Автономистский марксизм
Автономи́зм — название ряда левых политических и социальных движений и теорий. Автоно́мами (от др.греч.: αὐτός — («сам») и νόμος — («закон»)) или автономными группами в наше время называются участники определенных независимых леворадикально-либертарных или анархистских движений.
Автономные группы организованы в так называемые affinity groups. Связи между ними не очень крепкие. Автономы стремятся создавать независимо от существующего государственного строя своё собственное свободное пространство. В большинстве своем, они следуют антиавторитарным, социал-революционным и близким к анархизму идеалам.
Правоохранительными органами Германии, Австрии и Швейцарии движение автономов было классифицировано как левоэкстремистское.[источник не указан 4931 день]
Происхождение названия
В Италии во время сопротивлений рабочих в 1968/1969 гг. играло большую роль социальное движение «Autonomia Operaia» — «Автономия рабочих». Для его демонстраций были характерны вооруженные столкновения с полицией; кроме того, участники движения проводили акции саботажа на фабриках. В его рядах были не только рабочие и студенты, но и бездомные и безработные. Оно отграничилось от Коммунистической партии Италии и профсоюзов и разработало свою собственную теорию, операизм, одним из центральных элементов которой была автономия.
«Автономия борца-рабочего, освободившегося от контроля профсоюзов, конечно же, отличается от автономии постоянно вооруженного пролетария, который является диктатором над обществом».
- ADRIANO SOFRI & LUCIANO DELLA MEA: О стратегии и организации «Lotta continua». Интернациональная марксистская дискуссия 18, Merve, Берлин 1971
В конце 1970-х операизм потерял своё значение, но восприятие автономии как самостоятельной политической борьбы, независимой от профсоюзов и партий, спонтанного движения и отказа от организации и руководства принадлежит с тех пор к самоопределению автономов и за пределами Италии.
Однако в немецкоговорящих странах концепция и практическая сторона операизма, рассчитанного на движение рабочих, играют крайне малую роль.
История
Автономизм как теоретическая система появился в Италии в 1960-х. Его непосредственными предшественниками являлись многочисленные операистские группы. Позже постмарксистские и анархистские тенденции стали сильнее после роста влияния ситуационизма, ухода со сцены ультралевых итальянских движений в 1970-х и появления многих важных теоретиков включая Антонио Негри, который в 1969 году способствовал основанию марксистской группы Рабочая власть (итал. Potere Operaio), а также Марио Тронти, Паоло Вирно и других. Автономы поддерживали тактику прямого действия и опирались на студенческое движение, получившее особый размах после убийства в 1966 году неофашистами студента Римского Университета Паоло Росси.
Кульминацией движения автономов в Италии был бунт 11 марта 1977 года в Болонье после убийства молодого человека полицией.
После этого начиная с 1979 года правительство Италии начало массовые преследования автономистов под предлогом, что они оказывали поддержку Красным бригадам. В результате было задержано 12 000 ультралевых активистов; шестистам удалось бежать из страны, в их числе 300-м во Францию и 200-м в Южную Америку.
Во Франции многочисленные автономные организации участвовали в многочисленных антиядерных демонстрациях, маршах безработных, выступали в поддержку RAF, из их числа вышла группа «прямое действие», просуществовавшая до 1987 года, в 1990-е годы к традиционной сфере деятельности прибавилось участие в альтерглобалистских мероприятиях и солидарность с нелегалами.
В Германии движение автономов возникло во времена студенческого движения конца 1960-х. «Новые левые», так называемое движение «Spontis» и акции «Spaßguerilla», проводимые, к примеру, членами Коммуны 1 в Западном Берлине, имели наибольшее влияние на принципы и способы проведения акций немецких автономов. Они включали в себя не только демонстрации, саботаж и забастовки, но и сооружение баррикад и закидывание полиции камнями и коктейлями Молотова.
В 1970-х годах считалось, что автономы поддерживают левые террористические группировки, такие как Фракция Красной Армии (RAF), Движение второго июня и в особенности Революционные ячейки. На самом деле, в сети Революционных ячеек была фракция (большей частью в Западном Берлине), причислявшая себя к социал-революционным, а своих членов к автономам.
Первые акции, в которых принимали участие группировки, называвшие себя автономами, состоялись в больших городах на севере ФРГ и в Западном Берлине в начале 1980-х. В Берлине состоялся первый съезд автономов летом 1980 года. 6 мая 1980 г. является важной датой в истории движения и поэтому считается некоторыми датой его основания: в Бремене на стадионе Везерштадион состоялась церемония военной присяги, вызвавшая массу протестов. Тысячи противников милитаризма — многие из них были организованы в вооруженные группы — вступили в противоборство с огромным количеством присутствовавшей полиции.
