Гурий Никитин
Гурий Никитин (Гурий Никитич Кинешемцев) (ок. 1620, Кострома — 1691, там же) — русский живописец, крупнейший мастер фрески и иконописи второй половины XVII века, старшина артели костромских иконописцев.
| Гурий Никитин | |
|---|---|
| Гурий Никитич Кинешемцев | |
 Фрески Спасо-Преображенского собора Спасо-Евфимьева монастыря в Суздале | |
| Дата рождения | 1620 |
| Место рождения |
|
| Дата смерти | 1691 |
| Место смерти |
|
| Страна | |
| Род деятельности | художник, иконописец |
| Жанр | иконопись, монументальная фресковая роспись |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
Гурий Никитин (сын) Кинешемцев родился предположительно в начале 1620-х годов в Костроме в семье, не связанной с иконописью. Отец его — Никита Григорьев (сын) Кинешемец — «прожитком добре худ». После смерти мужа в мор 1653—1654 гг. мать иконописца Соломонида владела двором в Костроме на Мшанской улице. Сведения о семье Гурия (Никитина) Кинешемцева зафиксированы в дозорной книге Костромы 1664 г., которая включила данные несохранившейся переписной книги 1646 г. Семья проживала на Брагиной улице близ Богоявленского монастыря. В 1664 г. Гурий Никитин имел лавку «на два лица» в Соляном ряду, три лавки в Рыбном ряду. Брат Гурия — Лука — ремеслом «сапожный кропач». В Костроме проживали и два двоюродных брата Никиты Григорьева Кинешемцева — Федор и Михаил Ивановы Кинешемцевы, владевшие в городе лавками в рыбном, шубном и суконном рядах, которые затем по наследству отошли Гурию Никитину.
У кого Гурий Никитин учился живописи — неизвестно, но можно предполагать, что его талант проявился с молодых лет. Первые серьёзные опыты фресковой живописи Гурий Никитин приобрел, видимо, в Москве, работая в составе костромской артели в таких храмах, как церкви Троицы в Никитниках в московском (Китай-городе (1653) и Архангельском соборе в Московском Кремле (1659, 1660). Работами в Архангельском соборе руководил известный царский изограф (иконописец) Симон Ушаков. К росписям было привлечено более ста мастеров из Москвы, Костромы, Ярославля, Новгорода, Калуги.
В 1661 году игумен Данилова монастыря в Переславле-Залесском Савва подрядил его вместе с пятью иконописцами расписать монастырскую церковь во имя Св. Троицы. В продолжение 1661—1662 годах они писали «во главе и закоморех», но не успели окончить стенную роспись, так как были вызваны в Москву. Здесь летом 1664 года Гурий с товарищами под руководством Симона Ушакова писали иконы в церкви великомученицы Евдокии, что у Государя в сенях.
Высланный из Костромы на Москву в 1666 году, Гурий работал по возобновлению стенной росписи Архангельского собора, за что в следующем году был пожалован как кормовой иконописец первой статьи. С января по май 1668 года по поручению царя он писал самым добрым письмом и с великим писанием две иконы для , патриарха антиохийского: «Вседержителя Спаса, а по полям 12 праздников со страстями» и «преч. Богородицы Одигитрии, по полям кондаки и икосы и акафисты». Успешно закончив эту работу, Гурий Никитин был отправлен, по челобитью игумена Саввы, в Данилов переяславский монастырь для окончания стенной росписи монастырской церкви, но в июле того же года уже был вытребован в Москву для поправки стенного письма в церкви Григория Неокесарийского. В 1670 и 1671 годах он вместе с другими ярославскими и костромскими иконописцами писал заново стенное письмо в Успенском соборе в Ростове; в 1671 же году Никитин вместе с иконописцем , «как самые добрые мастера», там же написали для Государя две иконы: «похвалы преч. Богородицы полное, да собор пресв. Богородицы полное».
В 1678 году, работая в Москве при Посольском дворе, Гурий бил Государю челом о своем переводе из кормовых иконописцев в жалованные; благодаря хорошему отзыву Симона Ушакова о его работах, просьба эта была удовлетворена.
