Ибн Фадлан
Ахмад ибн Фадлан ибн аль-Аббас ибн Рашид аль-Багдади (араб. أحمد بن فضلان بن العباس بن راشد البغدادي) — арабский путешественник и писатель 1-й половины X века. Один из немногих арабских путешественников, лично побывавших в Восточной Европе.
| Ибн Фадлан | |
|---|---|
| أحمد بن فضلان | |
| Место рождения | Багдад |
| Страна | Аббасидский халифат |
| Род деятельности | секретарь, писатель, путешественник |
В 921—922 годах в качестве секретаря посольства аббасидского халифа аль-Муктадира посетил Волжскую Булгарию. В своём отчёте «Рисале», написанном в виде путевых заметок, оставил уникальные описания быта и политических отношений огузов, башкир, булгар, русов и хазар.
Путешествие
Ахмад ибн Фадлан был старшим писцом-чиновником и находился под покровительством военачальника [англ.], завоевавшего Египет в 904—905 годах для багдадского халифа.
В 921 году в Багдад прибыло булгарское посольство. Правитель булгар мусульманин Алмуш стремился освободиться из-под власти Хазарского каганата и с этой целью просил халифа прислать мусульманских наставников и строителей мечети, а также соорудить военную крепость.
Ответное арабское посольство аббасидского халифа Аль-Муктадира, возглавляемое , выехало из Багдада 21 июня 921 года (11 сафара 309 года хиджры) и возвратилось в Багдад весной 923 года. В состав посольства в качестве секретаря был включён Ахмад ибн Фадлан. Помимо задачи упрочения ислама в странах Восточной Европы, халиф рассчитывал усилить своё политическое влияние в регионе и получить от союза с правителем булгар торговые привилегии.
Путь пролегал в обход хазарских земель через Среднюю Азию: через Рей, Нишапур в Бухару, оттуда назад к Амударье и вниз по реке до столицы Хорезма Кят. Перезимовав в Джурджании (Старом Ургенче), 4 марта 922 года послы двинулись по суше к берегам Волги. «Отроки», выехавшие с посольством из Багдада, а также законовед (факих) и вероучитель (муаллим) покинули посольство, «побоявшись въехать в эту страну» (страну огузов). С этого момента выполнение всех миссионерских задач посольства падает на одного Ахмада ибн Фадлана, он становится его фактическим руководителем.
Совершив переезд через Устюрт, посольство около 20 марта прибыло в страну огузов (или «гуззов»), занимавших тогда приблизительно область западного Казахстана. Среди знати наибольшее влияние имел Этрек, начальник войска огузов. Ибн Фадлан преподнёс ему царские подарки. Этрек радушно принял посольство, но к предложению принять ислам отнёсся очень осторожно, сказав, что даст халифу ответ, когда послы будут ехать обратно. Однако военачальники огузов, собранные Этреком на совещание, обсуждали вопрос не о принятии ислама, а о том, как поступить с самими послами. Предложения были: разрезать каждого из них пополам, дочиста ограбить или отдать их хазарам в обмен на пленных огузов. Таким образом, в стране огузов посольство потерпело полную дипломатическую неудачу и было радо, что смогло благополучно выбраться оттуда.
12 мая 922 года (12 мухаррама 310 года по хиджре) посольство халифа прибыло в ставку правителя булгар. Хазарию Ибн Фадлан, по-видимому, не посещал, но так же включил рассказ о ней в свой отчёт. Финальная часть «Записки» не сохранилась, поэтому об обратном маршруте миссии ничего не известно, однако из категоричного свидетельства Йакута ар-Руми следует, что Ибн-Фадлан довёл рассказ до возвращения в Багдад.
Политические результаты миссии выглядят не ясными. Ничего из задуманных планов не было выполнено. Огузы ислама не приняли, правитель булгар, не получив денег на постройку крепости, разуверился в помощи халифа и предпочёл сохранить тесную связь со Средней Азией. В Хазарии мусульманская партия подверглась репрессиям.
В Булгарии Ибн Фадлан видел прибывших туда для торговли русов (араб. روس) и оставил ценное описание их обрядов, включая свидетельство о сжигании знатного руса в ладье с рабыней. Рассказ Ибн Фадлана сохранил детали архаических религиозных обрядов русов, многие из которых имеют отчётливый скандинавский облик.
