Еврейское сообщество
Стиль этой статьи неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка. |
Кага́л (ивр. קָהָל — букв. «толпа») в широком смысле слова — община (громада, мир) евреев, в узком — административная форма самоуправления евреев Польши и других стран Восточной Европы в XVI—XVIII веках в Российской империи 1772—1893 годов. В переносном смысле — шумная толпа, беспорядочное сборище.
В Европе, в период с XVI века по XVIII века, кагал как представительство или правление еврейской общины в населённых пунктах ведало сношением с властями, сбором податей, школами и другими общественными учреждениями, разбором гражданских дел между евреями. Старейшина в кагале — «кага́льный». Общинки (территории), зависимые от правления центральной общины (и подведомственного округа), образовывали прикага́лки.
История
Под польским названием «зборы жидувске» эта форма еврейского самоуправления получила официальное признание в государствах, где имелись еврейские общины. В польской истории Ваада четырёх стран известны грамоты Сигизмунда II евреям Люблина (1556), Львова (1569), Познани (1571). Впоследствии за этим советом закрепилось слово «кагал». Уже в польских грамотах XVI века кагалу передавалось право раввинов надзирать за религиозным бытом евреев, право карать нарушителей отлучением — херемом, изгнанием.
В России кагалу было предоставлено, помимо прочих, право вести метрические книги для еврейской общины.
В каждом городе или местечке должен был быть один кагал, хотя бы местные евреи разделялись на несколько сект и толков. Число кагальных, избиравшихся, с утверждения губернского правления, на 3 года, не было определено. Кагалу воспрещено было без ведома начальства налагать новые подати, а в 1818 году им выданы были от казённых палат книги, в которые должны были, между прочим, вноситься отчёты о поступлении и употреблении сумм коробочного сбора, который первоначально предназначался для погашения кагальных долгов. Вместе с тем на кагал возложено было призрение бесприютных евреев, вспомоществование евреям-переселенцам и т. п. Положением 1835 года целиком восстановлена была, в черте еврейской оседлости, польская кагальная организация. В силу этого положения, всякий еврей (кроме евреев-земледельцев) обязательно должен был приписываться к городскому еврейскому обществу, хотя бы он проживал в местечке, селе или деревне. В городах евреи избирали, с утверждения губернского правления, на 3 года от 3 до 5 уполномоченных, которые составляли кагал. Обязанности кагала заключались в наблюдении за исправным поступлением податей и сборов как казённых, городских и земских, так и специально еврейских (коробочный сбор), в хранении и расходовании кагальных сумм, в призрении престарелых, увечных и бедных евреев, в наблюдении за предотвращением бродяжества. Рекрутский устав 1827 года, установив отбывание рекрутской повинности еврейскими обществами отдельно от христианских, возложил на еврейские общества попечение за исправным отбыванием этой повинности и вооружил их властью «отдавать в рекруты всякого еврея, во всякое время, за неисправность в податях, за бродяжество и другие беспорядки, нетерпимые в еврейском обществе».
— ЭСБЕ
Хасиды выступали против засилья кагала в общественной жизни евреев.
Екатерина Великая своим именным указом от 1780 года первой из европейских правителей разрешила своим подданным иудейского исповедания приписываться ко всем сословиям, включая дворянство и духовенство (иудейское), с получением всех соответствующих прав. При проведении в жизнь этого указа власти столкнулись с протестами христианского населения, однако на эти протесты был дан ответ в именном указе 1785 года, в котором говорилось:
«когда еврейского закона люди вошли уже на основании указов Её Величества в состояние, равное с другими, то и надлежит при всяком случае соблюдать правило, Её Величеством установленное, что всяк по званию и состоянию своему долженствует пользоваться выгодами и правами без различия закона и народа».
