Изящные искусства
Изя́щные иску́сства (фр. les beaux arts, от лат. bonae artes; нем. feine Künste или schöne Künste) — термин для обобщённого обозначения некоторых видов искусства — изобразительного искусства и архитектуры, музыки, поэзии, театра и искусства танца, а также скульптуры, фотографии и т. п. Термин bonae artes известен в Европе, по меньшей мере, с конца XVI века. Впервые был закреплён Шарлем Батё во второй половине XVIII века за жанрами и видами искусств, которые, с эстетической точки зрения, были ориентированы на создание красоты, в отличие от декоративно-прикладных искусств. Традиционно изящные искусства противопоставляются так называемым механическим искусствам (artes mechanicae).
Во Франции, в эпоху короля Людовика XIV, в 1648 году стараниями кардинала Мазарини учреждается Королевская академия живописи и скульптуры. B 1671 году министр финансов Франции Жан-Батист Кольбер и архитектор Франсуа Блондель основали Королевскую академию архитектуры. B 1863 году Наполеон III даровал ей независимость от государства, и она слилась с другими академиями, в результате чего образовалась Школа изящных искусств. В России по западноевропейской академической традиции «высокие жанры» живописи (исторический и портретный) также именовали «изящными искусствами». Остальные жанры были объявлены «низшими». Архитектуру, несмотря на её бифункциональную природу, по причине её социального значения, также причисляли к изящным видам искусства. Так образовалась триада «изящных художеств», закреплённая академическим каноном: живопись, ваяние и зодчество. Императорская Академия художеств, учреждённая указом императрицы Eлизаветы Петровны от 7 ноября 1757 года в Москве, а позднее в Санкт-Петербурге, так и называлась: «Академия трёх знатнейших (изящных) художеств».
Школа ориентировалась на классические искусства и архитектуру, поэтому программа обучения включала живопись, скульптуру и архитектуру. С образованием Школы также произошло разделение между архитектурой и практическим строительным ремеслом — при этом последнее преподавалось в Национальной школе мостов и дорог, а также в Политехнической школе, которая и по сей день остаётся одним из крупнейших технических учебных заведений мира.
Критика понятия
Ряд авторов подчеркивает, что деление искусства на «изящные» («прекрасные»), нацеленные исключительно на эстетическое восприятие, и «декоративно-прикладные», практически-ориентированные, не универсально, а возникает именно на Западе в период Нового времени. Перенос подобной классификации за пределы европейской культуры не может адекватно отразить действительность. Кроме того, определение изящных искусств принижало функционально ориентированные декоративно-прикладные искусства и художественные ремёсла, формируя искусственную оппозицию «высокого» и «низкого».
Система изящных искусств приходит в упадок к концу XIX века. Авангард дарит человечеству отказ от идеала удовольствия (заменяя его провокацией, «выбиванием почвы», концептуальностью и т. п.). Отказ от традиционной системы искусств и сопутствующие ему процессы теоретизирует ряд авторов XX века. Например, Вальтер Беньямин, рассматривая влияние механической воспроизводимости на традиционные представления об искусстве, также затрагивал и критиковал узкое определение «изящных искусств», которое игнорировало массовые формы искусства. Дж. Дьюи рассматривал искусство как потенциальный опыт, реализация которого превосходит традиционные оппозиции между изящным и прикладным искусством, и которое можно встретить в любой практической деятельности человека (в движениях атлета, работе садовника, в ходе научного эксперимента и т. п.)
Историк и философ Пауль Оскар Кристеллер своим исследованием истории идей («Современная система искусств») косвенно оказал значительное влияние на современную критику концепции «изящных искусств». Кристеллер продемонстрировал, что разделение и противопоставление «изящных искусств» и «ремесел» не является естественным и неизбежным, а представляет собой продукт определенной исторической эпохи и конкретных социальных и культурных сил.