В период 1970-х — 1990-х годов, а также и в наше время автономные группировки часто принимали и принимают участие в демонстрациях Новых социальных движений, к примеру, Пацифистского движения или Движения против атомной энергии. Активное участие они принимали также в акции против атомной станции «Брокдорф» в 1981 г., против сооружения для переработки отработавшего ядерного топлива в Ваккерсдорфе до 1986 г. и строительства Западной взлётной полосы во Франкфурте-на-Майне в 80-х. В наше время многие автономы принимали участие в акциях для предотвращения транспортировки ядерного мусора из французского Ла-Аг в немецкое хранилище Горлебен.
Тактика немецких автономов была подобна тактике современного чёрного блока. Они носили тяжёлую чёрную одежду, лыжные маски, шлемы. Движение пошло на спад после 1989 года, когда был принят новый закон о демонстрациях. В зависимости от целей и содержания акций автономы могут приветствоваться или не приветствоваться организаторами. Однако часто автономы сами ими и являются. Причиной спорных отношений автономов с другими участниками Новых социальных движений является агрессивное настроение некоторых автономов, то есть их готовность прибегнуть к насилию, к примеру, метанию камней, дракам с противниками и полицией.
Чтобы не быть узнанными, члены автономных групп появляются на демонстрациях только в группах и всегда замотанные в традициях так называемого «чёрного блока». Этот термин ввела в употребление прокуратура Франкфурта-на-Майне в 1981 году. Она хотела судить автономов за причастность к террористической группировке под названием «Чёрный блок». Униформная одежда и передвижение рядами в виде блока были приняты в качестве меры защиты от органов правопорядка. До этого на демонстрациях были запрещены шлемы, щитки, защитные очки и респираторы как средства защиты от полиции, классифицированные законодательными органами как пассивное вооружение. Но не только установление личности участников, но также и их арест усложняются благодаря появлению в чёрном блоке. Реакцией на это было запрещение маскировки в рамках изменения закона о собраниях в 1985 году.
В наше время автономы в основном участвуют в акциях сквоттеров (например, захвате улицы Хафенштрассе в Гамбурге), антифа (антифашистских групп, проводящих акции против правоэкстремистских группировок), а также антирасистского движения, к примеру, в акциях солидарности с иммигрантами под девизом «ни один человек не может являться нелегальным».
В конце 2000-х годов стали проводиться регулярные съезды автономов для укрепления неформальных связей между участниками. В 2011 году органы защиты конституции отреагировали на это увеличенным контролем с помощью своих осведомителей.
С 1970-х годов и до наших дней сильна традиция анархистского автономизма в Греции.
Разделение, дебаты об антисемитизме
Со времени своего основания автономы являлись смешением различных фракций радикальных, не принадлежавших к парламенту левых. В зависимости от региона и времени в движении доминировало то или иное направление. В одно время большое влияние имели группировки, склонявшиеся к анархо-синдикализму, в другое время — близкие к Фракции Красной Армии антиимпериалисты. Движение автономов всегда было очень пестрым, однако сторонам удавалось после длительных споров прийти к компромиссу.
Два противоположных лагеря назывались в общем «Антинемцы» и «Антиимпериалисты». Раздел произошел в результате дебатов по вопросам антисемитизма среди левых, позиции в ближневосточном конфликте и оценки войны в Ираке. Обе стороны настолько твердо стоят на своих позициях, что дело дошло даже до стычек между ними.
«Антинемецкий» лагерь солидарен с Израилем и поддерживает ближневосточную политику США. Эта точка зрения имеет свои истоки в критике исламского фундаментализма и деятельности террористов-смертников.
«Антиимпериалисты» считают политику Израиля и США с идеологической точки зрения империалистической и поэтому преступной. Следовательно, они симпатизируют «Освободительной борьбе палестинского народа против господства Израиля».
Большинство антиимпериалистов не считают себя автономами. Главный тезис их идеологии: экономически развитые страны эксплуатируют Южную Америку, Африку и Азию в целях наращивания своего капитала. Таким образом, капитализм получил геостратегическое значение: даже самые бедные жители экономически развитых стран получают выгоду от эксплуатации трех континентов, указанных выше, — следовательно, в развитых странах не существует истинного пролетариата, материально заинтересованного в социальной революции. Задача революционеров, таким образом, сводится к поддержке движений за независимость и социалистических режимов в развивающихся странах и препятствию развитию военной промышленности в развитых странах посредством саботажа или интервенциям, участвуя в политических движениях. Поскольку классовая борьба при этом сводится к более или менее вооруженному противостоянию, проявляется некоторая идеологическая близость к Фракции Красной Армии (RAF), которая набирала в свои ряды новобранцев из антиимпериалистических кругов, хотя далеко не все антиимпериалисты симпатизировали RAF. Автономы же, верившие в возможность революционных изменений в развитых странах, называли себя социал-революционерами. Позиция антинемцев частично передалась антинационалистам, которые отрицают национальную принадлежность как придание национального характера на самом деле социальным проблемам общества и в отличие от антинемцев не связывают немецкий антисионизм с позитивной оценкой политики США. Среди автономов имеются представители обоих течений. К примеру, антинемецкие и антинациональные дискуссии оказывают большое влияние на журнал «konkret» и газету «JungleWorld».
