Выгорецкая пустынь
Выгоре́цкая оби́тель (Выгорецкая пустынь, Выгореция, Выголе́ксинское общежи́тельство, Вы́говская киновия; официальное название Всепречестная и богоспасаемая киновия отец и братия Всемилостивого Спаса Господа и Бога нашего Исуса Христа Богоявления) — крупный старообрядческий беспоповский центр Поморского согласия, созданный в 1694 году на Русском Севере на территории Обонежской пятины (Олонецкий уезд). Обитель считалась в среде старообрядцев преемницей Соловецкого монастыря, открыто выступившего против церковной реформы патриарха Никона и восемь лет выдерживавшего осаду царских войск.
В дальнейшем — в Олонецкой губернии. Территория Выгорецкой обители является местом паломничества старообрядцев из разных государств и стран.
История
Начало обители
Начало обители было положено в октябре 1684 года на небольшом острове озера Сарозеро вблизи Онежского озера (ныне Пудожский район Карелии), где жили дьякон из Соловецкого монастыря — Игнатий и его последователи: бывший дьякон Шуньгского погоста Даниил Викулин, Пётр Прокопьев, Емельян Повенецкий, мирянин Андрей Денисов (с 1691 года) и местные жители.
В 1694 году было выбрано новое место для обители на реке Выг, где жили выходцы из Соловецкого монастыря — старцы Герман и Геннадий Качаловы, Захарий Дровнин, иноки Кирилл Сунарецкий, Виталий Московский, Корнилий Выговский и другие.
Поздней осенью 1694 года построили столовую, где происходили моления, хлебню, ригу, две кельи. Вдохновителем строительства был Андрей Денисов (кн. Андрей Дионисиевич Мышецкий), а духовными руководителем — священноинок Пафнутий Соловецкий, первый настоятель обители. Первоначальное число участников общежития () составляло 40 человек.
В 1698 году число выговских насельников уже достигало двух тысяч человек. Постепенно жизнь пустыни стала организовываться по монастырскому чину. Следуя заложенному с самого начала общежительства принципу раздельного проживания мужчин и женщин, поселение было обнесено оградой и разделено стеной на две половины — мужскую и женскую (позднее женская получила название Коровий двор). В 1702 году Пафнутий Соловецкий ушёл с Выга и настоятелем обители был избран Андрей Денисов.
Устройство пустыни базировалось на ряде уставов, которые по своей сути являются правилами строгой аскетической монашеской жизни в соответствии с древнерусскими иноческими образцами (в дальнейшем этот принцип устройства общины по принципу древнерусских монастырей будет много раз повторен в истории старообрядчества, в частности первая благотворительная организация — Преображенское кладбище — также была по своей сути монастырской общиной). Профессором П. С. Смирновым и Е. В. Барсовым в своё время были отчасти напечатаны, отчасти пересказаны эти «уставы», «правила» и «чиноустроения» Выговской пустыни, и если их сопоставить с уставами древнерусских монастырей, то заметна схожесть, и, прежде всего, с Уставом Иосифо-Волоцкого монастыря.
История до 1855 года
В 1702 году старообрядцы получили от царя Петра I право отправлять службы по старым книгам и ряд экономических льгот, одновременно монахи обители были приписаны к Олонецким горным заводам.
В 1706 году в 20 верстах от Богоявленской обители, стоявшей на реке Выг, построили женскую — Крестовоздвиженскую — на реке Лексе. Первой настоятельницей стала мать Феврония (родная сестра Андрея Денисова — Соломония).
К 1720-м годам обитель превратилась в экономически процветающую, крупную общину, окружённую многочисленными скитами (где разрешалось проживание с семьями) с пашенными дворами, административно подчинявшимися выговскому собору.
В обители действовали предприятия по выплавке меди, производству кирпича и досок, выделке кож, выгонке смолы и дёгтя. Община имела несколько хлебных пристаней на Онежском озере, мельницы, несколько озёрных судов. О суммах оборотов Выговской общины при Андрее Денисове неизвестно, но известно, что в первой трети XIX века, уже в период ослабления хозяйственной мощи Выга, чистый доход общины превышал 200 000 рублей, — значительная сумма по тем временам.