Многократные попытки разрушить изоляционизм евреев в России, ограничив власть кагала, предпринимали императоры Александр I и Николай I. В 1802—1803 годах в рамках общего реформирования государственного устройства России министр юстиции Державин попытался законодательно ограничить полномочия кагалов в Западном крае, но не преуспел в этом и вскоре вынужден был оставить свой пост.
В 1844 году кагалы в России были практически повсеместно упразднены, с передачей их дел городским общественным и сословным установлениям. Исключение составляли Рига и города Курляндской губернии, где кагалы просуществовали до 1893 года.
Структура кагала
Кагальная администрация состояла из определённого числа лиц, по большей части пропорционального численности общины: в Кракове их было 40, в Вильне — 35, в средних общинах число это колебалось между 35 и 22, в маленьких было не меньше 8. Члены кагала ежегодно выделяли из своей среды, по жребию, 5 «избирателей», которые, по большинству голосов или по жребию, определяли состав нового кагала.
Обыкновенно эти ежегодные выборы только перетасовывали членов прежнего кагала, которые вместо одних функций получали другие. Таким образом вся организация имела характер олигархический. Выборные делились на разряды или чины. Во главе кагала стояли четверо старшин (роши); за ними шли «почётные особы» (тувы), числом от 5 до 3. Те и другие составляли законное заседание кагала и решали все общественные дела. Старшины, по очереди, состояли в течение месяца в должности парнас ваада, то есть заведующего, казначея, вообще исполнительного органа.
Третий разряд кагальных чинов составляли «действительные члены» (икоры) и кандидаты, которые в Белоруссии носили общее наименование «главарей общины» (алуфы); число их колебалось от 4 до 10. Затем следовали лица, облеченные специальными функциями: контролёры, попечители училищ, наконец, судьи (дайены). В пинкесах (актовые книги кагалов) начала XVIII века встречается ещё разряд женщин-попечительниц. При кагале состояли особые приставы (шамеши).
Краковский кагальный устав 1595 года различает 3 группы кагальных судей: низших, средних и высших, по 3 человека в каждой группе. Первые разбирали всякие иски, на сумму не свыше 10 злотых, вторые — на сумму от 10 до 100 злотых и, подобно первым, заседали ежедневно; высшая группа судей, заседавшая не менее двух раз в неделю, разбирала иски свыше 100 злотых.
Полномочия кагала
Не ограничиваясь сбором податей и заведованием всеми общественными учреждениями, кагал наблюдал за торговлей, за правильностью мер и весов, за проезжающими, за чистотой еврейских улиц и вообще за благочинием, регулировал арендные отношения, издавал постановления относительно раввината, обучения детей, печатания книг, поведения и вознаграждения слуг и служанок и проч. В крайних случаях кагал обращался за содействием к административным властям.
При Екатерине II было постановлено вносить евреев в общегородские книги, решение вопроса о правильности еврейских долгов предоставлено было обыкновенным судам, за вновь учреждёнными губернскими и уездными кагалами не были признаны судебные функции, кроме дел, касающихся «обрядов закона и богослужения евреев». С другой стороны, однако, поголовные деньги, по указу 1776 года, продолжал платить кагал, и от него же евреи должны были получать паспорта. Это делало уездные и губернские кагалы как бы продолжением прежней кагальной организации. Положение о евреях 1804 года, выделив из сферы деятельности кагалов духовно-судную часть и передав её раввинам, возложило на кагалы обязанность наблюдать, чтобы казённые сборы были вносимы исправно и бездоимочно, а также распоряжаться вверяемыми им от еврейского общества суммами.
Примечания
- Кагал // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
- Кагал в России // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Кагал // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
- Кагал // Толковый словарь русского языка : в 4 т. / сост. Г. О. Винокур, Б. А. Ларин, С. И. Ожегов, Б. В. Томашевский, Д. Н. Ушаков ; под ред. Д. Н. Ушакова. — М. : Государственный институт «Советская энциклопедия» : ОГИЗ, 1935. — Т. 1 : А — Кюрины. — Стб. 1277.