Группы автономов, ориентированные на анархизм и анархо-синдикализм, отвергают использование национальных флагов, равно как и выражение солидарности с нациями и/или национальными движениями за независимость, поскольку для них господство и угнетение являются неотъемлемыми составляющими субъекта «нация». Среди автономов, пожалуй, больше всего представителей именно этого течения, отделяющегося и от антиимпериалистов, и от антинемцев.
Теория и содержание
В автономных кругах больше всего обсуждаются темы самоопределения, самоорганизации и вооружения, а также теоретическая и практическая сторона акций, пропаганды, политизированность общества. При этом сами акции и пропаганда относятся скорее к методике, а политизированность к дидактике, без которой движение автономов и достижение их целей были бы невозможными.
В понимании автономов невозможно быть полностью независимым. Жизнь каждого в какой-то мере зависит от множества обстоятельств, что, конечно, нормально для человека как социального существа. Однако возникает вопрос: как может эта зависимость быть сведена к минимуму, чтобы человек большей частью мог сам принимать решения в жизни. Поэтому вооружение автономных группировок происходит не ради вооружения, а для борьбы, которая проходит с помощью поджогов, реже взрывов (пример такой организации — K.O.M.I.T.E.E.). Насилие ради насилия или насилие как бесцельный ритуал отвергаются. Монополия власти государства оспаривается при этом.
Целями нападений являются также секс-шопы, организаторы секс-туристических поездок (сексизм), ведомства по делам иностранцев (расизм), места, где собираются (нео)нацисты (фашизм и неонацизм), а также некоторые предприятия, эксплуатирующие своих работников и/или природу (капитализм).
К теоретическим основам автономов относится так называемая «tripleoppression» (расизм, сексизм и классизм — из книги «Три к одному» Клауса Виманна). Эта точка зрения заменяет классические тезисы социалистов и коммунистов, по которым капитализм является главной проблемой (конфликт между общественным производством и частной собственностью на продукты), другие же формы эксплуатации и угнетения, такие как расизм и сексизм, играют крайне малую роль. Здесь же человек является частью сети из трех форм насилия, которые проявляются в той или иной степени в зависимости от ситуации.
Влияние субкультуры
В начале 1980-х развивающееся движение — панк — противопоставило свой стиль жизни и свою музыку коммерциализированной рок- и поп-музыке, а также конвенциональной моде и образу жизни. Панк-движение имело большое культурное влияние на молодых автономов. Однако интересы панков и «автоматов» — так панки называют автономов — различаются, что приводит к конфликтам.
Рациональные левые теории связаны с «субверсивно-сумасшедшим» юмором, воплощенным в таких организациях, как «Spontiliste», бывшей даже в студенческих парламентах под именами «Die Rebellen vom Liang Shiang Po», LOLA (Список без завышенных претензий) и WAHL-Liste (По-настоящему альтернативный список университетов). Кроме того, в движении автономов часто обсуждается вегетарианство. По поводу вооружения движение разделилось сильно. Одни считают «черный блок» истинной формой демонстраций автономов, другие считают это бессмысленным ритуалом и придумывают новые формы акций, такие как Pink and Silver, сочетающие в себе комические и даже музыкальные элементы.
См. также
- «Автономное действие»
- Самоуправляемый общественный центр (в Италии и др.)
Примечания
- Понятие новых социальных движений. lektsii.org. Дата обращения: 3 сентября 2019. Архивировано 3 сентября 2019 года.