В обители действовали библиотека, школы иконописания и грамоты, мастерская литья медных икон. Но постепенно происходило обмирщение общины вследствие активной предпринимательской деятельности, что привело в 1737 году к внутреннему расколу, когда обитель покинули радикально настроенные староверы во главе со старцем Филиппом. Вскоре около Филиппа собралось много единомышленников. Выговцы, узнав о вновь образовавшемся толке, стали звать Филиппа обратно к себе, но он не соглашался; тогда они пошли на него «с войском»; не желая сдаться живыми, Филипп и семьдесят его последователей сожгли себя на глазах пришедших. Это было 14 октября 1742 года. С тех пор самоубийство, в разных видах, стало считаться у филипповцев средством соблюсти цело веру. (см. Филипповское согласие).
Период 1720—1820 годов — время лояльного отношения властей к старообрядцам. Но царствование Николая I ознаменовалось карательными мерами и репрессиями по отношению к старообрядцам, в том числе и для ослабления их экономической мощи. В 1837 году правительственной командой по указу Николая I были запечатаны часовни обители, в Выгорецком общежительстве было разрешено селиться только «престарелым и дряхлым, не могущим трудами своими снискивать себе пропитание», также правительство запретило переселяться в Выгорец людям из других губерний. В 1848 году — экспроприированы земельные владения, а позднее стали выселяться и обитатели общины.
В 1855 году при Николае I обитель прекратила своё существование. До середины XIX века, времени разорения обители, на берегу Выга невдалеке от часовни, сохранялась келья старцев Корнилия и Виталия Выговских. Летом около неё собирались для молитвы окрестные староверы.
Современность. Восстановление обители
В начале XXI века на одном из Соборов Поморского согласия было решено произвести работы по благоустройству памятного места. Работы по восстановлению христианской жизни на месте бывшего Выговского Данилова мужского монастыря в деревне Данилово начались в 2010 году.
На территории бывшей Выгорецкой обители началось благоустройство монастырского кладбища, установлены поклонные кресты. Осенью 2014 года была освящена часовня во имя пророка Илии и преподобных Зосимы и Саватия. Куратором Выговского общежительства от Российского Совета ДПЦ был назначен представитель Невской старообрядческой общины Санкт-Петербурга ДПЦ Михаил Евгеньевич Юшко.
В ноябре 2014 года в Даугавпилсе состоялась религиозно-научная конференция «320-летие Выговского общежительства и современные проблемы Старообрядчества».
К осени 2015 года усилиями Невской общины в этой местности приобретено два участка земли, на одном из которых был построен дом — приют старообрядцев, под кровлей которого могут разместиться паломники, а также возведён поклонный крест — такой стоял когда-то за монастырской оградой.
На 2023 год за монастырским кладбищем, на месте женского двора бывшего Выгорецкого общежительства, усилиями поморского инока Варлаама и других верующих был устроен скит, где подвизается отец Варлаам и куда приезжают паломники и трудники. Также в августе 2023 года на месте Выговского монастыря был устроен съезд Российского совета ДПЦ[источник не указан 676 дней].
Киновиархи Выговской обители
- Даниил Викулин (1694—1702)
- Андрей Денисович Мышецкий (1702—1730)
- (1730 — 25 сентября 1741)
- Иван Филиппов (1741—1744)
- Трифон Петров (1744—1759)
- Никифор Семёнов (1759—1774)
- Алексей Тимофеевич Кисилёв (1774—1780)
- Андрей Борисов (1780 — 19 февраля 1791)
- Архип Дементьев (1791—1809)
- Кирилл Михайлов (1809—1825)
- Пётр Иванов (1825—1830)
- Фёдор Петрович Бабушкин (1830—1842)
- Стефан Иванович (1842? — 1855)
Примечания
 | Выявленный объект культурного наследия народов РФ (нормативный акт) объект № 1031178000 (БД Викигида) |
- Пругавин А. С. Раскол — сектантство: Материалы для изучения религиозно — бытовых движений русского народа. Вып. Первый: Библиография старообрядчества и его разветвлений. М., 1887. С. 369
- Смирнов П. А. История русского раскола старообрядчества. — Санкт-Петербург, 1895. — С. 102
- Филипп (раскольник) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- Макарий. «История русского раскола», СПб., 1889 год.
- Собрание постановлений по части раскола. — СПб., 1870. — С. 244
- Урушев Д. А. Глава 24. Виталий Выговский // Русское старообрядчество: традиции, история, культура. — Москва : Эксмо, 2016.
