историка Фредерика Джексона Тернера «Значение границы в Американской истории», где он уделяет внимание географическому фактору. В своём докладе он применяет метафору «плавильный котёл» для описания процесса американизации. Согласно его теории «в тигле границы иммигранты американизировались, освобождались и смешивались в американскую расу, отличную от англосаксонской, как по национальным, так и по другим характеристикам». Тёрнер не признавал, что американские социальные институты были заимствованы у Европы и утверждал, что они возникли в результате расширения географии политического и экономического влияния Америки. «Наличие свободной земли и непрерывное продвижение поселений на Запад объясняют развитие Америки». Вначале «границей» было Атлантическое побережье; это была «граница» Европы. Движение «границы» на Запад означало постепенное удаление от влияния Европы и неуклонный рост движения по американскому пути.
Городской плавильный котёл
В конце XIX века на смену теории плавильного котла пришла другая, получившая название «городской плавильный котёл». Это прежде всего связано с процессом урбанизации. Роль городов в процессе американизации заметно возросла. Это было связано с тем, что в городах были наиболее благоприятные условия для ассимиляции вновь прибывших иммигрантов. С другой стороны, скопление иммигрантов стало причиной выделения их в особые этнические группы и создания этнических организаций. Важную роль в этом процессе сыграла языковая ассимиляция, так как все объединения переходили на английский язык, и по сути были американскими объединениями разных национальностей, это только ускорило процесс американизации. Как теория «городской плавильный котёл» был изучен Робертом Парком. Как писал Джон Хайем, «если мы внимательно посмотрим на концептуальную схему Парка, мы обнаружим улучшенную версию классического американского идеала ассимиляции, продолженную им от некоторых радикалов, включавших в этот процесс как чёрных американцев, так и иммигрантов». Уделяя особое внимание процессу ассимиляции в городах он писал, что « … Каждое общество, каждая нация и каждая цивилизация представляют собой кипящий котёл и таким образом вносят вклад в слияние рас, в результате чего с неизбежностью возникают новые расы и новые культуры».
Тройственный плавильный котёл
В XX веке доминировало мнение об успешном развитии американской нации по формуле «плавильного котла», «смешения» представителей различных народов, несмотря на их этнические и культурные различия. Ещё одну корректировку в теорию «плавильного котла» внесла Р. Кеннеди, в своей работе «Одинарный или тройственный плавильный котел». Изучая межэтнические браки в Нью Хевене, она пришла к выводу, что религиозные предпочтения играют решающую роль при заключении брака. Кеннеди выделила пять самых крупных национальных групп, которые на религиозной основе разделила на три основные системы: иудаизм (евреи), протестантство (британцы, немцы и скандинавы) и католицизм (ирландцы, итальянцы и поляки). Именно внутри этих систем заключались браки с представителями одинаковой или разных, но не выходящих за рамки одной религиозной системы, . «Нам следует констатировать, — писала она, — что в то время, как жёсткая эндогамия утрачивается, религиозная эндогамия утверждается и в будущем будет проходить скорее по религиозной линии, чем по национальной, как это было в прошлом. Если это так, то традиционный „одинарный плавильный котёл должен“ уступить место новой концепции, которую мы определяем термином „тройственный плавильный котёл“. Теория американской ассимиляции займёт своё место как реальное отражение происходящего с различными национальными группами в Соединённых Штатах».
Критика
Плавильный котёл или салатница
Модель «плавильного котла» была оспорена сторонниками культурного плюрализма. Основным объектом критики стала дискриминация меньшинств, к которым прежде всего относили представителей чёрной и жёлтой расы. Как отмечается в американской литературе, если с точки зрения интеграции и тенденции «плавильного котла» меньшинства являются второстепенными и в конечном счёте должны исчезнуть, то плюрализм, наоборот, определял меньшинства как главное в структуре общества.
Теоретическое оформление концепция культурного плюрализма получила в 20-х годах XX века в работе американского философа «Демократия против плавильного котла». Каллен писал: «Люди могут поменять свою одежду, политику, жён, религию, философию в большей или меньшей степени. Но они не могут поменять своих дедов: евреев, поляков, англосаксонцев, чтобы прекратить быть евреями, поляками, англосаксонцами…». Сторонники теории плюрализма считают, что этнические группы объединяет происхождение, а не культура, поэтому американское общество представляет собой скорее «салатницу», где разные культуры мирно сосуществуют, сохраняя свою самобытность, чем «плавильный котёл», который сплавляет все культуры в общую нацию.
