Бахауддин Накшбанд
Баха́уддин Муха́ммад ибн Бурха́нуддин Мухаммад аль-Бухари́ (перс. بهاءالدین نقشبند; или Баха́уддини Балогардон, март 1318, Касри-Хиндуван (ныне Каганский район) близ Бухары, Узбекистан — март 1389, там же) — персидский религиозный деятель, известен также как суфийский учитель, считается основателем значительного суфийского ордена Накшбанди (фактически он является седьмым шейхом ордена). Известен как Баха́уддин На́кшбанд, Ходжаи Бузург и Шахи Накшбанд.
| Бахауддин Накшбанд | |
|---|---|
| перс. بهاء الدين النقشبند, араб. بهاء الدين النقشبند | |
 Дахма Бахауддина Накшбанда | |
седьмой шейх Накшбандийского тариката | |
| Предшественник | Сайид Амир Кулаль |
| Преемник | Алауддин Аттар |
| Личная информация | |
| Имя при рождении | Мухаммад ибн Бурхануддин аль-Бухари |
| Прозвище | Накшбанд |
| Профессия, род деятельности | богослов |
| Дата рождения | 1318 |
| Место рождения |
|
| Дата смерти | 1389 |
| Место смерти |
|
| Место погребения |
|
| Страна | |
| Религия | ислам и суннизм |
| Отец | Бурхануддин Мухаммад аль-Бухари |
| Мать | Биби Орифа |
| Богословская деятельность | |
| Направление деятельности | суфизм |
| Учителя | Сайид Амир Кулаль |
| Ученики | Алауддин Аттар |
| Оказал влияние | Накшбандия |
 Медиафайлы на Викискладе | |
 Информация в Викиданных ? | |
Биография
Баха-ад-Дин родился в семье ремесленника в деревне Касри-и-Хиндуван, который находился в одном фарсахе от Бухары. Практически всю свою жизнь он провёл в Бухаре или недалеко от неё.
Прозвище Накшбанд с таджикского означает «наносящий узор». Интерес к суфизму получил от деда. Первым его учителем был шейх , умерший в 1340. Он направил его к шейху Амиру Кулалю, который посвятил его в общество дервишей ходжаган. Духовную инициацию (руханийа) Бахауддин получил от Абдул-Халика Гидждувани, которого он увидел во сне и который собственно направил его к Кулалу.
Бахауддин Накшбанд скончался в марте 1389 года и был похоронен в родном селе Касри-Арифон.
После смерти Накшбанд был признан святым, а также покровителем Бухары, в окрестностях которой провёл всю свою жизнь. Над его могилой в 1544 году построили мавзолей, ставший местом паломничества среднеазиатских мусульман.
Письменных трудов не оставил.
Его биография практически неизвестна, потому что он запретил ученикам записывать его деяния, и большинство сочинений появилось после его смерти. Трактат Анис ат-Таибин, который написал Салахаддин Мухаммад Бухари (ум. 1383), посвящён больше вопросам духовности и морали.
Религиозная деятельность
На протяжении 7 месяцев Бахауддин Накшбанд учился практике «тихого зикра» у . Затем 2—3 месяца провёл в Нахшабе в сообществе шейха Касима из суфийского ордена Ясавия. После этого провёл 12 лет у ясавийского шейха . Вскоре он возвращается в родное село, где создаёт свою собственную суфийскую школу.
Он лишь трижды покидал родную Бухару: два раза, чтобы совершить хадж, и в третий раз, чтобы посетить Герат.
Бахауддин был сторонником простоты и непритязательности вплоть до аскетизма, и отвергал обряды и показную набожность. Он сформулировал 11 правил медитации (мушахида). Накшбанд распространил «тихий зикр» с определённой методикой дыхания. При этом он отрицательно относился к показным сорокадневным постам, бродяжничеству, публичным радениям (сама) с музыкой и танцами и громкому зикру, считал бесполезным принцип силсила ал-барака, когда благодать (баракат) передаётся шейхам персонально по линии передачи от основателя. По его представлению, баракат даруется непосредственно Богом, но не от шейха или патрона.
Его принципами были: духовная чистота, отказ от роскоши и стяжательства, непритязательность, отказ от контактов с властями, затворничество в обители и узком кругу. При этом суфий должен строго следовать Сунне и выполнять все предписания шариата.
