Внутренняя алхимия
Внутренняя алхимия — совокупность даосских духовных практик, включающих в себя элементы йоги, медитации, дыхательной практики цигуна, визуализации () и ритуала. Целью внутренней алхимии является достижение бессмертия или долголетия.
Происхождение
Внутренняя алхимия стала особенно популярна в эпохи Тан и Сун, о ней сохранилось большое количество сочинений этого периода. При этом традиция внутренней алхимии прослеживается ещё до Ханьского периода и ранее (IV—III века до н. э.), о чём свидетельствуют мавандуйские тексты; внутренняя алхимия существовала параллельно внешней; в ранние времена внешней алхимии было посвящено больше сохранившейся литературы, но в конце танской эпохи внешняя алхимия почти полностью была вытеснена внутренней алхимией, при этом древние трактаты по внешней алхимии были заново интерпретированы, как трактаты по внутренней. Одним из основополагающих трактатов является сочинение Вэй Бояна Цаньтунци II века.
Общие положения
Внутренняя алхимия опирается на представление, что бессмертие достигается за счёт определённых процессов в организме, которые поддерживаются специальными упражнениями и медитациями. Учение о внутренней алхимии обладает следующими особенностями:
- Теория внутренней алхимии опираются на древние сочинения по внешней алхимии, но вещества, которые там описаны (золото, серебро, киноварь, ртуть …), равно как и процессы плавления являются лишь символами, указывающими на организм человека — внутренние органы, меридианы, жидкости, соки, секрецию, потоки энергии.
- Процессы, проходящие внутри человека, взаимосвязаны с природными ритмами — сезонными изменениями природы, циклом день-ночь, фазами луны, ходом Юпитера. Пониманию природных ритмов и явлений посвящён Ицзин. Наблюдая за природой и следуя Ицзину и другим классическим книгам, можно правильно направить внутренние процессы в организме.
- Внутренние процессы регулируются с помощью дыхательных упражнений (цигун) и специальных медитаций. При этом активно используются знания классической китайской медицины о каналах, внутренних органах и потоках ци в организме.
- Огромное значение имеет психологическое состояние адепта, который должен быть настроен на правильные внутренние процессы, не расходуя энергию зря.
- Многочисленные переплавки длятся многие месяцы.
- В процессе переплавок и трансформаций вызревает бессмертный зародыш, который находится в даньтяне — полости живота на определённом расстоянии ниже пупка, которая является центром «утробного дыхания».
- Зародыш вскармливается и развивается в течение девяти месяцев (в некоторых рецептах указываются другие сроки), после чего покидает тело через макушку, новое тело уже обладает бессмертием.
Сам себя смог родить таким способом Лао-цзы (буквально — старый ребёнок), матушка Ли вынашивала его 81 год, а комментарии говорят, что Матушка Ли — это не кто иной, как сам Лао-цзы.
Для того, чтобы выращивание зародыша стало возможным, нужно не тратить попусту энергию и поддерживать себя особым образом — правильно питаться, не давать хода эмоциям. В частности, не рекомендуется тратить «эссенции» (цзин). Разработаны методы глотания слюны и удержания спермы от семяизвержения. Со внутренней алхимией связана также особая сексуальная практика, при которой удерживается семя, но энергии используются для омоложения организма.
Основные понятия
Энергии
- Цзин — эссенция, энергетическая составляющая спермы
- Ци — пневма, прана, энергия дыхания, витальная жизненная сила
- Шэнь — дух, связан со сложной иерархией небесных духов, которые проявляются как духи внутренних органов и систем организма. Соответствует также мыслительному процессу; в медицине — нервная система
- Юань ци — изначальная энергия, в медицине соответствует генетической энергии вида, определяет развитие организма и способствует заживлению ран и возврату организма к правильному состоянию
Дантянь
Дантянь (丹田) — сложное слово; первый иероглиф имеет буквальные значения «пилюля/эликсир», а также «киноварь» и «красный», а второй — «поле», а также «возделывать поле» и «взращивать». Это важные для медитативных и физических техник, таких как цигун, и боевых искусств, таких как тайцзицюань, а также в традиционной китайской медицине, координационные центры ци в нижней части живота, районе сердца и голове.
