Мединская община
Мединская община — первое государственное образование мусульман, созданное пророком Мухаммадом после переселения из Мекки в Медину (622). С 623 года вела войну с мекканскими многобожниками. Община представляла собой не государство, а самоуправляемую общину полисного типа. После смерти Пророка, на месте Мединской общины был создан Праведный халифат. Период жизни пророка Мухаммада в исламе называют аср ас-саадат.
| Историческое государство | |||||
| Мединская община | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| араб. الحكم الإسلامي للمدينة | |||||
| |||||
 | |||||
| 622 — 632 | |||||
| Столица | Медина | ||||
| Официальный язык | арабский | ||||
| Религия | ислам | ||||
| Денежная единица | денарий и дирхам | ||||
| Форма правления | Первое исламское государство | ||||
| Пророк в исламе | |||||
| • 622–632 | Мухаммед | ||||
| История | |||||
| • 622 год | Хиджра | ||||
| • 632 год | Смерть пророка Мухаммеда | ||||
Предыстория
Около 571 года, в так называемый «Год слона» в семье Абдуллаха ибн Абд аль-Мутталиба и Амины бинт Вахб родился сын Мухаммед. Его отец умер до его рождения, а мать умерла когда мальчику было 6 лет. Мухаммеда взял к себе дед Абд аль-Мутталиб, но через два года он тоже умер. После смерти Абд аль-Мутталиба Мухаммеда взял дядя Абу Талиб.
Примерно к 20 годам стал, являясь человеком сведущим в торговле и умея водить караваны, нанимался к зажиточным торговцам в качестве приказчика, проводника караванов или торгового агента. В 25 лет Мухаммед женился на Хадидже бинт Хувайлид.
Когда Мухаммеду исполнилось сорок лет, началась его религиозная деятельность. В течение первых трёх лет, он вёл свою проповедь тайно. Люди начали постепенно вступать в ислам, сначала это были жена Мухаммеда Хадиджа и ещё восемь человек, среди которых будущие халифы Абу Бакр, Али и Усман. С 613 года жители Мекки стали принимать ислам группами, как мужчины, так и женщины и пророк Мухаммед стал открыто призывать к исламу.
Курайшиты начали оказывать враждебные действия Мухаммеду, открыто критиковавшему их религиозные взгляды, и новообращённым мусульманам. Мусульман могли оскорблять, забрасывать камнями и грязью, избивать, подвергать голоду, жажде, зною, угрожать смертью. Всё это сподвигло Мухаммеда на принятие решения о первом переселении мусульман в Эфиопию (615 г.).
В 619 году умерла Хадиджа и Абу Талиб, который защищал Мухаммеда от враждебно настроенных курайшитов. Этот год Мухаммед назвал «годом печали». Из-за того, что после смерти Абу Талиба притеснение и давление в сторону Мухаммеда и остальных мусульман со стороны курайшитов заметно возросло, Мухаммед принял решение искать поддержки в ат-Таифе, расположенном в 50 милях к юго-востоку от Мекки у племени . Он хотел, чтобы они приняли ислам, но в ат-Таифе его грубо отвергли, и при уходе из города закидывали камнями.
Согласно преданию, около 619 года Мухаммед совершил ночное путешествие (исра) в Иерусалим, а затем вознесён (мирадж) на небеса.
Из-за опасности нахождения Мухаммеда и остальных мусульман в Мекке, они вынуждены были переселиться в Медину (Ясриб). К этому моменту в Медине уже приняли ислам и в подчинении Мухаммеда оказались целый город и армия. Это событие считается началом мусульманской государственности, так как мусульмане получили необходимую им независимость. Год переселения стал первым годом исламского лунного календаря (лунной хиджры).
История общины
После переселения в Медину пророк Мухаммед превратился из простого проповедника в политического лидера мединской общины, в которую входили не только мусульмане. Его главной опорой были местные жители из племён аус и хазрадж (ансары) и пришедшие с ним из Мекки мусульмане (мухаджиры). В первые годы Мухаммед надеялся также найти религиозную и политическую поддержку у иудеев, которые отказались признать пророка из неиудеев. Более того, иудеи высмеивали Пророка и даже вступили в контакты с мекканцами, которые враждовали с мусульманами. Внутренняя мединская оппозиция из язычников, иудеев и христиан, выступившая против Мухаммеда, неоднократно осуждается в Коране под именем «лицемеров».