- Кагал // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
- Кагал // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- А.Миллер. Империя Романовых и евреи. Дата обращения: 29 октября 2007. Архивировано 30 октября 2007 года.
Литература
- Кагал // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Кагал // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Кагал — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Кагал в России // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Еврейское сообщество, Что такое Еврейское сообщество? Что означает Еврейское сообщество?
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Kagal znacheniya Stil etoj stati neenciklopedichen ili narushaet normy literaturnogo russkogo yazyka Statyu sleduet ispravit soglasno stilisticheskim pravilam Vikipedii 25 dekabrya 2013 Kaga l ivr ק ה ל bukv tolpa v shirokom smysle slova obshina gromada mir evreev v uzkom administrativnaya forma samoupravleniya evreev Polshi i drugih stran Vostochnoj Evropy v XVI XVIII vekah v Rossijskoj imperii 1772 1893 godov V perenosnom smysle shumnaya tolpa besporyadochnoe sborishe V Evrope v period s XVI veka po XVIII veka kagal kak predstavitelstvo ili pravlenie evrejskoj obshiny v naselyonnyh punktah vedalo snosheniem s vlastyami sborom podatej shkolami i drugimi obshestvennymi uchrezhdeniyami razborom grazhdanskih del mezhdu evreyami Starejshina v kagale kaga lnyj Obshinki territorii zavisimye ot pravleniya centralnoj obshiny i podvedomstvennogo okruga obrazovyvali prikaga lki IstoriyaPod polskim nazvaniem zbory zhiduvske eta forma evrejskogo samoupravleniya poluchila oficialnoe priznanie v gosudarstvah gde imelis evrejskie obshiny V polskoj istorii Vaada chetyryoh stran izvestny gramoty Sigizmunda II evreyam Lyublina 1556 Lvova 1569 Poznani 1571 Vposledstvii za etim sovetom zakrepilos slovo kagal Uzhe v polskih gramotah XVI veka kagalu peredavalos pravo ravvinov nadzirat za religioznym bytom evreev pravo karat narushitelej otlucheniem heremom izgnaniem V Rossii kagalu bylo predostavleno pomimo prochih pravo vesti metricheskie knigi dlya evrejskoj obshiny V kazhdom gorode ili mestechke dolzhen byl byt odin kagal hotya by mestnye evrei razdelyalis na neskolko sekt i tolkov Chislo kagalnyh izbiravshihsya s utverzhdeniya gubernskogo pravleniya na 3 goda ne bylo opredeleno Kagalu vospresheno bylo bez vedoma nachalstva nalagat novye podati a v 1818 godu im vydany byli ot kazyonnyh palat knigi v kotorye dolzhny byli mezhdu prochim vnositsya otchyoty o postuplenii i upotreblenii summ korobochnogo sbora kotoryj pervonachalno prednaznachalsya dlya pogasheniya kagalnyh dolgov Vmeste s tem na kagal vozlozheno bylo prizrenie bespriyutnyh evreev vspomoshestvovanie evreyam pereselencam i t p Polozheniem 1835 goda celikom vosstanovlena byla v cherte evrejskoj osedlosti polskaya kagalnaya organizaciya V silu etogo polozheniya vsyakij evrej krome evreev zemledelcev obyazatelno dolzhen byl pripisyvatsya k gorodskomu evrejskomu obshestvu hotya by on prozhival v mestechke sele ili derevne V gorodah evrei izbirali s utverzhdeniya gubernskogo pravleniya na 3 goda ot 3 do 5 upolnomochennyh kotorye sostavlyali kagal Obyazannosti kagala zaklyuchalis v nablyudenii za ispravnym postupleniem podatej i sborov kak kazyonnyh gorodskih i zemskih tak i specialno evrejskih korobochnyj sbor v hranenii i rashodovanii kagalnyh summ v prizrenii prestarelyh uvechnyh i bednyh evreev v nablyudenii za predotvrasheniem brodyazhestva Rekrutskij ustav 1827 goda ustanoviv otbyvanie rekrutskoj povinnosti evrejskimi obshestvami otdelno ot hristianskih vozlozhil na evrejskie obshestva popechenie za ispravnym otbyvaniem etoj povinnosti i vooruzhil ih vlastyu otdavat v rekruty vsyakogo evreya vo vsyakoe vremya za neispravnost v podatyah za brodyazhestvo i drugie besporyadki neterpimye v evrejskom obshestve ESBE Hasidy vystupali protiv zasilya kagala v obshestvennoj zhizni evreev Ekaterina Velikaya svoim imennym ukazom ot 1780 goda pervoj iz evropejskih pravitelej razreshila svoim poddannym iudejskogo ispovedaniya pripisyvatsya ko vsem sosloviyam vklyuchaya dvoryanstvo i duhovenstvo iudejskoe s polucheniem vseh sootvetstvuyushih prav Pri provedenii v zhizn etogo ukaza vlasti stolknulis s protestami hristianskogo naseleniya odnako na eti protesty byl dan otvet v imennom ukaze 1785 goda v kotorom govorilos kogda evrejskogo zakona lyudi voshli uzhe na osnovanii ukazov Eyo Velichestva v sostoyanie ravnoe s drugimi to i nadlezhit pri vsyakom sluchae soblyudat pravilo Eyo Velichestvom ustanovlennoe chto vsyak po zvaniyu i sostoyaniyu svoemu dolzhenstvuet polzovatsya vygodami i pravami bez razlichiya zakona i naroda Mnogokratnye popytki razrushit izolyacionizm evreev v Rossii ogranichiv vlast kagala predprinimali imperatory Aleksandr I i Nikolaj I V 1802 1803 godah v ramkah obshego reformirovaniya gosudarstvennogo ustrojstva Rossii ministr yusticii Derzhavin popytalsya zakonodatelno ogranichit polnomochiya kagalov v Zapadnom krae no ne preuspel v etom i vskore vynuzhden byl ostavit svoj post V 1844 godu kagaly v Rossii byli prakticheski povsemestno uprazdneny s peredachej ih del gorodskim obshestvennym i soslovnym ustanovleniyam Isklyuchenie sostavlyali Riga i goroda Kurlyandskoj gubernii gde kagaly prosushestvovali do 1893 goda Struktura kagalaKagalnaya administraciya sostoyala iz opredelyonnogo chisla lic po bolshej chasti proporcionalnogo chislennosti obshiny v Krakove ih bylo 40 v Vilne 35 v srednih obshinah chislo eto kolebalos mezhdu 35 i 22 v malenkih bylo ne menshe 8 Chleny kagala ezhegodno vydelyali iz svoej sredy po zhrebiyu 5 izbiratelej kotorye po bolshinstvu golosov ili po zhrebiyu opredelyali sostav novogo kagala Obyknovenno eti ezhegodnye vybory tolko peretasovyvali chlenov prezhnego kagala kotorye vmesto odnih funkcij poluchali drugie Takim obrazom vsya organizaciya imela harakter oligarhicheskij Vybornye delilis na razryady ili chiny Vo glave kagala stoyali chetvero starshin roshi za nimi shli pochyotnye osoby tuvy chislom ot 5 do 3 Te i drugie sostavlyali zakonnoe zasedanie kagala i reshali vse obshestvennye dela Starshiny po ocheredi sostoyali v techenie mesyaca v dolzhnosti parnas vaada to est zaveduyushego kaznacheya voobshe ispolnitelnogo organa Tretij razryad kagalnyh chinov sostavlyali dejstvitelnye chleny ikory i kandidaty kotorye v Belorussii nosili obshee naimenovanie glavarej obshiny alufy chislo ih kolebalos ot 4 do 10 Zatem sledovali lica oblechennye specialnymi funkciyami kontrolyory popechiteli uchilish nakonec sudi dajeny V pinkesah aktovye knigi kagalov nachala XVIII veka vstrechaetsya eshyo razryad zhenshin popechitelnic Pri kagale sostoyali osobye pristavy shameshi Krakovskij kagalnyj ustav 1595 goda razlichaet 3 gruppy kagalnyh sudej nizshih srednih i vysshih po 3 cheloveka v kazhdoj gruppe Pervye razbirali vsyakie iski na summu ne svyshe 10 zlotyh vtorye na summu ot 10 do 100 zlotyh i podobno pervym zasedali ezhednevno vysshaya gruppa sudej zasedavshaya ne menee dvuh raz v nedelyu razbirala iski svyshe 100 zlotyh Polnomochiya kagalaNe ogranichivayas sborom podatej i zavedovaniem vsemi obshestvennymi uchrezhdeniyami kagal nablyudal za torgovlej za pravilnostyu mer i vesov za proezzhayushimi za chistotoj evrejskih ulic i voobshe za blagochiniem reguliroval arendnye otnosheniya izdaval postanovleniya otnositelno ravvinata obucheniya detej pechataniya knig povedeniya i voznagrazhdeniya slug i sluzhanok i proch V krajnih sluchayah kagal obrashalsya za sodejstviem k administrativnym vlastyam Pri Ekaterine II bylo postanovleno vnosit evreev v obshegorodskie knigi reshenie voprosa o pravilnosti evrejskih dolgov predostavleno bylo obyknovennym sudam za vnov uchrezhdyonnymi gubernskimi i uezdnymi kagalami ne byli priznany sudebnye funkcii krome del kasayushihsya obryadov zakona i bogosluzheniya evreev S drugoj storony odnako pogolovnye dengi po ukazu 1776 goda prodolzhal platit kagal i ot nego zhe evrei dolzhny byli poluchat pasporta Eto delalo uezdnye i gubernskie kagaly kak by prodolzheniem prezhnej kagalnoj organizacii Polozhenie o evreyah 1804 goda vydeliv iz sfery deyatelnosti kagalov duhovno sudnuyu chast i peredav eyo ravvinam vozlozhilo na kagaly obyazannost nablyudat chtoby kazyonnye sbory byli vnosimy ispravno i bezdoimochno a takzhe rasporyazhatsya vveryaemymi im ot evrejskogo obshestva summami PrimechaniyaKagal Tolkovyj slovar zhivogo velikorusskogo yazyka v 4 t avt sost V I Dal 2 e izd SPb Tipografiya M O Volfa 1880 1882 Kagal v Rossii Evrejskaya enciklopediya Brokgauza i Efrona SPb 1908 1913 Kagal Tolkovyj slovar zhivogo velikorusskogo yazyka v 4 t avt sost V I Dal 2 e izd SPb Tipografiya M O Volfa 1880 1882 Kagal Tolkovyj slovar russkogo yazyka v 4 t sost G O Vinokur B A Larin S I Ozhegov B V Tomashevskij D N Ushakov pod red D N Ushakova M Gosudarstvennyj institut Sovetskaya enciklopediya OGIZ 1935 T 1 A Kyuriny Stb 1277 Kagal Malyj enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona 2 e izd vnov pererab i znachit dop T 1 2 SPb 1907 1909 Kagal Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 A Miller Imperiya Romanovyh i evrei neopr Data obrasheniya 29 oktyabrya 2007 Arhivirovano 30 oktyabrya 2007 goda V Vikislovare est statya kagal LiteraturaKagal Evrejskaya enciklopediya Brokgauza i Efrona SPb 1908 1913 Kagal Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Kagal statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii Kagal v Rossii Evrejskaya enciklopediya Brokgauza i Efrona SPb 1908 1913