Литература
- Autonomie-Kongress der Undogmatischen Linken Bewegungen. Standpunkte, Provokationen, Thesen, Unrast-Verlag, Münster 2001, ISBN 3-928300-59-8
- Bernd Drücke: Zwischen Schreibtisch und Straßenschlacht? Anarchismus und libertäre Presse in Ost- und Westdeutschland, Klemm & Oelschläger, Ulm 1998, ISBN 3-932577-05-1 (zugl. Universität Münster Dissertation 1997)
- Robert Foltin: Soziale Bewegungen in Österreich: Die Autonomen. Edition Grundrisse, Wien 2004, ISBN 3-9501925-0-6 Online verfügbar
- Geronimo: Feuer und Flamme, ID-Archiv, Berlin
- 1. — Zur Geschichte der Autonomen, 2002, ISBN 3-89408-004-3 (Mit umfangreicher Literaturliste) Komplett als PDF
- 2. — Kritiken, Reflexionen und Anmerkungen zur Lage der Autonomen, 2002, ISBN 3-89408-015-9 hier Komplett als PDF
- Geronimo: Glut & Asche. Reflexionen zur Politik der autonomen Bewegung, Unrast-Verlag, Münster 1997, ISBN 3-928300-63-6
- AG Grauwacke: Autonome in Bewegung . In den ersten 23 Jahren, Assoziation A, Berlin 2003, ISBN 3-935936-13-3
- Almut Gross, Thomas Schultze: Die Autonomen. Ursprünge, Entwicklung und Profil der Autonomen, Konkret-Literatur-Verlag, Hamburg 1997, ISBN 3-89458-154-9
- Sebastian Haunss: Identität in Bewegung? Prozesse kollektiver Identität bei den Autonomen und in der Schwulenbewegung, Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2004, ISBN 3-8100-4150-5 (zugl Universität, Bremen Dissertation 2003)
- Sebastian Haunss: Antiimperialismus und Autonomie — Linksradikalismus seit der Studentenbewegung, in: R. Roth and D. Rucht (hg.): Die Sozialen Bewegungen in Deutschland seit 1945. Ein Handbuch, Frankfurt/Main: Campus Verlag, 2008, S. 447—473
- Bernd Langer: Kunst als Widerstand. Plakate, Ölbilder, Aktionen, Texte der Initiative Kunst und Kampf, Pahl-Rugenstein, Bonn 1997, ISBN 3-89144-240-8
- Tomas Lecorte: Wir tanzen bis zum Ende. Die Geschichte eines Autonomen., Vlg. Am Galgenberg, H 1992, ISBN 3-870581-13-1, Online-Ausgabe
- Jan Schwarzmeier: Die Autonomen zwischen Subkultur und sozialer Bewegung, BoD, Norderstedt 2001, ISBN 3-8311-1098-0
- Ingrid Strobl u.a.: Drei zu Eins, ID-Archiv, Berlin 1993, ISBN 3-89408-029-9 Online-Ausgabe
Ссылки
- Роман Рудин Тезисы об автономизме
- Роман Рудин Автономизм и требование момента
- Панк и автономия
- Катсиафикас, Дж. Ниспровержение политики: Европейские автономные общественные движения и деколонизация повседневной жизни (недоступная ссылка)
- Гарри Кинсман Автономистский марксизм
Критика
- Кагарлицкий Б. Идеология и глобализация
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Автономистский марксизм, Что такое Автономистский марксизм? Что означает Автономистский марксизм?
Avtonomi zm nazvanie ryada levyh politicheskih i socialnyh dvizhenij i teorij Avtono mami ot dr grech aὐtos sam i nomos zakon ili avtonomnymi gruppami v nashe vremya nazyvayutsya uchastniki opredelennyh nezavisimyh levoradikalno libertarnyh ili anarhistskih dvizhenij Avtonomnye gruppy organizovany v tak nazyvaemye affinity groups Svyazi mezhdu nimi ne ochen krepkie Avtonomy stremyatsya sozdavat nezavisimo ot sushestvuyushego gosudarstvennogo stroya svoyo sobstvennoe svobodnoe prostranstvo V bolshinstve svoem oni sleduyut antiavtoritarnym social revolyucionnym i blizkim k anarhizmu idealam Pravoohranitelnymi organami Germanii Avstrii i Shvejcarii dvizhenie avtonomov bylo klassificirovano kak levoekstremistskoe istochnik ne ukazan 4931 den Proishozhdenie nazvaniyaV Italii vo vremya soprotivlenij rabochih v 1968 1969 gg igralo bolshuyu rol socialnoe dvizhenie Autonomia Operaia Avtonomiya rabochih Dlya ego demonstracij byli harakterny vooruzhennye stolknoveniya s policiej krome togo uchastniki dvizheniya provodili akcii sabotazha na fabrikah V ego ryadah byli ne tolko rabochie i studenty no i bezdomnye i bezrabotnye Ono otgranichilos ot Kommunisticheskoj partii Italii i profsoyuzov i razrabotalo svoyu