Википедия

Дружественные отношения

Дру́жба — личные устойчивые отношения между людьми на основе симпатии, уважения, общих интересов, духовной близости, взаимной привязанности, понимания и доверия. Людей, связанных между собой дружбой, называют друзьями.

Дружба как явление выработана в процессе многовекового социального взаимодействия людей. Дружба изучается в социологии, социальной психологии, антропологии и философии. Были предложены различные теории дружбы, в частности теория социального обмена, теория справедливости, диалектика отношений и теория привязанности.

Многоаспектность

Фердинанд Тённис выделил два вида социальных структур: основанную на непосредственной эмоциональной близости общину и основанное на рациональном расчёте и разделении труда общество. «Первый социолог дружбы» считал, что она является воплощением общинности, характерной для малых групп с недостаточно универсальными социальными связями в патриархальных условиях.

Зиммель же считал, что современный человек с усложнением своего внутреннего мира вынужден больше скрывать, поэтому можно говорить о дружбе разных сторон «Я»: с кем-то может связывать симпатия, с кем-то — интеллектуальные интересы, религиозные чувства или предрассудки, или общий жизненный опыт. В то же время потребность в интимной дружбе, по Зиммелю, возникает лишь в античности, когда появляется потребность в раскрытии своей личности.

Детская дружба

image
Дружеские отношения между мальчиком и девочкой

Установление хороших дружеских отношений в молодом возрасте помогает ребёнку лучше адаптироваться в обществе в будущем.

Возраст первой детской дружбы — 3—5 лет, до этого дети общаются преимуществено с родителями. В возрасте около 4 лет дети начинают совместно играть, хотя это скорее не совместная игра, но игра рядом. Такая прагматичная сиюминутная дружба встречается иногда и у первоклассников. У дошкольников дружеские связи быстро создаются и быстро рвутся. Ребёнку сложно понять, почему кто-то думает не так, как он, и поступает вопреки его желанию. У старших дошкольников и младших школьников (приблизительно 5—9 лет) дружеские связи становятся менее прагматичными, ребёнок начинает дорожить дружбой и терпеть выходки товарищей. Тогда же появляется ревность в дружбе.

Понимание дружбы у детей, как правило, в большей степени сосредоточено на таких областях, как общие занятия, физическая близость и общие ожидания:498. Эти дружеские отношения дают возможность играть и практиковать саморегуляцию:246. Большинство детей склонны описывать дружбу в терминах таких вещей, как обмен, и дети чаще делятся с кем-то, кого они считают другом:246. По мере взросления дети становятся менее индивидуализированными и более осведомлены о других. Они получают способность сопереживать со своими друзьями, и им нравится играть в группах. Они также испытывают отторжение сверстников по мере того, как они проходят через средние детские годы. Установление хороших дружеских отношений в молодом возрасте помогает ребёнку лучше адаптироваться в обществе в будущем.

К возрасту 11—13 лет меняется подход к дружбе, она становится основанной на эмоциональной близости. В подростковом возрасте дружба становится «более щедрой, искренней, поддерживающей и спонтанной». Подростки, как правило, ищут сверстников, которые могут предоставить такие качества во взаимных отношениях, и избегают сверстников, чьё проблематичное поведение предполагает, что они не смогут удовлетворить эти потребности.

У подростков дружеские отношения начинают поддерживать акцент на общих ценностях, лояльности и общих интересах, а не на физических заботах, таких как близость и доступ к играм, которые более характерны для детства. Исследование, проведённое учёными из Университета Пердью, показало, что дружба, сложившаяся в период послешкольного образования, длится дольше, чем дружба, сложившаяся ранее.

Дружба у взрослых

image
Дружеские отношения между взрослыми людьми

Дружба во взрослом возрасте обеспечивает дружеское общение, привязанность, а также эмоциональную поддержку и положительно влияет на психическое благополучие и улучшение физического здоровья. Взрослым может быть особенно трудно поддерживать значимые дружеские отношения на рабочем месте. На рабочем месте на поведение может влиять конкуренция, поэтому люди учатся скрывать уязвимости и причуды от коллег. Трудовая дружба часто приобретает транзакционный характер; трудно сказать, где заканчивается общение и начинается настоящая дружба. Большинство взрослых ценят финансовую безопасность своей работы больше, чем дружбу с коллегами. У большинства взрослых есть в среднем два близких друга. Многочисленные исследования с участием взрослых показывают, что дружба и другие поддерживающие отношения действительно повышают самооценку.

Наибольшее число друзей взрослый человек имеет в 20—25 лет, это период наибольшей социальной активности. К 30 годам качество общения начинает превалировать над его количеством, друзей становится меньше, зато остаются наиболее близкие.

С возрастом имеющиеся дружеские связи слабеют, и число друзей уменьшается, потому что новые дружеские связи устанавливаются всё реже. Чем человек старше, тем ему сложнее устанавливать новые социальные связи.

Одна из причин малого количества дружеских связей в зрелом возрасте — недостаточная длительность общения вне круга друзей. К примеру, американцы в среднем тратят на разговоры 41 минуту в день.

Философский аспект

В Древней Греции символом неразлучной дружбы была дружба Диоскуров — Кастора и Полидевка (Поллукса). Согласно мифу, Полидевк, сын Зевса, не в силах перенести смерть своего брата и друга Кастора, погибшего в бою, просил отца послать ему смерть. Зевс позволил ему уделить брату половину своего бессмертия, и с тех пор Диоскуры проводили ночь в подземном царстве, а день — на Олимпе. Миф этот получил широкое распространение в Древней Греции, а в Древнем Риме даже чтили культ Диоскуров. Другой пример верной дружбы — отношения кузенов Пилада и Ореста.