Последнее десятилетие жизни художника было посвящено созданию росписей церкви Ильи Пророка в Ярославле (1680 — 1б81), Троицкого собора Ипатьевского монастыря в Костроме (1685) и Преображенского собора Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале (1689). Эти ансамбли входят в число лучших произведений монументально-декоративного искусства второй половины XVII в. В ярославской росписи сформировался тот художественный прием, который современные исследователи называют «формулой Гурия Никитина»: решение пространства с помощью изображения прозрачного домика, видимого одновременно изнутри и снаружи. Никитин строго придерживался канона, однако в сложных композициях использовал гравюры Библии Пискатора, создавая оригинальные композиции жанрового характера. В двух последних работах, которые по своему исполнению, композиции и разнообразию сюжетов считаются одним из самых замечательных произведений второй половины XVII века, Гурию принадлежала самая важная роль: он «знаменил», то есть вычерчивал контуры всех рисунков, по которым уже доканчивали письмо другие иконописцы. Библейские фрески Никитина отличаются праздничной декоративностью, богатством символики; проступает стремление к обмирщению искусства.
Гурий Никитин никогда не был женат и детей не имел. Об этом сообщает современник Гурия, один из авторов «Повести о построении Николо-Пенской и Федоровской церквей». Описывая обстоятельства написания иконы «Федоровская Богоматерь» иконописцем Гурием Никитиным, он говорит о художнике: «Яко муж благочестив и бояйся Бога, жительствуяй в девстве даже до кончины своей». О смерти художника спустя 18 лет сообщает запись в Ландратской книге 1709 года: «Двор пуст иконописца Гурья Никитина, он умре во 1691 году, был бездетен».
Известные работы
Предполагают авторство Гурия Никитина в отношении многих стенных росписей и икон, часто в виде простых догадок. Ниже представлены произведения, атрибуция которых имеет историческую основу.
Росписи
- Крестовоздвиженский собор в Романове (Тутаеве). 1650-е гг.
- Троицкий собор Данилова монастыря в Переславле-Залесском. 1662—1668 гг.
- Архангельский собор в Московском Кремле. 1660—1666 гг.
- Богоявленский собор в Костроме. 1667—1672 гг.
- Успенский собор Ростовского кремля. 1670 г.
- Церковь Спаса Нерукотворного в Московском Кремле. 1678 г.
- Церковь Ильи Пророка в Ярославле. 1680 г.
- Троицкий собор Ипатьевского монастыря в Костроме. 1684 г.
- Спасский собор Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале. 1689 г.
-
![image]()
«Жатва» (1681). Фреска ярославской церкви Ильи Пророка -
![image]()
Ангел Господень, Романовский Крестовоздвиженский собор, западная стена четверика -
![image]()
Пророк Иеремия, Романовский Крестовоздвиженский собор, южная стена четверика -
![image]()
Пророки Илия и Енох, Романовский Крестовоздвиженский собор, западная стена четверика -
![image]()
Апокалипсис, Романовский Крестовоздвиженский собор, западная стена четверика
Иконы
Этот раздел нужно дополнить. |
Приписываемые произведения
Этот раздел нужно дополнить. |
См. также
- Собор Спасо-Евфимиева монастыря
- Фёдоровская церковь (Ярославль)
Литература
- Брюсова В. Г. Гурий Никитин. М.: Изобразительное искусство, 1982. — 271 с.
Источники
- Комашко Н. И. Кинешемцев Гурий Никитин / Словарь русских иконописцев XI—XVII веков
- Никитин Гурий // Русский биографический словарь: В 25 т. / под наблюдением А. А. Половцова. 1896—1918.
- Гурий Никитин // «Библиологический словарь» священника Александра Меня. СПб, 2002.
Примечания
- Gurij Nikitin // RKDartists (нидерл.)
- Брюсова В. Г. Гурий Никитин. М.: Изобразительное искусство, 1982.
- Комашко Н. И. Кинешемцев Гурий Никитин Архивная копия от 2 апреля 2015 на Wayback Machine / Словарь русских иконописцев XI—XVII веков
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Гурий Никитин, Что такое Гурий Никитин? Что означает Гурий Никитин?