По возвращении в Багдад Ахмад ибн Фадлан составил «Записку» (араб. «Рисале»), написанную в виде путевых заметок и являющуюся одним из важнейших источников по раннесредневековой истории Поволжья, Заволжья и Средней Азии. Особенную ценность свидетельствам придаёт то, что они написаны очевидцем. Восточную Европу из арабских географов до Ибн Фадлана лично посещал только ал-Хорезми, но его труд выполнен в жанре математической географии и не содержит описаний, а после Ибн Фадлана, в XII веке — ал-Гарнати. В арабо-персидском мире произведение Ибн Фадлана пользовалось большой популярностью, благодаря содержащимся в нём развлекательным рассказам о «диковинках» (арабск. «аджаиб»).
Рукописи, история изучения
Первоначальный текст книги утерян. Фрагменты дошли в «Географическом словаре» арабского энциклопедиста XIII века Йакута ар-Руми. В данном виде произведение впервые было опубликовано в 1823 году российско-немецким академиком Френом на немецком языке. Единственный известный список «Записок» был обнаружен востоковедом Ахмет-Заки Валидовым (Тоганом) в 1923 году в библиотеке при гробнице имама Али ибн-Риза в Мешхеде (Иран). Рукопись XIII века наряду с другими произведениями содержит текст «Записки» (стр. 390—420). Конец рукописи отсутствует. Произведение Ибн Фадлана также цитировали два иранских автора: (2-я половина XII века) и (конец XV века).
В 1937 году фотокопия документа была передана правительством Ирана в дар Академии наук СССР. На её основе А. П. Ковалевским был сделан перевод, опубликованный в 1939 году под редакцией И. Ю. Крачковского (авторство не указано из-за ареста переводчика). В том же году вышел немецкий перевод А.-З. В. Тогана. Второе переработанное издание перевода Ковалевского вышло в 1956 году в Харькове.
Книга «Пожиратели мёртвых» и фильм «13-й воин»
История Ибн Фадлана послужила одним из источников для романа Майкла Крайтона «Пожиратели мёртвых» (1976), которая, по признанию самого Крайтона, была задумана как своего рода ремейк «Беовульфа». В книге Ибн Фадлан сопровождает варягов в их военной экспедиции против диких племён, напавших на мирное поселение (в комментариях Крайтон намекает на то, что варяги сражаются с последними неандертальцами). Многие сцены романа воспроизводят зарисовки Ибн Фадлана о нравах и обычаях русов.
По мотивам романа был поставлен фильм «13-й воин», в котором арабского посланника играет актёр Антонио Бандерас. В фильме картины жизни русов несколько смягчены из цензурных соображений. После выхода фильма роман был переиздан под названием «13-й воин».
Примечания
- Фадлан Ахмед Ибн. Дата обращения: 9 ноября 2011. Архивировано 28 ноября 2012 года.
- Ибн-Фадлан. Ибн-Фадлан «Записка» о путешествии на Волгу. Дата обращения: 27 марта 2012. Архивировано 19 июня 2012 года.
- Петрухин В. Я. Погребения знати эпохи викингов (по данным археологии и литературных памятников) // Скандинавский сборник. — Вып. 21. — Таллин, 1976. — С. 153 Архивная копия от 7 июня 2011 на Wayback Machine.
Библиография
- Ch. M. Fraehn. Die ältesten arabischen Nachrichten über die Wolga-Bulgaren aus Ibn-Foszlan’s Reiseberichte. — «Memoires de L’Academie Imper. Des. Sciences.», VI serie, 1823.
- Книга Ахмада ибн Фадлана / Пер. и прим. В. С. Кулешова // Путешествие Ибн Фадлана: Волжский путь от Багдада до Булгара: Каталог выставки / Государственный Эрмитаж. Государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник «Казанский Кремль». — М., 2016. — С. 18—47.
- Ковалевский А. П. Книга Ахмеда ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921—922 гг. / Статьи, переводы и комментарии. — Харьков: Изд-во ХГУ, 1956. — 348 с.
- Переизд.: СПб.: ИД «Алеф-Пресс», 2025. — 497 с. — ISBN 978-5-905966-16-2.
- Ковалевский А. П. О степени достоверности Ибн-Фадлана // Исторические записки. — 1950. — Т. 35. — С. 265—293.
- Ковалевский А. П. Посольство багдадского халифа к царю волжских булгар в 921—922 г. // Исторические записки. — 1951. — Т. 37. — С. 214.
- Ковалевский А. П. Чуваши и булгары по данным Ахмеда ибн-Фадлана // Учёные записки научно-исследовательского института языка, литературы и истории при Совете Министров Чувашской АССР. — Вып. IX. — Чебоксары, 1954. — 46 с.