Его 11 правил включают 8 от Гидждувани и 3 дополнительных, на которых основан теперь орден Накшбандийа:
- Вукуфи замани — пауза для самоконтроля. Постоянный самоконтроль за своим временем: если праведно, должен благодарить Аллаха, а если неправедно, должен просить прощения.
- Вукуфи адади — пауза для счёта. Повторять индивидуальный зикр отправлялся в строгом соответствии с установленным числом повторов и установленным ритуалом.
- Вукуфи калби — пауза для сердца. Мысленное представление сердца с именем Аллаха, чтобы ощущать, что в сердце нет ничего, кроме Аллаха.
Общество Накшбандийа изначально опиралось на городское население, но впоследствии распространилось и среди кочевников, деятельность общества привела к распространению ислама по всей Средней Азии. Постепенно общество распространило свою деятельность на османскую Турцию, Индию, а потом и мусульманское Поволжье.
Эмблемой общества является сердце с вписанным в него словом «Аллах».
Примечания
- Calendar of State Papers (англ.) // Letters and Papers Illustrative of the Reigns of Richard III and Henry VII / James Gairdner. — Cambridge: Cambridge University Press. — P. 433–435.
Литература
- Naḳs̲h̲band / Algar, Hamid // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1960—2005. (платн.)
- Eleven Principles Of The Naqshbandi Sufi Order
- Omar Ali-Shah The Rules or Secrets of the Naqshbandi Order. — 1992. ISBN 2-909347-09-5
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Бахауддин Накшбанд, Что такое Бахауддин Накшбанд? Что означает Бахауддин Накшбанд?
Baha uddin Muha mmad ibn Burha nuddin Muhammad al Buhari pers بهاءالدین نقش بند ili Baha uddini Balogardon mart 1318 1318 Kasri Hinduvan nyne Kaganskij rajon bliz Buhary Uzbekistan mart 1389 tam zhe persidskij religioznyj deyatel izvesten takzhe kak sufijskij uchitel schitaetsya osnovatelem znachitelnogo sufijskogo ordena Nakshbandi fakticheski on yavlyaetsya sedmym shejhom ordena Izvesten kak Baha uddin Na kshband Hodzhai Buzurg i Shahi Nakshband Bahauddin Nakshbandpers بهاء الدين النقشبند arab بهاء الدين النقشبند Dahma Bahauddina Nakshbandasedmoj shejh Nakshbandijskogo tarikataPredshestvennik Sajid Amir KulalPreemnik Alauddin AttarLichnaya informaciyaImya pri rozhdenii Muhammad ibn Burhanuddin al BuhariProzvishe NakshbandProfessiya rod deyatelnosti bogoslovData rozhdeniya 1318Mesto rozhdeniya Kasri Arifan Maverannahr Chagatajskij ulus iliBuhara UzbekistanData smerti 1389Mesto smerti Kasri Arifan Gosudarstvo Timuridov iliBuhara UzbekistanMesto pogrebeniya Mavzolej Bahauddina NakshbandaStrana Chagatajskij ulusReligiya islam i sunnizmOtec Burhanuddin Muhammad al BuhariMat Bibi OrifaBogoslovskaya deyatelnostNapravlenie deyatelnosti sufizmUchitelya Sajid Amir KulalUcheniki Alauddin AttarOkazal vliyanie Nakshbandiya Mediafajly na VikiskladeInformaciya v Vikidannyh V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s lakabom Bahauddin imenem Muhammad i nisboj Buhari BiografiyaMavzolej B Nakshbanda okolo Buhary Baha ad Din rodilsya v seme remeslennika v derevne Kasri i Hinduvan kotoryj nahodilsya v odnom farsahe ot Buhary Prakticheski vsyu svoyu zhizn on provyol v Buhare ili nedaleko ot neyo Prozvishe Nakshband s tadzhikskogo oznachaet nanosyashij uzor Interes k sufizmu poluchil ot deda Pervym ego uchitelem byl shejh umershij v 1340 On napravil ego k shejhu Amiru Kulalyu kotoryj posvyatil ego v obshestvo dervishej hodzhagan Duhovnuyu iniciaciyu ruhanija Bahauddin poluchil ot