Зародыш должен вызреть в нижнем даньтяне, при этом алхимические вещества отдельно готовятся в каждом из даньтяней для того, чтобы пестовать зародыш. Утробное дыхание — дыхание животом, необходимо для созревания зародыша. Когда зародыш вырастает, адепт перемещает себя в зародыш, и вылетает через макушку, а сам «избавляется от трупа». Это последний акт полного обновления себя и создания бессмертного тела.
Алхимические вещества
Золото, киноварь, сера, ртуть, серебро — эти вещества во внутренней алхимии интерпретируются по другому. Считается, что древние сочинения по внешней алхимии имели в виду вовсе не минералы, а определённые субстанции (или энергии, или воображаемые вещества), перемещающиеся в теле человека. Поэтому в комментариях встречается «истинное золото», «истинная сера» и т. д., которые отличаются от соответствующих минеральных веществ.
или золотая пилюля (буквально — ) — это сплав, необходимый для бессмертия, выплавляется в нижнем даньтяне и либо является зародышем, либо необходим для его вскармливания.
Каждое из веществ обладает многочисленными символическими обозначениями — белый тигр, голубой дракон, чёрный дракон, сладкая роса и т. д., причём символ характеризует ещё состояние вещества. Вещества перемещаются по внутренним органам (или вырабатываются там) и попадают в даньтянь для переработки.
Основные источники
- Поздние тексты
- Сочинения Лю Имина
- Тексты династий Сун и Юань
- Учжэньпянь (悟真篇), автор Чжан Бодуань
- Сочинения Ван Чунъяна
- Цзинданьдаяо (金丹大要), автор Чэнь Чжисю (陳致虛)
- Учжэньшуци (無根樹詞), Дадаолунь (大道論) и Сюаньцзичжиян (玄機直講), автором считается Чжан Саньфэн
- Тексты династий Тан и ранее
- Чжунлюйчжуань даоцзи (鐘呂傳道集) автором считается Ши Кэньу (施肩吾)
- Тай цзи ту (太極圖) и Уцзюйту (無極圖), автором считается Чэнь Туань (陳摶)
- Жуяоцзин (入藥鏡) автором считается (崔希範)
- Тяньиньцзы (天隱子) автором считается Сыма Чэнчжэнь (司馬承禎])
- Цзованлунь (坐忘論) автором считается Ли Цюань (李筌)
- Линбаобифа (靈寶畢法), Хуаньданьгэ (還丹歌), Помичжэндаогэ (破迷正道歌) автором считается Чжунли Цюань，
- Цзючжэньюйшу (九真玉書), Чжичжидаданьгэ (直指大丹歌), Чжисюаньпянь (指玄篇), Байцзымин (百字銘) автором считается Люй Дунбинь
- Тексты династий Хань и ранее
- Чжоуи Цаньтунци ([周易]參同契) автором считается Вэй Боян
- Хуанди Иньфуцзин ([皇帝]陰符經), комментировал , автором считается Хуанди, исследователи считают что текст написан в танскую эпоху.
- Классические сочинения
- Даодэцзин: автором считается Лао-цзы
- Ицзин: считается создан легендарным императором Фуси
Визуализация
Популярным пособием по ознакомлению с внутренней алхимией стали цветная схема и аналогичная черно-белая гравюра «» 內經圖, хранящиеся в Пекине, в павильоне Жуи 如意館 Запретного Города и Храме Белых Облаков соответственно. Обе репродукции воспроизводят работу неизвестного автора; графический стиль и характер сопровождающих текстов позволяют датировать оригинальное произведение началом эпохи Цин (17 в.) [1]. Содержание схемы предположительно восходит к трактату «Син-мин гуй чжи» zh:性命圭旨 (16-нач.17 в.) [2] См. Neijing Tu
См. также
- Бессмертие (даосизм)
- Внешняя алхимия
Примечания
- Schipper, Kristofer The Taoist body. Translated by Karen C.Duval Berkeley: University of California Press, 1993.
- 丹. bkrs.info. Дата обращения: 27 сентября 2021. Архивировано 27 сентября 2021 года.