В популярной культуре
Анимированные образовательные серии Secondhouse Rock! имеют песню под названием «Великий американский плавильный котёл».
В 1969 году песня «Melting Pot» группы Blue Mink была выпущена в Великобритании и заняла третье место в UK Singles Chart.
См. также
- Мультикультурализм
- Европейский миграционный кризис
- Салатница (концепция)
- Культурная мозаика
Примечания
- ″Чертина З. С.″ Плавильный котел. Парадигмы этнического развития США. — М.: Институт всеобщей истории РАН, 2000. — ISBN 5-94067-002-4.
- ″Higham J.″ Send These to Me// Immigrants in Urban America. — New York: Atheneum, 1975. C. 3. — ISBN 0-689-10617-3
- «Crevecoeur J.» Letters from an American Farmer. — New York: Fox,Duffield, 1904. — C. 25.
- «Mann A.» Immigrants in American Life// Selected Readings. —Boston: Houghton Miffin, 1973. — C. 172. — ISBN 0-395-17011-7
- «Theodore R.» The winning of the West// Part III. New York and London: G. P. Putnam’s Sons, 1906. — C. 291.
- «Heike P.» The myth that made America// An Introduction to American Studies. — Transcript Verlag, 2014. — C.267. — ISBN 3-8394-1485-7.
- «Park R.» Race and Culture. — New York, 1950. — C. 102.
- «Kennedy R.» Single or Triple Melting Pot// Intermarriage trends in New Heaven 1870—1940. — Ardent Media, 1944. — C. 332.
- «Kallen H.» Democracy Versus the Melting Pot. — New York, 1915. — С. 220
- The Great American Melting Pot. School House Rock. Дата обращения: 15 июля 2008. Архивировано 29 мая 2008 года.
- [Плавильный котёл (англ.) на сайте AllMusic Biography by Dave Thompson]. Allmusic.com. Дата обращения: 10 февраля 2009.
Литература
- Booth, William (22 февраля 1998). One Nation, Indivisible: Is It History?. Myth of the Melting Pot: America's Racial and Ethnic Divide. Washington Post. pp. A1. Дата обращения: 15 июля 2008.
- [англ.]; Moynihan, Daniel P. Beyond the Melting Pot: The Negroes, Puerto Ricans, Jews, Italians and Irish of New York City (англ.). — 2nd. — Cambridge: MIT Press, 1970. — ISBN 0-262-57022-X.
- Millet, Joyce. Understanding American Culture: From Melting Pot to Salad Bowl. Cultural Savvy. Дата обращения: 15 июля 2008.
- Judy Rohrer, «Disrupting the 'Melting Pot': Racial Discourse in Hawai’i and the Naturalization of Haole.» [англ.] 2008 31(6): 1110—1125
- [англ.] and Schechtman E. The «Melting Pot»: A Success Story? Journal of Economic Inequality, Vol; 7, No. 2, June 2009, pp; 137—151. Earlier version by Schechtman, Edna and Yitzhaki, Shlomo, Working Paper No. 32, Central Bureau of Statistics, Jerusalem, Nov. 2007, i + 30 pp.
- Тёрнер Ф. Дж. Фронтир в американской истории / Пер. с англ. Москва: Издательство «Весь Мир», 2009. ISBN 978-5-7777-0365-1
- Вуд Г. Идея Америки. Размышления о рождении США / Пер. с англ. Москва: Издательство «Весь Мир», 2016. ISBN 978-5-7777-0648-5
- Согрин В. В. Энциклопедия истории США. Москва: Издательство «Весь Мир», 2018. ISBN 978-5-7777-0680-5
- Филиппенко А. А. Иммиграционная политика США. Очерки истории. Москва: Издательство «Весь Мир», 2018. ISBN 978-5-7777-0753-6
Ссылки
В другом языковом разделе есть более полная статья Melting pot (англ.). |
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Плавильный котёл, Что такое Плавильный котёл? Что означает Плавильный котёл?