Как говорил великий Сократ — «Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности».

В Древнем мире были указаны основные признаки истинной дружбы — единомыслие, взаимная помощь в беде, искренность. Конфуций, например, учил:

Полезных друзей трое и вредных друзей трое.

Полезные друзья — это друг прямой, друг искренний и друг много слышавший.

Вредные друзья — это друг лицемерный, друг льстивый и друг болтливый…

В Древней Греции понятие дружбы становится предметом специальных философских и этических трактатов. Демокрит, Эпикур, Аристотель подчёркивали её земной, чувственный характер, способствующий достижению основной, по их мнению, цели жизни — разумного удовольствия. «Дружба, — говорил Эпикур, — обходит с пляской Вселенную, объявляя нам всем, чтобы мы пробуждались к прославлению счастливой жизни». Говоря о бескорыстном характере дружбы, Эпикур вместе с тем связывал её с пользой. «Всякая дружба желанна ради себя самой, а начало она берёт из пользы».

Со времени Эпикура эта идея становится традиционной для древнегреческой этики. В одном из своих ранних диалогов «Лисид» Платон указывал, что дружба возможна только между людьми добрыми и подобными друг другу. Добрые, по словам Платона, «…подобны и друзья между собою; злые же… никогда не бывают подобны самим себе, будто отуманенные и неустойчивые. А что неподобно самому себе и отличается от себя, то едва ли уже может уподобляться другому, или быть его другом». Для Платона, который различал любовь к телу и любовь к душе, дружба — это вид душевной любви, наиболее благородный и бескорыстный вид связи людей.

Развёрнутое учение о дружбе даёт и Аристотель в «Никомаховой этике». Аристотель различал три вида дружбы: дружбу, основанную на взаимной пользе; дружбу, преследующую удовольствие, и дружбу, основанную на добродетели. Первые два вида дружбы являются низшими; здесь люди любят не друг друга, а только ту пользу или то удовольствие, которое достигается в их общении. Такая дружба не может быть продолжительной, так как с исчезновением пользы или удовольствия исчезает и сама дружба. Истинная дружба — это дружба, основанная на добродетели. Здесь дружба имеет цель сама в себе и сохраняется до тех пор, пока люди, разделяющие её, остаются хорошими, добродетельными. Вместе с тем дружба, основанная на добродетели, включает в себя и взаимную пользу и удовольствие. Предполагая равенство участвующих в ней лиц, дружба тесно связана со справедливостью и теми условиями государственной жизни, в которой проявляется эта справедливость. «Дружба во всех формах государственного устройства проявляется настолько же, насколько справедливость». В соответствии с этим Аристотель утверждал, что при тираническом правлении дружба либо вовсе отсутствует, либо же занимает весьма незначительное место. «… Там не может быть дружбы, где нет ничего общего между правителем и управляемыми; нет места и справедливости…». Напротив, больше всего дружба проявляется в демократиях, так как здесь граждане, «… будучи равными, имеют много общих интересов». Совершенство общественной жизни состоит, по Аристотелю, в справедливости, соединённой с дружбой. Аристотель считал, что друзья есть то благо, которым в числе прочих должен обладать счастливый человек, целью дружбы он видел взаимное совершенствование в добродетели.

Средневековая религиозная этика лишает чувство дружбы общественного содержания, рассматривая его как один из видов сверхчувственной любви к Богу. Напротив, буржуазные этические учения видели основания дружбы в естественных наклонностях человека. Например, английский философ XVIII века А. Смит рассматривал дружбу как «результат… естественной симпатии». Французские просветители XVIII века, защищавшие принцип разумного эгоизма, связывали дружбу со всеобщим, естественным желанием людей «содействовать своему взаимному счастью», поскольку в дружбе согласуются индивидуальные интересы.

image
Взаимоотношения главных героев романа А. Дюма «Три мушкетёра» — классический пример дружбы. Фоторепродукция с гравюры 1894 года.

Социалисты-утописты XIX века, обосновывая принципы будущего идеального общества, указывали на дружбу как на одно из самых «возвышенных и облагораживающих человеческий характер» чувств. Они видели в дружбе совершенную любовь к людям, основанную на равенстве, свободном общении, солидарности и взаимном доверии всех членов общества. Ш. Фурье, отделяя дружбу от чувств «материального» и «распределительного» характера, относил её к страстям привязанности, к духовному началу. Согласно Фурье, дружба, преодолевая помехи корыстолюбия, семейных и сословных интересов, является силой, объединяющей всех людей в общество социальной гармонии. Подвергая резкой критике капиталистическое общество, утописты указывали, что господствующие в нём религия, недоверие, эгоизм и т. п. не благоприятствуют развитию свободного общения между людьми. Воспитание дружбы, как и других человеческих чувств, они связывали с устранением ложных представлений, порочных законов, с утверждением нового общественного строя.

В буржуазных учениях XX века проявляется тенденция к надвременному и абстрактному пониманию дружбы. Например, персоналист Р. Т. Флюэллинг заявляет, что высшим проявлением дружбы, охватывающим все её виды, является «великая дружба» — любовь к Богу и общение с ним. Некоторые представители бурж. микросоциологии рассматривают дружбу в качестве одного из первичных факторов, якобы определяющих «внутреннюю структуру общества». Дж. Морено в своей теории социометрии (socius — товарищ, metrum — измерение) трактует дружбу как определённую «социометрическую матрицу», лежащую в основе исследования форм коллективности.