- Продолжается восстановление бывшего Выговского монастыря. Дата обращения: 16 октября 2015. Архивировано 28 октября 2015 года.
Литература
- Барсов Е. В. Семён Денисов Вторушин, предводитель русского раскола XVIII века (Материалы для истории русского раскола) //Труды Киевской Духовной академии. Киев, 1866. Т. I.
- Барсов Е. В. Семён Денисов Вторушин, как выгорецкий проповедник (материалы для истории русского раскола)// Труды Киевской Духовной академии. Киев, 1867. Т. I.
- Бацер М. И. Выгореция: Ист. очерки. — Петрозаводск: Карелия, 1986. — 167 с.: ил.
- Бацер М. И. Двуперстие над Выгом: ист. очерки. — Изд. 2-е, испр. и доп. — Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2005. — 322 с.: ил.
- Выговская поморская пустынь и её значение в истории русской культуры: Тез. докл. междунар. науч. конф. (13—17 сент. 1994) / ПетрГУ, Редкол.: Л. Н. Амозова, А. М. Пашков, А. В. Пигин. — Петрозаводск, 1994. — 119 с.
- Каликин Ф. А. Выгорецкий монастырь в настоящее время // Второй Всероссийский собор христианского поморского церковного общества. — М., 1913.
- Кожурин К. Я. Духовные учителя сокровенной Руси. — СПб.: Изд-во «Питер», 2007. — 320 с.: илл. — (Серия «Лабиринты истории»).
- Любомиров П. Г. Выговское общежительство. Ист. очерк. — Москва — Саратов, Изд. В. 3. Яксанова, 1924. — 139 с. с илл.
- Маркелов Г. В. Писания выговцев. — СПб., 2004.
- Выгорецкий Чиновни́к: В 2 т. / Изд. подгот. Г. В. Маркелов. — СПб., Изд. «Дмитрий Буланин», 2008. Т. 1. Факсимильное воспроизведение; Т. 2. Тексты и исследование.
- Островский Д. В. Выговская пустынь и её значение в истории старообрядческого раскола. — Петрозаводск, 1914
- Пашков А. М. Выговская старообрядческая пустынь и её культура.// Старообрядчество. История, традиции, современность. Вып.3. М., 1995. — С. 16-19.
- Пругавин А. С. Раскол — сектантство: Материалы для изучения религиозно — бытовых движений русского народа. Вып. Первый: Библиография старообрядчества и его разветвлений. —М., 1887.
- Смирнов П. А. История русского раскола старообрядчества. — Санкт-Петербург, 1895
- Собрание постановлений по части раскола. — СПб., 1870.
- Филиппов И. Ф. История о зачале Выговской пустыни и о стоянии благочестивой христианской веры в Российской земле. — Саратов: Т-во тип. «Энергия», 1912. — 182 л.
- Филиппов И. Ф. История Выговской старообрядческой пустыни: изд. по рукописи Ивана Филипова, с соблюдением его правописания, 11-ю портр. знаменитых старообрядцев и двумя видами Выговcких мужского и женского общежительных монастырей. — СПб.: изд. Д. Е. Кожанчикова, 1862. — 480 с., ил.
- Филиппов Иоанн. История старообрядческой Выговской пустыни. — М. Старообрядческое из-во «Третий Рим», 2005. — 377 с.
- Юхименко Е. М. Выговская старообрядческая пустынь. Духовная жизнь и литература. Том I. — Москва : Языки славянских культур, 2002. — 543 c. — ISBN 5-94457-033-4.
- Юхименко Е. М. Выговское старообрядческое общежительство: проблема соотношения регионального и общерусского // Рябининские чтения — 2007. Отв. ред Т. Г. Иванова. Музей-заповедник «Кижи». Петрозаводск. 2007. — 497 с.
- Юхименко Е. М. Литературное наследие Выговского старообрядческого общежительства: в 2 т. Науч. ред. Н. В. Понырко. М.: Языки славянских культур, 2008. — 688 с., ил. — (studia historica)
- Культура староверов Выга: (к 300-летию основания Выгов. старообряд. общежительства): каталог: из собр. КГКМ, КМИИ, музея «Кижи», ЦГАРК, МИРАПИ, част. коллекций / сост. А. А. Пронин; пер. на англ. М. О. Севандер; фот. О. А. Семененко. — Петрозаводск: Карпован сизарексет, 1994. — 119 с. — ISBN 5-88165-005-0.