Plavilnyj kotyol angl melting pot eto model etnicheskogo razvitiya propagandiruemaya v amerikanskoj kulture v XX veke Eto Amerika Poster poslevoennogo vremeni V sootvetstvii s dannoj modelyu paradigmoj sozdanie severoamerikanskoj nacionalnoj identichnosti dolzhno bylo idti po formule splavleniya smeshivaniya vseh narodov i narodnostej pri etom predpolagalos kak ih kulturnoe tak i biologicheskoe smeshenie Sozdannaya teoreticheskaya koncepciya imela apologeticheskij harakter v tom smysle chto ona otricala nalichie kakih by to ni bylo konfliktov v obshestve socialnyh ili etnicheskih Po slovam amerikanskogo issledovatelya A Manna sama fraza plavilnyj kotyol stala nacionalnym simvolom etogo stoletiya Proishozhdenie terminaV razdele ne hvataet ssylok na istochniki sm rekomendacii po poisku Informaciya dolzhna byt proveryaema inache ona mozhet byt udalena Vy mozhete otredaktirovat statyu dobaviv ssylki na avtoritetnye istochniki v vide snosok 6 oktyabrya 2020 Sam termin voznik iz nazvaniya pesy britanskogo zhurnalista i dramaturga I Zanguilla kotoryj chasto priezzhal v SShA i znal zhizn etoj strany Sut pesy premera sostoyalas v 1908 godu zaklyuchalas v tom chto v Soedinyonnyh Shtatah Ameriki proishodilo sliyanie razlichnyh narodov i narodnostej i ih nacionalnyh kultur v rezultate formirovalas edinaya amerikanskaya naciya Glavnyj geroj pesy molodoj immigrant iz Rossijskoj imperii David Kviksano glyadya s korablya pribyvshego v port Nyu Jork voskliknul Amerika eto sozdannyj Bogom velichajshij plavilnyj kotyol v kotorom splavlyayutsya vse narody Evropy Nemcy i francuzy irlandcy i anglichane evrei i russkie vse v etot tigel Tak Gospod sozdayot naciyu amerikancev Istoriya razvitiya koncepciiPlavilnyj kotel v literature XVIII veka Do poyavleniya termina plavilnyj kotyol yavlenie smesheniya narodov iz raznyh stran v odnu obshuyu kulturu imelo mesto v literature eshyo v XVIII v Opisanie amerikanskogo naroda kak edinoj nacii proslezhivaetsya u poetov publicistov i pisatelej Naprimer v svoej broshyure Zdravyj smysl 1776 Tomas Pejn anglo amerikanskij pisatel i filosof opisyvaya amerikancev otmechal Otechestvo Ameriki eto Evropa a ne Angliya Novyj svet stal ubezhishem dlya gonimyh priverzhencev grazhdanskoj i religioznoj svobody iz vseh chastej Evropy Originalnyj tekst angl Europe and not England is the parent country of America This new world hath been the asylum for the persecuted lovers of civil and religious liberty from every part of Europe Odnim iz pervyh avtorov kotoryj ispolzoval metaforu plavilnyj kotyol dlya opisaniya amerikanskogo obshestva stal francuzskij aristokrat Dzhon Krevker kotoryj v svoih Pismah amerikanskogo fermera rassuzhdaya o tom kto zhe takoj amerikanec pisal Zdes predstaviteli vseh nacionalnostej smeshivayutsya v novuyu rasu lyudej chi potomki odnazhdy izmenyat mir Nauchnye trudy XIX veka Progressivnaya koncepciya plavilnogo kotla nahodila svoih storonnikov i v XIX veke Tak ona byla podderzhana odnim iz vydayushihsya intellektualov togo vremeni amerikancem anglijskogo proishozhdeniya Ralfom Emersonom Bolshuyu populyarnost v konce XIX veka poluchilo chetyryohtomnoe izdanie Teodora Ruzvelta v to vremya istorika i pisatelya pod nazvaniem Pokorenie Zapada gde avtor opisyvaya vospeval amerikanskuyu mosh kotoruyu on videl v edinenii Iz ego zaklyucheniya amerikanskij individualizm byl zakalyon zdravym smyslom i moshyu obedineniya Osnovopolagayushuyu rol v izuchenii koncepcii zanimaet rabota istorika Frederika Dzheksona Ternera Znachenie granicy v Amerikanskoj istorii gde on udelyaet vnimanie geograficheskomu faktoru V svoyom doklade on primenyaet metaforu plavilnyj kotyol dlya opisaniya processa amerikanizacii Soglasno ego teorii v tigle granicy immigranty amerikanizirovalis