Большинством жителей Медины в 622 г. были евреи. Первоначально Мухаммед принимал Иерусалим в качестве стороны, к которой молящиеся должны обращаться лицом (кибла) и соблюдал еврейские посты. Однако после отказа иудеев в признании, Мухаммед устанавливает стороной обращения Мекку и объявляет ислам подлинной религией Ибрахима (Авраама).
С этого времени Мухаммед всё отчётливее говорит об особой роли ислама, который объявляется исправлением допущенных иудеями и христианами искажений воли Аллаха, о себе как о последнем пророке — «печати пророков». Устанавливается особый день общей молитвы мусульман — пятница (джума), объявляется о святости Каабы и первостепенном значении паломничества к ней. Кааба становится главной святыней ислама, к ней, вместо Иерусалима, мусульмане начинают обращаться во время молитвы.
В Медине строятся первая мечеть (аль-Куба), дом Мухаммеда, устанавливаются основы исламского ритуала — правила молитвы и призыва к ней, омовения, поста, обязательных сборов на помощь нуждающимся и т. д. В проповедях Пророка стали фиксироваться правила жизни мусульманской общины — принципы наследования, бракосочетания и т. д. Объявляются запреты на употребление спиртных напитков, азартные игры, свинину. В «откровениях» появляются требования особого почтения к посланнику Аллаха.
Таким образом, в Медине были сформированы основные принципы религиозного учения, ритуала и организации исламской общины. Эти принципы были выражены в Коране и высказываниях, решениях и поступках самого Мухаммеда (сунна).
Война с мекканцами
Одной из форм сплочения мусульман и её расширения стала борьба с мекканскими многобожниками. В 623 году начинаются нападения мусульман на мекканские караваны, в 624 году мусульмане победили мекканский отряд в битве при Бадре. В 625 году около горы Ухуд (возле Медины) мекканцы сразились с мусульманским войском. В этом бою мусульмане понесли большие потери, сам Мухаммед был легко ранен в голову, однако мекканцы не развили свой успех и отошли. В 626 году мекканцы снова подошли к Медине, но были остановлены обороной мусульман у специально выкопанного рва.
Тесные связи внутренней мединской оппозиции с мекканскими многобожниками, её попытки покушения на жизнь пророка Мухаммеда и упорный отказ от полного ему подчинения вызвали резкие ответные меры мусульман. Последовательно из Медины были изгнаны иудейские племена Бану Кайнука и Бану Надир, значительная часть племени Бану Курайза была перебита. Некоторые наиболее активные противники и соперники Пророка были убиты. Для решительной борьбы с мекканцами были собраны большие силы. В 628 году большое войско, состоящее из мединских мусульман и присоединившихся к ним некоторых кочевых племён, двинулось в сторону Мекки и остановилось на границе священной территории Мекки, в местечке Худайбия. Переговоры между мекканцами и мусульманами завершились перемирием, в соответствии с которым через год пророк Мухаммед и его сподвижники совершили малое паломничество (умра).
Со временем сила мединской общины крепла. Были завоеваны североаравийские оазисы Хайбар и , союзниками мусульман становились все новые и новые арабские племена, многие мекканцы принимали ислам открыто или тайно. В результате всего этого 630 году мусульманское войско беспрепятственно вошло в Мекку. Из Каабы были убраны языческие идолы.
III — при Умаре; IV — при Усмане.
После завоевания Мекки Мухаммед продолжал жить в Медине и лишь однажды (в 632 году) совершил «прощальное» паломничество. Победа над Меккой подняла его политический и религиозный авторитет пророка Мухаммеда в Аравии. Он посылает различным вождям и царям Аравии и наместникам пограничных с Аравией областей Персии и Византии послания с предложением принять ислам. Мекканские военные отряды появляются в Йемене, захватывают новые оазисы в Северной Аравии. В Мекку приезжают представители различных племён и областей Аравии, многие из которых договаривались с Мухаммедом о союзе. В 630 году враждебные кочевые племена организовали наступление на Мекку, но мусульмане и их союзники отбились в сражении при Хунайне. В 631—632 годах значительная часть Аравийского полуострова оказывается в той или иной степени включенной в политическое объединение, которое возглавил пророк Мухаммед.