sobstvennuyu teoriyu operaizm odnim iz centralnyh elementov kotoroj byla avtonomiya Avtonomiya borca rabochego osvobodivshegosya ot kontrolya profsoyuzov konechno zhe otlichaetsya ot avtonomii postoyanno vooruzhennogo proletariya kotoryj yavlyaetsya diktatorom nad obshestvom ADRIANO SOFRI amp LUCIANO DELLA MEA O strategii i organizacii Lotta continua Internacionalnaya marksistskaya diskussiya 18 Merve Berlin 1971 V konce 1970 h operaizm poteryal svoyo znachenie no vospriyatie avtonomii kak samostoyatelnoj politicheskoj borby nezavisimoj ot profsoyuzov i partij spontannogo dvizheniya i otkaza ot organizacii i rukovodstva prinadlezhit s teh por k samoopredeleniyu avtonomov i za predelami Italii Odnako v nemeckogovoryashih stranah koncepciya i prakticheskaya storona operaizma rasschitannogo na dvizhenie rabochih igrayut krajne maluyu rol IstoriyaAvtonomizm kak teoreticheskaya sistema poyavilsya v Italii v 1960 h Ego neposredstvennymi predshestvennikami yavlyalis mnogochislennye operaistskie gruppy Pozzhe postmarksistskie i anarhistskie tendencii stali silnee posle rosta vliyaniya situacionizma uhoda so sceny ultralevyh italyanskih dvizhenij v 1970 h i poyavleniya mnogih vazhnyh teoretikov vklyuchaya Antonio Negri kotoryj v 1969 godu sposobstvoval osnovaniyu marksistskoj gruppy Rabochaya vlast ital Potere Operaio a takzhe Mario Tronti Paolo Virno i drugih Avtonomy podderzhivali taktiku pryamogo dejstviya i opiralis na studencheskoe dvizhenie poluchivshee osobyj razmah posle ubijstva v 1966 godu neofashistami studenta Rimskogo Universiteta Paolo Rossi Kulminaciej dvizheniya avtonomov v Italii byl bunt 11 marta 1977 goda v Bolone posle ubijstva molodogo cheloveka policiej Posle etogo nachinaya s 1979 goda pravitelstvo Italii nachalo massovye presledovaniya avtonomistov pod predlogom chto oni okazyvali podderzhku Krasnym brigadam V rezultate bylo zaderzhano 12 000 ultralevyh aktivistov shestistam udalos bezhat iz strany v ih chisle 300 m vo Franciyu i 200 m v Yuzhnuyu Ameriku Vo Francii mnogochislennye avtonomnye organizacii uchastvovali v mnogochislennyh antiyadernyh demonstraciyah marshah bezrabotnyh vystupali v podderzhku RAF iz ih chisla vyshla gruppa pryamoe dejstvie prosushestvovavshaya do 1987 goda v 1990 e gody k tradicionnoj sfere deyatelnosti pribavilos uchastie v alterglobalistskih meropriyatiyah i solidarnost s nelegalami V Germanii dvizhenie avtonomov vozniklo vo vremena studencheskogo dvizheniya konca 1960 h Novye levye tak nazyvaemoe dvizhenie Spontis i akcii Spassguerilla provodimye k primeru chlenami Kommuny 1 v Zapadnom Berline imeli naibolshee vliyanie na principy i sposoby provedeniya akcij nemeckih avtonomov Oni vklyuchali v sebya ne tolko demonstracii sabotazh i zabastovki no i sooruzhenie barrikad i zakidyvanie policii kamnyami i koktejlyami Molotova V 1970 h godah schitalos chto avtonomy podderzhivayut levye terroristicheskie gruppirovki takie kak Frakciya Krasnoj Armii RAF Dvizhenie vtorogo iyunya i v osobennosti Revolyucionnye yachejki Na samom dele v seti Revolyucionnyh yacheek byla frakciya bolshej chastyu v Zapadnom Berline prichislyavshaya sebya k social revolyucionnym a svoih chlenov k avtonomam Pervye akcii v kotoryh prinimali uchastie gruppirovki nazyvavshie sebya avtonomami sostoyalis v bolshih gorodah na severe FRG i v Zapadnom Berline v nachale 1980 h V Berline sostoyalsya pervyj sezd avtonomov letom 1980 goda 6 maya 1980 g yavlyaetsya vazhnoj datoj v istorii dvizheniya i poetomu schitaetsya nekotorymi datoj ego osnovaniya v Bremene na stadione Vezershtadion sostoyalas ceremoniya voennoj prisyagi vyzvavshaya massu protestov Tysyachi protivnikov militarizma mnogie iz nih byli organizovany v vooruzhennye gruppy vstupili v protivoborstvo s ogromnym kolichestvom prisutstvovavshej policii V period 1970 h 1990 h godov a takzhe i v nashe vremya avtonomnye gruppirovki chasto prinimali