- Юхименко Е. М., Панченко Ф. В. Выголексинское общежительство // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. X : Второзаконие — . — С. 56-65. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-016-1.
Ссылки
- Поморское согласие // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Выгорецкая или Выговская пустынь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1892. — Т. VIIa. — С. 486—487.
- К 300-летию Выговской старообрядческой пустыни
- Урушев Д. А. Святые последних дней // Истина и жизнь. 2005. — № 4.
- Прокофьев А. Поморское литье: Неповторимые краски русской эмали из Выговской обители.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Выгорецкая пустынь, Что такое Выгорецкая пустынь? Что означает Выгорецкая пустынь?
Vygore ckaya obi tel Vygoreckaya pustyn Vygoreciya Vygole ksinskoe obshezhi telstvo Vy govskaya kinoviya oficialnoe nazvanie Vseprechestnaya i bogospasaemaya kinoviya otec i bratiya Vsemilostivogo Spasa Gospoda i Boga nashego Isusa Hrista Bogoyavleniya krupnyj staroobryadcheskij bespopovskij centr Pomorskogo soglasiya sozdannyj v 1694 godu na Russkom Severe na territorii Obonezhskoj pyatiny Oloneckij uezd Obitel schitalas v srede staroobryadcev preemnicej Soloveckogo monastyrya otkryto vystupivshego protiv cerkovnoj reformy patriarha Nikona i vosem let vyderzhivavshego osadu carskih vojsk Dom bolshaka v Vygovskoj pustyni Otkrytka OVHR V dalnejshem v Oloneckoj gubernii Territoriya Vygoreckoj obiteli yavlyaetsya mestom palomnichestva staroobryadcev iz raznyh gosudarstv i stran IstoriyaFragment plana Vygovskogo muzhskogo Danilova monastyrya Nachalo obiteli Svyashennoinoki Kornilij i Vitalij sprava osnovateli Vygoreckoj obiteli Nachalo obiteli bylo polozheno v oktyabre 1684 goda na nebolshom ostrove ozera Sarozero vblizi Onezhskogo ozera nyne Pudozhskij rajon Karelii gde zhili dyakon iz Soloveckogo monastyrya Ignatij i ego posledovateli byvshij dyakon Shungskogo pogosta Daniil Vikulin Pyotr Prokopev Emelyan Poveneckij miryanin Andrej Denisov s 1691 goda i mestnye zhiteli V 1694 godu bylo vybrano novoe mesto dlya obiteli na reke Vyg gde zhili vyhodcy iz Soloveckogo monastyrya starcy German i Gennadij Kachalovy Zaharij Drovnin inoki Kirill Sunareckij Vitalij Moskovskij Kornilij Vygovskij i drugie Pozdnej osenyu 1694 goda postroili stolovuyu gde proishodili moleniya hlebnyu rigu dve keli Vdohnovitelem stroitelstva byl Andrej Denisov kn Andrej Dionisievich Mysheckij a duhovnymi rukovoditelem svyashennoinok Pafnutij Soloveckij pervyj nastoyatel obiteli Pervonachalnoe chislo uchastnikov obshezhitiya sostavlyalo 40 chelovek V 1698 godu chislo vygovskih naselnikov uzhe dostigalo dvuh tysyach chelovek Postepenno zhizn pustyni stala organizovyvatsya po monastyrskomu chinu Sleduya zalozhennomu s samogo nachala obshezhitelstva principu razdelnogo prozhivaniya muzhchin i zhenshin poselenie bylo obneseno ogradoj i razdeleno stenoj na dve poloviny muzhskuyu i zhenskuyu pozdnee zhenskaya poluchila nazvanie Korovij dvor V 1702 godu Pafnutij Soloveckij ushyol s Vyga i nastoyatelem obiteli byl izbran Andrej Denisov Ustrojstvo pustyni bazirovalos na ryade ustavov kotorye po svoej suti yavlyayutsya pravilami strogoj asketicheskoj monasheskoj zhizni v sootvetstvii s drevnerusskimi