Утверждая, что система изобразительного искусства возникла только в XVIII веке, Кристеллер, подобно ряду других исследователей, возводит её корни к эпохе Возрождения. В частности, в своих работах Кристеллер описывает как в эпоху Возрождения и Нового времени гуманисты начали возвышать «либеральные искусства» (grammatica, rhetorica, dialectica, arithmetica, geometria, astronomia, musica), связанные с интеллектуальной деятельностью, в то время как «механические искусства» (связанные с ручным трудом) стали рассматриваться как менее престижные. Также Кристеллер показывает, как в эпоху Возрождения постепенно формируется образ художника не как простого ремесленника, а как личности, обладающей особым творческим даром.
Работы Кристеллера повлияли на многих исследователей, которые занимаются критикой западного понимания «искусства» и его европоцентричного характера. Так американский философ искусства и эстетик Ларри Шинер написал книгу «Изобретение искусства: история культуры», в которой подробно рассматривает процесс деления ранее существовавшего единого понятия «techne» (греч. «мастерство», «искусность») на ориентированные на вкус «изящные искусства» и практически ориентированные ремесла, декоративно-прикладные искусства.
Сходные утверждения о том, что изящное искусство, было изобретено на Западе в XVIII веке, наряду с Кристеллером и Шинером делали ряд других авторов, например, как Пол Мэттик или Терри Иглтон. Пьер Бурдьё писал как понятие «изящных искусств» связано с социальным классом и культурным капиталом. Он критиковал идею «бесспорного вкуса» и показал, что эстетические суждения являются социальными конструктами.
Примечания
- Встречается, например, в трактате Зета Кальвизия «О происхождении и развитии музыки» (1600).
- Власов В. Г.. Российская академия художеств, россика и национальное академическое искусство // Власов В. Г. Искусство России в пространстве Евразии. — В 3-х т. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2012. — Т. 2.- C. 230
- Paul Oskar Kristeller, Renaissance Thought and the Arts: Collected Essays. Expanded ed. Princeton: Princeton University Press, 1990. Paper. Pp. xiv, 266. $9.95. Originally published in 1964 as Renaissance Thought II by Harper & Row. // Speculum. — 1993-07. — Т. 68, вып. 03. — С. 918. — ISSN 0038-7134. — doi:10.1017/s003871340002323x.
- Larry Shiner. The Invention of Art. — University of Chicago Press, 2001. — ISBN 978-0-226-75343-0, 978-0-226-75342-3, 978-0-226-75341-6.
- A Third System of the Arts? An Exploration of Some Ideas from Larry Shiner's The Invention of Art: A Cultural History. web.archive.org (28 апреля 2014). Дата обращения: 12 января 2025. Архивировано из оригинала 28 апреля 2014 года.
- Michael Warner, Pierre Bourdieu, Richard Nice. Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste. // MLN. — 1985-12. — Т. 100, вып. 5. — С. 1133. — ISSN 0026-7910. — doi:10.2307/2905454.
Ссылки
- Статья: «Изящные искусства: Академический стиль из богатого орнамента и строгого метода»
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Изящные искусства, Что такое Изящные искусства? Что означает Изящные искусства?
Izya shnye isku sstva fr les beaux arts ot lat bonae artes nem feine Kunste ili schone Kunste termin dlya obobshyonnogo oboznacheniya nekotoryh vidov iskusstva izobrazitelnogo iskusstva i arhitektury muzyki poezii teatra i iskusstva tanca a takzhe skulptury fotografii i t p Termin bonae artes izvesten v Evrope po menshej mere s konca XVI veka Vpervye byl zakreplyon Sharlem Batyo vo vtoroj polovine XVIII veka za zhanrami i vidami iskusstv kotorye s esteticheskoj tochki zreniya byli orientirovany na sozdanie krasoty v otlichie ot dekorativno prikladnyh iskusstv Tradicionno izyashnye iskusstva protivopostavlyayutsya tak nazyvaemym mehanicheskim iskusstvam artes mechanicae V van Haht Apelles pishet Kampaspu Allegoriya zhivopisi Ok 1630 g Derevo maslo Maurichyojs Gaaga Vo Francii v epohu korolya Lyudovika XIV v 1648 godu staraniyami kardinala Mazarini uchrezhdaetsya Korolevskaya akademiya zhivopisi i skulptury B 1671 godu ministr finansov Francii Zhan Batist Kolber i arhitektor Fransua Blondel osnovali Korolevskuyu akademiyu arhitektury B 1863 godu Napoleon III daroval ej nezavisimost ot gosudarstva i ona slilas s drugimi akademiyami v rezultate chego obrazovalas Shkola izyashnyh iskusstv V Rossii po zapadnoevropejskoj akademicheskoj tradicii vysokie zhanry zhivopisi istoricheskij i portretnyj takzhe imenovali izyashnymi iskusstvami Ostalnye zhanry byli obyavleny nizshimi Arhitekturu nesmotrya na eyo bifunkcionalnuyu prirodu po prichine eyo socialnogo znacheniya takzhe prichislyali k izyashnym vidam iskusstva Tak obrazovalas triada izyashnyh hudozhestv zakreplyonnaya akademicheskim kanonom zhivopis vayanie i zodchestvo Imperatorskaya Akademiya hudozhestv uchrezhdyonnaya ukazom imperatricy Elizavety Petrovny ot 7 noyabrya 1757 goda v Moskve a pozdnee v Sankt Peterburge tak i nazyvalas Akademiya tryoh znatnejshih izyashnyh hudozhestv Shkola orientirovalas na klassicheskie iskusstva i arhitekturu poetomu programma obucheniya vklyuchala zhivopis skulpturu i arhitekturu S obrazovaniem Shkoly takzhe proizoshlo razdelenie mezhdu arhitekturoj i prakticheskim stroitelnym remeslom pri etom poslednee prepodavalos v Nacionalnoj shkole mostov i dorog a takzhe v Politehnicheskoj shkole kotoraya i po sej den ostayotsya odnim iz krupnejshih tehnicheskih uchebnyh zavedenij mira Kritika ponyatiyaRyad avtorov podcherkivaet chto delenie iskusstva na izyashnye prekrasnye nacelennye isklyuchitelno na esteticheskoe vospriyatie i dekorativno prikladnye prakticheski orientirovannye ne universalno a voznikaet imenno na Zapade v period Novogo vremeni Perenos podobnoj klassifikacii za predely evropejskoj kultury ne mozhet adekvatno otrazit dejstvitelnost Krome togo opredelenie izyashnyh iskusstv prinizhalo funkcionalno orientirovannye dekorativno prikladnye iskusstva i hudozhestvennye remyosla formiruya iskusstvennuyu oppoziciyu vysokogo i nizkogo Sistema izyashnyh iskusstv prihodit v upadok k koncu XIX veka Avangard darit chelovechestvu otkaz ot ideala udovolstviya zamenyaya ego provokaciej vybivaniem pochvy konceptualnostyu i t p Otkaz ot tradicionnoj sistemy iskusstv i soputstvuyushie emu processy teoretiziruet ryad avtorov XX veka Naprimer Valter Benyamin rassmatrivaya vliyanie mehanicheskoj vosproizvodimosti na tradicionnye predstavleniya ob iskusstve takzhe zatragival i kritikoval uzkoe opredelenie izyashnyh iskusstv kotoroe ignorirovalo massovye formy iskusstva Dzh Dyui rassmatrival iskusstvo kak potencialnyj opyt realizaciya kotorogo prevoshodit tradicionnye oppozicii mezhdu izyashnym i prikladnym iskusstvom i kotoroe mozhno vstretit v lyuboj prakticheskoj deyatelnosti cheloveka v dvizheniyah atleta rabote sadovnika v hode nauchnogo eksperimenta i t p Istorik i filosof Paul Oskar Kristeller svoim issledovaniem istorii idej Sovremennaya sistema iskusstv kosvenno okazal znachitelnoe vliyanie na sovremennuyu kritiku koncepcii izyashnyh iskusstv Kristeller prodemonstriroval chto razdelenie i protivopostavlenie izyashnyh iskusstv i remesel ne yavlyaetsya estestvennym i neizbezhnym a predstavlyaet soboj produkt opredelennoj istoricheskoj epohi i konkretnyh socialnyh i kulturnyh sil Utverzhdaya chto sistema izobrazitelnogo iskusstva voznikla tolko v XVIII veke Kristeller podobno ryadu drugih issledovatelej vozvodit eyo korni k epohe Vozrozhdeniya V chastnosti v svoih rabotah Kristeller opisyvaet kak v epohu Vozrozhdeniya i Novogo vremeni gumanisty nachali vozvyshat liberalnye iskusstva grammatica rhetorica dialectica arithmetica geometria astronomia musica svyazannye s intellektualnoj deyatelnostyu v to vremya kak mehanicheskie iskusstva svyazannye s ruchnym trudom stali rassmatrivatsya kak menee prestizhnye Takzhe Kristeller pokazyvaet kak v epohu Vozrozhdeniya postepenno formiruetsya obraz hudozhnika ne kak prostogo remeslennika a kak lichnosti obladayushej osobym tvorcheskim darom Raboty Kristellera povliyali na mnogih issledovatelej kotorye zanimayutsya kritikoj zapadnogo ponimaniya iskusstva i ego evropocentrichnogo haraktera Tak amerikanskij filosof iskusstva i estetik Larri Shiner napisal knigu Izobretenie iskusstva istoriya kultury v kotoroj podrobno rassmatrivaet process deleniya ranee sushestvovavshego edinogo ponyatiya techne grech masterstvo iskusnost na orientirovannye na vkus izyashnye iskusstva i prakticheski orientirovannye remesla dekorativno prikladnye iskusstva Shodnye utverzhdeniya o tom chto izyashnoe iskusstvo bylo izobreteno na Zapade v XVIII veke naryadu s Kristellerom i Shinerom delali ryad drugih avtorov naprimer kak Pol Mettik ili Terri Iglton Per Burdyo pisal kak ponyatie izyashnyh iskusstv svyazano s socialnym klassom i kulturnym kapitalom On kritikoval ideyu besspornogo vkusa i pokazal chto esteticheskie suzhdeniya yavlyayutsya socialnymi konstruktami PrimechaniyaVstrechaetsya naprimer v traktate Zeta Kalviziya O proishozhdenii i razvitii muzyki 1600 Vlasov V G Rossijskaya akademiya hudozhestv rossika i nacionalnoe akademicheskoe iskusstvo Vlasov V G Iskusstvo Rossii v prostranstve Evrazii V 3 h t SPb Dmitrij Bulanin 2012 T 2 C 230 Paul Oskar Kristeller Renaissance Thought and the Arts Collected Essays Expanded ed Princeton Princeton University Press 1990 Paper Pp xiv 266 9 95 Originally published in 1964 as Renaissance Thought II by Harper amp Row Speculum 1993 07 T 68 vyp 03 S 918 ISSN 0038 7134 doi 10 1017 s003871340002323x Larry Shiner The Invention of Art University of Chicago Press 2001 ISBN 978 0 226 75343 0 978 0 226 75342 3 978 0 226 75341 6 A Third System of the Arts An Exploration of Some Ideas from Larry Shiner s The Invention of Art A Cultural History neopr web archive org 28 aprelya 2014 Data obrasheniya 12 yanvarya 2025 Arhivirovano iz originala 28 aprelya 2014 goda Michael Warner Pierre Bourdieu Richard Nice Distinction A Social Critique of the Judgement of Taste MLN 1985 12 T 100 vyp 5 S 1133 ISSN 0026 7910 doi 10 2307 2905454 SsylkiStatya Izyashnye iskusstva Akademicheskij stil iz bogatogo ornamenta i strogogo metoda