i prinimayut uchastie v demonstraciyah Novyh socialnyh dvizhenij k primeru Pacifistskogo dvizheniya ili Dvizheniya protiv atomnoj energii Aktivnoe uchastie oni prinimali takzhe v akcii protiv atomnoj stancii Brokdorf v 1981 g protiv sooruzheniya dlya pererabotki otrabotavshego yadernogo topliva v Vakkersdorfe do 1986 g i stroitelstva Zapadnoj vzlyotnoj polosy vo Frankfurte na Majne v 80 h V nashe vremya mnogie avtonomy prinimali uchastie v akciyah dlya predotvrasheniya transportirovki yadernogo musora iz francuzskogo La Ag v nemeckoe hranilishe Gorleben Taktika nemeckih avtonomov byla podobna taktike sovremennogo chyornogo bloka Oni nosili tyazhyoluyu chyornuyu odezhdu lyzhnye maski shlemy Dvizhenie poshlo na spad posle 1989 goda kogda byl prinyat novyj zakon o demonstraciyah V zavisimosti ot celej i soderzhaniya akcij avtonomy mogut privetstvovatsya ili ne privetstvovatsya organizatorami Odnako chasto avtonomy sami imi i yavlyayutsya Prichinoj spornyh otnoshenij avtonomov s drugimi uchastnikami Novyh socialnyh dvizhenij yavlyaetsya agressivnoe nastroenie nekotoryh avtonomov to est ih gotovnost pribegnut k nasiliyu k primeru metaniyu kamnej drakam s protivnikami i policiej Chtoby ne byt uznannymi chleny avtonomnyh grupp poyavlyayutsya na demonstraciyah tolko v gruppah i vsegda zamotannye v tradiciyah tak nazyvaemogo chyornogo bloka Etot termin vvela v upotreblenie prokuratura Frankfurta na Majne v 1981 godu Ona hotela sudit avtonomov za prichastnost k terroristicheskoj gruppirovke pod nazvaniem Chyornyj blok Uniformnaya odezhda i peredvizhenie ryadami v vide bloka byli prinyaty v kachestve mery zashity ot organov pravoporyadka Do etogo na demonstraciyah byli zapresheny shlemy shitki zashitnye ochki i respiratory kak sredstva zashity ot policii klassificirovannye zakonodatelnymi organami kak passivnoe vooruzhenie No ne tolko ustanovlenie lichnosti uchastnikov no takzhe i ih arest uslozhnyayutsya blagodarya poyavleniyu v chyornom bloke Reakciej na eto bylo zapreshenie maskirovki v ramkah izmeneniya zakona o sobraniyah v 1985 godu V nashe vremya avtonomy v osnovnom uchastvuyut v akciyah skvotterov naprimer zahvate ulicy Hafenshtrasse v Gamburge antifa antifashistskih grupp provodyashih akcii protiv pravoekstremistskih gruppirovok a takzhe antirasistskogo dvizheniya k primeru v akciyah solidarnosti s immigrantami pod devizom ni odin chelovek ne mozhet yavlyatsya nelegalnym V konce 2000 h godov stali provoditsya regulyarnye sezdy avtonomov dlya ukrepleniya neformalnyh svyazej mezhdu uchastnikami V 2011 godu organy zashity konstitucii otreagirovali na eto uvelichennym kontrolem s pomoshyu svoih osvedomitelej S 1970 h godov i do nashih dnej silna tradiciya anarhistskogo avtonomizma v Grecii Razdelenie debaty ob antisemitizmeSo vremeni svoego osnovaniya avtonomy yavlyalis smesheniem razlichnyh frakcij radikalnyh ne prinadlezhavshih k parlamentu levyh V zavisimosti ot regiona i vremeni v dvizhenii dominirovalo to ili inoe napravlenie V odno vremya bolshoe vliyanie imeli gruppirovki sklonyavshiesya k anarho sindikalizmu v drugoe vremya blizkie k Frakcii Krasnoj Armii antiimperialisty Dvizhenie avtonomov vsegda bylo ochen pestrym odnako storonam udavalos posle dlitelnyh sporov prijti k kompromissu Dva protivopolozhnyh lagerya nazyvalis v obshem Antinemcy i Antiimperialisty Razdel proizoshel v rezultate debatov po voprosam antisemitizma sredi levyh pozicii v blizhnevostochnom konflikte i ocenki vojny v Irake Obe storony nastolko tverdo stoyat na svoih poziciyah chto delo doshlo dazhe do stychek mezhdu nimi Antinemeckij lager solidaren s Izrailem i podderzhivaet blizhnevostochnuyu politiku SShA Eta tochka zreniya imeet svoi istoki v kritike islamskogo fundamentalizma i deyatelnosti terroristov smertnikov Antiimperialisty schitayut politiku Izrailya i SShA s ideologicheskoj tochki zreniya imperialisticheskoj i