Духовная консистория
Духо́вная консисто́рия — орган епархиального управления в Русской православной церкви в синодальный период, находившийся в ведении правящего архиерея и действовавший под его началом в качестве совещательного и исполнительного учреждения. Духовную консисторию составляли присутствие и канцелярия. Согласно статье 1 Устава, изданного в 1843 году: «Духовная консистория есть присутственное место, через которое, под непосредственным начальством епархиального архиерея производятся управление и духовный суд в поместном пределе православной российской церкви, именуемом епархией».
| Духовная консистория | |
|---|---|
| Локация | |
| Основание | |
| Дата основания | 1720-е |
| Ликвидация | |
| 1917 | |
История
Первые консистории были учреждены на территории современных епархий: Новгородской — в 1725 году; Астраханской — в 1728 году; Тамбовской, Нижегородской, Псковской — в 1730 году; Владимирской, Тобольской — в 1731 году; Иркутской — в 1732 году.
До 1744 года духовные консистории именовались по-разному. Они назывались не только консисториями, но также и духовными приказами, дикастериями, канцеляриями, духовными правлениями. Полномочия этих учреждений и порядок их деятельности тоже различались. Единообразное наименование — «Духовная консистория» было установлено Указом Святейшего Синода от 9 июля 1744 года.
До 1768 года в духовной консистории могли участвовать лишь монашествующие лица пресвитерского сана — архимандриты, игумены и иеромонахи, то есть, так называемое «чёрное духовенство».
После 1768 года членами духовной консистории могли стать также и лица из белого духовенства. Указ Императора Павла I от 1797 года предписывал, что одну половину членов духовной консистории составляло чёрное духовенство, а другую половину — белое духовенство. Постепенно белое духовенство стало составлять преимущественную часть состава духовных консисторий.
С течением времени властями Святейшего Синода были замечены различные злоупотребления епархиальных архиереев, например, пострижение в монахи лиц в возрасте ниже установленного законами Российской империи и др. Поэтому в 1803 году обер-прокурор Святейшего Синода Александр Яковлев предложил ввести в штат духовной консистории должность прокурора, подчиняющегося исключительно синодальному обер-прокурору, и который не зависел бы, в отличие от консисторских секретарей, от правящего архиерея.
Император Александр I утвердил предложение Яковлева, но, поскольку Святейший Синод представил контраргументы, основанные на канонических нормах, предусматривающих полноту власти епископа в своей епархии, то введение должности прокурора в Духовной консистории отложили, и никогда впоследствии не исполнили.
Устав консисторий
Устав духовных консисторий, утверждённый Святейшим Синодом, был подписан императором Николаем I 27 марта 1841 года. Основу Устава составил «Духовный регламент» — главный акт законодательства Петра I относительно церкви и некоторые ранее изданные указы по епархиальному управлению. Устав был пересмотрен при переиздании в 1883 году, однако принципиальных изменений статуса, состава и порядка деятельности духовных консисторий в новом издании не было.
Устав содержит 364 статьи, организованных в виде 4 разделов:
- 1-й раздел — значение консисторий и правовые основания епархиального управления и суда;
- 2-й раздел — обязанности консисторий по охранению и распространению православной веры, богослужению, сооружению и благоустройству храмов, и церковному хозяйству;
- 3-й раздел — епархиальный суд;
- 4-й раздел — штаты консисторий и регламент их делопроизводства.
Присутствие
Присутствие в разное время состояло из разного числа лиц, штатных и, при необходимости, сверхштатных (без жалованья). Число членов духовных консисторий зависело от территориальных размеров епархии, численности православного населения в ней, количества приходов и клириков и других обстоятельств.
Члены духовных консисторий назначались по представлению правящего архиерея Святейшим Синодом, и состояли в пресвитерском сане, то есть это были протоиереи, священники, архимандриты, игумены, иеромонахи. В аналогичном порядке члены духовной консистории увольнялись.
Каждому члену духовных консисторий назначали свой «стол», что означало наблюдение и контроль членом духовных консистории особого круга епархиальных дел. Однако дела рассматривались не единолично, а коллегиально, при равноправном участии всех членов духовной консистории. При этом присутствие правящего архиерея было необязательно, а председателем, как правило, являлся старейший член духовной консистории.
Канцелярия
Исполняла производство консисторских дел. В её состав входили чиновники и духовенство, начальником был секретарь, чиновник среднего ранга, в чине от титулярного до статского советника. Секретарь Духовной консистории состоял в двойном подчинении: епархиальному архиерею и обер-прокурору Синода. Секретарь назначался и увольнялся Синодом по предложению обер-прокурора, согласованному с правящим архиереем. Рассмотрение дел осуществлялось коллегиально в присутствии, после чего по ним выносилась резолюция правящего архиерея.