- 田. bkrs.info. Дата обращения: 27 сентября 2021. Архивировано 27 сентября 2021 года.
- Е.А. Торчинов Даосизм и алхимия в традиционном Китае. ec-dejavu.ru. Дата обращения: 27 сентября 2021. Архивировано 22 мая 2020 года.
- Yang, Jwing-Ming. The root of Chinese Chi kung: the secrets of Chi kung training. — Yang's Martial Arts Association, 1989. — ISBN 0-940871-07-6.
- Cohen, K. S. The Way of Qigong: The Art and Science of Chinese Energy Healing. — Random House of Canada, 1999. — ISBN 0-345-42109-4.
Литература
- Белая И. В. Формирование техники женской алхимии на основе даосских мировоззренческих концепций о роли женского начала // Религиоведение (журнал). — 2009. — № 3. — С. 70—76. — ISSN 2072-8662. Архивировано 25 ноября 2011 года.
- Е. А. Торчинов. Даосизм и алхимия в традиционном Китае.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Внутренняя алхимия, Что такое Внутренняя алхимия? Что означает Внутренняя алхимия?
Vnutrennyaya alhimiya sovokupnost daosskih duhovnyh praktik vklyuchayushih v sebya elementy jogi meditacii dyhatelnoj praktiki ciguna vizualizacii i rituala Celyu vnutrennej alhimii yavlyaetsya dostizhenie bessmertiya ili dolgoletiya Razvitie kosmicheskogo zarodyshaProishozhdenieVnutrennyaya alhimiya stala osobenno populyarna v epohi Tan i Sun o nej sohranilos bolshoe kolichestvo sochinenij etogo perioda Pri etom tradiciya vnutrennej alhimii proslezhivaetsya eshyo do Hanskogo perioda i ranee IV III veka do n e o chyom svidetelstvuyut mavandujskie teksty vnutrennyaya alhimiya sushestvovala parallelno vneshnej v rannie vremena vneshnej alhimii bylo posvyasheno bolshe sohranivshejsya literatury no v konce tanskoj epohi vneshnyaya alhimiya pochti polnostyu byla vytesnena vnutrennej alhimiej pri etom drevnie traktaty po vneshnej alhimii byli zanovo interpretirovany kak traktaty po vnutrennej Odnim iz osnovopolagayushih traktatov yavlyaetsya sochinenie Vej Boyana Cantunci II veka Obshie polozheniyaShema Vnutrennyaya alhimiya opiraetsya na predstavlenie chto bessmertie dostigaetsya za schyot opredelyonnyh processov v organizme kotorye podderzhivayutsya specialnymi uprazhneniyami i meditaciyami Uchenie o vnutrennej alhimii obladaet sleduyushimi osobennostyami Teoriya vnutrennej alhimii opirayutsya na drevnie sochineniya po vneshnej alhimii no veshestva kotorye tam opisany zoloto serebro kinovar rtut ravno kak i processy plavleniya yavlyayutsya lish simvolami ukazyvayushimi na organizm cheloveka vnutrennie organy meridiany zhidkosti soki sekreciyu potoki energii Processy prohodyashie vnutri cheloveka vzaimosvyazany s prirodnymi ritmami sezonnymi izmeneniyami prirody ciklom den noch fazami luny hodom Yupitera Ponimaniyu prirodnyh ritmov i yavlenij posvyashyon Iczin Nablyudaya za prirodoj i sleduya Iczinu i drugim klassicheskim knigam mozhno pravilno napravit vnutrennie processy v organizme Vnutrennie processy reguliruyutsya s pomoshyu dyhatelnyh uprazhnenij cigun i specialnyh meditacij Pri etom aktivno ispolzuyutsya znaniya klassicheskoj kitajskoj mediciny o kanalah vnutrennih organah i potokah ci v organizme Ogromnoe znachenie imeet psihologicheskoe