- Ковалевский А. П. Чуваши и булгары по данным Ахмеда ибн-Фадлана. — Чебоксары, 1965.
- Новооткрытый текст Ибн-Фадлана // Вестник древней истории. — 1938. — № 1. — С. 57—71.
- Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. — М.; Л., 1939 (пер. и комм.).
- Путешествие Ахмеда Ибн-Фадлана на реку Итиль. — Казань: 1992.
- Салахетдинова М. А. Путешествие Ибн Фадлана и один мусульманский обряд у волжских булгар. // Страны и народы Востока. Вып. XXVIII. География. Этнография. История. Культура. — СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1994. — С. 173—178.
Ссылки
- Risala: Ibn Fadlan’s embassy to the King of Volga Bulgaria (англ.) Архивная копия от 1 июля 2017 на Wayback Machine; 24.10.2015 линк мёртв.
- Ковалевский А. П. О степени достоверности Ибн-Фадлана. Восточная литература. Дата обращения: 11 февраля 2011.
- Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921—922 гг. Х.: Восточная литература (1956). Дата обращения: 11 февраля 2011.
- Красноперов И. К вопросу о русах. Археологическая заметка // Русская старина, 1882. — Т. 33. — № 3. — С. 737—738.
- Ахмед Ибн Фадлан / Хронос.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Ибн Фадлан, Что такое Ибн Фадлан? Что означает Ибн Фадлан?
Ahmad ibn Fadlan ibn al Abbas ibn Rashid al Bagdadi arab أحمد بن فضلان بن العباس بن راشد البغدادي arabskij puteshestvennik i pisatel 1 j poloviny X veka Odin iz nemnogih arabskih puteshestvennikov lichno pobyvavshih v Vostochnoj Evrope Ibn Fadlanأحمد بن فضلانMesto rozhdeniya BagdadStrana Abbasidskij halifatRod deyatelnosti sekretar pisatel puteshestvennik V 921 922 godah v kachestve sekretarya posolstva abbasidskogo halifa al Muktadira posetil Volzhskuyu Bulgariyu V svoyom otchyote Risale napisannom v vide putevyh zametok ostavil unikalnye opisaniya byta i politicheskih otnoshenij oguzov bashkir bulgar rusov i hazar Karta puteshestviya Ibn FadlanaPuteshestvieAhmad ibn Fadlan byl starshim piscom chinovnikom i nahodilsya pod pokrovitelstvom voenachalnika angl zavoevavshego Egipet v 904 905 godah dlya bagdadskogo halifa V 921 godu v Bagdad pribylo bulgarskoe posolstvo Pravitel bulgar musulmanin Almush stremilsya osvoboditsya iz pod vlasti Hazarskogo kaganata i s etoj celyu prosil halifa prislat musulmanskih nastavnikov i stroitelej mecheti a takzhe soorudit voennuyu krepost Otvetnoe arabskoe posolstvo abbasidskogo halifa Al Muktadira vozglavlyaemoe vyehalo iz Bagdada 21 iyunya 921 goda 11 safara 309 goda hidzhry i vozvratilos v Bagdad vesnoj 923 goda V sostav posolstva v kachestve sekretarya byl vklyuchyon Ahmad ibn Fadlan Pomimo zadachi uprocheniya islama v stranah Vostochnoj Evropy halif rasschityval usilit svoyo politicheskoe vliyanie v regione i poluchit ot soyuza s pravitelem bulgar torgovye privilegii Put prolegal v obhod hazarskih zemel cherez Srednyuyu Aziyu cherez Rej Nishapur v Buharu ottuda nazad k Amudare i vniz po reke do stolicy Horezma Kyat Perezimovav v Dzhurdzhanii Starom Urgenche 4 marta 922 goda posly dvinulis po sushe k beregam Volgi Otroki vyehavshie s posolstvom iz Bagdada a takzhe zakonoved fakih i verouchitel muallim pokinuli posolstvo poboyavshis vehat v etu stranu stranu oguzov S etogo momenta vypolnenie vseh missionerskih zadach posolstva padaet na odnogo Ahmada ibn Fadlana on stanovitsya ego fakticheskim rukovoditelem Sovershiv pereezd cherez Ustyurt posolstvo okolo 20 marta pribylo v stranu oguzov