Обычные, рутинные дела канцелярия решала самостоятельно, без последующего обсуждения их в присутствии и без утверждения правящим архиереем. Например, канцелярия раздавала приходам обыскные и метрические книги, составляла перечневые ведомости о монастырях и монашествующих, о приходах и приходских причтах, а также опись имущества архиерейского дома и вносила в неё надлежащие изменения.
Статус Духовной консистории
Консистория как орган управления имела определённую самостоятельность. Так, при вакансии кафедры правящего архиерея Духовная консистория сама принимала решения, которые вносились в журналы за подписью всех членов консистории и приводились в исполнение.
Также члены консистории не обязаны были подчиняться заключению архиерея и имели право вынести собственное решение по делу. Материалы по делу, вызвавшему разногласие, обязательно высылались в Святейший Синод, который принимал по нему окончательное решение.
В некоторых случаях Синод направлял указы напрямую в консисторию и при наличии в епархии правящего архиерея. Донесения об исполнении таких указов высылались в Синод за подписью всех членов консистории. В случае кончины, увольнения на покой или перемещения правящего архиерея консистория принимала в своё ведение все средства архиерейского дома и брала на себя ответственность за их расходы до прибытия в епархию нового правящего архиерея.
Упразднение духовных консисторий
Духовные консистории были упразднены в 1918 году в связи с изменением государственного строя и отделением Церкви от государства.
Светские полномочия естественным образом отпали, а церковные перешли к учреждённым Поместным собором РПЦ в 1917—1918 годах новым коллегиальным органам епархиального управления, а именно, к епархиальным собраниям и епархиальным советам с соответствующими канцеляриями.
Галерея
-
![image]()
Духовная консистория в С.-Петербурге -
![image]()
Здание Московской духовной консистории -
![image]()
Здание Пермской духовной консистории
Примечания
- Устав духовных консисторий. СПб., Синодальная типография, 1843;
- ДУХОВНАЯ КОНСИСТОРИЯ. Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия» (1998—2014). Дата обращения: 23 октября 2014. Архивировано 24 сентября 2015 года.
- Мякотин В. А. Духовный регламент // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Васильев П. П. Духовная консистория // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Источники
- Устав духовных консисторий. — СПб.: Синодальная типография, 1843.
- Устав духовных консисторий. СПб., 1883;
Литература
- Васильев П. П. Духовная консистория // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1893. — Т. XI. — С. 266—267.
- Беловинский Л. В. Консистория // Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XIX в. / под ред. Н. Ерёминой. — М.: Эксмо, 2007. — С. 304. — 784 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-24458-4.
- Цыпин В. А. Духовная консистория // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XVI : Дор — . — С. 392—394. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-028-8.
- Правовые основы формирования, организационная структура и деятельность духовных консисторий в XIX веке // Право и образование. — 2017. — № 6. — С. 138—143.
- Масленников Д. В., Минеева Т. Г., Романовская В. Б., Сальников В. П. Духовная консистория в противоречии идеи Бога и идеи государства // Вестник Санкт-Петербургского университета. История. — Санкт-Петербург, 2022. — Т. 67, № 1. — С. 62—74. — DOI: 10.21638/11701/spbu02.2022.104
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Духовная консистория, Что такое Духовная консистория? Что означает Духовная консистория?