Марксистская этика ставит дружбу в зависимость от социальных условий жизни людей, их потребностей и интересов. Марксисты считали, что только единство больших общественных целей и высоких интересов ведёт к глубокой и прочной дружбе. В эксплуататорском обществе образцы такой дружбы складываются в среде угнетённых масс, среди людей, борющихся за передовые общественные идеалы. Именно это объединило личной дружбой таких выдающихся людей, как А. И. Герцен и Н. П. Огарёв, В. Г. Белинский и Н. А. Некрасов, Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов. В пример величайшей дружбы ставятся отношения К. Маркса и Ф. Энгельса, которые, по словам В. И. Ленина, превосходили «… самые трогательные сказания древних о человеческой дружбе». А. И. Герцен, вспоминая о своей дружбе с Н. П. Огарёвым, указывал на большое значение этого чувства в воспитании. «Мы воспитали друг друга, — говорил он. — Это первое чувство моё — Дружба. Оно мне дало его глубокую душу, из которой я мог черпать мысль как из океана…».

Особенности

В отличие от кровнородственных отношений групповой солидарности, это межличностное отношение является индивидуально-избирательным (с взаимной привязанностью участников). Каждый человек сам выбирает, с кем ему дружить.

Для развития дружбы могут быть необходимы:

  • взаимная симпатия (приятность взаимного общения)
  • взаимопонимание
  • открытость
  • откровенность, искренность и бескорыстие
  • доверие
  • общность интересов и увлечений
  • (ЦОЕ) ценностное ориентационное единство
  • поддержка
  • общение.

И. С. Кон считал, что дружба отличается от сексуальных и любовно-эротических чувств по характеру своей мотивации.

Клише, связанные с понятием «дружба»:

  • «Настоящая, верная, мужская дружба» (это понятие легло в основу многих литературных произведений), в основе которой лежат доверие и самопожертвование. В противовес этому поверхностные, неглубокие и не связанные обязательствами отношения считаются «ненастоящей дружбой». Дружба между мужчинами противопоставляется отношениям между женщинами — при этом мужчины зачастую считают, что между женщинами дружба невозможна.
  • Противопоставление «дружбы» и «любви».
  • Возможность или невозможность дружбы между мужчиной и женщиной. По данным различных статистических исследований[неавторитетный источник], около 65—70 процентов людей считают дружбу между мужчиной и женщиной возможной (при этом около 90 % людей отвечают на вопрос о возможности такой дружбы на основании личного опыта). По мере взросления мужчины в среднем склонны всё менее и менее верить в межполовую дружбу, а женщины, наоборот, всё более и более[неавторитетный источник].
  • BFF (англ. best friend forever «лучшие друзья навеки») — появившаяся в последнее время в сетевом жаргоне устойчивая аббревиатура, быстро ставшая интернациональной и популярной.

Отсутствие дружбы

Многие люди страдают из-за отсутствия друга или дружбы с кем-либо вообще. На этой почве могут возникнуть фобии, отягощаемые разочарованиями от , поддерживаемой человеком из-за чувства одиночества.

Праздники

27 апреля 2011 года на своей 65-й сессии резолюцией 65/275 Генеральная Ассамблея ООН объявила 30 июля Международным днём дружбы, предложив международным, государственным и региональным организациям отмечать этот день в соответствии с культурными традициями.

В честь дружбы назван астероид (367) Амицития, открытый в 1893 году.

См. также

Примечания

  1. Большой психологический словарь — Прайм-ЕВРОЗНАК, 2003. — С. 148. — ISBN 5-93878-086-1
  2. Newman, B.M. & Newman, P.R. (2012). Development Through Life: A Psychosocial Approach. Stanford, CT.
  3. Точило У. Почему нам стало сложнее заводить друзей? : [арх. 15 мая 2019] / Ульяна Точило // Нож. — 2019. — 15 мая.
  4. Bremner, J. Gavin. An Introduction to Developmental Psychology (англ.). — John Wiley & Sons, 2017. — ISBN 978-1-4051-8652-0.
  5. Zelazo, Philip David. The Oxford Handbook of Developmental Psychology, Vol. 2: Self and Other (англ.). — OUP US, 2013. — ISBN 978-0-19-995847-4.
  6. Your Childhood Friendships Are The Best Friendships You'll Ever Have (17 июня 2015). Дата обращения: 21 июня 2016. Архивировано 10 августа 2016 года.
  7. Reisman, John M. Friendship and its Implications for Mental Health or Social Competence (англ.) // [англ.] : journal. — 1985. — 1 September (vol. 5, no. 3). — P. 383—391. — ISSN 0272-4316. — doi:10.1177/0272431685053010.
  8. Sparks, Glenn (August 7, 2007). Study shows what makes college buddies lifelong friends. Архивировано 7 апреля 2019 года.. // Purdue University.
  9. Schulz, Richard. The Encyclopedia of Aging: Fourth Edition, 2-Volume Set (англ.). — [англ.], 2006. — ISBN 978-0-8261-4844-5.
  10. Williams, Alex (13 июля 2012). Friends of a Certain Age: Why Is It Hard To Make Friends Over 30?. The New York Times. Архивировано 28 октября 2012. Дата обращения: 25 октября 2012.
  11. Bryant, Susan. Workplace Friendships: Asset or Liability? . Дата обращения: 25 октября 2012. Архивировано 26 января 2013 года.
  12. Willis, Amy (8 ноября 2011). Most adults have 'only two close friends'. The Telegraph. London. Архивировано 26 октября 2013. Дата обращения: 11 августа 2013.
  13. Berndt, T.J. (2002). Friendship Quality and Social Development. Архивировано 18 августа 2019 года.. American Psychological Society. Purdue University.
  14. Попов, П. С. Изречения Конфуция, учеников его и других лиц. Перевод с китайского с комментариями. — СПб., 1910. — С. 102.
  15. Эпикур. Ватиканское собрание изречений. XXIII / Пер. с др.-греч. С. И. Соболевского // Материалисты Древней Греции / Общ. ред. и вступ. ст. проф. М. А. Дынника. — М. : Госполитиздат, 1955. — С. 220. — 240 с.
  16. Платон. Лизис. 214. DE // Сочинения Платона. Ч. 4 / [Пер. с др.-греч. проф. В. Н. Карпова]. — Изд. 2-е, испр. и доп. — СПб., 1863. — С. 252. — 470 с.
  17. Аристотель. Этика. VIII, 13 // Этика / Пер. Э, Радлова. — СПб., 1908.
  18. Столяров, А. А. Школьная философия поздней античности и христианство (некоторые размышления о взаимовлиянии идей). Архивировано 22 февраля 2014 года. / А. А. Столяров // Историко-философский ежегодник. — 2012. — № 2011. — С. 126.
  19. Смит, А. Теория нравственных чувств. — СПб., 1868. — С. 293.
  20. Гольбах, П. Система природы. — М., 1940. — С. 186.
  21. Фурье, Ш. Избр. соч. Т. 4. — М., 1954. — С. 46; Т. 3. — М., 1954. — С. 210, 547.
  22. Оуэн, Р. Избр. соч. Т. 2. — М.—Л., 1950. — С. 5—14.
  23. Оуэн, Р. Образование характера. — СПб., 1909. — С. 12—21.
  24. Flewelling, R. T. The person or the significance of man. — Los Angeles, 1952. — P. 243.
  25. Морено, Д. Л. Социометрия. — М., 1958. — С. 181—182.
  26. Ленин, В. И. Фридрих Энегльс // Полн. собр. соч. Т. 2. — М., 1967. — С.12.
  27. Герцен А. И. Полн. собр. соч. и писем. Т. 1. — М., 1919. — С. 326.
  28. Социальная психология. Словарь
  29. Кон И. С. Дружба // Энциклопедия «Кругосвет».
  30. Возможна ли дружба между мужчиной и женщиной? Дата обращения: 9 ноября 2010. Архивировано 15 августа 2010 года.
  31. Платон. Лисид. Архивировано 4 марта 2016 года.
  32. Международный день дружбы. Архивировано 17 мая 2021 года. // Организация Объединённых Наций.