Abdul Halika Gidzhduvani kotorogo on uvidel vo sne i kotoryj sobstvenno napravil ego k Kulalu Bahauddin Nakshband skonchalsya v marte 1389 goda i byl pohoronen v rodnom sele Kasri Arifon Posle smerti Nakshband byl priznan svyatym a takzhe pokrovitelem Buhary v okrestnostyah kotoroj provyol vsyu svoyu zhizn Nad ego mogiloj v 1544 godu postroili mavzolej stavshij mestom palomnichestva sredneaziatskih musulman Pismennyh trudov ne ostavil Ego biografiya prakticheski neizvestna potomu chto on zapretil uchenikam zapisyvat ego deyaniya i bolshinstvo sochinenij poyavilos posle ego smerti Traktat Anis at Taibin kotoryj napisal Salahaddin Muhammad Buhari um 1383 posvyashyon bolshe voprosam duhovnosti i morali Religioznaya deyatelnostNa protyazhenii 7 mesyacev Bahauddin Nakshband uchilsya praktike tihogo zikra u Zatem 2 3 mesyaca provyol v Nahshabe v soobshestve shejha Kasima iz sufijskogo ordena Yasaviya Posle etogo provyol 12 let u yasavijskogo shejha Vskore on vozvrashaetsya v rodnoe selo gde sozdayot svoyu sobstvennuyu sufijskuyu shkolu On lish trizhdy pokidal rodnuyu Buharu dva raza chtoby sovershit hadzh i v tretij raz chtoby posetit Gerat Bahauddin byl storonnikom prostoty i neprityazatelnosti vplot do asketizma i otvergal obryady i pokaznuyu nabozhnost On sformuliroval 11 pravil meditacii mushahida Nakshband rasprostranil tihij zikr s opredelyonnoj metodikoj dyhaniya Pri etom on otricatelno otnosilsya k pokaznym sorokadnevnym postam brodyazhnichestvu publichnym radeniyam sama s muzykoj i tancami i gromkomu zikru schital bespoleznym princip silsila al baraka kogda blagodat barakat peredayotsya shejham personalno po linii peredachi ot osnovatelya Po ego predstavleniyu barakat daruetsya neposredstvenno Bogom no ne ot shejha ili patrona Ego principami byli duhovnaya chistota otkaz ot roskoshi i styazhatelstva neprityazatelnost otkaz ot kontaktov s vlastyami zatvornichestvo v obiteli i uzkom krugu Pri etom sufij dolzhen strogo sledovat Sunne i vypolnyat vse predpisaniya shariata Ego 11 pravil vklyuchayut 8 ot Gidzhduvani i 3 dopolnitelnyh na kotoryh osnovan teper orden Nakshbandija Vukufi zamani pauza dlya samokontrolya Postoyannyj samokontrol za svoim vremenem esli pravedno dolzhen blagodarit Allaha a esli nepravedno dolzhen prosit prosheniya Vukufi adadi pauza dlya schyota Povtoryat individualnyj zikr otpravlyalsya v strogom sootvetstvii s ustanovlennym chislom povtorov i ustanovlennym ritualom Vukufi kalbi pauza dlya serdca Myslennoe predstavlenie serdca s imenem Allaha chtoby oshushat chto v serdce net nichego krome Allaha Obshestvo Nakshbandija iznachalno opiralos na gorodskoe naselenie no vposledstvii rasprostranilos i sredi kochevnikov deyatelnost obshestva privela k rasprostraneniyu islama po vsej Srednej Azii Postepenno obshestvo rasprostranilo svoyu deyatelnost na osmanskuyu Turciyu Indiyu a potom i musulmanskoe Povolzhe Emblemoj obshestva yavlyaetsya serdce s vpisannym v nego slovom Allah PrimechaniyaCalendar of State Papers angl Letters and Papers Illustrative of the Reigns of Richard III and Henry VII James Gairdner Cambridge Cambridge University Press P 433 435 LiteraturaNaḳs h band Algar Hamid Encyclopaedia of Islam 2nd ed angl in 12 vol ed by P J Bearman Th Bianquis C E Bosworth E van Donzel W P Heinrichs et al Leiden E J Brill 1960 2005 platn Eleven Principles Of The Naqshbandi Sufi Order Omar Ali Shah The Rules or Secrets of the Naqshbandi Order 1992 ISBN 2 909347 09 5