inocheskimi obrazcami v dalnejshem etot princip ustrojstva obshiny po principu drevnerusskih monastyrej budet mnogo raz povtoren v istorii staroobryadchestva v chastnosti pervaya blagotvoritelnaya organizaciya Preobrazhenskoe kladbishe takzhe byla po svoej suti monastyrskoj obshinoj Professorom P S Smirnovym i E V Barsovym v svoyo vremya byli otchasti napechatany otchasti pereskazany eti ustavy pravila i chinoustroeniya Vygovskoj pustyni i esli ih sopostavit s ustavami drevnerusskih monastyrej to zametna shozhest i prezhde vsego s Ustavom Iosifo Volockogo monastyrya Istoriya do 1855 goda V 1702 godu staroobryadcy poluchili ot carya Petra I pravo otpravlyat sluzhby po starym knigam i ryad ekonomicheskih lgot odnovremenno monahi obiteli byli pripisany k Oloneckim gornym zavodam V 1706 godu v 20 verstah ot Bogoyavlenskoj obiteli stoyavshej na reke Vyg postroili zhenskuyu Krestovozdvizhenskuyu na reke Lekse Pervoj nastoyatelnicej stala mat Fevroniya rodnaya sestra Andreya Denisova Solomoniya K 1720 m godam obitel prevratilas v ekonomicheski procvetayushuyu krupnuyu obshinu okruzhyonnuyu mnogochislennymi skitami gde razreshalos prozhivanie s semyami s pashennymi dvorami administrativno podchinyavshimisya vygovskomu soboru 15 chasovye chasy Vygoreckoj pustyni V obiteli dejstvovali predpriyatiya po vyplavke medi proizvodstvu kirpicha i dosok vydelke kozh vygonke smoly i dyogtya Obshina imela neskolko hlebnyh pristanej na Onezhskom ozere melnicy neskolko ozyornyh sudov O summah oborotov Vygovskoj obshiny pri Andree Denisove neizvestno no izvestno chto v pervoj treti XIX veka uzhe v period oslableniya hozyajstvennoj moshi Vyga chistyj dohod obshiny prevyshal 200 000 rublej znachitelnaya summa po tem vremenam Obihod vygovskogo pisma 1790 e gg V obiteli dejstvovali biblioteka shkoly ikonopisaniya i gramoty masterskaya litya mednyh ikon No postepenno proishodilo obmirshenie obshiny vsledstvie aktivnoj predprinimatelskoj deyatelnosti chto privelo v 1737 godu k vnutrennemu raskolu kogda obitel pokinuli radikalno nastroennye starovery vo glave so starcem Filippom Vskore okolo Filippa sobralos mnogo edinomyshlennikov Vygovcy uznav o vnov obrazovavshemsya tolke stali zvat Filippa obratno k sebe no on ne soglashalsya togda oni poshli na nego s vojskom ne zhelaya sdatsya zhivymi Filipp i semdesyat ego posledovatelej sozhgli sebya na glazah prishedshih Eto bylo 14 oktyabrya 1742 goda S teh por samoubijstvo v raznyh vidah stalo schitatsya u filippovcev sredstvom soblyusti celo veru sm Filippovskoe soglasie Period 1720 1820 godov vremya loyalnogo otnosheniya vlastej k staroobryadcam No carstvovanie Nikolaya I oznamenovalos karatelnymi merami i repressiyami po otnosheniyu k staroobryadcam v tom chisle i dlya oslableniya ih ekonomicheskoj moshi V 1837 godu pravitelstvennoj komandoj po ukazu Nikolaya I byli zapechatany chasovni obiteli v Vygoreckom obshezhitelstve bylo razresheno selitsya tolko prestarelym i dryahlym ne mogushim trudami svoimi sniskivat sebe propitanie takzhe pravitelstvo zapretilo pereselyatsya v Vygorec lyudyam iz drugih gubernij V 1848 godu ekspropriirovany zemelnye vladeniya a pozdnee stali vyselyatsya i obitateli obshiny V 1855 godu pri Nikolae I obitel prekratila svoyo sushestvovanie Do