Литература

  • Кон И. С. Дружба. — 4-е изд., доп. — СПб.: Питер, 2005. — 330 с. — ISBN 5-469-00180-6.
  • Кон И. С. Дружба // Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. — М.: Советская энциклопедия, 1983. — С. 177. — 840 с. — 150 000 экз.
  • Дружба : [арх. 14 октября 2022] / Кон И. С. // Динамика атмосферы — Железнодорожный узел [Электронный ресурс]. — 2007. — С. 367. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 9). — ISBN 978-5-85270-339-2.
  • Письмо одиннадцатое: дружба // Флоренский П. А. Столп и утверждение истины
  • Шукуров, Ш. Друг и дружба // Опыт повседневности : Памяти С. Ю. Румянцева. — М.-СПб., 2005. — С. 152—159.
  • He Yuanguo Confucius and Aristotle on Friendship : A Comparative Study / He Yuanguo // Frontiers of Philosophy in China. Vol. 2. — 2007. — № 2. — P. 291—307.

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Дружественные отношения, Что такое Дружественные отношения? Что означает Дружественные отношения?

U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Druzhba znacheniya Dru zhba lichnye ustojchivye otnosheniya mezhdu lyudmi na osnove simpatii uvazheniya obshih interesov duhovnoj blizosti vzaimnoj privyazannosti ponimaniya i doveriya Lyudej svyazannyh mezhdu soboj druzhboj nazyvayut druzyami Druzhba kak yavlenie vyrabotana v processe mnogovekovogo socialnogo vzaimodejstviya lyudej Druzhba izuchaetsya v sociologii socialnoj psihologii antropologii i filosofii Byli predlozheny razlichnye teorii druzhby v chastnosti teoriya socialnogo obmena teoriya spravedlivosti dialektika otnoshenij i teoriya privyazannosti MnogoaspektnostFerdinand Tyonnis vydelil dva vida socialnyh struktur osnovannuyu na neposredstvennoj emocionalnoj blizosti obshinu i osnovannoe na racionalnom raschyote i razdelenii truda obshestvo Pervyj sociolog druzhby schital chto ona yavlyaetsya voplosheniem obshinnosti harakternoj dlya malyh grupp s nedostatochno universalnymi socialnymi svyazyami v patriarhalnyh usloviyah Zimmel zhe schital chto sovremennyj chelovek s uslozhneniem svoego vnutrennego mira vynuzhden bolshe skryvat poetomu mozhno govorit o druzhbe raznyh storon Ya s kem to mozhet svyazyvat simpatiya s kem to intellektualnye interesy religioznye chuvstva ili predrassudki ili obshij zhiznennyj opyt V to zhe vremya potrebnost v intimnoj druzhbe po Zimmelyu voznikaet lish v antichnosti kogda poyavlyaetsya potrebnost v raskrytii svoej lichnosti Detskaya druzhba Druzheskie otnosheniya mezhdu malchikom i devochkoj Ustanovlenie horoshih druzheskih otnoshenij v molodom vozraste pomogaet rebyonku luchshe adaptirovatsya v obshestve v budushem Vozrast pervoj detskoj druzhby 3 5 let do etogo deti obshayutsya preimushestveno s roditelyami V vozraste okolo 4 let deti nachinayut sovmestno igrat hotya eto skoree ne sovmestnaya igra no igra ryadom Takaya pragmatichnaya siyuminutnaya druzhba vstrechaetsya inogda i u pervoklassnikov U doshkolnikov druzheskie svyazi bystro sozdayutsya i bystro rvutsya Rebyonku slozhno ponyat pochemu kto to dumaet ne tak kak on i postupaet vopreki ego zhelaniyu U starshih doshkolnikov i mladshih shkolnikov priblizitelno 5 9 let druzheskie svyazi stanovyatsya menee pragmatichnymi rebyonok nachinaet dorozhit druzhboj i terpet vyhodki tovarishej Togda zhe poyavlyaetsya revnost v druzhbe Ponimanie druzhby u detej kak pravilo v bolshej stepeni sosredotocheno na takih oblastyah kak obshie zanyatiya fizicheskaya blizost i obshie ozhidaniya 498 Eti druzheskie otnosheniya dayut vozmozhnost igrat i praktikovat samoregulyaciyu 246 Bolshinstvo detej sklonny opisyvat druzhbu v terminah takih veshej kak obmen i deti chashe delyatsya s kem to kogo oni schitayut drugom 246 Po mere vzrosleniya deti stanovyatsya menee individualizirovannymi i bolee osvedomleny o drugih Oni poluchayut sposobnost soperezhivat so svoimi druzyami i im nravitsya igrat v gruppah Oni takzhe ispytyvayut ottorzhenie sverstnikov po mere togo kak oni prohodyat cherez srednie detskie gody Ustanovlenie horoshih druzheskih otnoshenij v molodom vozraste pomogaet rebyonku luchshe adaptirovatsya v