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Konsistoriya Duho vnaya konsisto riya organ eparhialnogo upravleniya v Russkoj pravoslavnoj cerkvi v sinodalnyj period nahodivshijsya v vedenii pravyashego arhiereya i dejstvovavshij pod ego nachalom v kachestve soveshatelnogo i ispolnitelnogo uchrezhdeniya Duhovnuyu konsistoriyu sostavlyali prisutstvie i kancelyariya Soglasno state 1 Ustava izdannogo v 1843 godu Duhovnaya konsistoriya est prisutstvennoe mesto cherez kotoroe pod neposredstvennym nachalstvom eparhialnogo arhiereya proizvodyatsya upravlenie i duhovnyj sud v pomestnom predele pravoslavnoj rossijskoj cerkvi imenuemom eparhiej Duhovnaya konsistoriyaLokaciya Rossijskaya imperiyaOsnovanieData osnovaniya 1720 eLikvidaciya1917 Perednyaya konsistorii kartina V Makovskogo 1887 88 godyIstoriyaPervye konsistorii byli uchrezhdeny na territorii sovremennyh eparhij Novgorodskoj v 1725 godu Astrahanskoj v 1728 godu Tambovskoj Nizhegorodskoj Pskovskoj v 1730 godu Vladimirskoj Tobolskoj v 1731 godu Irkutskoj v 1732 godu Do 1744 goda duhovnye konsistorii imenovalis po raznomu Oni nazyvalis ne tolko konsistoriyami no takzhe i duhovnymi prikazami dikasteriyami kancelyariyami duhovnymi pravleniyami Polnomochiya etih uchrezhdenij i poryadok ih deyatelnosti tozhe razlichalis Edinoobraznoe naimenovanie Duhovnaya konsistoriya bylo ustanovleno Ukazom Svyatejshego Sinoda ot 9 iyulya 1744 goda Do 1768 goda v duhovnoj konsistorii mogli uchastvovat lish monashestvuyushie lica presviterskogo sana arhimandrity igumeny i ieromonahi to est tak nazyvaemoe chyornoe duhovenstvo Posle 1768 goda chlenami duhovnoj konsistorii mogli stat takzhe i lica iz belogo duhovenstva Ukaz Imperatora Pavla I ot 1797 goda predpisyval chto odnu polovinu chlenov duhovnoj konsistorii sostavlyalo chyornoe duhovenstvo a druguyu polovinu beloe duhovenstvo Postepenno beloe duhovenstvo stalo sostavlyat preimushestvennuyu chast sostava duhovnyh konsistorij S techeniem vremeni vlastyami Svyatejshego Sinoda byli zamecheny razlichnye zloupotrebleniya eparhialnyh arhiereev naprimer postrizhenie v monahi lic v vozraste nizhe ustanovlennogo zakonami Rossijskoj imperii i dr Poetomu v 1803 godu ober prokuror Svyatejshego Sinoda Aleksandr Yakovlev predlozhil vvesti v shtat duhovnoj konsistorii dolzhnost prokurora podchinyayushegosya isklyuchitelno sinodalnomu ober prokuroru i kotoryj ne zavisel by v otlichie ot konsistorskih sekretarej ot pravyashego arhiereya Imperator Aleksandr I utverdil predlozhenie Yakovleva no poskolku Svyatejshij Sinod predstavil kontrargumenty osnovannye na kanonicheskih normah predusmatrivayushih polnotu vlasti episkopa v svoej eparhii to vvedenie dolzhnosti prokurora v Duhovnoj konsistorii otlozhili i nikogda vposledstvii ne ispolnili Ustav konsistorijUstav duhovnyh konsistorij utverzhdyonnyj Svyatejshim Sinodom byl podpisan imperatorom Nikolaem I 27 marta 1841 goda Osnovu Ustava sostavil Duhovnyj reglament glavnyj akt zakonodatelstva Petra I otnositelno cerkvi i nekotorye ranee izdannye ukazy po eparhialnomu upravleniyu Ustav byl peresmotren pri pereizdanii v 1883 godu odnako principialnyh izmenenij statusa sostava i poryadka deyatelnosti duhovnyh konsistorij v novom izdanii ne bylo Ustav soderzhit 364 stati organizovannyh v vide 4 razdelov 1 j razdel znachenie konsistorij i pravovye osnovaniya eparhialnogo upravleniya i suda 2 j razdel obyazannosti konsistorij po ohraneniyu i rasprostraneniyu pravoslavnoj very bogosluzheniyu sooruzheniyu i blagoustrojstvu hramov i cerkovnomu hozyajstvu 3 j razdel eparhialnyj sud 4 j razdel shtaty konsistorij i reglament ih deloproizvodstva Prisutstvie Prisutstvie v raznoe vremya sostoyalo iz raznogo chisla lic shtatnyh i pri neobhodimosti sverhshtatnyh bez zhalovanya Chislo chlenov duhovnyh konsistorij zaviselo ot territorialnyh razmerov eparhii chislennosti pravoslavnogo naseleniya v nej kolichestva prihodov i klirikov i drugih obstoyatelstv Chleny duhovnyh konsistorij naznachalis po predstavleniyu pravyashego arhiereya Svyatejshim Sinodom i sostoyali v presviterskom sane to est eto byli protoierei svyashenniki arhimandrity igumeny ieromonahi V analogichnom poryadke chleny duhovnoj konsistorii uvolnyalis Kazhdomu chlenu duhovnyh konsistorij