serediny XIX veka vremeni razoreniya obiteli na beregu Vyga nevdaleke ot chasovni sohranyalas kelya starcev Korniliya i Vitaliya Vygovskih Letom okolo neyo sobiralis dlya molitvy okrestnye starovery Sovremennost Vosstanovlenie obiteli V nachale XXI veka na odnom iz Soborov Pomorskogo soglasiya bylo resheno proizvesti raboty po blagoustrojstvu pamyatnogo mesta Raboty po vosstanovleniyu hristianskoj zhizni na meste byvshego Vygovskogo Danilova muzhskogo monastyrya v derevne Danilovo nachalis v 2010 godu Na territorii byvshej Vygoreckoj obiteli nachalos blagoustrojstvo monastyrskogo kladbisha ustanovleny poklonnye kresty Osenyu 2014 goda byla osvyashena chasovnya vo imya proroka Ilii i prepodobnyh Zosimy i Savatiya Kuratorom Vygovskogo obshezhitelstva ot Rossijskogo Soveta DPC byl naznachen predstavitel Nevskoj staroobryadcheskoj obshiny Sankt Peterburga DPC Mihail Evgenevich Yushko V noyabre 2014 goda v Daugavpilse sostoyalas religiozno nauchnaya konferenciya 320 letie Vygovskogo obshezhitelstva i sovremennye problemy Staroobryadchestva K oseni 2015 goda usiliyami Nevskoj obshiny v etoj mestnosti priobreteno dva uchastka zemli na odnom iz kotoryh byl postroen dom priyut staroobryadcev pod krovlej kotorogo mogut razmestitsya palomniki a takzhe vozvedyon poklonnyj krest takoj stoyal kogda to za monastyrskoj ogradoj Na 2023 god za monastyrskim kladbishem na meste zhenskogo dvora byvshego Vygoreckogo obshezhitelstva usiliyami pomorskogo inoka Varlaama i drugih veruyushih byl ustroen skit gde podvizaetsya otec Varlaam i kuda priezzhayut palomniki i trudniki Takzhe v avguste 2023 goda na meste Vygovskogo monastyrya byl ustroen sezd Rossijskogo soveta DPC istochnik ne ukazan 676 dnej Kinoviarhi Vygovskoj obiteliDaniil Vikulin 1694 1702 Andrej Denisovich Mysheckij 1702 1730 1730 25 sentyabrya 1741 Ivan Filippov 1741 1744 Trifon Petrov 1744 1759 Nikifor Semyonov 1759 1774 Aleksej Timofeevich Kisilyov 1774 1780 Andrej Borisov 1780 19 fevralya 1791 Arhip Dementev 1791 1809 Kirill Mihajlov 1809 1825 Pyotr Ivanov 1825 1830 Fyodor Petrovich Babushkin 1830 1842 Stefan Ivanovich 1842 1855 PrimechaniyaVyyavlennyj obekt kulturnogo naslediya narodov RF normativnyj akt obekt 1031178000 BD Vikigida Prugavin A S Raskol sektantstvo Materialy dlya izucheniya religiozno bytovyh dvizhenij russkogo naroda Vyp Pervyj Bibliografiya staroobryadchestva i ego razvetvlenij M 1887 S 369 Smirnov P A Istoriya russkogo raskola staroobryadchestva Sankt Peterburg 1895 S 102 Filipp raskolnik Russkij biograficheskij slovar v 25 tomah SPb M 1896 1918 Makarij Istoriya russkogo raskola SPb 1889 god Sobranie postanovlenij po chasti raskola SPb 1870 S 244 Urushev D A Glava 24 Vitalij Vygovskij Russkoe staroobryadchestvo tradicii istoriya kultura Moskva Eksmo 2016 Prodolzhaetsya vosstanovlenie byvshego Vygovskogo monastyrya neopr Data obrasheniya 16 oktyabrya 2015 Arhivirovano 28 oktyabrya 2015 goda LiteraturaBarsov E V Semyon Denisov Vtorushin predvoditel russkogo raskola XVIII veka Materialy dlya istorii russkogo raskola Trudy Kievskoj Duhovnoj akademii Kiev 1866 T I Barsov E V Semyon Denisov Vtorushin kak vygoreckij propovednik materialy dlya istorii russkogo raskola Trudy Kievskoj Duhovnoj akademii Kiev 1867 T I Bacer M I Vygoreciya Ist