Община после смерти Мухаммеда
В последние годы жизни Мухаммед определил главную цель — распространение власти ислама на север; он деятельно готовит военную экспедицию в Сирию. В июне/июле 632 года в возрасте около 60 лет (или 63 года по лунному календарю) Мухаммед скончался после непродолжительной болезни. Похоронен в своём доме, который со временем вошёл в комплекс главной мечети Медины (Мечети Пророка).
После смерти Пророка общиной стали управлять его заместители — халифы, которые продолжили претворение в жизнь законов и правил, изложенных в Коране и заповеданных Пророком. На пост халифа претендовало несколько человек. Первым халифом стал один из ближайших соратников пророка Мухаммеда — Абу Бакр. После смерти пророка Мухаммеда многие племена некогда обращенные в ислам отпали и их пришлось возвращать избранному халифу.
Исламские фундаменталисты ссылаются Мединскую общину как на прецедент. Община представляла собой не государство, а самоуправляемую общину полисного типа.
Примечания
- Ализаде А. А. Аср ас-Саадат // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 92. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- Ибн Хишам Рождение Посланника Аллаха // Жизнеописание пророка Мухаммада (недоступная ссылка) / пер. Н. А. Гайнуллин, 2002.
- Мухаммад Архивная копия от 9 января 2010 на Wayback Machine // islam.ru.
- Книга тайн : жизнь Мухаммеда (Магомеда) и Коран Архивная копия от 10 июля 2012 на Wayback Machine obninsk.ru
- САФИ ар-Рахман аль-Мубаркфури. Жизнеописание Посланника Аллаха
- Уотт М. Мухаммад в Мекке. 60 с.
- Ализаде А. А. Исра и Мирадж // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 356. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- Ислам: ЭС, 1991, с. 179
- Медина — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Мухаммад — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Ислам: ЭС, 1991, с. 180
- Ислам: ЭС, 1991, Абу Бакр ас-Сиддик, с. 8.
- Колодин А., Исламский фундаментализм.
Литература
- Пиотровский М. Б. Мухаммад // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 178-182. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
- Ализаде А. А. Мухаммад // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 585. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- Большаков О. Г. История Халифата. — М., 1989. — Т. 1.
- Muḥammad / Buhl F., Welch A.T., Schimmel A., Noth A., Ehlert T. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1960—2005. (платн.)
Ссылки
- Колодин, Александр. Мухаммад. Культура веры. Путеводитель сомневающихся. Дата обращения: 25 февраля 2014.
- Густерин П. Хронология жизни пророка Мухаммада // ЦентрАзия.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Мединская община, Что такое Мединская община? Что означает Мединская община?
Medinskaya obshina pervoe gosudarstvennoe obrazovanie musulman sozdannoe prorokom Muhammadom posle pereseleniya iz Mekki v Medinu 622 S 623 goda vela vojnu s mekkanskimi mnogobozhnikami Obshina predstavlyala soboj ne gosudarstvo a samoupravlyaemuyu obshinu polisnogo tipa Posle smerti Proroka na meste Medinskoj obshiny byl sozdan Pravednyj halifat Period zhizni proroka Muhammada v islame nazyvayut asr as saadat Istoricheskoe gosudarstvoMedinskaya obshinaarab الحكم الإسلامي للمدينة Flag Gerb 622 632Stolica MedinaOficialnyj yazyk arabskijReligiya islamDenezhnaya edinica denarij i dirhamForma pravleniya Pervoe islamskoe gosudarstvoProrok v islame 622 632 MuhammedIstoriya 622 