sostoyanie adepta kotoryj dolzhen byt nastroen na pravilnye vnutrennie processy ne rashoduya energiyu zrya Mnogochislennye pereplavki dlyatsya mnogie mesyacy V processe pereplavok i transformacij vyzrevaet bessmertnyj zarodysh kotoryj nahoditsya v dantyane polosti zhivota na opredelyonnom rasstoyanii nizhe pupka kotoraya yavlyaetsya centrom utrobnogo dyhaniya Zarodysh vskarmlivaetsya i razvivaetsya v techenie devyati mesyacev v nekotoryh receptah ukazyvayutsya drugie sroki posle chego pokidaet telo cherez makushku novoe telo uzhe obladaet bessmertiem Sam sebya smog rodit takim sposobom Lao czy bukvalno staryj rebyonok matushka Li vynashivala ego 81 god a kommentarii govoryat chto Matushka Li eto ne kto inoj kak sam Lao czy Dlya togo chtoby vyrashivanie zarodysha stalo vozmozhnym nuzhno ne tratit popustu energiyu i podderzhivat sebya osobym obrazom pravilno pitatsya ne davat hoda emociyam V chastnosti ne rekomenduetsya tratit essencii czin Razrabotany metody glotaniya slyuny i uderzhaniya spermy ot semyaizverzheniya So vnutrennej alhimiej svyazana takzhe osobaya seksualnaya praktika pri kotoroj uderzhivaetsya semya no energii ispolzuyutsya dlya omolozheniya organizma Osnovnye ponyatiyaKitajskaya gravyura na dereve perioda dinastii Min Illyustraciya vnutrennej alhimii Nalozhenie chudesnogo eliksira na trenoge Praktika NejdanaEnergii Czin essenciya energeticheskaya sostavlyayushaya spermy Ci pnevma prana energiya dyhaniya vitalnaya zhiznennaya sila Shen duh svyazan so slozhnoj ierarhiej nebesnyh duhov kotorye proyavlyayutsya kak duhi vnutrennih organov i sistem organizma Sootvetstvuet takzhe myslitelnomu processu v medicine nervnaya sistema Yuan ci iznachalnaya energiya v medicine sootvetstvuet geneticheskoj energii vida opredelyaet razvitie organizma i sposobstvuet zazhivleniyu ran i vozvratu organizma k pravilnomu sostoyaniyuDantyan Dantyan 丹田 slozhnoe slovo pervyj ieroglif imeet bukvalnye znacheniya pilyulya eliksir a takzhe kinovar i krasnyj a vtoroj pole a takzhe vozdelyvat pole i vzrashivat Eto vazhnye dlya meditativnyh i fizicheskih tehnik takih kak cigun i boevyh iskusstv takih kak tajczicyuan a takzhe v tradicionnoj kitajskoj medicine koordinacionnye centry ci v nizhnej chasti zhivota rajone serdca i golove Zarodysh dolzhen vyzret v nizhnem dantyane pri etom alhimicheskie veshestva otdelno gotovyatsya v kazhdom iz dantyanej dlya togo chtoby pestovat zarodysh Utrobnoe dyhanie dyhanie zhivotom neobhodimo dlya sozrevaniya zarodysha Kogda zarodysh vyrastaet adept peremeshaet sebya v zarodysh i vyletaet cherez makushku a sam izbavlyaetsya ot trupa Eto poslednij akt polnogo obnovleniya sebya i sozdaniya bessmertnogo tela Alhimicheskie veshestva Zoloto kinovar sera rtut serebro eti veshestva vo vnutrennej alhimii interpretiruyutsya po drugomu Schitaetsya chto drevnie sochineniya po vneshnej alhimii imeli v vidu vovse ne mineraly a opredelyonnye substancii ili energii ili voobrazhaemye veshestva peremeshayushiesya v tele cheloveka Poetomu v kommentariyah vstrechaetsya istinnoe zoloto istinnaya sera i t d kotorye otlichayutsya ot sootvetstvuyushih mineralnyh veshestv ili