obshestve v budushem K vozrastu 11 13 let menyaetsya podhod k druzhbe ona stanovitsya osnovannoj na emocionalnoj blizosti V podrostkovom vozraste druzhba stanovitsya bolee shedroj iskrennej podderzhivayushej i spontannoj Podrostki kak pravilo ishut sverstnikov kotorye mogut predostavit takie kachestva vo vzaimnyh otnosheniyah i izbegayut sverstnikov chyo problematichnoe povedenie predpolagaet chto oni ne smogut udovletvorit eti potrebnosti U podrostkov druzheskie otnosheniya nachinayut podderzhivat akcent na obshih cennostyah loyalnosti i obshih interesah a ne na fizicheskih zabotah takih kak blizost i dostup k igram kotorye bolee harakterny dlya detstva Issledovanie provedyonnoe uchyonymi iz Universiteta Perdyu pokazalo chto druzhba slozhivshayasya v period posleshkolnogo obrazovaniya dlitsya dolshe chem druzhba slozhivshayasya ranee Druzhba u vzroslyh Druzheskie otnosheniya mezhdu vzroslymi lyudmi Druzhba vo vzroslom vozraste obespechivaet druzheskoe obshenie privyazannost a takzhe emocionalnuyu podderzhku i polozhitelno vliyaet na psihicheskoe blagopoluchie i uluchshenie fizicheskogo zdorovya Vzroslym mozhet byt osobenno trudno podderzhivat znachimye druzheskie otnosheniya na rabochem meste Na rabochem meste na povedenie mozhet vliyat konkurenciya poetomu lyudi uchatsya skryvat uyazvimosti i prichudy ot kolleg Trudovaya druzhba chasto priobretaet tranzakcionnyj harakter trudno skazat gde zakanchivaetsya obshenie i nachinaetsya nastoyashaya druzhba Bolshinstvo vzroslyh cenyat finansovuyu bezopasnost svoej raboty bolshe chem druzhbu s kollegami U bolshinstva vzroslyh est v srednem dva blizkih druga Mnogochislennye issledovaniya s uchastiem vzroslyh pokazyvayut chto druzhba i drugie podderzhivayushie otnosheniya dejstvitelno povyshayut samoocenku Naibolshee chislo druzej vzroslyj chelovek imeet v 20 25 let eto period naibolshej socialnoj aktivnosti K 30 godam kachestvo obsheniya nachinaet prevalirovat nad ego kolichestvom druzej stanovitsya menshe zato ostayutsya naibolee blizkie S vozrastom imeyushiesya druzheskie svyazi slabeyut i chislo druzej umenshaetsya potomu chto novye druzheskie svyazi ustanavlivayutsya vsyo rezhe Chem chelovek starshe tem emu slozhnee ustanavlivat novye socialnye svyazi Odna iz prichin malogo kolichestva druzheskih svyazej v zrelom vozraste nedostatochnaya dlitelnost obsheniya vne kruga druzej K primeru amerikancy v srednem tratyat na razgovory 41 minutu v den Filosofskij aspekt V Drevnej Grecii simvolom nerazluchnoj druzhby byla druzhba Dioskurov Kastora i Polidevka Polluksa Soglasno mifu Polidevk syn Zevsa ne v silah perenesti smert svoego brata i druga Kastora pogibshego v boyu prosil otca poslat emu smert Zevs pozvolil emu udelit bratu polovinu svoego bessmertiya i s teh por Dioskury provodili noch v podzemnom carstve a den na Olimpe Mif etot poluchil shirokoe rasprostranenie v Drevnej Grecii a v Drevnem Rime dazhe chtili kult Dioskurov Drugoj primer vernoj druzhby otnosheniya kuzenov Pilada i Oresta Kak govoril velikij Sokrat Bez druzhby nikakoe obshenie mezhdu lyudmi ne imeet cennosti V Drevnem mire byli ukazany osnovnye priznaki istinnoj druzhby edinomyslie vzaimnaya pomosh v bede iskrennost Konfucij naprimer uchil Poleznyh druzej troe i vrednyh druzej troe Poleznye druzya eto drug pryamoj drug iskrennij i drug mnogo slyshavshij Vrednye druzya eto drug licemernyj drug lstivyj i drug boltlivyj V Drevnej Grecii ponyatie druzhby stanovitsya predmetom specialnyh filosofskih i eticheskih traktatov Demokrit Epikur Aristotel podchyorkivali eyo zemnoj chuvstvennyj harakter sposobstvuyushij dostizheniyu osnovnoj po ih mneniyu celi zhizni razumnogo udovolstviya Druzhba govoril Epikur obhodit s plyaskoj Vselennuyu obyavlyaya nam vsem chtoby my probuzhdalis k proslavleniyu schastlivoj zhizni Govorya o beskorystnom haraktere druzhby Epikur vmeste s tem svyazyval eyo s polzoj Vsyakaya druzhba zhelanna radi sebya samoj a nachalo ona beryot iz polzy So vremeni Epikura eta ideya stanovitsya tradicionnoj dlya drevnegrecheskoj etiki V odnom iz svoih rannih dialogov Lisid Platon