V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s familiej Nikitin Gurij Nikitin Gurij Nikitich Kineshemcev ok 1620 1620 Kostroma 1691 tam zhe russkij zhivopisec krupnejshij master freski i ikonopisi vtoroj poloviny XVII veka starshina arteli kostromskih ikonopiscev Gurij NikitinGurij Nikitich KineshemcevFreski Spaso Preobrazhenskogo sobora Spaso Evfimeva monastyrya v SuzdaleData rozhdeniya 1620Mesto rozhdeniya KostromaData smerti 1691 1691 Mesto smerti KostromaStrana Russkoe carstvoRod deyatelnosti hudozhnik ikonopisecZhanr ikonopis monumentalnaya freskovaya rospis Mediafajly na VikiskladeBiografiyaGurij Nikitin syn Kineshemcev rodilsya predpolozhitelno v nachale 1620 h godov v Kostrome v seme ne svyazannoj s ikonopisyu Otec ego Nikita Grigorev syn Kineshemec prozhitkom dobre hud Posle smerti muzha v mor 1653 1654 gg mat ikonopisca Solomonida vladela dvorom v Kostrome na Mshanskoj ulice Svedeniya o seme Guriya Nikitina Kineshemceva zafiksirovany v dozornoj knige Kostromy 1664 g kotoraya vklyuchila dannye nesohranivshejsya perepisnoj knigi 1646 g Semya prozhivala na Braginoj ulice bliz Bogoyavlenskogo monastyrya V 1664 g Gurij Nikitin imel lavku na dva lica v Solyanom ryadu tri lavki v Rybnom ryadu Brat Guriya Luka remeslom sapozhnyj kropach V Kostrome prozhivali i dva dvoyurodnyh brata Nikity Grigoreva Kineshemceva Fedor i Mihail Ivanovy Kineshemcevy vladevshie v gorode lavkami v rybnom shubnom i sukonnom ryadah kotorye zatem po nasledstvu otoshli Guriyu Nikitinu U kogo Gurij Nikitin uchilsya zhivopisi neizvestno no mozhno predpolagat chto ego talant proyavilsya s molodyh let Pervye seryoznye opyty freskovoj zhivopisi Gurij Nikitin priobrel vidimo v Moskve rabotaya v sostave kostromskoj arteli v takih hramah kak cerkvi Troicy v Nikitnikah v moskovskom Kitaj gorode 1653 i Arhangelskom sobore v Moskovskom Kremle 1659 1660 Rabotami v Arhangelskom sobore rukovodil izvestnyj carskij izograf ikonopisec Simon Ushakov K rospisyam bylo privlecheno bolee sta masterov iz Moskvy Kostromy Yaroslavlya Novgoroda Kalugi V 1661 godu igumen Danilova monastyrya v Pereslavle Zalesskom Savva podryadil ego vmeste s pyatyu ikonopiscami raspisat monastyrskuyu cerkov vo imya Sv Troicy V prodolzhenie 1661 1662 godah oni pisali vo glave i zakomoreh no ne uspeli okonchit stennuyu rospis tak kak byli vyzvany v Moskvu Zdes letom 1664 goda Gurij s tovarishami pod rukovodstvom Simona Ushakova pisali ikony v cerkvi velikomuchenicy Evdokii chto u Gosudarya v senyah Vyslannyj iz Kostromy na Moskvu v 1666 godu Gurij rabotal po vozobnovleniyu stennoj rospisi Arhangelskogo sobora za chto v sleduyushem godu byl pozhalovan kak kormovoj ikonopisec pervoj stati S yanvarya po maj 1668 goda po porucheniyu carya on pisal samym dobrym pismom i s velikim pisaniem dve ikony dlya patriarha antiohijskogo Vsederzhitelya Spasa a po polyam 12 prazdnikov so strastyami i prech Bogorodicy Odigitrii po polyam kondaki i ikosy i akafisty Uspeshno zakonchiv etu rabotu Gurij Nikitin byl otpravlen po chelobityu igumena Savvy v Danilov pereyaslavskij monastyr dlya okonchaniya stennoj rospisi monastyrskoj cerkvi no v iyule togo zhe goda uzhe byl vytrebovan v Moskvu dlya popravki stennogo pisma v cerkvi Grigoriya Neokesarijskogo V 1670 i 1671 godah on vmeste s drugimi yaroslavskimi i kostromskimi ikonopiscami pisal zanovo stennoe pismo v Uspenskom sobore v Rostove v 1671 zhe godu Nikitin vmeste s ikonopiscem kak samye dobrye mastera tam zhe napisali dlya Gosudarya dve ikony pohvaly prech Bogorodicy polnoe da sobor presv Bogorodicy polnoe V 1678 godu rabotaya v Moskve pri Posolskom dvore Gurij bil Gosudaryu chelom o svoem perevode iz kormovyh ikonopiscev v zhalovannye blagodarya horoshemu otzyvu