naznachali svoj stol chto oznachalo nablyudenie i kontrol chlenom duhovnyh konsistorii osobogo kruga eparhialnyh del Odnako dela rassmatrivalis ne edinolichno a kollegialno pri ravnopravnom uchastii vseh chlenov duhovnoj konsistorii Pri etom prisutstvie pravyashego arhiereya bylo neobyazatelno a predsedatelem kak pravilo yavlyalsya starejshij chlen duhovnoj konsistorii Kancelyariya Ispolnyala proizvodstvo konsistorskih del V eyo sostav vhodili chinovniki i duhovenstvo nachalnikom byl sekretar chinovnik srednego ranga v chine ot titulyarnogo do statskogo sovetnika Sekretar Duhovnoj konsistorii sostoyal v dvojnom podchinenii eparhialnomu arhiereyu i ober prokuroru Sinoda Sekretar naznachalsya i uvolnyalsya Sinodom po predlozheniyu ober prokurora soglasovannomu s pravyashim arhiereem Rassmotrenie del osushestvlyalos kollegialno v prisutstvii posle chego po nim vynosilas rezolyuciya pravyashego arhiereya Obychnye rutinnye dela kancelyariya reshala samostoyatelno bez posleduyushego obsuzhdeniya ih v prisutstvii i bez utverzhdeniya pravyashim arhiereem Naprimer kancelyariya razdavala prihodam obysknye i metricheskie knigi sostavlyala perechnevye vedomosti o monastyryah i monashestvuyushih o prihodah i prihodskih prichtah a takzhe opis imushestva arhierejskogo doma i vnosila v neyo nadlezhashie izmeneniya Status Duhovnoj konsistoriiKonsistoriya kak organ upravleniya imela opredelyonnuyu samostoyatelnost Tak pri vakansii kafedry pravyashego arhiereya Duhovnaya konsistoriya sama prinimala resheniya kotorye vnosilis v zhurnaly za podpisyu vseh chlenov konsistorii i privodilis v ispolnenie Takzhe chleny konsistorii ne obyazany byli podchinyatsya zaklyucheniyu arhiereya i imeli pravo vynesti sobstvennoe reshenie po delu Materialy po delu vyzvavshemu raznoglasie obyazatelno vysylalis v Svyatejshij Sinod kotoryj prinimal po nemu okonchatelnoe reshenie V nekotoryh sluchayah Sinod napravlyal ukazy napryamuyu v konsistoriyu i pri nalichii v eparhii pravyashego arhiereya Doneseniya ob ispolnenii takih ukazov vysylalis v Sinod za podpisyu vseh chlenov konsistorii V sluchae konchiny uvolneniya na pokoj ili peremesheniya pravyashego arhiereya konsistoriya prinimala v svoyo vedenie vse sredstva arhierejskogo doma i brala na sebya otvetstvennost za ih rashody do pribytiya v eparhiyu novogo pravyashego arhiereya Uprazdnenie duhovnyh konsistorijDuhovnye konsistorii byli uprazdneny v 1918 godu v svyazi s izmeneniem gosudarstvennogo stroya i otdeleniem Cerkvi ot gosudarstva Svetskie polnomochiya estestvennym obrazom otpali a cerkovnye pereshli k uchrezhdyonnym Pomestnym soborom RPC v 1917 1918 godah novym kollegialnym organam eparhialnogo upravleniya a imenno k eparhialnym sobraniyam i eparhialnym sovetam s sootvetstvuyushimi kancelyariyami GalereyaDuhovnaya konsistoriya v S Peterburge Zdanie Moskovskoj duhovnoj konsistorii Zdanie Permskoj duhovnoj konsistoriiPrimechaniyaUstav duhovnyh konsistorij SPb Sinodalnaya tipografiya 1843 DUHOVNAYa KONSISTORIYa rus Cerkovno nauchnyj centr Pravoslavnaya Enciklopediya 1998 2014 Data obrasheniya 23 oktyabrya 2014 Arhivirovano 24 sentyabrya 2015 goda Myakotin V A Duhovnyj reglament Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Vasilev P P Duhovnaya konsistoriya Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 IstochnikiUstav duhovnyh konsistorij SPb Sinodalnaya tipografiya 1843 Ustav duhovnyh konsistorij SPb 1883 LiteraturaVasilev P P Duhovnaya konsistoriya Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1893 T XI S 266 267 Belovinskij L V Konsistoriya Illyustrirovannyj enciklopedicheskij istoriko bytovoj slovar russkogo naroda XVIII nachalo XIX v pod red N Eryominoj M Eksmo 2007 S 304 784 s 5000 ekz ISBN 978 5 699 24458 4 Cypin V A Duhovnaya konsistoriya Pravoslavnaya enciklopediya M 2007 T XVI Dor S 392 394 39 000 ekz ISBN 978 5 89572 028 8 Pravovye osnovy formirovaniya organizacionnaya struktura i deyatelnost duhovnyh konsistorij v XIX veke Pravo i obrazovanie 2017 6 S 138 143 Maslennikov D V Mineeva T G Romanovskaya V B Salnikov V P Duhovnaya konsistoriya v protivorechii idei Boga i idei gosudarstva Vestnik Sankt Peterburgskogo universiteta Istoriya Sankt Peterburg 2022 T 67 1 S 62 74 DOI 10 21638 11701 spbu02 2022 104