osvobozhdalis i smeshivalis v amerikanskuyu rasu otlichnuyu ot anglosaksonskoj kak po nacionalnym tak i po drugim harakteristikam Tyorner ne priznaval chto amerikanskie socialnye instituty byli zaimstvovany u Evropy i utverzhdal chto oni voznikli v rezultate rasshireniya geografii politicheskogo i ekonomicheskogo vliyaniya Ameriki Nalichie svobodnoj zemli i nepreryvnoe prodvizhenie poselenij na Zapad obyasnyayut razvitie Ameriki Vnachale granicej bylo Atlanticheskoe poberezhe eto byla granica Evropy Dvizhenie granicy na Zapad oznachalo postepennoe udalenie ot vliyaniya Evropy i neuklonnyj rost dvizheniya po amerikanskomu puti Gorodskoj plavilnyj kotyol V konce XIX veka na smenu teorii plavilnogo kotla prishla drugaya poluchivshaya nazvanie gorodskoj plavilnyj kotyol Eto prezhde vsego svyazano s processom urbanizacii Rol gorodov v processe amerikanizacii zametno vozrosla Eto bylo svyazano s tem chto v gorodah byli naibolee blagopriyatnye usloviya dlya assimilyacii vnov pribyvshih immigrantov S drugoj storony skoplenie immigrantov stalo prichinoj vydeleniya ih v osobye etnicheskie gruppy i sozdaniya etnicheskih organizacij Vazhnuyu rol v etom processe sygrala yazykovaya assimilyaciya tak kak vse obedineniya perehodili na anglijskij yazyk i po suti byli amerikanskimi obedineniyami raznyh nacionalnostej eto tolko uskorilo process amerikanizacii Kak teoriya gorodskoj plavilnyj kotyol byl izuchen Robertom Parkom Kak pisal Dzhon Hajem esli my vnimatelno posmotrim na konceptualnuyu shemu Parka my obnaruzhim uluchshennuyu versiyu klassicheskogo amerikanskogo ideala assimilyacii prodolzhennuyu im ot nekotoryh radikalov vklyuchavshih v etot process kak chyornyh amerikancev tak i immigrantov Udelyaya osoboe vnimanie processu assimilyacii v gorodah on pisal chto Kazhdoe obshestvo kazhdaya naciya i kazhdaya civilizaciya predstavlyayut soboj kipyashij kotyol i takim obrazom vnosyat vklad v sliyanie ras v rezultate chego s neizbezhnostyu voznikayut novye rasy i novye kultury Trojstvennyj plavilnyj kotyol V XX veke dominirovalo mnenie ob uspeshnom razvitii amerikanskoj nacii po formule plavilnogo kotla smesheniya predstavitelej razlichnyh narodov nesmotrya na ih etnicheskie i kulturnye razlichiya Eshyo odnu korrektirovku v teoriyu plavilnogo kotla vnesla R Kennedi v svoej rabote Odinarnyj ili trojstvennyj plavilnyj kotel Izuchaya mezhetnicheskie braki v Nyu Hevene ona prishla k vyvodu chto religioznye predpochteniya igrayut reshayushuyu rol pri zaklyuchenii braka Kennedi vydelila pyat samyh krupnyh nacionalnyh grupp kotorye na religioznoj osnove razdelila na tri osnovnye sistemy iudaizm evrei protestantstvo britancy nemcy i skandinavy i katolicizm irlandcy italyancy i polyaki Imenno vnutri etih sistem zaklyuchalis braki s predstavitelyami odinakovoj ili raznyh no ne vyhodyashih za ramki odnoj religioznoj sistemy Nam sleduet konstatirovat pisala ona chto v to vremya kak zhyostkaya endogamiya utrachivaetsya religioznaya endogamiya utverzhdaetsya i v budushem budet prohodit skoree po religioznoj linii chem po nacionalnoj kak eto bylo v proshlom Esli eto tak to tradicionnyj odinarnyj plavilnyj kotyol dolzhen ustupit mesto novoj koncepcii kotoruyu my opredelyaem terminom trojstvennyj plavilnyj kotyol Teoriya amerikanskoj assimilyacii zajmyot svoyo mesto kak realnoe otrazhenie proishodyashego s razlichnymi nacionalnymi gruppami v Soedinyonnyh Shtatah KritikaPlavilnyj kotyol ili salatnica Model plavilnogo kotla byla osporena storonnikami kulturnogo plyuralizma Osnovnym obektom kritiki stala diskriminaciya menshinstv k kotorym prezhde vsego otnosili predstavitelej chyornoj i zhyoltoj rasy Kak otmechaetsya v amerikanskoj literature esli s tochki zreniya integracii i tendencii plavilnogo kotla