Simona Ushakova o ego rabotah prosba eta byla udovletvorena Poslednee desyatiletie zhizni hudozhnika bylo posvyasheno sozdaniyu rospisej cerkvi Ili Proroka v Yaroslavle 1680 1b81 Troickogo sobora Ipatevskogo monastyrya v Kostrome 1685 i Preobrazhenskogo sobora Spaso Evfimieva monastyrya v Suzdale 1689 Eti ansambli vhodyat v chislo luchshih proizvedenij monumentalno dekorativnogo iskusstva vtoroj poloviny XVII v V yaroslavskoj rospisi sformirovalsya tot hudozhestvennyj priem kotoryj sovremennye issledovateli nazyvayut formuloj Guriya Nikitina reshenie prostranstva s pomoshyu izobrazheniya prozrachnogo domika vidimogo odnovremenno iznutri i snaruzhi Nikitin strogo priderzhivalsya kanona odnako v slozhnyh kompoziciyah ispolzoval gravyury Biblii Piskatora sozdavaya originalnye kompozicii zhanrovogo haraktera V dvuh poslednih rabotah kotorye po svoemu ispolneniyu kompozicii i raznoobraziyu syuzhetov schitayutsya odnim iz samyh zamechatelnyh proizvedenij vtoroj poloviny XVII veka Guriyu prinadlezhala samaya vazhnaya rol on znamenil to est vycherchival kontury vseh risunkov po kotorym uzhe dokanchivali pismo drugie ikonopiscy Biblejskie freski Nikitina otlichayutsya prazdnichnoj dekorativnostyu bogatstvom simvoliki prostupaet stremlenie k obmirsheniyu iskusstva Gurij Nikitin nikogda ne byl zhenat i detej ne imel Ob etom soobshaet sovremennik Guriya odin iz avtorov Povesti o postroenii Nikolo Penskoj i Fedorovskoj cerkvej Opisyvaya obstoyatelstva napisaniya ikony Fedorovskaya Bogomater ikonopiscem Guriem Nikitinym on govorit o hudozhnike Yako muzh blagochestiv i boyajsya Boga zhitelstvuyaj v devstve dazhe do konchiny svoej O smerti hudozhnika spustya 18 let soobshaet zapis v Landratskoj knige 1709 goda Dvor pust ikonopisca Gurya Nikitina on umre vo 1691 godu byl bezdeten Izvestnye rabotyPredpolagayut avtorstvo Guriya Nikitina v otnoshenii mnogih stennyh rospisej i ikon chasto v vide prostyh dogadok Nizhe predstavleny proizvedeniya atribuciya kotoryh imeet istoricheskuyu osnovu Rospisi Krestovozdvizhenskij sobor v Romanove Tutaeve 1650 e gg Troickij sobor Danilova monastyrya v Pereslavle Zalesskom 1662 1668 gg Arhangelskij sobor v Moskovskom Kremle 1660 1666 gg Bogoyavlenskij sobor v Kostrome 1667 1672 gg Uspenskij sobor Rostovskogo kremlya 1670 g Cerkov Spasa Nerukotvornogo v Moskovskom Kremle 1678 g Cerkov Ili Proroka v Yaroslavle 1680 g Troickij sobor Ipatevskogo monastyrya v Kostrome 1684 g Spasskij sobor Spaso Evfimieva monastyrya v Suzdale 1689 g Zhatva 1681 Freska yaroslavskoj cerkvi Ili Proroka Angel Gospoden Romanovskij Krestovozdvizhenskij sobor zapadnaya stena chetverika Prorok Ieremiya Romanovskij Krestovozdvizhenskij sobor yuzhnaya stena chetverika Proroki Iliya i Enoh Romanovskij Krestovozdvizhenskij sobor zapadnaya stena chetverika Apokalipsis Romanovskij Krestovozdvizhenskij sobor zapadnaya stena chetverikaIkony Etot razdel nuzhno dopolnit Pozhalujsta uluchshite i dopolnite razdel 11 marta 2015 Pripisyvaemye proizvedeniya Etot razdel nuzhno dopolnit Pozhalujsta uluchshite i dopolnite razdel 11 marta 2015 Sm takzheSobor Spaso Evfimieva monastyrya Fyodorovskaya cerkov Yaroslavl LiteraturaBryusova V G Gurij Nikitin M Izobrazitelnoe iskusstvo 1982 271 s IstochnikiKomashko N I Kineshemcev Gurij Nikitin Slovar russkih ikonopiscev XI XVII vekov Nikitin Gurij Russkij biograficheskij slovar V 25 t pod nablyudeniem A A Polovcova 1896 1918 Gurij Nikitin Bibliologicheskij slovar svyashennika Aleksandra Menya SPb 2002 PrimechaniyaGurij Nikitin RKDartists niderl Bryusova V G Gurij Nikitin M Izobrazitelnoe iskusstvo 1982 Komashko N I Kineshemcev Gurij Nikitin Arhivnaya kopiya ot 2 aprelya 2015 na Wayback Machine Slovar russkih ikonopiscev XI XVII vekov