zolotaya pilyulya bukvalno eto splav neobhodimyj dlya bessmertiya vyplavlyaetsya v nizhnem dantyane i libo yavlyaetsya zarodyshem libo neobhodim dlya ego vskarmlivaniya Kazhdoe iz veshestv obladaet mnogochislennymi simvolicheskimi oboznacheniyami belyj tigr goluboj drakon chyornyj drakon sladkaya rosa i t d prichyom simvol harakterizuet eshyo sostoyanie veshestva Veshestva peremeshayutsya po vnutrennim organam ili vyrabatyvayutsya tam i popadayut v dantyan dlya pererabotki Osnovnye istochnikiPozdnie teksty Sochineniya Lyu Imina Teksty dinastij Sun i Yuan Uchzhenpyan 悟真篇 avtor Chzhan Boduan Sochineniya Van Chunyana Czindandayao 金丹大要 avtor Chen Chzhisyu 陳致虛 Uchzhenshuci 無根樹詞 Dadaolun 大道論 i Syuanczichzhiyan 玄機直講 avtorom schitaetsya Chzhan Sanfen Teksty dinastij Tan i ranee Chzhunlyujchzhuan daoczi 鐘呂傳道集 avtorom schitaetsya Shi Kenu 施肩吾 Taj czi tu 太極圖 i Uczyujtu 無極圖 avtorom schitaetsya Chen Tuan 陳摶 Zhuyaoczin 入藥鏡 avtorom schitaetsya 崔希範 Tyaninczy 天隱子 avtorom schitaetsya Syma Chenchzhen 司馬承禎 Czovanlun 坐忘論 avtorom schitaetsya Li Cyuan 李筌 Linbaobifa 靈寶畢法 Huandange 還丹歌 Pomichzhendaoge 破迷正道歌 avtorom schitaetsya Chzhunli Cyuan Czyuchzhenyujshu 九真玉書 Chzhichzhidadange 直指大丹歌 Chzhisyuanpyan 指玄篇 Bajczymin 百字銘 avtorom schitaetsya Lyuj Dunbin Teksty dinastij Han i ranee Chzhoui Cantunci 周易 參同契 avtorom schitaetsya Vej Boyan Huandi Infuczin 皇帝 陰符經 kommentiroval avtorom schitaetsya Huandi issledovateli schitayut chto tekst napisan v tanskuyu epohu Klassicheskie sochineniya Daodeczin avtorom schitaetsya Lao czy Iczin schitaetsya sozdan legendarnym imperatorom FusiVizualizaciyaPopulyarnym posobiem po oznakomleniyu s vnutrennej alhimiej stali cvetnaya shema i analogichnaya cherno belaya gravyura 內經圖 hranyashiesya v Pekine v pavilone Zhui 如意館 Zapretnogo Goroda i Hrame Belyh Oblakov sootvetstvenno Obe reprodukcii vosproizvodyat rabotu neizvestnogo avtora graficheskij stil i harakter soprovozhdayushih tekstov pozvolyayut datirovat originalnoe proizvedenie nachalom epohi Cin 17 v 1 Soderzhanie shemy predpolozhitelno voshodit k traktatu Sin min guj chzhi zh 性命圭旨 16 nach 17 v 2 Sm Neijing TuSm takzheBessmertie daosizm Vneshnyaya alhimiyaPrimechaniyaSchipper Kristofer The Taoist body Translated by Karen C Duval Berkeley University of California Press 1993 丹 neopr bkrs info Data obrasheniya 27 sentyabrya 2021 Arhivirovano 27 sentyabrya 2021 goda 田 neopr bkrs info Data obrasheniya 27 sentyabrya 2021 Arhivirovano 27 sentyabrya 2021 goda E A Torchinov Daosizm i alhimiya v tradicionnom Kitae neopr ec dejavu ru Data obrasheniya 27 sentyabrya 2021 Arhivirovano 22 maya 2020 goda Yang Jwing Ming The root of Chinese Chi kung the secrets of Chi kung training Yang s Martial Arts Association 1989 ISBN 0 940871 07 6 Cohen K S The Way of Qigong The Art and Science of Chinese Energy Healing Random House of Canada 1999 ISBN 0 345 42109 4 LiteraturaBelaya I V Formirovanie tehniki zhenskoj alhimii na osnove daosskih mirovozzrencheskih koncepcij o roli zhenskogo nachala Religiovedenie zhurnal 2009 3 S 70 76 ISSN 2072 8662 Arhivirovano 25 noyabrya 2011 goda E A Torchinov Daosizm i alhimiya v tradicionnom Kitae