menshinstva yavlyayutsya vtorostepennymi i v konechnom schyote dolzhny ischeznut to plyuralizm naoborot opredelyal menshinstva kak glavnoe v strukture obshestva Teoreticheskoe oformlenie koncepciya kulturnogo plyuralizma poluchila v 20 h godah XX veka v rabote amerikanskogo filosofa Demokratiya protiv plavilnogo kotla Kallen pisal Lyudi mogut pomenyat svoyu odezhdu politiku zhyon religiyu filosofiyu v bolshej ili menshej stepeni No oni ne mogut pomenyat svoih dedov evreev polyakov anglosaksoncev chtoby prekratit byt evreyami polyakami anglosaksoncami Storonniki teorii plyuralizma schitayut chto etnicheskie gruppy obedinyaet proishozhdenie a ne kultura poetomu amerikanskoe obshestvo predstavlyaet soboj skoree salatnicu gde raznye kultury mirno sosushestvuyut sohranyaya svoyu samobytnost chem plavilnyj kotyol kotoryj splavlyaet vse kultury v obshuyu naciyu V populyarnoj kultureAnimirovannye obrazovatelnye serii Secondhouse Rock imeyut pesnyu pod nazvaniem Velikij amerikanskij plavilnyj kotyol V 1969 godu pesnya Melting Pot gruppy Blue Mink byla vypushena v Velikobritanii i zanyala trete mesto v UK Singles Chart Sm takzheMultikulturalizm Evropejskij migracionnyj krizis Salatnica koncepciya Kulturnaya mozaikaPrimechaniya Chertina Z S Plavilnyj kotel Paradigmy etnicheskogo razvitiya SShA M Institut vseobshej istorii RAN 2000 ISBN 5 94067 002 4 Higham J Send These to Me Immigrants in Urban America New York Atheneum 1975 C 3 ISBN 0 689 10617 3 Crevecoeur J Letters from an American Farmer New York Fox Duffield 1904 C 25 Mann A Immigrants in American Life Selected Readings Boston Houghton Miffin 1973 C 172 ISBN 0 395 17011 7 Theodore R The winning of the West Part III New York and London G P Putnam s Sons 1906 C 291 Heike P The myth that made America An Introduction to American Studies Transcript Verlag 2014 C 267 ISBN 3 8394 1485 7 Park R Race and Culture New York 1950 C 102 Kennedy R Single or Triple Melting Pot Intermarriage trends in New Heaven 1870 1940 Ardent Media 1944 C 332 Kallen H Democracy Versus the Melting Pot New York 1915 S 220 The Great American Melting Pot neopr School House Rock Data obrasheniya 15 iyulya 2008 Arhivirovano 29 maya 2008 goda Plavilnyj kotyol angl na sajte AllMusic Biography by Dave Thompson neopr Allmusic com Data obrasheniya 10 fevralya 2009 LiteraturaBooth William 22 fevralya 1998 One Nation Indivisible Is It History Myth of the Melting Pot America s Racial and Ethnic Divide Washington Post pp A1 Data obrasheniya 15 iyulya 2008 angl Moynihan Daniel P Beyond the Melting Pot The Negroes Puerto Ricans Jews Italians and Irish of New York City angl 2nd Cambridge MIT Press 1970 ISBN 0 262 57022 X Millet Joyce Understanding American Culture From Melting Pot to Salad Bowl neopr Cultural Savvy Data obrasheniya 15 iyulya 2008 Judy Rohrer Disrupting the Melting Pot Racial Discourse in Hawai i and the Naturalization of Haole angl 2008 31 6 1110 1125 angl and Schechtman E The Melting Pot A Success Story Journal of Economic Inequality Vol 7 No 2 June 2009 pp 137 151 Earlier version by Schechtman Edna and Yitzhaki Shlomo Working Paper No 32 Central Bureau of Statistics Jerusalem Nov 2007 i 30 pp Tyorner F Dzh Frontir v amerikanskoj istorii Per s angl Moskva Izdatelstvo Ves Mir 2009 ISBN 978 5 7777 0365 1 Vud G Ideya Ameriki Razmyshleniya o rozhdenii SShA Per s angl Moskva Izdatelstvo Ves Mir 2016 ISBN 978 5 7777 0648 5 Sogrin V V Enciklopediya istorii SShA Moskva Izdatelstvo Ves Mir 2018 ISBN 978 5 7777 0680 5 Filippenko A A Immigracionnaya politika SShA Ocherki istorii Moskva Izdatelstvo Ves Mir 2018 ISBN 978 5 7777 0753 6SsylkiV drugom yazykovom razdele est bolee polnaya statya Melting pot angl Vy mozhete pomoch proektu rasshiriv tekushuyu statyu s pomoshyu perevoda