ocherki Petrozavodsk Kareliya 1986 167 s il Bacer M I Dvuperstie nad Vygom ist ocherki Izd 2 e ispr i dop Petrozavodsk Izd vo PetrGU 2005 322 s il Vygovskaya pomorskaya pustyn i eyo znachenie v istorii russkoj kultury Tez dokl mezhdunar nauch konf 13 17 sent 1994 PetrGU Redkol L N Amozova A M Pashkov A V Pigin Petrozavodsk 1994 119 s Kalikin F A Vygoreckij monastyr v nastoyashee vremya Vtoroj Vserossijskij sobor hristianskogo pomorskogo cerkovnogo obshestva M 1913 Kozhurin K Ya Duhovnye uchitelya sokrovennoj Rusi SPb Izd vo Piter 2007 320 s ill Seriya Labirinty istorii Lyubomirov P G Vygovskoe obshezhitelstvo Ist ocherk Moskva Saratov Izd V 3 Yaksanova 1924 139 s s ill Markelov G V Pisaniya vygovcev SPb 2004 Vygoreckij Chinovni k V 2 t Izd podgot G V Markelov SPb Izd Dmitrij Bulanin 2008 T 1 Faksimilnoe vosproizvedenie T 2 Teksty i issledovanie Ostrovskij D V Vygovskaya pustyn i eyo znachenie v istorii staroobryadcheskogo raskola Petrozavodsk 1914 Pashkov A M Vygovskaya staroobryadcheskaya pustyn i eyo kultura Staroobryadchestvo Istoriya tradicii sovremennost Vyp 3 M 1995 S 16 19 Prugavin A S Raskol sektantstvo Materialy dlya izucheniya religiozno bytovyh dvizhenij russkogo naroda Vyp Pervyj Bibliografiya staroobryadchestva i ego razvetvlenij M 1887 Smirnov P A Istoriya russkogo raskola staroobryadchestva Sankt Peterburg 1895 Sobranie postanovlenij po chasti raskola SPb 1870 Filippov I F Istoriya o zachale Vygovskoj pustyni i o stoyanii blagochestivoj hristianskoj very v Rossijskoj zemle Saratov T vo tip Energiya 1912 182 l Filippov I F Istoriya Vygovskoj staroobryadcheskoj pustyni izd po rukopisi Ivana Filipova s soblyudeniem ego pravopisaniya 11 yu portr znamenityh staroobryadcev i dvumya vidami Vygovckih muzhskogo i zhenskogo obshezhitelnyh monastyrej SPb izd D E Kozhanchikova 1862 480 s il Filippov Ioann Istoriya staroobryadcheskoj Vygovskoj pustyni M Staroobryadcheskoe iz vo Tretij Rim 2005 377 s Yuhimenko E M Vygovskaya staroobryadcheskaya pustyn Duhovnaya zhizn i literatura Tom I Moskva Yazyki slavyanskih kultur 2002 543 c ISBN 5 94457 033 4 Yuhimenko E M Vygovskoe staroobryadcheskoe obshezhitelstvo problema sootnosheniya regionalnogo i obsherusskogo Ryabininskie chteniya 2007 Otv red T G Ivanova Muzej zapovednik Kizhi Petrozavodsk 2007 497 s Yuhimenko E M Literaturnoe nasledie Vygovskogo staroobryadcheskogo obshezhitelstva v 2 t Nauch red N V Ponyrko M Yazyki slavyanskih kultur 2008 688 s il studia historica Kultura staroverov Vyga k 300 letiyu osnovaniya Vygov staroobryad obshezhitelstva katalog iz sobr KGKM KMII muzeya Kizhi CGARK MIRAPI chast kollekcij sost A A Pronin per na angl M O Sevander fot O A Semenenko Petrozavodsk Karpovan sizarekset 1994 119 s ISBN 5 88165 005 0 Yuhimenko E M Panchenko F V Vygoleksinskoe obshezhitelstvo Pravoslavnaya enciklopediya M 2005 T X Vtorozakonie S 56 65 39 000 ekz ISBN 5 89572 016 1 SsylkiPomorskoe soglasie Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Vygoreckaya ili Vygovskaya pustyn Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1892 T VIIa S 486 487 K 300 letiyu Vygovskoj staroobryadcheskoj pustyni Urushev D A Svyatye poslednih dnej Istina i zhizn 2005 4 Prokofev A Pomorskoe lite Nepovtorimye kraski russkoj emali iz Vygovskoj obiteli