poetomu prestupnoj Sledovatelno oni simpatiziruyut Osvoboditelnoj borbe palestinskogo naroda protiv gospodstva Izrailya Bolshinstvo antiimperialistov ne schitayut sebya avtonomami Glavnyj tezis ih ideologii ekonomicheski razvitye strany ekspluatiruyut Yuzhnuyu Ameriku Afriku i Aziyu v celyah narashivaniya svoego kapitala Takim obrazom kapitalizm poluchil geostrategicheskoe znachenie dazhe samye bednye zhiteli ekonomicheski razvityh stran poluchayut vygodu ot ekspluatacii treh kontinentov ukazannyh vyshe sledovatelno v razvityh stranah ne sushestvuet istinnogo proletariata materialno zainteresovannogo v socialnoj revolyucii Zadacha revolyucionerov takim obrazom svoditsya k podderzhke dvizhenij za nezavisimost i socialisticheskih rezhimov v razvivayushihsya stranah i prepyatstviyu razvitiyu voennoj promyshlennosti v razvityh stranah posredstvom sabotazha ili intervenciyam uchastvuya v politicheskih dvizheniyah Poskolku klassovaya borba pri etom svoditsya k bolee ili menee vooruzhennomu protivostoyaniyu proyavlyaetsya nekotoraya ideologicheskaya blizost k Frakcii Krasnoj Armii RAF kotoraya nabirala v svoi ryady novobrancev iz antiimperialisticheskih krugov hotya daleko ne vse antiimperialisty simpatizirovali RAF Avtonomy zhe verivshie v vozmozhnost revolyucionnyh izmenenij v razvityh stranah nazyvali sebya social revolyucionerami Poziciya antinemcev chastichno peredalas antinacionalistam kotorye otricayut nacionalnuyu prinadlezhnost kak pridanie nacionalnogo haraktera na samom dele socialnym problemam obshestva i v otlichie ot antinemcev ne svyazyvayut nemeckij antisionizm s pozitivnoj ocenkoj politiki SShA Sredi avtonomov imeyutsya predstaviteli oboih techenij K primeru antinemeckie i antinacionalnye diskussii okazyvayut bolshoe vliyanie na zhurnal konkret i gazetu JungleWorld Gruppy avtonomov orientirovannye na anarhizm i anarho sindikalizm otvergayut ispolzovanie nacionalnyh flagov ravno kak i vyrazhenie solidarnosti s naciyami i ili nacionalnymi dvizheniyami za nezavisimost poskolku dlya nih gospodstvo i ugnetenie yavlyayutsya neotemlemymi sostavlyayushimi subekta naciya Sredi avtonomov pozhaluj bolshe vsego predstavitelej imenno etogo techeniya otdelyayushegosya i ot antiimperialistov i ot antinemcev Teoriya i soderzhanieV avtonomnyh krugah bolshe vsego obsuzhdayutsya temy samoopredeleniya samoorganizacii i vooruzheniya a takzhe teoreticheskaya i prakticheskaya storona akcij propagandy politizirovannost obshestva Pri etom sami akcii i propaganda otnosyatsya skoree k metodike a politizirovannost k didaktike bez kotoroj dvizhenie avtonomov i dostizhenie ih celej byli by nevozmozhnymi V ponimanii avtonomov nevozmozhno byt polnostyu nezavisimym Zhizn kazhdogo v kakoj to mere zavisit ot mnozhestva obstoyatelstv chto konechno normalno dlya cheloveka kak socialnogo sushestva Odnako voznikaet vopros kak mozhet eta zavisimost byt svedena k minimumu chtoby chelovek bolshej chastyu mog sam prinimat resheniya v zhizni Poetomu vooruzhenie avtonomnyh gruppirovok proishodit ne radi vooruzheniya a dlya borby kotoraya prohodit s pomoshyu podzhogov rezhe vzryvov primer takoj organizacii K O M I T E E Nasilie radi nasiliya ili nasilie kak bescelnyj ritual otvergayutsya Monopoliya vlasti gosudarstva osparivaetsya pri etom Celyami napadenij yavlyayutsya takzhe seks shopy organizatory seks turisticheskih poezdok seksizm vedomstva po delam inostrancev rasizm mesta gde sobirayutsya neo nacisty fashizm i neonacizm a takzhe nekotorye predpriyatiya ekspluatiruyushie svoih rabotnikov i ili prirodu kapitalizm K teoreticheskim osnovam avtonomov otnositsya tak nazyvaemaya tripleoppression rasizm seksizm i klassizm iz knigi Tri k odnomu Klausa Vimanna Eta tochka zreniya zamenyaet klassicheskie tezisy socialistov i kommunistov po kotorym kapitalizm yavlyaetsya glavnoj problemoj konflikt mezhdu obshestvennym proizvodstvom i chastnoj