ukazyval chto druzhba vozmozhna tolko mezhdu lyudmi dobrymi i podobnymi drug drugu Dobrye po slovam Platona podobny i druzya mezhdu soboyu zlye zhe nikogda ne byvayut podobny samim sebe budto otumanennye i neustojchivye A chto nepodobno samomu sebe i otlichaetsya ot sebya to edva li uzhe mozhet upodoblyatsya drugomu ili byt ego drugom Dlya Platona kotoryj razlichal lyubov k telu i lyubov k dushe druzhba eto vid dushevnoj lyubvi naibolee blagorodnyj i beskorystnyj vid svyazi lyudej Razvyornutoe uchenie o druzhbe dayot i Aristotel v Nikomahovoj etike Aristotel razlichal tri vida druzhby druzhbu osnovannuyu na vzaimnoj polze druzhbu presleduyushuyu udovolstvie i druzhbu osnovannuyu na dobrodeteli Pervye dva vida druzhby yavlyayutsya nizshimi zdes lyudi lyubyat ne drug druga a tolko tu polzu ili to udovolstvie kotoroe dostigaetsya v ih obshenii Takaya druzhba ne mozhet byt prodolzhitelnoj tak kak s ischeznoveniem polzy ili udovolstviya ischezaet i sama druzhba Istinnaya druzhba eto druzhba osnovannaya na dobrodeteli Zdes druzhba imeet cel sama v sebe i sohranyaetsya do teh por poka lyudi razdelyayushie eyo ostayutsya horoshimi dobrodetelnymi Vmeste s tem druzhba osnovannaya na dobrodeteli vklyuchaet v sebya i vzaimnuyu polzu i udovolstvie Predpolagaya ravenstvo uchastvuyushih v nej lic druzhba tesno svyazana so spravedlivostyu i temi usloviyami gosudarstvennoj zhizni v kotoroj proyavlyaetsya eta spravedlivost Druzhba vo vseh formah gosudarstvennogo ustrojstva proyavlyaetsya nastolko zhe naskolko spravedlivost V sootvetstvii s etim Aristotel utverzhdal chto pri tiranicheskom pravlenii druzhba libo vovse otsutstvuet libo zhe zanimaet vesma neznachitelnoe mesto Tam ne mozhet byt druzhby gde net nichego obshego mezhdu pravitelem i upravlyaemymi net mesta i spravedlivosti Naprotiv bolshe vsego druzhba proyavlyaetsya v demokratiyah tak kak zdes grazhdane buduchi ravnymi imeyut mnogo obshih interesov Sovershenstvo obshestvennoj zhizni sostoit po Aristotelyu v spravedlivosti soedinyonnoj s druzhboj Aristotel schital chto druzya est to blago kotorym v chisle prochih dolzhen obladat schastlivyj chelovek celyu druzhby on videl vzaimnoe sovershenstvovanie v dobrodeteli Srednevekovaya religioznaya etika lishaet chuvstvo druzhby obshestvennogo soderzhaniya rassmatrivaya ego kak odin iz vidov sverhchuvstvennoj lyubvi k Bogu Naprotiv burzhuaznye eticheskie ucheniya videli osnovaniya druzhby v estestvennyh naklonnostyah cheloveka Naprimer anglijskij filosof XVIII veka A Smit rassmatrival druzhbu kak rezultat estestvennoj simpatii Francuzskie prosvetiteli XVIII veka zashishavshie princip razumnogo egoizma svyazyvali druzhbu so vseobshim estestvennym zhelaniem lyudej sodejstvovat svoemu vzaimnomu schastyu poskolku v druzhbe soglasuyutsya individualnye interesy Vzaimootnosheniya glavnyh geroev romana A Dyuma Tri mushketyora klassicheskij primer druzhby Fotoreprodukciya s gravyury 1894 goda Socialisty utopisty XIX veka obosnovyvaya principy budushego idealnogo obshestva ukazyvali na druzhbu kak na odno iz samyh vozvyshennyh i oblagorazhivayushih chelovecheskij harakter chuvstv Oni videli v druzhbe sovershennuyu lyubov k lyudyam osnovannuyu na ravenstve svobodnom obshenii solidarnosti i vzaimnom doverii vseh chlenov obshestva Sh Fure otdelyaya druzhbu ot chuvstv materialnogo i raspredelitelnogo haraktera otnosil eyo k strastyam privyazannosti k duhovnomu nachalu Soglasno Fure druzhba preodolevaya pomehi korystolyubiya semejnyh i soslovnyh interesov yavlyaetsya siloj obedinyayushej vseh lyudej v obshestvo socialnoj garmonii Podvergaya rezkoj kritike kapitalisticheskoe obshestvo utopisty ukazyvali chto gospodstvuyushie v nyom religiya nedoverie egoizm i t p ne blagopriyatstvuyut razvitiyu svobodnogo obsheniya mezhdu lyudmi Vospitanie druzhby kak i drugih chelovecheskih chuvstv oni svyazyvali s ustraneniem lozhnyh predstavlenij porochnyh zakonov s utverzhdeniem novogo obshestvennogo stroya V burzhuaznyh ucheniyah XX veka proyavlyaetsya tendenciya k nadvremennomu i abstraktnomu ponimaniyu druzhby Naprimer personalist R