god Hidzhra 632 god Smert proroka MuhammedaPredystoriyaOsnovnaya statya Muhammed v Mekke Okolo 571 goda v tak nazyvaemyj God slona v seme Abdullaha ibn Abd al Muttaliba i Aminy bint Vahb rodilsya syn Muhammed Ego otec umer do ego rozhdeniya a mat umerla kogda malchiku bylo 6 let Muhammeda vzyal k sebe ded Abd al Muttalib no cherez dva goda on tozhe umer Posle smerti Abd al Muttaliba Muhammeda vzyal dyadya Abu Talib Peshera Hira Primerno k 20 godam stal yavlyayas chelovekom svedushim v torgovle i umeya vodit karavany nanimalsya k zazhitochnym torgovcam v kachestve prikazchika provodnika karavanov ili torgovogo agenta V 25 let Muhammed zhenilsya na Hadidzhe bint Huvajlid Kogda Muhammedu ispolnilos sorok let nachalas ego religioznaya deyatelnost V techenie pervyh tryoh let on vyol svoyu propoved tajno Lyudi nachali postepenno vstupat v islam snachala eto byli zhena Muhammeda Hadidzha i eshyo vosem chelovek sredi kotoryh budushie halify Abu Bakr Ali i Usman S 613 goda zhiteli Mekki stali prinimat islam gruppami kak muzhchiny tak i zhenshiny i prorok Muhammed stal otkryto prizyvat k islamu Kurajshity nachali okazyvat vrazhdebnye dejstviya Muhammedu otkryto kritikovavshemu ih religioznye vzglyady i novoobrashyonnym musulmanam Musulman mogli oskorblyat zabrasyvat kamnyami i gryazyu izbivat podvergat golodu zhazhde znoyu ugrozhat smertyu Vsyo eto spodviglo Muhammeda na prinyatie resheniya o pervom pereselenii musulman v Efiopiyu 615 g V 619 godu umerla Hadidzha i Abu Talib kotoryj zashishal Muhammeda ot vrazhdebno nastroennyh kurajshitov Etot god Muhammed nazval godom pechali Iz za togo chto posle smerti Abu Taliba pritesnenie i davlenie v storonu Muhammeda i ostalnyh musulman so storony kurajshitov zametno vozroslo Muhammed prinyal reshenie iskat podderzhki v at Taife raspolozhennom v 50 milyah k yugo vostoku ot Mekki u plemeni On hotel chtoby oni prinyali islam no v at Taife ego grubo otvergli i pri uhode iz goroda zakidyvali kamnyami Isra i miradzh Soglasno predaniyu okolo 619 goda Muhammed sovershil nochnoe puteshestvie isra v Ierusalim a zatem voznesyon miradzh na nebesa Iz za opasnosti nahozhdeniya Muhammeda i ostalnyh musulman v Mekke oni vynuzhdeny byli pereselitsya v Medinu Yasrib K etomu momentu v Medine uzhe prinyali islam i v podchinenii Muhammeda okazalis celyj gorod i armiya Eto sobytie schitaetsya nachalom musulmanskoj gosudarstvennosti tak kak musulmane poluchili neobhodimuyu im nezavisimost God pereseleniya stal pervym godom islamskogo lunnogo kalendarya lunnoj hidzhry Kaaba mesto napravleniya molitvy musulman Istoriya obshinyPosle pereseleniya v Medinu prorok Muhammed prevratilsya iz prostogo propovednika v politicheskogo lidera medinskoj obshiny v kotoruyu vhodili ne tolko musulmane Ego glavnoj oporoj byli mestnye zhiteli iz plemyon aus i hazradzh ansary i prishedshie s nim iz Mekki musulmane muhadzhiry V pervye gody Muhammed nadeyalsya takzhe najti religioznuyu i politicheskuyu podderzhku u iudeev kotorye otkazalis priznat proroka iz neiudeev Bolee togo iudei vysmeivali Proroka i dazhe vstupili v kontakty s mekkancami kotorye vrazhdovali s musulmanami Vnutrennyaya medinskaya oppoziciya iz yazychnikov iudeev i hristian vystupivshaya protiv Muhammeda neodnokratno osuzhdaetsya v Korane pod imenem licemerov Bolshinstvom zhitelej Mediny v 622 g byli evrei Pervonachalno Muhammed prinimal Ierusalim v kachestve storony k kotoroj molyashiesya dolzhny obrashatsya