sobstvennostyu na produkty drugie zhe formy ekspluatacii i ugneteniya takie kak rasizm i seksizm igrayut krajne maluyu rol Zdes zhe chelovek yavlyaetsya chastyu seti iz treh form nasiliya kotorye proyavlyayutsya v toj ili inoj stepeni v zavisimosti ot situacii Vliyanie subkulturyV nachale 1980 h razvivayusheesya dvizhenie pank protivopostavilo svoj stil zhizni i svoyu muzyku kommercializirovannoj rok i pop muzyke a takzhe konvencionalnoj mode i obrazu zhizni Pank dvizhenie imelo bolshoe kulturnoe vliyanie na molodyh avtonomov Odnako interesy pankov i avtomatov tak panki nazyvayut avtonomov razlichayutsya chto privodit k konfliktam Racionalnye levye teorii svyazany s subversivno sumasshedshim yumorom voploshennym v takih organizaciyah kak Spontiliste byvshej dazhe v studencheskih parlamentah pod imenami Die Rebellen vom Liang Shiang Po LOLA Spisok bez zavyshennyh pretenzij i WAHL Liste Po nastoyashemu alternativnyj spisok universitetov Krome togo v dvizhenii avtonomov chasto obsuzhdaetsya vegetarianstvo Po povodu vooruzheniya dvizhenie razdelilos silno Odni schitayut chernyj blok istinnoj formoj demonstracij avtonomov drugie schitayut eto bessmyslennym ritualom i pridumyvayut novye formy akcij takie kak Pink and Silver sochetayushie v sebe komicheskie i dazhe muzykalnye elementy Sm takzhe Avtonomnoe dejstvie Samoupravlyaemyj obshestvennyj centr v Italii i dr PrimechaniyaPonyatie novyh socialnyh dvizhenij neopr lektsii org Data obrasheniya 3 sentyabrya 2019 Arhivirovano 3 sentyabrya 2019 goda LiteraturaAutonomie Kongress der Undogmatischen Linken Bewegungen Standpunkte Provokationen Thesen Unrast Verlag Munster 2001 ISBN 3 928300 59 8 Bernd Drucke Zwischen Schreibtisch und Strassenschlacht Anarchismus und libertare Presse in Ost und Westdeutschland Klemm amp Oelschlager Ulm 1998 ISBN 3 932577 05 1 zugl Universitat Munster Dissertation 1997 Robert Foltin Soziale Bewegungen in Osterreich Die Autonomen Edition Grundrisse Wien 2004 ISBN 3 9501925 0 6 Online verfugbar Geronimo Feuer und Flamme ID Archiv Berlin 1 Zur Geschichte der Autonomen 2002 ISBN 3 89408 004 3 Mit umfangreicher Literaturliste Komplett als PDF 2 Kritiken Reflexionen und Anmerkungen zur Lage der Autonomen 2002 ISBN 3 89408 015 9 hier Komplett als PDF Geronimo Glut amp Asche Reflexionen zur Politik der autonomen Bewegung Unrast Verlag Munster 1997 ISBN 3 928300 63 6 AG Grauwacke Autonome in Bewegung In den ersten 23 Jahren Assoziation A Berlin 2003 ISBN 3 935936 13 3 Almut Gross Thomas Schultze Die Autonomen Ursprunge Entwicklung und Profil der Autonomen Konkret Literatur Verlag Hamburg 1997 ISBN 3 89458 154 9 Sebastian Haunss Identitat in Bewegung Prozesse kollektiver Identitat bei den Autonomen und in der Schwulenbewegung Verlag fur Sozialwissenschaften Wiesbaden 2004 ISBN 3 8100 4150 5 zugl Universitat Bremen Dissertation 2003 Sebastian Haunss Antiimperialismus und Autonomie Linksradikalismus seit der Studentenbewegung in R Roth and D Rucht hg Die Sozialen Bewegungen in Deutschland seit 1945 Ein Handbuch Frankfurt Main Campus Verlag 2008 S 447 473 Bernd Langer Kunst als Widerstand Plakate Olbilder Aktionen Texte der Initiative Kunst und Kampf Pahl Rugenstein Bonn 1997 ISBN 3 89144 240 8 Tomas Lecorte Wir tanzen bis zum Ende Die Geschichte eines Autonomen Vlg Am Galgenberg H 1992 ISBN 3 870581 13 1 Online Ausgabe Jan Schwarzmeier Die Autonomen zwischen Subkultur und sozialer Bewegung BoD Norderstedt 2001 ISBN 3 8311 1098 0 Ingrid Strobl u a Drei zu Eins ID Archiv Berlin 1993 ISBN 3 89408 029 9 Online AusgabeSsylkiRoman Rudin Tezisy ob avtonomizme Roman Rudin Avtonomizm i trebovanie momenta Pank i avtonomiya Katsiafikas Dzh Nisproverzhenie politiki Evropejskie avtonomnye obshestvennye dvizheniya i dekolonizaciya povsednevnoj zhizni nedostupnaya ssylka Garri Kinsman Avtonomistskij marksizm Kritika Kagarlickij B Ideologiya i globalizaciya