T Flyuelling zayavlyaet chto vysshim proyavleniem druzhby ohvatyvayushim vse eyo vidy yavlyaetsya velikaya druzhba lyubov k Bogu i obshenie s nim Nekotorye predstaviteli burzh mikrosociologii rassmatrivayut druzhbu v kachestve odnogo iz pervichnyh faktorov yakoby opredelyayushih vnutrennyuyu strukturu obshestva Dzh Moreno v svoej teorii sociometrii socius tovarish metrum izmerenie traktuet druzhbu kak opredelyonnuyu sociometricheskuyu matricu lezhashuyu v osnove issledovaniya form kollektivnosti Marksistskaya etika stavit druzhbu v zavisimost ot socialnyh uslovij zhizni lyudej ih potrebnostej i interesov Marksisty schitali chto tolko edinstvo bolshih obshestvennyh celej i vysokih interesov vedyot k glubokoj i prochnoj druzhbe V ekspluatatorskom obshestve obrazcy takoj druzhby skladyvayutsya v srede ugnetyonnyh mass sredi lyudej boryushihsya za peredovye obshestvennye idealy Imenno eto obedinilo lichnoj druzhboj takih vydayushihsya lyudej kak A I Gercen i N P Ogaryov V G Belinskij i N A Nekrasov N G Chernyshevskij i N A Dobrolyubov V primer velichajshej druzhby stavyatsya otnosheniya K Marksa i F Engelsa kotorye po slovam V I Lenina prevoshodili samye trogatelnye skazaniya drevnih o chelovecheskoj druzhbe A I Gercen vspominaya o svoej druzhbe s N P Ogaryovym ukazyval na bolshoe znachenie etogo chuvstva v vospitanii My vospitali drug druga govoril on Eto pervoe chuvstvo moyo Druzhba Ono mne dalo ego glubokuyu dushu iz kotoroj ya mog cherpat mysl kak iz okeana OsobennostiV otlichie ot krovnorodstvennyh otnoshenij gruppovoj solidarnosti eto mezhlichnostnoe otnoshenie yavlyaetsya individualno izbiratelnym s vzaimnoj privyazannostyu uchastnikov Kazhdyj chelovek sam vybiraet s kem emu druzhit Dlya razvitiya druzhby mogut byt neobhodimy vzaimnaya simpatiya priyatnost vzaimnogo obsheniya vzaimoponimanie otkrytost otkrovennost iskrennost i beskorystie doverie obshnost interesov i uvlechenij COE cennostnoe orientacionnoe edinstvo podderzhka obshenie I S Kon schital chto druzhba otlichaetsya ot seksualnyh i lyubovno eroticheskih chuvstv po harakteru svoej motivacii KlisheKlishe svyazannye s ponyatiem druzhba Nastoyashaya vernaya muzhskaya druzhba eto ponyatie leglo v osnovu mnogih literaturnyh proizvedenij v osnove kotoroj lezhat doverie i samopozhertvovanie V protivoves etomu poverhnostnye neglubokie i ne svyazannye obyazatelstvami otnosheniya schitayutsya nenastoyashej druzhboj Druzhba mezhdu muzhchinami protivopostavlyaetsya otnosheniyam mezhdu zhenshinami pri etom muzhchiny zachastuyu schitayut chto mezhdu zhenshinami druzhba nevozmozhna Protivopostavlenie druzhby i lyubvi Vozmozhnost ili nevozmozhnost druzhby mezhdu muzhchinoj i zhenshinoj Po dannym razlichnyh statisticheskih issledovanij neavtoritetnyj istochnik okolo 65 70 procentov lyudej schitayut druzhbu mezhdu muzhchinoj i zhenshinoj vozmozhnoj pri etom okolo 90 lyudej otvechayut na vopros o vozmozhnosti takoj druzhby na osnovanii lichnogo opyta Po mere vzrosleniya muzhchiny v srednem sklonny vsyo menee i menee verit v mezhpolovuyu druzhbu a zhenshiny naoborot vsyo bolee i bolee neavtoritetnyj istochnik BFF angl best friend forever luchshie druzya naveki poyavivshayasya v poslednee vremya v setevom zhargone ustojchivaya abbreviatura bystro stavshaya internacionalnoj i populyarnoj Otsutstvie druzhbyYa zhelal by imet horoshego druga gorazdo bolshe chem samogo luchshego v mire perepela ili zhe petuha libo klyanus Zevsom konya ili sobaku Afinyanin iz platonovskogo dialoga Lisid Mnogie lyudi stradayut iz za otsutstviya druga ili druzhby s kem libo voobshe Na etoj pochve mogut vozniknut fobii otyagoshaemye razocharovaniyami ot podderzhivaemoj chelovekom iz za chuvstva odinochestva Prazdniki27 aprelya 2011 goda na svoej 65 j sessii rezolyuciej 65 275 Generalnaya Assambleya OON obyavila 30 iyulya Mezhdunarodnym dnyom druzhby predlozhiv mezhdunarodnym gosudarstvennym i regionalnym organizaciyam otmechat etot den v sootvetstvii s kulturnymi tradiciyami V chest druzhby nazvan asteroid 367 Amicitiya otkrytyj v 1893 godu Sm takzheDrug Tovarish Druzhba