licom kibla i soblyudal evrejskie posty Odnako posle otkaza iudeev v priznanii Muhammed ustanavlivaet storonoj obrasheniya Mekku i obyavlyaet islam podlinnoj religiej Ibrahima Avraama S etogo vremeni Muhammed vsyo otchyotlivee govorit ob osoboj roli islama kotoryj obyavlyaetsya ispravleniem dopushennyh iudeyami i hristianami iskazhenij voli Allaha o sebe kak o poslednem proroke pechati prorokov Ustanavlivaetsya osobyj den obshej molitvy musulman pyatnica dzhuma obyavlyaetsya o svyatosti Kaaby i pervostepennom znachenii palomnichestva k nej Kaaba stanovitsya glavnoj svyatynej islama k nej vmesto Ierusalima musulmane nachinayut obrashatsya vo vremya molitvy V Medine stroyatsya pervaya mechet al Kuba dom Muhammeda ustanavlivayutsya osnovy islamskogo rituala pravila molitvy i prizyva k nej omoveniya posta obyazatelnyh sborov na pomosh nuzhdayushimsya i t d V propovedyah Proroka stali fiksirovatsya pravila zhizni musulmanskoj obshiny principy nasledovaniya brakosochetaniya i t d Obyavlyayutsya zaprety na upotreblenie spirtnyh napitkov azartnye igry svininu V otkroveniyah poyavlyayutsya trebovaniya osobogo pochteniya k poslanniku Allaha Takim obrazom v Medine byli sformirovany osnovnye principy religioznogo ucheniya rituala i organizacii islamskoj obshiny Eti principy byli vyrazheny v Korane i vyskazyvaniyah resheniyah i postupkah samogo Muhammeda sunna Vojna s mekkancami Osnovnaya statya Gazavat Odnoj iz form splocheniya musulman i eyo rasshireniya stala borba s mekkanskimi mnogobozhnikami V 623 godu nachinayutsya napadeniya musulman na mekkanskie karavany v 624 godu musulmane pobedili mekkanskij otryad v bitve pri Badre V 625 godu okolo gory Uhud vozle Mediny mekkancy srazilis s musulmanskim vojskom V etom boyu musulmane ponesli bolshie poteri sam Muhammed byl legko ranen v golovu odnako mekkancy ne razvili svoj uspeh i otoshli V 626 godu mekkancy snova podoshli k Medine no byli ostanovleny oboronoj musulman u specialno vykopannogo rva Muhammed i angely mukarrabun pered zavoevaniem Mekki Zhizneopisanie Proroka 1595 g Tesnye svyazi vnutrennej medinskoj oppozicii s mekkanskimi mnogobozhnikami eyo popytki pokusheniya na zhizn proroka Muhammeda i upornyj otkaz ot polnogo emu podchineniya vyzvali rezkie otvetnye mery musulman Posledovatelno iz Mediny byli izgnany iudejskie plemena Banu Kajnuka i Banu Nadir znachitelnaya chast plemeni Banu Kurajza byla perebita Nekotorye naibolee aktivnye protivniki i soperniki Proroka byli ubity Dlya reshitelnoj borby s mekkancami byli sobrany bolshie sily V 628 godu bolshoe vojsko sostoyashee iz medinskih musulman i prisoedinivshihsya k nim nekotoryh kochevyh plemyon dvinulos v storonu Mekki i ostanovilos na granice svyashennoj territorii Mekki v mestechke Hudajbiya Peregovory mezhdu mekkancami i musulmanami zavershilis peremiriem v sootvetstvii s kotorym cherez god prorok Muhammed i ego spodvizhniki sovershili maloe palomnichestvo umra So vremenem sila medinskoj obshiny krepla Byli zavoevany severoaravijskie oazisy Hajbar i soyuznikami musulman stanovilis vse novye i novye arabskie plemena mnogie mekkancy prinimali islam otkryto ili tajno V rezultate vsego etogo 630 godu musulmanskoe vojsko besprepyatstvenno voshlo v Mekku Iz Kaaby byli ubrany yazycheskie idoly Islamskie zavoevaniya pri Pravednyh halifah I territoriya kontroliruemaya musulmanami na moment smerti Muhammeda II pri Abu Bakre III pri Umare IV pri Usmane Posle zavoevaniya Mekki Muhammed prodolzhal zhit v Medine i lish odnazhdy v 632 godu sovershil proshalnoe palomnichestvo Pobeda nad Mekkoj podnyala ego politicheskij i religioznyj avtoritet proroka Muhammeda v Aravii On posylaet razlichnym vozhdyam i caryam Aravii i namestnikam pogranichnyh s Araviej oblastej Persii i Vizantii poslaniya s predlozheniem prinyat islam Mekkanskie voennye otryady poyavlyayutsya v Jemene zahvatyvayut novye oazisy v Severnoj Aravii V Mekku priezzhayut predstaviteli razlichnyh plemyon i oblastej Aravii mnogie iz kotoryh dogovarivalis s Muhammedom o soyuze V 630 godu vrazhdebnye kochevye plemena organizovali nastuplenie na Mekku no musulmane i ih soyuzniki otbilis v srazhenii pri Hunajne V 631 632 godah znachitelnaya chast Aravijskogo poluostrova okazyvaetsya v toj ili inoj stepeni vklyuchennoj v politicheskoe obedinenie kotoroe vozglavil prorok Muhammed Obshina posle smerti MuhammedaV poslednie gody zhizni Muhammed opredelil glavnuyu cel rasprostranenie vlasti islama na sever on deyatelno gotovit voennuyu ekspediciyu v Siriyu V iyune iyule 632 goda v vozraste okolo 60 let ili 63 goda po lunnomu kalendaryu Muhammed skonchalsya posle neprodolzhitelnoj bolezni Pohoronen v svoyom dome kotoryj so vremenem voshyol v kompleks glavnoj mecheti Mediny Mecheti Proroka Posle smerti Proroka obshinoj stali upravlyat ego zamestiteli halify kotorye prodolzhili pretvorenie v zhizn zakonov i pravil izlozhennyh v Korane i zapovedannyh Prorokom Na post halifa pretendovalo neskolko chelovek Pervym halifom stal odin iz blizhajshih soratnikov proroka Muhammeda Abu Bakr Posle smerti proroka Muhammeda mnogie plemena nekogda obrashennye v islam otpali i ih prishlos vozvrashat izbrannomu halifu Islamskie fundamentalisty ssylayutsya Medinskuyu obshinu kak na precedent Obshina predstavlyala soboj ne gosudarstvo a samoupravlyaemuyu obshinu polisnogo tipa PrimechaniyaAlizade A A Asr as Saadat Islamskij enciklopedicheskij slovar M Ansar 2007 S 92 ISBN 978 5 98443 025 8 CC BY SA 3 0 Ibn Hisham Rozhdenie Poslannika Allaha Zhizneopisanie proroka Muhammada nedostupnaya ssylka per N A Gajnullin 2002 Muhammad Arhivnaya kopiya ot 9 yanvarya 2010 na Wayback Machine islam ru Kniga tajn zhizn Muhammeda Magomeda i Koran Arhivnaya kopiya ot 10 iyulya 2012 na Wayback Machine obninsk ru SAFI ar Rahman al Mubarkfuri Zhizneopisanie Poslannika Allaha Uott M Muhammad v Mekke 60 s Alizade A A Isra i Miradzh Islamskij enciklopedicheskij slovar M Ansar 2007 S 356 ISBN 978 5 98443 025 8 CC BY SA 3 0 Islam ES 1991 s 179 Medina statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii Muhammad statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii Islam ES 1991 s 180 Islam ES 1991 Abu Bakr as Siddik s 8 Kolodin A Islamskij fundamentalizm LiteraturaPiotrovskij M B Muhammad Islam enciklopedicheskij slovar Otv red S M Prozorov M Nauka GRVL 1991 S 178 182 315 s 50 000 ekz ISBN 5 02 016941 2 Alizade A A Muhammad Islamskij enciklopedicheskij slovar M Ansar 2007 S 585 ISBN 978 5 98443 025 8 CC BY SA 3 0 Bolshakov O G Istoriya Halifata M 1989 T 1 Muḥammad Buhl F Welch A T Schimmel A Noth A Ehlert T Encyclopaedia of Islam 2nd ed angl in 12 vol ed by P J Bearman Th Bianquis C E Bosworth E van Donzel W P Heinrichs et al Leiden E J Brill 1960 2005 platn SsylkiKolodin Aleksandr Muhammad neopr Kultura very Putevoditel somnevayushihsya Data obrasheniya 25 fevralya 2014 Gusterin P Hronologiya zhizni proroka Muhammada CentrAziya