ili guzzov zanimavshih togda priblizitelno oblast zapadnogo Kazahstana Sredi znati naibolshee vliyanie imel Etrek nachalnik vojska oguzov Ibn Fadlan prepodnyos emu carskie podarki Etrek radushno prinyal posolstvo no k predlozheniyu prinyat islam otnyossya ochen ostorozhno skazav chto dast halifu otvet kogda posly budut ehat obratno Odnako voenachalniki oguzov sobrannye Etrekom na soveshanie obsuzhdali vopros ne o prinyatii islama a o tom kak postupit s samimi poslami Predlozheniya byli razrezat kazhdogo iz nih popolam dochista ograbit ili otdat ih hazaram v obmen na plennyh oguzov Takim obrazom v strane oguzov posolstvo poterpelo polnuyu diplomaticheskuyu neudachu i bylo rado chto smoglo blagopoluchno vybratsya ottuda 12 maya 922 goda 12 muharrama 310 goda po hidzhre posolstvo halifa pribylo v stavku pravitelya bulgar Hazariyu Ibn Fadlan po vidimomu ne poseshal no tak zhe vklyuchil rasskaz o nej v svoj otchyot Finalnaya chast Zapiski ne sohranilas poetomu ob obratnom marshrute missii nichego ne izvestno odnako iz kategorichnogo svidetelstva Jakuta ar Rumi sleduet chto Ibn Fadlan dovyol rasskaz do vozvrasheniya v Bagdad Politicheskie rezultaty missii vyglyadyat ne yasnymi Nichego iz zadumannyh planov ne bylo vypolneno Oguzy islama ne prinyali pravitel bulgar ne poluchiv deneg na postrojku kreposti razuverilsya v pomoshi halifa i predpochyol sohranit tesnuyu svyaz so Srednej Aziej V Hazarii musulmanskaya partiya podverglas repressiyam V Bulgarii Ibn Fadlan videl pribyvshih tuda dlya torgovli rusov arab روس i ostavil cennoe opisanie ih obryadov vklyuchaya svidetelstvo o szhiganii znatnogo rusa v lade s rabynej Rasskaz Ibn Fadlana sohranil detali arhaicheskih religioznyh obryadov rusov mnogie iz kotoryh imeyut otchyotlivyj skandinavskij oblik Po vozvrashenii v Bagdad Ahmad ibn Fadlan sostavil Zapisku arab Risale napisannuyu v vide putevyh zametok i yavlyayushuyusya odnim iz vazhnejshih istochnikov po rannesrednevekovoj istorii Povolzhya Zavolzhya i Srednej Azii Osobennuyu cennost svidetelstvam pridayot to chto oni napisany ochevidcem Vostochnuyu Evropu iz arabskih geografov do Ibn Fadlana lichno poseshal tolko al Horezmi no ego trud vypolnen v zhanre matematicheskoj geografii i ne soderzhit opisanij a posle Ibn Fadlana v XII veke al Garnati V arabo persidskom mire proizvedenie Ibn Fadlana polzovalos bolshoj populyarnostyu blagodarya soderzhashimsya v nyom razvlekatelnym rasskazam o dikovinkah arabsk adzhaib Rukopis zapisok Ibn FadlanaRukopisi istoriya izucheniyaPervonachalnyj tekst knigi uteryan Fragmenty doshli v Geograficheskom slovare arabskogo enciklopedista XIII veka Jakuta ar Rumi V dannom vide proizvedenie vpervye bylo opublikovano v 1823 godu rossijsko nemeckim akademikom Frenom na nemeckom yazyke Edinstvennyj izvestnyj spisok Zapisok byl obnaruzhen vostokovedom Ahmet Zaki Validovym Toganom v 1923 godu v biblioteke pri grobnice imama Ali ibn Riza v Meshhede Iran Rukopis XIII veka naryadu s drugimi proizvedeniyami soderzhit tekst Zapiski str 390 420 Konec rukopisi otsutstvuet Proizvedenie Ibn Fadlana takzhe citirovali dva iranskih avtora 2 ya polovina XII veka i konec XV veka V 1937 godu fotokopiya dokumenta byla peredana pravitelstvom Irana v dar Akademii nauk SSSR Na eyo osnove A P Kovalevskim byl sdelan perevod opublikovannyj v 1939 godu pod redakciej I Yu Krachkovskogo avtorstvo ne ukazano iz za aresta perevodchika V tom zhe godu vyshel nemeckij perevod A Z V Togana Vtoroe pererabotannoe izdanie perevoda Kovalevskogo vyshlo v 1956 godu v Harkove Kniga Pozhirateli myortvyh i film 13 j voin Istoriya Ibn Fadlana posluzhila odnim iz istochnikov dlya romana Majkla Krajtona Pozhirateli myortvyh 1976 kotoraya po priznaniyu samogo Krajtona byla zadumana kak svoego roda remejk Beovulfa V knige Ibn Fadlan soprovozhdaet varyagov v ih voennoj ekspedicii protiv dikih plemyon napavshih na mirnoe poselenie v kommentariyah Krajton namekaet na to chto varyagi srazhayutsya s poslednimi neandertalcami Mnogie sceny romana vosproizvodyat zarisovki Ibn Fadlana o nravah i obychayah rusov Po motivam romana byl postavlen film 13 j voin v kotorom arabskogo poslannika igraet aktyor Antonio Banderas V filme kartiny zhizni rusov neskolko smyagcheny iz cenzurnyh soobrazhenij Posle vyhoda filma roman byl pereizdan pod nazvaniem 13 j voin PrimechaniyaFadlan Ahmed Ibn neopr Data obrasheniya 9 noyabrya 2011 Arhivirovano 28 noyabrya 2012 goda Ibn Fadlan Ibn Fadlan Zapiska o puteshestvii na Volgu neopr Data obrasheniya 27 marta 2012 Arhivirovano 19 iyunya 2012 goda Petruhin V Ya Pogrebeniya znati epohi vikingov po dannym arheologii i literaturnyh pamyatnikov Skandinavskij sbornik Vyp 21 Tallin 1976 S 153 Arhivnaya kopiya ot 7 iyunya 2011 na Wayback Machine BibliografiyaCh M Fraehn Die altesten arabischen Nachrichten uber die Wolga Bulgaren aus Ibn Foszlan s Reiseberichte Memoires de L Academie Imper Des Sciences VI serie 1823 Kniga Ahmada ibn Fadlana Per i prim V S Kuleshova Puteshestvie Ibn Fadlana Volzhskij put ot Bagdada do Bulgara Katalog vystavki Gosudarstvennyj Ermitazh Gosudarstvennyj istoriko arhitekturnyj i hudozhestvennyj muzej zapovednik Kazanskij Kreml M 2016 S 18 47 Kovalevskij A P Kniga Ahmeda ibn Fadlana o ego puteshestvii na Volgu v 921 922 gg Stati perevody i kommentarii Harkov Izd vo HGU 1956 348 s Pereizd SPb ID Alef Press 2025 497 s ISBN 978 5 905966 16 2 Kovalevskij A P O stepeni dostovernosti Ibn Fadlana Istoricheskie zapiski 1950 T 35 S 265 293 Kovalevskij A P Posolstvo bagdadskogo halifa k caryu volzhskih bulgar v 921 922 g Istoricheskie zapiski 1951 T 37 S 214 Kovalevskij A P Chuvashi i bulgary po dannym Ahmeda ibn Fadlana Uchyonye zapiski nauchno issledovatelskogo instituta yazyka literatury i istorii pri Sovete Ministrov Chuvashskoj ASSR Vyp IX Cheboksary 1954 46 s Kovalevskij A P Chuvashi i bulgary po dannym Ahmeda ibn Fadlana Cheboksary 1965 Novootkrytyj tekst Ibn Fadlana Vestnik drevnej istorii 1938 1 S 57 71 Puteshestvie Ibn Fadlana na Volgu M L 1939 per i komm Puteshestvie Ahmeda Ibn Fadlana na reku Itil Kazan 1992 Salahetdinova M A Puteshestvie Ibn Fadlana i odin musulmanskij obryad u volzhskih bulgar Strany i narody Vostoka Vyp XXVIII Geografiya Etnografiya Istoriya Kultura SPb Centr Peterburgskoe vostokovedenie 1994 S 173 178 SsylkiRisala Ibn Fadlan s embassy to the King of Volga Bulgaria angl Arhivnaya kopiya ot 1 iyulya 2017 na Wayback Machine 24 10 2015 link myortv Kovalevskij A P O stepeni dostovernosti Ibn Fadlana neopr Vostochnaya literatura Data obrasheniya 11 fevralya 2011 Kniga Ahmeda Ibn Fadlana o ego puteshestvii na Volgu v 921 922 gg neopr H Vostochnaya literatura 1956 Data obrasheniya 11 fevralya 2011 Krasnoperov I K voprosu o rusah Arheologicheskaya zametka Russkaya starina 1882 T 33 3 S 737 738 Ahmed Ibn Fadlan Hronos