narodovPrimechaniyaBolshoj psihologicheskij slovar Prajm EVROZNAK 2003 S 148 ISBN 5 93878 086 1 Newman B M amp Newman P R 2012 Development Through Life A Psychosocial Approach Stanford CT Tochilo U Pochemu nam stalo slozhnee zavodit druzej arh 15 maya 2019 Ulyana Tochilo Nozh 2019 15 maya Bremner J Gavin An Introduction to Developmental Psychology angl John Wiley amp Sons 2017 ISBN 978 1 4051 8652 0 Zelazo Philip David The Oxford Handbook of Developmental Psychology Vol 2 Self and Other angl OUP US 2013 ISBN 978 0 19 995847 4 Your Childhood Friendships Are The Best Friendships You ll Ever Have neopr 17 iyunya 2015 Data obrasheniya 21 iyunya 2016 Arhivirovano 10 avgusta 2016 goda Reisman John M Friendship and its Implications for Mental Health or Social Competence angl angl journal 1985 1 September vol 5 no 3 P 383 391 ISSN 0272 4316 doi 10 1177 0272431685053010 Sparks Glenn August 7 2007 Study shows what makes college buddies lifelong friends neopr Arhivirovano 7 aprelya 2019 goda Purdue University Schulz Richard The Encyclopedia of Aging Fourth Edition 2 Volume Set angl angl 2006 ISBN 978 0 8261 4844 5 Williams Alex 13 iyulya 2012 Friends of a Certain Age Why Is It Hard To Make Friends Over 30 The New York Times Arhivirovano 28 oktyabrya 2012 Data obrasheniya 25 oktyabrya 2012 Bryant Susan Workplace Friendships Asset or Liability neopr Data obrasheniya 25 oktyabrya 2012 Arhivirovano 26 yanvarya 2013 goda Willis Amy 8 noyabrya 2011 Most adults have only two close friends The Telegraph London Arhivirovano 26 oktyabrya 2013 Data obrasheniya 11 avgusta 2013 Berndt T J 2002 Friendship Quality and Social Development neopr Arhivirovano 18 avgusta 2019 goda American Psychological Society Purdue University Popov P S Izrecheniya Konfuciya uchenikov ego i drugih lic Perevod s kitajskogo s kommentariyami SPb 1910 S 102 Epikur Vatikanskoe sobranie izrechenij XXIII Per s dr grech S I Sobolevskogo Materialisty Drevnej Grecii Obsh red i vstup st prof M A Dynnika M Gospolitizdat 1955 S 220 240 s Platon Lizis 214 DE Sochineniya Platona Ch 4 Per s dr grech prof V N Karpova Izd 2 e ispr i dop SPb 1863 S 252 470 s Aristotel Etika VIII 13 Etika Per E Radlova SPb 1908 Stolyarov A A Shkolnaya filosofiya pozdnej antichnosti i hristianstvo nekotorye razmyshleniya o vzaimovliyanii idej neopr Arhivirovano 22 fevralya 2014 goda A A Stolyarov Istoriko filosofskij ezhegodnik 2012 2011 S 126 Smit A Teoriya nravstvennyh chuvstv SPb 1868 S 293 Golbah P Sistema prirody M 1940 S 186 Fure Sh Izbr soch T 4 M 1954 S 46 T 3 M 1954 S 210 547 Ouen R Izbr soch T 2 M L 1950 S 5 14 Ouen R Obrazovanie haraktera SPb 1909 S 12 21 Flewelling R T The person or the significance of man Los Angeles 1952 P 243 Moreno D L Sociometriya M 1958 S 181 182 Lenin V I Fridrih Enegls Poln sobr soch T 2 M 1967 S 12 Gercen A I Poln sobr soch i pisem T 1 M 1919 S 326 Socialnaya psihologiya Slovar Kon I S Druzhba Enciklopediya Krugosvet Vozmozhna li druzhba mezhdu muzhchinoj i zhenshinoj neopr Data obrasheniya 9 noyabrya 2010 Arhivirovano 15 avgusta 2010 goda Platon Lisid neopr Arhivirovano 4 marta 2016 goda Mezhdunarodnyj den druzhby neopr Arhivirovano 17 maya 2021 goda Organizaciya Obedinyonnyh Nacij LiteraturaDruzhba Znacheniya v VikislovareCitaty v VikicitatnikeMediafajly na Vikisklade Kon I S Druzhba 4 e izd dop SPb Piter 2005 330 s ISBN 5 469 00180 6 Kon I S Druzhba Filosofskij enciklopedicheskij slovar Gl redakciya L F Ilichyov P N Fedoseev S M Kovalyov V G Panov M Sovetskaya enciklopediya 1983 S 177 840 s 150 000 ekz Druzhba arh 14 oktyabrya 2022 Kon I S Dinamika atmosfery Zheleznodorozhnyj uzel Elektronnyj resurs 2007 S 367 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 9 ISBN 978 5 85270 339 2 Pismo odinnadcatoe druzhba Florenskij P A Stolp i utverzhdenie istiny Shukurov Sh Drug i druzhba Opyt povsednevnosti Pamyati S Yu Rumyanceva M SPb 2005 S 152 159 He Yuanguo Confucius and Aristotle on Friendship A Comparative Study He Yuanguo Frontiers of Philosophy in China Vol 2 2007 2 P 291 307

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто